Вестник археологии, антропологии и этнографии_2016_№ 3


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.
ОСВОЕНИЯ
СЕВЕРА
СИБИРСКОГО
ОТДЕЛЕНИЯ
РОССИЙСКОЙ
АКАДЕМИИ
НАУК
АРХЕОЛОГИИ
АНТРОПОЛОГИИ
ЭТНОГРАФИИ
журнал
3 (34)
ISSN 2071-0437 (online)
Журнал
основан
1997
Выходит
раза
год
Главный
редактор
Багашев
ИПОС
Редакционный
совет
Молодин
председатель
археологии
этнографии
РАН
зам
директора
науке
Бужилова
музей
антропологии
МГУ
Ломоносова
директор
Головнев
.,
.-
истории
еологии
Бороффка
., PhD,
Германский
археологический
Берлин
проф
Германия
Лахельма
Хельсинки
Финляндия
Хэнкс
Питтсбурга
США
Васильев
этнологии
антропологии
зав
отделом
Логвин
гутский
госуниверситет
проф
Миненко
Уральский
госуниверситет
проф
Рындина
Томский
госуниверситет
.;
Томилов
Омский
госуниверситет
проф
Чиндина
Томский
госуниверситет
.;
Чистов
.,
Музей
антропологии
этнографии
Петра
ликого
РАН
Кунсткамера
),
директор
Яблонский
археологии
зав
отделом
Редакционная
коллегия
Агапов
ИПОС
зав
сектором
Общ
охраны
памятников
Штутгарта
Германия
);
Дегтярева
зам
главного
редактора
ИПОС
Зах
ИПОС
зав
сектором
Клюева
.,
С
Крийска
Тарту
Эстония
проф
.;
Крубези
., PhD,
Тулузы
Франция
Кузьминых
археологии
Лискевич
ответ
секретарь
ИПОС
Московченко
зав
сектором
Печенкина
США
Пинхаси
Дублина
Ирландия
Рябогина
ИПОС
Ткачев
ИПОС
зав
сектором
Утвержден
печати
ученым
советом
Института
освоения
Севера
Электронное
периодическое
издание
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
зарегистрировано
Федеральной
службой
надзору
связи
массовых
Свидетельство
77-32570
Адрес
: 625026,
Малыгина
. 86,
телефон
: (345-2) 22-93-60,
-mail: vestnik.ipos@inbox.ru
Адрес
страницы
сайта
http://www.ipdn.ru/ri
Институт
освоения
Севера
, 2016
Тюмень
Издательство
INSTITUTE OF PROBLEMS OF DEVELOPMENT OF THE NORTH
SIBERIAN BRANCH
THE RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES
URL:
http://www.ipdn.ru/rics/va
Tyumen
IPDN SB RAS Publishing House
Содержание
Археология
Ковалева
.,
Зырянова
Проблема
интерпретации
боборыкинской
культуры
Среднего
Зауралья
контексте
новейших
открытий
............................................................................................................................................5
Юдина
Тонкушина
.,
Кулеш
Остроушко
Элементный
анализ
археологической
охры
методика
возможности
применения
рентгенофлуоресцентной
спектроскопии
материалам
неолитических
энеолитических
памятников
Среднего
Зауралья
Западной
Сибири
).........................................21
Сериков
Визгалов
.,
Коноваленко
Каменные
изделия
Стадухинского
острога
Нижней
Республика
Саха
Якутия
)).............................................................................................................................
.....35
Дискуссии
Григорьев
Проблема
хронологии
происхождения
алакульской
культуры
свете
новых
раскопок
Южном
Зауралье
................................................................................................................................................................44
Виноградов
происхождении
хронологии
алакульской
культуры
Зауралья
Размышления
концепции
Григорьева
................54
Епимахов
вопросу
радиоуглеродной
аргументации
ранней
алакульских
древностей
.............................................................................................................................................................................60
Радиоуглеродная
хронология
кожумбердынской
культурной
группы
западной
алакульского
ареала
.........68
Алаева
Раннеалакульские
памятники
Казахстанского
региона
......................................................78
Антропология
Хохлов
Солодовников
Рыкун
.,
Кравченко
Китов
Краниологические
данные
связи
популяций
ямной
афанасьевской
культур
Евразии
начального
этапа
бронзового
........86
Зубова
.,
Марченко
.,
Гришин
Структура
питания
носителей
одиновской
культуры
Барабинской
лесостепи
одонтологические
данные
)....................................................................................................107
Боброва
Алексеева
Реконструкция
внешнего
облика
отдельных
представителей
населения
Прикетья
XV–XVII
археологическим
краниологическим
данным
)...............................................................116
Этнология
Пошехонова
.,
Адаев
Погребальная
поминальная
североселькупском
захоронении
XIX
.:
опыт
этноархеологического
анализа
...................................................................................................................127
Богордаева
.,
Федоров
типологии
домашних
святилищ
манси
..................................137
Чудова
Локальная
традиция
питания
вишерских
...............................................................................147
Щербич
Путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
. XIX
анализ
публикации
источников
.......................154
Палеоэкология
Марченко
Панов
Гришин
Зубова
Реконструкция
динамика
структуры
питания
одиновского
населения
Барабинской
лесостепи
протяжении
тыс
.:
археологические
изотопные
данные
..................................................................................................................................................................................164
Рецензии
Лискевич
Рецензия
монографию
Ивановой
Русские
художественные
промыслы
Зауралья
XIX —
начала
XXI
контексте
социокультурной
динамики
региона
»...................................................179
Балтабаева
Рахимов
Рецензия
книгу
Томилова
Ахметовой
Казахи
аула
традиции
инновации
культуре
казахского
населения
Западной
Сибири
».............................................183
Информация
авторов
......187
Список
сокращений
..................189
передней
стороне
обложки
полка
пупыг
норма
передней
стене
мул
дома
северососьвин
ские
манси
Березовский
Ханты
Мансийского
автономного
Югры
фото
Богордаевой
селькуп
Верхнего
Красноселькупский
Ямало
Ненецкого
автономного
округа
фото
Адаева
, 2013
.);
посуда
перстень
кургана
Елтыревского
могильника
рикетья
rchaeology
Kovaleva V.T., Zyryanova S.Y.
Tkachev V.V.
Radiocarbon chronology of Kozhumberdy cultural group on the Western periphery
ea.............................................................................................................
.....................................68
Alaeva I.P.
The early sites of the Alakul cultur
gion...........................................78
Anthropology
Khokhlov A.A., Solodovnikov K.N., Rykun M.P., Kravchenko G.G., Kitov E.P.
raniological data
Bobrova A.I., Alekseeva E.A.
Burial sites as a source of facial reconstruction of the indigenous
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
АРХЕОЛОГИЯ
Ковалева
Зырянова
Уральский
федеральный
университет
просп
Ленина
, 51,
Екатеринбург
, 620000,
E-mail: fjodor.kovalev@mail.ru;
ZyryanovaS@yandex.ru
ПРОБЛЕМА
ИНТЕРПРЕТАЦИИ
БОБОРЫКИНСКОЙ
КУЛЬТУРЫ
СРЕДНЕГО
ЗАУРАЛЬЯ
КОНТЕКСТЕ
НОВЕЙШИХ
Рассмотрены
дискуссионные
вопросы
изучения
боборыкинской
культуры
даны
краткий
обзор
ториографии
общая
характеристика
этого
уникального
неолите
Северной
Евразии
точниковая
база
исследования
боборыкинской
культуры
включает
более
памятников
расположен
территории
Зауралья
Отмечено
своеобразие
боборыкинской
культуры
выраженное
техно
логических
типологических
особенностях
керамики
имеющей
сходства
неолитическими
ком
плексами
Урала
Аналогичная
керамика
культовые
предметы
также
некоторые
особенности
тех
нологической
традиции
керамического
производства
прослежены
неолитических
комплексах
Север
ной
Месопотамии
Это
позволило
сделать
вывод
формировании
боборыкинской
культуры
резуль
тате
миграции
Основные
черты
боборыкинской
культуры
сохранялись
практически
без
изменений
почти
тысячелетие
крайне
трудно
проследить
внутреннюю
динамику
также
какие
либо
лярные
контакты
аборигенным
населением
что
привело
заключению
консервативном
характере
культуры
последние
годы
территории
Северного
Казахстана
Барабинской
лесостепи
раскопа
новые
памятники
Автодром
Борлы
находящиеся
пределами
основного
ареала
боборыкин
ской
культуры
Однако
эти
комплексы
имеют
существенное
типологическое
сходство
боборыкин
скими
древностями
этом
основании
можно
предположить
общность
происхождения
населения
связать
территорией
Ближнего
Востока
также
установить
направление
путей
миграции
Мигранты
занимали
свободные
участки
земли
при
этом
поселения
располагались
рядом
поселе
ниями
аборигенов
Мирная
колонизация
обширной
территории
привела
дискретному
характеру
культурогенеза
Представление
генезисе
культуры
напрямую
связано
пониманием
самой
культуры
Источни
ком
интерпретации
стали
орнаментальные
композиции
керамике
культовых
предметах
наменты
рассматриваются
как
тексты
дешифровка
которых
сопряжена
анализом
географических
условий
формы
хозяйства
социальных
отношений
Семантика
орнаментов
боборыкинской
культуры
раскрывается
помощью
контекста
играющего
данном
случае
б޸льшую
роль
текст
Основные
темы
орнамента
отражают
представления
воде
дожде
земле
зерне
змеях
вероятно
связанные
культом
плодородия
Новые
результаты
радиоуглеродного
анализа
боборыкинских
древностей
подтвердили
предложенную
авторами
ранее
датировку
культуры
пределах
конца
V —
конца
тыс
Ключевые
слова
Среднее
Зауралье
боборыкинская
культура
поздний
неолит
миграция
колонизация
гомогенность
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-005-020
Основанием
для
выделения
боборыкинской
культуры
послужил
новый
тип
керамики
необыч
ного
для
Урала
облика
полученный
исследовании
поселения
Боборыкино
II
Исеть
Курганской
обл
конце
50-
начале
60-
. XX
Исследователь
дал
характеристику
новому
типу
керамики
преимущественно
плоскодонные
профилированные
сосуды
насечками
краю
горла
Нередко
оские
днища
имели
закраины
наплывы
дна
Орнамент
наносился
инструментом
палочки
или
лопаточки
округлым
заостренным
или
плоским
концом
различными
способами
прочерчиванием
нарезкой
насечками
ямочными
вдавле
ниями
реже
методу
отступающей
палочки
отрывом
поверхности
какие
либо
штампы
числе
гребенчатый
использовались
целом
арактерен
геометрический
стиль
орнамента
Узор
разрежен
занимает
верхнюю
придонную
части
сосуда
Сальников
Ковалева
Зырянова
отмечал
орнамент
большинства
сосудов
боборыкинского
типа
весьма
оригинален
благодаря
чему
эту
керамику
нельзя
смешать
какой
другой
» [1958,
. 20].
Технологические
особенно
сти
керамики
толстостенность
механическая
прочность
коричневый
охристым
оттенком
цвет
Данная
характеристика
соответствует
описанию
керамики
конкретного
поселения
дальнейшем
исследованием
комплексов
дополнена
такими
признаками
наличие
судов
рассеченными
валиками
внешней
реже
внутренней
стороне
посу
без
орнамента
орнаментом
внутренней
стороне
присутствие
наряду
геометриче
ским
орнаментом
фигуративных
изображений
Карта
памятников
боборыкинской
культуры
поселения
исследованные
раскопками
поселения
исследованные
разведками
культовые
памятники
II;
2 —
8;
Бархатовское
4 —
Ботниковское
I;
Губинское
Ново
Шадрино
I;
Вороний
Мыс
I;
8, 9 —
Усть
Суерское
2, 4;
Лисья
Гляденовская
12 —
Кочегарово
I;
Дюна
-V, IX, XII, XIIIA, XV,
Карьер
II,
-XVIII («8
пункт
»);
Байрык
22 —
Байрык
VI;
23, 24
Юргаркуль
III, IV;
25, 26 —
Ташково
I, III;
27 —
-VI;
28 —
Юртобор
3;
29 —
Двухозерное
I;
30 —
Пикушка

Чечкино
2;
Полуденка
Кокшаровско
Юрьинская
торфяниковая
);
34 —
Шитовской
Исток
XI;
Калмацкий
Макуша
III;
Исетское
Правобережное
I;
Мыс
Шайдурихинское
Палатки
I;
Кокшаровский
холм
Усть
Вагильский
холм
Махтыльский
холм
Сумпанья
IV;
Сумпанья
VI;
46 —
Геологическое
XVI;
47 —
Мергень
3;
48 —
Мергень
5;
Мергень
6.
Проблема
интерпретации
боборыкинской
культуры
Среднего
Зауралья
найдя
истоков
новому
типу
керамики
автохтонной
нео
энеолитической
среде
Сальни
ков
высказал
точку
зрения
миграции
Зауралье
населения
соседних
степных
районов
Южного
Урала
Западного
Казахстана
[1962,
. 28],
заложив
таким
образом
миграционистское
правление
изучении
генезиса
боборыкинской
культуры
Иная
точка
зрения
высказана
рижевской
мнению
которой
боборыкинская
культура
сформировалась
основе
олита
Ишимо
Иртышского
бассейна
[1977,
Понимание
любой
культуры
многом
зависит
выяснения
генезиса
места
времени
существования
Именно
эти
вопросы
стали
главными
многолетних
дискуссиях
боборыкин
ской
культуре
данном
этапе
исследований
все
еще
далеки
убедительных
ений
настоящему
времени
раскопками
исследовано
более
памятников
боборыкинской
куль
туры
рис
материалы
вызывают
все
больший
интерес
Итоги
50-
летней
истории
изучения
подведены
ряде
обобщающих
статей
Ковалева
Зырянова
, 1998;
Ковалева
, 2011],
монографи
ческом
исследовании
Ковалева
Зырянова
, 2010].
Раскопки
поселений
боборыкинской
культуры
проводились
археологами
разных
поколений
Сальниковым
Крижевской
валевой
Варанкиным
Косаревым
темкиной
Викторовой
Хлобыстиным
Захом
Васильевым
Выборновым
Вохменцевым
Кернер
Паниной
Алексашенко
Матвеевой
Стефано
вой
Сериковым
ориным
Мосиным
Чаиркиной
Кокшаровым
ряновой
Шаманаевым
Шиловым
Волковым
Скочиной
Вилисовым
Все
названные
исследователи
внесли
посильный
вклад
формирование
источниковой
боборыкинской
культуры
Личное
участие
исследователей
раскопках
поселений
работ
материала
особенно
керамики
способствовало
осознанию
пониманию
специфики
бобо
рыкинской
культуры
свите
неолитических
культур
Северной
Евразии
возвращение
проблемам
боборыкинской
культуры
инициировано
открытием
памятников
боборыкинского
типа
пределами
Зауралья
Борлинского
археологического
плекса
северо
востоке
Казахстана
100
юго
востоку
Павлодара
еления
дром
2/2
северо
западном
районе
Барабинской
лесостепи
результате
исследований
под
руководством
Мерца
была
получена
неолитическая
керамика
различных
том
числе
боборыкинского
сосуды
толстыми
плотными
стенками
округлым
туловом
отогнутым
чиком
косыми
насечками
краю
Орнамент
разрежен
выполнен
прочерченной
ту
пающе
накольчатой
технике
присутствуют
сосуды
налепными
формованными
валиками
комплексе
данной
керамикой
найден
каменный
утюжок
Мерц
, 2011,
. 182,
. 1; 2014].
Бобровым
соавторами
было
высказано
мнение
культурной
идентичности
материалов
поселения
Автодром
памятникам
боборыкинской
культуры
Тоболо
Ишимья
миграции
дельных
групп
населения
восток
сследователями
также
отмечено
отсутствие
каких
либо
фактов
свидетельствующих
взаимодействии
мигрантов
аборигенами
сохранение
гомогенности
культуры
мигрантов
течение
длительного
времени
Бобров
., 2012,
. 9;
Бобров
Марочкин
2013;
Бобров
Юракова
, 2014,
. 212].
Действительно
керамика
Борлинского
комплекса
Автодрома
2/2
многом
типологически
близка
боборыкинской
хотя
говорить
идентичности
преждевременно
Появление
нового
насе
ния
своеобразной
керамикой
всей
вероятности
связано
миграцией
Зауралья
Тоболо
Ишимья
районов
раннеземледельческих
культур
древнего
Ближнего
Востока
открытия
расширили
горизонты
исследования
боборыкинской
культуры
однако
просы
датировки
генезиса
прежнему
сохраняют
актуальность
Стратиграфическая
зиция
древностей
боборыкинского
типа
слои
которых
легают
выше
древностей
кошкинского
типа
ЮАО
-XV,
Ташково
III,
Шайдурихинское
V),
также
серия
радиоуглеродных
дат
позволяют
уверенностью
датировать
боборыкинскую
культуру
поздним
неолитом
пределах
конца
конца
IV
тыс
.).
Длительное
время
настаивал
ранненеолитическом
возрасте
боборыкинской
культуры
основываясь
очень
ранних
радиоуглеродных
датах
-559 — 7701±120
-5311 — 9025±70),
ученных
многослойном
поселении
Юртобор
III
образцам
слоя
контактного
материковыми
отложениями
[2006
. 154].
Точку
зрения
ранненеолитическом
возрасте
боборыкинской
культуры
поддержала
синская
опираясь
сомнительные
поселения
Юртобор
III.
Исследователь
сочла
возможным
включить
боборыкинскую
культуру
единый
хронологический
горизонт
памятни
ками
ной
Восточной
Европы
плоскодонной
керамикой
прочерченно
накольчатым
Ковалева
Зырянова
орнаментом
Этот
горизонт
сопоставим
периодом
существования
верхневолжской
близких
культур
раннего
неолита
мнению
Косинской
боборыкинская
культура
представляет
собой
лишь
один
вариантов
целого
пучка
культурных
образований
плоскодонной
керами
лесных
районах
Евразии
раннем
неолите
уникальную
культуру
[2004,
Заме
что
формы
судов
техника
орнаментации
верхневолжской
боборыкинской
куль
тур
совершенно
несопоставимы
Уникальность
боборыкинской
культуры
что
плоские
днища
имеют
наплыв
валик
дна
аналогов
которым
лесной
зоне
Евразии
Ведущее
место
технике
орнаментации
керамики
боборыкинского
типа
занимают
узоры
выполненные
нарезкой
насечками
ямками
также
налепными
или
тяжными
рассеченными
валиками
Логич
было
включить
ранненеолитический
горизонт
Евразии
кошкинскую
культуру
которой
характерны
прочерченно
накольчатая
техника
орнаментации
присутствие
сосудов
плоским
дном
датировке
сопоставимую
верхневолжской
культурой
настоящее
время
благодаря
усилиям
Мосина
удалось
получить
абсолютную
дату
керамике
для
боборыкинского
комплекса
поселения
р
III: SPb-1275 — 6064±100
беж
IV
некалиброванных
значениях
),
которая
коррелируется
датами
имеющи
мися
для
боборыкинской
культуры
Мосин
, 2015,
. 190],
также
соотносится
датами
получен
для
Автодрома
2/2: 5890±470
Комарова
, 2010,
. 342
343]
SPb-1277 — 5967±100
Мосин
, 2015,
. 112].
взгляд
своевременной
оказалась
статья
Мосина
ронологии
урало
запад
носибирского
неолита
Компактная
подача
материала
позволяет
снять
многие
вопросы
связан
периодизацией
неолитических
комплексов
сосуществованием
каком
этапе
также
определением
хронологических
рамок
отдельных
культур
Мосин
, 2015,
. 191].
целом
проблему
датировки
боборыкинской
культуры
можно
считать
решенной
Много
численные
долголетние
споры
этому
опросу
большинстве
случаев
носили
неконструк
надуманный
характер
Чего
стоили
дебаты
поводу
соотношения
кошкинских
борыкинских
древностей
хотя
имелись
надежные
стратиграфические
данные
абсолютные
для
одних
так
других
комплексов
монографически
опубликована
практически
вся
керамика
как
кошкинского
так
борыкинского
а
накопленная
началу
XXI
Ковалева
Зырянова
, 2008, 2010].
Получена
серия
абсолютных
дат
позволяющих
датировать
кошкинскую
культуру
ранним
неолитом
пре
делах
табл
. 1),
боборыкинскую
поздним
неолитом
пределах
табл
хронологическом
приоритете
керамики
кошкинского
типа
свидетельствуют
стадиальные
признаки
присутствие
сосудов
полуяйцевидной
формы
рочерченно
накольчатой
техники
орнаментации
узоров
сочетания
прямых
волнистых
линий
керамики
боборыкинского
характерны
сосуды
антропоморфной
формы
прочерченная
резная
ямочная
техника
наментации
налепные
рассеченные
валики
геометрический
стиль
орнамента
аналоги
кото
рым
находим
поздненеолитической
керамике
халафской
культуры
Ближнего
Востока
Кавказа
Восточного
Причерноморья
Наиболее
сложной
является
проблема
поисков
исторической
дины
населения
боборы
кинской
культуры
Большинство
исследователей
связывают
генезис
культуры
миграцией
районов
Приаралья
или
Северного
Прикаспия
связи
регрессией
Каспийского
моря
Зах
2006b,
. 20].
Однако
генетическое
родство
какими
либо
конкретными
культурными
образова
ниями
Юго
Восточной
Европы
установить
удалось
Выдвигаемая
нами
точка
зрения
миграции
населения
онов
раннего
земледелия
редняя
Азия
Ближний
Восток
вызывала
сомнение
отсутствия
следов
миграции
Открытие
Барабинской
лесостепи
Казахстане
комплексов
типологически
близких
боборыкинским
древно
стям
Среднего
Зауралья
трудно
объяснить
иначе
чем
общей
генетической
подосновой
Следует
отметить
еще
один
важный
факт
наличие
комплексах
культовых
предметов
— «
утюжков
торые
ряду
керамикой
маркируют
пути
мигрантов
восток
северо
восток
археологической
литературе
проблема
миграций
остается
дискуссионной
Реконструкция
миграционных
процессов
археологическим
источникам
осложнена
трудностью
распознания
миграций
излишней
строгостью
критериев
выявления
мнению
ряда
исследователей
исходный
конечный
районы
миграции
должны
быть
соединены
цепочкой
или
полоской
памятников
маркирующих
следы
вижения
мигрантов
Мигрирующая
культура
новом
месте
должна
быть
идентичной
копией
культуры
месте
происхождения
датироваться
более
Проблема
интерпретации
боборыкинской
культуры
Среднего
Зауралья
поздним
временем
Титов
, 1982].
При
таком
подходе
доказать
наличие
миграций
дальние
рас
стояния
было
практически
невозможно
мнение
происхождении
боборыкинской
культуры
результате
миграции
районов
Юго
Западной
Азии
всегда
парировалось
мэтрами
отечест
венной
археологии
двумя
вопросами
обнаружена
цепочка
памятников
между
исходной
тер
риторией
Средним
Зауральем
имеются
кты
свидетельствующие
идентичности
индустрий
населения
боборыкинской
культуры
неолитических
культур
Северной
сопотамии
Таблица
Результаты
радиоуглеродного
датирования
комплексов
кошкинской
культуры
Возраст
Памятник
Лабораторный
индекс
BP BC
Материал
образца
Ташково
III
-4344 6380±120 5330±260 BC
Уголь
» Ki-15117
6470±90
5490–5320 BC
5620–5290 BC
Кокшаровско
Юрьинская
-2060 6470±80 5330±60 BC
Дерево
Исток
-2998 6620±260 5800–5300 BC
Уголь
Шайдурихинское
образец
-15643 5850±80
Шайдурихинское
образец
-15642 5910±90
Шайдурихинское
-10064 6790±160 6050–5450 BC
Уголь
Кокшаровский
холм
-15535 5960±80
-16386:
образец
* 7610±80
-16424:
образец
* 6830±90
-15915 7010±80
Даты
получены
двум
фрагментам
образцы
сосуда
Клейн
числе
факторов
порождающих
трудности
миграционных
интерпретаций
неидентичность
состава
исходной
мигрирующей
культур
Как
правило
миграцией
охва
тывается
вся
исходная
популяция
лишь
часть
Мигрирующая
популяция
разбивается
ряд
изолятов
которых
накапливаются
культурные
отличия
затрудняющие
идентификацию
исходной
культурой
Клейн
, 1999,
57].
щее
время
исследователи
сосредоточили
внимание
методологической
пробле
как
миграции
отражаются
археологическом
материале
При
реконструкции
миграционных
процессов
необходимо
использовать
определенные
группы
археологических
источников
типов
артефактов
являющихся
материальным
выражением
духовного
производства
предметы
искусства
орнаменты
посуде
орудиях
труда
элементы
архитектуры
Выделяемые
основании
сходства
этих
льтурные
зоны
наибольшей
мере
соответствуют
этническим
общностям
Передвижение
культурных
времени
пространстве
скорее
всего
отражает
миграцию
населения
Долуханов
, 1978,
. 39].
видимому
продвижение
части
населения
районов
Юго
Западной
Азии
происходило
разными
путями
один
которых
пролегал
через
Среднюю
Азию
Казахстан
другой
через
Кавказ
северо
точное
Причерноморье
Приуралье
Миграция
населения
Зауралье
всей
вероятности
связана
демографической
ситуа
цией
вызванной
развитием
производящих
форм
экономики
районах
раннего
земледелия
настоящее
время
получен
значительный
информативный
материал
позволяющий
связать
токи
боборыкинской
культуры
хассунской
большей
степени
халафской
культурой
верной
Месопотамии
Одним
ервых
проблему
миграции
населения
Кавказа
территорию
Северо
Восточ
ного
Причерноморья
Приазовья
рассмотрел
Даниленко
Исследователь
обратил
внима
ние
присутствие
поздненеолитических
слоях
приазовской
культуры
поселения
Камен
Могилы
Среднем
Приазовье
Ракушечного
Нижнем
Дону
особого
типа
широко
открытых
плоскодонных
банкообразных
сосудов
з
примеси
ракушки
глине
которым
сопут
Ковалева
Зырянова
ствовали
геометрические
микролиты
трапеции
Даниленко
, 1969,
. 13, 18].
Даниленко
справедливо
отметил
вторичность
этого
типа
керамики
для
Кавказа
поскольку
древнейшей
регионе
лощеная
круглодонная
посуда
Памятники
типа
Анасеули
Закавказье
Нижнешиловской
Кистрика
пограничье
Грузии
приморской
части
Северного
Кавказа
фикси
руют
как
этапы
так
направление
расселения
Восточную
опу
какой
части
населения
древнего
Закавказья
Даниленко
, 1969,
Таблица
Результаты
радиоуглеродного
датирования
комплексов
боборыкинской
культуры
Возраст
Памятник
Лабораторный
индекс
BP BC
Материал
образца
Ташково
III
Ki-15118 5180±90
Ташково
-1535 5490±60 4460–4230
Уголь
Шайдурихинское
V,
жилище
Ki-15121 5590±80
Шайдурихинское
V,
жилище
2,
образец
Ki-15077 5640±80
Шайдурихинское
V,
жилище
2,
образец
Ki-15120 5680±80
Шайдурихинское
V,
жилище
Ki-15119 5710±90
Шайдурихинское
V SPb-1039 6000±150 5231–4550 »
Палатки
I SPb-1037 5825±150
» SPb-1038
6322±150
Геологическое
XVI
-6995 5440±60 4400–4220
Уголь
Кокшаровский
холм
-15589 5670±90
4620–4440,
-15538 5750±80
5890±90
4910–4870,
4860–4670, 4640–4610
-16038 5950±90
Усть
Вагильский
холм
-15592 5120±80
-15546 5260±80
-15545 5330±90
Кочегарово
-15542 5270±80
4230–4190,
-16647 5920±90 4940–4700 »
VI Ki-15063 5960±80
Второй
поселок
образец
-16861 5930±90 4940–4710 »
Второй
поселок
образец
-16862 6210±90 5300–5050 »
Юртобор
3 SPb-1275 6064±100 »
Следует
принять
внимание
территориальную
близость
Закавказья
Передней
Азии
Ближнего
Востока
Павленко
опираясь
выводы
лингвистов
наличии
общеиндоевро
пейском
языке
широкого
слоя
северокавказской
хозяйственно
культурной
лексики
соотнес
селение
оставившее
плоскодонную
керамику
кавказского
типа
представителями
анатолий
ско
северокавказской
общности
протохатто
хурриты
проникшими
неолите
рриторию
Восточного
Причерноморья
Приазовья
[2000,
. 43
44].
многослойном
поселении
Ракушечный
нижнее
течение
Дон
выявлены
слои
него
среднего
позднего
этапов
ракушечноярской
неолитической
культуры
слоях
среднего
Проблема
интерпретации
боборыкинской
культуры
Среднего
Зауралья
этапа
верхняя
часть
слоя
IV
слои
найдена
керамика
сопоставимая
боборыкин
ской
кавказской
Анасеули
II.
сосуды
орнаментированные
зигзагами
наре
»,
ямочными
наколами
сочетании
резной
прочерченной
техникой
Белановская
, 1995,
113,
рис
. XXII;
. XXIII].
нижней
части
слоя
найден
обломок
утюжка
аргеллита
параллельными
езками
Белановская
Телегин
1996,
. 59].
слоя
Раку
шечного
Яра
получена
дата
5890±105
-995) [
Белановская
Телегин
1996,
Присутствие
поселении
Ракушечный
керамики
многом
близкой
Анасеули
II,
веро
свидетельствует
направлении
миграции
Кавказа
Белановская
допускает
кавказ
ские
влияния
ракушечноярской
культуре
Белановская
Тимофеев
2003,
. 19].
Миграция
уралье
вероятно
проходила
одновременно
различными
численности
скорее
всего
родственными
коллективами
Мигранты
адаптировались
новым
условиям
бази
руя
свое
хозяйство
рыболовстве
охоте
Между
мигрантами
видимому
поддерживались
какие
контакты
время
следы
взаимодействия
аборигенами
практически
отсутству
Топография
памятников
боборыкинского
типа
позволяет
сделать
вод
расположении
чересполосно
соседству
населением
аборигенов
гребенчатой
керамикой
Факты
свиде
тельствуют
сохранении
гомогенности
мигрирующей
культуры
позволяют
утверждать
что
боборыкинской
культуре
отсутствуют
синкретичные
комплексы
Материальная
культура
дельных
поселений
боборыкинского
типа
иногда
значительно
различается
всегда
остается
узнаваемой
Обширная
территория
Среднего
Зауралья
характеризуется
разными
риродно
климатически
зонами
сырьевыми
ресурсами
что
наряду
изолированностью
отдельных
коллективов
неко
торой
изначальной
разницей
материальной
культуре
мигрантов
совершенно
естественно
привело
некоторым
различиям
поселенческих
комплексов
боборыкинской
культуры
данные
различия
меняют
характера
культуры
сохранившей
единую
религиозно
мифологическую
основу
Это
культура
набор
признаков
сущих
комплексам
отдельных
поселений
всегда
идентичен
зависит
ценностных
предпочтений
отдельных
социумов
.
Специфику
боборыкинской
культуры
определяют
признаки
керамики
имеющие
аналогов
неолите
Северной
Евразии
отличия
технологические
Для
изготовления
керамики
селение
боборыкинской
культуры
использовало
различные
рецепты
формовочных
масс
Экс
периментальными
исследованиями
боборыкинской
керамики
проведенными
Варанкиным
ководством
Бобринского
Цетлина
установлено
использование
навоза
копыт
животных
лося
?)
качестве
искусственной
добавки
глиняному
тесту
Традиция
исполь
зования
навоза
крупных
копытных
животных
изготовлении
керамики
зафиксирована
ления
Северной
Месопотамии
Бобринский
, 1989;
Петрова
, 2012,
31].
Религиозно
мифо
логические
воззрения
древнего
населения
Ближнего
Востока
ключали
представления
кральном
характере
экскрементов
божества
или
животных
принесенных
жертву
божеству
Элиаде
, 2009,
. 52].
Большая
часть
керамики
боборыкинского
типа
отличается
толстостенностью
(0,9
1,2
),
механической
прочностью
При
использовании
навоза
качестве
примеси
глиняному
тесту
керамика
приобретала
камнеподобное
состояние
черепков
коричневато
охристый
рыжие
»,
выражению
Сальникова
зможно
охрой
или
охристо
глинистым
раствором
покрывался
весь
сосуд
Следы
покрытия
стенок
сосуда
охрой
зафиксированы
поселениях
ЮАО
-XII,
Шайдурихинское
также
Вагильском
холме
Практически
все
исследованные
сосуды
Телль
Сотто
Кюльтепе
Северная
Месопотамия
имели
поверхности
остатки
охры
разного
качества
охристая
глина
или
смесь
охры
глиной
обычно
наносилась
ле
обжига
Бобринский
, 1989].
Керамика
боборыкинского
разнообразна
форме
преобладают
плоскодонные
округлыми
боками
отогнутой
шейкой
Единично
встречаются
сосуды
округлым
приост
дном
Часть
плоскодонных
сосудов
имеют
наплыв
или
валик
дна
. 2,
Для
керамики
боборыкинского
типа
характерно
проявление
антропоморфизма
уподобление
формы
суда
человеческому
телу
. 2,
).
Древнем
Востоке
было
распространено
представление
создании
людей
глины
Глина
часть
земли
земля
уподоблялась
жен
щине
потому
посуда
моделировалась
как
тело
женщины
Сосуды
антропоморфной
формы
известны
Передней
Азии
Хаджилар
Северной
Месопотамии
халафская
культура
Антоно
, 1984,
. 128],
Центральном
Закавказье
Имирис
гора
улаверис
гора
Мунчаев
, 1982,
. 110
113,
табл
. XXXVII,
Кушнарева
, 1993,
32,
рис
Ковалева
Зырянова
Сосуды
антропоморфной
формы
Боборыкинская
культура
1 —
Байрык
Косареву
);
Палатки
Викторовой
);
Шайдурихинское
Зыряновой
).
Кавказ
Ближний
Восток
Шулаверисгора
Мунчаеву
);
тепе
II —
халафская
культура
Мунчаеву
).
Синджарской
долине
Северо
Западный
Ирак
поселении
Ярым
II
позднего
этапа
халафской
культуры
середина
найден
глиняный
сосуд
полый
флакон
виде
фигуры
молодой
женщины
поддерживающей
руками
свои
груди
рис
находка
позво
лила
нам
назначение
наплывов
придонных
валиков
поддонов
сосудов
боборы
кинской
льтуры
обобщенной
форме
передавали
ноги
антропоморфного
существа
поселении
Шайдурихинское
Свердловская
обл
.)
обнаружен
тонкостенный
сосуд
удлиненной
пропорции
придонным
валиком
),
форме
сопоставимый
флаконом
Ярым
тепе
II,
также
сосудами
неолитических
комплексов
Кавказа
рис
Население
боборыкинской
культуры
использовало
различные
приемы
орнаментации
кера
мики
иболее
распространенным
прочерченный
нарезной
ямочный
вдавленный
орна
Прием
отступающей
палочки
имел
особенности
наколы
скорописные
без
отрыва
поверхности
раздельно
Штампованный
орнамент
исполь
зовался
качестве
инструментов
орнаментиров
могли
применяться
стержни
резцы
кости
камня
различной
формой
торца
плоской
округлой
приостренной
Прототипом
их
инструментов
всей
вероятности
орудия
для
обработки
земли
палки
копалки
мотыги
).
Часть
керамики
боборыкинского
типа
орнаментирована
рельефными
валиками
насечками
или
ямочными
вдавлениями
спинке
рассеченными
валиками
; 4,
выполнялись
путем
вытягивания
или
налепа
глиняных
жгутиков
поверхность
сосуда
Налепные
валики
крепились
специально
сформованную
канавку
торая
прослеживается
при
частичном
выпа
дении
валика
вновь
открытом
поселении
Борлы
Северо
Восточном
Казахстане
комплек
Проблема
интерпретации
боборыкинской
культуры
Среднего
Зауралья
керамикой
боборыкинского
типа
присутствуют
сосуды
рассеченными
валиками
Мерц
2014,
. 297,
рис
. 1,
1–5
Керамика
боборыкинского
типа
Кокшаровско
Юрьинская
торфяниковая
Серикову
);
2 —
Андреевское
озеро
Ковалевой
);
-VI (
Васильеву
Выборнову
);
ЮАО
-XII (
Ковалевой
II (
Сальникову
);
Палатки
Викторовой
).
Основу
орнаментации
керамики
боборыкинского
типа
составляют
мотивы
геометрической
формы
сочетание
горизонтальной
вертикальной
зональности
разнообразие
мотивов
ком
позиций
Наиболее
распространенными
являются
мотивы
горизонтальных
вертикальных
зигзагов
),
волнистых
линий
рис
ромбов
ромбической
сетки
древовидные
мотивы
. 4,
Доминирующую
роль
рнаментации
боборыкин
ской
керамики
играли
мотивы
неполных
равнобедренных
треугольников
или
углов
обращен
вершиной
вниз
Достаточно
редкими
можно
назвать
фигуры
овальной
подпрямоугольной
формы
Единичны
фигуративные
изображения
Уникальным
является
изображение
антропоморфа
внешней
стороне
днища
сосуда
рис
. 4,
Образ
антропоморфа
но
соотносится
деревом
ноги
ассоциируются
корнями
руки
ветвями
голова
вершиной
дерева
правой
руке
антропоморфа
всей
вероятности
изо
бражено
какое
орудие
молот
топор
дубина
).
Зигзаг
левой
руке
атрибут
символический
предмет
может
обозначать
молнию
населения
раннеземледельческих
обществ
древней
Анатолии
Ближнего
Востока
сосуды
зображением
антропоморфов
соотносились
образами
богов
Интерпретация
антропоморфа
днище
боборыкинского
сосуда
была
дана
нами
ранее
Ковалева
Зырянова
, 2009;
Ковалева
даткин
, 2010].
Грозы
населения
Ближнего
Востока
неолитическую
эпоху
был
связан
прежде
всего
землей
Голан
, 1993,
. 58–59].
Изображение
антропоморфа
внешней
стороне
дна
бобо
Ковалева
Зырянова
рыкинского
сосуда
скорее
всего
символизирует
связь
землей
земным
пространством
новная
функция
Грозы
обеспечить
плодородие
земли
Другой
реалистический
персонаж
змея
внутренней
стороне
стенки
сосуда
изображе
поднимающаяся
устью
сосуда
населения
боборыкинской
культуры
выступала
качестве
космогонического
символа
связанного
творением
ра
пространства
жизни
рис
. 3,
Своеобразна
композиция
фрагменте
сосуда
поселения
ЮАО
-XIII
змея
изображена
рамке
подтреугольной
формы
рис
Композиция
возможно
передает
сим
волическую
связь
земли
змеи

Керамика
боборыкинского
типа
утюжки
Ташково
2, 4 —
XIII
3 —
Шайдурихинское
V;
Пикушка
Шилову
.);
Палатки
Викторовой
);
ЮАО
-XII.
орнаментации
керамики
боборыкинского
типа
значительное
место
занимают
узоры
глубоких
точечных
наколов
Точечные
углубления
известны
статуэтках
хассун
ской
халафской
трипольской
культур
Известно
глину
при
изготовлении
добавляли
злаков
которые
выгорая
оставляли
точечные
углубления
Голан
, 1993,
Точечный
орнамент
всей
вероятности
имитировал
отпечатки
зерен
служил
означения
зерна
Проблема
интерпретации
боборыкинской
культуры
Среднего
Зауралья
Приуроченность
большинства
ямочных
мотивов
верхней
части
сосудов
сочетание
горизонтальным
зигзагом
шейке
венцом
полуовалов
или
вытянутых
треугольников
направ
ленных
вершиной
вниз
могут
свидетельствовать
семантической
связи
зерновых
культур
сферой
сакральности
рис
).
Сосуды
сплошь
орнаментированные
ямоч
вдавлениями
могли
символизировать
емкости
полные
пищи
,—
ременный
элемент
всех
календарных
праздников
знак
благополучия
населения
боборыкинской
культуры
треугольник
вершиной
использовался
обозначения
дождя
дождевого
облака
зем
женского
начала
женской
груди
сосуде
поселения
Шайдурихинское
таким
треуголь
ником
выполненным
ямочными
наколами
могла
быть
обозначена
грудь
рис
ем
говорить
семантическом
сближении
молока
женщины
плодоносяще
начала
поселениях
культовых
памятниках
боборыкинской
культуры
найдены
изделия
гли
или
мягких
пород
камня
получившие
условное
название
утюжков
Они
овально
ромбической
формы
плоским
основанием
выпуклой
полусферической
поверхностью
речным
желобком
реже
двумя
тремя
желобками
роблема
функции
утюжков
нами
была
рассмотрена
неоднократно
Ковалева
Зырянова
, 2007,
. 97–100; 2011,
. 153–154].
взгляд
утюжки
культовые
предметы
образ
горы
земли
всей
вероятности
впервые
появились
древнем
Ближнем
Востоке
переходный
период
мезолита
олиту
среде
древнейших
земледельцев
широко
освоивших
новый
материал
глину
Бંльшая
часть
утюжков
боборыкинской
льтуры
изготовлены
глины
Форма
изделий
овально
ромбическая
Ромб
древней
орнаментике
символ
земли
Голан
, 1993,
. 86].
профильной
проекции
утюжки
имеют
подтреугольную
форму
ассоциируются
холмом
горой
освоением
земледелия
человек
стал
проявлять
повышенный
интерес
земле
рассматривая
как
важнейший
компонент
мироздания
Желобок
возможно
символизировал
разлом
е
для
высвобождения
скрытых
ней
богатств
Ковалева
Шилов
, 2002,
. 122–126].
Основные
орнамен
тальные
мотивы
сосудах
боборыкинского
типа
повторяются
утюжках
целом
знаковая
система
населения
боборыкинской
культуры
является
частью
куль
турной
традиции
которая
сложилась
населения
ранних
земледельческих
культур
.
Основные
признаки
боборыкинской
культуры
носили
предельно
устойчивый
консерватив
рактер
сохранялись
течение
нескольких
столетий
Чтобы
понять
причины
механиз
воспроизводства
культуры
необходимо
обратиться
характеристике
природной
социаль
среды
которой
сформировалось
субстратное
ядро
культуры
Имеющийся
нашем
рас
поряжении
материал
позволяет
связать
генезис
боборыкинской
культуры
миграцией
населе
ния
района
раннеземледельческих
культур
жнего
Востока
Уже
IX–VIII
охотники
собиратели
этого
региона
перешли
оседлому
образу
жизни
примитивному
леделию
Небольшие
всей
вероятности
родственные
коллективы
обрабатывали
свой
уча
сток
земли
обеспечивали
свое
существование
Экономисты
называют
такой
тип
бытия
нату
рально
замкнутым
хозяйством
».
Внедрение
злаковых
культур
ячмень
пшеница
опровождалось
распространением
спе
цифических
религиозных
идей
мифов
ритуалов
Человек
отождествлял
себя
свою
жизнь
законами
циклического
возвращения
круги
своя
Каган
, 1996,
. 342].
Культура
приобрета
черты
традиционности
Человек
замыкался
мире
находился
власти
цик
лического
восприятия
времени
бытия
Даже
дальние
миграции
адаптация
новым
услови
вероятности
привели
каким
либо
существенным
изменениям
образе
жизни
представлении
мире
Жизнь
общества
программировали
природные
циклы
Обрядовая
прак
тика
ритуалы
обеспечивали
устойчивое
состояние
социумов
Проблема
культурогенеза
может
быть
рассмотрена
разных
теоретических
позиций
Чаще
всего
археологи
пытаются
реконструировать
исторический
процесс
позиции
эволюционно
исторического
авления
когда
новая
культура
или
стадия
культуры
рассматриваются
пре
емственно
отношению
предшествующей
стадии
При
решении
вопросов
культурогенеза
необходимо
учитывать
роль
природной
среды
трансформацию
хозяйственной
деятельности
контакты
населением
других
культурных
образований
Достаточно
широкое
распространение
последние
получила
модель
культурогенеза
основанная
контактах
населения
различными
культурными
традициями
зультате
сме
шения
которых
формируются
гетерогенные
характеру
культуры
Однако
этот
вывод
Ковалева
Зырянова
должен
базироваться
присутствии
комплексах
разных
культур
наличии
метисных
изделий
технологий
реалиях
наблюдается
довольно
редко
Обоснованная
критика
этой
модели
дана
Сорокиным
[2007].
видимому
фиксируем
сообщество
социум
),
которое
развивалось
иной
модели
Мирная
колонизация
обширной
территории
привела
дискретному
характеру
культурогенеза
можно
объяснить
отсутствие
какого
либо
явно
выраженного
ядра
культуры
типологиче
ское
разнообразие
боборыкинских
комплексов
Население
боборыкинской
культуры
освоило
формы
жизнеобеспечения
практически
вступая
контакты
аборигенами
сохранив
основные
черты
культуры
сложившиеся
этнической
родине
связь
которой
была
утраче
навсегда
Такая
модель
культурогенеза
яется
исключительной
территории
Мину
синской
котловины
афанасьевские
окуневские
памятники
определенном
этапе
синхронны
Население
афанасьевской
культуры
мигранты
Восточной
Европы
были
изоляциони
стами
сохранили
чистоте
антропологический
тип
характерный
ямных
племен
оку
невская
культура
вобрала
себя
разнообразные
элементы
как
принесенные
запада
так
сибирские
Подольский
, 2007,
. 115].
заключение
отметим
следующее
Точка
зрения
поздненеолитическом
возрасте
боборыкин
ской
культуры
была
высказана
Ковалевой
Варанкиным
30
лет
назад
Новые
исследова
ния
серия
радиоуглеродных
подтвердили
мнение
наш
взгляд
наличии
различных
методов
датирования
археологии
наиболее
надежным
остается
тратиграфический
настоящее
время
все
большее
число
исследователей
склоняются
мнению
формировании
боборыкинской
культуры
результате
миграции
остается
вопрос
откуда
Поиски
оптимальной
интерпретации
боборыкинской
культуры
привели
необходимости
анализа
орнаментов
рамике
как
текста
имеющего
определенное
смысловое
значение
Однако
смысл
отдельных
орна
ментальных
мотивов
композиций
удалось
есть
помощью
широкого
внешнего
конкрет
ного
контекста
Знаковая
система
населения
боборыкинской
культуры
является
частью
культурной
традиции
сложившейся
населения
раннеземледельческих
культур
Юго
Западной
.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Антонова
Очерки
культуры
древних
земледельцев
Передней
Средней
Азии
Опыт
реконст
рукции
мировосприятия
Наука
, 1984. 262
Белановская
древнейшего
прошлого
Нижнего
Подонья
Поселение
времени
неолита
энео
лита
Ракушечный
СПбГУ
, 1995. 199
Белановская
Телегин
Неолит
северо
восточного
Приазовья
Подонья
//
Археология
еверной
Евразии
Отв
Ошибкина
Наука
, 1996.
. 58–65.
Белановская
Тимофеев
Многослойное
поселение
Ракушечный
Нижнее
Подонье
проблема
неолитизации
Восточной
Европы
//
Неолит
энеолит
Юга
неолит
Севера
Восточной
Европы
Новые
материалы
исследования
проблемы
неолитизации
регионов
.:
ИИМК
, 2003.
. 14–21.
Бобринский
ехнологическая
характеристика
керамики
Телль
Сотто
Кюльтепе
Бадер
Древнейшие
земледельцы
Северной
Месопотамии
., 1989.
Бобров
.,
Марочкин
Боборыкинский
комплекс
Барабы
Проблема
исторической
интерпрета
Вестн
ТГУ
История
. 2013.
3 (23).
. 211–215.
Бобров
Марочкин
Юракова
Поселение
боборыкинской
культуры
Автодром
2/2 (
е
западные
районы
Барабинской
лесостепи
) //
Вестн
археологии
антропологии
этнографии
Тюмень
Изд
ИПОС
, 2012.
. 4–13.
Бобров
.,
Юракова
Боборыкинский
компекс
неолите
Барабинской
лесостепи
//
. IV (XX)
Все
археол
съезда
Казани
Казань
Отечество
, 2014.
. 211–214.
Голан
Миф
символ
Русслит
, 1993. 376
аниленко
Неолит
Украины
Наук
думка
, 1969. 238
Долуханов
Истоки
миграций
Моделирование
демографических
процессов
археологическим
экологическим
данным
Проблемы
археологии
Наука
, 1978.
. 38–43.
Неолитические
культуры
лесного
Тоболо
Периодизация
хронология
Сев
хеол
конгресс
Доклады
24–30
сент
Ханты
Мансийск
Екатеринбург
Чароид
8–162.
Хроностратиграфия
неолита
раннего
металла
лесного
Тоболо
Автореф
дис
. …
ист
наук
Новосибирск
, 2006b. 54
Каган
Философия
культуры
Петрополис
, 1996. 415
Клейн
Миграция
Археологические
признаки
// Stratum plus:
Археология
культурная
антрополо
гия
Кишинев
Высш
антропол
., 1999.
. 52–71.
Проблема
интерпретации
боборыкинской
культуры
Среднего
Зауралья
Ковалева
Проблема
этнокультурной
специфики
населения
боборыкинской
культуры
теринбург
Сургут
Магеллан
, 2011.
. 26.
. 27–39.
Ковалева
Историография
дискуссионные
проблемы
боборыкинской
культуры
Екатеринбург
Изд
УрГУ
, 1998.
. 23.
. 162–183.
Ковалева
.,
дискуссии
нкции
утюжков
» // XVII
археол
совещ
Мате
науч
конф
Екатеринбург
Сургут
Магеллан
, 2007.
. 97–101.
Ковалева
.,
Историография
обзор
основных
памятников
кошкинской
культуры
Среднего
Зауралья
Екатеринбург
Сургут
Магеллан
, 2008.
. 73–113.
Ковалева
Бог
грозы
зеленая
макушка
зеркале
тысячелетий
бург
БКИ
, 2009.
. 2.
. 5–12.
Ковалева
Неолит
Среднего
Зауралья
Боборыкинская
культура
Екатеринбург
Учеб
., 2010. 308
.
Ковалева
Неолитические
утюжки
Евразии
Проблема
генезиса
функции
III (XIX)
археол
съезда
Новгород
, 2011.
. 153–154.
Ковалева
Солдаткин
Высекающий
молнию

истокам
ведийского
бога
Индры
// IMAGINES
Альманах
исследований
всеобщей
истории
XVI–XX
Сер
Интеллектуальная
история
теринбург
Изд
УрГУ
, 2010.
. 11–18.
Ковалева
Прообраз
Индры
интерпретации
антропоморфного
изображения
сосуде
Екатеринбург
Изд
УрГУ
, 2002.
. 24.
. 119–126.
Комарова
Применение
метода
термостимулированной
люминесценции
датирования
археологической
керамики
//
Шестнадцатая
Всерос
науч
конф
студентов
физиков
молодых
ученых
Волгоград
. 2010
Материалы
конф
информ
Екатеринбург
Волгоград
Изд
России
, 2010.
. 342–343.
Косинская
хронологии
западносибирского
неолита
вопросу
роли
радиоуглерод
ного
датирования
) //
Проблемы
хронологии
этнокультурных
взаимодействий
олите
Евразии
Хроно
логия
неолита
особенности
культур
неолитизация
регионов
взаимодействия
неолитических
культур
Восточной
Средней
Европе
ИИМК
, 2004.
. 301–307.
Крижевская
Раннебронзовое
время
Южном
Зауралье
Изд
ЛГУ
, 1977. 129
Кушнарева
Южный
Кавказ
IX–II
тыс
Этапы
культурного
социально
кономического
развития
Петербур
Востоковедение
», 1993. 312
Мерц
Новые
материалы
неолиту
Северо
Восточного
Казахстана
Археология
Казахстана
эпо
независимости
Итоги
перспективы
Материалы
междунар
науч
конф
посвященной
летию
Незави
симости
Респ
Казахстан
летию
Маргулана
Алматы
, 2011.
. 178–186.
Мерц
оборыкинский
поселения
Борлы
Северо
Восточный
Казахстан
. IV (XX)
Все
археол
съезда
Казани
Казань
Отечество
, 2014.
. 297–301.
Мосин
Хронология
периодизация
неолита
Зауралья
Новые
данные
Неолитические
культуры
Восточной
Хронология
палеоэкология
традиции
Материалы
междунар
науч
конф
посвящен
ной
летию
Третьякова
ИИМК
, 2015.
. 189–192.
Мосин
еолит
лесостепного
Зауралья
Прииртышья
Новейшие
исследования
периодизация
//
Вестн
КемГУ
. 2015.
2 (62).
. 108–113.
Мунчаев
Энеолит
Кавказа
Археология
Энеолит
Наука
, 1982.
. 93–164.
Павленко
Праславяне
Древнейшая
история
индоевропейских
племен
Феникс
Петрова
Технологическое
изучение
керамики
поселения
хассунской
льтуры
Ярымтепе
I //
2.
. 26–33.
Подольский
Феномен
Минусинской
степи
Смена
культурных
доминант
Культурно
экологические
общности
Взаимодействие
традиций
культурогенез
.:
ИИМК
РАН
, 2007.
. 113–128.
Сальников
Отчет
археологических
исследованиях
Южно
Уральской
экспедиции
1958
УрГУ
//
Архив
ЦАИ
Свердловск
, 1958.
. II.
Сальников
ный
эпоху
неолита
ранней
бронзы
Уфа
, 1962.
. 1.
. 16–57.
Сорокин
Природные
процессы
роль
культурогенезе
Влияние
природной
среды
развитие
древних
сообществ
(IV
Халиковские
чтения
):
Материалы
науч
конф
посвященной
50-
летию
Марийской
хеологической
экспедиции
Юрино
, 5–10
авг
.).
Йошкар
Ола
МарНИИ
. 34–41.
Титов
учению
миграций
бронзового
века
//
Археология
Старого
Нового
Света
Наука
. 89–92.
Элиаде
История
религиозных
каменного
элевсинских
мистерий
Проект
, 2009. 622
Ковалева
Зырянова
V.T. Kovaleva, S.Y. Zyryanova
Ural Federal University
Lenina prospect, 51, Ekaterinburg, 620000, Russian Federation
E-mail: fjodor.kovalev@mail.ru;
ZyryanovaS@yandex.ru
THE PROBLEM OF INTERPRETATION OF TH
E BOBORYKINO CULTURE IN THE MIDDLE
TRANS-URALS IN THE CONTEXT OF THE LATEST DISCOVERIES
The article deals with debating questions regarding research of the Boborykino archaeological culture. It
gives a brief overview of historiography and characteristics of a unique Neolithic phenomenon of North Eurasia.
The basis of sources for research of the Boborykino culture consists of more than 50 settlements in the Middle
Trans-Urals. The paper emphasizes originalities of the Boborykino culture in pottery technology and typology.
Boborykino pottery differs from other Neolithic Ural comple
xes. Similar pottery and objects for worship, as well as
some peculiarities in ceramic production technology, have been found in Neolithic complexes of North Mesopo-
tamia. Therefore, we may conclude that the formation of the Boborykino culture is the result of migration. The
main features of the Boborykino culture remained almost untouched for more than one thousand years. It is ex-
tremely difficult to trace the internal dynamics of the Boborykino culture and its contacts with indigenous popula-
tion. All this leads to the conclusion that the Boborykino culture is conservative by nature.
Over the last years new data were excavated in North Kazakhstan and Baraba forest-steppe region (Auto-
Проблема
интерпретации
боборыкинской
культуры
Среднего
Зауралья
Baraba forest-steppe region)].
Ковалева
Зырянова
leoekologiia, traditsii: Materialy mezhdunarodnoi nauchnoi
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
Юдина
Тонкушина
Кулеш
Остроушко
Уральский
федеральный
университет
просп
Ленина
, 51,
Екатеринбург
, 620000,
alexander.ostroushko@urfu.ru
ЭЛЕМЕНТНЫЙ
АНАЛИЗ
АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ
ОХРЫ
МЕТОДИКА
ВОЗМОЖНОСТИ
ПРИМЕНЕНИЯ
РЕНТГЕНОФЛУОРЕСЦЕНТНОЙ
СПЕКТРОСКОПИИ
материалам
неолитических
энеолитических
памятников
Среднего
Зауралья
Западной
Сибири
Статья
посвящена
методическим
аспектам
элементного
анализа
рентгенофлуоресцентной
троскопии
природного
минерального
пигмента
качестве
источниковой
базы
выбраны
оксидные
полученные
при
раскопках
памятников
таежной
зоны
Западной
Сибири
Среднего
Зауралья
дати
руемых
эпохой
неолита
энеолита
конец
VI — III
Рассмотрены
вопросы
отбора
подготовки
археологических
образцов
также
интерпретационные
возможности
избранного
подхода
Ключевые
слова
оксидная
природные
минеральные
пигменты
неолит
энеолит
Запад
ная
Сибирь
Среднее
Зауралье
элементный
анализ
рентгенофлуоресцентная
спектроскопия
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-021-034
последние
годы
работах
таким
природным
минеральным
красителям
как
охры
цент
постепенно
смещается
изучения
семантики
физико
химический
анализ
также
реконструкцию
технологии
изготовления
использования
поиск
возможного
сырья
Грешни
, 2014;
Пахунов
., 2014;
Усачева
., 2011;
Широков
., 2014;
Информацион
потенциал
ры
как
археологического
источника
взгляд
раскрыт
пока
полно
стью
одной
стороны
давно
актуализировался
интерес
краскам
точки
зрения
зико
химических
свойств
другой
сам
источник
весьма
многообразен
непрост
именно
направление
представляется
наиболее
перспективным
Физико
химический
нологический
анализ
охры
может
быть
сопоставлен
внешней
критикой
письменного
источ
ника
отсутствие
которой
некоторых
случаях
затрудняет
работу
содержанием
некоторых
обедняет
либо
искажает
смысл
справедливо
работы
источником
веществен
естественно
научные
методы
создают
фундамент
существенно
увеличивают
объем
данных
доступных
для
анализа
претации
Термин
охра
имеет
долгую
историю
используется
весьма
широко
будем
применять
отношению
археологическим
образцам
происходящим
территории
Западной
Сибири
имеющей
свою
сырьевую
специфику
связи
этим
дабы
избежать
разночтений
отметим
что
указанным
термином
далее
подразумеваем
если
оговаривается
иное
прежде
всего
охру
оксидную
Соответственно
под
охрой
понимаем
минеральный
пигмент
полученный
железной
руды
конкреций
лимонита
гематита
возможно
органоминеральных
почвенных
новооб
разований
содержащих
окислы
железа
ортштейны
ортзанд
песчаных
подзолистых
почвах
под

Работа
выполнена
поддержке
гранта
14-06-00162.
работах
минеральным
красителям
встретить
охр
два
типа
признаку
чия
отсутствия
них
силикатов
оксидный
собственно
силикатный
другой
вариант
именования
охра
глинистая
).
Коллектив
авторов
изучавших
охру
донских
погребений
эпохи
бронзы
своих
источников
охры
первого
типа
железную
монит
),
второго
типа
ожелезненную
монтмориллонитовую
глину
искусственную
смесь
монтмориллонитовой
глины
лимонитом
Балабина
., 1991].
Поскольку
всех
вариаци
большинство
изученных
сегодняшний
охристых
красителей
использованному
сырью
быть
отнесе
двух
указанных
типов
считаем
обоснованным
эффективным
данного
учае
Юдина
Тонкушина
Кулеш
Остроушко
вергшийся
термической
механической
обработке
который
может
использоваться
чистом
виде
либо
компонент
наполненных
композиционных
материалов
придающий
непрозрач
ность
цвет
или
другие
свойства
памятниках
археологии
охра
может
встречаться
самом
разном
контексте
виде
стоянии
виде
следов
окрашивания
предметах
быта
например
керамической
посуде
тяных
изделиях
виде
приготовленного
использованию
пигмента
сырья
Сериков
, 2014].
Нас
будет
интересовать
сыпучий
порошковидный
минеральный
краситель
использовавшийся
судя
материалам
памятников
для
подсыпки
окрашивания
полов
лищ
культовых
иных
площадок
погребальных
камер
содержимого
Территориально
наши
источники
ограничены
лесотундровой
таежной
лесостепной
Западной
Сибири
Средним
Зауральем
Традиция
окрашивания
земляных
полов
также
территории
производственных
сакральных
иных
комплексов
известна
материалам
Запад
Сибири
Зауралья
мезолита
рассматривали
образцы
полученные
памятников
датируемых
эпохой
неолита
энеолита
конец
VI — III
де
случаев
целью
сопоставления
поиска
хронологических
культурных
различий
образцах
привлекались
материалы
более
поздних
комплексов
ранний
железный
раннее
средневековье
).
Всего
данной
работы
было
проанализировано
образцов
рис
табл
. 1, 2)
Расположение
памятников
коллекций
которых
получены
образцы
природных
минеральных
пигментов
охры
элементного
анализа
жертв
место
Усть
Полуй
; 2 —
Самотнел
1; 3 —
Зеленый
; 4 —
I;
сел
Ультильпягун
2; 6 —
Старые
Покачи
5.1; 7 —
памятники
урочища
Барсова
; 8 —
сел
4;
пос
Большая
Умытья
100; 10 —
Чепкуль
; 11 —
памятники
Шайтанского
озера
Уральские
окрестности
памятника
); 13 —
Пещера
Туристов
переотложенные
слои
).

Выявление
исключительно
охры
случае
объясняться
характером
выборки
образцов
проведения
соответствующих
изысканий
нельзя
исключать
массовый
анализ
только
охристых
подсыпок
например
следов
окрашивания
глиняной
посуде
расширит
представления
сырьевой
базе
изготовления
древней
западно
сибирской
охры
Выражаем
благодарность
исследователям
предоставившим
материалы
проведения
элементного
анализа
образцы
охр
сырья
фоновых
почв
):
Косинской
Усачевой
Дубовцевой
Чемякину
Карачарову
Серикову
Викторовой
Скочиной
Зиминой
Сташкину
Коноваленко
ьшину
Цембалюк
Гусеву
Гусеву
Тупахиной
Элементный
анализ
археологической
охры
методика
возможности
применения
Таблица
Археологические
памятники
которых
были
получены
проанализированы
образцы
пигментов
Памятник
Административно
географическая
привязка
Датировка
культурная
атрибуция
Место
условия
забора
образца
Номер
образца
Жилище
2,
прослойка
пола
жилища
Селище
Барсова
Гора
II/19
Сургутский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
Конец
V —
начало
IV
Быстринская
археологическая
культура
Жилище
3,
прослойка
пола
жилища
Поселение
Барсова
Гора
II/22
Сургутский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
предварительной
дати
ровке
IV —
начало
тыс
Жилище
2,
прослойка
пола
жилища
IV
Барсовогорский
культурный
тип
Жилище
1,
прослойка
пола
жилища
Объект
5 (
открытая
окрашенная
охрой
площадка
дорожка
»)
Конец
V —
начало
IV
., IV
Быстринская
археологическая
культура
барсовогорский
культурный
тип
Жилище
заполнение
столбовой
ямки
предполо
жительно
естественное
ожелезнение
Селище
Барсова
Гора
II/42
Сургутский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
IV
. —
Объект
яма
палитра
») 8, 9, 10,
Могильник
Барсовский
II
Сургутский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
Поздний
неолит
энеолит
Пигмент
фрагментов
керамических
сосудов
заполнения
погребения
Могильник
Барсовский
VII
Сургутский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
IV
Кулай
ская
археологическая
культура
Пигмент
заполнения
гребения
Объект
1 17, 18
Объект
6 19
Памятник
Чепкуль
Тюменский
Тюменской
IV
Козловская
археологическая
культура
Объект
21 20
Поселение
Надымский
Последняя
четверть
Еттовский
культурный
тип
Жилище
5,
прослойка
пола
жилища
Селище
Ультильпъягун
Сургутский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
IV
. — III
Кулайская
археологическая
культура
Жилище
1,
прослойка
пола
жилища
рядом
очагом
Могильник
Старые
Покачи
5.1
Нижневартовский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
Пигмент
заполнения
погребения
Пигмент
заполнения
погребения
Селище
Большой
Салым
Нефтеюганский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
Мезолит
ранний
неолит
Пигмент
заполнения
погребения
Поселение
могильник
Большая
Умытья
100
Советский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
Неолит
V–IV
Объект
150.
Пигмент
заполнения
погребения
Образец
взят
рабочего
места
мастера
скопление
вокруг
шлифовальной
плиты
открытой
площадке
Культовый
памятник
Шайтанское
Озеро
I
Кировградский
Свердловской
Предположительно
Аятская
археологическая
культура
Образец
взят
площади
берегового
вала
озера
слоя
культурными
остатками
разных
эпох
Комплексы
Пещеры
Туристов
Пригородный
Свердловской
Хронологическая
культурная
принадлежность
слоев
забора
пробы
установлена
Образец
взят
смытого
культурного
слоя
конусе
выноса
пещерой
Городище
жертвенное
место
Полуй
Салехард
микрорайон
Гидропорт
»),
Кулайская
археологическая
культура
Образцы
взяты
различных
объектов
жертвенного
места
41, 42, 43
Могильник
Зеленый
Приуральский
VI–VII
Зеленогорский
этап
нижнеобской
археологической
культуры
Образец
взят
окрашенного
пятна
межмогильном
пространстве
Поселение
Горный
Самотнел
-1
Приуральский
IV–III
Образец
взят
территории
поселения
открытая
площадка
каменной
плиты
использовавшейся
предположительно
растирания
охры
Юдина
Тонкушина
Кулеш
Остроушко
Таблица
Образцы
конкреций
лимонита
органоминеральных
почвенных
новообразований
ортштейнов
ортзанда
),
ожелезненной
глины
песка
полученные
археологических
памятников
прилегающих
территорий
Номер
образца
Административно
географическая
привязка
Место
условия
забора
образца
Сургутский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
Урочище
Барсова
Гора
Сборы
поверхности
лимонит
Ближайший
археологический
памятник
селище
Барсова
Гора
I/21
Сургутский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
Урочище
Барсова
Гора
Сборы
поверхности
лимонит
Ближайший
археологический
памятник
поселение
Барсова
Гора
21, 22,
Тюменский
Тюменской
обл
Пробы
ожелезненных
пород
берегового
вала
древнего
палеоозера
Чепкуль
Ближайший
археологический
памятник
Чепкуль
Надымский
ЯНАО
Пробы
ожелезненных
пород
территории
поселения
Нефтеюганский
Тюменской
обл
ХМАО
Югра
Проба
ожелезненных
пород
территории
селища
Большой
Салым
Советский
Тюменской
.,
ХМАО
Югра
Пробы
ожелезненного
песка
взятые
близ
поселения
могильника
Большая
Умытья
100.
Раздув
грунтовой
дороге
Кушвинский
городкой
округ
Свердловской
Проба
ожелезненной
глины
карьера
вблизи
стоянки
Уральские
Зори
Методы
исследования
Физико
химические
методы
анализа
все
шире
используются
гуманитарных
исследовани
зависимости
характера
источника
целей
конкретной
работы
методы
применимы
большей
меньшей
степени
имеют
свои
преимущества
особенности
пробоподготовки
расшифровки
результатов
Данная
статья
посвящена
методу
рентгенофлуоресцентной
спектроскопии
охристых
пигментов
Вышеназванный
метод
активно
пользуется
археологии
конца
прошлого
столе
[Shackley, 2011].
Одним
первых
примеров
применения
является
работа
Эдварда
Холла
(Edward Hall),
посвященная
монетам
Римской
империи
изданная
1960
1968
берт
Джек
Роберт
Хэйзер
(Robert Jack and Robert F. Heizer)
впервые
опубликовали
резуль
рентгенофлуоресцентного
анализа
археологических
находок
обсидиана
Нового
Света
последующие
годы
аловажную
роль
развитии
метода
сыграли
исследования
стыке
хеологии
геоархеологии
проводившиеся
университете
Беркли
штат
Калифорния
кото
рых
также
особое
внимание
уделялось
находкам
обсидиана
других
вулканических
пород
прошедшие
десятилетия
благодаря
активному
привлечению
рентгенофлуоресцентной
спек
троскопии
многие
проблемы
комплексных
исследований
такого
рода
успешно
решены
Однако
специфика
выбранной
нами
источниковой
базы
породила
целый
ряд
методиче
ских
вопросов
сочли
необходимым
достаточным
остановиться
одном
подходе
макси
мально
подробно
рассмотрев
спорные
проблемные
выявившиеся
ходе
боты
отбора
проб
полевых
условиях
возможностей
использования
интерпретации
полученных
данных
Рентгенофлуоресцентная
пектроскопия
относится
методам
элементного
анализа
позво
ляющим
определять
качественный
количественный
элементный
состав
объектов
материаль
ного
мира
как
твердом
жидком
состоянии
Этот
метод
основан
сборе
последую
анализе
спектра
полученного
путем
воздействия
исследуемый
материал
рентгенов
ским
излучением
позволяет
одновременно
определять
более
элементов
урана
Неоспоримым
достоинством
метода
является
также
возможность
получения
данных
составе
сложного
материала
без
разрушения
сохранением
полного
комплекса
его
физико
химических
свойств
Черноруков
., 2012].
Рентгенофлуоресцентная
спектроскопия
весьма
точный
чувствительный
метод
иссле
дования
образцов
химическим
элементам
Однако
конкретные
химические
соединения
которые
одят
остаются
пределами
анализа
Определение
легких
элементов
стало
быть
органическая
составляющая
образцов
также
вызывает
трудности
поскольку
элемен
малым
порядковым
номером
выход
флуоресценции
невелик
Кроме
того
излучение
лег
элементов
лежит
длинноволновой
области
силу
этих
причин
даже
натрий
(Na)
можно
определять
лишь
некоторых
типах
приборов
Черноруков
., 2012].
Недостающие
сведения
могут
быть
восполнены
путем
привлечения
других
физико
хими
ческих
методов
анализа
таких
рентгенофазовый
анализ
термогравиметрия
дифференци
альная
сканирующая
калориметрия
совместно
масс
спектрометрией
магнитный
анализ
Элементный
анализ
археологической
охры
методика
возможности
применения
Тем
менее
элементный
анализ
сам
себе
предоставляет
исследователю
немало
археологической
исторической
реконструкции
том
случае
если
вопросы
сформули
исследователем
соответствии
конкретной
методикой
имеется
удовлетворяющая
запросу
выборка
образцов
Первое
что
следует
учитывать
при
использовании
данного
метода
,—
это
пробоотбор
разцов
Как
природном
ье
так
самом
охристом
красителе
наблюдаются
значительные
колебания
содержания
элементов
даже
пределах
небольшого
объема
создания
репре
зентативной
выборки
необходимо
иметь
виду
как
момент
так
специфику
исследуемого
археологического
объекта
тех
случаях
когда
речь
идет
небольших
четко
локализованных
окрашенных
пятнах
вполне
уместно
собрать
окрашенный
грунт
Если
объекты
крупные
взгляд
допустимо
прибегнуть
хорошо
известным
методикам
почвенного
пробозабора
пример
методу
конверта
»)
либо
учитывая
возможную
внутреннюю
дифференциацию
окра
шенной
площади
рабочей
культовой
площадки
пола
жилища
заполнения
могильной
камеры
.),
произвести
пробозабор
максимальном
числе
потенциально
различающихся
точек
следнем
случае
каждая
проба
требует
исчерпывающего
сопроводительного
описания
располо
жение
пространстве
археологическая
характеристика
описание
контексте
вскрываемого
объекта
предполагаемая
функциональная
любая
иная
специфика
).
Ценную
дополнительную
информацию
могут
дать
пробы
вмещающего
грунта
идеале
всей
естественной
почвенной
колонки
неокрашенных
участков
вмещающих
культурных
слоев
если
такие
имеются
).
льшинстве
отобранных
полевых
исследований
образцов
охристого
красителя
избежностью
присутствует
примесь
подстилающего
материала
например
при
снятии
красителя
стенок
керамической
посуды
либо
вмещающего
грунта
нашем
случае
основном
песка
Воз
можность
анализа
твердофазных
так
жидких
образцов
позволила
нам
использовать
различ
методы
пробоподготовки
ждого
которых
выявились
преимущества
недостатки
первом
случае
растворяли
образцы
разбавленной
азотной
кислоте
кипячении
одной
стороны
такой
способ
позволил
усреднить
образцы
составу
для
образцов
месью
песка
еще
минимизировать
вклад
примеси
так
как
песок
растворяется
азотной
кислоте
другой
тороны
растворение
происходило
течение
нескольких
суток
Кроме
растворении
разбавляли
образец
что
итоге
снижало
чувствительность
метода
втором
случае
производилось
отмучивание
охристого
пигмента
дистиллированной
Этот
способ
пробоподготовки
позволил
удалить
образца
основную
массу
песка
частицы
которого
имеют
значительно
больший
размер
чем
охристые
однако
лностью
избавиться
песка
малым
размером
частиц
удалось
Подготовленные
таким
способом
образцы
снима
лись
нескольких
точках
усреднения
составу
третьем
случае
анализировали
исходные
образцы
При
отсутствии
посторонних
примесей
как
например
случае
конкрециями
лимонита
анализ
производился
нескольких
точках
образца
для
усреднения
составу
образцов
имеющих
примесь
песка
чаще
всего
видно
даже
невооруженным
глазом
анализ
также
производился
нескольких
точках
Далее
образцы
сравнивались
между
собой
как
непосред
полученным
результатам
так
пересчитанным
где
соотношения
элементов
удален
кремний
большая
часть
кремния
относится
примеси
песка
Сопоставление
результатов
анализа
их
образцов
при
различной
пробопод
готовке
показало
при
исследовании
растворов
чувствительности
метода
хватает
для
микропримесей
которые
при
исследовании
твердофазных
образцов
свя
большинстве
случаев
для
рассматриваемой
выборки
использован
анализ
ходных
образцов
наименее
трудозатратный
достаточно
информативный
случаях
между
собой
сравнивались
образцы
одинаковым
способом
пробоподготовки
Элементный
анализ
образцов
интерпретация
полученных
данных
Определение
элементного
состава
твердофазных
образцов
методом
рентгенофлуорес
центного
анализа
было
произведено
Кулешом
приборе
Nanohunter
центре
коллектив
ного
пользования
Современные
нанотехнологии
Уральского
федерального
университета
Екатеринбург

проведения
элементного
анализа
методом
рентгенофлуоресцентной
спектроскопии
достаточен
образец
объемом
0,5
Юдина
Тонкушина
Кулеш
Остроушко
Если
говорить
охристом
пигменте
его
элементный
состав
некоторой
степени
облада
свойством
памяти
Прежде
всего
это
отражение
конкретной
сырьевой
базы
отличие
структуры
вещества
составляющих
химических
соединений
элементный
состав
практиче
ски
изменяется
при
термической
обработке
что
позволяет
соотносить
охристый
пигмент
предполагаемым
сырьем
гда
источник
сырья
можно
определить
весьма
точно
иногда
лишь
примерно
Это
зависит
первую
очередь
полноты
информации
фоновым
почвам
рудным
базам
рассматриваемого
региона
также
наличия
анализов
соседним
археологи
ческим
памятникам
Также
играет
роль
количество
отобранных
образцов
естественные
природ
колебания
элементного
состава
почв
руд
пецифика
различных
археологических
объек
почти
исключают
надежное
выявление
устойчивых
маркеров
единичному
образцу
Элементный
анализ
дает
ответов
вопросы
температуре
длительности
термиче
ского
воздействия
будущий
краситель
окислительном
восстановительном
режимах
жига
степени
измельченности
обжигаемого
сырья
Однако
элементном
составе
красите
избежно
отразятся
вводимые
него
осознанно
или
случайно
неорганические
добавки
Так
например
попадающая
при
обжиге
руду
зола
имеет
минеральную
составляющую
топли
присутствие
порошковидном
пигменте
потенциально
может
некоторой
иногда
чрезвычайно
незначительной
степени
отразиться
элементном
составе
Справедливости
ради
отметим
что
нашем
случае
и
анализе
археологических
образцов
таких
наблюдений
сделать
удалось
Для
проверки
выдвинутой
гипотезы
проанализировали
ряд
экспери
ментальных
образцов
обжиг
которых
проводился
заранее
заданных
известных
усло
характер
топлива
температура
продолжительность
обжига
Сравнительный
анализ
образцов
обожженных
использованием
различных
видов
топлива
как
между
собой
ными
образцами
показал
значимых
различий
объеме
охры
примесь
золы
минераль
ного
остатка
оказалась
слишком
данном
случае
может
оказаться
полезным
параллельное
использование
метода
электронной
сканирующей
микроскопии
элементного
анализа
позволяю
щего
исследовать
непосредственно
частицу
золы
которую
видим
микроскоп
При
самом
удачном
раскладе
теоретически
зможна
даже
поправка
определенный
топлива
ибо
мине
ральный
состав
золы
образующейся
сгорании
различных
видов
древесины
других
расти
тельных
остатков
также
различается
словами
попытке
выявить
следы
компонентов
рецептуры
красителя
следует
иметь
виду
что
все
результаты
позднейшего
воздействия
могут
несколько
изменить
картину
должны
итываться
обязательном
порядке
данном
случае
опять
будет
важна
представительность
выборки
количество
должно
идеале
определяться
спецификой
сложностью
археологического
объекта
например
если
пигмент
уже
использован
проба
погребения
либо
прослойки
пола
жилой
постройки
Рассматриваемая
данной
статье
выборка
охватывает
значительную
территорию
сомненно
сыграло
положительную
ль
сопоставлении
образцов
Тем
менее
необходимо
признать
что
многие
проанализированные
пробы
были
взяты
достаточно
давно
иногда
без
четкой
пространственной
привязки
внутри
объектов
большинстве
случаев
пробы
пигментов
сопровождались
забором
фоновых
почв
возможных
источников
сырья
всегда
брались
достаточном
количестве
заметно
сократило
объем
доступных
я
анализа
данных
дельным
комплексам
Наиболее
полными
оказались
образцы
собранные
ходе
полевых
иссле
дований
течение
последних
пяти
лет
том
числе
специально
для
проведения
данной
работы
Результаты
элементного
анализа
представлены
таблицах
табл
. 3–6).
Образцы
рассмат
ривались
индивидуально
затем
группировались
соответствии
географическим
расположе
нием
также
ронологической
культурной
функциональной
атрибуцией
памятников
кото
рых
взяты
Сформированные
группы
сопоставлялись
между
собой
образцами
различных
видов
сырья
территорий

попытке
оценить
избыточное
присутствие
того
иного
элемента
следует
учитывать
кислых
вах
Западной
Сибири
вынос
многих
элементов
почвенного
происходит
весьма
активно
некоторых
слу
чаях
маркеры
исчезнут
полностью
некоторых
количество
лишь
незначительно
превышать
показатели
вых
почв
Величко
, 2006].
Чтобы
чертах
ь
вероятную
степень
воздействия
этого
фактора
стоит
воз
можности
иметь
виду
особенности
гидрорежима
территории
также
специфики
условиях
микрорельефа
кретного
памятника
объекта
происходит
накопление
застаивание
атмосферных
вод
близко
залегают
воды
грунтовые
.).
Элементный
анализ
археологической
охры
методика
возможности
применения
Таблица
Элементный
состав
конкреций
лимонита
пигмента
полученного
при
раскопках
археологических
памятников
территории
урочища
Барсова
Сургутского
Тюменской
обл
ХМАО
масс
. %)
элемент
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Si 66,01 64,72 67,28 9,74 34,13 31,30 12,11 49,46 31,69
61,52 50,31 23,10 14,80 35,99 8,98 2,27
Fe 20,39 23,19 21,71 80,17 41,66 58,44 21,09 35,33 54,63 21,21 30,18 60,60 71,50 49,92 67,55 88,99
Mn 0,52 0,31 0,21 0,77 0,77 0,64 0,24 0,92 1,15 0,38 0,91 0,59 0,44 0,57 0,98 0,33
Cr 0,15 0,04 0,04 0,43 0,99 0,39 0,98 0,04 0,09 0,03 0,05 0,08 0,20 0,22 1,14 0,21
Ti 1,74 1,57 1,63 0,76 2,37 2,55 0,74 1,31 2,73 2,97 2,35 2,42 2,56 1,04 3,51 0,61
Ca 2,11 1,53 1,34 0,62 1,46 1,70 2,42 2,47 1,58 2,86 3,02 2,96 3,55 0,96 14,12 —
K 4,83 4,34 4,39 0,80 3,07 3,64 57,31 5,30 3,82 6,36 6,94 4,24 2,79 2,33 1,06 3,36
V — — — 0,08 — — 0,21 — — — — — — — — —
Ni 0,03 0,05 0,03 1,45 1,01 0,49 1,51 — 0,03 0,01 0,02 0,02 0,20 — 0,51 0,15
Sr 0,38 0,56 0,50 0,25 0,30 0,17 0,36 0,32 0,22 0,16 0,26 0,08 0,11 0,14 0,05 —
Br — — — 0,38 0,13 0,06 0,52 — 0,04 0,003 0,01 — 0,03 — 0,10 0,02
Cu 0,01 0,02 0,00 — 0,36 0,15 0,40 — 0,04 0,03 0,02 0,02 0,07 0,01 0,10 0,06
P — — — — 2,34 — — 0,85 0,96 0,25 0,56 — — 0,79 — —
Al 3,55 3,18 2,50 — 10,65 — — 3,78 2,62 4,03 5,13 3,94 2,77 8,11 1,76 0,53
Rb 0,17 0,30 0,23 0,18 0,19 0,12 0,28 0,06 0,13 0,06 0,10 0,02 0,04 0,12 — 0,02
Zr — — — 4,37 — — — — — — — — — — — —
Pb 0,04 0,09 0,06
0,29 0,13 0,47 0,06 0,07 0,03 0,04 — — 0,62 — 0,04
As — — —
0,11 — 0,14 — — — — — — — — —
Y — — —
— 0,20 — — 0,03 0,01 0,004 — — — — —-
Cl — — —
0,99 — — — — — — — — —
Ga — — —
— 0,01 0,02 0,01 0,01 — — — — —
Zn 0,07 0,10 0,07
0,22 0,09 0,17 0,06 0,07 0,29 0,14 0,05 0,13 0,20
Таблица
Элементный
состав
органо
минеральных
почвенных
новообразований
ортштейнов
ортзанда
пигмента
полученного
при
раскопках
пам
Чепкуль
Тюменский
Тюменской
обл
прилегающей
территории
масс
. %)
элемент
17 18 19 20 21 22 23
Si 7,77 11,12 72,93 64,03 34,61 — 12,30
Fe 42,21 79,42 12,08 14,05 30,63 75,91 64,06
Mn 5,75 1,64 0,24 0,52 20,58 1,28 2,52
Cr 0,30 0,44 0,35 0,76 0,36 0,35 0,56
Ti 0,50 0,91 1,84 0,76 0,77 0,72 0,79
Ca 0,97 0,97 3,60 5,79 2,15 — 1,50
K 0,98 1,10 5,39 6,74 5,47 0,81 4,51
V — 0,32 0,39 0,12 0,30 — 0,33
Ni 11,83 2,62 1,30 1,59 2,63 2,34 3,50
Sr 9,07 0,11 0,64 0,41 0,10 — 0,46
Br 7,66 0,16 0,15 0,21 0,40 — 0,49
Cu 6,55 0,65 — — 0,48 — 0,81
P 1,92 — — — — 2,32 8,17
Al 3,88 — — — — —
Cl 0,60 0,55 1,09 5,03 0,62 —
S —
— — — —
Изначально
ставили
цели
сопоставления
узколокальных
выборок
для
решения
кретных
вопросов
зачастую
для
этого
хватало
фоновых
образцов
Работа
строилась
сопоставлении
качественного
количественного
элементного
состава
проб
пределах
уровне
районов
при
таком
подходе
некоторые
недостачи
локальных
выборок
нередко
нивели
ровались
или
восполнялись
счет
массовости
риала
возможности
привлекать
усред
справочные
данные
рудам
почвам
Для
двух
территорий
урочища
Барсова
Гора
Сургутский
Тюменской
ХМАО
окрестностей
памятника
Чепкуль
Тюменский
Тюменской
обл
.) —
собраны
представительные
выборки
образцов
археологической
охры
возможного
сырья
для
изготов
ления
охристого
гмента
конкреции
лимонита
ортштейны
).
Сопоставительный
анализ
выявил
близкий
как
качественный
так
количественный
элементный
состав
сырья
лимонита
охры

Сравнение
имеющихся
образцов
ожелезненного
песка
ортзанда
ожелезненной
глины
лимонита
показало
если
песке
ортзанде
содержание
железа
значительно
меньше
чем
лимоните
глине
количество
железа
нахо
дится
том
уровне
образцов
территории
таежной
зоны
Западной
где
выхо
глины
одержании
железа
образце
60 %
предполагать
качестве
сырья
железную
случае
наличия
образце
охры
примеси
песка
ответ
уже
столь
однозначным
другим
элементам
значимых
различий
позволяющих
диагностировать
вид
исходного
сырья
выявлено
Юдина
Тонкушина
Кулеш
Остроушко
пределах
каждого
указанных
районов
значимые
различия
между
образцами
разных
терри
торий
Если
сравнивать
эти
два
района
между
собой
исходя
собранных
данных
качестве
маркерных
элементов
характерных
для
памятника
Чепкуль
можно
отметить
ванадий
(V),
для
памятников
образцов
сырья
урочища
Барсова
Гора
рубидий
(Rb)
цинк
(Zn).
нная
закономерность
прослеживается
абсолютно
всем
образцам
двух
районов
Таблица
Элементный
состав
органо
минеральных
почвенных
новообразований
ортштейнов
ортзанда
пигмента
полученного
при
раскопках
археологических
памятников
территории
ХМАО
Сургутский
Нижневартовский
Нефтеюганский
Тюменской
обл
Надымского
ЯНАО
масс
. %)
Образец
элемент
24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Si 79,37 72,52 63,31 11,33 — 73,21 48,96 45,64 43,51 58,56 60,41 55,07 36,16
Fe 10,83 19,03 16,19 85,26 84,64 14,62 35,14 37,99 38,92 26,50 21,41 35,24 46,29
Mn 0,036 0,08 0,08 0,72 0,09 0,19 0,15 0,15 0,152 0,16 0,29 0,15 0,07
Cr 0,012 — 0,02 0,05 0,08 0,04 0,17 0,07 0,176 0,08 — 0,13 0,08
Ti 1,38 0,86 1,89 0,26 1,64 3,68 2,87 2,87 4,25 3,11 1,96 1,36 2,11
Ca 0,79 0,41 1,78 0,22 1,71 0,93 3,58 4,23 1,45 1,95 9,01 0,25 0,34
K 4,89 2,64 11,08 1,09 3,39 4,03 5,09 4,38 5,498 5,27 5,67 3,79 7,33
V — — — — — — — — — — — — —
Ni 0,04 0,05 0,03 — 0,02 0,04 — — 0,07 — — 0,03 0,06
Sr 0,29 0,40 0,45 0,01 0,23 0,31 0,43 0,28 1,56 0,53 0,27 0,23 0,27
Br — — — — — — — — — — — — —
Cu — 0,012 0,004 0,01 0,04 0,02 0,02 0,01 0,342 0,43 0,01 0,004 0,01
P — — 0,20 0,95 3,35 0,43 — 0,54 0,212 — — — —
Al 2,22 3,69 4,70 0,07 4,44 2,34 3,35 3,11 2,424 2,52 0,73 3,49 6,88
Rb 0,13 0,24 0,19 0,01 0,16 0,12 0,15 0,13 1,216 0,20 0,15 0,14 0,22
Zr — — — — — — — — — — — — —
Pb
0,022 0,06 — 0,09 0,04 0,052 0,04 — 0,21 — 0,08 0,10
As
— — — — — — — — — — — —
— — — — — — — — — — — —
— — — — — — — — — — — —
— — — — — — — — — — — —
0,03 0,01 0,02 0,13 0,01 0,04 0,56 0,17 0,06 0,08 0,05 0,08
— — — — — — — —
Таблица
6
Элементный
состав
природной
ожелезненной
глины
пигмента
полученного
при
раскопках
археологических
памятников
территории
Зауралья
Свердловская
обл
территории
Салехарда
Приуральского
ЯНАО
масс
. %)
Образец
элемент
37 38 39 40 41 42 43 44 45
Si 1,12
17,52
0,98 16,57 11,49 7,37 4,86 28,22 28,79
Fe 96,38
69,66
96,66 69,79 74,68 69,00 61,38 16,53 52,54
Mn 0,14
0,06
0,12 1,21 2,01 2,40 2,69 4,78 0,58
Cr 0,06
0,05
0,19 0,30 0,04 0,02 0,02 0,11 0,07
Ti 0,51
3,58
0,17 3,11 1,00 0,69 0,19 1,44 1,71
Ca 0,42
0,49
0,96 1,25 6,85 15,78 25,16 38,21 8,52
K 0,11
0,14
0,11 0,44 1,57 1,22 0,85 6,35 4,53
V —
— — — — — — —
Ni 0,06
— 0,12 — 0,01 0,02 0,05 0,03
Sr —
— 0,01 0,22 0,36 0,49 0,80 0,35
Br —
— — — — 0,01 — —
Cu —
0,05
0,05 0,10 0,05 0,13 0,09 0,07 0,02
P 0,99
0,62
0,70 0,39 1,05 2,26 3,22 1,18 1,13
Al 0,12
7,62
— 6,57 0,66 0,25 0,43 1,15 1,77
Rb —
— 0,01 0,03 0,02 0,02 0,24 0,10
Zr —
— — — — — — —
Pb 0,01
0,04
— 0,01 0,02 0,06 0,05 0,03 0,05
As —
0,05
— — — — — — —
Y —
— — — — — — —
Cl 0,05
— 0,04 — — — — —
— — — — — — —
Zn 0,03
0,03
0,03 0,08 0,25 0,44 0,36 0,84 0,13
S — — — — 0,09
0,21
Элементный
анализ
археологической
охры
методика
возможности
применения
время
если
несколько
расширим
рассматриваемую
выборку
увидим
рактерные
урочища
Барсова
Гора
элементы
можно
встретить
образцах
других
терри
ториально
более
удаленных
памятников
расположенных
зоне
средней
северной
тайги
также
горно
лесного
Зауралья
Так
рубидий
отмечены
только
ах
сел
Уль
типъягун
тот
Сургутский
Тюменской
обл
ХМАО
Югры
пробах
Надымский
ЯНАО
Зеленый
Приуральский
ЯНАО
или
даже
Шайтанское
Озеро
Кировградский
Свердловской
обл
словами
маркируя
различия
между
удаленными
инципиально
различающимися
регионами
выявленные
элементы
позво
ляют
дифференцировать
материал
внутри
них
При
некоторых
количественных
колебаниях
отмеченные
элементы
присутствуют
почти
всех
рассмотренных
образцах
время
были
зафиксированы
элементы
имеющие
напротив
очень
точную
простран
ственную
привязку
Первый
пример
наличие
галлия
(Ga)
пробах
происходящих
единствен
ного
объекта
рсова
Гора
II/42 (
вернемся
ним
чуть
позже
).
Второй
пример
образец
табл
Чепкуль
заметно
отличающийся
повышенным
содержанием
марган
(Mn).
Отметим
последнее
отличие
имеет
совершенно
иную
природу
судя
массовой
доле
марганца
образце
присутствие
отражает
специфику
местной
железной
руды
использование
древним
ением
качестве
сырья
для
пигментов
руды
марганцевой
Визу
ально
отобранный
анализ
образец
выделялся
незначительно
для
специалиста
археолога
вполне
подпадал
под
определение
охристого
пигмента
Осознавали
древние
обитатели
поселения
специфику
одного
конкретного
камня
сравнению
прочим
сырьем
остается
только
гадать
однако
факт
присутствия
такого
образца
любопытен
идали
обнаружить
достаточно
явное
четкое
различие
между
западно
сибирскими
уральскими
образцами
возможно
даже
принципиальную
разницу
использовавшемся
сырье
априорные
ожидания
исходили
многом
современных
представлений
охре
как
таковой
Выше
уже
отметили
широту
длительную
историю
формирования
современного
термина
охра
приходится
сомневаться
что
применение
рассматриваемым
образ
цам
это
выбор
современного
исследователя
менее
нельзя
констатировать
всех
территорий
где
позволяет
сырьевая
база
природными
минеральными
желези
стыми
пигментами
понимается
прежде
всего
ожелезненная
глина
торическое
время
этот
можно
приписать
единым
традициям
например
русских
средневековых
письменных
источниках
вохра
упоминается
чаще
всего
связи
пришедшей
Русь
иконо
писью
обладавшей
своими
устоявшимися
канонами
том
числе
требованиями
краскам
).
Однако
обнаружение
глинистых
красителей
называемой
силикатной
охры
природной
либо
приготовленной
путем
введения
состав
красителя
алюмосиликатов
археологических
памятниках
Балабина
., 1991],
числе
территории
Южного
Среднего
Урала
Паху
., 2015],
позволяет
предполагать
внимание
ожелезненным
глинам
глинам
целом
качестве
некой
естественной
щей
тенденции
территории
Среднего
Урала
почвы
которого
характеризуются
зачастую
более
тяжелым
сравнению
почвами
Западной
Сибири
механическим
составом
доступные
открытой
добычи
выходы
глины
числе
ожелезненной
уже
столь
редки
Тем
эти
ожи
дания
оправдались
Предварительно
можно
сделать
вывод
что
судя
роанализирован
образцам
изготовления
охры
могла
использоваться
ожелезненная
глина
них
фикси

например
следующие
определения
Охра
природная
желтая
красная
краска
содержащая
обожжен
глинистые
частицы
Большой
толковый
словарь
…, 1998].
Охра
желтая
минеральная
краска
железоокисных
виде
землистого
вещества
Состоит
главным
образом
глины
богатой
окислами
(15 %
выше
), MnO
гидроокислами
железа
марганца
Геологический
словарь
, 1955,
. 112].
Охры
относятся
природных
пигментов
состоящих
глинистых
веществ
окрашенных
окислами
гидра
тами
окислов
железа
указанных
главных
составных
частей
основные
свойства
пигмента
содержится
песок
окись
марганца
углекислый
кальций
магний
также
органические
вещества
Охры
часто
ле
поверхности
земли
состоит
том
снимается
верхний
слой
почвы
охры
добываются
ручной
Добытое
сырье
подвергается
отмучиванию
Охры
большой
светостойкостью
стойкостью
действию
кислотах
частично
растворяются
поэтому
применяются
всех
видах
живописи
Укрыви
стость
цвет
р
зависят
количества
окислов
железа
дисперсности
пигмента
Лентовский
, 1949].
.,
например
охра
известных
литературе
Охра
постоянно
встречается
спи
сках
красок
запрашиваемых
мастерами
работы
вохры
цареградские
пуд
вохры
немецкие
12
вохры
слизухи
.”…
Охра
использовалась
основной
лицевого
письма
написания
),
одежд
также
приготовления
других
красок
Кузнецова
, 1977].
Юдина
Тонкушина
Кулеш
Остроушко
руется
слишком
малое
содержание
алюминия
относительно
железа
других
элементов
Возможно
сказывается
специфика
источника
рассматривая
подсыпки
порошковидные
красители
изна
чально
акцентируем
внимание
лишь
одной
форме
бытования
пигмента
нельзя
исключать
пользование
различных
красителей
разных
целях
другой
стороны
изученная
выборка
дельно
мала
всего
четыре
образца
несомненно
ждается
пополнении
время
двух
четырех
данных
образцов
пробе
охры
пам
Шайтанское
Озеро
пробе
переотложен
ного
грунта
выхода
Пещеры
Туристов
крайне
высоко
содержание
железа
(96–97 %),
что
все
таки
позволяет
предположить
использование
какого
другого
сырья
возможно
более
гатой
болотной
руды
и
например
гематита
Сопоставление
образцов
охры
полученных
исследовании
территориально
близких
хеологических
памятников
различной
хронологической
культурной
функциональной
атрибу
ции
значимой
разницы
выявило
При
этом
рассматривались
поселенческие
охра
просло
полов
межжилищного
пространства
погребальные
охра
заполнения
могил
также
межмогильного
пространства
культовые
комплексы
охристые
ощадки
дорожки
.),
датированные
эпохами
раннего
неолита
раннего
железного
века
Все
вышеперечисленное
однако
означает
элементный
анализ
работает
хеологических
материалах
лишь
масштабе
регионов
Его
результаты
равной
степени
могут
быть
информативны
контексте
конкретного
археологического
комплекса
или
объекта
осо
при
возможности
сопоставления
локальной
борки
выборкой
более
крупной
каче
стве
иллюстрации
приведем
пример
объекта
12
селища
Барсова
Гора
II/42,
расположенного
одноименном
урочище
Сургутском
Тюменской
обл
ХМАО
Югры
террито
селища
было
исследовано
раскопками
объектов
различной
хронологической
культурной
функциональной
атрибуции
Дубовцева
, 2012].
Объект
12
представлял
собой
крупную
оди
ночную
одпрямоугольной
формы
размерами
1,85×1,5×0,4
стратиграфическим
блюдениям
предварительно
датирован
эпохой
неолита
Заполнение
объекта
12
имело
сложную
ячеистую
структуру
. 2).
Селище
Барсова
Гора
II/42,
объект
Участок
глубина
33,15–33,05
Охристое
заполнение
номера
места
забора
почвенных
образцов
Элементный
анализ
археологической
охры
методика
возможности
применения
Ячейки
плане
профиле
имели
овальную
округлую
форму
были
заполнены
разноцвет
охристым
песком
отделялись
друг
друга
тонкими
(1–5
оподзоленными
углистыми
прослойками
Размеры
ячеек
составляли
0,4
Палитра
красителя
включала
семь
основных
тонов
оттенков
уровне
придонного
заполнения
ямы
каждой
ячейки
был
взят
образец
грунта
целью
функциональной
атрибуции
объекта
проведен
ряд
анализов
Косинская
.,
2013].
Полученные
данные
позволили
говорить
что
образцы
состоят
светлого
песка
облеп
ленного
мелкодисперсными
частицами
охры
цветность
образцов
коррелируется
массовым
соотношением
охры
песка
них
Далее
методом
рентгенофлуоресценции
про
веден
элементный
анализ
красителя
Установлено
качественный
элементный
состав
охр
одинаков
количественный
состав
вновь
лежит
пределах
естественных
флуктуаций
соот
ветственно
окраска
образцов
зависит
количества
содержащегося
них
леза
Исходя
полученных
данных
авторы
выдвинули
предположение
что
сырье
для
изготовления
охры
всех
случаях
могло
использоваться
одно
цветность
пигмента
связана
различными
условиями
термообработки
температура
время
обжига
наличие
восстановительных
веществ
контакте
обжигаемым
материалом
После
отбора
анализа
образцов
сырья
конкреций
лимонита
),
е
проб
других
объ
ектов
памятников
урочища
Барсова
Гора
полученные
данные
сопоставлены
элемент
составом
образцов
объекта
табл
образцы
8–11).
Результат
послужил
доказательством
того
что
изготовления
цветного
заполнения
всех
линз
яме
использовано
идентичное
сырье
Все
образцы
объекта
содержат
галлий
),
встре
более
одном
рассмотренном
образце
выявлен
среди
маркерных
элементов
характерных
железных
руд
Барсовой
Горы
зафиксирован
соседних
объектах
селища
Барсова
Гора
II/42,
для
которых
логично
предположить
тяготение
территориально
близким
сырьевым
источникам
Очевидно
изготовления
пигментов
объекта
12
использова
лась
руда
взятая
квально
одной
точке
которой
наблюдался
локальный
всплеск
редкого
химического
элемента
Это
свою
очередь
позволяет
предполагать
что
сырье
для
всех
пигмен
было
получено
практически
единовременно
либо
весьма
краткий
временной
период
для
создания
комплекса
Единство
сырья
при
цветовом
разнообразии
заполнения
под
тверждает
также
высказанное
ранее
предположение
зличии
режимов
обжига
иными
сло
сознательном
целенаправленном
изготовлении
пигмента
разных
цветов
оттенков
Сложно
судить
создавался
данный
комплекс
для
решения
одной
конкретной
задачи
должен
был
служить
долгое
время
актуализируясь
случая
случаю
каков
его
рактер
однако
можем
говорить
о
объект
12 —
комплекс
созданный
достаточно
короткий
промежуток
времени
осознанно
целенаправленно
При
этом
цвет
полученных
сме
сей
судя
поддержанию
различных
режимов
обжига
для
каждого
пигмента
являлся
отнюдь
случайной
важной
возможно
определяющей
характеристикой
заставляет
новому
взглянуть
объект
12,
исключает
трактовку
например
жиговой
также
интерпретацию
скопления
окрашенных
песчаных
смесей
как
наполнителя
для
композитного
клея
вещества
для
консервации
продуктов
либо
хранения
обработки
[Wadley, 2005].
Оче
видно
полученные
смеси
важны
прежде
всего
благодаря
цветовой
дифференциации
может
быть
именно
как
краски
современном
понимании
Завершая
эту
небольшую
зарисовку
хотелось
отметить
мент
сыгравший
важную
обосновании
неслучайности
присутствия
галлия
образцах
,—
достаточное
для
анализов
терпретации
количество
собранных
проб
Поскольку
исследователи
полевых
работ
стреми
лись
максимально
полно
документировать
объект
получить
пробу
линзы
каждого
оттенка
одного
горизонта
придонное
заполнение
ямы
было
взято
18
почвенных
образцов
Проведенные
работы
демонстрируют
ряд
возможностей
применения
рентгенофлуорес
спектроскопии
для
элементного
анализа
сыпучих
композитных
образцов
какими

бледно
оранжевый
красно
оранжевый
бледный
оранжево
красноватый
кирпично
красный
буровато
желтый
бежевый
Определение
цветности
слоев
производилось
визуально
художницей
Лебедевой
сразу
вскрытия
зачистки
горизонта
Микроскопический
почвенных
образцов
производился
микроскопе
Olympus BX-51
при
увеличении
50,
проходящем
отраженном
свете
Юдина
Тонкушина
Кулеш
Остроушко
редко
являются
собранные
ходе
полевых
археологических
исследований
пробы
минеральных
охристых
пигментов
более
важно
настоящее
время
данный
признан
тимальным
для
решения
задач
элементного
анализа
рамках
археологии
геоархеологии
других
дисциплин
однако
используется
этой
сфере
преимущественно
артефактах
металла
камня
Значимыми
формативными
представляются
наш
взгляд
ния
касающиеся
специфики
пробозабора
подготовки
сыпучих
композитных
образцов
уче
особенностей
вмещающих
археологических
объектов
вопросов
которые
ставит
исследо
ватель
гуманитарий
Перечисленные
методические
также
осознание
интерпретаци
возможностей
рентгенофлуоресцентной
спектроскопии
могут
послужить
основанием
для
формирования
корректной
достаточной
выборки
разцов
только
пригодной
для
решения
текущих
исследовательских
задач
сохраняющей
актуальность
более
отдаленную
науч
ную
перспективу
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Источники
Дубовцева
Отчет
Археологические
спасательные
работы
раскопки
селища
Барсова
Сургутском
районе
ХМАО
Югры
. I:
Текст
отчета
Сургут
БИИКФ
Сургутского
. 513.
Литература
Большой
толковый
русского
языка
Кузнецов
изд
Норинт
Геологический
словарь
Под
Криштофовича
Госгеолтехиздат
Грешников
Вопросы
изучения
состава
пигментов
методами
естественных
наук
//
. IV (XX)
Все
археол
съезда
Казани
Казань
Отечество
, 2014.
. 12–14.
Балабина
рисенок
Яхонтова
Исследование
охр
погребений
эпохи
бронзы
зовьях
Дона
. 1991.
1.
. 154–166.
Величко
культурные
Поселение
Быстрый
Кульɺган
66:
Памятник
эпохи
неолита
Сургутского
Косинской
Труфанова
Екатеринбург
Сургут
изд
47–52.
Лентовский
Технология
живописных
материалов
Искусство
, 1949. 220
Пахунов
Житенев
Результаты
естественнонаучных
исследований
скопления
красочной
массы
Новые
данные
рецептуре
изготовления
красок
Каповой
пещере
// Stratum plus.
Археология
культурная
антропология
Кишинев
Высш
антропол
., 2015.
. 125–135.
Пахунов
.,
Житенев
.,
Брандт
кишев
Предварительные
результаты
комплексно
исследования
красочных
пигментов
настенных
изображений
Каповой
пещеры
//
Вестн
археологии
тропологии
этнографии
Тюмень
Изд
ИПОС
РАН
Электрон
ресурс
доступа
: http://www.ipdn.ru/rics/va.
Широков
.,
Дубровский
Суриков
.,
Киселева
Петрищева
Наскальные
ображе
ния
Среднего
Южного
Микроэлементный
состав
образцов
древних
//
Екатеринбург
Изд
УрО
, 2014.
. 100–111.
Косинская
Остроушко
Тонкушина
.,
Юдина
Кулеш
Этюд
багровых
тонах
Опыт
комплексного
анализа
уникального
объекта
хранилища
охры
селища
Барсова
Сибирь
академических
музейных
исследованиях
Материалы
Третьей
науч
конф
Сур
гут
ноябр
Сургут
Изд
полиграф
, 2013.
Кузнецова
пигментах
древнерусской
темперной
живописи
Художественное
наследие
Хране
ние
исследование
реставрация
3 (33).
. 63–82.
Сериков
Краски
уалах
древности
Очерки
первобытному
искусству
Урала
Тагил
Издат
центр
НТГСПА
, 2014.
. 141–159.
Усачева
Ларина
Цветные
почвы
неолитического
ритуального
комплекса
Чепкуль
став
происхождение
. III (XIX)
археол
съезда
Новгород
Старая
Русса
.;
Новгород
Изд
ИИМК
, 2011.
. 199–200.
Химическая
лопедия
ред
Кнунянца
Сов
энцикл
., 1988.
. 1. 625 c.
Черноруков
Нипрук
Теория
практика
рентгенофлуоресцентного
анализа
Электрон
учеб
метод
пособие
Новгород
Изд
Нижегородского
, 2012. 57
Электрон
ресурс
досту
Элементный
анализ
археологической
охры
методика
возможности
применения
E.A. Iudina, M.O. Tonkushina, N.A. Kulesh, A.A. Ostroushko
Ural Federal University
Lenina prospect, 51, Ekaterinburg, 620083, Russian Federation
Kuibysheva st., 48, Ekaterinburg, 620026, Russian Federation
E-mail: rita-zar@yandex.ru;
nikita.kulesh@urfu.ru;
alexander.ostroushko@urfu.ru
ELEMENTAL ANALYSIS OF ARCHAEOLOGICAL OCHRE: METHOD AND POSSIBILITIES
OF X-RAY FLUORESCENCE SPECTROSCOPY
(based on materials of Neolithic and Aeneolithic sites of the Middle Trans-Urals
and Western Siberia)
The article is dedicated to methodological aspects of the elemental analysis (X-ray fluorescence spectros-
copy) of a natural mineral pigment — ochre. We chose
oxide ochre
obtained from the Neolithic and Aeneolithic
sites of the taiga zone of Western Siberia and the Middle Urals (the end of VI — III millennium BC) as a source
Юдина
Тонкушина
Кулеш
Остроушко
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
Сериков
Визгалов
Коноваленко
Российский
государственный
профессионально
педагогический
университет
филиал
Нижнем
Тагиле
Красновардейская
Нижний
Тагил
, 622031,
E-mail: u.b.serikov@mail.ru
Северная
археология
Проезд
, 9,
Нефтеюганск
, 628305,
E-mail: vizgalovgp@mail.ru;
konovalenkomarinaV@yandex.ru
КАМЕННЫЕ
СТАДУХИНСКОГО
ОСТРОГА
НИЖНЕЙ
КОЛЫМЕ
РЕСПУБЛИКА
САХА
ЯКУТИЯ
Анализируется
комплекс
каменных
изделий
русского
поселения
XVII–XVIII
Наибольший
инте
представляют
каменные
скребла
трасологический
анализ
показал
что
поселении
сущест
вовала
специализированная
технология
расщепления
изготовления
отщепов
скребел
первичной
обработки
шкур
Скребла
были
приспособлены
удаления
мездры
путем
как
состругивания
так
соскабливания
Ключевые
слова
каменные
скребла
рыболовные
точильные
камни
вторичное
пользование
древних
артефактов
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-035-043
Стадухинское
поселение
1644
время
похода
Михаила
Стадухина
Дмит
Зыряна
Колыму
как
ясачное
зимовье
острог
являлось
административным
центром
Нижней
Колымы
частично
Чукотки
1672
просьбам
жителей
частых
наводнений
поселение
было
перенесено
левый
берег
Колымы
напротив
устья
Анюя
то
временного
Нижнеколымска
Кистенев
Строгова
, 2003,
. 42].
Русские
старожилы
низовьев
Колымы
этническая
группа
колымчане
»)
настоящее
время
называют
место
старый
город
».
Как
археологический
памятник
поселение
впервые
было
обследовано
1959
досеевой
участницей
комплексной
Юкагирской
экспедиции
Колыму
Федосеева
1959,
Стадухинский
острог
поставлен
рану
согласно
распоряжению
Правительства
Республики
Саха
Якутия
апреля
2008
под
названием
Стадухинский
острог
поселение
русских
землепроходцев
, XVII
предыдущих
исследованиях
научной
литера
туре
памятник
часто
именуется
Стадухинским
поселением
1989–1990
памятнике
проводились
археологические
раскопки
экспедицией
Якутско
государственного
университета
под
руководством
Алексеева
крытая
площадь
соста
вила
284
мерзлоты
культурный
слой
исследовать
материка
удалось
Получена
богатая
коллекция
находок
состоящая
нескольких
тысяч
изделий
металла
дерева
стек
фарфора
фаянса
ткани
камня
кости
бересты
Алексеев
, 1996,
. 29–32].
2006
памятник
посетила
сотрудник
ИГИиПМНС
РАН
Строгова
которая
обнару
жила
значительные
разрушения
культурного
слоя
протокой
духинской
связи
этим
было
принято
решение
провести
рекогносцировочные
исследования
технического
состояния
Стаду
хинского
острога
если
понадобится
возобновить
аварийно
спасательные
раскопки
2009
группа
НПО
Северная
археология
-1»
под
руководством
Визгалова
при
участии
Строго
вой
провели
рекогносцировочное
обследование
памятника
показало
обрыв
берега
смещается
ледствие
чего
интенсивно
разрушается
центральная
южная
части
острога
Все
лет
река
смыла
менее
500
культурного
слоя
Охранные
раскопки
территории
острога
экспедицией
Северная
археология
-1»
ководством
Визгалова
проводились
2010, 2012
Удалось
вскрыть
165
Коллекция
нахо
док
составила
1447
артефактов
представлены
монеты
XVII
XVIII
деревянные
шахмат
фигурки
бусины
изделия
кожи
ткани
предметы
рыбного
промысла
грузила
сетевые
плавки
),
охотничий
инвентарь
стрелы
наконечники
стрел
детали
сторожевых
ловушек
фрагмен
фарфоровой
посуды
Костных
останков
собрано
9014
Визгалов
, 2013].
Сериков
Визгалов
Коноваленко
Стадухинский
острог
расположен
Нижнеколымском
районе
республики
Саха
Якутия
западу
районного
центра
Черский
левом
берегу
Колымы
правом
берегу
протоки
Стадухинской
Памятник
находится
устья
протоки
большом
острове
образованном
основным
руслом
Колымы
левой
протокой
Стадухинской
Остров
к
большая
часть
левобережья
Колымы
представляет
собой
плоскую
низкую
равнину
много
численными
старичными
озерами
соединенными
между
собой
узкими
протоками
Острог
зани
берег
протоки
высотой
4–5
над
летним
уровнем
воды
представляет
собой
сильно
заросшую
травой
обширную
поляну
Поверхность
имеются
многочисленные
бугры
евних
построек
также
археологических
раскопок
предыдущих
санкционированных
покопов
Стратиграфия
памятника
приводится
зачистке
обрыва
берега
Под
дерновым
слоем
тол
щиной
18
залегает
суглинок
светло
коричневого
цвета
щепой
обожженной
глиняной
крошкой
Его
мощность
35–45
Ниже
располагается
слой
щепы
темно
серого
цвета
возом
толщиной
22–40
ниже
залегает
прослойка
синей
глины
толщиной
17
Под
ней
находится
слой
щепы
(14–20
светло
коричневого
цвета
Материком
является
глина
синего
цвета
Мелкодисперсная
синяя
глина
залегает
дне
русла
прибрежной
части
протоки
духинской
Прослойки
этой
глины
свидетельствуют
периодах
затопления
поселения
паводко
выми
водами
щепы
светло
коричневого
цвета
под
глиной
связан
первым
этапом
стройки
отделяется
более
позднего
следами
наводнения
Каменные
изделия
XVII–XVIII
очень
редко
являются
предметом
исследования
Наи
больший
интерес
вызвало
наличие
коллекции
значительного
количества
галечных
скребел
необычно
русских
памятников
связи
этим
работе
тавлена
цель
ввести
науч
оборот
данный
комплекс
каменных
изделий
материалам
Алексеева
[1990, 1991]
Визгалова
[2010; 2011
, b; 2013]
коллек
ция
каменных
изделий
Стадухинского
острога
насчитывает
менее
215
экз
Распределяются
группам
они
следующим
образом
скребла
— 128;
рыболовные
грузила
— 52;
оселки
— 2;
кресальные
ружейные
кремни
— 13;
пластины
— 4;
отщепы
— 14;
отбойник
— 1;
шлифован
топор
.
подсчеты
включены
гальки
сколы
них
без
следов
работы
Трасологическому
анализу
подверглись
каменные
изделия
количестве
раскопок
Визгалова
Среди
них
скребла
, 11
рыболовных
грузил
, 2
ружейных
кремня
, 14
отщепов
шлифованный
топор
оселок
Все
скребла
изготовлены
отщепов
сколотых
массивных
галек
однородной
плотной
твер
оды
твердость
десятибалльной
шкале
Мооса
менее
7)
черного
цвета
Отщепы
лек
сбивались
торцовыми
отбойниками
которыми
служили
торцовые
части
таких
галек
Отбой
ник
памятнике
отмечен
только
один
ударной
площадке
одного
отщепов
сохранились
следы
ударов
использования
гальки
которой
впоследствии
был
сколот
честве
торцово
отбойника
Отщепы
скребел
сколоты
торцовых
концов
заметно
уплощенных
галек
Удар
ными
площадками
иногда
служили
естественные
неровности
торце
гальки
чаще
гладкие
плоскости
боковых
поверхностей
гальки
прилегающих
торцу
Форма
отщепов
отсутствие
гативов
спинках
позволяет
предполагать
что
каждого
орца
гальки
диагональным
ударом
скалывалось
одному
отщепу
Только
отщепа
коллекции
своей
спинке
имеют
негатив
предыдущего
всей
видимости
первый
удар
был
неудачным
сколотый
отщеп
оказался
тонким
небольшим
Поэтому
удар
пришлось
повторить
результате
чего
сколотом
отщепе
сохранился
негатив
предыдущего
скола
жно
сказать
единственном
коллекции
щепе
подработанной
ударной
площадкой
Неудачный
первый
удар
повредил
ударную
площадку
после
чего
пришлось
подправлять
тремя
средними
сколами
Большая
часть
отщепов
основном
овальной
округлой
подтреугольной
формы
Длина
скребел
колеблется
Длину
6,0
имеют
20,5 %
скребел
6,1
7,0
— 29,5 %,
7,1
8,0
— 27,3 %,
8,1
9,0
— 15,9
Преобладают
скребла
длиной
6,1–8,0
Замеры
ширины
скребел
дают
величины
учитывалось
расколотое
пополам
скребло
шириной
2,5
).
Ширину
5,0
имеют
31,8 %
скребел
5,1
— 45,5 %,
7,0
— 18,2 %.
ширине
выделяются
п
скребел
: 4,3–4,7
— 25 %
5,6–6,0
— 34,1 %.
Толщина
скребел
укладывается
разме

производились
оси
скалывания
максимальной
величине
подсчетах
участвуют
скребла
отщепах
вторичной
обработки
выявленные
сработанности
,— 10
Каменные
изделия
Стадухинского
острога
Нижней
Колыме
0,7
2,3
Толщину
имеют
84 %
изделий
толщине
тоже
можно
выде
лить
группы
: 1,0–1,5
— 34 %
1,7–2,0
— 47,7 % (
. 1, 2).
Стадухинское
поселение
Каменные
скребла
Больше
половины
рабочих
лезвий
скребел
оформлены
средней
ретушью
стороны
брюшка
— 58,8 % (
. 1,
23,5 %
случаев
отретушированное
брюшка
лезвие
подра
батывалось
ретушью
спинки
Ретушью
спинки
обработано
только
шесть
скребел
(17,6 %) (
рис
Поскольку
большинстве
случаев
(82,3 %)
ретушь
наносилась
стороны
брюшка
работали
скреблом
спинкой
отщепа
перед
себя
Интересная
деталь
бочие
лезвия
практически
всех
скребел
имеют
угол
заострения
25–40°.
Скребковые
лезвия
оформленные
при
помощи
торцового
отбойника
обычно
имеют
неровный
зубчато
выемчатый
край
всех
скребел
Стадухинского
острога
исключением
двух
самых
массивных
рабочие
лезвия
которых
обработаны
крупнофасеточной
ретушью
спинки
рабочие
лезвия
имеют
плавные
очертания
выступающих
зубцов
Добиться
такого
оформления
можно
помощью
плоскостных
отбойников
Отличие
плоскостного
отбойника
состоит
что
скалывание
производилось
узким
торцовым
концом
гальки
одной
боковых
уплощенных
сторон
Плоскостные
отбойники
известны
еще
палеолита
применение
связано
скалыванием
пластин
отщепов
силь
скошенных
тренных
ударных
площадок
Гаринской
палеолитической
стоянке
ско
ударных
площадок
некоторых
нуклеусов
достигает
45–50° [
Сериков
, 2007,
рис
1,
; 6,
10–12
Торцовым
отбойником
удар
наносится
определенным
углом
ударной
пло
щадке
как
касательной
плоскостного
отбойника
удар
прямой
направление
удара
совпадает
направлением
плоскости
скалывания
Применение
плоскостных
ойников
под
тверждено
экспериментами
показали
что
использование
оформлении
рабочего
края
скребла
плоскостного
отбойника
дает
ряд
преимуществ
Прямой
удар
заостренной
обычно
нижней
части
отщепа
приводит
его
выкрошенности
вместо
одной
рабочей
кромки
появля
ется
несколько
итоге
увеличивает
производительность
орудия
Также
обработка
скребко
Сериков
Визгалов
Коноваленко
лезвия
плоскостным
отбойником
позволяет
сделать
рабочий
край
ровным
без
зазубрин
выемок
также
сказывается
качестве
скорости
обработки
шкуры
Следы
сработанности
плоскостных
отбойников
такие
отбойников
торцовых
Они
располагаются
боковых
плоскостях
галек
ближе
одному
концов
Поскольку
ударов
небольшой
сработанность
глядит
беспорядочно
расположенные
короткие
риски
вмяти
рис
).
Эти
риски
сконцентрированы
овальных
участках
диаметром
Описанные
следы
сработанности
выявлены
девяти
скреблах
одном
отщепе
одном
случае
скребле
зафиксированы
следы
использования
гальки
качестве
торцового
плоскостного
отбойника
всех
скреблах
обнаружены
следы
пользования
Рабочие
кромки
скребел
сильно
глажены
закруглены
сработанных
участках
просматриваются
четкие
линейные
следы
виде
коротких
рисок
идущих
перпендикулярно
рабочей
кромке
орудия
рис
ряде
случаев
фиксируются
стертость
заглаженность
фасеток
ретуши
дает
возможность
рекон
струировать
способ
работы
скреблом
Обычно
скобление
производится
следующим
образом
скребок
ставится
обрабатываемую
поверхность
шкуру
вертикально
небольшим
отклоне
нием
верхней
его
части
себя
Затем
его
начинают
перемещать
себя
брюшком
вперед
При
этом
скребок
тепенно
меняет
свой
наклон
Сначала
принимает
строго
вертикальное
положение
потом
его
верхняя
часть
слегка
отклоняется
себя
Следы
сработанности
фик
сируются
кромке
рабочего
края
фасетках
ретуши
спинке
скребущего
орудия
нашем
случае
кинематика
движения
была
другой
Скребло
устанавливалось
обрабатываемую
поверх
ность
значительным
лом
(30–40°)
изменения
угла
наклона
двигалось
себя
спинкой
отщепа
вперед
Фактически
происходило
скобление
шкуры
строгание
Таким
способом
шкуры
удалялась
мездра
пленка
плохо
срезанные
остатки
мяса
Таким
образом
работа
скреблами
которых
рабочий
край
был
образован
ретушью
спинки
Представляет
интерес
самое
пное
коллекции
поселения
скребло
имеет
подо
вальную
форму
размеры
9,5×7,9×1,3
Почти
всему
периметру
обработано
ретушью
стороны
спинки
рис
Следы
употребления
выявлены
двух
противолежащих
рабочих
основном
лезвии
рисунке
справа
вспомогательном
зауженном
обрабо
мелкой
ретушью
рисунке
слева
края
ьно
сглажены
закруглены
них
уже
невооруженным
глазом
видны
линейные
следы
скребкового
характера
использовали
скребло
для
строгания
вполне
традиционным
способом
движением
себя
брюшком
вперед
Учитывая
большой
угол
заострения
рабочего
лезвия
можно
предполагать
что
скребло
применялось
для
мездрения
шкуры
для
следующей
операции
пушения
бахтармы
Таким
разом
всесторонний
анализ
скребел
показал
что
памятнике
существовала
специализированная
технология
расщепления
галек
изготовления
галечных
отщепов
скре
бел
для
первичной
обработки
шкур
нее
характерно
использование
плоскостных
отбойни
оформление
рабочих
краев
скребел
ретушью
брюшка
Специализацию
орудий
подтвер
ждает
способ
использования
приспособлены
для
даления
мездры
путем
как
состру
гивания
так
соскабливания
Следующая
количеству
группа
каменных
орудий
отщепы
(14
экз
Выше
уже
отмеча
лось
10
них
без
всяких
следов
вторичной
обработки
использовались
качестве
орудий
очистки
шкур
Рабочими
краями
обычно
служили
выпуклые
заостренные
края
отщепов
Все
отщепы
без
вторичной
обработки
боте
были
недолго
галечной
корке
одного
щепов
зафиксированы
следы
использования
качестве
плоскостного
отбойника
трех
отще
никаких
следов
работы
выявлено
Возможно
отбраковали
утолщенной
нижней
части
Изготовить
скребковое
лезвие
толстом
краю
отщепа
затруднительно
состругивать
толстым
краем
мездру
вообще
невозможно
Рыболовные
зила
галек
(9
экз
вполне
традиционны
для
русского
для
або
ригенного
населения
размерам
весу
они
подразделяются
две
группы
первую
входят
восемь
грузил
размером
рис
1–5
изготовления
использовались
большие
плоские
галечки
весом
22–40
удлиненных
сторонах
галек
каменными
отбойника
лали
противолежащие
выемки
привязывания
Полтора
десятка
полностью
аналогичных
рыболовных
грузил
изображены
фотографии
отчете
Алексеева
1989
грузилах
сохранилась
лыковая
обвязка
при
помощи
которой
они
крепились
палочкам

Микрофотографии
выполнены
Скочиной
. 4,
Митиным
НТГСПИ
Нижний
Тагил
. 4,
которым
авторы
приносят
свою
глубокую
благодарность
Каменные
изделия
Стадухинского
острога
Нижней
Колыме
затем
сети
второй
группе
два
более
массивных
грузила
Одно
сделано
гальки
длиной
7,1
второе
окатанной
плоской
плитки
длиной
10,4
вес
состав
ляет
соответственно
145
119
сети
они
также
крепились
при
помощи
двух
противолежащих
выемок
Каменные
грузила
лыковой
обвязкой
крепящиеся
деревянному
ручу
применя
лись
ставных
сетей
случае
когда
остатки
обвязок
утрачены
определить
принадлеж
каменного
грузила
конкретному
типу
сетей
затруднительно
Стадухинское
поселение
Каменные
скребла
этого
круга
грузил
выпадает
изделие
которое
относится
типу
так
называемых
камен
дисков
имеет
вытянутую
листовидную
форму
длину
22,1
ширину
средней
части
9,8
толщину
2,2
Форма
изделию
придана
путем
двусторонней
краевой
оббивки
ном
боковом
крае
нанесены
две
неглубокие
выемки
центру
изделия
иже
заостренному
концу
Эти
выемки
могли
использоваться
привязывания
грузила
сети
Изготовлен
диск
темно
серого
слоистого
сланца
одной
плоскостей
сохранились
следы
ожелезнения
Подобные
каменные
диски
меньшего
размера
хорошо
известны
территории
Сред
него
Зауралья
Они
бытовали
протяжении
долгого
периода
времени
эпохи
неолита
железного
века
больше
всего
найдено
памятниках
раннего
железа
Использо
вались
каменные
диски
обычно
качестве
рыболовных
грузил
скребел
Сериков
, 1977,
. 210–
. 1–5].
каменном
диске
следов
работы
качестве
скребла
коже
зафиксировано
Заостренные
боковые
края
изделия
мало
способствовали
его
применению
качестве
рыболов
грузила
если
только
заворачивали
кожу
или
бересту
Такие
тяжелые
грузила
мог
использоваться
для
калыданных
сетей
ружейных
кремня
изготовлены
ярких
цветных
минералов
розового
кремня
оран
жевого
сердолика
имеют
небольшие
довольно
стандартные
размеры
— 2,2×1,6
2×1,5
Сильная
забитость
боковых
краев
свидетельствует
лгом
использовании
Большая
часть
кремней
приведенных
фотографиях
отчетах
судя
форме
разме
использовалась
качестве
кресальных
для
получения
Сериков
Визгалов
Коноваленко
Большой
интерес
представляют
единичные
каменные
изделия
коллекции
поселения
шлифованное
тесло
просверленная
галька
Тесло
изготовлено
такой
черной
породы
скребла
Его
размеры
10,9×2,8×2,7
имеет
слегка
асимметричный
профиль
квадратное
сечение
рис
. 3,
Следы
использо
присутствуют
двух
сторон
орудия
виде
тонких
частых
длинных
арапин
распо
ложенных
перпендикулярно
кромке
рабочего
лезвия
асимметричной
стороны
тесла
краю
лезвия
наблюдаются
мелкие
выщерблины
сколы
Несмотря
асимметричный
профиль
работали
двух
позициях
когда
лезвие
прилегало
обрабатываемой
поверхности
одной
другой
стороной
возможно
том
случае
если
тесло
держали
руках
пользо
вали
его
качестве
долота
Выбоины
заметный
скол
верхнем
конце
орудия
подтверждают
предположение
Стадухинское
поселение
Каменные
изделия
грузила
шлифованное
тесло
оселок
скребло
боковые
поверхности
тесла
сильно
заглажены
сторон
даже
слегка
вогнута
заглаженных
поверхностях
присутствуют
четкие
линейные
следы
использования
качестве
оселков
для
заточки
металлических
орудий
Слабая
вогнутость
рабочей
поверхности
показыва
что
такими
орудиями
были
узкие
изделия
скорее
всего
ножи
внешнему
облику
технике
изготовления
полная
пришлифовка
ерхности
орудие
следует
отнести
энеолитической
эпохе
Появление
данного
изделия
позднесредневеко
комплексе
свидетельствует
его
вторичном
использовании
Кстати
возможно
описан
выше
каменный
диск
более
древний
возраст
относится
четырем
ножевид
пластинам
которых
дополнительной
информации
отчетах
Использование
древних
кварных
изделий
зафиксировано
все
археологические
эпохи
позднего
палеолита
современности
мезолитических
памятниках
Туры
отмечено
переоформление
крупных
раннепалеолитических
орудий
более
мелкие
также
применение
качестве
нуклеусов
для
получения
нужных
заготовок
средневековом
святилище
Голый
Камень
найдено
26
скребков
которые
местному
населению
служили
как
кресальные
кремни
для
лучения
священного
Каменные
изделия
Стадухинского
острога
Нижней
Колыме
Русское
население
старинного
села
Гари
Сосьве
условиях
жесткого
дефицита
менного
сырья
качестве
кресальных
ружейных
кремней
использовало
артефакты
палеолитической
стоянки
Другой
аспект
вторичного
функционирования
изделий
предшест
вующих
связан
сакрализацией
местным
населением
древних
артефактов
Сериков
2011],
находкам
Стадухинского
острога
д
относится
Микрофотографии
линейных
использования
скребла
коже
плоскостной
отбойник
качестве
оселка
служила
овальная
плоская
галька
размером
7,8×5,1×0,7
одном
концов
гальки
металлическим
сверлом
выполнено
цилиндрическое
отверстие
диа
метром
0,45
Выломы
одной
стороны
сверлины
показывают
слоистость
материала
позволяет
предположить
галька
сланца
отверстия
присутствует
намеченная
незаконченная
сверлина
диаметром
0,15
Обе
оские
стороны
гальки
сильно
стерты
заглажены
Особенно
заглажена
сторона
противоположная
вылому
отверстия
Подобная
глу
бокая
заглаженность
обычно
присутствует
оселках
для
заточки
металлических
орудий
типа
Просверленные
оселки
галек
хорошо
известны
средневековых
комплексах
Средне
Зауралья
пещере
Туристов
Чусовой
найдено
два
таких
оселка
лек
Сериков
2009,
. 49,
рис
. 25,
Сериков
Визгалов
Коноваленко
боковых
края
гальки
один
торцевой
напротив
отверстия
имеют
следы
дополнительной
обработки
использования
Слегка
выпуклый
боковой
край
заметно
закруглен
заглажен
Прямой
боковой
край
наоборот
заострен
Также
приострен
нижний
торцевой
конец
гальки
Следы
срабо
танности
фиксируются
широких
как
размытых
царапин
которые
расположены
перпенди
кулярно
слегка
д
углом
рабочей
кромке
орудия
. 4,
Такие
следы
более
характерны
для
операции
строгания
учитывая
что
поселении
присутствует
большой
комплекс
каменных
изделий
для
обработки
шкур
можно
предположить
что
галька
применялась
для
состругивания
мездры
Тем
менее
данное
орудие
требует
дальнейшего
изучения
Стратиграфические
наблюдения
раскопам
2009–2010, 2012
показывают
увеличение
ичества
скребков
ближе
материковому
слою
Если
раскопах
2010
найдено
15
камен
скребков
2012 — 25 (
учетом
массового
материала
— 87),
2010
учет
массового
материала
проводился
Работы
2010
2012
велись
границах
одних
тех
раскопов
Раскоп
2009
найдено
шесть
скребков
вошел
площадь
раскопа
1 2010, 2012
ким
образом
большую
часть
скребков
можно
связывать
первым
горизонтом
функцио
нирования
поселения
Этот
горизонт
помимо
скребков
содержал
большое
число
других
арте
фактов
изделия
дерева
кости
фрагменты
ткани
Причем
преобладают
данном
горизонте
вещи
аборигенного
происхождения
Поскольку
орудий
отходов
производства
скребел
прежде
всего
чешуек
границах
обнаружено
можно
предполагать
что
изготовление
скребел
происходило
другом
месте
например
галечной
береговой
отмели
исследованной
раскопками
площади
дилась
рабочая
площадка
которой
время
времени
производилась
первичная
обработка
шкур
лося
северного
оленя
Широко
представленная
памятнике
первичная
обработка
шкур
свидетельствует
массовом
забое
копытных
отных
Собранные
поселении
2009–2010, 2012
костные
остатки
были
определены
сотрудником
ЭРиЖ
УрО
РАН
Лобановой
костных
остатков
млекопитающих
(7239
образцов
больше
всего
принадлежало
северному
оленю
— 2673
лосю
— 2609.
Следовательно
основой
белкового
питания
населения
города
было
мясо
лося
северного
оленя
Если
охота
дикого
северного
оле
носила
сезонный
арактер
связанный
миграциями
лося
можно
было
добывать
круглый
год
Найденные
при
раскопках
длинные
наконечники
стрел
бивня
мамонта
метаподий
копыт
животных
вполне
могли
использоваться
для
охоты
лося
оленя
Судя
отработанной
технологии
изготовления
использования
каменных
скребел
они
принадлежали
аборигенному
населению
данным
сьменных
источников
Стадухинском
остроге
конце
XVII — XVIII
могли
проживать
отдельные
представители
юкагиров
эвенов
ламуты
береговых
чукчей
народов
Севера
Дальнего
Востока
характерно
сохране
ние
некоторых
древних
технологий
ярким
примером
чего
являются
каменные
скребки
работки
шкур
которые
изготовлялись
использовались
юкагирами
эвенами
название
кочай
чукчами
звание
нуврэн
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Алексеев
Отчет
полевых
исследованиях
Северо
Восточного
отряда
археологической
экспедиции
Якутского
государственного
университета
году
Якутск
Архив
ЯГУ
Алексеев
Отчет
полевых
исследованиях
Северо
Восточного
отряда
археологической
экспедиции
Якутского
государственного
университета
году
Якутск
Архив
ЯГУ
Алексеев
рвые
русские
поселения
XVII–XVIII
северо
востоке
Новосибирск
Визгалов
Отчет
Археологические
исследования
Стадухинского
поселения
Нижнеколым
ского
острога
Нижнеколымском
районе
республики
Саха
Якутия
Нефтеюганск
, 2010 //
Архив
. 307.
Визгалов
Отчет
Археологические
исследования
Стадухинского
ия
Нижнеколым
ского
острога
Нижнеколымском
районе
республики
Саха
Якутия
Нефтеюганск
Архив
. 315.
Визгалов
Новые
археологические
исследования
Стадухинского
поселения
Нижней
зультаты
комплексных
//
Культура
русских
археологических
исследованиях
Междисциплинарные
методы
технологии
Омск
Изд
ла
РГТУ
, 2011b.
. 40–46.
Визгалов
Археологические
исследования
Стадухинского
острога
Нижнеколымском
районе
Рес
публики
Саха
2012
Нефтеюганск
, 2013 //
Архив
. 364.
Кистенев
Строгова
Древности
заполярной
Нижнеколымский
улус
История
Культура
Якутск
. 35–50.
Каменные
изделия
Стадухинского
острога
Нижней
Колыме
Сериков
вопросу
функциональном
назначении
так
называемых
каменных
дисков
//
. 1977.
. 210–215.
Сериков
Гаринская
палеолитическая
стоянка
некоторые
проблемы
уральского
палеолитове
дения
Тагил
НТГСПА
, 2007. 138
Сериков
Пещерные
святилища
реки
Чусовой
Тагил
НТГСПА
, 2009. 368
ериков
вопросу
вторичном
использовании
изделий
предшествующих
эпох
Твер
археол
Материалы
Твер
археол
конф
заседания
науч
метод
семинара
Тверская
земля
сопредельные
территории
древности
».
Тверь
Триада
, 2011.
. 289–295.
Федосеева
Отчет
археологического
отряда
Юкагирской
комплексной
экспедиции
1959 //
Архив
. Serikov*, G.P. Vizgalov**, M.V. Konovalenko**
*Russian State professional-pedagogical university
(Nizhniy Tagil branch)
Krasnogvardeyskaya st., 57, Nizhnij Tagil, 622031, Russian Federation
E-mail: u.b.serikov@mail.ru
**Research and Production Association «Northern archaeology-1»
Proezd 5P, 9, Nefteyugansk, 628305, Russian Federation
E-mail: vizgalovgp@mail.ru;
KonovalenkoMarinaV@yandex.ru
STONE ARTEFACTS FROM STADUHINO JAIL ON
NIZHNYAYA KOLYMA
(THE SAKHA REPUBLIC (YAKUTIA))
In the article we analyse a complex of stone tools from a settlement of the Russians of XVII–XVIII centuries.
Stone scrapers are the most interesting tools from that co
mplex. Trosological analysis of scrapers shows that a
special technology of splitting of gravel-stones and manufacturing of scrapers for initial processing of fells existed
in the settlement. The scrapers were used for removing inner side of fell.
Key words: stone scrapers, fishing plummets, grinding stones, secondary use of ancient artefacts.
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-035-043
REFERENCES
Alekseev A.N., 1996.
Pervye russkie poseleniia XVII–XVIII vv. na severo-vostoke Iakutii
[The first Russian
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
ДИСКУССИИ
Институт
истории
археологии
Ковалевской
, 16,
Екатеринбург
-mail: stgrig@mail.ru
ПРОБЛЕМА
ХРОНОЛОГИИ
ПРОИСХОЖДЕНИЯ
АЛАКУЛЬСКОЙ
КУЛЬТУРЫ
НОВЫХ
РАСКОПОК
ЮЖНОМ
ЗАУРАЛЬЕ
Статья
посвящена
хронологии
происхождению
алакульской
культуры
эпохи
бронзы
Зауралья
выделению
ранних
памятников
Одной
проблем
эпохи
бронзы
Зауралья
является
отсутствие
памятников
синташтинского
петровского
времени
лесостепи
основе
анализа
стратиграфиче
ских
ситуаций
типологических
характеристик
определяется
соотношение
алакульской
культуры
иными
культурными
комплексами
региона
прилегающих
территорий
петровскими
ташковскими
коптяковскими
елунинскими
сейминско
турбинскими
делается
вывод
синхронизации
ранних
ала
кульских
памятников
синташтинской
культурой
возможность
указывают
полтавкинские
включения
алакульской
керамике
Это
подтверждается
результатами
радиоуглеродного
датиро
вания
чему
полностью
соответствуют
ранние
даты
полученные
материалах
Чистолебяжского
Хрипуновского
могильников
сегодняшний
день
число
таких
дат
увеличилось
составляет
43 %
всех
алакульских
дат
что
может
рассматриваться
как
некая
случайность
Соответственно
считаем
что
формирование
алакульской
культуры
началось
лесостепи
вскоре
после
появления
таштинских
популяций
степном
Зауралье
обособления
популяций
носителей
синташтин
ских
полтавкинских
традиций
Аналогичные
процессы
Казахстане
привели
появлению
петровской
культуры
Ключевые
слова
алакульская
культура
эпоха
бронзы
Зауралье
датировка
происхождение
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-044-053
Введение
Основные
подходы
происхождению
алакульской
культуры
Памятники
алакульской
культуры
распространены
огромной
территории
Зауралья
междуречья
Иртыша
востоке
Средней
Азии
юге
общепринятые
представ
ления
происхождении
культуры
отсутствуют
Наиболее
распространена
предложенная
Здановичем
[1984]
версия
происхождения
алакульской
культуры
петровской
основе
для
ритории
Казахстана
правомерно
Виноградов
предположил
что
Зауралье
этот
процесс
происходил
через
кулевчинский
[1982],
Матвеев
считал
что
кулевчинский
этап
имел
место
иных
ареалах
[1998,
. 325–
очень
трудно
охарактеризовать
тип
или
этап
поскольку
четких
формулировок
для
него
существует
результате
ноградов
фактически
отказался
выделения
этого
полагая
описывается
практически
вся
петровская
керамика
[2011,
. 103].
Вариа
цией
этой
теории
является
точка
зрения
Ткачева
что
причиной
трансформации
петровской
культуры
алакульскую
стало
продвижение
востока
носителей
федоровской
культуры
[2002,
. 159, 185, 191–192, 198, 214].
Смирнов
Кузьмина
[1977]
высказали
идею
ормировании
алакульских
плексов
новокумакской
синташтинской
основе
Первоначально
была
близка
указанной
выше
версии
поскольку
термин
описывал
петровские
памятники
Впоследствии
стало
ясно
Зауралье
синташтинская
культура
существовала
раньше
петровской
появилось
предположение
формировании
алакульской
культуры
синташтинской
основе
петров
ском
участии
Матвеев
, 1998,
. 348–352;
Григорьев
. 145, 146; 2000,
. 310–313].
Наконец
следует
назвать
концепцию
Потемкиной
[1983; 1985,
. 259–272],
которая
считает
алакульская
культура
сформировалась
лесостепном
Зауралье
базе
памятни
ранней
бронзы
дальнейшего
обсуждения
важна
точность
терминологии
данной
работе
под
ранними
алакульскими
памятниками
понимаются
именно
ранние
памятники
этой
традиции
петров
Проблема
хронологии
происхождения
алакульской
культуры
свете
новых
раскопок
ские
Последний
термин
тоже
утратил
былую
ясность
могут
называть
раннеалакульскими
Ткачев
., 2007,
. 325;
Виноградов
, 2011,
. 144].
При
этом
Зданович
понимал
под
этим
термином
памятники
близкие
тем
которые
обнаружены
Петровка
[1983],
Ткачев
поздне
постсинташтинские
памятники
выделяя
особый
кулевинский
Ткачев
.,
2007,
. 78]),
иноградов
недавнего
времени
рассматривает
качестве
петровских
кулевчинские
памятники
[2011,
Это
крайне
запутанная
проблема
здесь
под
терми
петровские
понимаются
собственно
петровские
кулевчинские
памятники
Пространство
ранней
алакульской
культуры
всех
случаях
при
обсуждении
генезиса
культуры
речь
идет
Зауралье
которое
неплохо
изучено
сталкиваемся
парадоксом
подробнее
Григорьев
, 2008]).
предшествующее
синташтинское
время
памятники
располагаются
степи
югу
Отдельные
позднесинташтинские
петровские
фрагменты
известны
южной
лесостепи
Мочище
Тоболе
Царев
Курган
Камышное
Верхняя
Алабуга
Убаган
Потемкина
, 1985,
; 38,
; 47; 77,
; 106,
Таким
образом
для
предалакульского
времени
имеем
зауральской
лесостепи
огромную
почти
пустую
территорию
Карта
синташтинских
петровских
алакульских
памятников
Южном
Зауралье
Непосредственно
после
синташтинской
культуры
степи
видим
срубные
или
срубно
алакульские
памятники
притокам
Урала
петровские
бассейне
Тобола
лесостепи
это
тоже
очень
ограниченные
материалы
памятниках
иных
культур
Кипель
Камышное
мышное
Раскатиха
Верхняя
Алабуга
Мочище
Шибаево
Ситуация
меняется
алакульское
время
алакульские
памятники
присутствуют
еме
стно
вплоть
предтаежной
зоны
Западной
Сибири
хотя
северной
лесостепи
Челябинской
области
северу
Миасс
малочисленны
Таким
образом
имеем
проблемную
ситуацию
когда
регионе
отсутствуют
памятники
синташтинского
постсинташтинского
времени
Григорьев
Алакульская
материальная
культура
истоки
Алакульская
культура
лесостепном
Зауралье
имеет
больше
сопоставимых
синташ
тинской
петровской
культурой
Матвеев
, 1998,
. 243, 348–352;
Григорьев
, 1999,
. 145,
146; 2000,
. 310–313;
Алаева
, 2015,
. 9, 10, 23].
Безусловно
присутствие
петровских
черт
Часть
алакульских
признаков
наблюдается
синташтинской
петровской
культурах
Соот
ветственно
основе
культуры
лежали
к
петровские
так
синташтинские
комплексы
регионах
соотношение
этих
признаков
различно
степной
зоне
доля
петровских
признаков
ранней
алакульской
культуре
выше
Вместе
тем
алакульской
культуре
присутствует
посуда
полтавкинскими
признаками
уступчики
шнуровой
орнамент
орнамент
виде
личинок
гусениц
Кроме
того
лах
могильника
Верхняя
Алабуга
есть
катакомбный
сосуд
шнуровым
орнаментом
Потем
кина
, 1985,
. 66; 67; 78,
алакульской
керамике
Притоболья
распространена
орнаментация
шагающей
гребен
Потемкина
, 1985,
рис
. 77].
Причем
орнаментированы
так
часто
приземистые
сосуды
тупчиком
короткой
вертикальной
шейкой
. 2,
11–15
Для
синташтинской
культуры
характерно
имеет
многочисленные
восточно
ейские
параллели
ситуация
примесями
керамическом
тесте
посуде
мог
Верхняя
Алабуга
распространена
примесь
ковины
Потемкина
, 1985,
Потемкина
отмечала
факты
выделяла
раннюю
ала
кульскую
группу
уступчиком
зигзагом
елочным
орнаментом
геометрическими
узорами
группу
погребений
позднекатакомбными
признаками
Часть
посуды
особенно
гающей
гребенкой
Там
. 74; 76; 77;
вызывает
полтавкинские
ассоциации
часть
Там
является
скорее
синташтинской
Сопоставление
полтавкинской
(1–10)
алакульской
(11–15)
керамики
Широченка
; 2 —
Гвардейцы
II; 3 —
Аверяновка
I; 4 —
Верхнее
I; 5 —
Четыре
Брата
; 6 —
Ровное
3;
Чиковский
; 8 —
Челюскинец
; 9 —
Максютово
; 10 —
Химкомбинат
; 11–15 —
Верхняя
Алабуга
Кияшко
, 2002;
Мочалов
, 2008;
Потемкина
, 1985]).
Уступчики
плече
синташтинских
сосудов
встречаются
Упоминание
единственного
кого
случая
Григорьев
, 2000,
. 312]
относится
полтавкинскому
сосуду
Большекараганского
могильника
. 24,
погр
. 9-1).
полтавкинской
керамики
уступчики
чрезвычайно
характерны
кроме
того
этой
керамике
видим
шагающую
гребенку
горизонтальный
гребенчатый
Проблема
хронологии
происхождения
алакульской
культуры
свете
новых
раскопок
елочный
орнамент
Мочалов
, 2008,
. 42, 44, 53, 54, 58] (
. 2, 1–10).
Таким
образом
описан
связаны
полтавкинскими
катакомбными
памятниками
Поскольку
синташтин
ской
культуре
есть
полтавкинские
включения
Боталов
., 1996,
. 87;
Григорьев
, 2000,
можно
предположить
что
перешли
алакульскую
керамику
через
синташтинскую
шагающая
гребенка
синташтинских
комплексах
отсутствует
учетом
того
ется
керамикой
уступчатым
плечом
прямые
полтавкинские
корни
этого
орнамента
Параллели
горизонтальному
елочному
гребенчатому
орнаменту
тоже
следует
искать
Восточной
Европе
широко
представлен
полтавкинской
культуре
Мочалов
, 2008,
типичен
катакомбных
культур
Относительная
хронология
ранней
фазы
алакульской
культуры
Относительная
хронология
алакульской
культуры
очевидна
поэтому
коснемся
лишь
этапа
культуры
степном
Зауралье
Казахстане
занимает
позднюю
позицию
относи
тельно
петровской
что
зафиксировано
нескольких
памятниках
Петровка
II,
Новоникольское
Кулевчи
III) [
Зданович
, 1984,
. 165;
Виноградов
, 1982].
совместное
залегание
этих
материа
типично
поселении
чище
синташтинская
керамика
лежит
одних
слоях
алакульской
Для
Притоболья
Потемкина
[1985,
. 269, 270]
доказывала
что
алакульская
культура
появляет
раньше
петровской
Керамические
комплексы
ранней
группы
алакульские
абашевские
пет
ровские
ранесрубные
катакомбные
залегают
вместе
более
поздних
слоях
идет
алакуль
ская
керамика
иногда
федоровской
примесью
абашевской
имается
керамика
близкая
синташтинской
или
петровской
могильнике
Степное
VII,
кольцо
погребений
иногда
пристраивали
более
нему
комплексе
располагаются
петровские
ямы
синташтоидной
керами
окруженные
периферийными
петровскими
погребениями
этому
кругу
пристроен
круг
центральным
алакульским
погребением
периферийными
указывает
более
позднюю
цию
алакульских
погребений
Куприянова
Зданович
, 2015,
. 30–32].
разница
време
между
этими
погребениями
большой
Три
алакульские
41–43)
четко
вписа
петровское
кольцо
погребений
оба
кольца
перекрыты
одной
насыпью
Там
17
выявлены
синташтоидная
керамика
обряд
Куприянова
Зданович
, 2015,
. 131]
примеча
тельный
набор
Там
. 38–43,
рис
. 41–45]):
петровская
керамика
синташтинскими
чертами
синташтинский
бойком
накосник
близкий
накоснику
Синташтинского
гильника
массивновислообушный
топор
который
можно
обнаружить
петровских
или
алакуль
ских
комплексах
три
сейминско
турбинских
ножа
разряда
-4 (
Черных
Кузьминых
, 1989,
92]),
кольца
подвески
которые
могут
быть
встречены
как
тровских
алакульских
комплексах
алакульские
бляхи
чеканным
орнаментом
Последние
имеют
аналоги
кульской
яме
31,
расположенной
севернее
Куприянова
Зданович
, 2015,
рис
Все
ука
зывает
сосуществование
поздней
синташтинской
культуры
сейминско
турбинской
тради
цией
петровской
раннеалакульской
кургане
19
алакульского
могильника
Чистолебяжье
выявлена
ташковская
керамика
Мат
. 276, 277, 345].
этом
плане
интересна
проблема
коптяковской
культуры
которая
формируется
основе
ташковской
алакульской
Зах
., 2014].
Поскольку
коптяковские
материалы
идут
вместе
сейминско
турбинскими
Корочкова
Стефанов
, 2010],
предполагаем
процесс
формирования
культуры
предшествовал
приходу
сейминско
турбинских
групп
или
синхронны
синхронны
синташтинской
культуре
чем
говорит
синташтинский
Ростовка
Черных
Кузьминых
, 1989,
. 65, 101].
совокупности
этих
данных
следует
ранние
алакульские
комплексы
синхронны
син
таштинским
елунинским
сейминско
турбинским
абашевским
ташковским
коптяковским
рис
. 3).
если
синташтинскими
ташковскими
елунинскими
они
синхронны
хотя
нижняя
граница
всех
культур
видимому
глубже
коптяковским
сейминско
урбинским
синхронны
отчасти
предшествуют
Интересно
соотношение
петровской
культурой
Казахстане
степном
Зауралье
алакульские
материалы
более
поздние
лесостепном
Зауралье
возмож
синхронны
или
занимают
более
раннюю
позицию
установить
соотношение
ранних
ала
кульских
памятников
лесостепи
петровскими
степи
представляется
возможным
Григорьев
Относительная
хронология
ранней
алакульской
культуры
).
Построить
хронологию
относительно
восточно
европейских
комплексов
СБВ
трудно
таповской
керамике
изредка
встречаются
шагающая
гребенка
»,
шнуровой
орнамент
хорошо
представлен
елочный
орнамент
Это
иные
факты
позволили
сделать
вывод
классические
полтавкинские
комплексы
Поволжье
предшествуют
потаповским
поздние
синхронны
Моча
, 2008,
. 139, 165–167,
рис
. 51].
Поэтому
поздние
полтавкинские
памятники
синхронны
син
тинским
классические
непосредственно
предшествуют
Соответственно
классиче
ские
полтавкинские
черты
алакульской
керамике
могли
появиться
только
время
формирования
синташтинской
культуры
Полтавкинские
погребения
Волго
Донского
междуречья
тоже
содержат
керамику
алакуль
скими
параллелями
уступчиком
шагающей
гребенкой
гребенчатой
горизонтальной
елкой
изредка
шнуровой
орнамент
личиночный
штамп
примесь
раковины
тесте
изнаки
существуют
формирования
волго
донской
катакомбной
культуры
Поздний
этап
синхронен
раннему
этапу
потаповским
материалам
Кияшко
, 2002,
. 129–132, 135, 136].
есть
эта
культура
синхронна
синташтинской
ней
керамике
появляются
валики
сочетании
елоч
орнаментом
отсутствовавшие
прежде
Кияшко
, 2002,
свойственно
синташтин
ской
культуре
сосуд
ком
шнуровым
двурядным
зигзагом
известен
алакульском
могильнике
Верхняя
Алабуга
Потемкина
, 1985,
свое
время
автор
статьи
предложил
синхронизацию
синташтинской
культуры
време
появления
валиков
катакомбных
культурах
началом
второго
этапа
среднедонской
куль
туры
Для
всех
очевидна
синхронизация
КМК
или
бабинской
культурой
),
оснований
ждений
том
идет
речь
полной
синхронизации
или
начало
конец
культур
разли
чались
Конец
бабинской
культуры
явно
датируется
более
поздним
временем
начало
веро
синхронно
Григорьев
, 2006,
. 195, 196].
бабинской
культуры
характерна
вертикаль
елка
разделителями
такой
сосуд
есть
алакульском
могильнике
Субботино
итобо
Литвиненко
, 2011;
Потемкина
, 1985,
такая
керамика
известна
син
таштинских
комплексах
Генинг
., 1992,
. 63,
поэтому
синташтинский
точник
этой
традиции
Субботино
более
вероятен
Радиоуглеродная
хронология
алакульской
культуры
распространенным
методом
определения
абсолютной
хронологии
является
радио
углеродный
позволяющий
при
больших
сериях
дат
поставлении
диапазонов
существова
ния
культур
делать
обоснованные
хронологические
построения
настоящему
времени
произошло
накопление
радиоуглеродных
вышла
обобщающая
работа
хронологии
бронзы
Урала
Западной
Сибири
Молодин
., 2014].
приведенном
графике
отражены
данные
для
зауральских
культур
этой
публикации
рассчитанные
вероятности
поскольку
интервалы
полученные
вероятностью
,4 %,
широки
допускают
конкретного
обсуждения
той
таблице
помещен
интервал
для
ранних
ала
кульских
комплексов
поселения
Мочище
Проблема
хронологии
происхождения
алакульской
культуры
свете
новых
раскопок
Радиоуглеродные
даты
культур
Западной
Сибири
Молодин
., 2014]),
синташтинской
культуры
Черных
полтавкинской
культуры
Кузнецов
Мочалов
поселения
Мочище
Серое
ранние
алакульские
памятники
вышеуказанной
работе
отражена
известная
проблема
вызванная
ранними
датами
Чистоле
Хрипуновского
могильников
многие
которых
приходятся
последнюю
четверть
тыс
Матвеев
, 1998,
. 359–373].
Поэтому
видим
два
интервала
алакульской
культуры
Авторы
исключают
рассмотрения
первый
интервал
поскольку
соответствии
распространен
ной
точкой
зрения
культура
формируется
ровской
основе
может
датироваться
раньше
петровской
культуры
петровской
культурой
произведена
процедура
18
дат
дали
широкий
интервал
авторы
остановились
интервале
очерченном
небольшим
количест
вом
оксфордских
дат
Молодин
., 2014,
. 142, 143],
обоих
случаях
имеем
про
извольными
борками
основанными
представлениях
хронологии
если
принимаем
даты
Чистолебяжского
Хрипуновского
могильников
видим
ранний
интервал
соответствует
относительной
хронологии
ранних
алакульских
комплексов
которую
обсуждали
интервал
укладываются
даты
раннего
алакульского
материала
поселения
Мочище
табл
Дерево
алакульского
колодца
поселения
Коркино
имеет
возраст
3640±40
лет
Чемякин
, 2000],
. 2029±70
результате
раннюю
группу
попадает
алакульской
даты
43 %)
четырех
памятников
расположены
зауральской
лесостепи
где
неизвестны
иные
памятники
синхронные
синташтинским
Радиоуглеродные
анализы
костей
алакульского
слоя
поселения
Мочище
Калибровка
осуществлена
помощью
программы
CalPal
Анализ
Даты
BP
Даты
BC 68 %
СОАН
-7318 3710±75
2116±108
СОАН
-7315 3700±65
2098±92
СОАН
-7317 3690±45
2081±63
СОАН
-7316 3670±55
2057±77
Таким
образом
имеем
серию
дат
которые
соответствуют
относительной
хронологии
объясняют
парадоксы
пустого
пространства
Это
заставляет
синхронизировать
ранние
ала
Григорьев
кульские
памятники
синташтинскими
синташтинские
даты
укладываются
более
поздний
интервал
— 2010–1770
этому
интервалу
трудно
доверять
поскольку
синташтин
ская
культура
наиболее
хорошо
исследована
радиоуглеродным
методом
пра
вомерном
стремлении
сузить
интервал
рассмотрения
убраны
ранние
одиозные
затем
пользовано
большое
количество
ASM-
дат
которые
отличаются
узкими
довери
тельными
интервалами
Рост
датировок
осуществлялся
счет
памятников
Камен
Амбар
Молодин
., 2014,
. 140],
которые
производят
впечатления
ранних
Тем
обнаруживается
некоторая
искусственность
выборки
есть
три
искус
выборки
которые
сопоставляем
тверждаю
что
процедура
привела
ошибочному
датированию
синташтинской
культуры
Мной
предложен
идентичный
интервал
базировалось
ближневосточных
европейских
параллелях
Опора
европейские
радиоуглеродные
даты
дает
идентичную
начала
культуры
лишь
случае
справедливости
синхронизации
КМК
Григорьев
2006,
. 196; 2010,
. 44, 45].
Поэтому
предложенный
интервал
допустим
рмальное
сближение
ближневосточными
датами
его
нельзя
сопоставлять
интервалами
иных
куль
тур
региона
так
как
использованы
разные
процедуры
Использование
одного
подхода
дает
иную
картину
широкими
интервалами
Синташ
тинская
культура
показывает
соответствие
абашевским
датам
интервале
2200–1650
близость
сейминско
турбинским
датам
ерия
срубных
укладывается
интервал
1880–
Черных
, 2007,
Для
среднедонской
катакомбной
культуры
предложен
тервал
дат
2470–2140
Мимоход
, 2011,
выше
обсуждали
синхронизацию
второго
этапа
синташтинской
культурой
указывает
правомерность
синташтинского
интервала
предложенного
Черных
рамках
й
процедуры
учетом
параллелей
алакульской
полтавкинской
культур
принципиальным
является
какого
времени
доживали
классические
полтавкинские
комплексы
катакомбных
культур
Кузнецов
Мочалов
[2015,
. 248]
предлагают
широкий
диапазон
XXIX–XIX
для
полтавкинской
культуры
— XXIX–XXI
Черных
катакомбные
культу
сматривает
диапазоне
2650–1850
полтавкинскую
культуру
рамках
3050–2350
. [2007,
. 40, 72].
Есть
серия
системных
причин
мешающих
принять
поздний
интервал
синташтинской
куль
туры
обсуждаемый
выше
или
ранние
интервалы
иных
культур
?).
предлагаемой
схеме
практически
синхронна
ранней
срубной
культуре
более
ранние
нижнюю
ерхнюю
действительности
срубная
культура
более
позднее
образование
Второй
пример
доровская
культура
которая
появляется
несколько
позже
ранней
алакульской
класси
ческим
этапом
сосуществует
этой
схеме
почти
синхронна
синташтинской
коптяковская
возникает
даже
раньше
совокупности
приведенных
данных
видим
принципиальное
соответствие
раннего
ока
алакульских
дат
полтавкинским
иным
досрубным
образованиям
можем
предполагать
формирование
алакульской
культуры
осуществлялось
самого
начала
появления
синташ
тинской
культуры
происхождение
формирование
культуры
учетом
общих
черт
алакульской
синташтинской
культур
наиболее
приемлемой
являет
упомянутая
гипотеза
формировании
алакульской
культуры
синташтинской
основе
веру
северо
востоку
ареала
синташтинских
городищ
лесостепном
Зауралье
как
пред
лагала
Потемкина
вплоть
Тюменского
Притоболья
о
показано
Матвее
вым
происходило
начале
складывания
синташтинской
культуры
Основным
компонентом
этом
лесостепи
был
формирующийся
южнее
синташтинский
дополнительным
пол
тавкинский
Процесс
достаточно
быстрым
синташтинская
традиция
перерождалась
ограниченные
синташтинские
материалы
здесь
есть
Вероятно
параллельно
востоку
син
таштинского
ареала
имели
то
идентичные
процессы
формирования
петровской
культуры
Дальнейший
культурогенез
алакульской
культуры
обеспечивался
взаимодействием
ровской
федоровской
традициями
Таким
образом
под
ранним
этапом
алакульской
культуры
следует
понимать
памятники
которые
формируются
лесостепи
синташтинское
время
Начало
классического
периода
вполне
очевидно
связано
появлением
федоровских
черт
Кузьмина
, 2008,
. 171;
Корочкова
тефанов
, 2001],
началом
федоровских
влияний
Проблема
хронологии
происхождения
алакульской
культуры
свете
новых
раскопок
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Алаева
Культурная
специфика
памятников
позднего
бронзового
степной
зоны
Южного
уралья
Автореф
дис
канд
ист
наук
., 2015. 33
Боталов
Григорьев
Зданович
Погребальные
комплексы
эпохи
бронзы
Большекараган
ского
могильника
Материалы
археологии
этнографии
Южного
музея
заповедника
Арка
Челябинск
Каменный
пояс
, 1996.
. 64–88.
Васильев
Кузнецов
Турецкий
Ямная
полтавкинская
культуры
История
Самарского
древнейших
наших
дней
Бронзовый
Самара
Изд
, 2000.
. 6–64.
Виноградов
Кулевчи
III —
памятник
петровского
типа
Южном
Зауралье
//
КСИА
. 1982.
. 169.
. 94–99.
Виноградов
ронология
содержание
культурная
принадлежность
памятников
синташтинского
типа
бронзового
века
Южном
Зауралье
Вестн
ЧелГПИ
Истор
науки
Челябинск
Изд
, 1995.
. 16–26.
Виноградов
Степи
Южного
Казахстана
II
тыс
Памятники
синташ
тинского
петровского
типа
).
Челябинск
Абрис
, 2011. 175
Генинг
анович
.,
Генинг
Синташта
Челябинск
Южно
Урал
изд
, 1992. 408
Григорьев
Древние
индоевропейцы
Опыт
исторической
реконструкции
Челябинск
Рифей
, 1999. 444
Григорьев
Бронзовый
век
Древняя
история
Южного
Зауралья
. I:
Каменный
Эпоха
Челябинск
Изд
ЮУрГУ
, 2000.
. 241–409.
Григорьев
новные
этапы
проблемы
культурогенеза
Археология
Южного
Степь
лябинск
Рифей
, 2006.
. 188–222.
Григорьев
Пространственный
анализ
памятников
эпохи
бронзы
Южного
Зауралья
ринбург
Сургут
Магеллан
Вып
. 25.
. 175–193.
Григорьев
Ближневосточные
компоненты
формировании
синташтинской
культуры
хроно
логия
//
Аркаим
Синташта
Древнее
наследие
Южного
Урала
тию
Здановича
Челябинск
Изд
ЧелГУ
, 2010.
. 2.
. 32–48.
.,
Костомаров
Илюшина
Иванов
Костомарова
Коптяков
ский
комплекс
поселения
Чепкуль
5 //
Вестн
археологии
антропологии
этнографии
. 2014.
Тюмень
Изд
ИПОС
. 36–49.
Зданович
новные
характеристики
петровских
комплексов
урало
казахстанских
степей
выделении
петровской
культуры
Бронзовый
степной
полосы
Урало
Иртышского
междуре
Челябинск
Изд
БашГУ
, 1983.
. 48–68.
Зданович
Относительная
хронология
памятников
бронзового
урало
казахстанских
степей
//
Бронзовый
Урало
Иртышского
междуречья
Челябинск
Изд
БашГУ
, 1984.
Кияшко
льтурогенез
востоке
катакомбного
Волгоград
Изд
ВолГУ
, 2002. 268
Корочкова
Стефанов
федоровских
древностях
Зауралья
// XV
археол
совещ
Тез
Оренбург
. 2001.
. 83–84.
Корочкова
.,
Стефанов
Культовый
памятник
эпохи
бронзы
Шайтанском
озере
мате
риалам
раскопок
2008
. 2010.
20–129.
Кузнецов
.,
Мочалов
Параметры
времени
культур
бронзового
степей
Восточной
Европы
проблема
отражения
//
Изв
3.
. 247–251.
Кузьмина
Классификация
периодизация
памятников
андроновской
культурной
общности
ПринтА
., 2008. 358
Куприянова
Зданович
Древности
лесостепного
Зауралья
Могильник
Степное
Челя
бинск
циклопедия
, 2015. 196
Литвиненко
Культурный
круг
Бабино
Название
таксономия
структура
Материалы
круглого
стола
КСИА
. 2011.
Вып
. 225.
. 108–123.
Матвеев
андроновцы
лесах
Зауралья
Новосибирск
Наука
, 1998. 417
Мимоход
Радиоуглеродная
хронология
посткатакомбных
культурных
образований
КСИА
Вып
. 225.
. 28–53.
Молодин
Епимахов
Марченко
глеродная
хронология
культур
эпохи
Западной
Сибири
Принципы
подходы
достижения
проблемы
//
Вестн
НГУ
Сер
История
филология
. 2014.
Вып
Археология
этнография
. 136–167.
Мочалов
погребальных
памятников
эпохи
бронзы
лесостепи
Волго
Уральского
между
Самара
Изд
СГПУ
, 2008. 252
Потемкина
ронзовый
лесостепного
Притоболья
Наука
, 1985. 376
Потемкина
происхождении
алакульской
культуры
Бронзовый
степной
полосы
Урало
Иртышского
междуречья
Челябинск
Изд
БашГУ
, 1983.
. 8–21.
Смирнов
Кузьмина
Происхождение
индоиранцев
свете
новейших
археологических
откры
тий
Наука
, 1977. 84
Стефанов
Корочкова
дроновские
древности
Тюменского
Притоболья
Екатеринбург
лиграфист
, 2000. 108
Григорьев
Ткачев
Центральный
Казахстан
эпоху
бронзы
Тюмень
Изд
ТюмГНГУ
, 2002.
. 2. 243
Ткачев
Степи
Южного
Приуралья
Западного
Казахстана
рубеже
эпох
средней
поздней
бронзы
центр
истории
этнографии
археологии
, 2007. 384
Чемякин
Коркино
I //
Уральская
историческая
энциклопедия
Екатеринбург
Академкнига
Челя
бинск
дом
печати
, 2000. [
Электрон
ресурс
].
Режим
доступа
: http://www.ural.ru/spec/ency/encyclo-
paedia-10-999-korkino-i.html.
Черных
Каргалы
Феномен
парадоксы
развития
Каргалы
системе
металлургических
Потаенная
сакральная
древних
горняков
металлургов
славянской
культуры
. 5. 200
Черных
.,
Кузьминых
Древняя
металлургия
Северной
Евразии
Наука
, 1989. 320
S.A. Grigoriev
Institute of History and Archaeology, Ural Branch, Russian Academy of Sciences
S. Kovalevskaya st., 16, Ekaterinburg, 620137, Russian Federation
E-mail: stgrig@mail.ru
PROBLEM OF CHRONOLOGY AND ORIGIN OF
THE ALAKUL CULTURE IN LIGHT
OF NEW EXCAVATIONS IN THE SOUTHERN URALS
The article deals with chronology and origin of the Alakul
culture of the Bronze Age in the Trans-Urals and with
searching for its early sites. One of t
he problems of the Bronze Age in the Trans-U
rals is that there are no sites of the
Проблема
хронологии
происхождения
алакульской
культуры
свете
новых
раскопок
Kiiashko A.V., 2002.
Kul'turogenez na vostoke katakombnogo mira
[Culture genesis in the east of the cata-
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
Виноградов
Челябинский
государственный
педагогический
университет
просп
Ленина
, 69,
Челябинск
, 454080,
E-mail: vinogradov_n@mail.ru
ПРОИСХОЖДЕНИИ
ХРОНОЛОГИИ
АЛАКУЛЬСКОЙ
КУЛЬТУРЫ
ЗАУРАЛЬЯ
РАЗМЫШЛЕНИЯ
ГРИГОРЬЕВА
Статья
посвящена
критике
концепции
происхождения
хронологии
алакульской
культуры
пред
ложенной
Григорьевым
Автор
подвергает
сомнению
точку
зрения
Григорьева
датировке
алакульских
памятников
Зауралья
пределах
двух
разорванных
времени
интервалов
прямой
нетической
связи
алакульского
населения
обитателей
памятников
синташтинского
типа
Ключевые
слова
лесостепное
Зауралье
поздний
бронзовый
век
алакульская
культура
мятники
синташтинского
памятники
петровского
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-054-059
Григорьев
хорошо
известен
научной
общественности
своими
трудами
истории
древнего
металлопроизводства
Григорьев
, 1994],
промежуточным
результатам
изучения
плекса
археологических
памятников
Веры
Тургояк
Миасса
также
известно
геоглифа
горного
озера
Зюраткуль
Южном
Урале
Большой
резонанс
дискуссию
звала
научных
угах
выдвинутая
этим
исследователем
концепция
происхождения
ния
оставившего
области
зауральского
пенеплена
памятники
синташтинского
типа
Григорь
, 1996].
Обсуждаемая
сегодня
статья
Григорьева
[2016]
содержит
авторские
представления
хро
нологии
происхождении
алакульской
культуры
Зауралья
».
Обсуждение
всех
затронутых
горьевым
аспектов
культурогенеза
хронологии
алакульской
культуры
лесостепного
Зауралья
ебовало
несравненно
большего
объема
чем
допускает
жанр
публикации
журнала
Поэтому
автор
заранее
просит
извинения
краткость
изложения
некоторых
тезисов
Трудами
нескольких
поколений
археологов
представления
алакульских
древно
стях
происхождении
содержании
прошли
сложный
путь
стадии
истории
андроновской
культуры
Южном
Зауралье
Сальникову
иционирования
алакульских
памятни
статусе
отдельной
культуры
Стоколосу
наконец
качестве
общности
Короч
, 2004].
Заметным
событием
истории
изучения
алакульских
древностей
стало
открытие
Здановичем
памятников
петровского
типа
Северном
Казахстане
определение
как
раннеалакульских
последние
десятилетия
научный
оборот
введены
значи
тельные
массивы
алакульских
связанных
ними
материалов
раскопки
Кузьминой
темкиной
Здановича
Виноградова
Евдокимова
Варфоломеева
Ткачева
Ткачева
Стефанова
Корочковой
Матвеева
Здановича
п
рияновой
Обсуждаемая
статья
Григорьева
включает
парадоксально
небольшой
объему
сравнении
затронутыми
проблемами
текст
четыре
иллюстрации
Многократное
прочтение
текста
просмотр
рисунков
прояснили
поставленные
статье
проблемы
лишь
добавили
вопросов
первых
это
проблема
дефиниций
понимает
Григорьев
под
ермином
ала
кульская
культура
»,
если
еще
начале
2000-
Корочкова
выступила
предложением
рассматривать
сообщество
алакульских
культур
всей
огромной
территории
распростра
нения
ранге
культурно
исторической
общности
[2004,
. 208]?
При
всей
кажущейся
изученности
алакульских
синхронных
ними
родственных
древно
стей
лесостепях
степях
Южного
ралья
лесостепях
Зауралья
степях
Северного
происхождении
хронологии
алакульской
культуры
Зауралья
трального
Казахстана
даже
очертания
отдельных
алакульских
крайне
близких
культур
лишь
намечены
пунктиром
мой
взгляд
сегодня
крайне
необходимо
отдельное
исследование
систематизации
критериев
обособления
алакульских
памятников
родственные
культуры
территориям
При
это
должна
быть
система
сравнимых
признаков
серийным
курсив
мой
при
сутствием
ключающая
даже
малую
возможность
любых
обобщений
основе
наличия
коллекции
раскопанного
отдельного
конкретного
памятника
единичного
сосуда
определяе
как
полтавкинский
или
катакомбный
».
Проблема
культурогенеза
хронологической
позиции
конкретной
алакульской
культуры
должна
решаться
моему
мнению
основе
детального
изучения
всей
совокупности
сящихся
этой
культуре
артефактов
менением
всех
доступных
сегодня
методов
есть
при
всей
соблазнительности
ограничиться
аналитической
выводной
частью
необходи
мость
исследования
каждой
алакульских
культур
инструментальном
источниковедческом
уровне
отменяется
вторых
проблема
датирования
хронологии
стратиграфической
колонки
свиты
куль
турных
явлений
рубежа
среднего
позднего
бронзового
века
следующей
ним
стадии
дне
бронзового
века
нашем
случае
это
памятники
синташтинского
типа
памятники
алакульских
культур
Южного
Урала
Казахстана
включая
ранний
петровский
этап
истории
настоящему
времени
радиоуглеродным
методом
датирования
убедительно
доказано
хронологическое
предшествование
синташтинских
памятников
любым
алакульским
включая
петровские
некоторым
периодом
сосуществования
Епимахов
, 2010,
. 162].
Результаты
радиоуглеродного
тирования
Чистолебяжского
Хрипуновского
могильников
разделившие
историю
алакульского
населения
Зауралья
Григорьеву
два
разорванных
времени
эпизода
момента
обнародования
настораживали
археологов
поскольку
проти
воречили
другим
линиям
радиоуглеродного
датирования
Епимахов
, 2010,
. 79–80].
Кроме
того
закрытые
комплексы
погребальных
памятников
взаимовстречаемость
типов
керамики
них
стратиграфия
масштабно
покойно
изученных
поселений
дают
повода
для
тезиса
Григорьева
предшествовании
алакульских
памятников
керамикой
уступчатым
плечом
двух
трехзонально
распределенной
орнаментацией
петровским
основан
единственном
небесспорном
случае
обратной
стратиграфии
зафиксированном
Потемкиной
Среднем
Притоболье
Потемкина
, 1985,
. 268–269].
Кстати
сам
Григорьев
нем
прошлом
весьма
скептически
оценивал
этот
стратиграфический
факт
[2000,
. 288].
Напротив
материалы
стратиграфических
наблюдений
масштабно
исследованных
посе
лениях
факты
взаимовстречаемости
типов
сосудов
закрытых
комплексах
которыми
специа
листы
обладают
сегодня
позволяют
синхронизировать
синташтинские
ала
кульские
керамикой
уступчатым
плечом
двух
трехзонально
распределенной
орнамента
цией
мятники
хотя
сомкнуть
времени
третьих
Григорьев
утверждая
формировании
алакульской
культуры
лесосте
Зауралья
основе
лишь
населения
оставившего
южнее
степях
Южного
Зауралья
син
таштинские
памятники
упускает
два
момента
первых
количество
синташтинских
памятников
Зауралье
несоразмерно
сказал
чтожно
мало
сравнении
алакульскими
включая
петровские
раннеалакульские
вторых
обитатели
памятников
синташтинского
(23
укрепленных
поселения
сколько
невыразительных
конца
местонахождений
хозяйственно
экономи
ческом
социально
политическом
культурном
наконец
аспектах
представляют
мой
взгляд
правило
исключение
для
модели
функционирования
степных
евразийских
отоводческих
обществ
бронзового
века
поскольку
значительная
часть
жизни
замкнута
металло
производство
вытекающими
этого
обстоятельства
разнообразными
последствиями
лающих
стандартным
уникальным
явлением
бронзового
века
Евразии
привяза
определенному
ландшафту
месторождениям
медьсодержащих
минералов
неким
коммуникациям
курсив
мой
нташтинское
население
вместе
выступило
как
источник
мощного
культурогенети
ческого
импульса
среду
местных
аборигенных
квазиэнеолитических
или
раннебронзовых
культур
значительной
степени
именно
этот
импульс
определил
облик
скотоводческих
куль
тур
позднего
бронзового
степей
лесостепей
Южного
Зауралья
Казахстана
локальные
отличия
материального
мира
Виноградов
течение
нескольких
десятков
лет
научные
интересы
или
иначе
были
связаны
памятниками
алакульских
культур
Южного
Зауралья
Северного
Казахстана
особенно
ранней
петровской
стадии
истории
Систематическое
изучение
петровских
собственно
алакульских
материалов
памятни
Северного
Казахстана
масштабные
исследования
поселений
Кулевчи
III (3000
Устье
(3000
степях
Южного
Зауралья
десятилетняя
(1983–1993
работа
материалами
мятников
бронзового
века
лесостепного
Притоболья
ходе
создания
Археологической
карты
Курганской
области
привели
созданию
стратиграфической
колонки
культур
бронзо
века
Северном
Казахстане
Среднем
Притоболье
Зауралье
которая
отражена
монографиях
серии
статей
частью
проигнорированных
ригорьевым
Григорьев
совершенно
справедливо
высказывает
мнение
наличии
проблемы
опре
делением
содержания
керамического
комплекса
памятников
петровского
типа
Дело
том
что
Северном
Казахстане
одного
петровского
укрепленного
поселения
синташтоидной
керамикой
типа
могильника
Петровка
Зданович
Зданович
., 1980],
которая
рвона
чально
представлена
научному
сообществу
как
петровская
Напротив
котлованах
замк
нутых
оборонительными
укреплениями
построек
укрепленного
поселения
Петровка
II,
залегает
основном
керамика
баночных
корчаги
),
более
поздних
собственно
алакульских
форм
неболь
шим
количеством
острореберных
горшечно
баночных
сосудов
утолщением
под
венчиком
вряд
это
обстоятельство
возможно
объяснить
вторичным
использованием
ощадки
Все
перечисленное
выше
вызвало
жизни
критикуемый
Григорьевым
взгляд
петровские
памятники
целом
керамический
комплекс
частности
Виноградов
, 2009,
. 22–45].
Поскольку
свете
данных
полученных
последние
десятилетия
представление
содержании
памятников
петровского
типа
как
Северного
Казахстана
так
Южного
Зауралья
непременно
лжно
трансформироваться
произошло
полагаю
этому
просу
необходимо
будущем
вернуться
отдельно
масштабно
поскольку
Среднем
Притобо
лье
Северном
Казахстане
керамические
комплексы
укрепленных
поселений
Камышное
II,
Петровка
моему
мнению
свидетельствуют
более
поздней
хронологической
позиции
сравнении
синташтинскими
укрепленными
елениями
Южного
Зауралья
Попытка
размыть
критерии
выделения
мной
петровских
типов
керамики
Южном
Зауралье
Северном
Казахстане
предпринятая
Григорьевым
несостоятельна
Авторская
типология
керамики
памятников
петровского
типа
алакульской
керамики
Зауралье
Северном
Казахстане
создана
еще
начале
1980-
Виноградов
, 1983].
Относительно
давно
язи
новыми
серийными
материалами
проблеме
мной
написана
отдельная
статья
Виноградов
, 2009,
. 22–45].
Григорьев
пишет
: «…
четких
формулировок
для
кулевчинского
типа
петровской
керамики
существует
результате
Вино
градов
фактически
отказался
выделения
этого
типа
полагая
что
описывается
практиче
ски
я
петровская
керамика
» [2016,
. 44].
никогда
считал
что
петровская
раннеалакуль
ская
керамика
ограничивается
лишь
приземистыми
горшечно
баночными
сосудами
высоко
поднятым
ребром
утолщением
валиком
под
венчиком
двух
трехзональной
орнаментацией
сформованными
сосудах
основах
прокладкой
влажного
текстиля
бесспорно
веду
щий
петровской
керамики
одном
тровском
памятнике
является
единст
Как
правило
сосуды
этого
типа
залегают
слое
острореберными
горшечно
баночными
сосудами
усеченно
коническим
или
слабо
выпуклым
туловом
прямой
или
отогну
наружу
иногда
сдвоенной
шейкой
биконическими
формами
Виноградов
, 2011,
именно
процентное
содержание
ведущего
типа
коллекции
как
справедливо
ме
Матвеев
маркирует
хронологическую
позицию
того
или
иного
петровского
памятника
внутри
самого
раннеалакульского
петровского
сообщества
Матвеев
, 1998,
. 282–283].
касается
кажущегося
отсутствия
ведущего
типа
петровской
керамики
лесостепном
Зауралье
так
скорее
следствие
слабой
исследованности
региона
Даже
разведочными
ботами
экспедиции
ЧГПИ
Курганской
области
явлена
серия
как
поселен
ческих
вероятно
однослойное
петровское
поселение
Кузнецово
Миасс
Щучанском
районе
так
погребальных
могильник
Грызаново
Куртамышском
районе
могильник
Поду
ровка
IV
Целинном
районе
комплексов
Археологическая
карта
Курганской
области
, 1993,
. 138–139, 201–202, 279–280].
Алакульская
культура
лесостепном
Зауралье
имеет
больше
сопоставимых
син
таштинской
чем
ровской
культурой
»,—
этот
пассаж
Григорьева
выглядит
интригую
происхождении
хронологии
алакульской
культуры
Зауралья
поскольку
игнорируются
стратиграфические
наблюдения
сделанные
ходе
масштабного
изучения
поселений
Кулевчи
Устье
Зауралье
первом
случае
петровский
слой
перекрыт
именно
алакульским
втором
синташтинский
петровским
петровской
раннеалакульской
среде
наблюдаем
практически
весь
комплекс
алакульских
признаков
Син
таштинские
реминисценции
крайне
редки
неоднозначны
уже
для
петровской
ннеалакуль
ской
керамики
уже
приходилось
высказываться
поводу
выделения
особой
петровской
культуры
или
особой
помимо
петровской
раннеалакульской
стадии
истории
собственно
алакульских
культур
Любой
исследователь
решившийся
этот
шаг
неизбежно
сталкивается
необходи
мостью
прописать
для
выделенной
культуры
отдельный
вариант
культурогенеза
также
дать
характеристики
ранней
развитой
поздней
тории
этой
культуры
Коллеги
знакомы
сколькими
подобными
попытками
Первооткрыватель
петровских
древностей
Зданович
испытывал
большие
сложности
определением
черт
выделенной
петровской
культу
для
раннего
этапа
истории
Северном
Казахстане
Зданович
, 1983].
удивитель
поскольку
поселенческие
памятники
ранней
петровской
Здановичу
ерамикой
регионе
Среднем
Притоболье
неизвестны
сих
пор
Попытки
конструирования
особой
петровской
культуры
раннеалакульской
стадии
истории
алакульских
культур
помимо
петровской
одной
стороны
девальвируют
системные
алакульских
древностей
накопленные
предшествующими
поколениями
исследовате
лей
другой
окончательно
запутывают
коллег
обозначенным
проблемам
Более
логичным
для
я
является
представление
памятниках
петровского
типа
Зауралье
Среднем
Притоболье
Северном
Казахстане
как
раннем
этапе
истории
ала
кульских
культур
этих
регионов
Причем
имеющиеся
распоряжении
специалистов
материалы
позволяют
говорить
миграциях
извне
больших
групп
скотоводческого
населения
качест
основных
компонентов
формирования
алакульских
культур
суждаемых
регионах
логич
рассматривать
различные
аборигенные
субстраты
Оппоненты
могут
возразить
мне
осно
вываясь
небольших
сериях
радиоуглеродных
дат
пока
что
свидетельствуют
хроноло
гическом
разрыве
несколько
веков
между
аборигенными
квазиэнеолитическими
раннеброн
зовыми
культурами
памятниками
синташтинского
вслед
Логвиным
евой
полагаю
представление
ошибочно
носители
аборигенных
позднейших
энео
литических
культур
обитатели
синташтинских
укрепленных
поселений
общались
вживую
Формирование
культур
алакульского
круга
позднего
бронзового
века
связано
глубокими
разносторонними
трансформациями
энеолитических
культурных
традиций
мощным
влия
нием
синташтинского
культурогенетического
импульса
этом
случае
установление
культурной
преемственности
традиционными
методами
ьезно
затрудняется
сами
памятники
або
ригенного
этих
регионах
энеолитического
населения
изучены
неравномерно
Несходство
между
аборигенными
культурами
позднейшего
энеолита
памятниками
син
таштинского
типа
очевидно
всем
линиям
сравнения
тем
менее
осмелюсь
сказать
именно
взаимосвязи
несходных
явлений
определили
облик
основных
степных
культур
позднего
ронзового
века
Южного
Урала
основана
эта
уверенность
полагаю
укрепленные
поселения
синташтинского
типа
населяли
общины
специализированные
таллурги
кузнецы
литейщики
Причем
полностью
были
населены
часть
года
Все
остальное
время
население
было
немногочисленным
сказалось
масштабах
погре
бальных
памятников
относящихся
этим
поселениям
Синташтинские
еления
как
думаю
местами
где
происходили
периодические
встречи
обитателей
представителями
аборигенных
культур
прежде
всего
поводу
металла
обладание
которым
для
аборигенов
очевидно
было
престижным
Иначе
как
объяснить
что
более
позднее
хронологически
мирующееся
население
алакульских
культур
Южного
Урала
Зауралья
Северного
Казахстана
восприняло
престижные
ентиры
синташтинскую
традицию
строительства
укрепленных
поселений
модель
пространства
для
жизни
включая
архитектурный
стиль
оформление
терьера
гончарную
традицию
особенности
металлообработки
концепцию
погребальных
мятников
особенности
функционирования
Причем
важно
уже
культура
раннего
петровского
этапа
истории
алакульских
культур
демонстрирует
такую
степень
каноничности
которую
могло
обеспечить
лишь
ранее
культурно
твенное
население
каковым
сители
квазиэнеолитических
культур
Южного
Урала
Северного
Казахстана
сожалению
Виноградов
культурогенетические
процессы
особенно
связанные
кардинальной
трансформацией
мате
риального
мира
археологические
методики
улавливают
лишь
малой
степени
качестве
заключения
Проблемы
культурогенеза
хронологии
алакульских
древностей
Зауралья
поднятые
горьевым
обсуждаемой
статье
действительно
существуют
требуют
разрешения
Однако
бранный
Григорьевым
путь
разрешения
вряд
можно
считать
удачным
тем
более
тинным
Скорее
авторские
заключения
можно
определить
поспешные
говорю
о
полной
ответственностью
поскольку
представляю
степень
даже
изученности
учета
алакульских
мятников
лесостепях
Зауралья
полагаю
сейчас
находимся
лишь
дальних
подступах
решению
обозначенных
проблем
любые
категоричные
выводы
преждевременны
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Виноградов
Южное
Зауралье
Северный
Казахстан
раннеалакульский
период
памятникам
петровского
типа
Автореф
канд
ист
наук
., 1983. 22
Виноградов
Археологическая
карта
Курганской
области
Курган
Производственная
группа
ране
использованию
памятников
, 1993.
. 1. 346
Виноградов
Керамика
памятников
петровского
типа
Южном
Зауралье
еверном
Казахстане
//
Проблемы
археологического
изучения
Южного
сост
Виноградов
Челябинск
, 2009.217
Григорьев
Древняя
металлургия
Южного
Урала
Автореф
. …
канд
ист
наук
Григорьев
Синташта
арийские
миграции
тыс
Новое
археологии
Южного
Урала
ск
, 1996.
. 78–96.
Григорьев
Бронзовый
век
Древняя
история
Южного
Зауралья
Каменный
Эпоха
Челябинск
Изд
ЮУрГУ
, 2000. 532
Григорьев
Проблема
хронологии
происхождения
алакульской
культуры
свете
новых
Южном
Зауралье
Вестн
археологии
антропологии
этнографии
Тюмень
Изд
ИПОС
(34).
. 44–53.
Епимахов
Бронзовый
век
Южного
Урала
Экономический
социальные
аспекты
ист
наук
Екатеринбург
, 2010. 394
Зданович
Зданович
Могильник
эпохи
бронзы
Петровка
//
. 1980.
3.
. 183–193.
Зданович
Основные
характеристики
петровских
комплексов
Урало
Казахстанских
степей
ении
петровской
культуры
Бронзовый
степной
полосы
Урало
Иртышского
междуре
Челябинск
Изд
ЧелГУ
, 1983.
. 48–68.
Корочкова
обсуждению
термина
андроновская
общность
Проблемы
первобытной
археоло
гии
Евразии
летию
Формозова
сост
Гуляев
Кузьминых
, 2004.
C. 202–211.
Матвеев
дроновцы
лесах
Зауралья
Новосибирск
Наука
, 1998. 417
Потемкина
Бронзовый
лесостепного
Притоболья
Наука
, 1985. 376
N.B. Vinogradov
Chelyabinsk State Pedagogical University
Lenina
rospe
t, 69, Chelyabinsk, 454080, Russian Federation
E-mail: vinogradov_n@mail.ru
CHRONOLOGY AND ORIGIN OF «THE ALAKUL CULTURE» IN THE TRANS-URALS.
REFLECTIONS ON THE STANISLAV A. GRIGORIEV CONCEPT
The paper is devoted to criticism of the concept of Alak
ul culture origin and history proposed by Stanislav Grigo-
riev. The author casts doubt on Stanislav Grigoriev opinion about the dating Alakul sites in the Trans-Urals within two
separate time periods and about a direct genetic link of Alakul population and inhabitants of Sintashta sites.
Key words: the forest-steppe Trans-Urals, the Late Bronze age, the Alakul culture, the Sintashta
происхождении
хронологии
алакульской
культуры
Зауралья
REFERENCES
Vinogradov N.B., 1993.
Arkheologicheskaia karta Kurganskoi oblasti
[Archaeological map of the Kurgan re-
gion], vol. 1, Kurgan: Proizvodstvennaia gruppa po okhrane i ispol'zovaniiu pamiatnikov, 346 p.
Vinogradov N.B., 1983.
Iuzhnoe Zaural'e i Severnyi Kazakhstan v rannealakul'skii period (po pamiatnikam
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
. 2016.
Южно
Уральский
Института
археологии
Челябинск
E-mail: eav74@rambler.ru
ВОПРОСУ
РАДИОУГЛЕРОДНОЙ
АРГУМЕНТАЦИИ
РАННЕЙ
ДАТИРОВКИ
АЛАКУЛЬСКИХ
ДРЕВНОСТЕЙ
Статья
публикации
каталога
радиоуглеродных
алакульской
культуры
Анализ
выявил
крайне
противоречивую
картину
одной
стороны
статистическая
проверка
серий
ровок
одних
комплексов
показала
что
более
половины
них
быть
приняты
Суммирование
вероятностей
также
демонстрирует
нормального
распределения
другой
стороны
эталонная
серия
Лисаковских
AMS-
четко
соответствуют
периодизации
позднего
бронзового
Восточной
Европы
Сибири
связи
ала
культура
пока
быть
отнесена
первой
половине
вероятным
сокраще
нием
этого
интервала
слова
эпоха
поздней
бронзы
Зауралье
относительная
абсолютная
хроноло
радиоуглеродное
датирование
2016-34-3-060-067
масштабных
позднего
бронзового
века
рамках
андроновского
Если
принадлежность
оспари
происхождении
судьбе
Традиционные
аргументы
шагов
обособлению
однозначного
генезис
традиции
Обращение
методам
естественных
стало
продолжением
научного
поиска
особенно
процессе
установления
хронологической
пози
древностей
систематике
зового
сопредельных
петровских
древностей
алакульской
самостоятельной
ситуация
несколько
осложнилась
появилась
потребность
цифрах
этих
Количественные
показатели
анализов
позволяют
обратиться
рассмотрению
вопроса
чему
посвящена
Алакульские
памятники
радиоуглеродное
тирование
опыты
алакульских
относятся
становления
были
выполнены
1960–1970-
Основными
являлись
поселения
лесостепного
Зауралья
выдвигаемых
схем
культурогенеза
Естественно
что
речь
крупных
образцах
дерева
ьнейшем
материал
останется
основным
источником
радиокарбонного
располагаем
внешне
достаточно
80
анализов
поселения
культурной
вышеуказанного
перечня
Следуя
критериям
Матвеев, 1998;
керамики
мас
совой
Большинством
специалистов
считается
относительно
собст
алакульских
материалов
Чистолебяжского
могильника
залась
разных
выборках
соответствии
мнением
автора
раскопок
Кроме

Формально
число
несколько
благодаря
Лисаковского
могильника
выверен
процедурой
Однако
избрана
максимально
процедура
отбора
значений
использованы
только
результаты
внешних
вопросу
радиоуглеродной
аргументации
ранней
датировки
алакульских
древностей
контекст
некоторых
образцов
особенно
разнокультурных
поселений
сегодня
уже
возможно
достоверно
установить
Наконец
определения
возраста
имеют
отноше
ния
эпохе
бронзы
дальнейшем
обсуждении
использованы
При
обзоре
выборки
обращает
себя
внимание
тот
факт
почти
половина
результатов
получена
результате
исследования
двух
могильников
толебяжского
Хрипуновского
остальных
случаях
количество
образцов
превышает
четырех
Всего
задействовано
ком
плексов
Аванесова
, 1991;
Григорьев
, 2015;
Кузьмина
, 2010;
Матвеев
, 1998;
Матвеева
, 2007;
Потем
кина
, 1985;
Чемякин
Приходится
признать
часть
полностью
отражена
публикациях
так
как
требования
лировались
протяжении
последних
Зазовская
, 2016,
.]).
того
выявлены
разногласия
отноше
нии
некоторых
образцов
становления
методики
скобками
вероятность
68,2 %,
скобках
— 95,4 %.
Епимахов
дываются
периодизационные
схемы
Вряд
стоит
ссылаться
эффект
старого
дерева
осо
когда
речь
серийном
датировании
одних
тех
комплексов
образцов
Сумма
вероятностей
калиброванных
датировок
I —
петровские
памятники
; II —
алакульские
памятники
Алакульская
серия
анализе
задействованы
как
три
конвенциональных
значения
приходятся
Результаты
получены
15
могильников
поселений
(44
комплекса
Восемь
погребений
Хрипуновского
Чистолебяжского
могильников
располагают
возможностями
созда
ния
комбинированных
дат
летний
разброс
конвенциональных
суммировании
сформировал
очень
протяженный
интервал
: 2250–1500 (2600–1400)
фике
которого
отчетливо
выделяются
пика
Несмотря
что
приведенные
цифры
чуть
более
реалистичны
сравнении
петровским
вариантом
поводов
для
оптимизма
слишком
здесь
указывает
статистическая
проверка
отдельных
комплексов
восьми
лишь
четыре
группы
дат
Хрипуновского
могильника
. 13;
. 44; 58; 63)
внутренне
согласо
Остальные
Чистолебяжский
могильник
. 9,
Хрипуновский
могильник
. 62; 64;
68))
статистический
тест
прошли
Согласованные
комбинированные
даты
выглядят
так
Погребение
13 — 3780±19: 2280–2140 (2290–2130)
Погребение
44 — 3364±21: 1685–1625 (1740–1610)
Погребение
58 — 3719±46: 2200–2030 (2280–1970)
Погребение
63 — 3530±28: 1920–1770 (1950–1760)

анализов
контекстуальной
конкретики
явно
недостаточно
Интересно
что
петровский
алакульский
интервалы
имеют
разрыв
всех
случаях
анализы
выполнены
лаборатории
вопросу
радиоуглеродной
аргументации
ранней
датировки
алакульских
древностей
Алакульские
памятники
Результаты
радиоуглеродного
датирования
Калибровка
(calBC)
Памятник
Комплекс
Культура
Шифр
Материал
Дата
68,2 %
95,4 %
Верхняя
Алабуга
мог
. 29
Петровка
Le-1474
Дерево
3270±70
1630–1450
1740–1410
Верхняя
Алабуга
мог
. 29
Петровка
Le-1423
Дерево
3000±40
1370–1120
1400-1110
Верхняя
Алабуга
мог
Группа
2,
Петровка
Le-1424
Дерево
3020±60
1390–1130
1420–1080
Верхняя
Алабуга
мог
Группа
2,
. 10
Петровка
Le-1425
Дерево
3710±40
2200–2030
2210–1970
Раскатиха
мог
. 1,
Петровка
Le-1127
Уголь
3300±50
1630–1510
1700–1450
Раскатиха
мог
. 4,
Петровка
Le-1195
Уголь
3910±60
2480–2290
2570–2200
Устье
. 2
Петровка
OxA-12560
Кость
чел
3476±32
1880–11740
1890–1690
Устье
. 3
Петровка
OxA-12561
Кость
чел
3454±31
1880–1690
1880–1680
Устье
пос
Жилище
Петровка
OxA-12562
Кость
жив
3488±32
1880–1760
1900–1690
Царев
.
.
Петровка
RUL-275
Дерево
3420±65
1870–1630
199–1530
Царев
.
.
Петровка
RUL-276
Дерево
3520±65
1930–1750
2030–1680
Царев
.
.
Петровка
RUL-277
Дерево
3720±120
2300–1940
2500–1750
Чистолебяжский
мог
. 10,
Петровка
SOAN-3236
Дерево
4090±75
2860–2490
2880–2480
Чистолебяжский
мог
. 10,
Петровка
SOAN-3237
Дерево
3870±40
2460–2290
2470–2200
Чистолебяжский
мог
. 10,
Петровка
UPI-570
Дерево
3380±60
1760–1610
1880–1510
Чистолебяжский
мог
. 10,
Петровка
UPI-571
Дерево
3490±50
1890–1750
1940–1680
Чистолебяжский
мог
. 13,
Петровка
SOAN-3240
Дерево
3880±45
2460–2290
2480–2200
Чистолебяжский
мог
. 13,
Петровка
SOAN-3241
Дерево
4085±40
2850–2500
2870–2490
Чистолебяжский
мог
. 13,
Петровка
UPI-563
Дерево
3889±39
2460–2290
2480–2210
Чистолебяжский
мог
. 13,
Петровка
SOAN-3242
Дерево
3925±270
2900–2000
3400–1600
Чистолебяжский
мог
. 13,
Петровка
UPI-565
Дерево
3884±39
2460–2300
2470–2200
Алакуль
мог
. 15,
Алакуль
Le-924
Дерево
3360±50
1740–1560
1760–1500
Алакуль
мог
Алакуль
RUL-922
Дерево
3360±50
1740–1560
1760–1500
Алакуль
мог
. 15,
Алакуль
Le-923
Дерево
3290±80
1670–1460
1760–1400
Камышное
II,
пос
. 6
Алакуль
Le-1198
Дерево
3810±70
2400–2130
2470–2030
Камышное
II,
пос
. 1
Алакуль
Le-1199
Дерево
3420±70
1870–1630
1910–1530
Коркино
I,
пос
. 8,
/20
Le-1544
Дерево
4040±40
2640–2480
2840–2460
Коркино
I,
пос
. 3,
. 4 (
колодец
/16–17
Алакуль
Le-1541
Дерево
3640±40
2120–1940
2140–1900
Коркино
I,
пос
/20
Le-1542?
Дерево
2930±30
1200
1050
1220
1020
Коркино
I,
пос
. 3,
/15
Le-1545
Дерево
2600±30
775
670
Кулевчи
VI,
мог
. 4,
. 31
Алакуль
OxA-12527
Кость
3542±30
1940–1780
1960–1760
Кулевчи
VI,
мог
. 4,
. 24
Алакуль
OxA-12526
Кость
чел
3501±32
1890–1770
1920–1740
Кулевчи
VI,
мог
. 5,
Алакуль
OxA-12528
Кость
чел
3457±30
1880–1690
1880–1690
Лисаковский
-1,
мог
. 3
Алакуль
AA-78369
Дерево
3409±38
1750–1640
1880–1610
Лисаковский
-3,
мог
соор
Алакуль
AA-78378
Дерево
3434±40
1870–1680
1880–1640
Лисаковский
-3,
мог
соор
Алакуль
AA-78389
Дерево
3444±40
1870–1680
1890–1660
Лисаковский
-3,
мог
соор
. 2,
ров
Алакуль
Ki-13008
Кость
3340±70
1730–1520
1870–1450
Лисаковский
-3,
мог
соор
Алакуль
AA-78392
Дерево
3457±40
1880–1690
1890–1660
Лисаковский
-3,
мог
соор
Алакуль
Ki-13463
Кость
3120±180
1610–1120
1900–900
Лисаковский
-4,
мог
соор
Алакуль
AA-78391
Дерево
3437±40
1870–1680
1880–1640
Мочище
пос
/27,
. 6,
. 4,
. (-52…-62)
Алакуль
SOAN-7318
Кость
жив
3710±75
2210–1970
2340–1890
Мочище
пос
/2,
гор
. 7 (-89)
(-100…-110)
Алакуль
SOAN-7315
Кость
жив
3700±65
2200–1980
2290–1920
Мочище
пос
/30,
жил
гор
. 3,
. (-40…-60)
Алакуль
SOAN-7317
Кость
жив
3690±45
2140–1980
2200–1950
Мочище
пос
/9
. 45,
. (-177)
Алакуль
SOAN-7316
Кость
жив
3670±55
2140–1970
2200–1900
Синташта
пос
Алакуль
Le-1142
Уголь
3410±90
1880–1610
1940–1500
Субботино
мог
. 3,
Алакуль
Le-129
Дерево
3910±70
2490–2280
2580–2190
Субботино
мог
. 2,
Алакуль
Le-1228
Дерево
3900±70
2480–2280
2580–2140
Субботино
мог
. 17,
Алакуль
Le-1126
Дерево
3460±50
1880–1690
1900–1640
Субботино
мог
. 18,
Алакуль
Le-1196
Дерево
3300±50
1630–1510
1700–1450
Тасты
Бутак
пос
. 14
Алакуль
RUL-614
Дерево
3500±60
1910–1740
2020–1660
Тасты
Бутак
пос
. 11
Алакуль
Le-213
Дерево
3190±80
1610–11320
1660–1260
Урефты
мог
. 25,
Алакуль
OxA-12522
Кость
жив
3330±31
1670–1530
1690–1520
Хрипуновский
мог
. 1,
. 13
Алакуль
SOAN-3243
Дерево
3805±25
2290–2200
2340–2140
Хрипуновский
мог
. 1,
. 13
Алакуль
SOAN-3244
Дерево
3730±30
2200–2040
2210–2030
Хрипуновский
мог
. 1,
. 21
Алакуль
SOAN-3247
Дерево
3935±45
2490–2340
2570–2290
Хрипуновский
мог
. 1,
. 25
Алакуль
SOAN-3346
Дерево
3725±35
2200–2040
2280–2020
Хрипуновский
мог
. 1,
. 26
Алакуль
SOAN-3245
Дерево
3720±30
2200–2040
2210–2030
Хрипуновский
мог
. 31
Алакуль
SOAN-4503
Дерево
3245±40
1610–1450
1620–1430
Хрипуновский
мог
. 40
Алакуль
Le-6152
Дерево
3420±60
1870–1630
1890–1550
Хрипуновский
мог
. 44
Алакуль
Le-6150
Дерево
3370±25
1690–1630
1740–1610
Хрипуновский
мог
. 44
Алакуль
Le-6151
Дерево
3500±50
1890–1750
1950–1690
Хрипуновский
мог
. 44
Алакуль
SOAN-4504
Дерево
3320±45
1660–1530
1740–1500
Хрипуновский
мог
. 56
Алакуль
SOAN-6268
Дерево
3500±110
1970–1680
2150–1500
Хрипуновский
мог
. 57
Алакуль
SOAN-6265
Дерево
3455±95
1890–1640
2020–1520
Хрипуновский
мог
. 58
Алакуль
SOAN-6267
Дерево
3765±110
2400–2020
2500–1850
Хрипуновский
мог
. 58
Алакуль
SOAN-6266
Дерево
3710±50
2200–2030
2280–1950
Епимахов
Окончание
табл
Калибровка
(calBC)
Памятник
Комплекс
Культура
Шифр
Материал
Дата
68,2 %
95,4 %
Хрипуновский
мог
. 62
Алакуль
SOAN-6270
Дерево
3780±40
2290–2140
2350–2040
Хрипуновский
мог
. 62
Алакуль
SOAN-6271
Дерево
3510±35
1890–1770
1940–1740
Хрипуновский
мог
. 63
Алакуль
SOAN-6272
Дерево
3540±40
1940–1770
1980–1750
Хрипуновский
мог
. 63
Алакуль
SOAN-6273
Дерево
3520±40
1910–11770
1960–1740
Хрипуновский
мог
. 64
Алакуль
SOAN-6275
Дерево
3225±75
1610–1420
1690–1300
Хрипуновский
мог
. 64
Алакуль
SOAN-6276
Дерево
3665±35
2140–1970
2150–1940
Хрипуновский
мог
. 65
Алакуль
SOAN-6282
Дерево
3705±70
2200–1970
2300–1890
Хрипуновский
мог
. 68
Алакуль
SOAN-6281
Дерево
3715±30
2200–2030
2200–2020
Хрипуновский
мог
. 68
Алакуль
SOAN-6280
Дерево
3655±35
2130–1960
2140–1930
Хрипуновский
мог
. 68
Алакуль
SOAN-6278
Дерево
3575±40
2010–1880
2040–1770
Чистолебяжский
мог
. 9,
Алакуль
SOAN-3238
Дерево
3960±40
2570–2350
2580–2330
Чистолебяжский
мог
. 9,
Алакуль
UPI-567
Дерево
3766±43
2280–2060
2300–2030
Чистолебяжский
мог
. 9,
Алакуль
SOAN-3239
Дерево
3755±85
2290–2030
2500–1950
Чистолебяжский
мог
. 9,
Алакуль
UPI-562
Дерево
2623±35
825–785
900–670
Примечание
Полужирным
курсивом
выделены
комплексы
серией
курсивом
даты
исключенные
суммирования
вероятностей
Приведенные
значения
имеют
изъяны
серия
целом
разногласия
достигают
нескольких
веков
для
однокультурного
комплекса
взгляд
автора
этих
строк
обширных
материалах
могильника
трудно
выделить
раннюю
серию
Если
взглянуть
комплексы
другие
памятники
сериями
могильник
Субботино
поселения
Камышное
Коркино
Тас
Бутак
окажется
идентичной
Исключения
этого
печального
правила
являют
собой
только
немногочисленные
анализы
для
поселения
Мочище
могильников
Ала
куль
Кулевчи
Лисаковских
1–4.
Могильники
Лисаковские
заслуживают
отдельного
внимания
так
как
степень
достоверности
результатов
случае
неизмеримо
выше
сравнении
всеми
остальными
перечислен
Цифра
учитывает
синкретические
алакульско
федоровские
комплексы
вопросу
радиоуглеродной
аргументации
ранней
датировки
алакульских
древностей
определении
рамок
существования
культуры
Наметившееся
разногласие
степной
лесостеп
серий
вряд
служит
надежным
фундаментом
однозначных
масштабных
заключений
чрезвычайно
ранней
датировке
алакульских
памятников
лесостепи
Малополезным
оказалось
отделение
общей
группы
петровских
древностей
которые
многие
исследователи
считают
ранней
фазой
алакульской
культуры
либо
основой
будущего
алакульского
культурогенеза
).
серии
глядят
совершенно
непригодными
заключений
приоритетах
Вместе
логика
культурных
процессов
начала
позднего
бронзового
века
многие
сходства
говоря
уже
синкретических
комплексах
подсказывают
что
алакульские
андроновские
древности
этой
части
Северной
Евразии
синхронны
срубной
общности
хронологические
рубе
которой
выглядят
вполне
определенно
точно
выходят
Данное
обстоя
тельство
четко
задает
хронологические
рамки
Признание
синташтинского
участия
алакульском
культурогенезе
также
оставляет
осо
вариантов
Синташтинская
хронология
одна
наиболее
надежных
разнообразно
представленных
Достаточно
упомянуть
что
использованы
практически
все
варианты
дати
рующих
материалов
обширными
сериями
представлены
даты
поселений
могильников
и
менены
современные
технологии
статистические
процедуры
[Epimakhov, Krause, 2013].
Общее
число
анализов
приближается
сотне
поскольку
все
датировки
после
середины
1990-
монстрируют
очень
незначительные
отклонения
трудно
ожидать
корректировки
установленных
границ
культуры
конец
XXI —
начало
XVIII
Таким
образом
крайне
сомнительными
представляются
попытки
датировать
петровские
алакульские
материалы
более
ранним
иодом
подтверждения
этой
экстравагантной
версии
нужно
представить
более
веские
аргу
чем
несогласованность
алакульских
радиоуглеродных
прежде
всего
требуется
ком
плексный
анализ
типологических
стратиграфических
свидетельств
которые
заставят
пере
смотреть
сформулированную
систему
периодизации
касается
радиоуглеродной
аргумен
тации
видимо
альтернативы
естественнонаучному
датированию
процесс
накопления
требует
выверенного
ора
анализа
всех
факторов
влияющих
конечный
результат
сается
глаза
что
ускорительные
технологии
особенно
при
серийном
использовании
дают
более
стабильные
результаты
позволяют
провести
взаимопроверку
выводов
числе
предмет
влияния
резервуарного
эффекта
[Svyatko et al., 2015]
всяком
случае
нашей
выборке
один
образцов
при
калибровке
интервал
уходящий
III
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Аванесова
Культура
пастушеских
эпохи
бронзы
азиатской
части
Ташкент
УзССР
, 1991. 200
Виноградов
Степи
Южного
Казахстана
II
тыс
Памятники
синташ
тинского
петровского
типа
).
Челябинск
Абрис
, 2011. 175
Григорьев
проблеме
формирования
алакульской
культуры
Зауралья
Этнические
взаимодей
вия
Южном
Урале
Материалы
VI
Всерос
науч
конф
Челябинск
, 2015.
. 119–124.
Епимахов
Динамика
коммуникаций
бронзового
века
Урала
Таинство
этнической
истории
нейших
номадов
степной
Евразии
Алматы
Остров
Крым
, 2014.
. 125–205.
Зазовская
Радиоуглеродное
датирование
современное
состояние
проблемы
перспективы
развития
использование
археологии
Вестн
археологии
антропологии
этнографии
мень
Изд
ИПОС
1 (32).
. 151–164.
Корочкова
Спиридонов
Стефанов
металлообработке
эпохи
поздней
бронзы
горно
лесного
Зауралья
Кельты
кежировского
типа
//
Вестн
КемГУ
. 2015.
. 61–67.
Кузьмина
Предыстория
шелкового
пути
Диалог
культур
КомКнига
Куприянова
анович
Древности
лесостепного
Зауралья
Могильник
Степное
Челя
бинск
Энциклопедия
, 2015. 196
Матвеев
андроновцы
лесах
Зауралья
Новосибирск
Наука
, 1998. 417
Молодин
Епимахов
Марченко
Радиоуглеродная
хронология
эпохи
бронзы
Западной
Сибири
Принципы
подходы
достижения
проблемы
//
Вестн
НГУ
Сер
История
филология
. 13.
. 3:
Археология
этнография
. 136–167.
Потемкина
Бронзовый
лесостепного
Притоболья
Наука
, 1985. 376
Чемякин
Следы
военных
конфликтов
алакульских
поселениях
Этнические
взаимодействия
Южном
Урале
Материалы
Всерос
науч
конф
Челябинск
, 2015.
. 169–176.
Епимахов
Черных
Металлургические
геоэкологических
ареалов
эпоху
металла
.) //
Металлургические
провинции
геоэкологических
ареалов
металла
.). //
Мегаструктура
этапы
формиро
.:
. 122–127.
Epimakhov A.V., Krause R.
Relative and absolute Chronology of the Kam
вопросу
радиоуглеродной
аргументации
ранней
датировки
алакульских
древностей
Matveev A.V., 1998.
Pervye andronovtsy v lesakh Zaural'ia
[The earliest Andronovo groups in the forests of
the Trans-Urals], Novosibirsk: Nauka, 417 p.
Molodin V.I., Epimakhov A.V., Marchenko Zh.V., 2014. Radiouglerodnaia khronologiia epokhi bronzy Urala i
iuga Zapadnoi Sibiri: Printsipy i podkhody, dostizheniia i problemy [Radiocarbon chronology of the Bronze Age in
the Urals and in the Southern part of Western Siberia:
Principles and approaches, achievements and problems].
Vestnik NGU
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
Институт
степи
Пионерская
Оренбург
, 460000,
E-mail: vit-tkachev@yandex.ru
РАДИОУГЛЕРОДНАЯ
ХРОНОЛОГИЯ
КОЖУМБЕРДЫНСКОЙ
КУЛЬТУРНОЙ
ГРУППЫ
ЗАПАДНОЙ
ПЕРИФЕРИИ
АЛАКУЛЬСКОГО
АРЕАЛА
Рассматривается
проблема
хронологии
кожумбердынской
культурной
группы
Уральско
годжарского
региона
являющейся
локальным
вариантом
алакульской
культуры
Вводится
научный
оборот
новая
серия
радиоуглеродных
дат
поселений
могильников
позднего
бронзового
века
лока
лизующихся
южных
отрогах
Уральских
Анализ
исходных
данных
позволил
определить
хронологи
ческий
интервал
существования
памятников
кожумбердынской
культурной
группы
пределах
второй
половины
. — XII
возможностью
деления
последовательные
грани
между
которыми
приходится
приблизительно
1400
основе
радиоуглеродного
дати
рования
можно
сделать
заключение
относительной
синхронности
алакульской
федоровской
куль
тур
Хронологический
приоритет
имеют
только
памятники
раннеалакульского
петровского
этапа
время
как
появление
федоровского
компонента
относится
развитой
стадии
алакульской
куль
туры
Поздняя
бытования
памятников
кожумбердынской
культурной
группы
смыкается
вре
мени
горизонтом
культур
валиковой
керамики
финала
бронзового
века
что
допускает
возможность
генетической
преемственности
Ключевые
слова
поздний
бронзовый
век
алакульская
культура
кожумбердынская
культур
ная
Уральско
Мугоджарский
регион
радиоуглеродное
датирование
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-068-077
Введение
Культурная
специфика
памятников
позднего
бронзового
века
ПБВ
Уральско
Мугоджар
ского
региона
западном
фланге
андроновского
мира
отмечалась
первыми
исследовате
лями
уже
момента
открытия
1920-
Тогда
поставлен
вопрос
особый
статус
западного
варианта
андроновских
древностей
значительной
мере
определялся
нали
чием
собственной
минерально
ырьевой
базы
способствовавшей
динамичному
развитию
металлургического
производства
Грязнов
, 1927,
Разработка
концепции
андроновской
культурно
исторической
общности
КИО
формиро
вание
солидной
источниковой
базы
для
изучения
древностей
эпохи
поздней
бронзы
южных
отрогах
Уральских
гор
позволили
обосновать
культурную
обособленность
уточнить
статус
системе
археологической
таксономии
качестве
эпонимного
для
означения
обсуждаемой
группы
памятников
выступил
Кожумбердынский
могильник
Граков
, 1935,
Кривцова
Гракова
, 1948,
. 165–169;
Кузьмина
, 1969].
рамках
эволюционного
подхода
памятники
кожум
бердынского
типа
воспринимаются
как
переходные
между
алакульской
федоровской
культу
рами
андроновской
КИО
Аванесова
, 1991,
. 87,
. XVII;
Зданович
, 1988,
. 7, 153].
соответ
ствии
альтернативной
трактовкой
содержания
андроновской
КИО
памятники
кожумбердынско
типа
иционируются
синкретические
отражающие
процесс
взаимодействия
синхрон
культур
относящиеся
алакульской
линии
развития
органично
вобравшие
себя
доровские
компоненты
Кузьмина
, 1994,
. 46–47; 2008,
. 250–268].
Необходимо
упомянуть
также
относящуюся
разряду
экстравагантных
гипотезу
перво
родности
смешанных
памятников
тау
таринских
атасуских
амангельдинских
кожумбердын

Работа
подготовлена
поддержке
Разработка
археологической
карты
истори
ческих
медных
степного
Приуралья
основе
изучения
архитектоники
наземного
подземного
ландшафта
учетом
геохимической
специфики
рудопроявлений
»,
гранта
Министерства
образования
науки
Республики
Казахстан
металлургические
центры
древнего
Казахстана
междисциплинарное
исследование
воения
ресурсов
эпоху
палеометалла
».
Радиоуглеродная
хронология
кожумбердынской
культурной
группы
ских
составлявших
костяк
андроновской
КИО
которой
отпочковываются
алакульская
культура
западном
направлении
федоровская
восточном
При
этом
появление
степях
Центральной
Евразии
указанных
синкретических
комплексов
связывается
миграцией
пересе
ленцев
Средней
Азии
носителей
Бактрийско
Маргианского
археологического
комплекса
БМАК
Кукушкин
, 2002,
. 119–120; 2010].
Первоначально
определение
хронологической
позиции
памятников
кожумбердынской
куль
урной
группы
осуществлялось
посредством
традиционных
сравнительно
типологических
цедур
Памятникам
кожумбердынского
типа
этапа
отводился
сравнительно
узкий
хронологи
ческий
горизонт
выходящий
рамки
XIV
Аванесова
, 1991,
. XVII;
Зданович
1988,
Первые
попытки
радиоуглеродного
датирования
относятся
периоду
становления
методики
нашей
стране
1960-
лаборатории
ЛОИА
СР
получены
две
пары
радиоуглеродных
образцам
дерева
поселения
Тасты
Бутак
могильника
Турсумбай
Аванесова
, 1991,
. 117–118;
Кузьмина
, 1994,
. 374].
данные
позволили
расширить
хроно
логические
рамки
существования
кожумбердынских
древностей
поместить
интервале
XVI–XII
Кузьмина
, 1994,
. 46, 374, 377].
настоящему
времени
ходе
реализации
ряда
ициированных
автором
исследовательских
проектов
археометаллургической
направленности
удалось
дополнить
серию
еще
20
радиоугле
родными
датами
памятников
кожумбердынской
культурной
группы
Целью
данной
статьи
ляется
введение
научный
оборот
наиболее
полной
сводки
радиоуглеродных
дат
кожумбердын
ской
культурной
группы
анализ
которых
позволяет
вывести
новый
качественный
уровень
суждение
вопросов
связанных
определением
культурно
онологической
позиции
одного
локальных
вариантов
алакульской
культуры
его
места
системе
андроновской
КИО
Географическая
локализация
общая
характеристика
источников
Памятники
кожумбердынской
культурной
группы
занимают
обособленный
физико
географической
точки
зрения
район
южной
оконечности
Уральской
горно
равнинной
страны
охватывает
физико
географические
области
Приюжноуральскую
предгорно
возвышенную
степную
Мугоджарскую
предгорно
низкогорную
полупустынную
горно
степ
ную
Ландшафтное
разнообразие
пределах
степных
лупустынных
экосистем
обусловлено
выраженной
меридиональной
зональностью
время
ландшафтно
орографические
различия
позволяют
внести
более
тонкие
градации
выделить
несколько
подобластей
винций
Северная
часть
кожумбердынского
ареала
размещается
территориальных
пределах
Центрально
Приюжноуральской
Урало
Таналыкской
мелкосопочно
высокоравнинной
Урало
Тобольской
возвышенно
равнинной
провинций
памятники
этого
круга
кализуются
восточном
фланге
Западно
Примугоджарской
Эмбенской
увалисто
равнинной
провинции
границах
Центрально
Мугоджарской
Примугоджарской
низкогорно
мелкосопочной
Восточно
Примугоджарской
Иргизской
равнинно
увалистой
провинций
Чибилев
.,
Чибилев
Ант
., 2012,
. 1663–1664,
табл
. 2,
Шакиров
, 2011].
Ранее
очерченная
территория
характеризующая
относительной
монолитностью
ландшафтной
структуры
рассматривалась
качестве
единой
физико
географической
единицы
Уральско
Мугоджарской
изкогорной
провинции
Культурная
обособленность
носителей
кожумбердынского
комплекса
многом
определя
лась
самодостаточностью
хозяйственно
культурной
системы
Основу
системы
жизнеобеспечения
составляли
отгонные
формы
скотоводства
Однако
имеющиеся
нашем
распоряжении
данные
свидетельствуют
что
важными
компонентами
производящей
экономики
этот
период
становятся
металлургия
металлообработка
Именно
кожумбердынским
населением
следует
связывать
освоение
богатейших
меднорудных
урсов
региона
Целенаправленные
геоархеологические
исследования
позволили
выделить
Уральско
Мугоджарский
горно
металлургический
центр
ГМЦ
эпохи
поздней
бронзы
функционирование
которого
связано
металлопроизводственной
дея
тельностью
кожумбердынской
культурной
группы
Ткачев
, 2011; Tka
ev et al., 2013].
стремление
получить
объективную
информацию
времени
формирования
указан
ного
историко
металлургического
образования
стало
стимулом
для
реализации
масштабной
программы
радиоуглеродного
датирования
памятников
кожумбердынской
ультурной
группы
целью
установления
абсолютной
хронологии
общей
сложности
получены
24
радио
углеродные
даты
них
оказались
непригодными
для
использования
Одна
дата
Еле

Исследования
проведены
Зайцевой
лаборатории
археологической
технологии
ИИМК
Ткачев
новского
могильника
дала
интервал
калибровочного
возраста
пределах
что
совершенно
неприемлемо
три
даты
могильников
Ушкаттинский
I,
Ишкиновка
Аралча
II,
имели
слишком
большие
значения
стандартных
отклонений
составлявших
автоматически
переводит
разряд
некорректных
Карта
локализации
памятников
кожумбердынской
культурной
группы
датированных
радиоуглеродным
методом
Ишкиновка
пос
.);
Тасты
Бутак
пос
.);
Сарлыбай
.);
Ишкиновка
мог
.);
Казачья
Губерля
мог
.);
.);
Турсумбай
.);
Ушкаттинский
.);
Аралча
II (
.);
III (
.);
.).
результате
выборка
составила
радиоуглеродных
погребальных
памятни
числом
15
получены
образцам
костей
человека
материалом
для
датирования
образ
цов
поселений
стали
кости
животных
получения
полноценной
картины
серия
была
полнена
четырьмя
упомянутыми
выше
анализами
раскопок
1960-
сделанными
образ
цам
дерева
той
оратории
ранее
Таким
образом
сформирована
вполне
репре
Радиоуглеродная
хронология
кожумбердынской
культурной
группы
зентативная
выборка
радиоуглеродных
дат
удовлетворяющая
требованиям
математиче
ской
статистики
территориальном
отношении
памятники
образцы
органики
которых
были
проанализиро
ваны
методом
радиоуглеродного
датирования
охватывают
практически
весь
ареал
кожумбердын
ской
культурной
группы
хотя
большинство
них
сосредоточено
северной
части
рис
. 1).
Распре
деление
типам
памятников
целом
отражает
соотношение
исследованных
гребальных
объектов
Серию
могильников
составили
17
образцов
происходящих
такого
числа
погребений
надмогильных
сооружениях
сосредоточенных
некрополях
Поселен
ческая
выборка
составила
анализов
бытовых
памятников
Результаты
радиоуглеродного
датирования
Результаты
датирования
комплексов
кожумбердынской
культурной
группы
приведены
табл
Обращает
себя
внимание
тот
факт
что
конвенционные
даты
полученные
образцам
костей
человека
животных
фрагментам
деревянных
конструкций
демонстрируют
неплохое
схождение
позволяет
осуществлении
интерпретационных
процедур
оперировать
всей
совокупностью
значений
без
оговорок
различиях
точности
измерений
пределении
воз
раста
различным
материалам
Кроме
все
анализы
сделаны
одной
лаборатории
единой
методике
что
повышает
корректность
сопоставлений
достоверность
Результаты
радиоуглеродного
датирования
комплексов
кожумбердынской
культурной
группы
Адрес
Шифр
лаборатории
Материал
BP BC cal 68,2 % BC cal 95,4 %
Могильник
Ушкаттинский
I,
. 12,
-8845
Кость
человека
3290±180 (3,3 %) 1880–1840 calBC
(1,7 %) 1820–1790 calBC
(61,8 %) 1780–1390 calBC
(1,4 %) 1340–1320 calBC
(0,2 %) 2120–2100 calBC
(95,2 %) 2040–1110 calBC
Могильник
Ушкаттинский
I,
. 4,
-8847
Кость
человека
3250±90 (68,2 %) 1630–1430 calBC (91,8 %) 1750–1370 calBC
(3,6 %) 1360–1300 calBC
Поселение
Ишкиновка
-2,
уровень
-8854
Кость
животного
3020±150
(68,2 %) 1430–1050 calBC (95,4 %) 1620–890 calBC
Поселение
Ишкиновка
-2,
уровень
-8855
Кость
животного
3190±100 (63,2 %) 1620–1380 calBC
(5,0 %) 1340–1310 calBC
(0,3 %) 1730–1720 calBC
(95,1 %) 1700–1210 calBC
Могильник
Ушкаттинский
I,
. 1,
. 33
-9335
Кость
человека
3080±200 (1,1 %) 1600–1580 calBC
(67,1 %) 1540–1040 calBC
(0,3 %) 1870–1850 calBC
(95,1 %) 1780–830 calBC
Могильник
Ушкаттинский
I,
. 2,
-9337
Кость
человека
3240±90 (68,2 %) 1630–1420 calBC (95,4 %) 1750–1290 calBC
Могильник
Ушкаттинский
I,
. 22,
. 4 (
северный
костяк
-9336
Кость
человека
3380±150 (68,2 %) 1880–1500 calBC (1,3 %) 2140–2080 calBC
(92,9 %) 2050–1370 calBC
(1,2 %) 1350–1300 calBC
Поселение
Ишкиновка
раскоп
-9342
Кость
животного
2940±200
(68,2 %) 1400–920 calBC (95,4 %) 1690–760 calBC
Могильник
Аралча
II,
. 4,
-9348
Кость
человека
2870±130 (68,2 %) 1230–900 calBC (95,4 %) 1400–800 calBC
Могильник
Аралча
II,
. 1,
-9347
Кость
человека
2730±190 (64,8 %) 1220–750 calBC
(1,2 %) 690–660 calBC
(2,1 %) 640–590 calBC
(2,0 %) 1390–1330 calBC
(93,4 %) 1320–410 calBC
Могильник
Нагорный
. 2,
южный
костяк
-9346
Кость
человека
3500±120 (1,2 %) 2010–2000 calBC
(67,0 %) 1980–1660 calBC
(95,4 %) 2150–1520 calBC
Могильник
Ишкиновка
I,
. 2,
-9680
Кость
человека
3380±110 (4,9 %) 1880–1840 calBC
(1,3 %) 1820–1800 calBC
(62,0 %) 1780–1520 calBC
(95,4 %) 1950–1430 calBC
Могильник
Казачья
Губерля
-9682
Кость
человека
3310±70
(68.2%) 1670-1500calBC (95,4 %) 1750–1430 calBC
Могильник
Ушкаттинский
I,
. 35,
-9679
Кость
человека
3380±110 (4,9 %) 1880–1840 calBC
(1,3 %) 1820–1800 calBC
(62,0 %) 1780–1520 calBC
(95,4 %) 1950–1430 calBC
Могильник
Ушкаттинский
I,
. 22,
-9677
Кость
человека
3110±110 (68,2 %) 1500–1220 calBC (95,4 %) 1620–1050 calBC
Могильник
Сарлыбай
V,
ограда
северный
костяк
-11105
Кость
человека
2920±100
(68,2 %) 1270–980 calBC (95,4 %) 1410–890 calBC
Могильник
Сарлыбай
III,
ограда
28,
пристройка
-11106
Кость
человека
3270±100 (68,2 %) 1660–1430 calBC
(1,1 %) 1880–1840 calBC
(0,3 %) 1820–1800 calBC
(90,8 %) 1780–1370 calBC
(3,3 %) 1360–1290 calBC
Могильник
Сарлыбай
III,
ограда
23,
. 1
-11107
Кость
человека
3220±100 (68,2 %) 1630–1390 calBC (95.3 %) 1750–1230 calBC
Поселение
Сарлыбай
III,
раскоп
2,
-11108
Кость
животного
3185±95 (5,9 %) 1610–1580 calBC
(55,2 %) 1570–1380 calBC
(7,1 %) 1350–1300 calBC
(95,4 %) 1690–1220 calBC
Ткачев
Окончание
табл
Адрес
Шифр
лаборато
Материал
BP
BC cal 68,2 %
BC cal 95,4 %
Поселение
Сарлыбай
III,
раскоп
2,
заполнение
колодца
-11110
Кость
животного
2980±70 (3,5 %) 1380–1350 calBC
(64,7 %) 1310–1080 calBC
(95,4 %) 1410–1010 calBC
Поселение
Тасты
Бутак
яма
-614
Дерево
3550±65 (41,9 %) 1980–1860 calBC
(26,3 %) 1850–1770 calBC
(1,6 %) 2120–2090 calBC
(91,8 %) 2040–1730 calBC
(1,9 %) 1720–1690 calBC
Поселение
Тасты
Бутак
яма
-213
Дерево
3190±80 (5,7 %)1610–1580 calBC
(59,5 %) 1560–1390 calBC
(3,0 %) 1340–1320 calBC
(95,4 %) 1650–1260 calBC
Могильник
Турсумбай
I,
ограда
-660
Дерево
3190±90 (6,4 %) 1610–1580 calBC
(57,9 %) 1570–1380 calBC
(3,9 %) 1340–1320 calBC
(95,4 %) 1690–1230 calBC
Могильник
Турсумбай
I,
ограда
-662
Дерево
3080±50 (68,2 %) 1410–1280 calBC (95.4 %) 1450–1210 calBC
Сумма
вероятностей
калиброванных
радиоуглеродных
датировок
комплексов
кожумбердынской
культурной
группы
Первым
этапом
анализа
полученной
информации
стала
калибровка
радиоуглеродных
Указанная
процедура
производилась
программе
Оксфордской
лаборатории
OxCal 4.2.
зультаты
калибровки
показали
что
использование
вероятности
95,4 %
приводит
значитель
ному
расширению
хронологических
рамок
лишающих
какой
либо
перспективы
дальнейший
анализ
Поэтому
при
осуществлении
статистических
процедур
продуктивнее
оказалось
задей
ствовать
значения
вероятностью
68,2 %,
которые
дают
более
мпактные
интервалы
Основной
наиболее
информативной
аналитической
процедурой
стало
суммирование
лученных
интервалов
Эта
функция
доступна
предыдущей
версии
программы
OxCal 3.10,
достижения
наилучших
результатов
была
использована
более
точная
калибровочная
кри
2013
результате
получен
довольно
симметричный
график
сумм
вероятностей
(1750–
1100 (2100–800)
XVIII–XII
целом
соответствующий
нормальному
распределению
Однако
обращает
себя
внимание
что
наряду
основным
пиком
фигура
разует
еще
один
столь
ярко
выраженный
Граница
между
ними
приходится
примерно
1400
Анализ
сводной
таблицы
графиков
калибровки
всех
онвенционных
дат
ляет
выделить
две
разновеликие
совокупности
интервалов
Серия
распадается
две
хроно
логические
группы
включающие
соответственно
Последовательное
суммирование
интервалов
выделенных
групп
дало
предсказуемые
результаты
: (1750–1380 (2050–1200)
.)

скобками
представлены
результаты
калибровки
(68,2 %),
скобках
(95,4 %).
Радиоуглеродная
хронология
кожумбердынской
культурной
группы
(1410–1000 (1700–500)
рис
. 4).
Показательно
нижняя
граница
ранней
серии
монстрирует
строгое
соответствие
значению
суммарного
интервала
всей
совокупности
как
верхняя
граница
поздней
группы
выходит
его
рамки
рис
. 2, 4).
всей
видимости
последнее
значение
следует
скорректировать
сторону
удревнения
примерно
один
век
Учитывая
слишком
сокую
степень
точности
радиоуглеродного
датирования
традицион
бензольной
технологии
границу
между
выделенными
совокупностями
интервалов
вполне
можно
округлить
среднего
значения
выпадающего
ориентировочно
1400
Сводный
график
суммирования
вероятностей
калиброванных
радиоуглеродных
датировок
комплексов
кожумбердынской
культурной
группы
Красным
цветом
выделены
графики
образующих
позднюю
группу
Таким
образом
имеющиеся
нашем
распоряжении
позволяют
выделить
тервала
радиоуглеродного
возраста
памятников
кожумбердынской
культурной
группы
Ураль
ско
Мугоджарского
региона
: 1750–1400
1400–1100
середина
XVIII —
XV
XIV–XII
Обсуждение
Обращаясь
интерпретации
полученных
результатов
можно
констатировать
что
они
ока
зались
довольно
неожиданными
Если
серия
дат
целом
соответствует
современным
представлениям
хронологической
позиции
памятников
кожумбердынской
культурной
группы
алакульской
культуры
целом
поздняя
группа
входит
противоречие
традиционной
шкалой
периодизации
хронологии
андроновских
евностей
Незначительность
поздней
Ткачев
борки
(8
дат
пока
заставляет
воздержаться
категоричных
суждений
Тем
менее
нужно
признать
увеличение
источниковой
базы
более
чем
раз
позволило
отодвинуть
века
вглубь
II
нижнюю
границу
хронологического
интервала
кожумбердынских
древностей
При
этом
появились
дополнительные
доказательства
уже
отмечавшегося
ранее
довольно
продолжительного
существования
памятников
этого
уга
вплоть
XII
включительно
Кузьмина
, 1994,
. 374, 376].
Суммы
вероятностей
калиброванных
радиоуглеродных
датировок
комплексов
кожумбердынской
культурной
группы
фаза
); 2 —
поздняя
фаза
).
Примечательно
что
позднюю
серию
образуют
преимущественно
даты
поселений
причем
этих
памятниках
получены
значения
соответствующие
ранней
фазе
существования
жумбердынской
культурной
группы
что
может
свидетельствовать
длительности
использования
поселенческих
площадок
приуроченных
древним
выработкам
медь
рудникам
).
Весьма
любопытно
что
поселением
Сарлыбай
некрополи
видимо
форми
ровались
отяжении
значительного
отрезка
времени
это
недвусмысленно
указывают
ранние
могильника
Сарлыбай
поздняя
датировка
погребения
ограды
могильника
Сарлыбай
Полученные
результаты
хорошо
согласуются
стратиграфическими
наблюде
ниями
поскольку
данное
захоронение
являлось
впускным
прорезало
более
ранее
захороне
ние
той
культурной
атрибуцией
Таким
образом
радиоуглеродное
датирование
полной
дтвердило
соотношение
комплексов
системе
относительной
хронологии
Наиболее
крупные
кожумбердынские
могильники
относящиеся
долговременным
поселе
ниям
всей
видимости
функционировали
протяжении
длительного
времени
свидетельст
чему
может
служить
значительный
разброс
радиоуглеродных
дат
таких
некрополей
как
Ушкаттинский
Турсумбай
I.
Вероятно
обозримом
будущем
удастся
определить
диагности
Радиоуглеродная
хронология
кожумбердынской
культурной
группы
рующие
археологические
признаки
погребальных
комплексов
позднего
этапа
кожумбердынской
культурной
группы
Некоторый
оптимизм
этом
плане
вселяет
факт
что
все
радиоуглерод
даты
могильника
Аралча
оказались
пределах
позднего
интервала
значений
Следует
отметить
установленный
основе
радиоуглеродного
датирования
поздний
хронологический
интервал
существования
памятников
кожумбердынской
культурной
группы
пределах
XIV–XII
актически
смыкается
хронологическими
рамками
горизонта
культур
валиковой
керамики
финала
бронзового
века
частично
перекрывает
Епимахов
., 2005,
Прежде
всего
касается
ранней
фазы
бытования
комплексов
фина
бронзового
века
степного
Зауралья
для
которых
определен
интервал
1380–1130 (1400–
1050)
Епимахов
, 2010,
. 44–46;
Молодин
4,
. 144].
Указанное
обстоятель
ство
фактически
заставляет
отказаться
дальнейшей
разработки
эволюционной
концепции
андроновской
КИО
поскольку
оставляет
места
федоровской
культуры
памятники
кото
сих
обнаружены
Уральско
Мугоджарском
регионе
степном
Приуралье
против
является
весомым
аргументом
для
синхронизации
алакульской
федоровской
культур
йней
мере
частичной
Разработка
радиоуглеродной
хронологии
культур
позднего
бронзового
века
Урала
Запад
Сибири
прямо
указывает
синхронность
алакульских
федоровских
древностей
соста
андроновской
КИО
Хронологическим
приоритетом
обладают
лишь
памятники
раннего
ровского
этапа
алакульской
культуры
Молодин
., 2014,
. 143–146,
Надежно
уста
более
поздняя
хронологическая
иция
синкретических
комплексов
отношению
чистым
алакульским
федоровским
лишает
оснований
версию
генезисе
смешанных
памятников
результате
миграции
населения
оседло
земледельческих
центров
Сред
Азии
Кукушкин
, 2010],
так
как
неизбежно
приводит
логическому
противоречию
при
осуществлении
любых
культурно
хронологических
построений
Вовлечение
федоровских
групп
есс
культурогенеза
формирование
синкретических
комплексов
относится
развитой
стадии
алакульской
культуры
Видимо
сложившейся
ситуа
ции
заслуживает
также
пристального
внимания
гипотеза
происхождении
саргаринско
алек
сеевской
культуры
непосредственно
основе
алакульской
смешанных
типов
памятников
алакульской
линии
развития
Кузьмина
, 1994,
124].
Подводя
краткие
итоги
проведенного
исследования
можно
сформулировать
ряд
положений
ронологические
рамки
кожумбердынской
культурной
группы
установленные
основе
радиоуглеродного
датирования
охватывают
протяженный
период
времени
середины
XVIII
XII
возможностью
выделения
двух
фаз
граница
между
которыми
приходится
близительно
1400
Сопоставление
серий
радиоуглеродных
дат
памятников
Урало
Казахстанского
региона
юга
падной
Сибири
свидетельствует
относительной
синхронности
федоровской
алакульской
культур
исключением
раннего
петровского
этапа
последней
имеющего
нологический
приоритет
Появление
федоровского
компонента
фиксируется
развитой
стадии
алакульской
культуры
Поздняя
фаза
бытования
памятников
кожумбердынской
культурной
группы
смыкается
датировкой
горизонта
культур
валиковой
керамики
допускает
генетическую
преемствен
воды
предварительный
характер
мере
накопления
данных
вполне
веро
потребуется
корректировка
Одним
перспективных
направлений
дальнейших
иссле
дований
является
получение
репрезентативной
серии
радиоуглеродных
использованием
ускорительных
AMS-
технологий
Это
позволит
добиться
большей
точности
измерений
сузить
хронологические
интервалы
конечном
счете
может
стать
надежным
фундаментом
для
верификации
веденных
положений
Благодарности
Автор
выражает
искреннюю
признательность
Зайцевой
выполнение
радиоуглерод
ного
датирования
Байтлеу
любезно
предоставленную
возможность
публикации
серии
Сарлыбайского
археологического
микрорайона
Кузнецову
Хохлову
Кито
помощь
отборе
образцов
Епимахову
консультации
сис
тематизации
анализа
результатов
датирования
Ткачев
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Аванесова
Культура
пастушеских
эпохи
бронзы
Азиатской
части
Ташкент
Граков
Работы
районе
проектируемых
южноуральских
гидроэлектростанций
Изв
ГАИМК
. 110:
Археологические
работы
Академии
новостройках
1932–33
. 2.
.;
СОЦЭКГИЗ
, 1935.
. 91–119.
Грязнов
Погребения
бронзовой
эпохи
Западном
Казахстане
Казаки
Антропологические
Материалы
особого
комитета
исследованию
союзных
автономных
республик
Сер
Казах
анская
., 1927.
. 172–221.
Епимахов
Темные
века
эпохи
бронзы
Южного
Зауралья
. 2010.
. 39–50.
Епимахов
Хэнкс
Радиоуглеродная
хронология
памятников
бронзового
уралья
. 2005.
. 92–102.
Зданович
Бронзовый
Урало
Казахстанских
степей
Основы
периодизации
).
Свердловск
Изд
УрГУ
, 1988. 177
Кривцова
Гракова
Алексеевское
поселение
могильник
. XVII.
Кузьмина
Раскопки
могильника
Кожумберды
КСИА
. 1969.
. 115.
. 124–132.
Кузьмина
Откуда
пришли
индоарии
Материальная
культура
андроновской
общности
происхождение
индоиранцев
Калина
, 1994. 463
Кузьмина
Классификация
периодизация
памятников
дроновской
культурной
общности
ПринтА
, 2008. 358
Кукушкин
Керамика
синкретического
типа
основной
хронологический
показатель
передвиже
ния
андроновских
Изучение
памятников
археологии
Павлодарского
Прииртышья
Павлодар
, 2002.
. 119–125.
Кукушкин
происхождении
андроновской
культурно
исторической
общности
Вестн
Караганд
Сер
История
Философия
Право
. 2010.
2 (58).
. 12–24.
Молодин
Епимахов
Марченко
Радиоуглеродная
хронология
культур
эпохи
Западной
Сибири
Принципы
подходы
достижения
проблемы
//
Вестн
НГУ
Сер
История
филология
. 2014.
. 13.
. 3:
Археология
этнография
. 136–167.
Ткачев
Уральско
Мугоджарский
горно
металлургический
центр
эпохи
поздней
бронзы
. 2011.
. 43–55.
Чибилев
Чибилев
Природное
районирование
Урала
учетом
широтной
зональности
сотной
поясности
вертикальной
дифференциации
ландшафтов
Изв
Самар
. 2012.
. 1660–1665.
Шакиров
еографическое
районирование
Урала
Екатеринбург
, 2011. 617
ev V., Zajkov V., Juminov A.
V.V. Tkachev
Institute of Steppe, Ural Branch, Russian Academy of Sciences
Pionerskaya st., 11, Orenburg, 460000, Russian Federation
E-mail: vit-tkachev@yandex.ru
RADIOCARBON CHRONOLOGY OF KOZHUMBERDY CULTURAL GROUP
ON THE WESTERN PERIPHERY OF THE ALAKUL AREA
The article discusses the problem of chronology of
the Kozhumberdy cultural group from the Ural-
Mugodzhary region, which is the local variant of the Alakul culture. It introduces into scientific use a new series of
Радиоуглеродная
хронология
кожумбердынской
культурной
группы
tence of monuments of the Kozhumberdy cultural groups is linked in time with the horizon of Valikovaya pottery
Epimakhov A.V., 2010. Temnye veka epokhi bronzy Iuzhnogo Zaural'ia [The dark ages of the Bronze Age of
the Southern Trans-Urals].
Rossiiskaia arkheologiia
, no. 2, pp. 39–50.
Epimakhov A.V., Khenks B., Renfriu K., 2005. Radiouglerodnaia khronologiia pamiatnikov bronzovogo veka
Zaural'ia [Radiocarbon chronology of the Bronze Age monuments of the Trans-Urals].
Rossiiskaia arkheologiia
no. 4, pp. 92–102.
Grakov B.N., 1935. Raboty v raione proektiruemykh iuzhnoural'skikh gidroelektrostantsii [Work in the area of
future hydroelectric power plants of the Southern Urals].
Izvestiia GAIMK
110, Arkheologicheskie raboty
Akademii na novostroikakh v 1932–33 gg. Chast’ 2, Moscow; Leningrad: SOTsEKGIZ, pp. 91–119.
Griaznov M.P., 1927. Pogrebeniia bronzovoi epokhi v Z
apadnom Kazakhstane [Burials of the Bronze Age in
West Kazakhstan].
ground].
Trudy GIM
, XVII, Moscow, pp. 57–172.
Kukushkin I.A., 2010. O proiskhozhdenii andronovskoi kul'tu
rno-istoricheskoi obshchnosti [On the origin of
the Andronovo cultural-historical community].
Vestnik Karagandinskogo universiteta.
Seriia Istoriia. Filosofiia.
Pravo, no. 2 (58), pp. 12–24.
Kuz'mina E.E., 1969. Raskopki mogil'nika Kozhumberdy [Excavations of the burial ground Kozhumberdy].
Brief communications of the Institute of archaeology
, 115, pp. 124–132.
Kuz'mina E.E., 1994.
Otkuda prishli indoarii? Material'naia kul'tura plemen andronovskoi obshchnosti i
proiskhozhdenie indoirantsev
[Where came the Indo-Aryans from? Materi
al culture of tribes of the Andronovo
community and the origin of Indo-Iranians], Moscow: Kalina, 463 p.
Kuz'mina E.E., 2008.
Klassifikatsiia i periodizatsiia pamiatnikov andronovskoi kul'turnoi obshchnosti
[Classifi-
cation and periodization of monuments of the Andronovo cultural community], Aktobe: PrintA, 358 p.
Molodin V.I., Epimakhov A.V., Marchenko Zh.V., 2014. Radiouglerodnaia khronologiia kul'tur epokhi bronzy
Urala i iuga Zapadnoi Sibiri: Printsipy i podkhody, dostizheni
ia i problemy [Radiocarbon chronology of cultures of
the Bronze Age of the Urals and South of Western Siberia: Principles and approaches, achievements and chal-
lenges].
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
Алаева
Челябинский
государственный
педагогический
университет
просп
Ленина
, 69,
Челябинск
, 454080,
E-mail: alaevaira@mail.ru
РАННЕАЛАКУЛЬСКИЕ
ПАМЯТНИКИ
УРАЛО
КАЗАХСТАНСКОГО
РЕГИОНА
Статья
написана
рамках
обсуждения
мнения
Григорьева
особом
происхождении
алакуль
ской
культуры
лесостепного
Зауралья
выделения
категории
раннеалакульских
памятников
связанных
петровским
типом
синхронизированных
синташтинским
Заявленное
мнение
тесно
связано
проблемой
формирования
ряда
локальных
вариантов
алакульской
культуры
Урало
Казахстанского
региона
Традиционно
специфика
локальных
вариантов
представлена
характерными
признаками
керамического
комплекса
подчас
культурная
идентификация
сосудов
вызывает
затруд
нение
силу
фактического
отсутствия
общепринятой
типологии
основной
части
статьи
дан
вари
ант
типологии
керамического
комплекса
раннеалакульских
памятников
Сопоставление
типов
керами
ческих
сосудов
разных
локальных
вариантов
алакульской
культуры
позволяет
связать
характеристи
сосудов
раннего
этапа
всех
территорий
уже
известными
чертами
петровского
типа
керамики
что
свидетельствует
существовании
единой
основы
формирования
локальных
вариантов
алакуль
ской
культуры
Вместе
специфические
черты
керамических
комплексов
ряда
территорий
дают
возможность
говорить
выделении
двух
областей
различающихся
вариантами
развития
раннеала
кульской
петровской
культуры
Первый
вариант
— «
классический
восточный
территорий
состепного
Зауралья
Притоболья
Северного
Казахстана
Центрального
Казахстана
Второй
вари
ант
неклассический
западный
территорий
степного
Южного
Зауралья
Южного
Приуралья
Западного
Казахстана
Орско
Актюбинского
района
).
Ключевые
слова
начало
позднего
бронзового
века
керамические
комплексы
алакульская
культура
петровский
раннеалакульский
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-078-085
Введение
результате
многолетней
работы
исследователей
бронзового
века
Евразии
каждой
терри
тории
алакульских
культур
охарактеризованы
материалы
этапа
формирования
культуры
Для
верного
Казахстана
лесостепной
подтаежной
части
Притоболья
работам
Здановича
Виноградова
Потемкиной
Матвеева
описаны
памятники
раннеалакульской
культу
частью
авторов
сопоставляемые
териалами
петровской
культуры
Центрального
захстана
Ткачевым
выделены
нуртайские
памятники
синхронные
петровским
послужившие
основой
формирования
алакульской
атасуской
культуры
При
обсуждении
таксономического
петровских
комплексов
зависимости
отнесения
культурному
типу
либо
отдельной
культуре
Зданович
Виноградов
Матвеев
сходятся
ении
наличии
генетиче
ской
связи
между
петровскими
алакульскими
комплексами
где
петровские
хронологически
ляются
более
ранними
этой
тенденцией
перерастания
алакульские
атасуские
рассмат
риваются
нуртайские
петровские
комплексы
Центрального
Казахстана
работах
Ткачева
ряде
других
территорий
исследователи
сталкиваются
определенными
затруднениями
делении
классических
петровских
признаков
керамических
комплексах
начала
позднего
бронзового
века
начале
XXI
Ткачев
Южном
Приуралье
бассейне
Илека
выделяет
памятники
ранней
западноалакульской
культурной
группы
объединяя
как
материалы
предшественников
могильники
Увак
I,
Пятимары
Близнецы
Ветлянка
IV),
так
новые
могиль
ник
Восточно
Курайли
Жаман
Каргала
II).
развитии
нней
западноалакульской
культурной
группы
Ткачев
определяет
ранний
петровский
»,
более
поздний
кулевчинский
»,
этапы
синхронизируя
этапами
раннеалакульской
петровской
культуры
[2007,
. 328–330].
Дискуссионная
ситуация
отмечена
для
степной
части
Южного
Зауралья
Еще
работах
Здановича
[1988],
Виноградова
[1982]
эти
территории
включены
зону
распро
странения
петровской
ннеалакульской
культуры
Позднее
Матвеев
[1998],
Гри
Раннеалакульские
памятники
Урало
Казахстанского
региона
горьев
[2000]
столкнулись
практическим
отсутствием
классических
петровских
признаков
мятниках
южной
зоны
Челябинской
области
сегодняшний
день
список
территорий
пределах
которых
фиксируются
классические
петровские
керамические
сосуды
пополнил
Григорь
включив
туда
лесостепное
Зауралье
видимому
речь
идет
Причелябинской
зоне
целом
проблема
сходства
ообразия
памятников
начала
позднего
бронзового
века
разных
территориях
Урало
Казахстанского
региона
является
хорошо
проработанной
Особые
затруднения
вызывает
культурная
идентификация
керамических
комплексов
силу
фактического
отсутствия
общепринятой
типологии
Ниже
представлен
вариант
типологии
неалакульских
сосудов
Виноградову
предпринята
попытка
сопоставления
типов
кера
мической
посуды
разных
территорий
раннего
апа
алакульских
культур
Типы
раннеалакульских
керамических
сосудов
восточный
классический
вариант
алакульской
культуры
Петровка
; 2 —
мог
Кенес
Улубай
; 4 —
мог
Аксайман
; 5, 6, 8 —
мог
Кулевчи
Графские
Развалины
Алакульский
11 —
Верхняя
Алабуга
. 50; 12 —
Раскатиха
раскоп
I,
. 14; 13 —
Раскатиха
раскоп
IV,
. 13; 14 —
Раскатиха
раскоп
IV,
. 16;
Раскатиха
раскоп
IV,
. 20; 16 —
Верхняя
Алабуга
20,
первая
погребений
; 17 —
Верхняя
Алабуга
, I
25; 18 —
Раскатиха
раскоп
. 18; 19 —
Улубай
; 20 —
пос
Петровка
II;
21 —
Аксайман
, 22 —
Петровка
23 —
Графские
Развалины
; 24 —
Бектениз
25 —
Петровка
Улубай
27 —
Семипалатное
1,
древний
горизонт
. 6, 7;
28 —
I,
. 1,
поселении
пос
I,
. 4,
поселении
. 2,
. 2;
31 —
Нуртай
. 9,
могила
32 —
Нуртай
. 9,
жертв
33, 35 —
Нуртай
. 14
могила
34 —
Нуртай
. 2,
. 2 (1–10, 19, 26 —
Виноградов
, 1982];
Потемкина
, 1985]; 20–25, 27 —
Зданович
, 1980, 1988]; 28–35 —
Ткачев
., 2002]).
Алаева
Типы
раннеалакульских
керамических
сосудов
западный
неклассический
вариант
алакульской
культуры
1, 2 —
Большекараганский
. 22,
. 1; 3 —
Песчанка
. 8,
. 3; 4, 5 —
Песчанка
. 3,
. 4;
Акмулла
I,
. 4,
. 14; 7 —
Кизильский
. 2,
; 8 —
Восточно
I,
. 11,
. 4;
Восточно
I,
. 5,
. 3; 10 —
Восточно
Курайли
I,
. 5,
. 3; 11 —
Восточно
. 11,
. 2;
Песчаное
Озеро
; 13 —
Восточно
I,
. 10,
; 14 —
Ветлянка
IV,
. 9,
. 3;
Восточно
Курайли
. 20,
. 2; 16 —
Близнецы
; 17 —
Новокумакский
. 25,
. 6; 18 —
Ишкиновка
. 3,
. 4; 19 —
Ишкиновка
II; 20 —
Байту
I,
кольцо
4,
. 1; 21 —
Тасты
Бутак
; 22 —
Песчаный
карьер
23; 24 —
Тасты
Бутак
(1, 2 —
Боталов
., 1996]; 3–5 —
Алаева
Марков
, 2009]; 6 —
Марков
, 2006];
Стоколос
, 2004]; 8–11, 13, 15 —
Ткачев
, 2005]; 12, 14 —
Горбунов и др., 1990];
16, 17, 21, 23–24 —
Кузьмина
, 2008]; 18, 19 —
Ткачев
., 2007]; 20 —
Кузьмина
, 1964];
Родионов
Ткачев
., 1995]).
Типология
раннеалакульского
керамического
комплекса
Подробная
типология
сосудов
раннеалакульской
алакульской
культуры
классического
варианта
основе
реконструированной
технологии
формовки
сосудов
старых
сосудах
Раннеалакульские
памятники
Урало
Казахстанского
региона
основах
предложена
кандидатской
диссертации
Виноградова
[1982,
. 32–56].
Технологи
ческие
признаки
способа
формовки
выделенные
описанные
Виноградовым
стали
диаг
ностирующими
признаками
посуды
раннеалакульской
петровской
культуры
Изготовление
судов
раннеалакульской
культуры
старых
сосудах
предполагало
довольно
жесткую
унифи
кацию
форм
различающихся
вариациями
оформления
шейки
Именно
поэтому
внутренняя
эволюция
типов
судов
подгруппе
выстроена
основе
изменений
оформления
шейки
ребристого
уступчатому
профилю
оформления
тулова
усеченно
конического
слабо
раздутому
далее
сильно
раздутому
Раннеалакульский
петровский
керамический
комплекс
представлен
несколькими
типами
посуды
первой
подгруппы
петровскими
типами
переходным
раннеалакуль
ским
типом
Тип
представлен
сосудами
горшечно
баночной
формы
усеченно
коническим
туловом
высоко
поднятым
ребром
переходе
высокому
плечу
короткой
шейкой
. 1, 1–4).
вошли
три
варианта
различающихся
особенностями
перехода
шейки
плечу
под
синташтинский
тип
переход
плечу
резкий
внутренней
стороне
шейки
фиксирует
косой
срез
подтипе
переход
плечу
плавный
подтипе
центральной
части
шейки
имеется
валик
Сосуды
типа
представляют
наиболее
раннюю
группу
погребальных
памятников
соотне
исследователями
петровскими
захоронениями
могильник
Кривое
Озеро
курганы
1, 2;
Большекараганский
курган
22),
часть
них
происходит
периферийных
захоронений
син
таштинских
курганов
поселенческих
комплексах
сосуды
типа
представлены
комплексах
укрепленных
поселений
Тип
суды
горшечно
баночной
формы
усеченно
конической
формой
тулова
ребром
месте
перехода
тулова
плечу
короткой
прямой
шейкой
характерным
утолщением
венчи
ком
воротничком
».
нижней
части
шейки
локализовалась
свободная
полоса
неорнаменти
рованная
зона
образовавшаяся
результате
прикрепления
шейки
сосуда
тулову
Композицион
ное
построение
орнамента
зональное
ор
элементов
орнамента
единообразен
косозаштри
хованные
треугольники
горизонтальные
линии
ряды
вдавлений
технике
орнаментации
ведущие
позиции
занимают
прочерчивание
штамп
рис
. 1, 5, 6).
Сосуды
сходные
сосудами
под
типа
Матвеевым
отнесены
кулевчинской
фазе
» [1998].
Тип
представлен
сосудами
горшечно
баночной
формы
биконической
формой
тулова
хорошо
выраженным
ребром
при
ереходе
тулова
плечо
плохо
выделенной
шейкой
либо
без
Композиционное
построение
орнамента
зональное
среди
элементов
орнамента
заштри
треугольники
зигзаги
вдавлений
выполнен
технике
прочерчива
ния
гладкого
гребенчатого
штампа
Тип
представлен
сосудами
раннеалакульской
группы
Сосуды
горшечно
баночной
формы
тулово
слабовыпуклое
месте
перехода
тулова
йке
оформлен
уступ
шейка
прямая
вверху
ней
части
сосудов
оформлен
слабовыраженный
воротничок
».
Композиционное
строение
орнамента
зональное
нижней
части
шейки
оставлена
нернаментированная
зона
свободная
полоса
».
технике
орнаментации
представлены
гладкий
гребенчатый
штамп
про
черчивание
вдавления
Тип
имеет
сходство
сосудами
чистолебяжского
этапа
»,
выделенно
Матвеевым
[1998,
. 325–328).
погребальных
памятниках
практически
все
сосудов
группы
могли
встречаться
пределах
одной
исключением
более
раннего
синташтинского
типа
Тип
также
встречаться
типом
сосудами
группы
Виноградов
, 1982,
. 49–50].
Все
обсуж
даемые
петровские
сосудов
зафиксированы
памятниках
территории
Среднего
Прито
болья
Северного
Центрального
Казахстана
рис
представляют
собой
классический
вариант
развития
культуры
территории
степного
Южного
Зауралья
Южного
Приуралья
Западного
Казахстана
Актюбинского
района
памятниках
начала
позднего
бронзового
века
представлены
спе
цифические
керамики
раннеалакульского
периода
Несмотря
отличия
керамики
данных
территорий
особенностях
формы
композиционного
размещения
орнамента
повторяли
ведущие
раннеалакульской
петровской
культуры
классического
варианта
неклассических
территорий
выделены
раннеалакульские
типы
рис
Алаева
сосудах
неклассических
типов
выраженными
остаются
признаки
единой
петровско
алакульской
технологии
керамического
производства
следы
формовки
сосуда
сосуде
основе
образующие
усеченно
коническое
тулово
ребро
при
переходе
тулова
шейку
При
для
типов
характерны
специфические
признаки
отличающие
классических
Шейки
характеризуются
большей
высотой
типов
сосудах
наплыв
верхней
части
шейки
воротничок
»)
представлен
редуцированной
форме
Свободная
поло
нижней
части
шейки
специально
выделена
большинстве
сосудов
этой
части
шей
расположен
орнамент
Композиционное
построение
орнамента
зональное
придонная
часть
сосуда
лишена
орнамента
Ведущими
элементами
орнамента
также
являются
заштрихо
реугольники
часто
нестандартной
формы
разноразмерные
штриховкой
разной
направленности
технике
орнаментации
помимо
гладкого
штампа
существенную
долю
ставляют
средне
крупногребенчатый
штамп
вдавления
насечки
части
сосудов
отмечен
нерегулярный
орнамент
расчесы
тулову
Отличительные
элементы
подтипа
демонстри
руют
присутствие
керамике
неклассических
территорий
компонентов
срубной
культуры
тип
объединены
сосуды
ребристым
профилем
усеченно
коническим
туловом
выра
плечом
при
практически
полном
отсутствии
шейки
Отличительной
особенностью
классического
типа
является
специфика
орнаментации
Орнаментальная
полоса
сосудах
этого
подтипа
локализуется
плече
сосуда
ребром
тулове
Среди
элементов
орнамента
нестандартные
для
классического
лесостепного
варианта
треугольники
м
различной
штриховкой
нерегулярный
орнамент
Подтип
характеризуется
сосудами
плоским
часто
узким
дном
выпуклым
туловом
Сосуды
этого
подтипа
имеют
вертикальные
пропорции
наибольшее
расширение
тулова
приходится
верхнюю
часть
Признаком
типа
ляется
оформление
уступа
при
переходе
тулова
шейке
Шейка
часто
отогнута
Композици
построение
орнамента
альное
половине
сосудов
фиксируется
свободная
орнаментированная
полоса
нижней
части
шейки
другой
половине
принцип
соблю
дается
орнамент
покрывает
всю
шейку
Среди
элементов
орнамента
заштрихованные
тре
угольники
ромбы
зигзаги
Достаточно
широко
представлены
меандры
выполнен
гладким
гребенчатым
штампом
прочерчиванием
вдавлением
Таким
образом
чаще
всего
фиксируемые
азличия
керамических
типов
неклассиче
ских
территориях
Урало
Казахстанского
региона
связаны
теми
навыками
керамического
про
изводства
которые
подвержены
наиболее
быстрому
изменению
согласно
концепции
ринского
композиционное
построение
орнамента
элементов
орнамента
Обсуждение
результатов
Наличие
всех
типов
раннеалакульских
петровских
сосудов
памятниках
Среднего
При
тоболья
Северного
Центрального
Казахстана
позволяет
считать
эти
памятники
однородным
блоком
родственных
культур
что
неоднократно
утверждалось
исследователями
Матвеев
, 1998,
Классический
вариант
развития
алакульской
культуры
локализовался
восточном
фланге
Урало
Казахстанского
региона
рис
Керамические
комплексы
неклассических
западных
территорий
степного
Южного
ралья
Южного
Приуралья
Западного
Казахстана
видоизмененными
признаками
сохраня
себе
основные
черты
петровской
керамики
что
позволяет
синхронизировать
ком
плексы
классического
неклассического
вариантов
раннего
этапа
алакульской
культуры
неклассические
варианты
имеют
значительные
отличия
между
собой
Раннеалакульские
памятники
степного
Южного
Зауралья
Южного
Приуралья
икают
под
сильным
воздействием
раннесрубной
культуры
памятники
Западного
Казахстана
Орско
Актюбинского
района
составляют
основу
кожумбердынского
явления
Результаты
обзора
типов
керамики
начала
позднего
бронзового
века
обширного
региона
свидетельствуют
том
факте
всех
территориях
комплексы
данного
периода
представ
лены
петровскими
типами
керамики
Наиболее
ранний
них
фактически
является
синташтинским
именуется
Виноградовым
синташтоидной
петровкой
последнее
менует
собой
перерастание
синташтинских
черт
петровские
Близость
этих
керамических
комплексов
наличие
синташтинско
петровских
переходных
форм
свидетельствует
едином
генезисе
Подобная
эволюция
петровских
алакульские
демонстрирует
классическую
схему
синташта
петровка
алакуль
классического
варианта
восточных
территорий
Раннеалакульские
памятники
Урало
Казахстанского
региона
Территории
алакульских
культур
основе
карты
Кузьминой
[2008]).
Тезис
Григорьева
отсутствии
постсинташтинских
петровских
памятников
терри
тории
лесостепного
Зауралья
присутствии
неких
раннеалакульских
комплексов
полтавкин
скими
чертами
может
быть
подвергнут
сомнению
лесостепном
Зауралье
Причелябинской
действительно
известно
могильников
синташтинскими
петровскими
комплексами
там
полтавкинских
раннеалакульских
памятников
Напротив
раннеалакульские
ды
полтавкинскими
чертами
которые
ссылается
Григорьев
обнаружены
терри
тории
лесостепного
Притоболья
там
где
есть
синташтинские
материалы
Царев
Курган
Озерное
-3)
изобилии
петровские
Верхняя
Алабуга
Раскатиха
Более
того
полтавкинские
сосуды
встречены
одном
погребении
петровским
типом
Потемкина
, 1985
. 182,
. 76,
1, 2, 5,
6, 8
Кажущееся
утствие
Причелябинской
лесостепи
памятников
петровскими
типами
при
наличии
синташтинской
петровской
керамики
поселениях
Шибаево
Мочище
свидетель
ствует
лишь
белом
пятне
археологических
исследованиях
Действительно
вокруг
Челябин
ска
последними
кто
вел
раскопки
могильников
бронзового
века
уже
легендарные
исследо
ватели
Минко
Сальников
токолос
Заключение
Таким
образом
начальном
этапе
позднего
бронзового
века
Урало
Казахстанского
гиона
можем
выделить
две
области
— «
классическую
»,
восточную
отличающуюся
сходным
культурогенезом
последовательной
эволюцией
схеме
синташта
петровка
алакуль
»,
западную
неклассическую
»,
включающую
территории
Южного
Приуралья
степного
Южного
Зауралья
Западного
Казахстана
где
раннеалакульские
петровские
памятники
оказываются
несколько
видоизмененными
рис
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Алаева
.,
Марков
Памятники
бронзового
века
села
Песчанка
Южном
Зауралье
//
Уфим
археол
вестн
Уфа
Гилем
, 2009.
Вып
. 9.
. 28–45.
Алаева
Боталов
Григорьев
Зданович
Погребальные
эпохи
Большекараган
ского
могильника
Публикация
археологических
года
Материалы
археологии
этногра
Южного
музея
заповедника
Челябинск
Каменный
Виноградов
Южное
Зауралье
Северный
Казахстан
раннеалакульский
мятникам
петровского
типа
канд
ист
наук
Гаврилюк
Григорьев
Марков
Погребальные
комплексы
Могильники
Мулла
Горо
дищенское
-IX,
Наровчатский
Археология
Южного
Степь
Проблемы
культурогенеза
Сер
ногенез
уральских
народов
Челябинск
, 2006.
. 89–152.
Горбунов
Денисов
.,
Исмагилов
вые
материалы
эпохе
бронзы
Южного
Приуралья
Башгоспединститут
, 1990. 37
Григорьев
Бронзовый
Древняя
история
Южного
Зауралья
Сер
Этногенез
уральских
наро
Каменный
Эпоха
бронзы
Челябинск
Изд
ЮУрГУ
, 2000.
. 241–442.
Зданович
Зданович
Могильник
эпохи
бронзы
Петровка
//
. 1980.
3.
. 183–193.
анович
Бронзовый
Урало
Казахстанских
степей
Основы
периодизации
).
Свердловск
Изд
УрГУ
, 1988. 177
Кузьмина
Периодизация
могильников
Еленовского
микрорайона
андроновской
культуры
мятники
каменного
бронзового
веков
Наука
, 1964.
. 121–140.
Кузьмина
Классификация
периодизация
памятников
андроновской
культурной
общности
ПринтА
, 2008. 358
Матвеев
дроновцы
лесах
Зауралья
Новосибирск
Наука
, 1998. 417
Потемкина
Бронзовый
лесостепного
Притоболья
Наука
, 1985. 376
Родионов
Ткачев
Новый
грунтовый
могильник
эпохи
бронзы
Актюьинской
области
Препр
Актюбинск
. 1995. 12
Стоколос
Стоколос
Кизильский
курганный
могильник
эпохи
поздней
бронзы
Вестн
ЧелГПУ
Сер
Исторические
науки
Челябинск
Изд
. 2.
Ткачев
Центральный
Казахстан
эпоху
бронзы
Тюмень
ТюмГНГУ
, 2002.
. 1. 289
Ткачев
Периодизация
хронология
памятников
эпохи
бронзы
Ишкининского
археологического
микрорайона
Восточном
Оренбуржье
Вопр
истории
Западного
Казахстана
, 2005.
. 4.
. 182–198.
Ткачев
пи
Южного
Приуралья
Западного
Казахстана
рубеже
эпох
средней
поздней
Актюб
центр
истории
этнографии
археологии
I.P. Alaeva
Chelyabinsk State Pedagogical University
t Lenina, 69, Chelyabinsk, 454080, Russian Federation
E-mail: alaevaira@mail.ru
THE EARLY SITES OF THE ALAKUL CULTURE IN THE URAL-KAZAKHSTAN REGION
The paper was written as part of the discussions about
the S.A. Grigoriev view on particular origins of the
Alakul culture in the forest-steppe Trans-Urals. S.A. Grigor
iev identified categories early Alakul sites, which are
Alaeva I.P., Markov S.S., 2009. Pamyatniki bronzovogo veka u sela Peschanka v Yuzhnom Zaurale [Bronze
Age monuments in Peschanka village in the Southern Trans-Urals].
Ufimskiy arheologicheskiy vestnik
, no. 9,
pp. 28–45.
Раннеалакульские
памятники
Урало
Казахстанского
региона
Botalov S.G., Grigoriev S.A., Zdanovich G.B., 1996. Pogrebal'nye komplexy epokhi bronzy Bol'shekaragan-
skogo mogil'nika [Funeral complexes of the Bronze Age of the Bolshekaragansky cemetery].
Materialy po ark-
heologii i etnografii Yuzhnogo Urala
, Cheliabinsk: Kamennyi poias, pp. 64–88.
Gavrilyuk A.G., Grigorev S.A., Markov S.S, 2006. Pogrebalnyie kompleksyi. Mogilniki Ak-Mulla I, Goro-
dischenskoe-IX, Narovchatskiy II [Funerary complex. Cemeteries Ak-Mulla I, Gorodischenskoe-IX, II Narovchat].
Rifey, pp. 89–152.
Gorbunov V.S., Denisov I.V., Ismagilov R.B., 1990. Novyie materialyi po epohe bronzyi Yuzhnogo Priuralya
[New materials on the Bronze Age of the Southern Urals], Ufa: Bashgospedinstitut, 37 p.
Grigoriev S.A., 2000. Bronzovyi vek [Bronze Age].
Drevniaia istoriia Yuzhnogo Zaural'ia
, vol. I, Cheliabinsk:
Yuzhnouralskii universitet, pp. 241–409.
Kuzmina E.E., 1964. Periodizatsiya mogilnikov Eleno
vskogo mikrorayona andronovskoy kulturyi [Periodiza-
tion burial Elenovskogo neighborhood Andronovo culture].
Pamyatniki kamennogo i bronzovogo vekov
, Moscow:
Nauka, pp. 121–140.
Kuzmina E.E., 2008.
Klassifikatsiia i periodizatsiia pamiatnikov andronovskoi kul'turnoi obshchnosti
[Classifi-
cation and periodization of sites of Andronovo family of cultures], Aktobe: PrintA, 358 p.
Matveev A.V., 1998.
Pervye andronovtsy v lesakh Zaural'ia
[The first Andronovo people in forests of the
Transurals], Novosibirsk: Nauka, 417 p.
Potemkina T.M., 1985.
Bronzovyi vek lesostepnogo Pritobol'ia
[Bronze Age of forest-steppe Tobol area],
Moscow: Nauka, 376 p.
Rodionov V.V., Tkachev V.V., 1995.
Novyiy gruntovyiy mogilnik epohi bronzyi v Aktyuinskoy oblasti
[New
ground burial of the Bronze Age in the Aktobe region], Preprint, Aktyubinsk, 12 p.
Stokolos V.S., Stokolos G.I., 2004. Kizilskiy kurgannyiy mogilnik epohi pozdney bronzyi na reke Ural [Kizilsky
burial mound Late Bronze Age on the Ural River].
Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo
Tkachev V.V., 2005. Periodizatsiya i hronologiya pamyatnikov epohi bronzyi Ishkininskogo ar-
heologicheskogo mikrorayona v Vostochnom Orenburzhe [Perio
dization and chronology of the monuments of the
Bronze Age archaeological Ishkinino neighborhood in East Orenburg].
Voprosyi istorii Zapadnogo Kazahstana
Uralsk, pp. 182–198.
Tkachev V.V., 2007.
Stepi Yuzhnogo Priural'ia i Zapadnogo Kazakhstana na rubezhe epokh srednei i
pozdnei bronzy
[Steppes of the Southern Cisural area and Western Kazakhstan at the transition from the Middle
Zdanovich G.B., 1988.
Bronzovyiy vek Uralo-Kazahstanskih stepey: (Osnovyi periodizatsii)
[Bronze age of
Ural-Kazakhstan steppes: (Base periodization)], Sverdlovsk: UrGU, p.177.
Zdanovich G.B., Zdanovich S.Ia.,
1980. Mogil'nik epokhi bronzy u sela Petrovka [The Bronze Age burial
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
АНТРОПОЛОГИЯ
Солодовников
Рыкун
Кравченко
Китов
Самарский
государственный
социально
педагогический
университет
Горького
, 65/67,
Самара
, 443099,
E-mail: khokhlov_aa@mail.ru
Алтайский
государственный
университет
просп
Ленина
, 61,
Барнаул
, 656049,
E-mail: solodk@list.ru
Национальный
исследовательский
Томский
государственный
университет
просп
Ленина
, 36,
Томск
, 634050,
-mail: m_rykun@mail.ru;
ggk_07@mail.ru
Институт
этнологии
антропологии
Миклухо
Маклая
Ленинский
просп
., 32
Москва
, 119334,
Работа
посвящена
актуальной
проблеме
связи
двух
ярких
культур
энеолита
ранней
бронзы
Восточной
Европы
афанасьевской
Южной
Сибири
Приводятся
гипотезы
происхождении
афанасьевского
населения
Сравниваются
краниологические
материалы
разных
территориально
хронологических
групп
этих
культур
фоне
серий
черепов
энеолита
средней
бронзы
Восточной
Европы
Кавказа
Средней
Южной
Сибири
использованием
методов
многомерной
статистики
Показана
неоднородность
населения
локальных
афанасьевских
групп
также
доминирование
составе
тех
других
широколицых
европеоидных
антропологических
компонентов
Сравнительные
нео
энеолитические
краниологические
материалы
Алтая
прилегающих
областей
Южной
Сибири
Северного
Казахстана
демонстрируют
морфологические
комплексы
умеренной
профилировкой
лица
Население
такого
облика
может
рассматриваться
качестве
базиса
сложения
европеоидного
своей
основе
афанасьевского
населения
Среди
нео
энеолитических
краниологических
выборок
тер
риторий
Средней
Передней
Кавказа
юга
Восточной
Европы
доминируют
варианты
долихо
кранных
мезо
или
гипоморфных
европеоидов
морфологически
отличаются
афанасьевских
краниологических
выборок
Алтая
Минусинской
котловины
Соответственно
отрицается
точка
ния
истоках
протоафанасьевского
населения
регионах
Средней
Передней
Исходя
общих
результатов
морфологического
анализа
предков
протоафанасьевского
населения
следует
искать
именно
кругу
степных
лесостепных
популяций
энеолита
ранней
бронзы
восточно
европейского
ареала
нашим
данным
наибольшее
краниологическое
сходство
афанасьевцами
Горного
Алтая
демонстрируют
волго
уральские
которые
хронологически
оказываются
наиболее
древними
составе
популяций
культурно
исторической
области
Таким
образом
поддерживаются
археоло
гические
разработки
антропологические
доводы
которым
появление
протоафанасьевцев
тер
ритории
Алтая
связано
миграцией
какой
либо
восточно
европейской
популяции
энеолита
ранней
бронзы
вероятнее
всего
территории
Волго
Уралья
Ключевые
слова
ямная
культура
афанасьевская
культура
морфологические
особенности
антропологические
компоненты
генетическое
единство
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-086-106
Проблема
родственной
связи
между
двумя
колоритными
культурами
энеолита
бронзового
века
Евразии
ямной
Восточной
Европы
афанасьевской
Алтае
Хангайско

Работа
выполнена
поддержке
гранта
РФФИ
Краниологические
данные
проблеме
связи
популяций
ямной
афанасьевской
культур
нагорья
была
поставлена
уже
середине
прошлого
столетия
Окладников
, 1941].
куль
туры
имеющие
собственные
характерные
особенности
несмотря
географическую
удален
друг
друга
демонстрируют
сходных
черт
скотоводческое
направление
хозяйства
курганный
обряд
захоронений
доминирующее
положение
скелета
скорченно
спине
наличие
охры
погребениях
остро
круглодонные
сосуды
Параллельно
проводившиеся
еоантро
пологические
исследования
показали
наличие
физического
сходства
между
представителями
культур
которое
выражалось
широком
распространении
среди
них
называемого
про
тоевропеоидного
антропологического
типа
Дебец
, 1948;
Алексеев
, 1961a, b].
дало
стимул
развитию
теории
генетической
связи
между
афанасьевской
ямной
культурами
Грязнов
1999,
. 52–54;
Вадецкая
, 1979;
Хлобыстина
, 1975;
Даниленко
, 1974;
Цыб
, 1980, 1984].
Эта
теория
поддерживается
временном
этапе
развития
науки
рядом
специалистов
Семенов
, 1993;
Фрибус
, 1999, 2012;
Солодовников
, 2005, 2010;
Кузнецов
Мочалов
, 2005; Anthony, 2007;
Козин
цев
, 2009;
Моргунова
, 2014
, b;
.].
Подразумевается
генетическая
связь
предков
афанасьев
ского
населения
мигрантами
степных
районов
Восточной
Европы
Последние
результаты
молекулярно
генетического
исследования
основанные
анализе
митохондриальной
ДНК
тосомных
маркеров
костных
образцов
индивидов
женского
могильников
Куюм
тени
Афанасьева
Гора
),
также
указывают
генетическое
единство
афанасьевского
ямного
населения
фоне
групп
эпохи
бронзы
Евразии
[Allentoft et al., 2015].
Вместе
археологии
существует
особое
мнение
вырастании
ямной
афанась
евской
традиций
одного
района
древних
цивилизаций
Ближнего
Востока
Кирюшин
.,
1991;
07;
Степанова
, 2008].
Альтернативную
идею
предложил
Молодин
согласно
которому
сложение
афанасьевской
культуры
произошло
Центральной
Азии
северной
части
Монголии
Тувы
Молодин
, 2002].
Выделение
некоторых
краниологических
выборках
афа
Алтая
особого
морфологического
комплекса
близкого
неолитическому
населению
этой
территории
позволило
также
говорить
участии
сложении
физического
облика
популя
ции
евних
скотоводов
также
представителей
древнего
автохтонного
населения
Чикишева
2000, 2010].
Мнение
участии
сложении
афанасьевского
населения
Алтая
местного
населе
ния
основано
интерпретации
археологических
источников
Кирюшин
Кирюшин
2008,
. 103–112].
настоящему
времени
накопилось
сравнительно
много
фактического
материала
позволивше
выделить
составе
как
ямного
так
афанасьевского
селения
территориально
хронологи
ческие
группы
собственными
культурными
характеристиками
при
этом
уточнить
особенности
культурогенетических
расогенетических
процессов
ямной
культуры
Мерпертом
[1974]
были
охарактеризованы
шесть
обрядовых
хронологические
девять
географических
групп
есть
отмечаемая
многими
специалистами
начальных
этапах
исследования
культурно
хронологическая
целостность
ямной
культуры
обозначаемая
ермином
ямная
культурно
исто
рическая
общность
ЯКИО
область
Мерперту
[1974]),
второй
половине
подвергалась
сомнению
Сегодня
доминирует
концепция
существования
составе
ЯКИО
области
различных
самостоятельных
субкультур
Среди
степных
лесостепных
популяций
Восточной
ропы
относимых
этой
культуре
выделяют
следующие
группы
Волго
Уралье
ямную
но
репинскую
полтавкинскую
позднеямная
),
тамаруткульскую
илекскую
приуральский
вариант
ямной
культуры
);
ареале
Северо
Западного
Прикаспия
Предкавказья
Волго
Донья
ямную
северо
кавказскую
новотиторовскую
репинскую
ареале
Северо
Западного
Причерноморья
Буго
Днестровского
междуречья
ямную
раннюю
днестровский
вариант
буджакскую
позднеямная
).
Свои
культурные
типы
выделяют
Днепро
Донецкого
региона
Среди
названных
групп
иболее
древние
захоронения
для
которых
были
опреде
лены
радиоуглеродные
(XXXVI–XXXIII
вероятность
95,4 %,
калиброванные
значения
обнаружены
территории
Волго
Уралья
Черных
Орловская
, 2004a;
Кузнецов
2007;
Кузнецов
Ковалюх
, 2008;
Моргунова
, 2013, 2014b].
этого
региона
довольно
хорошо
дифференцированы
краниологические
материалы
степных
подкурганных
культур
соответст
выделяемыми
археологами
территориально
хронологическими
группами
Волго
алья
Хохлов
, 2013b].
Важно
отметить
для
Восточной
Европы
выделяют
пласт
памятни
курганного
типа
близких
ямным
предшествовавших
времени
Предкавказье
Волжском
Кореневский
Резепкин
, 2008],
Причерноморском
Котова
, 2010;
Телегин
Нечи
тайло
, 2001;
Трифонов
, 1996]
регионах
Причем
для
Ставропольского
края
Калмыкии
соответствуют
хвалынскому
энеолиту
(5910±80 BP, 5890±70 BP,
Кореневский
Резепкин
Солодовников
Рыкун
Кравченко
Китов
2008]).
территории
Волго
Уралья
таким
относят
древнейшие
подкурганные
захоронения
Бережновского
типа
Мерперт
, 1974;
Васильев
, 1981;
Дремов
Юдин
, 1992].
Археологическая
атрибутика
памятников
Горного
ранней
бронзы
Вадецкая
., 2014]).
энеолите
бронзе
Горного
Алтая
помимо
самостоятельной
каракольской
культуры
оку
невского
типа
Южной
Сибири
памятников
афанасьевской
культуры
выделены
типы
погребений
куротинский
арагольский
улитинский
рис
. 1) [
Степанова
, 2009, 2010, 2012a, b].
хронологическое
соотношение
характер
взаимодействия
оставившего
населения
афанасьевским
вполне
ясны
Возможно
арагольские
погребения
древнее
улитинских
последние
синхронны
поздним
фанасьевским
Степанова
, 2010].
отношении
могильников
Краниологические
данные
проблеме
связи
популяций
ямной
афанасьевской
культур
куротинского
типа
предполагается
что
они
оставлены
группой
населения
подвергшейся
влия
нию
афанасьевцев
исключено
что
группа
появилась
Горном
Алтае
вместе
насьевским
населением
отличалась
него
этнографическим
характеристикам
Там
].
Отмечается
что
между
группами
афанасьевского
населения
различающимися
этнографи
ческим
признакам
также
группами
иной
ультурной
принадлежности
существовали
тесные
контакты
нашло
отражение
погребальном
обряде
инвентаре
Степанова
, 2012b].
Среднем
Енисее
афанасьевская
культура
датируется
калиброванным
радиоуглеродным
вероятностью
XXXIII–XXV
возможностью
удревнения
нижней
границы
).
Однако
наиболее
древним
территориальным
вариантом
афанасьевской
культуры
является
алтайский
Поляков
, 2010].
видимому
овременном
этапе
куротинских
ара
гольских
афанасьевских
памятников
этого
региона
может
быть
принята
общая
датировка
афанасьевской
культуры
Горного
Алтая
— XXXVIII–XXV
Приведенные
даты
афанасьевской
культуры
как
будто
даже
более
ранние
сравнению
ными
Однако
эти
показатели
абсолютизировать
нельзя
прежнему
большинство
специалистов
считают
что
а
великих
культурных
образования
были
синхронными
тому
как
было
ска
зано
выше
полученные
даты
материалам
памятников
древнейших
подкурганных
захороне
ний
Восточной
Европы
древнее
афанасьевских
синхронность
ямной
афанасьевской
культур
указывают
последние
результаты
радиоуглеродного
датирования
проведенного
рамках
проекта
исследования
палеогенетической
структуры
населения
эпохи
бронзы
Евразии
Пользуясь
случаем
выражаем
искреннюю
признательность
ИАЭТ
РАН
Степановой
группировке
краниологических
материалов
территории
Горного
Алтая
ценные
замечания
афанасьев
ской
культуры
Черепа
вошедшие
серию
куротинского
происходят
куротинского
смешанного
афанасьев
ско
куротинского
типа
данную
серию
включены
частности
измерения
мужского
черепа
могильника
Черновая
Восточно
Казахстанской
области
Алтаем
Исмагулова
, 1989],
особенностям
инвентаря
мики
относящегося
куротинскому
типу
памятников
Мерц
, 2014].
А.А. Хохлов, К.Н. Солодовников, М.П. Рыкун,
Г.Г. Кравченко
, Е.П. Китов
90
Рис. 2.
Могильники восточной части ареала ямной культуры и афанасьевской
культуры
Алтая,
давшие краниолог
ческие материалы.
Таблица
1
Мужские краниологические серии энеолита
ранней бронзы Горного Алтая
и Волг
Уралья
Пр
знак,
№ по Мар
ну и др.
Афанасье
ская
культура
Куротинский ТП
Арагольский ТП
Ямная культур
Волго
Уральской
лес
степи
Ямная культ
ра
повол
ской степи
Полтавки
ская
культура Пово
жья
Тамаруткульский
КТ Приур
лья
37
191,3
191,8
193,5
18
192,3
15
189,5
28
188,7
25
192,5
36
142,9
143,6
134,5
19
145,6
16
143,2
27
144,1
22
140,2
17
25
138,7
140,0
141,0
13
137,2
137,8
16
137,4
15
137,5
38
100,1
10
100,3
102,7
18
101,1
15
98,2
26
98,6
24
98,3
32
34
80,9°
79,8°
85,0°
80,1°
11
78,1°
23
78,9°
16
79,3°
45
34
140,1
140,5
136,0
18
141,4
13
139,2
23
139,2
14
135,1
48
33
70,1
71,0
69,7
14
72,9
14
72,2
21
70,8
17
72,8
72
30
85,3°
87,8°
83,5°
14
85,8°
84,3°
21
85,9°
13
88,0°
77
34
137,4°
139,0°
132,5°
18
138,1°
11
137,2°
24
138,0°
21
137,0°
Zm
30
125,8°
125,6°
126,1°
16
125,0°
125,2°
20
124,5°
19
122,8°
51
32
44,3
45,0
43,0
17
43,9
11
43,7
24
44,2
22
43,7
52
36
30,9
31,0
36,0
18
32,0
14
32,3
25
32,5
21
32,8
55
34
51,1
53,4
51,3
18
3,4
15
53,1
25
51,8
22
52,9
54
35
25,9
27,1
25,0
18
25,7
16
25,5
24
25,0
20
26,0
75(1)
26
35,3°
37,8°
35,0°
11
35,5°
10
36,0°
19
34,8°
18
35,3°
SC
31
9,1
8,2
9,8
14
9,2
11
9,7
23
8,9
24
8,3
SS
30
5,4
6,1
5,8
14
5,8
11
4,9
22
5,2
24
4,8
Необходимо отметить, что, во
первых, некоторые материалы по
прежнему представлены
минимальными по численности выборками (черепа из погребений арагольского типа и доаф
а-
насьевского времени из пещер Горного Алтая, новосвободненской культуры) или даже едини
ч-
ными находками (Карагаш, Усть
Нарым, Григорьевка II). Не использованы некоторые весьма ва
ж-
ные для сравнения черепа из
за ограниченности их метрических данных (к примеру, Кумсай
мная культура). Во
вторых, не все имеющиеся материалы, относимые к ямной кул
ьтуре, ра
н-
жированы в соответствии с выделяемыми археологически культурно
хронологическими вариа
н-
тами. В
третьих, к сравнению привлечены степные серии начала среднебронзового века, но
только те из них, которые, судя по археологическим данным, могли быть тем
или иным образом
связаны с афанасьевским населением
либо
могут помочь в понимании этого процесса (полта
в-
кинская и тамаруткульская Волго
Уралья, северокавказская Предкавказья). В группе серий, к
сожалению, нет выборки, относящейся к новотиторовской культур
е Прикубанья, поскольку пу
б-
ликации с краниометрическими данными по этим материалам нам неизвестны. Катакомбные
Краниологические
данные
проблеме
связи
популяций
ямной
афанасьевской
культур
выборки
Предкавказско
Волго
Донского
региона
учтены
силу
очевидно
более
позднего
хронологического
датирования
Влияние
населения
катакомбной
культуры
формирование
афанасьевских
популяций
Козинцев
, 2009]
гипотетически
возможно
если
было
позд
ним
скорее
опосредованным
Все
перечисленные
ограничения
недостатки
нужно
учи
если
речь
идет
полноценном
сравнении
получении
объективных
результатов
фор
мулировании
выводов
Таблица
Привлекаемые
для
сравнительного
анализа
серии
мужских
черепов
неолита
бронзы
Неолит
Горного
Алтая
Нижнетыткескенская
Каминная
пещеры
)*.
Суммировано
Чикишева
, 2012]
Майкопская
культура
Суммировано
Шевченко
, 1986;
Хохлов
, 2002;
Алексеева
, 2004;
Герасимова
., 2007;
Казар
ницкий
, 2012;
Шишлина
., 2012]
Неолит
лесостепи
Среднего
Енисея
Долгое
Озеро
Базаиха
Пере
возное
).
Суммировано
Алексеев
, 1961;
Герасимова
, 1964]
Новосвободненская
культура
*.
Суммировано
Шевченко
1986;
Казарницкий
, 2012]
Неолит
северных
предгорий
Алтая
Суммировано
Дремов
, 1986,
1997;
Чикишева
, 2012]
Кеми
обинская
культура
Крыма
Круц
, 1972]
Неолит
Новосибирско
Каменского
Приобья
Ордынское
Раздумье
Крутиха
Иня
4).
Суммировано
Алексеев
, 1961;
Дремов
, 1985;
Шпакова
Мыльникова
, 1998]
Ямная
культура
Северо
Западного
Причерноморья
Суммиро
вано
Дебец
, 1948;
Зиневич
, 1972]
Неолит
Кузнецкой
котловины
Кузнецкий
Заречное
I,
Васьково
IV,
Лебеди
II).
Суммировано
Дремов
, 1997;
Чикишева
, 2012]
Ямная
культура
Степного
Приднепровья
суммарно
Круц
, 1984]
Афанасьевская
культура
Горного
Алтая
наст
работа
табл
. 1) 25
Ямная
культура
Волго
Уральской
лесостепи
Хохлов
, 2013b]
Куротинский
тип
памятников
Горного
Алтая
наст
работа
табл
. 1) 26
Ямная
культура
степей
Нижнего
Поволжья
Хохлов
, 2013b]
Арагольский
тип
погребений
Горного
Алтая
наст
работа
табл
. 1) 27
Ямная
культура
Нижневолжского
правобережья
Кривая
Лука
.) [
Хохлов
, 2013b]
Афанасьевская
культура
Среднего
Енисея
Солодовников
, 2009,
табл
. 2]
Полтавкинский
культурный
тип
степного
Поволжья
лесостеп
ного
Волго
Уралья
суммарно
Хохлов
, 2013b]
10
Усть
Нарым
погр
. 2,
ямно
афанасьевское
время
Восточного
Казах
стана
Гинзбург
, 1956]
Тамаруткульский
культурный
тип
приуральский
вариант
ямной
культуры
Хохлов
, 2013b]
11
Григорьевка
II,
мог
. 1,
ямно
афанасьевское
время
Северо
Восточного
Казахстана
*.
Неопубл
данные
Солодовникова
Древнеямная
культура
Калмыкии
Суммировано
Казарниц
, 2012;
Хохлов
, 2006]
12
Карагаш
кург
. 2,
мог
. 2,
ямно
афанасьевское
время
Центрального
Казахстана
Солодовников
, 2010]
Северокавказская
культура
Калмыкии
Суммировано
Шевченко
, 2009,
табл
13
Неолит
днепро
донецкой
общности
суммарно
Потехина
, 1999] 32
Тумек
Кичиджик
кельтеминарская
культура
южного
Приаралья
Виноградов
., 1986]
14
Неолит
ранний
энеолит
Самарской
области
Лебяжинка
IV
V,
Съезжее
I).
Суммировано
Хохлов
, 2012]
Кара
энеолит
юга
Средней
Азии
Гинзбург
Трофимова
1972]
15
Энеолит
лесостепного
Зауралья
Северного
Казахстана
Гладуни
3,
Ботай
).
Суммировано
Рыкушина
Зайберт
, 1984;
Хохлов
Нечвалода
, 2002]
Геоксюр
энеолит
юга
Средней
Азии
Гинзбург
Трофимова
1972]
16
Хвалынские
могильники
хвалынская
культура
Суммировано
Хохлов
, 2010]
Пархай
II,
энеолит
ранняя
бронза
юга
Средней
Азии
перио
ЮЗТ
VI–IV).
Суммировано
Громов
, 2004]
17
Хлопков
Бугор
хвалынская
культура
*.
Суммировано
Хохлов
2010]
Куро
аракская
культура
Грузии
Абдушелишвили
, 1982]
18
Среднестоговская
культура
Днепро
Донецкого
междуречья
Сумми
ровано
Сурнина
, 1963;
Зиневич
, 1967;
Потехина
, 1983]
19
Трипольская
культура
Украины
Молдавии
суммарно
Кондукторо
, 1973,
табл
. 8]
Куро
аракская
культура
Армении
Шенгавит
Мейданнер
Ланджик
).
Суммировано
Алексеев
, 1974;
Алексеев
Мкртчян
, 1989;
Худавердян
, 1996]
Суммарно
мужские
пересчитанные
мужские
Алексеев
Дебец
, 1964]
женские
черепа
Итак
сопоставили
37
мужских
краниологических
выборок
между
собой
помощью
кла
стеризации
расстояний
Махаланобиса
взвешенный
парно
групповой
способ
канонического
анализа
программа
Чистова
набору
признаков
представленному
табл
результате
кластеризации
расстояний
Махаланобиса
рис
. 3)
выделяются
три
основные
совокупности
кра
ниологических
серий
имеющие
географическую
локализацию
первых
обособляются
выборки
репов
доафанасьевского
времени
районов
занятых
впоследствии
афанасьевским
населе
нием
либо
соседних
регионов
неолита
Горного
Алтая
его
северных
предгорий
Новосибирско
Каменского
Приобья
Кузнецкой
котловины
Красноярско
Канской
лесостепи
Очевидно
морфо
логическую
специфику
этих
групп
определяют
автохтонные
западно
южносибирские
антрополо
гические
типы
краниологическими
комплексами
отличными
европеоидных
данной
сово
купности
исоединяются
черепа
лесостепного
Зауралья
Северного
Казахстана
Гладунино
3,
Ботай
также
неолита
раннего
энеолита
Волго
Уральской
лесостепи
которые
отчасти
напрямую
связаны
происхождением
древнеуральскими
популяциями
Хохлов
Нечвалода
2002;
Хохлов
Китов
, 2015;
Хохлов
, 2000].

катакомбной
культуры
Калмыкии
— XXVII–XIV
интервалом
калиброванного
возраста
Черных
Орловская
, 2004b]
XXVI–XXIII
интервалом
Шишлиной
[2007].
Солодовников
Рыкун
Кравченко
Китов
Результаты
кластеризации
расстояний
Махаланобиса
мужских
неолита
бронзы
Другие
две
совокупности
составлены
именно
европеоидных
серий
одной
стороны
это
выраженно
долихокранные
относительно
узколицые
группы
энеолита
ранней
бронзы
Кавказа
Средней
Азии
отдельные
южных
районов
Восточной
Европы
серии
трипольской
майкопской
кеми
обинской
культур
ямной
Северо
Западного
Причерноморья
Другой
обшир
кластер
формируют
все
афанасьевские
ерии
Южной
Сибири
большинство
сравни
тельных
групп
степного
лесостепного
пространства
Восточной
Европы
Объединяют
эти
существенно
большие
поперечные
размеры
мозгового
лицевого
отделов
Данный
кра
ниологический
комплекс
широким
или
среднешироким
лицевым
отделом
соответствует
тоевропейскому
антропологическому
типу
Дебец
, 1948;
Алексеев
, 1961b].
данном
кластере
несколько
обособляются
брахикранные
серии
Северо
падного
Прикаспия
Калмыкии
правобережья
Нижней
Волги
северокавказской
культуры
территории
Калмыкии
противопо
ложность
остальным
преимущественно
умеренно
долихокранным
или
мезокранным
группам
числе
которых
выборки
афанасьевской
культуры
Горного
Алтая
Минусинской
котловины
куротинского
арагольского
типа
памятников
Примечательно
что
последние
анализируемые
европеоидные
южно
сибирские
группы
фоне
сточно
европейских
степных
лесостепных
серий
образуют
отдельного
кластера
Так
серия
афанасьевской
культуры
Среднего
Енисея
непосредственно
объединяется
тамаруткульской
Приуралья
ближайшими
собственно
афанасьевской
серии
Горного
Алтая
оказываются
краниологические
выборки
ямной
культуры
лесостепного
Волго
Уралья
полтавкинской
культуры
Поволжья
хронологически
ранних
серий
ямно
афанасьевский
кластер
входят
ыборки
черепов
энеолитических
гильников
хвалынской
среднестоговской
культур
Судя
абсолютным
значениям
расстояний
Махаланобиса
таблица
которых
приводится
здесь
причине
большого
объема
макси
мально
морфологически
отличны
среди
сравнительных
групп
как
южно
сибирских
афанась
евских
»,
так
восточно
европейских
серий
черепа
людей
кельтеминарской
культуры
льника
Тумек
Кичиджик
также
могильника
Григорьевка
II
Иртыше
которые
обособля
ются
при
кластеризации
результатам
канонического
анализа
наибольшие
нагрузки
первому
каноническому
вектору
приходятся
тотальные
широтные
размеры
черепной
коробки
лицевого
отдела
второму
длину
высоту
черепа
угол
выступания
симотическую
высоту
е
горизонтальной
профилировки
лица
противоположными
знаками
построен
график
распределения
серий
пространстве
этих
векторов
его
нижней
части
рис
расположены
Краниологические
данные
проблеме
связи
популяций
ямной
афанасьевской
культур
выборки
черепов
доафанасьевского
времени
территории
Сибири
нео
энеолитические
Волго
Уралья
Зауралья
также
кельтеминарская
Южного
Приаралья
Относительно
кельтеминар
ской
группы
неолитического
населения
Южного
Приаралья
нужно
напомнить
Яблонский
Виноградов
., 1986,
. 118]
допускал
наличие
антропологическом
составе
монголоидной
примеси
Результаты
канонического
анализа
кластеризации
расстояний
Махаланобиса
мужских
неолита
бронзы
Особую
позицию
занимает
группа
составе
выборок
юга
Средней
Азии
Закавказья
юга
Восточной
Европы
Морфологически
все
они
представляют
собой
долихокранные
мезоморф
или
гипоморфные
европеоидные
комплексы
нередко
именуемые
литературе
вариантами
средиземноморского
или
южноевропеоидного
типа
напр
Великанова
, 1972;
Гинзбург
Трофи
, 1972;
Круц
, 1972;
Казарницкий
, 2012])
Нами
отдельно
очерчена
третья
большая
группа
включающая
афанасьевские
ямные
вошедшие
этот
круг
энеолитические
выборки
сте
лесостепей
Восточной
Европы
Некоторые
них
тяготеют
южноевропеоидным
формам
арагольский
тамаруткульский
этой
большой
группе
древних
европеоидных
серий
можно
увидеть
некоторую
концентрацию
максимально
широкоголовых
гиперморфных
выборок
ставе
суммарной
серии
днепро
донецкой
общности
энеолитической
серии
могильника
Хлопков
Бугор
Поволжья
бронзовой
эпохи
ямных
северокавказской
групп
Предкавказско
Нижневолжского
ареала

являются
исключением
группы
оставившие
могильники
энеолита
бронзы
Саразм
Заман
Баба
среднеазиатском
междуречье
потенциально
рассматривающиеся
некоторыми
связи
афанасьев
скими
миграциями
Мерц
Мерц
., 2010,
. 143;
Аванесова
, 2012,
. 20, 23].
Малая
численность
плохая
хранность
краниологических
материалов
этих
могильников
позволяют
лючать
межгрупповой
статистический
них
вполне
отчетливо
проявляются
типологические
особенности
южного
европеоидного
антропологиче
ского
типа
длинная
долихокранная
мозговая
узкое
высокое
лептопрозопное
резкой
горизонтальной
профилировкой
верхнем
уровне
Ходжайов
, 2004;
Гинзбург
Трофимова
, 1972].
Солодовников
Рыкун
Кравченко
Китов
Серии
относящиеся
афанасьевской
культуре
или
близких
культурных
типов
Горного
графике
расположены
достаточно
широко
Исходя
предмета
нашего
исследования
отметим
что
наиболее
близки
афанасьевской
выборке
Горного
Алтая
ямные
Волго
Уралья
степного
Поволжья
полтавкинская
того
ареала
ранних
групп
энеолитические
сред
нестоговская
хвалынская
черепам
гребений
куротинского
типа
памятников
оказалась
близка
новосвободненская
выборка
Предкавказья
Каждая
названных
краниологических
групп
несомненно
имеет
свои
отличительные
характеристики
морфологический
облик
целом
ранее
оценивался
исследователями
свидетельство
принадлежности
вариантам
протоевропеоидного
типа
Сурнина
, 1963;
Мкртчян
, 1988;
Исключение
составляют
ново
свободненские
черепа
морфологически
специфичные
Шевченко
, 1986,
алынские
мезоморфный
долихо
акрокранный
вариант
Хохлов
, 2010]).
Тем
менее
все
морфоло
гически
обособляются
брахикранных
широколицых
европеоидов
энеолита
бронзы
Пред
кавказско
Нижневолжского
ареала
Черепа
промежуточных
территорий
казахстанских
степей
частности
Карагаша
Нарыма
сходны
сериями
ямно
афанасьевского
кластера
проявляют
существенные
отличия
как
краниум
ильника
Григорьевка
Таким
образом
результатам
предпринятого
сравнения
можно
заключить
первых
энеолитическое
население
Алтая
прилегающих
областей
могло
быть
антропологиче
ским
ядром
сложения
присущих
афанасьевцам
физических
черт
вторых
прослежива
ется
максимальная
морфологическая
близость
краниологических
выборок
афанасьевского
селения
Сибири
сходных
культурных
ов
Горного
Алтая
группами
ямного
ния
Волго
Уралья
подтверждает
ранее
полученные
результаты
Солодовников
, 2009,
2010].
археологии
существуют
различные
мнения
связи
предков
носителей
афанасьевской
культуры
теми
иными
культурно
территориальными
группами
ямного
населения
Восточ
Европы
Отмечается
наибольшая
близость
афанасьевского
культурного
комплекса
степей
Причерноморья
Грязнов
, 1999]; 2)
Нижнего
Поднепровья
Абдулганее
Плахин
1982]; 3)
Волжско
Уральского
междуречья
Шорин
, 2005,
. 88;
Моргунова
, 2014].
мнению
Фрибуса
[1999, 2012],
протоафанасьевский
комплекс
сформироваться
территории
Нижнего
Поднепровья
степного
Крыма
Приазовья
Предкавказья
где
прослеживаются
наибольшие
аналогии
афанасьевским
погребальным
сооружениям
местных
доямных
комплексах
частности
специфическое
сходство
ьевскими
надмогильными
сооруже
ниями
проявляют
так
называемые
плоские
могильники
Поднепровья
Фрибус
, 1999].
Ввиду
занного
дополнили
детализировали
межгрупповой
сравнительный
анализ
исключив
неев
ропеоидные
группы
видимому
имеющие
отношения
расогенезу
населения
афанасьев
ской
культуры
сходных
культурных
типов
Горного
Алтая
Одновременно
использовав
опубли
кованные
индивидуальные
данные
Кондукторова
, 1956;
Зиневич
, 1967;
вич
Круц
, 1968;
Кондукторова
, 1969;
Круц
, 1969, 1972],
суммарную
серию
ямной
культуры
степного
Поднепро
ранжировали
локально
территориальные
выборки
результате
были
рассчитаны
сред
ние
краниометрические
характеристики
следующих
мужских
выборок
ямной
культуры
Запо
рожской
области
Молочной
плоских
могильников
Поднепровья
; 3)
степного
правобе
режья
Днепра
; 4)
криворожской
группы
Кривой
Ингулец
Широкое
); 5)
низовий
Днепра
нская
степная
группа
); 6)
Буго
Ингульского
междуречья
Также
учтена
выборка
черепов
древнейших
подкурганных
погребений
Нижнего
Поволжья
бережновского
культурного
типа
Хохлов
, 2013a].
суммирована
измерениям
мужских
черепов
женских
размеры
кото
рых
были
пересчитаны
мужские
через
средние
коэффициенты
полового
диморфизма
Алексеев
Дебец
, 1964].
изменением
масштаба
сравнения
графике
построенном
анным
первых
двух
кано
нических
векторов
. 5),
обособилась
остальных
групп
крайне
матуризованная
гипер
морфная
серия
днепро
донецкого
неолита
остальном
прежнему
можно
видеть
группиров
выборок
брахикранными
широколицыми
черепами
низовий
Волги
Предкавказья
северокавказская
Хлопков
Бугор
).
Также
очерчивается
группа
южноевропеоидными
краниоло
гическими
характеристиками
основу
которых
ставляют
закавказские
среднеазиатские
ряд
серий
южной
части
Восточной
Европы
Среди
последних
тем
что
назывались
выше
майкоп
ская
трипольская
.),
добавились
ямные
Херсонской
области
Буго
Ингульского
междуречья
также
древнейших
подкурганных
погребений
Поволжья
Примечательно
этой
группе
оказались
черепа
погребений
арагольского
культурного
типа
Алтая
Краниологические
данные
проблеме
связи
популяций
ямной
афанасьевской
культур
Результаты
канонического
анализа
мужских
европеоидных
неолита
бронзы
Можно
проследить
другие
небольшие
группы
составе
которых
одновременно
ямные
афанасьевские
выборки
Так
череп
Усть
Нарыма
оказался
группе
ямными
правобережья
Днепра
энеолитическими
среднестоговской
хвалынской
культуры
тамаруткульская
Южного
Урала
афанасьевской
Среднего
Енисея
ямной
Молочной
Подчеркнем
что
близость
жду
собой
ух
первых
выборок
наблюдалась
результатам
сравнения
всеми
используемыми
аналитическими
методами
прежнему
фиксируется
максимальное
сближение
афанасьевской
серии
Горного
Алтая
черепов
погребений
куротинского
выборками
ямной
полтавкин
ской
культур
Волго
Уралья
Близки
ним
ямные
краниологические
серии
плоских
могильни
ков
Поднепровья
Кривого
Рога
также
восвободненской
культуры
Предкавказья
череп
Карагаша
Центрального
Казахстана
основании
результатов
сравнения
ямных
афанасьевских
краниологических
выборок
фоне
серий
других
культур
неолита
бронзы
Евразии
можем
сформулировать
следующие
положения
Население
как
афанасьевских
культур
энеолита
начала
бронзового
неоднородным
составе
как
так
других
леживаются
основном
европео
идные
гиперморфного
или
мезоморфного
облика
антропологические
компоненты
Доминирует
выявлялось
ранее
исследованиях
отечественных
ученых
широколицый
степной
палео
европеоидный
вариант
2.
энеолитические
краниологические
материалы
Алтая
прилегающих
областей
Южной
Сибири
Зауралья
Северного
Казахстана
также
кельтеминарской
культуры
Южного
Приаралья
демонстрируют
морфологические
комплексы
умеренной
профилировкой
лица
оторые
могут
рассматриваться
качестве
базиса
для
сложения
европеоидного
афанасьевского
населения
Среди
известных
настоящему
времени
энеолитических
краниологических
выборок
территорий
Средней
Передней
Азии
Кавказа
Европы
фиксируются
варианты
доли
хокранных
мезо
гипоморфных
европеоидов
южного
морфологического
облика
прежнему
статистически
представительные
материалы
относящиеся
массивным
широколицым
ниологическим
формам
исключением
приаральского
могильника
Тумек
Кичиджик
этих
территорий
отсутствуют
Следовательно
здесь
антропологической
основы
для
формиро
морфологической
доминанты
протоафанасьевского
населения
Солодовников
Рыкун
Кравченко
Китов
Исходя
общих
результатов
морфологического
анализа
предков
протоафанасьевского
населения
следует
искать
именно
кругу
степных
лесостепных
популяций
энеолита
бронзы
восточно
европейского
ареала
характер
миграции
этого
региона
восточном
направлении
указывают
числе
обрядовые
особенности
погребений
промежуточной
ритории
Казахстана
Кумсай
Карагаш
Усть
Нарым
близкие
новременно
ямным
афа
насьевским
также
краниологические
особенности
захороненных
них
людей
носителей
палеоевропеоидных
черт
нашим
наибольшее
краниологическое
сходство
афанасьевцами
Горного
Алтая
демонстрируют
волго
уральские
ямники
которые
тому
хронологически
оказывают
наиболее
древними
составе
популяций
Сходство
афанасьевской
серией
Горного
ая
полтавкинской
той
территории
потомки
местных
ямников
только
усиливает
впечат
ление
вероятной
генетической
связи
названных
групп
Уточним
речь
основном
полтавкинских
материалах
Среднего
Заволжья
Археологически
прослеживается
пространение
коллективов
восточном
направлении
вдоль
Самары
Возможно
это
намечает
один
начальных
путей
движения
ранних
скотоводов
кромке
степи
лесосте
который
видимо
продолжился
пути
движения
были
земли
занятые
носителями
мест
культур
частности
ботайской
терсекской
Некоторые
черепа
погребений
ямного
типа
Казахстана
Кумсай
Жиренкопа
имеют
умеренную
горизонтальную
профилировку
Возможно
морфологический
элемент
унаследован
контактов
мигрантов
аборигенами
носили
скорее
эпизодический
характер
6.
Присутствие
афанасьевском
ареале
разных
культурных
краниологических
вариантов
несомненно
является
следствием
участия
помимо
древнеямного
других
компонентов
приме
специфика
черепов
погребений
арагольского
типа
предполагает
вероятность
привнесения
выраженно
долихокранного
мезоморфного
европеоидного
варианта
Этот
вариант
однако
был
достаточно
широко
ографически
распространен
как
среди
азиатских
так
среди
европейских
культур
энеолита
бронзового
века
этой
связи
еще
потребует
объяснения
сходство
тамарут
кульской
позднеямной
группы
Южного
Урала
афанасьевской
Минусинской
котловины
Пока
лишь
наметили
ранние
истоки
протоафанасьевского
населения
возможно
связан
иммиграцией
какой
либо
восточно
европейской
популяции
Днепра
ала
наиболее
вероятно
нашим
данным
территории
Волжского
бассейна
Данная
работа
является
лишь
этапом
исследований
перспективе
которых
освещение
афанасьевской
проблематики
призму
комплексных
усилий
археологов
антропологов
использованием
новых
подходов
числе
палеогенетического
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Абдулганеев
Плахин
этнической
принадлежности
афанасьевской
культуры
//
Проблемы
археологии
перспективы
изучения
древних
культур
Сибири
Дальнего
Востока
Тез
Якутск
, 1982.
. 100–101.
Абдушелишвили
Антропология
населения
Кавказа
бронзовом
периоде
Материалы
антропо
логии
Кавказа
Тбилиси
Мецниереба
, 1982.
. VIII. 134
груз
Аванесова
Святилище
ранних
номадов
Зеравшана
Афанасьевский
сборник
Барнаул
Азбука
2012. C. 8–27.
Алексеев
тропологические
типы
Южной
Сибири
Саянское
нагорье
эпохи
неолита
бронзы
Вопр
истории
Сибири
Дальнего
Востока
конф
истории
Сибири
Востока
Мате
пленарного
заседания
секции
истории
досовет
периода
археологии
этнографии
март
.).
Новосибирск
Изд
СССР
, 1961a.
. 377–385.
Алексеев
Палеоантропология
янского
нагорья
эпохи
неолита
бронзы
//
Антропол
. III.
Изд
. 107–206. (
ТИЭ
Алексеев
Происхождение
народов
Кавказа
Краниологическое
исследование
).
Наука
, 1974.
Алексеев
Дебец
Краниометрия
Методика
антропологических
исследований
.:
Наука
Алексеев
Мкртчян
Палеоантропологические
материалы
погребений
Армении
вопро
генезиса
населения
араксинской
культуры
1.
.127–133.
Алексеева
антропологии
майкопско
новосвободненской
общности
Центральном
Предкавказье
Памятники
археологии
древнего
искусства
Евразии
, 2004.
. 168–179.
Вадецкая
Гипотеза
происхождения
афанасьевской
культуры
Особенности
естественно
геогра
фической
среды
исторические
процессы
Западной
Сибири
Томск
Изд
У
, 1979.
. 98–100.
Краниологические
данные
проблеме
связи
популяций
ямной
афанасьевской
культур
Вадецкая
Поляков
Степанова
Свод
памятников
афанасьевской
культуры
Барнаул
Азбука
, 2014. 380
Васильев
Энеолит
Поволжья
степь
лесостепь
Куйбышев
Изд
Куйбышева
Великанова
Палеоантропология
Прутско
Днестровского
междуречья
Наука
, 1975. 282
Виноградов
Итина
Яблонский
Древнейшее
население
Южного
Приаралья
Археолого
палеоантропологическое
исследование
Наука
, 1986. 199
ХАЭЭ
. XV).
Герасимова
еолитические
погребения
Долгого
озера
Канск
Вопр
антропологии
Наука
Вып
. 134–143.
Герасимова
Пежемский
Яблонский
Палеоантропологические
материалы
майкопской
эпохи
Центрального
Предкавказья
//
Материалы
изучению
историко
культурного
наследия
Северно
Кавказа
Ставрополь
Наследие
Памятники
ист
мысли
, 2007.
. VII.
. 91–121.
Гинзбург
ее
население
восточных
центральных
районов
Казахстана
Антропол
Изд
, 1956.
. 238–298. (
ТИЭ
Гинзбург
.,
Трофимова
Палеоантропология
Средней
Наука
, 1972. 372
Громов
Древнее
население
долины
реки
Сумбар
Юго
Западный
Туркменистан
Палеоантро
пология
этническая
антропология
этногенез
МАЭ
, 2004.
. 8–20.
Грязнов
Афанасьевская
культура
Енисее
.:
Буланин
, 1999. 136
аниленко
Энеолит
Украины
Этноисторическое
исследование
Киев
Наук
думка
, 1974. 176
Дебец
Палеоантропология
Изд
, 1948. 392
ТИЭ
Дремов
антропологическом
составе
неолитического
населения
Новосибирско
Барнаульского
//
Западная
Сибирь
древности
средневековье
Тюмень
Изд
ТГУ
, 1985.
. 3–16.
Дремов
мерения
черепов
скелетов
неолитических
могильников
Усть
Иткуль
Верх
нее
Проблемы
антропологии
древнего
современного
населения
Советской
Новоси
бирск
Наука
, 1986.
. 56–73.
Дремов
Население
Верхнего
эпоху
бронзы
Антропологический
очерк
Томск
Изд
ТГУ
, 1997. 264
Дремов
Юдин
Древнейшие
подкурганные
захоронения
пного
Заволжья
. 1992.
4.
.18–31.
Евдокимов
Ломан
Раскопки
ямного
кургана
Карагандинской
степи
Вопр
археологии
Цен
трального
Северного
Казахстана
Караганда
Изд
КарГУ
, 1989.
. 34–46.
Очерки
палеоантропологии
Украины
Киев
Наук
думка
, 1967. 223
Кран
олог
матер
епохи
енеоліту
зи
Північно
Західного
Причорномор
Матер
антрополог
України
Наук
думка
, 1972.
. 6.
. 2–28.
Круц
Антропологічна
характеристика
давнього
населення
території
України
матеріалами
експедицій
1961–1963
Київ
Наук
думка
, 1968. 144
Исмагулова
Энеолитический
череп
Восточного
Казахстана
Маргулановские
Алма
КазССР
, 1989.
. 75–78.
Казарницкий
Население
азово
каспийских
степей
эпоху
бронзы
Антропологический
очерк
).
Наука
, 2012. 264
Кирюшин
Кирюшин
Культурно
хронологические
комплексы
поселения
Тыткескень
Ито
1988–1994
Барнаул
Изд
АлтГУ
, 2008. 335
Кирюшин
Проблемы
хронологии
памятников
энеолита
бронзы
Южной
Сибири
//
Проблемы
хро
нологии
периодизации
археологических
памятников
Южной
Сибири
Тез
Всесоюз
науч
конф
. 1991
Барнаул
, 1991.
. 43–47.
Козинцев
ранних
миграциях
европеоидов
Сибирь
Центральную
связи
индоевро
пейской
проблемой
Археология
этнография
антропология
Евразии
Новосибирск
4 (40).
. 125–136.
Кондукторова
Материалы
палеоантропологии
Украины
Антропол
. I.
Изд
. 166–203. (
ТИЭ
ондукторова
Антропологічний
склад
племен
території
України
епоху
бронзи
Матер
антропології
України
Київ
Наук
думка
, 1969.
. 33–56.
Кондукторова
Антропология
населения
Украины
мезолита
неолита
эпохи
бронзы
Наука
Кореневский
Резепкин
Радиокарбонная
хронология
памятников
круга
майкопского
кургана
новосвободненских
гробниц
Проблемы
истории
филологии
культуры
Магнитогорск
Новосибирск
Вып
. XXII.
. 109–127.
Котова
культурной
принадлежности
группы
погребений
эпохи
среднего
энеолита
междуре
Днепра
Дона
//
Человек
древности
. 343–362.
Круц
Черепи
епохи
бронзи
курганів
Криворіжжя
//
Матеріали
антропології
України
Київ
Наук
думка
, 1969.
Вип
. 4.
. 23–32.
Солодовников
Рыкун
Кравченко
Китов
Круц
Население
территории
Украины
эпохи
бронзы
антропологическим
данным
Наук
думка
, 1972. 192
Круц
Палеоантропологические
исследования
степного
Приднепровья
эпоха
бронзы
Наук
думка
, 1984. 208
Кузнецов
Время
новых
культурных
радиций
бронзовом
веке
Волго
Уралья
//
Радиоуглерод
археологических
палеоэкологических
исследованиях
Материалы
конф
посвященной
летию
угле
родной
лаборатории
ИИМК
. 2007
. 216–222.
Кузнецов
Ковалюх
Датирование
керамики
ямно
репинского
облика
Поволжье
Археоло
гия
Восточно
европейской
степи
Саратов
СГУ
, 2008.
Вып
. 194–200.
Кузнецов
чалов
Проблема
взаимосвязей
культур
Южной
Сибири
эпоху
ранней
средней
бронзы
Взгляд
запада
Археология
Южной
Сибири
Идеи
методы
открытия
междунар
науч
конф
посвященной
летию
дня
рождения
кор
Киселева
Минусинск
июня
2005
Красноярск
, 2005.
. 41–44.
Мерперт
ейшие
скотоводы
Волжско
Уральского
междуречья
Наука
. 1974. 173
Мерц
Погребение
ямного
типа
Иртыше
//
Саянская
горная
страна
соседние
террито
древности
Новосибирск
, 2007.
. 23–27.
Мерц
Мерц
Погребения
ямного
типа
Восточного
Северо
Восточного
Казахстана
становке
проблемы
) //
Афанасьев
арнаул
Азбука
. 134–144.
Мерц
Памятники
афанасьевского
типа
Восточного
Казахстана
Вадецкая
Поляков
Степанова
Свод
памятников
афанасьевской
культуры
Барнаул
Азбука
, 2014.
. 369–372.
Мкртчян
Палеоантропология
неолитического
энеолитического
населения
Европейской
части
материалам
могильников
Госпитальный
холм
Хвалынский
Автореф
. ...
канд
ист
наук
Молодин
эпоху
бронзы
История
Республики
Древность
средневе
Горно
Алтайск
алтаистики
Суразакова
, 2002.
. 97–142.
Моргунова
характере
культурного
взаимодействия
населения
ямной
культуры
степного
афанасьевской
культуры
Саянского
региона
Вестн
археологии
антропологии
графии
Тюмень
Изд
ИПОС
. 4–13. [
Электрон
ресурс
Режим
доступа
http://www.ipdn.ru/rics/va.
Моргунова
группа
памятников
системе
волжско
уральского
варианта
ямной
культурно
исторической
области
Оренбург
ОГПУ
, 2014b. 347
Моргунова
Радиокарбонная
хронология
ямной
культуры
Волжско
Уральского
междуречья
//
КСИА
. 2013.
. 230.
. 5–23.
Окладников
Неолитические
памятники
источники
этногонии
Сибири
Дальнего
Востока
КСИИМК
. 5–14.
Оразбаев
Некоторые
оги
археологических
исследований
Восточного
Казахстана
Маргула
новские
Материалы
конф
Алма
, 1989.
. 226.
Поляков
Радиоуглеродные
даты
афанасьевской
культуры
Афанасьев
Барнаул
Азбука
. 158–171.
Потехина
носителях
культуры
Средний
Стог
антропологическим
данным
1.
. 144–154.
Потехина
Население
Украины
эпохи
неолита
раннего
неолита
антропологическим
ным
археологии
, 1999. 208
Рыкушина
Зайберт
Предварительное
сообщение
скелетных
остатках
людей
энеолити
ческого
поселения
Ботай
//
Бронзовый
век
Урало
Иртышского
междуречья
Челябинск
Изд
ЧелГУ
. 121–136.
Савинов
Афанасьевская
культура
Древние
культуры
Бертекской
долины
Горный
плос
когорье
Укок
) /
Деревянко
Молодин
Савинов
Новосибирск
Наука
, 1994.
. 130–135.
Семенов
Древнейшая
миграция
индоевропейцев
Восток
100-
летию
открытия
тохарских
кописей
) //
Петерб
археол
вестн
, 1993.
4.
. 25–30.
Солодовников
Материалы
антропологии
афанасьевской
культуры
Древности
Горно
Алтайск
Изд
ГАГУ
, 2003.
Солодовников
Антропологические
материалы
могильника
Сальдяр
связи
вопросами
исхождения
афанасьевской
культуры
Ларин
Афанасьевская
культура
Горного
Могильник
Сальдяр
-1.
Приложение
1.
Барнаул
Изд
АлтГУ
, 2005.
. 120–154.
Солодовников
Антропологические
материалы
афанасьевской
культуры
проблеме
происхожде
ния
Вестн
антропологии
, 2009.
Солодовников
Черепа
погребений
афанасьевской
культуры
Средней
Нижней
Катуни
Афа
насьев
Барнаул
Азбука
, 2010.
. 233–244.
Степанова
Афанасьевская
культура
древнеямная
Сходство
различие
//
. II (XVIII)
Все
археол
съезда
Суздале
, 2008.
. 351–354.
Краниологические
данные
проблеме
связи
популяций
ямной
афанасьевской
культур
Степанова
Погребения
куротинского
типа
эпохи
бронзы
Горном
Проблемы
археоло
гии
этнографии
антропологии
Сибири
сопредельных
территорий
Материалы
итоговой
сессии
Новосибирск
Изд
, 2009.
. XV.
. 391–395.
Степанова
Арагольский
литинский
типы
погребений
эпохи
бронзы
Горный
Алтай
Хозяйст
венно
культурные
традиции
эпоху
бронзы
Барнаул
Изд
Слово
, 2010.
. 24–37.
Степанова
Афанасьевская
культура
Горного
погребения
куротинского
типа
Афанась
. 2.
Барнаул
Азбука
, 2012a. C. 173–182.
Степанова
вопросу
выделении
обрядовых
групп
афанасьевской
культуры
Горного
Культуры
епной
Евразии
взаимодействие
древними
цивилизациями
.:
ИИМК
, 2012b.
. 2. C. 203–208.
Сурнина
Палеоантропологические
материалы
Александрийского
могильника
Антропол
. IV.
Изд
. 144–153. (
ТИЭ
Телегин
Нечитайло
Потехина
Панченко
Среднестоговская
новоданиловская
культуры
энеолита
азово
ичерноморского
региона
Луганск
, 2001. 152
Трифонов
Репинская
культура
сложения
ямной
культурно
исторической
общности
Древности
Волго
Донских
системе
восточноевропейского
бронзового
века
Материалы
между
нар
науч
конф
Волгоград
, 1996.
. 3–5.
Фрибус
Происхождение
афанасьевской
культуры
Автореф
дис
. …
канд
ист
наук
Кемерово
Фрибус
Афанасьевская
льтура
системы
взаимодействия
степной
Евразии
эпохи
талла
Культуры
степной
Евразии
взаимодействие
древними
цивилизациями
.:
ИИМК
Периферия
, 2012.
. 2. C. 199–202.
Хлобыстина
Древнейшие
могильники
Горного
Алтая
. 1975.
. 17–33.
Ходжайов
Новые
краниологические
материалы
эпохи
неолита
энеолита
бронзы
среднего
верхнего
Зеравшана
Вестн
антропологии
. 87–101.
Хохлов
Краниологический
тип
человека
погребенного
традициям
майкопской
культуры
эпохи
ранней
бронзы
Калмыкия
памятник
Манджикины
I, 14/13) //
Нижневолж
археол
вестн
Волгоград
ВГУ
Вып
.5.
. 174–179.
Хохлов
краниологических
особенностях
населения
ямной
культуры
Северо
Западного
Прикас
//
Вестн
антропологии
Оргсервис
-2000, 2006.
. 136–146.
Хохлов
селение
хвалынской
энеолитической
культуры
антропологическим
материалам
грунтовых
могильников
Хвалынск
Хвалынск
Хлопков
Бугор
Хвалынские
энеолитические
могильники
хвалынская
энеолитическая
культура
Самара
Поволжье
, 2010.
. 407–517.
Хохлов
Палеоантропология
Уралья
эпохи
неолита
энеолита
Обзор
источника
робный
анализ
. Saarbrücken: LAP LAMBERT Academic Publishing AG & Co. KG, 2012. 154
Хохлов
Краниологические
материалы
древнейших
подкурганных
захоронений
ережновского
типа
Изв
Самар
Самара
Самар
, 2013a.
. 15.
. 196–199.
Хохлов
Палеоантропология
Уралья
эпох
неолита
бронзы
Дис
ист
наук
.,
2013b. 631
Хохлов
Китов
антропологии
раннего
этапа
бронзового
Западного
Казахстана
Вестн
археологии
антропологии
этнографии
Тюмень
Изд
ИПОС
. 64–71.
Электрон
ресурс
Режим
доступа
: http://www.ipdn.ru/rics/va.
Хохлов
.,
Китов
Физический
облик
представителей
ботайской
энеолитической
культуры
контексте
проблемы
формирования
степного
населения
Казахстана
Казахское
ханство
потоке
истории
материалов
междунар
конф
посвященной
летию
Казахского
ханства
Алматы
, 2015.
.437–445.
Хохлов
Нечвалода
Краниум
человека
огребенного
территории
древнего
поселения
Гладунино
Екатеринбург
Изд
, 2002.
Вып
. 24.
. 32–38.
Худавердян
Антропология
древнего
Ланджикского
населения
// 10-
науч
сессия
посвященной
итогам
археологических
исследований
Республике
Армения
(1993–1995).
Ереван
, 1996. C. 33–34.
Цыб
Афанасьевская
культура
Автореф
дис
канд
ист
наук
Кемерово
, 1984. 19
Цыб
Ранняя
группа
афанасьевских
памятников
прос
происхождении
афанасьевской
куль
туры
Древняя
история
Алтая
Барнаул
Изд
АлтГУ
, 1980.
. 38–51.
Черных
Орловская
Радиоуглеродная
хронология
древнеямной
общности
истоки
курган
ных
культур
. 2004a.
. 84–98.
Черных
Орловская
Радиоуглеродная
хронология
катакомбной
культурно
исторической
общности
. 2004b.
2.
. 15–29.
Чикишева
вые
данные
антропологическом
составе
населения
эпохи
неолита
бронзы
Археология
этнография
антропология
Евразии
. 2000.
. 139–148.
Чикишева
Антропологический
аспект
взаимодействия
населения
афанасьевской
культуры
тохтонным
населением
территории
Горного
Алтая
//
Афанасьев
Барнаул
Азбука
, 2010.
. 259–273.
Чикишева
Динамика
антропологической
дифференциации
населения
Западной
ри
эпохи
неолита
раннего
железа
Новосибирск
, 2012. 468
Солодовников
Рыкун
Кравченко
Китов
Шевченко
Антропология
населения
южнорусских
степей
эпоху
бронзы
Антропология
древнего
современного
населения
Европейской
части
Наука
, 1986.
. 121–215.
Шевченко
Краниологические
материалы
могильников
эпохи
бронзы
Калмыкии
Микроэволю
ционные
процессы
человеческих
популяциях
МАЭ
, 2009.
. 235–267.
Северо
Западный
Прикаспий
эпоху
бронзы
тысячелетия
ГИМ
.:
. 165. 401
Казарницкий
Белькевич
Курган
могильника
хеология
антро
пология
хронология
культур
бронзового
Средних
Ергеней
Культуры
степной
Евразии
взаимо
действие
древними
цивилизациями
ИИМК
Периферия
, 2012.
. 1. C. 390–398.
Культурогенетические
процессы
взаимодействия
среде
энеолитического
населения
сопредельных
территорий
Археология
Урала
Западной
Сибири
летию
дня
рождения
енинга
Екатеринбург
, 2005.
. 87–92.
Шпакова
Мыльникова
Случайная
краниологическая
находка
Верхнего
Тогучин
ский
район
Иня
-4 //
Сибирь
панораме
тысячелетий
Материалы
междунар
симп
Новосибирск
Изд
. 693–701.
Allentoft M.E., Sikora M., Sjögren K.G., Rasmus
sen S., Rasmussen M., Stenderup J., Damgaard P.B.,
Schroeder H., Ahlström T., Vinner L., a-Sapfo Malaspinas
A-S, Margaryan A., Higham T., Chivall D., Lynnerup N.,
Harvig L., Baron J., Casa Ph D., D
browski P., Duffy P.R., Ebel A.V., Ep
imakhov A., Frei K., Furmanek M.,
Gralak T., Gromov A., Gronkiewicz S., Grupe G., Hajdu T.
, Jarysz R., Khartanovich V., Khokhlov A., Kiss V.,
Краниологические
данные
проблеме
связи
популяций
ямной
афанасьевской
культур
specifically among the steppe and forest-steppe Eneolithic — Early Bronze Age populations of Eastern Europe.
According to our data, Yamnaya groups from Volga-Ural
regions, which, moreover, appear to be chronologically
the oldest ones within the populations of the Yamnaya cultural-historical area, demonstrate the greatest craniolo-
gical similarity with the Afanasyevo groups from the Alta
i Mountains. Therefore, we support archaeological re-
search and anthropological arguments which suggest that the appearance of the proto-Afanasyevo people in the
Altai region is related to the migration of some Eneolithic — Early Bronze Age Eastern European population, most
likely from the Volga-Ural areas.
Key words: Yamnaya culture, Afanasyevo culture, morphological features, anthropological compo-
Солодовников
Рыкун
Кравченко
Китов
population with the indigenous population in the territory of the Altai Mountains].
Afanas'evskij sbornik
, Barnaul:
Azbuka, pp. 259–273.
Chikisheva T.A., 2012.
Dinamika antropologicheskoj differenciacii naseleniya yuga Zapadnoj Sibiri v e'pokhi
neolita-rannego zheleza
[Dynamics of anthropological differentiation of the Southern part of Western Siberian
Краниологические
данные
проблеме
связи
популяций
ямной
афанасьевской
культур
Khohlov A.A., 2006. O kraniologicheskikh osobennostyax naseleniya yamnoj kul'tury Severo-Zapadnogo Pri-
kaspiya [On the cranial features of the North-West Caspian Yamnaya (Pit-Grave) culture population].
Vestnik
antropologii
, no. 14, Moscow: Orgservis-2000, pp. 136–146.
Khohlov A.A., 2010. Naselenie xvalynskoj e'neoliticheskoj kul'tury: Po antropologicheskim materialam grun-
tovykh mogil'nikov Khvalynsk I, Khvalynsk II, Khlopkov Bugor [Population of the Khvalynsk Eneolithic culture:
According to anthropological materials from ground burials Khvalynsk I, Khvalynsk II, Khlopkov Bugor].
Khva-
lynskie e'neoliticheskie mogil'niki i khvalynskaya e'neoliticheskaya kul'tura
, Samara: Povolzh'e, pp. 407–517.
Khohlov A.A., 2012.
Paleoantropologiya Volgo-Ural'ya v e'poxi neolita i e'neolita: Obzor istochnika i podrob-
nyj analiz
[Neolithic — Bronze Age paleoanthropology of the Volga-Ural region], Saarbrücken: LAP LAMBERT
Academic Publishing AG & Co. KG, 154 p.
Khohlov A.A., 2013a. Kraniologicheskie materialy iz drevnejshix podkurgannyx zaxoronenij Berezhnovskogo
tipa [Craniological materials from ancient barrow burials of Berezhnoye type].
Izvestiya Samarskogo nauchnogo
centra RAN
, vol. 15, no. 1, Samara: Samarskij Nauchnyj Centr, pp. 196–199.
Khohlov A.A., 2013b.
Paleoantropologiya Volgo-Ural'ya e'pokh neolita — bronzy
[Neolithic — Bronze Age
paleoanthropology of the Volga-Ural region]. Dissertaciya na soiskanie uchyonoj stepeni doktora istoricheskikh
nauk, Moscow, 631 p.
Khohlov A.A., Kitov A.A., 2012. K antropologii rannego e'tapa bronzovogo veka Zapadnogo Kazaxstana [On
anthropology of the early stage of the Bronze Age in Western Kazakhstan].
Vestnik arkheologii, antropologii i
e'tnografii
, no. 1, Tyumen': Izdatel'stvo IPOS SO RAN, pp. 64–71, available at: http://www.ipdn.ru/rics/va.
Khohlov A.A., Kitov E.P., 2015. Fizicheskij oblik predstav
itelej botajskoj e'neoliticheskoj kul'tury v kontekste
problemy formirovaniya stepnogo naseleniya Kazaxstana
[The physical appearance of representatives of the
Botay Eneolithic culture in the context of Kazakhstan steppe population’s emergence].
Kazakhskoe khanstvo v
Солодовников
Рыкун
Кравченко
Китов
Kruc S.I., 1984.
Paleoantropologicheskie issledovaniya stepnogo Pridneprov'ya (e'poxa bronzy)
thropological research of the Steppe Cis-Dnieper region (Bronze Age)], Kiev: Naukova dumka, 208 p.
Kuznecov P.F., 2007. Vremya novykh kul'turnykh tradicij v bronzovom veke Volgo-Ural'ya [Time of new cul-
tural practices in the Bronze Age of the Volga-Urals].
Radiouglerod v arkheologicheskikh i paleoe'kologicheskikh
issledovaniyakh: Materialy konferencii, posvyawennoj 50-letiyu uglerodnoj laboratorii IIMK RAN
9–12 aprelya
Краниологические
данные
проблеме
связи
популяций
ямной
афанасьевской
культур
Semenov V.A., 1993. Drevnejshaya migraciya indoevropejc
ev na Vostok: (K 100-leliyu otkrytiya tokharskikh
rukopisej) [Earliest Indo-European migration to the East: (Dedicated to the 100
anniversary of discovery of the
Tocharian manuscripts)].
Солодовников
Рыкун
Кравченко
Китов
Vadeckaya E.B., 1979. Gipoteza proiskhozhdeniya afanas'evskoj kul'tury [Hypothesis on the origin of the
Afanasyevo culture].
Osobennosti estestvenno-geograficheskoj sredy i istoricheskie processy v Zapadnoj Sibiri
Tomsk: Izdatel'stvo TGU, pp. 98–100.
Vadeckaya E.B., Polyakov A.V., Stepanova N.F., 2014.
Svod pamyatnikov afanas'evskoj kul'tury
[Corpus of
monuments of the Afanasyevo culture], Barnaul: Azbuka, 380 p.
Vasil'ev I.B., 1981.
E'neolit Povolzh'ya (step' i lesostep')
[Volga region’s Eneolithic Age (Steppe and Forest-
Steppe)], Kujbyshev: Izdatel'stvo KGPU, 129 p.
Velikanova M.S., 1975.
Paleoantropologiya Prutsko-Dnestrovskogo mezhdurech'ya
Paleoanthropology of
the Prut — Dniester interfluve
], Moscow: Nauka, 282 p.
Vinogradov A.V., Itina M.A., Yablonskij L.T., 1986. Drevnejshee naselenie Yuzhnogo Priaral'ya: Arkheologo-
paleoantropologicheskoe issledovanie [The most ancient population of the Southern Circum-Aral region].
Trudy
Khorezmijskoj arkheologo-e'tn
ograficheskoj e'kspedicii
, vol. 15, Moscow: Nauka, 199 p.
Zinevich G.P., 1967.
Ocherki paleoantropologii Ukrainy
[Essays on the Ukraine's paleoanthropology], Kiev:
Naukova dumka, 223 p.
nevich G.P., 1972. Kraniologichni materiali epokhi eneol
tu-bronzi z P
chno-Zakh
dnogo Prichorno-
mor’ya [Eneolithic — Bronze Age craniological materials from Northwestern Black Sea Coast].
Materiali z antro-
pologii Ukraini
, 6, Kiev: Naukova dumka, pp. 2–28.
nevich G.P., Kruc S.I., 1968.
Antropolog
chna kharakteristika davn'ogo naselennya teritor
i Ukraini (za
mater
alami ekspedic
j 1961–1963 rr.)
[Anthropological characteristics of ancient population of Ukrainian territory
(based on materials of the 1961–1963 expeditions)], Kiev: Naukova dumka, 144 p.
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
Зубова
Марченко
Гришин
Институт
археологии
этнографии
просп
Акад
Лаврентьева
, 17,
Новосибирск
, 630090,
E-mail: zubova_al@mail.ru;
afrika_77@mail.ru;
artem-grishin@mail.ru
СТРУКТУРА
ПИТАНИЯ
ОДИНОВСКОЙ
КУЛЬТУРЫ
БАРАБИНСКОЙ
ЛЕСОСТЕПИ
ОДОНТОЛОГИЧЕСКИЕ
ДАННЫЕ
Работа
посвящена
обсуждению
результатов
изучения
патологического
статуса
зубной
системы
трех
локальных
популяциях
одиновской
культуры
эпохи
бронзы
Западной
Сибири
могильников
Сопка
Тартас
Преображенка
Основными
задачами
исследования
являлись
определение
соотношения
животного
растительного
компонентов
рационе
одиновских
групп
уровня
пищевого
стресса
каж
дой
популяции
анализ
хронологической
динамики
состава
рациона
сопоставление
характеристик
дие
носителей
одиновской
культуры
более
ранним
синхронным
более
поздним
населением
южного
региона
Западной
Сибири
Состав
патологий
зубной
системы
позволяет
предполагать
населения
тавившего
захоронения
могильнике
Сопка
комплексный
состав
диеты
умеренным
присутстви
углеводов
преобладанием
животного
белка
также
низкий
уровень
пищевых
стрессов
Серьезных
различий
между
мужчинами
женщинами
наблюдается
суммарной
могильника
Тартас
можно
предполагать
более
высокий
популяции
Сопки
уровень
потребления
углеводов
аналогичный
низкий
уровень
пищевых
стрессов
Можно
говорить
увеличении
доли
мясной
пищи
ционе
поздних
одиновцев
Тартаса
могильника
Преображенка
повышена
частота
кариеса
что
свидетельствует
диете
богатой
углеводами
очень
высока
частота
гипоплазии
эмали
демонстрирующая
явно
недостаточную
для
нормального
существования
обеспеченность
популяции
пищевыми
ресурсами
этой
ниже
частота
кариеса
отсутствуют
прижизненные
раты
отличие
мужчин
Частота
гипоплазии
эмали
выше
мужской
группе
Результаты
сравнительного
анализа
показали
что
пищевая
стратегия
практикуемая
одиновцами
была
традици
онна
для
Барабинской
лесостепи
протяжении
как
минимум
трех
тысяч
лет
имела
комплексный
рактер
одиновских
группах
наблюдается
сложный
состав
рациона
включающего
местные
дикорас
тущие
растения
углеводный
компонент
диеты
определенную
долю
мяса
наземных
животных
разли
чающуюся
локальных
популяциях
данным
изотопного
анализа
значительное
количество
рыбы
хозяйству
доминирующей
ролью
собирательства
рыболовства
сравнению
охотой
Ключевые
слова
эпоха
бронзы
одиновская
культура
одонтология
палеопатология
леодиета
кариес
гипоплазия
зубной
камень
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-107-115
Введение
Использование
одонтологических
данных
для
изучения
рациона
древних
популяций
уже
дав
прочно
вошло
исследовательскую
практику
антропологов
археологов
Эти
данные
при
меняются
целью
реконструкции
соотношения
животных
растительных
компонентов
диете
пищевых
привычек
индивидов
определения
уровня
пищевого
стресса
популяциях
связанного
наличием
или
отсутствием
необходимого
нормальной
жизнедеятельности
количества
Основной
метод
позволяющий
получить
информацию
необходимую
для
обсуждения
пере
численных
вопросов
это
анализ
распределения
частот
различных
патологий
зубной
системы
служат
индикаторами
различных
видов
биологического
стресса
вызываемого
адаптацией
внешней
среде
обусловливающей
том
числе
состав
пищи
популяции
.,
.: [Angel, 1984,
Goodman et al., 1984;
Бужилова
, 1998,
. 128]).
следние
несколько
десятилетий
одонтологиче
ский
анализ
изучении
палеодиеты
был
дополнен
методами
изотопных
исследований
позво
ляющими
только
выявить
общие
характеристики
рациона
питания
установить
конкретные
источники
растительного
или
животного
компонента
его
составе
Результаты
получаемые

Статья
подготовлена
проекта
РФФИ
14-06-0264.
Зубова
Марченко
Гришин
помощью
двух
этих
методов
дублируются
дают
возможность
получить
более
детальную
информацию
пищевых
моделях
древних
популяциях
Это
наглядно
демонстрируют
данные
представленные
работе
Марченко
соавт
. [2016]
настоящей
статье
Работа
посвящена
обсуждению
результатов
изучения
патологического
статуса
зубной
сис
локальных
популяциях
одиновской
культуры
и
бронзы
Западной
Сибири
могильников
Сопка
-2/4
Тартас
-1,
Преображенка
-6,
исследованных
под
руководством
лодина
Молодин
, 2012;
Молодин
., 2007, 2011].
Основными
задачами
стали
определение
соотношения
животного
растительного
компонентов
рационе
одиновских
групп
определе
ние
уровня
пищевого
стресса
каждой
популяции
анализ
хронологической
динамики
состава
рациона
сопоставление
характеристик
диеты
сителей
одиновской
культуры
более
ран
ним
синхронным
более
поздним
населением
южного
региона
Западной
Сибири
Материалы
методы
Одонтологическая
серия
могильника
Преображенка
-6
включала
себя
20
взрослых
дивидов
женщин
14
мужчин
Серия
могильника
Сопка
-2 — 43
женщины
, 38
мужчин
дивида
неопределенной
половой
принадлежностью
серии
могильника
Тартас
-1
одонто
логические
данные
удалось
получить
для
18
индивидов
которых
6 —
мужчины
, 9 —
женщи
взрослых
особей
л
определить
удалось
Хронологически
серия
подразделя
ется
две
группы
раннюю
позднюю
Большая
часть
погребений
синхронна
погребениям
могильника
Сопка
-2/4
несколько
могил
датируются
последней
третью
III
Мар
ченко
., 2016].
поздней
группе
относятся
женщины
мужчин
состава
каждой
серии
были
исключены
неполовозрелые
оби
индивиды
возрастной
категории
senilis.
Дети
включались
анализ
причине
возможного
несоответствия
циона
диете
взрослого
населения
Кроме
того
известно
для
проявления
результатов
воз
действия
бактерий
вызывающих
кариес
необходимо
длительное
время
экспонирования
случае
смерти
индивида
раннем
возрасте
внешние
признаки
кариеса
могли
еще
отсутст
вовать
ответственно
включении
его
общую
выборку
внесло
погрешность
расчете
популяционной
частоты
заболевания
Индивиды
старческого
возраста
исключены
что
информация
частотах
заболеваний
пародонта
была
более
объективной
Резорбция
кост
ткани
альвеолярного
верхней
нижней
челюсти
является
одним
нормальных
про
явлений
возрастной
изменчивости
Для
получения
ректных
данных
составе
рациона
свя
занной
ним
подверженности
тканей
пародонта
инфекционным
воздействиям
необходимо
дифференцировать
возрастные
изменения
патологические
избежание
влияния
резуль
колебаний
среднего
возраста
смерти
популяциях
Для
каждого
индивида
фиксировались
патологические
изменения
зубной
системе
позво
ляющие
оценить
состав
рациона
популяции
общий
уровень
еспеченности
пищевыми
ресур
сами
Сочетание
высоких
частот
зубного
камня
заболеваний
пародонта
кариеса
целом
свой
ственно
популяциям
высоким
содержанием
углеводов
диете
Святко
, 2014,
. 144].
группах
преобладанием
белковой
пищи
как
правило
наблюдается
только
зубной
камень
пародон
пародонтоз
при
отсутствии
низких
частотах
кариеса
Структура
питания
носителей
одиновской
культуры
Барабинской
лесостепи
указаны
табл
сопоставление
выполнялось
методом
главных
компонент
при
помощи
программы
«Statistica for Windows», version 8.0.
Анализ
проводился
основе
тригонометриче
ски
преобразованных
частот
признаков
кариеса
линейной
гипоплазии
эмали
зубного
камня
заболеваний
пародонта
прижизненной
утраты
зубов
Сколы
эмали
были
исключены
анализа
поскольку
этот
признак
включался
исследовательскую
программу
авторами
дан
которых
спользовались
качестве
сравнительных
сравнения
привлекались
одонтологические
серии
афанасьевской
культуры
Горного
Алтая
окуневской
культуры
Минусинской
котловины
андроновской
культуры
Кулундинской
состепи
Признак
Преображенка
-6 6/13 46,2 1/4 25,0 — — 7/17 41,2
-2/4
3/36 8,3 4/38 10,5 0/1 0,0 7/75 9,3
Тартас
-1 1/6 16,7 3/9 33,3 0/3 0,0 4/18 22,2
Ростовка
* — — — — 0/6 0,0 0/6 0,0
Венгерово
1/8 12,5 2/5 40,0 — — 3/13 23,1
Преображенка
-6 4/8 50,0 1/3 33,3 — — 5/12 41,7
-2/4
1/31 3,2 4/27 14,8 0/1 0,0 5/59 8,5
Тартас
-1 1/5 20,0 0/7 0,0 0/1 0,0 1/13 7,7
Ростовка
— — — — 2/5 40,0 2/5 40,0
Гипоплазия
Венгерово
1/7 14,3 0/4 0,0 — — 1/11 9,1
Преображенка
-6 12/13 92,3 5/5 100,0 — — 17/18 94,4
-2/4
35/37 94,6 41/42 97,6 1/1 100,0 77/81 95,1
Тартас
-1 5/5 100,0 1/9 11,1 0/1 0,0 6/15 40,0
Ростовка
— — — — 3/7 42,9 3/7 42,9
Заболевания
пародонта
Венгерово
2/6 33,3 3/5 60,0 — — 5/11 45,5
Преображенка
-6 4/13 30,8 0/5 0,0 — — 4/18 22,2
-2/4
1/37 2,7 4/42 9,5 0/1 0,0 5/80 6,3
Тартас
-1 1/5 20,0 2/8 25,0 0/1 0,0 3/14 21,4
Ростовка
— — — — 2/7 28,6 2/7 28,6
Прижизненная
утрата
зубов
Венгерово
0/7 0,0 1/5 20,0 — — 1/12 8,3
Преображенка
-6 13/13 100,0 4/4 100,0 — — 17/17 100,0
-2/4
27/35 77,1 28/38 73,7 1/1 100,0 56/74 75,7
Тартас
-1 6/6 100,0 8/9 88,9 2/2 100,0 16/17 94,1
Ростовка
— — — — 7/7 100,0 7/7 100,0
Зубной
Венгерово
8/8 100,0 5/5 100,0 — — 12/12 100,0
Преображенка
-6 7/13 53,9 4/5 80,0 0/0 0,0 11/18 61,1
-2/4
— — — — — — — —
Тартас
-1 6/6 100,0 7/9 77,8 3/3 100,0 16/18 88,9
Ростовка
— — — — — — — —
Венгерово
4/6 66,7 4/5 80,0 — — 8/11 72,7
плохой
сохранности
костей
определить
половую
принадлежность
большинства
индивидов
представлен
одонтологическим
материалом
могильнике
Ростовка
невозможно
Патологический
статус
локальных
популяций
одиновской
культуры
-2/4
Наиболее
ранней
трех
обследованных
серий
одиновской
культуры
является
группа
могильника
Сопка
-2/4
Некрополь
датируется
первой
половиной
Молодин
.,
2012, 2014].
группе
были
зафиксированы
умеренная
частота
кариеса
низкая
частота
линей

Сведения
географическом
положении
археологических
памятников
которых
происходят
одонтологические
материалы
хозяйстве
изучаемого
населения
статье
Марченко
., 2016]
номере
журнала
Зубова
Марченко
Гришин
гипоплазии
эмали
высокие
частоты
заболеваний
пародонта
зубного
камня
табл
тологии
зубной
системы
позволяют
предполагать
населения
оставившего
захоронения
гильнике
комплексный
состав
диеты
умеренным
присутствием
углеводистой
пищи
преоб
ладанием
животного
белка
также
низкий
уровень
пищевых
стрессов
Серьезных
различий
между
мужчинами
женщинами
наблюдается
-1
Могильник
Тартас
-1
расположен
1,5
памятника
Сопка
-2/4
Суммарно
серия
характери
зуется
высокой
чем
Сопке
-2/4
частотой
кариеса
прижизненной
утраты
зубов
табл
. 1).
одном
случае
утрата
моляра
обусловлена
резорбцией
альвеолярного
края
одном
травмой
фронтального
отдела
нижней
челюсти
одном
травматическими
повреждениями
нижних
моляров
связанными
ользованием
зубов
качестве
рабочего
инструмента
чем
говорит
характер
стертости
зуба
антагониста
соседних
зубов
челюсти
целом
можно
предполагать
здесь
более
высокий
чем
популяции
Сопки
-2/4
уровень
потребления
углеводов
такой
низкий
уровень
пищевых
стрессов
Любопытной
особенностью
группы
является
низкая
частота
заболеваний
пародонта
уммарной
серии
она
составляет
всего
40 %,
что
значительно
ниже
показателей
свойственных
большинству
популяций
эпохи
бронзы
Аналогичная
частота
зафиксирована
только
выборке
синхронного
поздним
одиновским
комплексам
могильника
Ростовка
Омском
Прииртышье
При
рассмотрении
патологий
пародонта
раздельно
полу
наблюдается
заметное
расхо
ждение
между
мужчинами
женщинами
мужчин
следы
воспалений
львеолярном
крае
верхней
или
нижней
челюсти
встрече
всех
случаях
тогда
как
женской
группе
воспалительный
процесс
зафиксирован
только
одного
индивида
(11,1 %).
Ранняя
поздняя
группы
суммарной
серии
недостаточно
репрезентативны
Нужно
однако
что
большая
часть
случаев
кариеса
приходится
раннюю
группу
Это
может
свидетельствовать
величении
доли
мясной
пищи
рационе
поздних
одиновцев
Тартаса
-1.
Процент
заболеваний
пародонта
выше
поздней
группе
чем
ранней
шести
индивидов
они
были
встречены
четырех
(66,7 %),
тогда
как
ранних
одиновцев
частота
патологии
только
30 %.
Преображенка
-6
Некрополь
Преображенка
является
наиболее
поздним
трех
одиновских
памятников
датируется
последней
третью
Структура
питания
носителей
одиновской
культуры
Барабинской
лесостепи
они
появлялись
результате
откусывания
твердой
пищи
корней
хрящей
или
разгрызания
мелких
косточек
сушеных
или
орехов
Второй
вывод
касается
хронологической
состава
рациона
реконструируемой
новских
группах
Единого
направления
связанного
повышением
или
понижением
удельного
веса
какого
либо
компонентов
всех
трех
группах
одонтологическим
данным
а
блюдается
одной
стороны
маркеры
свидетельствующие
употреблении
пищи
растительного
происхождения
ярче
представлены
поздней
серии
Преображенки
-6
слабо
ранних
новцев
могильника
Сопка
-2/4
другой
стороны
разных
хронологических
группах
Тартаса
-1
наблюдается
обратная
динамика
ранних
одиновцев
частота
кариеса
выше
чем
поздних
ровень
пищевого
стресса
локальных
популяциях
одиновской
культуры
также
различает
Группы
Сопки
-2/4
Тартаса
-1
находились
вполне
благополучных
условиях
тогда
как
судя
частотам
гипоплазии
эмали
условия
существования
популяции
Преображенки
-6
близки
экстремальным
отсутствия
необходимого
количества
пищи
При
сопоставлении
одиновских
серий
инхронными
популяциями
сопредельных
терри
торий
неолитическим
населением
Барабинской
лесостепи
андроновскими
андроноидными
группами
эпохи
поздней
бронзы
методом
главных
компонент
качественные
различия
рациона
сравниваемых
серий
описывает
второй
фактор
табл
составе
которого
основная
нагрузка
приходится
частоту
кариеса
его
координатам
сравниваемые
популяции
разделяются
большие
группы
рис
.),
одну
торых
положительном
поле
входят
неолитическое
население
Барабинской
лесостепи
оставившее
могильник
Венгерово
одиновские
груп
носители
окуневской
культуры
Минусинской
котловины
Все
эти
серии
характеризуются
сложным
составом
набора
патологий
зубной
системы
присутствием
диете
расти
тельного
компонента
Распределение
одонтологических
неолита
поздней
бронзы
пространстве
факторов
Преображенка
-6; 2 —
-2/4
; 3 —
Тартас
-1; 4 —
Ростовка
; 5 —
афанасьевская
культура
Алтая
окуневская
культура
Минусинской
котловины
; 7 —
андроновская
культура
Кулундинской
лесостепи
ирменская
культура
Кузнецкой
котловины
Ваганово
-2); 9 —
восточный
вариант
пахомовской
культуры
Старый
); 10 —
Барабинской
лесостепи
Венгерово
).
поле
отрицательных
координат
попадают
группы
преобладанием
мясной
пищи
рацио
афанасьевцы
Горного
Алтая
серия
могильника
Ростовка
андроновцы
Кулунды
обе
андроноидные
группы
серия
восточного
варианта
пахомовской
культуры
могильника
рый
Сад
ирменская
могильника
Ваганово
-2.
Нужно
отметить
что
ирменская
серия
занима
промежуточное
положение
между
мя
блоками
поскольку
ней
был
отмечен
один
случай
кариеса
отсутствующего
других
андроноидных
сериях
Зубова
Марченко
Гришин
первому
фактору
дифференцирующему
сравниваемые
группы
зависимости
общего
уровня
биологического
стресса
отражающегося
повышении
или
понижении
частот
всех
пато
логий
кроме
кариеса
поле
положительных
координат
попадают
носители
афанасьевской
культуры
Горного
Алтая
андроновской
культуры
Кулундинской
лесостепи
ирменской
культуры
Кузнецкой
котловины
Они
формируют
одну
группу
состав
которой
также
входит
рия
гильника
Ростовка
Таблица
Статистические
нагрузки
признаки
составе
первых
двух
факторов
Признак
Фактор
Фактор
0,05
0,97
Гипоплазия
-0,66
-0,21
Зубной
-0,84 0,35
Заболевания
пародонта
-0,67 0,04
Прижизненная
утрата
зубов
-0,70 -0,20
Можно
предположить
что
повышенный
уровень
стресса
этих
популяциях
связан
грантным
происхождением
части
носителей
афанасьевской
андроновской
ирменской
культур
Зубова
, 2010, 2013;
Козинцев
, 2009;
Чикишева
, 2012],
биологическом
отношении
хуже
адап
тированной
местным
условиям
чем
представители
автохтонных
популяций
Косвенным
под
тверждением
этой
гипотезы
является
противоположная
позиция
графике
серии
могильни
арый
Сад
Согласно
результатам
краниологических
исследований
составе
значитель
выше
андроновских
ирменских
более
афанасьевских
сериях
удельный
тохтонного
компонента
Чикишева
, 2012,
. 127].
Соответственно
степень
адаптированности
этой
серии
местной
среде
оказалась
выше
подтверждают
результаты
палеопатоло
гического
анализа
Зубова
, 2007],
так
палеодемографические
Зубова
, 2006; Zubova,
2008, p. 149],
частично
обусловившие
распределение
маркеров
эпизодического
стресса
попу
ляциях
эпохи
поздней
бронзы
Зубова
, 2008,
. 21].
другой
стороны
поле
отрицательных
координат
первому
фактору
попала
также
поздняя
одиновская
серия
могильника
Преображенка
-6,
составе
которой
пока
сложно
предполагать
присутствие
мигрантных
компонентов
которая
качественному
составу
набора
патологий
зубной
стемы
достаточно
органично
вписывается
блок
местных
популяций
роятнее
всего
для
популяций
различных
причины
повышенного
уровня
пищевого
стресса
могли
быть
разными
если
для
популяций
афанасьевцев
андроновцев
ирменцев
первостепен
ное
значение
имело
преодоление
последствий
миграционного
стресса
поздних
одиновцев
мог
повлиять
локальный
экологический
кризис
серии
реображенки
-6
повышение
уровня
стресса
сопровождается
резким
увеличением
удельного
веса
углеводов
диете
данным
изо
топного
анализа
популяция
оставившая
этот
могильник
была
ориентирована
первую
очередь
потребление
рыбы
Структура
питания
носителей
одиновской
культуры
Барабинской
лесостепи
тяжении
как
минимум
трех
тысяч
высокой
степени
адаптированности
свойственной
ему
пищевой
стратегии
местным
условиям
Андроновская
модель
ориентированная
мясомолочную
специализацию
оказалась
зна
чительно
менее
успешной
носителей
ирменской
культуры
Кузнецкой
котловины
сме
нившей
андроновскую
федоровскую
всего
через
несколько
столетий
наблюдается
возврат
комплексному
использованию
пищевых
ресурсов
подразумевающему
шение
доли
углево
сравнению
андроновским
временем
говорит
повышение
частот
кариеса
блюдаемое
сериях
могильников
Танай
-7,
Журавлево
-4,
Заречное
-1 [
Зубова
, 2007,
табл
. 1,
Положение
графике
серии
могильника
Ваганово
-2,
занимающей
промежуточное
поло
жение
между
чистыми
скотоводами
афанасьевцами
андроновцами
автохтонными
группами
рис
наглядно
иллюстрирует
эту
нденцию
.
Анализ
распределения
частот
патологий
зубной
системы
популяциях
одиновской
культуры
фоне
населения
южного
региона
Западной
Сибири
эпох
неолита
поздней
брон
продемонстрировал
что
пищевая
стратегия
практикуемая
одиновцами
была
традиционна
Барабинской
лесостепи
протяжении
как
минимум
трех
тысяч
подразумевала
комплексный
характер
использования
ресурсов
вмещающего
ландшафта
благодаря
му
одиновских
группах
наблюдается
сложный
состав
рациона
включающего
местные
дикорасту
растения
углеводный
компонент
диеты
),
определенную
долю
мяса
животных
различающуюся
локальных
популяциях
как
показал
изотопный
анализ
значительное
коли
чество
рыбы
Грошиков
Некариозные
повреждения
тканей
зуба
Медицина
, 1985. 176
Зубова
Демографические
характеристики
андроноидного
населения
Западной
Сибири
мате
риалам
могильников
Еловский
Старый
Сад
Проблемы
археологии
этнографии
антропологии
сопредельных
территорий
Новосибирск
Изд
ИАЭТ
. XII,
. 336–340.
Зубова
Некоторые
алеопатологические
характеристики
населения
Западной
Сибири
эпох
витой
поздней
бронзы
Проблемы
археологии
этнографии
антропологии
Сибири
сопредельных
тер
риторий
Новосибирск
Изд
. XIII.
. 244–248.
Зубова
Антропологический
состав
населения
Западной
Сибири
эпохи
развитой
поздней
бронзы
Автореф
. ...
канд
ист
наук
Новосибирск
, 2008. 26
Зубова
онтологическая
характеристика
афанасьевцев
Алтая
//
Проблемы
археологии
графии
антропологии
Сибири
сопредельных
территорий
Новосибирск
Изд
ИАЭТ
РАН
, 2010.
. 340–344.
Зубова
Состав
носителей
ирменской
культуры
Западной
Сибири
одонтологическим
материа
//
Археология
этнография
антропология
Евразии
. 41,
. 132–139.
Козинцев
ранних
миграциях
еоидов
Сибирь
Центральную
связи
индоевро
пейской
проблемой
) //
Археология
этнография
антропология
Евразии
. 2009.
4 (40).
. 125–136.
Бужилова
Палеопатология
биоархеологических
реконструкциях
Историческая
экология
Методика
биологических
исследований
., 1998.
. 87–146.
Марченко
Панов
.,
Гришин
Зубова
Реконструкция
амика
структуры
питания
одиновского
населения
Барабинской
лесостепи
протяжении
тыс
Археологические
изотопные
данные
Вестн
археологии
антропологии
этнографии
Тюмень
Изд
ИПОС
3 (34).
. 165–179.
Зубова
Марченко
Гришин
Молодин
Памятник
Сопка
реке
Оми
Культурно
хронологический
анализ
погребальных
плексов
одиновской
культуры
Новосибирск
, 2012.
. 3. 220
Молодин
.,
Марченко
Орлова
Гришин
Хронология
погребальных
комплексов
одинов
культуры
памятника
пка
лесостепная
Обь
Иртышского
междуречья
Древние
культуры
степей
Евразии
цивилизациями
СПб
ИИМК
РАН
Периферия
, 2012.
. 2.
Молодин
Епимахов
Марченко
Радиоуглеродная
хронология
культур
эпохи
Западной
Сибири
Принципы
подходы
достижения
проблемы
//
Вестн
НГУ
Сер
История
филология
. 2014.
Вып
Археология
этнография
. 136–167.
Молодин
Чемякина
Позднякова
Археолого
геофизические
исследования
памятника
Преображенка
Барабинской
лесостепи
Проблемы
археологии
этнографии
антропологии
Сибири
сопредельных
территорий
Новосибирск
Изд
. XIII.
. 339–344.
Анализ
зубных
патологий
населения
Минусинской
котловины
Южная
Сибирь
эпох
олита
раннего
железа
Новые
данные
диете
Археология
этнография
антропология
Евразии
2.
. 143–156.
Чикишева
Динамика
антропологической
дифференциации
населения
Западной
Сибири
эпохи
неолита
раннего
железа
Новосибирск
, 2012. 468
. Helth as a crucial factor in the changes from hunting to developed farming in the Mediterrean // Pa-
leopathology at the origin of Agriculture. L.; Orlando: Academic Press, 1984. p.13 – 44
Goodman A.H., Martin D.I., Armelagos G.J.
origin of Agriculture. L.; Orlando: Academic Press, 1984.
. 13–44.
Marchenko Z.V., Orlova L.A, Panov V.S., Zubova A.V., Molodin V.I., Pozdnyakova O.A., Grishin A.E.,
Uslamin E.A.
Paleodiet, radiocarbon chronology, and the possibility of fresh-water reservoir effect for Preobra-
zhenka 6 burial ground, Western Siberia:
reliminary results // Radiocarbon. 2015. Vol. 57.
. 595–610.
Ventresca Miller
., Usmanova E., Logvin V., Kalieva S., Shevnina I., Logvin A., Kolbina A., Suslov A.
Dental
health, diet, and social transformations in the Bronze Age: Comparative analysis of pastoral populations in nor-
thern Kazakhstan // Quaternary Intern. 2014.
. 130–146.
Zubova A.V.
The paleodemography of Western Siberia in the Middle and Late Bronze age // Archaeology,
STRUCTURE OF ALIMENTATION OF THE BEARERS OF THE ODINO CULTURE FROM
THE BARABA FORREST-STEPPE AREA (ODONOLOGIC DATA)
Angel J.I., 1984. Helth as a crucial factor in the changes from hunting to developed farming in the Mediterra-
Paleopathology at the origin of Agriculture
, L.: Orlando: Academic Press, p. 13–44.
Структура
питания
носителей
одиновской
культуры
Барабинской
лесостепи
Chikisheva T.A., 2012.
Dinamika antropologicheskoi differentsiatsii naseleniia iuga Zapadnoi Sibiri v epokhi
neolita — rannego zheleza
[Dynamics of anthropological differentiation of the population of the south of Western
at the origin of Agriculture
, L.; Orlando: Academic Press, pp. 13–44.
Marchenko Z.V., Orlova L.A., Panov V.S., Zubova A.V., Molodin V.I., Pozdnyakova O.A., Grishin A.E.,
Preobrazhenka 6 burial ground, Western Siberia:
reliminary results.
Radiocarbon
, vol. 57, 4,
. 595–610.
Kozintsev A.G., 2009. O rannikh migratsiiakh evropeoidov v Sibir' i Tsentral'nuiu Aziiu (v sviazi s indoevropeiskoi
ence to the Indo-European Problem].
Marchenko Zh.V., Panov V.S., Grishin A.E., Zubova A.V., 201
6. Rekonstruktsiia i dinamika struktury pitaniia odi-
novskogo naseleniia Barabinskoi lesostepi na protiazhenii III tys. do n.e.: Arkheologicheskie i izotopnye dannye [Re-
construction and dynamics of the Odino people food structur
nium BC: Archaeological and isotopic data].
Vestnik arkheologii, antropologii i etnografii
, no. 3 (34),
. 165–179.
Molodin V.I
2012.
Pamiatnik Sopka 2 na reke Omi: Kul'turno-khronologicheskii analiz pogrebal'nykh kom-
pleksov odinovskoi kul'tury
[Sopka 2 site on the river Om: cultural and chronological analysis of the funerary com-
plexes of the Odino
Molodin V.I., Chemiakina M.A., Pozdniakova O.A
, 2007. Arkheologo-geofizicheskie issledovaniia pamiatnika
Preobrazhenka 6 v Barabinskoi lesostepi [Archaeological a
nd geophysical studies of Preobrazhenka 6 site in the
Baraba forest-steppe area].
Molodin V.I., Epimakhov A.V., Marchenko Zh.V.
2014. Radiouglerodnaia khronologiia kul'tur epokhi bronzy
Urala i iuga Zapadnoi Sibiri:
rintsipy i podkhody, dostizheniia i problemy [Radiocarbon chronology of the Bronze
Age cultures of the Urals and the South of Western Siberia:
rinciples and approaches, achievements and chal-
lenges].
Vestnik NGU
Molodin V.I., Marchenko Zh.V., Orlova L.A., Grishin A.E., 2012. Khronologiia pogrebal'nykh kompleksov odi-
novskoi kul'tury pamiatnika Sopka 2/4A (Lesostepnaia polosa Ob'-Irtyshskogo mezhdurech'ia) [Chronology of the
Odino culture burial complexes on Sopka 2/4A site (f
orest-steppe zone of the Ob-Irtysh interfluves area)].
Drevnie
kul'tury stepei Evrazii i ikh sviaz' s tsivilizatsiiami
, vol. 2, St. Petersburg: IIMK RAN: Periferiia, pp. 237–242.
Sviatko S.V., 2014. Analiz zubnykh patologii naseleniia
Minusinskoi kotloviny (Iuzhnaia Sibir') epokh eneolita —
populations from Minusinsk Hollow, Southern Siberia: Palaeodietary Implications].
tropologiia Evrazii
, no. 2, pp. 143–156.
Ventresca Miller
., Usmanova E., Logvin V., Kalieva S., Shevnina I., Logvin A., Kolbina A., Suslov A., 2014.
northern Kazakhstan.
Quaternary International
, pp. 130–146.
Zubova A.V., 2006. Demograficheskie kharakteristiki andronoidnogo naseleniia Zapadnoi Sibiri po materia-
lam mogil'nikov Elovskii-2 i Staryi Sad [Demography of
the post-andronovo populations of Western Siberia (based
on the materials from Elovskiy-2 and Stary Sad burial grounds)].
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
Алексеева
ОГАУК
Томский
областной
краеведческий
музей
Шатилова
просп
Ленина
, 75,
Томск
, 634050,
E-mail: a_bobrova@bk.ru
Институт
освоения
Севера
Малыгина
Тюмень
, 625026,
E-mail: alekseeva.elena.ae@gmail.com
РЕКОНСТРУКЦИЯ
ВНЕШНЕГО
ОБЛИКА
ОТДЕЛЬНЫХ
ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ
НАСЕЛЕНИЯ
ПРИКЕТЬЯ
XV–XVII
археологическим
краниологическим
данным
Представлены
результаты
исследования
археологических
краниологических
материалов
курганных
могильников
Прикетья
Феномен
данного
региона
как
особой
контактной
терри
тории
состоит
том
что
здесь
протяжении
эпохи
позднего
средневековья
проживало
разноэтнич
ное
население
кеты
селькупы
эвенки
русские
Однако
проблема
этнической
идентификации
насе
ления
оставившего
эти
памятники
однозначно
решена
учеными
пользу
самодийцев
селькупов
Объектом
исследования
являются
антропологические
материалы
погребальных
памятников
Ниж
ней
Елтыревский
курганный
могильник
Елтыревский
курганный
могильник
Средней
Карбинский
курганный
могильник
Кети
Колпашевского
Верхнекетского
районов
Томской
области
Могильники
оставлены
членами
группы
южных
нарымских
селькупов
представителями
этногруппы
сюссе
кум
сюссыкум
Сопоставление
данных
полученных
результате
антропологической
реконструкции
представителей
населения
Прикетья
комплексом
соматологических
признаков
нарым
ских
селькупов
позволяет
сделать
вывод
что
основные
показатели
признаков
внешности
иссле
дованных
индивидов
целом
попадают
массив
соматологических
данных
эти
признаки
пре
терпели
существенных
изменений
три
четыре
столетия
Графические
портреты
убедительно
демонстрируют
внешний
облик
отдельных
индивидов
этногруппы
сюссекум
сюссыкум
как
предста
вителей
нарымских
селькупов
Статья
проиллюстрирована
графическими
портретами
представите
лей
этого
населения
Ключевые
слова
Западная
Сибирь
Кеть
курганные
могильники
позднее
средневеко
вье
нарымские
селькупы
антропологическая
реконструкция
лица
черепу
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-116-126
Введение
Объектом
исследования
неслучайно
стало
население
Прикетья
Река
Кеть
глубокой
древности
играла
роль
своеобразного
моста
между
Западной
Восточной
Сибирью
Средним
Приобьем
Енисеем
позднем
средневековье
нижнее
среднее
течение
заселяли
южные
нарымские
селькупы
верховьях
проживали
кеты
началу
XVII
боровые
террасы
реки
лялись
местом
постоянных
евий
сымско
кетской
группы
эвенков
первой
половине
XVII
низовье
было
освоено
русскими
Однако
сих
пор
этот
регион
остается
слабо
изученным
Впервые
интерес
погребальным
памятникам
этого
времени
проявил
Кутафьев
кото
рый
1940
раскопал
несколько
курганов
XVII
около
Максимкин
Материалы
были
опубликованы
льзоном
[1956,
. 188].
продолжал
работы
[1955, 1956],
затем
осо
продуктивно
,—
Гребнева
Крупномасштабные
исследования
комплексов
памятников
XV–XVIII
проведены
около
бывших
юрт
Лукьяновских
Максимкин
Гребнева
, 1977,
1981;
Чиндина
., 1990].
1991–1992, 2004, 2006–2007
работы
проводила
Боброва
предпринявшая
раскопки
курганных
могильников
Карбинских
Елтыревских
III [
Бобро
, 2010, 2012;
Боброва
ушкова
, 2010].
публикациях
отражение
обряд
погребения
хронология
комплексов
состояние
здоровья
населения
Прикетья
XV —
второй
половины
XVII
накоплением
источниковой
базы
появилась
возможность
графически
воссоздать
внеш
ний
облик
отдельных
представителей
населения
Прикетья
Метод
антропологической
реконст
рукции
активно
используется
специальной
литературе
широко
представлены
как
единич
графические
портреты
ерии
таких
изображений
представителей
различных
этносов
Реконструкция
внешнего
облика
отдельных
представителей
населения
Прикетья
Однако
материалам
территории
Западной
Сибири
недавнего
времени
известны
всего
две
скульптурные
реконструкции
автор
Балуева
Матвеева
., 2003,
рис
. XI, XII].
РАН
начата
работа
созданию
портретов
представителей
популяций
населявших
Западную
Сибирь
период
раннего
железного
века
новейшего
времени
Ба-гашев
ексеева
, 2012;
Алексеева
, 2013].
2015
предпринята
попытка
сопоставления
реконструкции
соматологии
северным
селькупам
Пошехонова
., 2015].
Целью
работы
является
сопоставление
физическом
облике
представителей
этно
группы
сюссекум
сюссыкум
группы
южных
нарымских
селькупов
полученных
погре
бений
XV–XVII
Елтыревских
Карбинского
курганных
могильников
соматологиче
скими
данными
близкого
овременности
населения
также
введение
научный
оборот
хеологических
палеоантропологических
материалов
послуживших
основой
для
этих
графи
ческих
реконструкций
достижения
указанной
цели
были
поставлены
следующие
задачи
охарактеризовать
погребальный
обряд
определить
хронологию
этническую
принадлежность
погребений
срав
нить
основные
характеристики
внешности
реконструированных
портретов
соматологическим
материалом
Объектом
сследования
стали
антропологические
материалы
один
мужской
череп
два
женских
погребальных
памятников
Нижней
Средней
Кети
Карта
схема
расположения
курганных
могильников
которых
происходит
краниологический
материал
графических
реконструкций
Елтыревский
II;
Елтыревский
III;
Карбинский
II.
Восстановление
лица
черепу
проведено
графической
технике
методике
разрабо
представителями
российской
школы
антропологической
реконструкции
Герасимов
1955;
Лебединская
, 1998;
Никитин
, 2009].
Результаты
исследования
Елтыревский
комплекс
памятников
находится
нижнем
течении
Кети
Колпашевском
районе
Томской
области
2004
один
курганов
Елтыревского
могильника
III
раскопан
Боброва
Алексеева
Под
насыпью
зафиксированы
два
погребения
Боброва
, 2010].
реконструкции
использован
краниологический
материал
погребения
2,
сохранившийся
in situ.
Захоронение
произведено
обожженной
площадке
бревенчатой
раме
обкладке
бре
венчатой
конструкции
меньших
размеров
соединенной
торцевых
сторон
вертикально
вбитыми
грунт
плахами
Тело
покойного
завернутое
берестяную
орнаментированную
тиску
Боброва
2010,
рис
. 9,
было
помещено
внутрь
евна
береста
полностью
обуглены
костные
останки
совершенно
пострадали
перекрытии
найдены
костяные
наконечники
стрел
насыпи
фрагменты
керамического
горшка
Там
рис
. 5, 6; 9,
].
Мужчина
25–30
лет
похоронен
спине
головой
восток
Слева
груди
найден
железный
Боброва
, 2010,
рис
обе
стороны
черепа
серьги
знак
вопроса
Там
. 8,
],
грушевидном
отверстии
носа
печатка
перстня
свинцово
оловянистого
сплава
Там
].
глазницах
фалангах
стоп
обнаружены
тонкие
серебряные
астинки
Там
рис
левой
ноги
кресальный
камень
Там
рис
керамический
сосуд
налепными
ушками
Там
рис
Погребение
датировано
XV —
XVII
Верхняя
определена
присутствию
инвентаре
перстня
печаткой
относящегося
предметам
массового
русского
привоза
посту
павших
Нарымское
Приобье
VII
реконструированном
портрете
молодой
мужчина
низкой
широкой
короткой
брахи
кефальной
головой
невыступающим
затылком
узким
наклонным
лбом
Надбровье
развито
слабо
Лицо
низкое
широкое
широкими
скулами
вертикальной
плоскости
ортогнатное
выраженным
альвеолярным
прогнатизмом
горизонтальной
плоскости
уплощено
Разрез
глазной
щели
имеет
косовнутреннее
направление
едней
высоты
узкий
выступает
слабо
Профиль
его
спинки
прямой
кончик
основание
носа
приподняты
несимметричный
прохей
личный
губы
средней
высоты
полноты
Подбородок
узкий
умеренно
выступающий
рис
).
Реконструкция
лица
черепу
Портреты
мужчины
женщин
Елтыревский
III;
Елтыревский
II;
Карбинский
II.

здесь
выполнены
зав
кабинетом
антропологии
Томского
государственного
университета
Рыкун
Реконструкция
внешнего
облика
отдельных
представителей
населения
Прикетья
Елтыревский
курганный
могильник
находится
той
террасе
Елтыревский
III.
Группа
представлена
19
курганами
раскопки
проведены
пяти
исследования
использо
материалы
кургана
Насыпь
содержала
одиночное
погребение
Бревенчатая
рама
обкладка
установлена
древней
дневной
поверхности
также
имела
следы
неравномер
ного
обжига
Внутри
нее
грунтовой
яме
располагалось
внутримогильное
ооружение
Оно
сделано
плах
установленных
ребро
вдоль
тела
покойной
соединявшихся
торцов
вертикально
вбитыми
грунт
плахами
Женщина
20–25
похоронена
спине
руки
вдоль
туловища
головой
восток
Елтыревская
курганная
группа
Курган
План
погребения
области
черепа
располагались
бисер
серьги
рис
1–4
),
вдоль
плечевых
костей
бусы
бисер
пронизи
лицевом
отделе
черепа
под
ним
костях
левой
ноги
обнаружены
сереб
ряные
монеты
царствования
Михаила
Федоровича
. 4,
).
Найдены
справа
грудного
отде
серебряное
проволочное
кольцо
подвеской
пальцах
обеих
рук
перстни
с
. 4,
).
тазобедренных
костях
перекрывая
кисти
рук
располагался
расшитый
бронзовыми
(?)
лунницами
бронзовыми
кольцами
подвесками
рис
повязан
зимней
оде
жды
под
сукном
сохранились
остатки
шубы
сшитой
кусочков
меха
Справа
бедра
лежал
железный
ногах
сохранилась
обувь
голенищем
колена
ременными
двязками
украшенными
бронзовыми
обоймами
накладками
околокурганной
яме
погребальных
конструкциях
найдены
фрагменты
бело
глиняной
поливной
фляги
гончарного
производства
. 5,
материковом
слое
под
головой
погребенной
стояла
оловянная
чара
Около
голени
левой
ноги
обнаружен
керамиче
ский
горшок
ушками
. 5,
фалангах
стоп
кожаный
футляр
ала
Погребение
датировано
серединой
второй
половиной
XVII
Боброва
Фадеев
, 2013].
Обряд
погребения
инвентарь
имеют
аналоги
могильниках
Кети
Чулыма
этого
време
Дульзон
, 1955, 1956].
Сосуды
налепными
ушками
известны
могильниках
Остяцкой
Тискинском
других
памятниках
Нарымского
Приобья
XV–XVII
Боброва
, 1997].
портрете
молодая
женщина
низкой
роткой
широкой
брахикефальной
головой
невыступающим
затылком
среднешироким
лбом
слабо
развитым
надбровьем
Лицо
средней
высоты
ширины
вертикальной
плоскости
характеризуется
прогнатностью
ультра
Боброва
Алексеева
прогнатизмом
альвеолярной
части
горизонтальной
плоскости
уплощено
средне
Разрез
глазной
щели
имеет
косовнутреннее
направление
Эпикантус
развит
незначительно
или
сред
широкий
средней
высоты
прямой
спинкой
горизонтально
направленным
кончиком
приподнятым
основанием
выступает
средне
полногубый
прохейличный
Подбородок
кий
слабовыступающий
. 2,
Елтыревская
курганная
группа
Курган
Инвентарь
погребения
серьги
монета
перстни
1–5, 7 —
6, 8
олово
9 —
ткань
кожа
бронза
Карбинский
курганный
могильник
находится
Верхнекетском
районе
Томской
области
Представлен
насыпями
исследован
Бобровой
Гребнева
, 1982,
архив
МАЭС
ТГУ
. 893,
Боброва
, 2012].
реконструкции
использованы
материалы
кургана
Захоронение
совершено
неглубокой
грунтовой
обожженной
площадке
бревенчатой
раме
обклад
внутренней
камере
сделанной
бревен
торцов
ртикально
вбитыми
грунт
плахами
Конструкции
имели
следы
обожжения
Женщина
35–40
лет
похоронена
спине
головой
северо
восток
Положение
грудного
отдела
нарушено
правая
рука
кисть
левой
сохраняли
положение
in situ,
вдоль
туловища
черепе
найдены
остатки
головного
убора
области
тазобедренного
отдела
перекрывая
кисти
рук
лежал
пояс
бронзовыми
(?)
лунницами
Боброва
Бодрова
, 2013],
рядом
ним
бисер
бронзовые
подвески
ногах
деревянном
предмете
стоял
бронзовый
котел
под
ним
находились
чашка
капа
костяной
гребень
Боброва
, 2012].
Погребение
датировано
ребряным
монетам
чешуйкам
XVII
портрете
женщина
низкой
широкой
брахикефальной
головой
ступающим
тылком
среднешироким
слабонаклонным
лбом
слабым
надбровьем
средней
высоты
широкое
широкими
скулами
вертикальной
плоскости
ортогнатное
горизонтали
лощено
Разрез
глазной
щели
имеет
косовнутреннее
направление
Эпикантус
слабой
или
сред
степени
средней
высоты
широкий
слабовыступающий
профилем
горизон
тально
направленным
кончиком
приподнятым
снованием
Рот
ортохейличными
губами
Подбородок
умеренно
выступающий
рис
. 2,
Реконструкция
внешнего
облика
отдельных
представителей
населения
Прикетья
Елтыревская
курганная
группа
Курган
Посуда
белоглиняной
поливной
фляги
гончарного
производства
; 2 —
чара
оловянная
сосуд
глиняный
Обсуждение
результатов
Проблема
этнической
идентификации
населения
Прикетья
XV–XVII
однозначно
решена
исследователями
пользу
самодийцев
селькупов
Дульзон
свое
время
высказал
предположение
вероятном
сложении
селькупов
народность
основе
физического
смешения
скрещения
языков
кетов
угров
самоедами
преобладанием
языка
последних
Архив
ТОКМ
. 3,
. 9,
. 4,
историче
ского
проживания
селькупов
выделял
две
области
различно
оформленными
топонимами
1)
низовье
Чулыма
нижнее
течение
Кети
Парабель
верховья
Кети
район
Тыма
Дульзон
, 1950].
Бояршинова
отмечала
селькупы
период
присоединения
Западной
Сибири
Рус
скому
государству
занимали
берега
устья
м
севере
устья
Чулым
юге
включая
все
притоки
среднем
течении
[1950].
Территории
осваиваемые
государством
подразделялись
инородческие
волости
Долгих
считал
что
все
население
Нарымского
уезда
составляли
остяки
селькупы
уезд
соответствовал
объединению
селькупов
XVI
.,
известному
под
названием
Пегой
» [1960].
Бассейн
тыревой
откуда
происходит
краниологический
материал
относился
Кирге
евской
волости
самой
населенной
Кетском
уезде
XVII
конце
XIX
проживало
селькупа
Вопрос
принадлежности
конкретной
этнографической
группе
пока
решен
Известно
Нарымское
устье
нижний
приток
Кети
Пайдугину
занимали
селькупы
мулькуп
дуречье
Оби
Кети
селькупы
шешкуп
вверх
течению
Кети
проживали
сель
купы
сюссекум
Однако
данным
XIX
селькупы
Ильдейкины
Киргеевы
проживавшие
Кети
являлись
носителями
диалекта
шешкуп
Пелих
считала
остяков
Киргеевской
волости
особым
медвежьим
народом
составе
этногруппы
сюссекум
переселившимся
Оби
Пелих
, 1981].
Территорией
проживания
пред
тавителей
сюссекум
мнению
исследователя
являлись
Кеть
Обь
хотя
подчеркивала
рубеже
XIX–XX
селькупские
племена
чумуль
куп
сюсю
кум
шоеш
кум
имели
строго
определенной
территории
частично
были
перемешаны
друг
другом
Пелих
, 1955].
Поэтому
вопрос
диалекте
селькупов
Елтыревой
пока
остается
открытым
Тучкова
97].
Выше
Кети
включая
участок
районе
протоки
Карбинской
Анги
находилась
Кашкинская
инородческая
волость
Юрты
Карбины
располагались
Карбинской
протоке
Краниологические
материалы
для
графической
реконструкции
взяты
Карбинского
могильника
Территория
волос
была
областью
распространения
нижнекетского
говора
диалекта
сюссекум
Тучкова
, 1997].
Современные
исследователи
различают
южный
центральный
северный
селькупские
ктные
ареалы
Тучкова
, 2011].
Прикетье
они
считают
южным
среднеобско
кетско
чаинско
чулымским
диалектным
ареалом
выделяя
кетском
диалекте
нижне
-,
средне
верхнекетские
говоры
Селькупы
…, 2011].
Боброва
Алексеева
Обобщая
особенности
селькупских
населенных
пунктов
Тучкова
отмечает
что
обла
сти
расселения
южных
селькупов
прослеживаются
два
основных
топонимических
ареала
при
мерно
совпадающих
границами
расселения
чумуль
купов
Парабель
истоками
Чижапка
Тым
Обь
между
устьями
сюссыкумов
Кеть
Чая
между
устьями
) [2014].
Вопросам
изучения
морфотипа
лькупов
сложности
расового
состава
возможных
расогене
тических
связей
уделили
внимание
антропологи
Дебец
Розов
Дебец
, 1947;
Розов
, 1955,
1958].
Характеристики
соматологических
признаков
групп
нарымских
селькупов
индивидуальные
данные
исследуемых
индивидов
Мужские
выборки
Женские
выборки
Признак
Мужские
выборки
(1937–1941
.)
данным
Дебеца
(1948–1959
.)
данным
Розова
Елтыревский
курганный
могильник
XV —
начало
XVII
Елтыревский
курган
могильник
середина
вторая
половина
XVII
Карбинский
курганный
могильник
XVII
Численность
71 19 14 1 1 1
Продольный
диаметр
188,8 192,3 177,4 180 172 184
Поперечный
диаметр
153,9 151,7 144,4 164 165 148
Головной
указатель
81,5 79,1 81,4 91,1 95,9 80,4
Наименьшая
ширина
104,9 109,4 105,2 98 102 107
Скуловой
диаметр
145,2 141,4 132,9 151 138 143
Нижнечелюстной
диаметр
112,9 109,0 103,3 116 106 113
Физиономическая
высота
187,5 189,5 174,7 172 176 164
Морфологическая
высота
126,7 (
нижний
бровей
121,7
переносье
111,8 118
Высота
носа
— 50,4 45,9 58 50 46 44
Ширина
носа
36,2 38,3 32,4 38 32 36
Ширина
рта
52,2 — — 52 49 47
Высота
верхней
18,2 — — 18 20 23
Толщина
губ
13,7 — — 13 17 15
* 2,69
— — 2 3 3
Развитие
надбро
1,22
— — 2 1 1
Эпикантус
наличия
25,4 10,0 11,7
Есть
Есть
Вогнутый
спинки
носа
41,4 30,0 76,5
спинки
носа
47,2 55,0 17,6 + + +
Выпуклый
спинки
носа
0,0 5,0 0,0
верхней
1,45
— — 1 1 2
Примечания
Данные
исследований
взяты
работы
Аксянова
, 2002];
сильный
; 2 —
умеренный
; 3 —
слабый
слабое
; 2 —
умеренное
; 3 —
сильное
*** 1 —
прохейлия
; 2 —
ортохейлия
; 3 —
опистохейлия
Краниология
нарымских
селькупов
досконально
исследована
Багашевым
[1998, 2001].
При
сопоставлении
древних
близких
современности
краниологических
серий
автор
указыва
очень
тесную
родственную
связь
между
поколениями
подтверждает
вывод
стабильно
сти
процесса
расообразования
Прикетье
течение
II
территориальном
плане
расовый
облик
местного
населения
южно
таежной
полосы
Западной
бири
также
претерпевает
Реконструкция
внешнего
облика
отдельных
представителей
населения
Прикетья
изменений
течение
довольно
большого
промежутка
времени
краниологических
серий
характерно
сочетание
уплощенного
горизонтали
лица
большой
ширины
малой
высо
очень
слабо
выступающими
носовыми
костями
средневыступающим
переносьем
обследованиях
современных
южных
селькупов
классической
соматологической
про
грамме
отмечается
комплекс
характерных
признаков
довольно
большие
размеры
головы
суб
рахикефальная
форма
головы
лицо
западно
сибирскому
масштабу
высокое
среднеширо
абсолютно
широкие
средней
толщины
губы
Для
группы
характерна
зауженная
заметным
наклоном
глазная
щель
процент
эпикантуса
умеренно
высокий
прямой
или
средненаклонный
несильно
развитым
надбровьем
лицо
умеренно
уплощенное
немного
скуластое
выступание
носа
среднее
при
иженном
переносье
спинка
прямая
или
гнутая
кончик
основание
носа
приподняты
верхняя
губа
обычно
выступает
вперед
прохейлия
),
подбородок
выступает
Дубов
, 1992;
Аксянова
, 1993;
Аксянова
Васильев
, 2005].
Характери
стики
соматологических
признаков
мужских
женских
выборок
данным
Дебеца
Розо
также
индивидуальные
данные
исследуемых
индивидов
иведены
таблице
При
анализе
реконструированных
портретов
можно
выделить
следующий
комплекс
общих
признаков
голова
широкая
низкая
брахикранная
невыступающим
затылком
женщин
средней
ширины
мужчины
узкий
),
надбровье
развито
слабо
Лицо
широкое
скуластое
лощено
горизонтали
Глазная
щель
наклонная
эпикантус
присутствует
двух
случаях
средней
высоты
широкий
спинка
основание
его
приподнято
Губы
средней
высо
прохейлия
двух
случаях
трех
Умеренно
выступающий
подбородок
Ввиду
малого
числа
выполненных
реконструкций
невозможно
обширное
сопоставле
ние
соматологическими
данными
Тем
менее
отметим
большая
часть
признаков
внеш
изученных
индивидов
захороненных
могильниках
XV–XVII
соразмерны
близки
современного
населения
такие
характеристики
как
брахикранная
форма
высота
лица
наклон
лба
развитость
надбровья
уплощенность
скуластость
лица
клонная
глазная
щель
высота
ширина
прямая
спинка
приподнятые
кончик
осно
вание
высота
прохейлия
верхней
губы
слабое
выступание
подбородка
Заключение
Основные
признаки
обряда
погребения
одноактность
захоронения
предварительный
жиг
площадок
наличие
рам
обкладок
конструкций
соединенных
торцов
плахами
вбитыми
грунт
положение
ориентация
головы
покойного
восток
северо
восток
однотипность
вентаря
указывают
принадлежность
рассматриваемых
погребальных
памятников
чулым
ско
кетскому
типу
обряда
емя
присутствие
Елтыревском
могильнике
типично
кинской
керамики
свидетельствует
возможных
миграциях
обского
населения
Нижнюю
Кеть
сложности
процесса
формирования
диалектно
локальных
групп
селькупов
накануне
присое
динения
Нарымского
Приобья
Русскому
государству
Сопоставляя
данные
полученные
результате
антропологической
реконструкции
предста
вителей
населения
Прикетья
XV–XVII
комплексом
соматологических
признаков
нарымских
лькупов
можно
сделать
вывод
что
основные
показатели
признаков
внешности
иссле
дованных
индивидов
целом
попадают
массив
соматологических
данных
эти
признаки
претерпели
существенных
изменений
три
четыре
столетия
Графические
портреты
убеди
тельно
демонстрируют
внешний
облик
отдельных
индивидов
этногруппы
сюссекум
сюссыкум
представителей
нарымских
селькупов
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Источники
Дульзон
Дульзона
Этнический
состав
дорусского
населения
Западной
Сибири
1946–47
Архив
ТОКМ
. 4. 129
Гребнева
Отчет
археологических
исследованиях
Кетского
отряда
летом
1982
года
//
Архив
МАЭС
ТГУ
Рыкун
Результаты
предварительных
определений
Список
Архив
кабинета
антропологии
ТГУ
Литература
Аксянова
Некоторые
новые
материалы
антропологии
нарымских
селькупов
Российский
граф
Вып
. 12.
. 5–34.
Боброва
Алексеева
Аксянова
этнической
демографии
антропологии
субъектов
Российской
Федерации
Томская
область
//
Расы
народы
Наука
, 2002.
Вып
. 28.
. 20–60.
Аксянова
Васильев
Селькупы
. //
Народы
Западной
Сибири
Ханты
Манси
Селькупы
Нен
Энцы
Нганасаны
Кеты
Наука
. 386–397.
Алексеева
тропологическая
реконструкция
внешности
индивидов
могильника
Устюг
-1
эпохи
ранне
средневековья
// AB ORIGINE:
Археол
этногр
ТюмГУ
Тюмень
Изд
ТюмГУ
, 2013.
. 5.
. 22–33.
Багашев
Антропологические
общности
систематика
особенности
расообразовательных
культурогенеза
народов
Западной
Сибири
Томск
Изд
ТГУ
, 1998.
разд
. 4.4.
. 303–327.
Багашев
Хронологическая
менчивость
краниологического
типа
нарымских
селькупов
мате
риалам
могильника
Тискино
) //
Вестн
археологии
антропологии
этнографии
Тюмень
Изд
ИПОС
, 2001.
. 159–174.
Багашев
Алексеева
Краниология
Усть
Полуя
Родственные
связи
проблемы
таксономии
//
Археология
Материалы
междунар
науч
практ
конф
посвященной
летию
открытия
памятни
археологии
древнее
вятилище
Усть
Полуй
Екатеринбург
пресса
, 2012.
. 72–79.
Боброва
Елтыревская
курганная
группа
новый
памятник
Прикетья
След
Мате
исследования
археологии
Томск
Северск
Дельтоплан
, 2010.
. 85–101.
Боброва
Карбинский
курганный
могильник
археологический
памятник
позднесредневековой
истории
Прикетья
//
ТОКМ
Томск
, 2012.
. 17.
. 56–93.
Боброва
Бодрова
Пояса
XVII
населения
Кети
Особенности
технологии
декора
Интеграция
археологических
этнографических
исследований
Иркутск
Омск
, 2013.
. 34–43.
Боброва
.,
Глушкова
Женская
погребальная
одежда
Прикетья
Интеграция
археологиче
ских
этнографических
исследований
Омск
Изд
ОмГПУ
Наука
, 2010.
. 87–91.
Боброва
Мец
Ладьевидные
сосуды
сосуды
ушками
средневекового
населения
Тис
кинский
комплекс
памятников
альные
проблемы
древней
средневековой
истории
Сибири
Томск
Пресс
, 1997.
. 304–316.
Боброва
Фадеев
Монеты
XVII
Прикетья
археологическом
собрании
ТОКМ
ТОКМ
Томск
Принт
, 2013.
. 231–242.
Бояршинова
Население
Томского
уезда
первой
половине
XVII
века
ТГУ
Томск
, 1950.
. 23–210.
Герасимов
ановление
черепу
Современный
ископаемый
человек
ТИЭ
Нов
Наука
, 1955.
. 28. 586
Гребнева
Исследования
бассейне
Кети
//
1976
Наука
. 197–198.
Гребнева
Работы
бассейне
Наука
, 1981.
Дебец
Селькупы
Антропологический
очерк
//
ТИЭ
947.
. 103-145.
Долгих
Родовой
племенной
состав
населения
Сибири
XVII
ТИЭ
Нов
Изд
. 55. 624
Дубов
Ханты
селькупы
Опыт
соматологического
анализа
Материалы
исследования
тропологии
годов
Материалы
серии
Народы
культуры
71–203.
Дульзон
Древние
смены
народов
территории
Томской
области
данным
топонимики
зап
ТГПИ
Томск
Тип
Полиграфиздата
, 1950.
. 175–187.
Дульзон
Остяцкие
могильники
XVI
XVII
Молчанова
Оби
зап
ТГПИ
Томск
Тип
Полиграфиздата
, 1955.
. 13.
. 97–154.
Дульзон
Археологические
мятники
Томской
области
ТОКМ
Томск
Тип
Полиграфиз
дата
, 1956.
. 89–316.
Лебединская
Реконструкция
черепу
Наука
, 1998. 124
Матвеева
Волков
.,
Новые
памятники
бронзового
раннего
железных
Новосибирск
Наука
, 2003. 174
Никитин
Пластическая
реконструкция
портрета
//
крополь
русских
княгинь
Вознесенском
монастыре
Московского
кремля
Изд
музеев
Московского
кремля
, 2009.
. 137–167.
Пелих
Условия
возникновения
территориальной
общины
юрты
селькупов
Нарымского
края
зап
ТГПИ
Томск
Тип
Полиграфиздата
, 1955.
. 251–284.
Пелих
Селькупы
XVII
века
Очерки
социально
экономической
истории
).
Новосибирск
, 1981. 176
Пошехонова
Зубова
Алексеева
Краниология
одонтология
реконструкция
внешнего
северных
селькупов
материалам
могильника
Вестн
археологии
антропологии
этнографии
Тюмень
Изд
ИПОС
4 (31).
. 80–91.
Материалы
краниологии
селькупов
связи
вопросом
ождении
науч
сессия
посвященная
летию
МОИП
Изд
МГУ
, 1955.
. 156–157.
Антропологический
состав
древнего
населения
Средней
Оби
селькупов
зап
ТГУ
32.
. 144–151.
Селькупы
Очерки
традиционной
культуры
селькупского
языка
Томск
Изд
ТПУ
Тучкова
селькупах
реки
Кети
Земля
некетская
Томск
Изд
ТГУ
, 1997.
. 188–209.
Реконструкция
внешнего
облика
отдельных
представителей
населения
Прикетья
Тучкова
Предисловие
//
Селькупы
Очерки
традиционной
культуры
селькупского
языка
Томск
Изд
ТПУ
, 2011.
. 4–5.
Тучкова
Селькупская
ойкумена
Обжитое
пространство
селькупов
южных
центральных
лектных
групп
Томск
Изд
ТГПУ
, 2014. 224
Чиндина
Яковлев
.,
жередов
Археологическая
карта
Томской
области
Томск
Изд
ТГУ
, 1990.
. 1. 339
A.I. Bobrova, E.A. Alekseeva
Tomsk Locar Lore Museum
Lenina prospect, 75, Tomsk, 634050, Russian Federation
E-mail: a_bobrova@bk.ru
Institute of Problems of Development of the North, Siberian Branch, Russian Academy of Sciences
Malygin st., 86, Tyumen, 625026, Russian Federation
E-mail: alekseeva.elena.ae@gmail.com
BURIAL SITES AS A SOURCE OF FACIAL
RECONSTRUCTION OF THE INDIGENOUS
POPULATION FROM THE RIVER KET BASIN (XV–XVII AD)
The article presents results of the study of archaeological and paleoanthropological materials from burial
(XV–XVII AD). They were Samodeic-Selkup. The research focused on anthropological materials from burial
grounds of the low (Yoltyrevsky burial mound II, Yoltyrev
sky burial mound III), and middle (Karbinsky burial
made by members of the Southern group of Selkups (Narym
(siussykum). The appearance of representatives of that population is recreated with the help of anthropological
reconstruction in graphic technique.
Bagashev A.N., Alekseeva E.A., 2012. Kraniologija Ust-Poluja: Rodstvennye svjazi i problemy taksonomii
[Craniology Ust-Poluja: The ties of kinship and taxonomic problems].
Arheologija Arktiki: Materialy mezhdunarod-
ishhe Ust-Poluj»
, Ekaterinburg: Delovaja pressa, pp. 72–79.
Bobrova
group III — a new monument to the ruver Ket region].
Sled na peske: Materials and Research on archeology,
Tomsk; Seversk: Del'toplan, pp. 85–101.
Bobrova
.I., Bodrova
.Sh., 2013. Poyasa XVII veka u naseleniya reki Keti:
sobennosti tekhnologii i de-
Боброва
Алексеева
Bobrova
datel'stvo OmGPU: Nauka, pp. 87–91.
Bobrova
.I., Mets F.I., 1997.
Lad'evidnye sosudy i sosudy «s ushkami» u srednevekovogo naseleniya (Ti-
skinskij kompleks pamyatnikov)
population (Tiskinsky complex of monuments)], Tomsk: UFO-Press, pp. 304–316.
Bobrova
.I., Fadeev V.
vol. 18, Tomsk: D' Print, pp. 231–242.
Boyarshinova Z.Ya.,
1950. Naselenie Tomskogo uezda v pervoj polovine XVII veka [The population of
Tomsk district in the first half of the XVII century].
Trudy TGU
, vol. 112, Tomsk, pp. 23–210.
Chindina L.
., Yakovlev Ya.
., Ozheredov Yu.I., 1990.
rkheologicheskaya karta Tomskoj oblasti
[Archaeo-
logical map of Tomsk region], vol. 1, Tomsk: Izdatel'stvo TGU, 339 p.
pp. 103–145.
Dolgikh B.O., 1960. Rodovoj i plemennoj sostav naseleniya Sibiri v XVII veke [Clan and tribal structure of the
Siberian population in the XVII century].
, Novaya seriya, vol. 55, Moscow: Izdatel'stvo
N SSSR, 624 p.
Dubov
.I., 1992. Khanty i sel'kupy: Opyt somatologicheskogo analiza [Khanty and Selkup: An experience of
somatological analysis].
Materialy i issledovaniya po antropologii 80-kh godov:
MS «Narody i kul'tury»
, X, book 1,
Moscow, pp. 171–203.
Dul'zon
.P., 1950. Drevnie smeny narodov na territorii Tomskoj oblasti po dannym toponimiki. [Ancient
changes of population in Tomsk region according to toponymy].
Uchenye zapiski TGPI
, vol. 6, Tomsk: Tipografiya
no. 1 Poligrafizdata, pp. 175–187.
Dul'zon
.P., 1955. Ostyatskie mogil'niki XVI i XVII vekov u s. Molchanova na Obi [Ostyak XVI and XVII cen-
turies burials near the village Molchanov on the river Ob].
Uchenye zapiski TGPI
, vol. 13, Tomsk: Tipografiya no. 1
Poligrafizdata, pp. 97–154.
Dul'zon
.P., 1956.
rkheologicheskie pamyatniki Tomskoj oblasti [Archaeological Sites of Tomsk region].
Ttudi TOKM
, vol. 5, Tomsk: Tipografiya no. 1 Poligrafizdata, pp. 89–316.
Gerasimov M.M., 1955. Vosstanovlenie litsa po cherepu: (Sovremennyj i iskopaemyj chelovek) [Facial re-
construction by the scull: (Modern and fossil man)].
, Novaya seriya, vol. 28, Moscow: Nauka, 586 p.
otkrytiya 1976 goda
, Moscow: Nauka, pp. 197–198.
, Mos
ow: Nauka, pp. 175.
Lebedinskaya G.V., 1998.
Rekonstruktsiya litsa po cherepu
[Facial reconstruction by the skull], Mos
ow:
Nauka, 124 p.
Matveeva N.P., Volkov E.N., Rjabogina N.E., 2003.
Novye pamjatniki bronzovogo i rannego zheleznyh ve-
[New monuments of the Bronze and Early Iron Ages], Novosibirsk: Nauka, 174 p.
Nikitin S.
., 2009. Plasticheskaya rekonstruktsiya portreta po cherepu. [Plastic facial reconstruction by the
skull].
Nekropol' russkikh velikikh knyagin' i tsarits v Voznesenskom monastyre Moskovskogo kremlya
, vol. 1,
Mos
ow: Izdatel'stvo muzeev Moskovskogo kremlya, pp. 137–167.
Pelikh G.I., 1981.
Sel'kupy XVII veka: (Ocherki sotsial'no-ehkonomicheskoj istorii)
[XVII century Selkups:
(Essays on the social and economic history)], Novosibirsk: Nauka, 176 p.
Pelikh G.I., 1955. Usloviya vozniknoveniya territorial'noj obshhiny-yurty u sel'kupov Narymskogo kraya
[Terms of occurrence of the territorial community-yurts of Selkups in Narym's edge].
Uchenye zapiski TGPI
vol. 13, Tomsk: Tipografiya no. 1 Poligrafizdata, pp. 251–284.
Rozov N.S., 1955. Materialy po kraniologii sel'kupov (v svyazi s voprosom o ikh proiskhozhdenii) [Materials
about craniology of Selkups (in connection with the question of their origin)].
Yubilejnaya nauchnaya sessiya,
Rozov N.S., 1958.
ntropologicheskij sostav drevnego naseleni
ya Srednej Obi (sel'kupov) [Anthropological
composition of the ancient population of the Middle region of the river Ob (Selkups)].
Uchenye zapiski TGU
, no. 32,
Tuchkova N.
skaya
, Tomsk: Izdatel'stvo TGU, pp. 188–209.
Tuchkova N.
., 2011. Predislovie
[Preface].
Sel'kupy: Ocherki traditsionnoj kul'tury i sel'kupskogo yazyka,
Tomsk: Izdatel'stvo TPU, pp. 4–5.
Tuchkova N.
., 2014.
Sel'kupskaya ojkumena: Obzhitoe prostranstvo sel'kupov yuzhnykh i tsentral'nykh
dialektnykh grup
[Selkup oecumene: Lived-in space of Selkups of the Southern and Central dialect groups],
Tomsk: izdatel'stvo TPU, 224 p.
Tuchkova N.A., Glushkov S.V., Kosheleva E.Iu.
t al., 2013.
Sel'kupy
Ocherki traditsionnoi kul'tury i sel'kup-
skogo iazyka
[Selkups: Essays on traditional culture and Selkup language], Tomsk: ITU, 318 p.
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
ЭТНОЛОГИЯ
Пошехонова
Адаев
Институт
освоения
Севера
Малыгина
Тюмень
, 625026,
E-mail: poshehonova.olg@gmail.com;
whitebird4@yandex.ru
ПОГРЕБАЛЬНАЯ
ПОМИНАЛЬНАЯ
СЕВЕРОСЕЛЬКУПСКОМ
ЗАХОРОНЕНИИ
XIX
.:
ЭТНОАРХЕОЛОГИЧЕСКОГО
АНАЛИЗА
Дана
интерпретация
археологических
палеоэкологических
источников
полученных
ходе
раско
пок
селькупского
захоронения
могильнике
Кикки
Акки
верховьях
сопоставлении
этнографическими
данными
Исследование
выполнено
целью
изучения
исторической
динамике
ких
элементов
погребального
обряда
северных
селькупов
как
традиция
приготовления
пищи
койного
поминальная
тризна
Выбор
конкретного
погребения
обусловлен
уникальностью
необычно
хорошей
сохранностью
органических
материалов
что
позволило
детально
представить
состав
гребального
поминального
Для
атрибуции
археологических
данных
привлекались
сведения
этнографической
литературы
архивных
документов
также
материалы
собственного
полевого
этнографического
исследования
погребальной
обрядности
верхнетазовских
селькупов
Прове
денный
анализ
позволил
определить
вероятный
набор
погребальной
поминальной
пищи
захо
ронения
форму
содержание
ритуальных
действий
также
рассмотреть
культурно
историческом
контексте
Установлено
что
наиболее
близкие
аналогии
ритуалу
изучаемого
погребе
ния
имеются
материалах
южным
селькупам
восточным
хантам
либо
этнографи
ческих
данных
хантам
отдаленных
территорий
граничащих
бассейном
Южноселькуп
ский
хантыйский
след
похоронно
погребальной
обрядности
нашей
версии
фиксирует
куль
турные
компоненты
сыгравшие
ключевую
роль
складывании
локальной
общности
верхнетазовских
селькупов
Закопанные
поверх
могилы
костные
остатки
богатой
поминальной
тризны
являются
при
мечательной
особенностью
рассматриваемого
погребения
свидетельствующей
давнем
происхож
дении
значительной
вариативности
североселькупской
похоронно
погребальной
обрядности
Ключевые
слова
Западная
Сибирь
этноархеология
северные
селькупы
погребальный
ритуальная
пища
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-127-136
Введение
статье
предложена
интерпретация
археологических
палеоэкологических
источников
полученных
результате
раскопок
селькупского
захоронения
XIX
могильнике
Кикки
Акки
верховьях
Таз
сопоставлении
этнографическими
данными
Исследование
выполнено
целью
изучения
исторической
динамике
таких
элементов
погребального
обряда
северных
селькупов
традиция
приготовления
пищи
для
покойного
инальная
тризна
Соответст
конкретными
задачами
исследования
являлись
комплексный
анализ
привлеченных
точников
информации
также
предложение
обоснованных
версий
трактовки
остатков
пищи
блюд
ритуальных
действий
этого
нами
были
использованы
доступные
сведения
опубликованных
неопубликованных
письменных
источников
также
материалы
полевого
этнографического
исследования
погребальной
обрядности
верхнетазовских
селькупов
прово
егося
2013
параллельно
археологическими
работами
Выбор
материалов
именно
вышеуказанного
погребения
обусловлен
уникальностью
необыч
хорошей
сохранностью
находившихся
нем
остатков
органических
материалов
давших
деталь
ное
максимально
полное
представление
составе
погребального
поминального
блюда
Палео
экологическому
анализу
находок
посвящено
специальное
исследование
результате
которого
ределены
ингредиенты
имерное
количество
некоторые
особенности
приготовления
риту
альной
Пошехонова
., 2015].
Пошехонова
Адаев
Актуальность
настоящего
исследования
возрастает
связи
что
археологические
палеоэкологические
материалы
северным
селькупам
обнаружены
впервые
его
результаты
могут
способствовать
решению
проблемы
происхождения
значительной
вариативности
похо
ронно
погребальной
обрядности
верхнетазовских
селькупов
проявляющейся
частности
параллельном
сосуществовании
принципиально
разных
типов
захоронений
устройства
погре
бальных
конструкций
набора
ритуальных
действий
лесообразно
указать
используемую
работе
терминологию
Тризна
ритуальный
при
пищи
связанный
похоронно
погребальной
обрядностью
Соответственно
поминальная
тризна
пир
честь
покойного
совершаемый
непосредственно
время
или
после
похо
поминальная
пища
употребляемые
ходе
поминок
продукты
Погребальная
заупо
койная
пища
продукты
составлявшие
часть
погребального
вентаря
предназначавшиеся
дорогу
умершему
либо
для
предков
также
Арутюнов
, 1989,
. 137]).
Археологические
палеоэкологические
материалы
Погребение
расположено
окраине
некрополя
функционировавшего
XVII
верх
течении
Таз
устье
Коралькы
Красноселькупский
Пошехонова
, 2015].
Могильник
находится
около
современного
Киккиакки
Есть
веские
ния
полагать
что
XVIII–XIX
возможно
ранее
здесь
располагался
центр
Караконской
волости
станок
Караконская
Адаев
, 2014,
. 124–127],
отмечавшийся
географических
картах
конца
XVIII
1914
Этот
пункт
упоминается
русских
документах
конца
XVIII
скорее
всего
именно
описывал
Миллер
сообщая
остяцком
поселке
близ
устья
рылькы
где
русские
казаки
принимали
ясак
подробнее
Там
Можно
полагать
что
могильнике
захороне
жители
караконские
остяки
как
называли
русские
XVII–XIX
Физическое
сход
ство
захороненных
людей
современными
северными
селькупами
подтверждается
антрополо
гическими
одонтологическими
наблюдениями
Пошехонова
., 2015b].
сегодняшний
день
исследовано

грунтовых
захоронений
могильника
совершенных
обряду
ингумации
неглубоких
ямах
Два
них
2),
располагавшихся
параллельно
расстоянии
1–1,2
друг
друга
относятся
XIX
.,
остальные
XVII —
началу
XVIII
Остатки
погребальной
поминальной
пищи
обнаружены
только
могиле
2,
которая
уровне
дневной
поверхности
фиксировалась
виде
овальной
западины
(2,6×1,2
убина
0,26–
0,30
окруженной
невысокой
обваловкой
материке
востоку
границы
захоронения
зафик
сированы
остатки
кострища
полностью
перекрытые
выбросом
могилы
вероятно
проис
ходило
приготовление
ритуальной
пищи
После
расчистки
перекрытий
выборки
заполнения
гильной
ямы
размеры
составили
0,9×2,25
глубина
материке
верхней
границы
подзола
Она
имела
прямоугольную
форму
четкими
углами
отвесные
стенки
плоское
погребении
сразу
лесной
подстилкой
удалось
проследить
фрагменты
верхнего
дощатого
перекрытия
четыре
доски
длиной
около
2,2
которые
располагались
горизонтально
вдоль
дольной
оси
ямы
полностью
накрывая
Под
дощатым
перекрытием
был
зафиксирован
косте
носный
слой
представленный
прессованными
остатками
вперемешку
грунтом
чешуей
костями
рыб
(275),
костями
млекопитающих
(25)
птиц
(93).
Его
мощность
центральной
части
составила
границы
достигали
краев
могильной
ямы
кости
представляют
собой
остатки
триз
поминальной
пищи
съеденной
участниками
обряда
есть
тризна
закончилась
ближе
концу
процесса
погребения
нале
засыпанные
грунтом
кости
закрыли
досками
скоплении
представлены
варианта
расположения
остатков
кости
чешуя
залегавшие
вперемешку
беспорядочно
кости
рыбьих
голов
чешуя
сохранившие
анатомическое
расположение
видимому
могилу
были
положены
отчлененные
рыбьи
головы
кожей
неочищенной
чешуей
).
Два
варианта
залегания
остатков
указывают
наличие
как
мум
двух
разных
рыбных
блюд
приготовленных
тризны
При
этом
найдены
только
целые
кости
результате
палеозоологических
исследований
Пошехонова
., 2015
установлено
участники
поминок
ели
основном
рыбу
налим
— 55 %
общего
числа
костей
рыбы
щука

язь
— 2 %,
муксун
плотва
1 %,
рыба
семейства
карповых
— 3 %,
вид
определен
1 %).
Определить
щее
количество
особей
рыбы
удалось
также
мясо
боровой
птицы
менее
взрослых
возможно
, 1–2
молодые
особи
глухаря
отдельные
части
тела
тетерева
),
куропатки
уток
части
свиязи
шилохвости
обыкновенного
гоголя
Находки
костей
молодых
птиц
позволили
предположить
что
охота
них
велась
конце
лета
август
).
Кроме
этого
употреб
лось
мясо
менее
двух
особей
северного
оленя
одна
особь
).
Остатки
щуки
представ
Погребальная
поминальная
североселькупском
захоронении
лены
основном
костями
головы
северного
оленя
элементами
задней
конечности
остальных
видов
присутствуют
кости
всех
отделов
скелета
Под
костеносным
слоем
отмечено
еще
одно
перекрытие
сосновая
плаха
длиной
1,87
шириной
0,41
толщиной
0,05–0,08
располагавшаяся
горизонтально
вдоль
длинной
оси
захо
ронения
Ниже
заполнение
представлено
однородным
мешаным
песком
мощностью
13–17
залегавшим
берестяном
ослойном
полотнище
края
которого
находились
стенках
прилегающей
погребению
материковой
поверхности
Береста
покрывала
костные
танки
мужчины
35–45
лет
лежавшие
колоде
сигаровидной
формы
выдолбленной
цельного
ствола
сосны
(2,13×0,62,
высота
стенок
13–15
).
дне
могилы
колода
была
закреплена
кольями
расположенными
парами
периметру
друг
напротив
друга
Почти
ный
костяк
лежал
вытянуто
дорсальной
поверхности
черепом
восток
нем
сохранились
многочисленные
украшения
одежды
обуви
прически
мужчины
была
длинная
коса
обнаружены
черные
волосы
),
декорированная
семью
перстнями
кольцом
парой
восьмерко
видных
подвесок
бисерным
изделием
Справа
черепа
зафиксированы
отдельные
угольки
сле
нижней
челюсти
ден
железный
развильчатый
срезень
кольцо
медно
свинцово
оловянного
сплава
завернутое
ткань
нижней
части
корпуса
расчищены
остатки
большой
сумочки
кисета
?),
расшитой
бисером
двумя
стеклянными
плоскими
каплевидными
синами
обе
стороны
берцовых
костей
отмечены
остатки
кедровых
колчанов
стрелами
(17
справа
слева
лезными
наконечниками
направленными
северо
запад
ногам
Судя
форме
селькупские
долбленые
охотничьи
колчаны
корытообразной
формы
крышкой
ногах
слегка
наклон
центру
колоды
поставлен
котелок
оловянной
бронзы
диаметром
около
17
идеально
сохранившейся
сосновой
ложкой
внутри
накрытый
бере
стяной
крышкой
Пошехонова
., 2015
66,
зафиксированы
объекты
деленные
нами
остатки
погребальной
пищи
положенной
умершему
Содержимое
котелка
визуально
представляло
собой
щепочки
деревянную
труху
кости
чешую
рыб
основном
органические
остатки
черного
цвета
покрывавшие
тонким
слоем
его
дно
стенки
Кости
рыб
большинстве
случаев
были
повреждены
фрагментированы
сломы
тончены
как
оплав
лены
Такое
состояние
являлось
следствием
тафономических
процессов
скорее
могло
быть
связано
особенностями
приготовления
блюда
результате
палеоэкологических
иссле
дований
определен
состав
содержимого
котелка
Там
Там
находились
плотва
язь
воз
можно
другая
рыба
семейства
карповых
причем
отмечены
кости
всех
отделов
скелета
ловища
конечностей
плавников
Кроме
этого
обнаружены
раздробленные
косточки
черемухи
плодоножками
семена
ягод
брусники
семена
дикорастущей
травы
щепочки
бере
осины
кусочки
бересты
опилки
кедра
корой
также
кусочки
мяса
поперечнополосатой
мышцы
Признаки
указывающие
принадлежность
мышцы
определенному
классу
группе
животных
цы
млекопитающие
или
рыбы
зафиксированы
Количественное
соот
ношение
предполагаемых
продуктов
много
рыбы
или
мяса
черемухи
бересты
единично
брусника
дикорастущая
трава
кусочки
древесины
Археологические
аналогии
отсутствии
сравнительных
данных
погребальной
поминальной
пище
северных
сельку
XIX
обратимся
археологическим
материалам
восточным
хантам
Среднего
Приобья
верным
хантам
южным
селькупам
также
тюркам
Причулымья
Ввиду
малого
количества
формации
могилам
XIX
расширим
хронологические
рамки
поиска
XVI–XIX
захоронениях
южных
селькупов
XVIII–XIX
посуда
зафиксирована
единичных
случа
предназначалась
лишь
для
окуривания
могильных
сооружений
площадок
Боброва
Воробьев
, 2005;
Боброва
, 2007].
могильников
хантов
Юганского
Приобья
бдорского
этого
времени
наоборот
отмечено
массовое
присутствие
погребениях
посуды
устанав
ливали
обычно
области
покойного
иногда
перевернутой
встречается
утварь
части
заполнения
могил
Рындина
., 2008;
Семенова
, 2001;
Мурашко
Кренке
, 2001].
Однако
сведений
погребальной
пище
ней
Нарымском
Приобье
могильниках
ных
селькупов
вплоть
XVII
посуда
встречает
довольно
часто
представлена
керамическими
сосудами
Боброва
, 1994]
или
металли
ческими
котлами
Кондрашов
, 2002;
Дульзон
, 1953;
Боброва
, 1994;
Однако
сведения
наличии
этой
посуде
погребальной
пищи
отсутствуют
Исключением
является
описание
держимого
медного
котла
погребения
кургана
Балагачевского
могильника
XVI–XVII
.,
Пошехонова
Адаев
раскопанного
Дульзоном
соотносимого
чулымскими
тюрками
Дульзон
, 1953].
зафиксировано
значительное
количество
зерен
видимому
ячменя
остатки
рыбы
определению
Иоганзена
семейства
карповых
Найдены
чешуя
кости
туловища
плавники
Дульзон
отмечает
что
могильниках
Тургай
Балагачево
щу
виде
животных
могилу
видимому
клали
этом
свидетельствует
отсутствие
костей
животных
Там
. 145].
Иногда
упоминается
нахождении
посуде
под
ней
жертв
прикладов
Так
могильниках
Пыль
Карамо
Балагаческом
найдены
кусочки
шкуры
неопределимые
фрагменты
меха
перо
птицы
снятая
лком
шкурка
водоплавающей
птицы
Кондрашов
, 2002;
Дульзон
, 1953].
Терехова
Карачаров
отмечают
территории
Среднеобской
низменности
погребениях
XI —
середины
XIII
среди
остатков
пищи
медных
котлах
были
обнаружены
точки
ягод
кедровые
орехи
кости
рыб
птиц
[1994,
. 286].
захоронениях
второй
половины
XIII — XV (XVI)
.,
которые
относят
нтыйским
остатки
пищи
продолжали
складывать
котлы
них
также
ставили
берестяные
деревянные
изделия
Исследователями
зафиксиро
находки
целых
костей
животных
череп
лошади
засыпи
одной
могил
длинные
кости
ноги
остатки
черепа
северного
оленя
рядом
погребенным
другой
[1994,
. 287–288].
нако
подробного
описания
погребальной
пищи
их
захоронениях
приводят
могильнике
Моховая
XLVI,
оставленном
представителями
одной
групп
восточных
хан
населявших
земли
Бардакова
княжества
XVII
Стефанов
, 2002],
верхней
части
запол
нения
могилы
найден
неполный
скелет
взрослого
северного
оленя
кости
располагались
анатомическом
порядке
Трубчатые
кости
некоторые
фаланги
расколоты
ах
следы
порубов
нижняя
челюсть
разбита
Там
. 203].
Вероятно
остатки
съеденной
поминальной
пищи
Остатки
тризн
известны
могильниках
XV–XVII
Федоровском
Осиновской
гриве
Нарымском
Приобье
Они
размещались
погребенной
почве
под
насыпями
курганов
пред
ставляли
собой
многочисленные
обожженные
фрагменты
керамики
кости
чешую
рыб
Бобро
, 1994,
. 296].
Многие
исследователи
отмечают
что
большинстве
случаев
южные
селькупы
ханты
необходимые
покойному
для
жизни
ином
мире
еду
посуду
оружие
топор
огниво
позднесредневековое
время
клали
могилу
рядом
Боброва
, 1994,
. 303, 306, 310;
Терехова
Карачаров
, 1994,
. 286–289;
Дульзон
, 1953,
. 142, 193;
Семенова
, 2001;
.].
концу
X
стали
располагать
под
могильным
сооружением
или
рядом
ним
также
деревьях
шестах
Пелих
, 1972;
Боброва
, 1994].
Таким
образом
привлеченные
качестве
аналогий
материалы
могильников
XVI–XVII
Западной
Сибири
свидетельствуют
что
погребальная
поминальная
пища
время
состоя
ягод
орехов
рыбы
мяса
птицы
лекопитающих
помещали
емкость
или
клали
без
погребальное
сооружение
рядом
покойным
Достоверно
установить
это
приго
блюда
или
сырые
продукты
невозможно
скудности
информации
Сведений
ритуальной
пище
погребениях
XVIII–XIX
нами
обнаружено
поэтому
можно
лишь
кон
статировать
наличие
расположение
посуды
хоронениях
Остатки
тризн
представленные
костями
рыб
млекопитающих
лошадь
олень
период
обнаруживаются
рядом
лами
или
засыпи
погребений
Малое
количество
информации
таком
важном
элементе
погребального
обряда
еда
покойного
поминальная
пища
видимому
обусловлено
только
плохой
сохранностью
остатков
недостаточным
вниманием
следователей
этому
аспекту
тому
силу
специфичности
археологические
материалы
всегда
позволяют
достоверно
различать
поми
нальные
погребальные
жертвенные
комплексы
поэтому
часто
они
рассматриваются
суммар
связи
этим
объяснять
информационную
лакуну
отсутствием
погребальной
поминаль
пищи
захоронениях
или
рядом
ними
нельзя
Дульзон
, 1953,
45].
Исходя
вышесказанного
можно
сделать
вывод
что
рассматриваемые
данные
составу
заупокойной
поминальной
пищи
захоронения
также
расположению
имеют
боль
сходства
материалами
южным
селькупам
восточным
хантам
более
раннего
периода
синхронными
группам
есть
эта
составляющая
обряда
выполненного
де
похорон
мужчины
выглядит
архаичной
для
Погребальная
поминальная
североселькупском
захоронении
Этнографические
аналогии
интерпретации
первую
очередь
нами
привлекались
аналогии
этнографии
северных
южных
сельку
также
тесно
контактировавших
верхнетазовскими
селькупами
хантов
прежде
всего
ховских
кетов
западно
сибирских
эвенков
этого
ряда
выпадает
соседнее
ненецкое
энец
население
Отсутствие
существенных
культурных
заимствований
погребально
поминаль
рядности
родственных
языку
самодийцев
объясняется
длительными
междоусоб
конфликтными
отношениями
Далее
представлены
варианты
трактовки
блюд
погребаль
заупокойной
пищи
интерпретации
ритуальных
действий
Трактовка
блюд
Состав
погребальных
поминальных
блюд
может
быть
соотнесен
вседневной
селькупской
пищей
учетом
однако
что
при
ритуальных
действиях
обычно
пользовались
самые
ценные
продукты
Среди
них
наиболее
часто
фигурировали
оленина
хлеб
алкоголь
Мясо
других
животных
рыба
также
могли
использоваться
торжест
трапеза
ассоциировалась
именно
употреблением
оленины
крайне
редкой
пищи
для
тазовских
селькупов
XIX —
начале
отчета
тазовского
священника
, 1902
Питают
рыбою
ном
виде
мясом
разных
добытых
зверьков
очень
редко
оленьим
последним
когда
олень
очень
сильно
заболеет
вовсе
издохнет
ГАКК
. 667,
. 1,
. 104,
селькупов
были
типичны
разнообразные
способы
приготовления
мяса
рыбы
употребляли
вареном
вяленом
копченом
виде
Рыбу
также
квасили
запекали
огне
очках
чопсы
нередко
употребляли
сырой
особенно
зимой
Селькупы
готовили
блюда
которых
смешивалось
мясо
птиц
или
млекопитающих
рыбы
вместе
котелке
находилось
скорее
всего
одно
блюдо
набор
нескольких
продуктов
Основной
составляющей
рыба
порезанная
куски
Немаловажно
что
кости
большинстве
случаев
повреждены
омы
истончены
Фрагменты
костей
достаточно
крупные
что
исключает
вариант
блюдом
виде
рыбной
муки
порсы
подробнее
Селькупы
…, 2013,
. 156–157]).
Версия
что
такое
состояние
костей
связано
длительной
термической
обработкой
возможна
выглядит
малове
роятной
поскольку
для
северного
населения
обычае
непродолжительная
варка
рыбы
сути
часто
потреблялась
полусыром
виде
Учитывая
наличие
среди
содержимого
емкости
ягод
брусники
можно
предположить
что
была
квашеная
рыба
прошлом
селькупы
квасили
рыбу
перекладывая
слоями
ягод
клюквой
брусникой
морошкой
Прокофьева
, 1956,
. 673].
Истонченное
состояние
костей
как
последствие
процедуры
квашения
выглядит
логичным
Раздробленность
косточек
черемухи
тоже
хорошо
согласуется
материалами
этнографии
шеную
черемуху
селькупы
толкли
использовали
выпечки
лепешек
иногда
смешивая
мукой
Подтвердить
или
опровергнуть
присутствие
муки
данном
случае
нельзя
так
как
ходе
термической
обработки
мука
растворяется
остатки
временем
разлагаются
Ягоды
брус
ники
могли
быть
ингредиентом
лепешек
одно
популярное
блюдо
селькупов
которое
ла
входить
брусника
,—
вареная
икра
смешанная
ягодами
Ириков
, 2002,
. 82–83].
Можно
резюмировать
что
котелке
находился
набор
разных
видов
пищи
небольшом
личестве
рыба
квашенная
брусникой
вареная
крупный
кусок
мякоти
мяса
или
рыбы
выпечка
дробленой
черемухи
возможно
добавлением
муки
начиненная
брусникой
).
Брусника
также
ла
быть
качестве
дополнения
вареной
икре
самостоятельного
продук
Присутствие
котелке
кусочков
бересты
фрагментов
древесины
скорее
всего
случайно
касается
атрибуции
продуктов
поминальной
тризны
нахождение
только
целых
кос
указывает
вероятное
употребление
продукта
приготовленного
при
щадящем
режиме
термической
обработки
полностью
соответствует
предпочтениям
селькупов
мясо
рыбу
традиционно
потребляли
полусырыми
иногда
сыром
виде
тризны
мясо
тех
видов
рыб
птиц
животных
которые
протяжении
известного
исторического
времени
добывались
использовались
пищу
северными
селькупами
При
этом
рыба
традиционно
является
основой
питания
тазовских
селькупов
мясо
водоплавающей
боровой
ицы
обычно
употреблении
составляет
меньшую
рациона
Исключением
был
осенний
сезон
когда
охотничий
промысел
мясного
направления
достигал
наивысшей
интенсивности
робнее
рационе
селькупов
Селькупы
…, 2013,
. 153–162]).
рамках
селькупской
традиции
фиксированной
.,
добыча
молодняка
птицы
также
невыходной
белки
августе
когда
пищевые
ресурсы
довольно
надежно
полняются
благодаря
рыболовству
воспринималась
как
грубое
нарушение
экологической
этики
Это
предполагает
что
XIX
промысловый
запрет
лет
нюю
охоту
селькупов
отсутствовал
причине
сознательно
нарушен
Пошехонова
Адаев
Беличье
мясо
обычно
употреблялось
пищу
таежным
населением
Западной
Сибири
вестно
оно
селькупов
материалам
этнографии
Ириков
, 2002,
XIX
когда
случаи
голода
были
привычны
верховьях
Таза
белка
скорее
всего
являлась
пространенной
пищей
Напротив
крайне
редкой
потому
особо
ценной
едой
купов
XIX
считалась
оленина
подтверждается
скромным
объемом
остатков
оленя
относительно
сового
количества
частей
других
животных
нашей
версии
мясо
животных
птицы
участни
тризны
скорее
всего
ели
отваренном
виде
Наиболее
вероятными
основными
рыбными
блюдами
представляются
рыба
слегка
отваренная
очищенная
запеченная
костре
уей
Пища
котелке
трактовка
ритуала
закреплением
тазовских
селькупов
христиан
ских
традиций
началу
заупокойную
пищу
перестали
класть
могилу
Прокофьева
1977,
. 73]).
Одним
объяснений
почему
более
ранний
период
иногда
помещали
койному
других
нет
может
быть
желание
самого
усопшего
предсмертное
или
получен
результате
обряда
гадания
).
Так
современных
тазовских
селькупов
предсмертном
обращении
человек
определяет
например
место
способ
своего
захоронения
ПМ Адаева
2013].
этом
логическом
ряду
сообщение
Пелих
южных
селькупов
умирающий
иногда
наказывал
какие
вещи
отправить
м
могилу
[1972,
. 67].
Примеры
возможного
оставления
небольшого
количества
пищи
могиле
фиксируются
соседей
северных
селькупов
западно
сибирских
эвенков
Кулемзин
, 1994,
ваховских
хантов
Кулемзин
Лукина
. 145].
всех
известных
случаях
когда
пища
клалась
прямо
могилу
речь
идет
лишь
объеме
Ваховские
ханты
объясняли
малые
подноше
опасением
что
при
большом
количестве
даров
мертвый
может
забрать
себе
еще
кого
нибудь
живых
Лукина
, 2005,
. 325].
целом
ситуация
оставленным
могиле
XIX
котелком
едой
имеет
больше
сходства
этнографически
зафиксированными
традициями
ближайших
соседей
северных
селькупов
чем
традициями
южных
сородичей
Так
относительно
количества
ы
Пелих
отмечает
что
южных
селькупов
могилу
покойником
клали
еды
4–5
дней
предпочтительным
продуктом
считалось
мясо
рамках
другой
локальной
традиции
действовало
правило
чтобы
заупокойная
погребальная
пища
была
только
рыбной
[1972,
. 62, 67–68].
Костеносный
слой
трактовка
ритуала
Факт
погребения
большого
количества
остатков
поминальной
тризны
верхней
ти
могилы
выглядит
необычным
ввиду
отсутствия
этногра
фических
аналогий
территории
Верхнего
Таза
прилегающих
ареалов
Как
северных
так
южных
селькупов
тризну
обычно
проводили
рядом
могилой
тут
готовили
съедали
остатки
помещали
недалеко
погребения
ближайших
деревьях
или
сжигали
Пелих
1972,
2;
Прокофьева
, 1977,
. 71–72].
захоронения
могли
также
оставлять
непогребенные
домашнего
оленя
или
собаки
Кстати
археологические
данные
свидетельствуют
появ
лении
рассматриваемом
регионе
традиции
оставлять
пищу
жертвенных
животных
верхности
лишь
конца
XIX
Боброва
, 1994,
. 312].
Вероятно
было
обусловлено
посте
восприятием
христианских
правил
строго
регламентирующих
состав
дметов
мещаемых
телом
покойного
данным
полевого
исследования
тазовских
селькупов
2013
.,
традиционным
жела
тельным
при
похоронах
взрослого
человека
было
забивание
честь
него
жертвенного
оленя
обычно
использовался
для
доставки
покойного
кладбищу
там
животное
душили
мясо
вари
котлах
костре
рядом
могилой
есь
аналогичные
сведения
приводит
Про
кофьева
результатам
исследований
1920–1960-
.,
также
указывает
что
бедных
семьях
оленя
могли
забивать
дома
кладбище
привозили
лишь
часть
туши
[1977,
. 72]).
Обращает
себя
внимание
комментарий
селькупов
что
уносить
поминальной
трапезы
могилы
категорически
ускалось
Бывало
съедали
пол
оленя
пол
оленя
оставляли
Только
шкуру
забираем
ПМ Адаева
, 2013].
Несъеденное
мясо
костями
оставляли
близ
моги
закапывали
обычно
сжигали
помещали
окрестные
деревья
отмечены
слу
чаи
закапывания
остатков
тризны
западно
сибирских
эвенков
кетов
Долгих
, 1961,
. 104;
Кулемзин
1994,
. 362].
Наиболее
близкие
аналогии
ритуалу
погребения
XIX
находим
хантов
Шатилов
1920-
описал
традицию
ваховских
хантов
закапывать
поверх
могилы
погребальный
инвен
без
),
покрытый
сверху
берестой
[2000,
. 186–187].
Аналогичный
пример
прикапыва
ния
поверх
могилы
уже
предметов
пищи
отмечен
северных
хантов
рой
полови
Погребальная
поминальная
североселькупском
захоронении
XIX —
начале
закапывалась
вареная
оленина
уложенная
оленью
шкуру
иногда
накрытая
Причем
данные
действия
совершались
каждом
погребении
Карьялайнен
1994,
. 94].
Каковы
возможные
причины
закапывания
продуктов
именно
поверх
могилы
почему
делалось
всегда
первых
исходя
информации
Шатилова
можно
предполагать
постепенный
есс
отдаления
погребального
инвентаря
атрибутов
поминальной
тризны
покойного
Вариации
обряда
могли
быть
связаны
этапом
формирования
новых
правил
вторых
исключено
многочисленные
костные
останки
погребения
предназна
чались
самому
покойному
его
пища
находилась
котелке
Представления
том
что
сте
покойным
но
передавать
какие
предметы
для
других
умерших
отмечены
напри
северных
хантов
Поводом
этому
мог
стать
сон
котором
умерший
сообщал
чего
кретно
ему
хватает
Там
. 93].
Наконец
обильная
поминальная
трапеза
закапыванием
остатков
могиле
могла
быть
особым
пожеланием
самого
покойного
Выскажем
даже
по
тезу
возможном
выполнении
просьбы
человека
умершего
голодной
смертью
частом
жес
током
голоде
среди
инородцев
кочующих
вверх
реке
Тазу
причине
крайней
бедно
сти
упоминается
многих
документах
XIX
. (1817–1821, 1862, 1878
.),
авторами
которых
были
вахтеры
хлебных
магазинов
чиновники
священники
ГАКК
. 117,
. 1,
. 1388,
. 71;
. 397.
. 89,
. 6–6
. 467,
. 1,
. 10,
. 9–9
Например
переписке
руханского
земского
исправника
1819
сообщалось
Тазу
церкви
нисколько
хлеба
имеется
чего
улову
рыбы
Тымской
Караконской
волости
остяки
пре
терпевают
Там
. 117,
388,
. 71].
Исследование
позволило
определить
вероятный
набор
блюд
погребальной
поминальной
пищи
североселькупского
захоронения
форму
содержание
ритуальных
действий
также
рассмотреть
культурно
историческом
контексте
Близкие
аналогии
ритуалу
изучаемого
гребения
встречаются
материалах
XVI–XVII
южным
селькупам
восточным
хантам
этнографических
данных
нтам
отдаленных
территорий
граничащих
бассейном
Таз
Зафиксированный
южноселькупский
хантыйский
след
похоронно
погребальной
обрядности
нашей
версии
отражает
культурные
компоненты
сыгравшие
ключевую
роль
складывании
локальной
общности
верхнетазовских
селькупов
Закопанные
поверх
могилы
стные
остатки
богатой
поминальной
тризны
являются
примечательной
особенностью
рассмат
риваемого
погребения
свидетельствующей
внем
происхождении
значительной
вариативно
сти
североселькупской
похоронно
погребальной
обрядности
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Источники
ГАКК
. 117.
. 1.
. 1388;
. 10;
. 1.
материалы
Адаева
Красноселькупский
, 2013
Литература
Адаев
Селькупы
Верхнего
Таза
Межкультурные
связи
пути
сообщения
населением
соседних
речных
бассейнов
XVIII–XX
Вестн
археологии
антропологии
этнографии
Тюмень
Изд
ИПОС
4.
. 124–132.
Арутюнов
Свод
этнографических
понятий
терминов
Наука
, 1989.
. 3:
Матери
альная
культура
. 134–138.
Боброва
Нарымское
обье
Причулымье
//
Очерки
культурогенеза
народов
Западной
Сибири
Мир
реальный
потусторонний
Томск
ИТУ
, 1994.
. 293–322.
Боброва
Селькупы
XVIII–XIX
материалам
Тискинского
могильника
Томск
ИТУ
Боброва
Воробьев
вопросу
участии
российских
переселенцев
сложении
нарымских
селькупов
конце
XVIII —
первой
половине
XIX
стн
археологии
антропологии
этнографии
мень
Изд
ИПОС
, 2005.
. 163–171.
Долгих
похоронном
обряде
кетов
//
. 1961.
3.
. 102–112.
Дульзон
Поздние
археологические
памятники
Чулыма
проблема
происхождения
чулымских
тар
ТГПИ
Томск
, 1953.
. 10.
. 127–334.
Ириков
Хозяйство
материальная
льтура
тазовских
селькупов
Тазовские
селькупы
Очерки
традиционной
культуры
изд
Просвещение
», 2002.
. 39–118.
Пошехонова
Адаев
Карьялайнен
югорских
народов
Томск
ИТУ
, 1994.
. 1. 152
Кондрашов
Материалы
исследований
грунтового
могильника
Карамо
поселения
Усть
севере
Томской
области
Материалы
исследования
истории
Северо
Западной
Сибири
Екатеринбург
ИТУ
, 2002.
. 63–69.
Кулемзин
Западносибирские
эвенки
черки
культурогенеза
народов
Западной
Сибири
. 2:
Мир
реальный
потусторонний
Томск
ИТУ
, 1994.
. 360–363.
Кулемзин
Лукина
Васюганско
ваховские
ханты
конце
XIX —
начале
Этнографиче
ские
Тюмень
Мандр
, 2006. 208
Лукина
Ханты
Васюганья
Заполярья
Средняя
Обь
Томск
ИТУ
Мурашко
Кренке
Культура
аборигенов
Обдорского
Севера
XIX
.:
Наука
Пелих
Происхождение
селькупов
Томск
ИТУ
, 1972. 424
Пошехонова
Новые
данные
верхнетазовских
селькупах
XVII–XIX
// IV
Сев
археол
конгр
.:
Материалы
Екатеринбург
. 200–202.
Пошехонова
Афонин
Кисагулов
екоторые
элементы
погребального
верных
селькупов
данным
палеоэкологических
исследований
Вестн
археологии
антропологии
нографии
Тюмень
Изд
ИПОС
. 163–172.
Пошехонова
Зубова
Алексеева
Краниология
одонтология
реконструкция
внешнего
северных
селькупов
материалам
могильника
Вестн
археологии
тропологии
этнографии
Тюмень
Изд
ИПОС
4.
. 88–99.
Прокофьева
Селькупы
//
Народы
Сибири
Наука
, 1956.
. 665–686.
Прокофьева
Некоторые
религиозные
культы
тазовских
селькупов
Памятники
культуры
народов
Сибири
Севера
.:
Наука
. 66–79.
Рындина
Боброва
Ожередов
Ханты
Салымского
края
льтура
археолого
этнографической
ретроспективе
Томск
ИТУ
, 2008. 412
Селькупы
Очерки
традиционной
культуры
селькупского
языка
Тучкова
Глушков
шелева
Томск
Изд
Семенова
Средневековые
могильники
Юганского
Приобья
Новосибирск
Наука
, 2001. 269
Стефанов
Моховая
позднесредневековый
могильник
Сургутского
АО
зеркале
прошлого
Томск
Ханты
Мансийск
ИТУ
, 2002.
Вып
. 164–210.
Терехова
Карачаров
Раннее
развитое
средневековье
Среднеобская
низменность
Очер
культурогенеза
народов
Западной
Сибири
Мир
реальный
потусторонний
Томск
ИТУ
, 1994.
. 284-288.
Шатилов
Ваховские
остяки
Этнографические
очерки
Тюмень
Изд
Мандрики
, 2000. 288
O.E. Poshekhonova, V.N. Adaev
Institute of Problems of Development of the North, Siberian Branch, Russian Academy of Sciences
Malygin st., 86, Tyumen, 625003, Russian Federation
E-mail: poshehonova.olg@gmail.com;
whitebird4@yandex.ru
BURIAL FOOD AND FUNERAL FEAST REMAINS FROM A NORTHERN SELKUP GRAVE
OF 19
Погребальная
поминальная
североселькупском
захоронении
dant funeral feast buried on top of the grave are a notable feature of the studied Selkup burial sites which indi-
cate the ancient origin of considerable variability of the Northern Selkup’s funeral ritual.
Adaev V.N., 2014. Sel'kupy Verkhnego Taza: Mezhkul'turnye sviazi i puti soobshcheniia s naseleniem
sosednikh rechnykh basseinov v XVIII–XX vv. [Selkups of the Upper Taz river: Intercultural contacts and routes of
communication with the population of the neighboring river basins in 17–20
centuries].
Vestnik arkheologii, an-
Arutiunov S.A., 1989. Pishcha [Food].
Moscow: Nauka, pp. 134–138.
Bobrova A.I., 1994. Narymskoe Priob'e i Prichulym'e [Narym Trans-Ob and Chulym river areas].
Ocherki
kul'turogeneza narodov Zapadnoi Sibiri
, vol. 2: Mir real'nyi i potustoronnii, Tomsk: ITU, pp. 293–322.
Bobrova A.I., 2007.
Sel'kupy XVIII–XIX vv. (po materialam Tiskinskogo mogil'nika)
[Selkups in the 18–19
turies (according to the data of the Tiskinsky burial complex)], Tomsk: ITU, 176 p.
Bobrova A.I., Vorob'ev A.A., 2005. K voprosu ob uchas
tii rossiiskikh pereselentsev v slozhenii narymskikh
sel'kupov v kontse XVIII — pervoi polovine XIX v. [On the question of participation of Russian migrants in the
genesis of the Narym Selkups at the end of the 18
— first half of 19
century].
Vestnik arkheologii, antropologii i
pp. 102–112.
Dul'zon A.P., 1953. Pozdnie arkheologicheskie pamiatniki Chulyma i problema proiskhozhdeniia chulymskikh
tatar [Late archeological monuments of Chulym river and the question of origin of Chulym Tatars].
Uchenye
zapiski TGPI
, vol. 10, Tomsk, pp. 127–334.
Irikov S.I., 2002. Khoziaistvo i material'naia kul'tura ta
zovskikh sel'kupov [Economy and material culture of
the Taz Selkups].
Tazovskie sel'kupy:
cherki traditsionnoi kul'tury
pp. 39–118.
Kar'ialainen K.F., 1994.
Religiia iugorskikh narodov
[Religion of Yugra peoples], vol. 1, Tomsk: ITU, 152 p.
Kondrashov A.N., 2002. Materialy issledovanii gruntovogo mogil'nika Pyl'-Karamo I i poseleniia Ust'-Poros
the North of Tomsk region].
Materialy i issledovaniia po istorii Severo-Zapadnoi Sibiri
, Yekaterinburg: Izd-vo Ural.
un-ta, pp. 63–69.
Kulemzin V.M., 1994. Zapadnosibirskie evenki [Evenks of Western Siberia].
Ocherki kul'turogeneza narodov
Zapadnoi Sibiri
, vol. 2: Mir real'nyi i potustoronnii, Tomsk: ITU, p. 360–363.
Kulemzin V.M., Lukina N.V.
Vasiugansko-vakhovskie khanty v kontse XIX — nachale XX vv.:
tnograficheskie ocherki
[Vasugan-Vakh Khanty at the end of the 19
— first half of the 20
century:
thnographic essays], Tyumen: Mandr i Ka, 2006. 208 p.
Lukina N.V., 2005.
Khanty ot Vasiugan'ia do Zapoliar'ia
[Khanty from Vasugan river area to polar region], vol. 2:
Sredniaia Ob'. Vakh, Tomsk: ITU, 352 p.
Murashko O.A., Krenke N.A., 2001.
Kul'tura aborigenov Obdorskogo Severa v XIX veke
[The culture of in-
digenous people of Obdorsk North in the 19
century], Moscow: Nauka, 155 p.
Pelikh G.I., 1972.
Proiskhozhdenie sel'kupov
[Origins of the Selkups], Tomsk: ITU, 424 p.
Selkups of the Upper Taz river, 17–19
centuries.
IV Severnyi arkheologicheskii kongress:
aterialy
, Yekaterin-
burg, pp. 200–202.
Poshekhonova O.E., Afonin A.S., Kisagulov A.V. at al., 2015. Nekotorye elementy pogrebal'nogo obriada
severnykh sel'kupov po dannym paleoekologicheskikh issledovanii [Some elements of the Northern Selkup fu-
neral ritual according to the paleoecological studies].
Vestnik arkheologii, antropologii i etnografii
, no. 4,
pp. 163–172.
Poshekhonova O.E., Zubova A.V., Alekseeva E.A., 2015. Kraniologiia, odontologiia i rekonstruktsiia
vneshnego oblika severnykh sel'kupov po materialam mogil'nika Kikki-Akki [Craniology, ododntology and recon-
struction of Northern Selkup appearance on the data of the Kikki-Akki burial complex].
Vestnik arkheologii, antro-
Prokof'eva E.D., 1977. Nekotorye religioznye kul'ty tazovskikh sel'kupov [Some religious cults of the Taz
Selkups].
Pamiatniki kul'tury narodov Sibiri i Severa
, Leningrad: Nauka, pp. 66–79.
Prokof'eva E.D., 1956. Sel'kupy [Selkups].
Narody Sibiri
, Moscow; Leningrad: Nauka, pp. 665–686.
Ryndina O.M., Bobrova A.I., Ozheredov Iu.I., 2008.
Khanty Salymskogo kraia:
ul'tura v arkheologo-
view], Tomsk: ITU, 412 p.
Пошехонова
Адаев
Semenova V.I., 2001.
Srednevekovye mogil'niki Iuganskogo Priob'ia
[Medieval burial complexes of the
Yugan Trans-Ob area], Novosibirsk: Nauka, 269 p.
Stefanov V.I., 2002. Mokhovaia XLVI — pozdnesrednevekovyi mogil'nik Surgutskogo Priob'ia [Mokhovaia
XLVI — a late medieval burial complex of the Surgut Trans-Ob area].
KhMAO v zerkale proshlogo
, 1, Tomsk;
Khanty-Mansiysk: ITU, pp. 164–210.
Terekhova L.M., Karacharov K.G., 1994. Rannee i razvitoe srednevekov'e. Sredneobskaia nizmennost'
[Early and High Middle Ages. The Middle Ob' lowland].
Ocherki kul'turogeneza narodov Zapadnoi Sibiri
, vol. 2: Mir
real'nyi i potustoronnii, Tomsk: ITU, pp. 284–288.
Tuchkova N.A., Glushkov S.V., Kosheleva E.Iu. at al., 2013.
Sel'kupy:
Ocherki traditsionnoi kul'tury i sel'kup-
skogo iazyka
[Selkups: Essays on traditional culture and Selkup language], Tomsk: ITU, 318 p.
Shatilov M.B., 2000.
Vakhovskie ostiaki:
tnograficheskie ocherki
[Vakh Khanty:
thnographic essays],
Tyumen: Izd-vo Iu. Mandriki. 288 p.
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
Федоров
Институт
освоения
Севера
Малыгина
Тюмень
, 625026,
E-mail: bogordaeva@mail.ru
Тюменский
государственный
университет
Ленина
Тюмень
, 625003,
E-mail: r_fedorov@mail.ru
ВОПРОСУ
ТИПОЛОГИИ
ДОМАШНИХ
СВЯТИЛИЩ
МАНСИ
Обобщаются
систематизируются
материалы
домашним
святилищам
манси
Авторы
сматривают
сведения
этнографической
литературы
также
приводят
данные
собст
венных
экспедиционных
исследований
проведенных
территории
проживания
северных
манси
насе
ленных
пунктах
расположенных
берегах
Северная
Сосьва
Ляпин
2006–2010
ходе
иссле
дований
выделены
типа
домашних
святилищ
месту
нахождения
внутри
жилища
первому
типу
отнесены
святые
полки
расположенные
непосредственно
жилом
помещении
второму
типу
чердачное
помещение
отделенное
жилого
пространства
дома
потолком
Показаны
взаимосвязь
развитие
также
особенности
функционирования
настоящее
время
Также
затрагивается
вопрос
происхождения
домашнего
духа
покровителя
северных
манси
Самсай
ойки
местом
жительства
считается
том
числе
чердак
Высказано
предположение
позднем
формировании
образа
Самсай
ойки
Ключевые
слова
манси
традиционное
жилище
типы
святилищ
дом
домашнее
святили
чердак
потолок
крыша
святая
святой
домашние
духи
покровители
домашний
дух
покровитель
Самсай
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-137-146
особенностям
мансийского
жилища
относятся
расположенные
нем
домашние
святили
тесно
связаны
конструкцией
внутренней
планировкой
дома
своеобразие
щихся
предметов
неоднократно
привлекало
внимание
путешественников
исследовате
лей
Первые
сведения
хранящихся
жилище
изображениях
духов
покровителей
относятся
XVIII–XIX
сообщения
немногочисленны
отличаются
краткостью
асаются
большей
частью
самих
изображений
Лепехин
, 1771,
. 29–30;
Макарий
, 1853,
. 17;
Сорокин
, 1873,
. 48;
Период
конца
. XX
дает
более
массовый
сравнению
предыдущим
временем
материал
домашним
святилищам
Это
записки
путешественников
отчеты
следователей
изучавших
культуру
северных
народов
Носилов
, 1997;
Остроумов
, 1904;
Павловский
, 1907;

этому
времени
относится
ряд
исследований
традиционной
мифологии
верованиям
обрядам
хантов
манси
них
том
числе
содержится
информация
местонахождении
устройстве
домашних
святилищ
обрядах
проводимых
жилище
Источни
…, 1987;
Карьялайнен
, 1995; Kannisto, 1958].
Данные
местах
хранения
изображений
духов
покровителей
жертвенных
даров
другой
культовой
рибутики
имеются
работах
Черне
цова
[1959],
Прытковой
[1971],
Соколовой
[1971].
1980-
начинается
новый
период
изучении
домашних
святилищ
манси
когда
оно
зируется
системном
подходе
обширных
экспедиционных
исследованиях
Впервые
наибо
подробно
домашние
святилища
рассмотрены
монографии
Гемуева
основан
атериалах
полученных
территории
проживания
северных
манси
последней
верти
. [1990].
детально
разбирает
сакральные
особенности
мансийского
жилища
вер
тикальное
горизонтальное
деление
пространства
обустройство
содержание
находящих
доме
святилищ
обряды
изображения
домашних
духов
покровителей
представления
ними
Там
монографии
приводятся
ания
интерьера
чердаков
священ
полок
рисунки
схемы

Работа
выполнена
финансовой
поддержке
РГНФ
15-21-01002.
Богордаева
Федоров
Полевые
материалы
устройстве
домашних
святилищ
северососьвинских
манси
нящихся
изображениях
духов
покровителей
другой
культовой
атрибутике
даль
нейшем
опубликованы
Гемуевым
другой
работе
соавторстве
Бауло
Гемуев
Бауло
, 1999].
монографии
представлена
типология
святилищ
манси
рассмотрены
распо
ложение
развитие
функционирование
кже
даны
подробные
описания
проводимых
там
обрядов
категории
домашних
были
отнесены
святилища
расположенные
внутри
помещения
чердаке
амбарчике
рядом
домом
[1999,
. 174].
конце
XX —
начале
XXI
исследования
святилищ
продолжены
Бауло
результатам
опубликован
этнографический
альбом
[2013],
котором
приведены
современные
данные
домашних
вятилищах
северных
манси
проиллюстрированные
большим
количеством
цветных
фотографий
альбоме
представлены
сведения
собранные
автором
экспедициях
1997–2013
.,
том
числе
сохранившихся
культовых
местах
территориальных
групп
местах
предков
покровителей
селения
памятных
местах
женских
местах
домашних
святилищах
Автор
описал
каждое
святилище
его
атрибутику
обряды
Рассматривая
домашние
святили
ло
разделяет
находящиеся
снаружи
амбарчик
внутри
комнате
зад
них
или
углу
чердаке
дома
также
включает
состав
место
проведения
рядов
располагающееся
снаружи
дома
его
задней
стены
считающейся
священной
Там
Отмечается
что
священные
мбары
сделанные
рядом
домом
выполняющие
роль
домашних
святилищ
отличаются
размерами
внутренним
устройством
Там
. 94].
Кроме
альбоме
имеются
разделы
обрядах
жертвоприношения
домашних
святилищах
семейных
духах
покровителях
жертвенных
покрывалах
культовых
предметах
Разнообразные
сведения
домашних
святилищах
домашних
духах
покровителях
имеют
также
работах
мбандеевой
[1993],
Федоровой
[1994],
Ивановой
[2008],
Бардиной
[2009],
Богордаевой
[2011].
Наибольшая
часть
данных
домашних
святилищах
относится
основном
Сведения
более
раннем
периоде
существования
малочисленны
Тем
менее
широкое
распро
странение
устойчивое
бытование
уже
начале
развитая
обрядовая
актика
свиде
тельствуют
давнем
происхождении
ходе
системного
изучения
святилищ
опреде
лены
основные
виды
также
рассмотрены
причины
особенности
трансформа
ции
описаны
хранившиеся
изображения
духов
покровителей
жертвенные
покрывала
манские
бубны
другие
виды
культовой
атрибутики
данной
статье
речь
пойдет
ашних
святилищах
расположенных
непосредственно
жилище
Целью
исследования
является
определение
взаимосвязи
между
разными
видами
машних
святилищ
Для
этого
будут
обобщены
систематизированы
факты
содержащиеся
этнографической
литературе
XVIII–XX
полученные
ходе
экспедиционных
исследований
охарактеризованы
основные
особенности
святилищ
выделены
функционирования
рассмотрена
современная
специфика
Исследование
опирается
териалы
2006–2010
экспедициях
территории
проживания
северных
манси
населенных
пунктах
расположенных
берегах
Северная
Сосьва
Ляпин
Представленная
здесь
информация
наблюдениях
фотофиксации
специальных
опросов
собеседований
этой
проблеме
проводилось
так
как
работа
выполнялась
другой
теме
Следует
также
отме
свидетельства
происходят
большей
частью
труднодоступных
заброшенных
или
полузаброшенных
постоянным
населением
1–3
чел
поселений
Экспедиционные
материалы
данные
ографической
литературы
показывают
дящиеся
внутри
дома
святилища
делятся
два
: 1)
расположенные
жилом
помещении
полках
размещенные
чердаке
свою
очередь
полки
внутри
жилого
помещения
пред
ставлены
двумя
вариантами
короткая
угловая
полка
находящаяся
углу
противоположной
входа
стены
широкая
полка
закрепленная
вдоль
противоположной
ода
стены
дли
всю
ширину
стены
Короткие
угловые
полки
данным
конца
XX —
начала
XXI
наиболее
распространен
вариант
Они
делались
доски
досок
закреплялись
одном
углов
противоположной
входа
стены
высоте
около
1,5–1,7
пола
Описания
этих
полок
встречаются
отчетах
записках
исследователей
утешественников
начала
Так
Каннисто
неоднократно

Выражаем
благодарность
признательность
Бауло
возможность
участия
экспедиционных
иссле
дованиях
Приполярного
этнографического
отряда
Института
археологии
этнографии
предоставленные
фотографии
вопросу
типологии
домашних
святилищ
манси
упоминаются
хранящиеся
коробке
заднем
углу
комнаты
жертвенные
предметы
изображе
ния
духов
покровителей
жертвенные
платки
пушнина
жертвенная
одежда
[Kannisto, 1958,
S. 113, 117, 314–316].
кстати
особо
отмечает
таких
полках
Северной
Сосьве
разрешалось
хранить
изображения
сыновей
Мир
хов
которые
мифологии
при
своей
жизни
вели
войну
также
для
противоположность
нельзя
было
держать
здесь
детей
tapal
» [Ibid,
S. 314].
Поэтичное
описание
домашних
святилищ
начала
находим
Носилова
даже
шайтаны
оловянными
глазами
барабаны
полках
которые
они
ют
перед
кост
своего
бедного
жилища
сзывая
богов
даже
тех
убрала
места
наша
цивилизация
десять
лет
старому
сидят
ящиках
углах
оловянными
глазами
намазанным
салом
ртом
…» [1997,
Павловского
читаем
переднем
углу
висят
иконы
Спасителя
Божьей
ери
или
святителя
Николая
внизу
под
ними
стоит
небольшой
лежат
пенаты
пожертвованные
шкурки
убитых
зверей
» [1907,
. 23].
Характер
что
примерах
помимо
угла
полки
упоминаются
еще
ящики
которых
находи
лись
изображения
духов
покровителей
приношения
для
них
Очевидно
ящики
ем
лемой
частью
домашнего
святилища
подтверждается
позднейшими
данными
Известно
три
варианта
размещения
угловых
полок
одним
данным
святая
полка
уст
раивалась
только
правом
углу
другим
могла
быть
как
правом
левом
углу
имело
большого
значения
Гемуев
, 1990,
. 20;
Гемуев
Бауло
, 1999,
анным
Федоровой
чистым
считался
правый
передний
угол
сам
котором
находились
спальное
место
хозяина
дома
места
для
почетных
гостей
полке
культовые
предметы
мужчин
[1994,
. 98–99].
Здесь
запрещалось
бывать
женщинам
время
левый
угол
противоположной
входа
стены
женским
Там
уев
предполагал
расположение
полки
слева
более
позднее
явление
связано
христианизацией
влиянием
русской
культуры
[1990,
. 20].
Так
некоторых
мансийских
домах
было
две
полки
сделанные
правом
левом
передних
углах
дома
Там
Одна
них
норма
божья
полка
была
правом
углу
едназначалась
для
другая
норма
полка
духов
дарами
изображениями
духов
покровителей
левом
углу
Там
Кроме
того
иногда
полкой
норма
расположенной
правом
углу
устраивалась
еще
одна
нижняя
полка
которой
также
располагались
культовые
предметы
Гемуев
Бауло
, 1990,
Полки
часто
закрывались
занавесками
Содержимое
право
восторонних
угловых
полок
несколько
различается
составу
рибутики
Так
данным
Гемуева
Бауло
северососьвинских
манси
конце
полках
устроенных
левой
стороны
противоположной
входа
стены
хранились
сундуки
изображениями
духов
покровителей
жертвенными
дарами
для
них
мешки
шкурами
ш
зверей
платками
лоскутами
ткани
завязанными
них
монетами
жертвенными
крывалами
рядом
стене
иногда
развешивались
иконы
Гемуев
, 1990,
. 63–64;
Гемуев
Бау
, 1999,
. 25–30, 50, 69].
полках
устроенных
правой
стороны
кроме
вышеперечисленных
предметов
находились
берестяные
коробки
иттерма
сабли
музыкальный
инструмент
санквылтап
Там
0, 35, 63, 120].
нижней
полке
сделанной
под
правой
полкой
встре
чались
также
имда
растянутая
специальном
каркасе
медвежья
шкура
жертвенной
одеж
дой
иконы
Там
. 31, 63].
ходе
экспедиционных
исследований
последних
лет
были
замечены
полки
размещенные
правом
там
левом
углу
дома
Кроме
того
некоторых
домах
меется
две
такие
полки
каждом
углу
противоположной
входа
стены
Часто
они
закрыты
шторками
Неред
них
можно
увидеть
иконы
свечи
Верхненильдина
полке
устроенной
пра
углу
противоположной
входа
стены
шторкой
среди
множества
различных
предме
находилось
ображение
Самсай
ойк
рис
. 1).
другом
доме
этой
деревни
полке
расположенной
левом
углу
противоположной
входа
стены
лежали
шкура
медвежонка
лоскутами
ткани
табаком
одном
мансийском
жилище
полке
левом
углу
противоположной
входа
стены
зашторенной
шелковой
тканью
леного
цвета
име
лись
мешок
лоскутами
ткани
мужская
рубаха
традиционного
кроя
мансийской
Ясунт
полке
левом
углу
противоположной
входа
стены
размещались
сшитый
хлопчатобу
мажной
ткани
мешок
лоскутами
ткани
разных
цветов
иттерма
Богордаева
Федоров
Изображение
Самсай
северососьвинские
манси
Верхненильдина
Березовского
Ханты
Мансийского
автономного
округа
Югры
, 2010
Фото
Бауло
При
детальном
рассмотрении
содержимого
этих
полок
выявляется
некоторая
закономер
нередко
вместе
иконами
хранились
иттерма
антропоморфные
скульптурные
изображения
умерших
Так
Гемуевым
были
зафиксированы
икона
Божьей
Матери
денцем
иттерма
полке
левом
углу
противоположной
входа
стены
[1990,
. 64–65].
одном
домов
румпауль
правом
углу
противоположной
входа
стены
закреплены
полки
верхняя
нижняя
верхней
полке
лежали
пара
мешков
стояли
иконы
нижней
открытый
чемодан
мужскими
рубашками
папиросами
принадлежавшими
давно
умершему
сыну
хозяйки
фотография
которого
была
прикреплена
здесь
Как
видно
традиция
устройства
угловых
полок
противоположной
входа
стены
довольно
распро
странена
сохраняется
настоящее
время
прочности
свидетельствуют
наименования
полок
табл
данные
этнографической
литературы
указывают
вари
домашнего
святилища
находящегося
жилище
известен
манси
достаточно
давно
Святая
полка
правом
углу
противоположной
входа
стены
ляпинские
манси
Хурумпауль
Березовского
Ханты
Мансийского
автономного
округа
Югры
, 2009
Фото
Богордаевой
вопросу
типологии
домашних
святилищ
манси
Названия
домашних
святилищ
северных
манси
Название
сийском
языке
Название
русском
языке
Расположение
жилище
Предназначение
норма
правом
углу
иттерма
Пубы
норма
пупыг
норма
духов
изображений
духов
покровителей
левом
углу
правом
углу
ширину
противо
положной
входа
стены
изображений
духов
покровителей
жертвенных
них
культовой
атрибутики
шаманских
бубнов
музыкаль
инструментов
иттерма
ширину
противо
положной
входа
стены
изображений
духов
покровителей
жертвенных
них
культовой
атрибутики
шаманских
бубнов
музыкаль
инструментов
иттерма
Мули
сам
мули
колсам
Чистый
Правый
священной
мужчин
Чердак
крышей
потолком
изображений
духов
покровителей
жертвенных
них
культовой
атрибутики
шаманских
бубнов
музыкаль
инструментов
иттерма
Манькан
Малое
жертвенное
место
противопо
входу
стены
проведения
жервоприношения
Второй
вариант
домашнего
святилища
расположенного
внутри
жилого
помещения
пред
ставляет
полка
норма
сделанная
высоте
1,5–1,7
пола
всю
ширину
противополож
входа
стены
иногда
продленная
вдоль
боковой
стены
мнению
Гемуева
именно
такие
полки
священными
предметами
предшествовали
чердаку
именно
них
ась
традиция
использования
чердака
качестве
тайника
для
священных
предметов
пере
ходным
полок
видом
хранилища
полностью
закрытый
потолок
[1990,
Таким
образом
этот
вариант
домашнего
святилища
неразрывно
связан
традиционной
для
манси
конструкцией
крыши
дома
крышей
слегах
которая
первоначальном
виде
делалась
без
потолка
Такая
полка
имелась
Шешкина
Ломбовож
Гемуев
, 1990,
. 75].
Это
жилище
являлось
общественным
домом
нем
проводились
обряды
для
всех
жителей
дерев
Сохраняемые
предметы
несколько
отличались
тех
которые
помещались
угловые
полки
Помимо
жертвенных
иттерма
широких
полках
закрепленных
вдоль
проти
воположной
входа
ены
имелись
костюмы
медвежьего
праздника
изображение
Мир
атрибутика
жертвенные
покрывала
оружие
шаманский
бубен
Там
. 74–104].
Примерно
такой
предметов
содержался
общественном
доме
Вежакоры
где
также
устраивались
регулярные
медвежьи
праздники
Соколова
, 1971,
. 215].
этнографиче
ской
литературе
описания
подобных
полок
немногочисленны
записках
рнецова
поездки
Северной
Сосьве
1926–1927
находим
заметки
устройстве
таких
полок
Одна
них
была
замечена
летнем
доме
Анемгурова
Хангласс
пауль
Две
задние
лочные
балки
над
пал
противоположной
входа
стены
поддерживают
полочку
хранятся
изображения
хов
покровителей
койп
бубен
)» [
Источники
…, 1987,
Другая
имелась
одном
домов
Олтотумп
пауль
полка
мули
пал
норма
устроена
прибитых
стене
корней
положенных
них
досок
которых
была
спе
циальным
образом
уложена
шкура
медведя
Там
. 38]. «
Священная
полка
размерами
180×50
хранившимися
культовыми
предметами
замечена
одном
домов
Турват
пауля
Северной
Сосьве
Гемуев
Бауло
, 1999,
ходе
экспеди
ционных
исследований
последних
лет
нам
удалось
зафиксировать
одной
такой
полки
Таким
образом
как
видим
два
варианта
полок
угловые
продольная
располагались
ивоположной
входа
стены
очевидно
именно
расположение
полок
этой
сте
наиболее
важно
стена
обладает
мансийском
жилище
особым
сакральным
значением
мнению
Гемуева
связывается
понятием
коль
сот
домашнее
счастье
’» [1990,
. 13, 25–26].
Для
его
привлечения
строительстве
угол
дома
клали
деньги
авили
угощение
делали
кровавые
жертвоприношения
его
честь
Гемуев
, 1990,
. 25–26;
Источники
…, 1987,
. 189].
Кроме
того
считает
Гемуев
мул
первоначально
рас
полагалась
южной
стороне
сакрально
была
связана
югом
Мир
сусне
второе
имя
которого
Али
переводится
ерховный
южный
человек
Там
. 27].
Богордаева
Федоров
Особый
статус
стены
проявляется
почитании
вывешивание
платков
лоскутов
ткани
монетами
внешней
стороне
развешивание
жертвенной
одежды
время
проведения
обрядов
внутри
дома
также
существующих
женщин
запретах
нельзя
ходить
возле
сидеть
лежать
рядом
класть
возле
свои
вещи
оме
того
женщинам
запре
щалось
обходить
вокруг
дома
около
этой
стены
Гемуев
, 1990,
. 25;
Источники
…, 1987,
. 189;
Kannisto, 1958, S. 275].
Место
стены
снаружи
дома
малое
жертвенное
место
пользовалось
для
домашних
обрядов
Здесь
установлен
столб
для
привязывания
жерт
животных
его
отсутствии
целях
служило
отверстие
для
веревки
сделан
ступающих
концах
бревен
сруба
также
сделана
полка
норма
прикреплен
правому
углу
дома
соответствии
внутренним
расположением
если
смотреть
снаружи
слева
время
обряда
ставили
чемоданы
сундучки
изображе
ниями
духов
покровителей
или
угощения
для
духов
Бауло
, 1913,
. 93;
Гемуев
уло
, 1999,
. 68–69; 192–193].
Кроме
здесь
еще
фиксировались
кострище
устройство
для
вывеши
шкуры
жертвенного
животного
Гемуев
Бауло
, 1999,
. 68–69].
ходе
экспедиций
уда
лось
отметить
пару
таких
мест
Второй
тип
святилища
находящегося
доме
располагается
чердаке
который
относит
нежилым
помещениям
Появление
этого
типа
святилища
как
считается
о
обусловлено
необходимостью
переноса
культовой
атрибутики
священных
амбаров
более
укромное
сто
связи
ростом
численности
населения
мансийских
поселений
Гемуев
, 1990,
. 16–19;
Гемуев
Бауло
, 1999,
. 174].
Способствовало
этому
появление
приема
перекрытия
внутреннего
пространства
жилища
потолком
который
получил
широкое
распространение
манси
вместе
внедрением
стропильной
конструкции
крыши
предположительно
начале
Гемуев
, 1990,
Такое
устройство
крыши
было
характерно
для
жилища
русского
населения
Урала
бири
хотя
возникло
него
совсем
недавно
второй
половине
XIX
мнению
Гемуе
внедрение
чердака
мансийскую
культуру
происходило
постепенно
первоначально
полностью
перекрывал
крышу
использовался
как
ирокая
высокая
полка
норма
Там
. 19–20].
русскими
связывает
появление
чердаков
мансийском
жилище
Федоро
однако
исходя
того
чердак
считался
местом
обитания
домашнего
духа
покровителя
Самсай
ойк
предполагает
срубное
жилище
чердаком
уже
давно
внедрилось
культуру
манси
» [1994,
Полка
пупыг
норма
передней
стене
мул
дома
северососьвинские
манси
Березовский
Ханты
Мансийского
автономного
округа
Югры
, 2007
Богордаевой
вопросу
типологии
домашних
святилищ
манси
священных
амбарах
здесь
хранили
изображения
духов
покровителей
жертвенные
атрибутику
медвежьего
праздника
музыкальные
инструменты
бубны
иттерма
Сюда
переносили
часть
культовых
атрибутов
умерших
родителей
Гемуев
Бауло
, 1999,
. 174].
Чердак
являлся
сакрально
чистым
местом
женщинам
запрещалось
туда
подниматься
Гемуев
, 1990,
. 13–16;
Источники
…, 1987,
. 22].
Федорова
связывает
м
них
переступать
через
мужские
предметы
быть
над
ними
[1994,
настоящее
время
все
дома
строятся
потолочным
перекрытием
котором
располага
ется
чердак
Вход
чердак
делается
торцевой
стороны
крыши
над
сенями
Подниматься
сюда
запрещено
девочкам
после
начала
них
месячных
женщинам
посторонним
членам
семьи
их
семей
как
раньше
чердаках
обустроены
семейные
святилища
где
сун
дуках
коробках
мешках
хранятся
изображения
духов
покровителей
одежда
арсыны
лоскуты
ткани
другие
духов
иттерма
также
атрибутика
медвежьего
праздника
музы
кальные
инструменты
Как
правило
сундуки
коробки
бубны
музыкальные
инструменты
стоят
орцевой
стены
мешки
одежда
платки
лоскуты
ткани
часто
развешиваются
пере
кладинах
закрепленных
под
крышей
Гемуев
Бауло
, 1999,
. 174].
данным
Федоровой
как
уже
отмечалось
выше
северных
манси
чердак
считался
одним
мест
обитания
духа
болезней
Самсай
которого
боятся
этой
причине
также
ходят
рдак
» [1994,
. 95].
Другим
местом
обитания
этого
духа
является
жилое
помеще
ние
дом
Его
изображение
сделанное
лоскутов
ткани
темных
цветов
вешают
слева
входа
Как
видим
сведения
этом
духе
покровителе
северных
манси
достаточно
противоречивы
этнографической
литературе
немногочисленны
Так
впервые
инфор
мация
была
получена
ецовым
следует
что
Самсайхум
невидимка
человек
Хульотыр
причиняет
болезни
Источники
…, 1987,
. 195].
статье
опуб
ликованной
1959
.,
Чернецов
приводит
значение
слова
samsaj
заглазный
’,
дящийся
недостижимом
зрения
месте
[1959,
здесь
дает
этим
ражение
sas
al’psajt
lnem
народ
живущий
берестяной
пленкой
’.
дальнейших
исследований
домашних
святилищ
мировоззрения
обрядов
изображе
ний
духов
покровителей
северных
манси
были
сделаны
описания
изображений
Самсай
также
собраны
различные
сведения
нем
Гемуев
, 1990,
. 64–65, 213–214;
Ромбандеева
, 1993,
. 72, 77;
Гемуев
Бауло
, 1999,
. 177;
Иванова
, 2008,
. 13;
Богордаева
].
Установлено
его
образ
тесно
связан
домом
несмотря
близость
отыр
выполнял
функции
домаш
него
духа
покровителя
охраняя
проживающих
нем
Его
обычное
месторасполо
жение
входа
печью
предполагает
закрытого
посторонних
глаз
хранения
сокрыт
ом
отношении
отличается
других
духов
покровителей
данным
наших
экспедиционных
исследований
настоящее
время
Самсай
ойк
воспринимают
как
позитивно
настроенного
ношению
людям
духа
покровителя
соотносят
духом
нижнего
мира
Куль
отыром
охраня
защищает
семью
особенно
детей
болезней
Являясь
е
образе
черного
мохна
того
существа
коготками
предупреждает
надвигающейся
беде
болезни
Осенью
когда
забивают
скот
ему
жертвоприношение
ставят
для
него
мясо
дарят
арсын
которые
тем
убирают
сундук
Самсай
шьют
черные
халаты
которые
надевают
него
время
жертвенной
ремонии
Его
изображению
свойственны
преимущественно
темный
цвет
одежды
конусообразная
трапециевидная
шапка
чаще
всего
пришитая
плечевой
одежде
Кроме
Самсай
ойки
манси
известны
другие
домашние
духи
покровители
представле
ния
которых
имеют
такого
широкого
ареала
распространения
Так
Чернецовым
лозьвинских
манси
Тосья
пауль
исаны
сведения
духе
покровителе
дома
очага
Ловьяхум
обитающем
срубном
доме
чувале
чуме
костре
Источники
…, 1987,
. 22].
того
чтобы
поселился
доме
или
чуме
вешали
стену
платки
завязанными
них
деньгами
ставили
оленье
или
звериное
сало
посудине
Там
ь
Анчух
пауле
было
известно
существовании
обитающего
доме
Совьяхум
человек
десяти
»),
которого
также
ставили
вешали
платки
Там
. 189–190].
Известно
жилище
делали
кровавые
жертвоприношения
Мир
хум
Хуль
отыр
Гемуев
Бауло
, 1999,
. 191–192;
Носилов
, 1997,
. 36–43; Kannisto, 1958, S. 279].
свидетельству
муева
Бауло
жертвоприношение
пищи
угощение
духов
алкогольными
напитка
регулярный
характер
проводились
любым
праздникам
этого
крышки
сундуков
ящиков
изображениями
духов
покровителей
приоткрывались
рядом
ними
святые
полки
ставили
стакан
напитком
миску
едой
[1999,
. 174].
Богордаева
Федоров
Завершая
обзор
мансийских
святилищ
расположенных
непосредственно
жилище
следу
отметить
ранее
существовала
традиция
которой
после
смерти
последнего
члена
семьи
культовая
атрибутика
могла
быть
перенесена
поселковое
святилище
Гемуев
Бауло
1999,
. 174].
сожалению
сегодня
эта
традиция
соблюдается
немногими
целом
находящиеся
внутри
жилища
святилища
активно
функционировали
времени
широко
распространены
имели
уже
сложившуюся
обрядовую
прак
тику
культовую
атрибутику
постоянное
местонахождение
что
говорит
формировании
более
ранний
период
Очевидно
первоначальным
видом
домашнего
святилища
следует
считать
норму
широкую
полку
которой
хранились
культовая
атрибутика
изобра
жения
духов
покровителей
орая
была
прикреплена
вдоль
противоположной
входа
сте
высоте
1,5–1,7
пола
Такие
полки
еще
активно
использовались
первой
половине
свидетельствуют
сохранившиеся
постройки
этого
времени
также
описания
этнографической
литературе
представляется
смену
широким
полкам
приблизительно
второй
половине
пришли
небольшие
лки
расположенные
углам
жилища
также
противоположной
входа
стены
Вероятно
первоначально
таких
полок
было
две
соответст
социальными
нормами
верованиями
мужская
женская
или
пупыг
норма
полка
для
изображений
духов
покровителей
торм
норма
полка
для
икон
дальнейшем
осталась
полка
орма
которая
сооружалась
правом
или
левом
углу
временем
изменились
только
полки
длина
ширина
местоположение
став
культовой
атрибутики
хранящейся
них
Так
если
начале
сообщениям
видцев
ящики
изображениями
духов
покровителей
шаманские
бубны
атрибутика
мед
вежьего
праздника
ле
XXI
. —
это
основном
лоскуты
ткани
жертвенная
одежда
платки
иногда
иттерма
изредка
изображение
Самсай
Современные
священные
полки
отличаются
предшествующих
способом
хранения
культовых
предметов
Сегодня
большей
частью
мешки
сшитые
ткани
или
полиэтиленовые
пакеты
прошлом
разнообразные
ящики
коробки
иногда
меховые
мешки
Очевидно
пособ
хранения
духов
покровителей
домашних
святилищах
ящиках
мешках
связан
необходимостью
быстрого
перемещения
требующего
времени
подготовку
сборы
обусловлен
традицией
полуоседлого
хозяйст
венного
уклада
манси
началу
относится
широкое
распространение
святилища
чердаках
ключает
того
что
одних
районах
радиционного
проживания
манси
они
появились
раньше
конце
XIX
других
более
отдаленных
позже
середине
чердак
переносились
сначала
предметы
священных
амбаров
располагавшихся
рядом
жилищем
культовая
рибутика
умерших
родственников
впоследствии
часть
находящегося
священных
жилище
числе
комплекс
ритуальных
редметов
медвежьего
праздника
шаманские
бубны
музыкальные
инструменты
иттерма
Как
полках
предметы
здесь
располагаются
основном
вдоль
противоположной
входа
стены
полу
ящиках
коробках
мешках
Как
священных
амбарах
часть
жертвенных
даров
развешивается
жердях
потолком
образом
домашнее
святилище
чердаке
постепенно
аккумулировало
льтовые
предме
священных
амбаров
расположенных
возле
жилища
священных
полок
жилище
получило
высокий
сакральный
статус
домашнего
святилища
запретного
для
посещения
женщинами
посторонними
постоянно
контролируемого
хозяевами
время
сохранение
части
культовой
атрибутики
внутри
жилого
помещения
специ
альных
полках
взгляд
видетельствует
одной
стороны
устойчивости
этой
тради
ции
другой
указывает
необходимость
субъекта
иметь
своем
жилище
доступной
близости
предметы
обладающие
сакральной
семейно
родовой
знаковостью
Следует
также
отметить
изменения
произошедшие
домашних
святилищах
безусловно
связаны
социально
политическими
экономическими
процессами
ществе
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Бардина
Обские
нижнесосьвинские
манси
Этносоциальная
история
конце
XVIII —
начале
Новосибирск
Изд
РАН
, 2009. 150
Бауло
вященные
места
атрибуты
северных
манси
начале
XXI
Этногр
Ханты
Мансийск
Екатеринбург
Баско
, 2013. 208
вопросу
типологии
домашних
святилищ
манси
Богордаева
Особенности
изображения
Самсай
ойки
домашнего
духа
покровителя
северных
манси
//
Вестн
археологии
антропологии
этнографии
Тюмень
Изд
ИПОС
, 2011.
1 (14).
. 135–145.
Гемуев
Мировоззрение
манси
Дом
Космос
Новосибирск
Наука
, 1990. 232
Гемуев
Бауло
ятилища
манси
верховьев
Северной
Сосьвы
Новосибирск
Изд
, 1999. 240
Иванова
Обрядность
северных
манси
конце
XIX —
начале
XXI
Локальные
особенности
Автореф
дис
. …
канд
ист
наук
., 2008. 25
Источники
этнографии
Западной
Сибири
Томск
Изд
ТГУ
, 1987. 280
Карьялайнен
югорских
народов
Томск
Изд
У
, 1995.
. 2. 284
Лепехин
Продолжение
дневных
записок
путешествия
Ивана
Лепехина
разным
провинциям
Российского
государства
1771
., 1814.
. 3. 376
Макарий
иеромонах
Заметки
Верхотурских
вогулах
живущих
Лозьве
ВИРГО
. 7,
отдл
. 15–24.
Носилов
вогулов
Очерки
наброски
Тюмень
СофтДизайн
, 1997. 304
Остроумов
улы
манси
Историко
этногр
очерк
Пермь
Типогр
газ
Пермский
край
», 1904. 50
Павловский
Вогулы
Казань
Типо
литография
Император
, 1907. 229
Прыткова
Один
источников
изучения
одежды
народов
Сибири
//
СМАЭ
. 27.
. 101–112.
Ромбандеева
История
народа
манси
вогулов
его
духовная
культура
данным
фольклора
Сургут
Сев
Сев
регион
изд
, 1993. 208
Соколова
Пережитки
религиозных
верований
обских
угров
СМАЭ
. 37.
. 211–238.
Сорокин
Путешествие
вогулам
естествоиспытателей
при
Император
Казан
зань
4. 59
Федорова
современных
изменениях
иях
жилищах
Очерки
культурогенеза
народов
Западной
Сибири
. II:
Поселения
жилища
Томск
Изд
ТГУ
, 1994.
. 90–100.
Чернецов
Представление
душе
обских
угров
Нов
. 1959.
. 114–156.
Kannisto A.
Materialien zur Mythologie der Wogulen // MSFOu. Helsinki, 1958. Vol. 113. 444 S.
A.A. Bogordayeva, R.Yu. Fedorov
Institute of Problems of Development of the North, Siberian Branch, Russian Academy of Sciences
Malygin st., 86, Tyumen, 625026, Russian Federation
E-mail: bogordaeva@mail.ru
Tyumen State University
Lenin st., 25, Tyumen, 625003, Russian Federation
E-mail: r_fedorov@mail.ru
ON THE QUESTION OF TYPOLOGY OF MANSI HOME SANCTUARIES
The article is dedicated to systematization and generalization of ethnographic data about Mansi home sanc-
Богордаева
Федоров
Bogordaeva A.A., 2011. Osobennosti izobrazheniia Sa
msai-oiki — domashnego dukha-pokrovitelia se-
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
Чудова
Сыктывкарский
государственный
университет
Октябрьский
проспект
Сыктывкар
, 167001,
E-mail: chudovx@mail.ru
ЛОКАЛЬНАЯ
ТРАДИЦИЯ
ПИТАНИЯ
ВИШЕРСКИХ
КОМИ
Представлено
этнографическое
описание
народной
пищи
вишерских
коми
отличающихся
своеоб
языковом
этнографическом
отношении
внутри
большой
верхневычегодской
этнографиче
ской
группы
коми
Локальная
традиция
культуры
питания
отражающая
особенности
субэтни
ческого
характера
тесно
связана
экологической
нишей
хозяйственно
бытовыми
традициями
торые
предопределили
состав
структуру
пищевого
сырья
способы
сохранения
технологию
приготовления
Стратегия
вопросах
питания
выступает
одним
результатов
одновре
менно
механизмом
адаптации
среде
обитания
религиозная
принадлежность
этноса
формирует
систему
пищевых
предпочтений
запретов
Для
вишерских
коми
характерен
зерново
мясомолочный
тип
питания
сохранением
доли
промысловой
продукции
Углеводная
составляющая
рациона
пред
ставлена
зерновыми
культурами
которых
готовили
разнообразные
хлебобулочные
изделия
крупя
похлебки
каши
Крупяной
каша
являлись
основой
питания
что
отразилось
собирательном
названии
еды
каша
Мясомолочные
рыбные
блюда
белковая
компонента
питания
отли
чались
богатством
ассортимента
включение
меню
так
часто
что
связано
практи
кой
соблюдения
христианских
постов
Однако
собирательное
название
еды
означающее
сытую
жизнь
определялось
словосочетанием
молоке
мясе
жить
Овощное
меню
также
отличающееся
гатством
ассортимента
вносило
разнообразие
питание
целом
эти
продукты
составляли
основ
ной
пласт
обусловленный
хозяйственными
занятиями
Дикоросы
обеспечивая
витаминами
дополняя
представляли
субстратный
пласт
связанный
рудиментами
предшествующей
системы
зяйствования
Третий
пласт
суперстратный
продуктовое
сырье
приобретаемое
торговую
сеть
Технологические
способы
приготовления
пищи
предопределены
наличием
русской
печи
где
невозможна
Отсутствие
жареной
пищи
сведение
специй
минимуму
делают
пищу
полезной
здоровья
Ежедневная
практика
потребления
пищи
соблюдение
режима
питания
выступали
показателями
здорового
образа
жизни
Ключевые
слова
вишерские
коми
пищевое
сырье
традиционные
блюда
застольный
эти
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-147-153
Отечественные
этнографы
особое
внимание
уделяют
вопросам
формирования
культурных
особенностей
этнографических
групп
изучение
которых
позволяет
определить
способы
адап
тации
природно
климатической
зоне
проживания
Локальные
особенности
проявляются
культуре
питания
Стратегия
вопросах
питания
формирование
адаптивного
типа
людей
ладающих
специфическими
морфологическими
физиологическими
особенностями
организма
складывались
ходе
исторического
звития
Сложившаяся
стратегия
вопросах
питания
ступает
одним
результатов
одновременно
механизмом
адаптации
среде
обитания
Коз-лов, 2005,
. 35].
Пища
составляет
основную
ежедневную
витальную
потребность
человека
снабжает
веществами
необходимыми
для
нормального
физиологического
функционирова
ния
дает
запас
энергоресурсов
Калорийность
питания
обеспечивается
тремя
основными
ком
понентами
пищи
белки
ры
углеводы
Доля
углеводов
растительного
происхождения
крахмала
преобладает
калорийном
балансе
Белки
животного
происхождения
необходимы
человеку
они
выступают
строительным
материалом
Жиры
обеспечивают
энергетический
ланс
помощью
происходит
усвоение
многих
веществ
числе
витаминов
Пищевая
модель
как
родовое
понятие
определяется
соотношением
крахмалистых
белковых
компонен
тании
источниками
получения
пищевая
система
видовое
понятие
отражает
своеобразие
локальной
кухни
Арутюнов
, 2011,
. 8].
Актуальность
обусловлена
необходимостью
локальной
пищевой
системы
что
крайне
необходимо
сохранения
здоровья
этноса
как
массовое
потребление
несовмес
местной
диетальной
традицией
продуктов
нарушает
законы
гигиены
питания
приво
лаблению
иммунитета
человека
Колчина
., 2010,
. 95].
Чудова
Цель
работы
охарактеризовать
пищевое
сырье
традиционные
блюда
кухни
вишерских
коми
проживающих
селах
деревнях
берегам
Вишеры
притока
Нившеры
Республи
Коми
Коми
вишерского
этнографического
микрорайона
отличались
своеобразием
языко
этнографическом
отношении
внутри
большой
верхневычегодской
этнографической
груп
коми
еще
1958
ратили
внимание
корифеи
коми
этнографии
Лашук
Жеребцов
[1958,
. 83].
Хронологические
рамки
исследования
определены
первой
половиной
как
временем
устойчивого
сохранения
традиционной
системы
питания
надежно
обеспечено
источниками
Основу
источниковой
базы
составляют
полевые
материалы
записанные
аудиокассеты
2002
студентами
историками
специально
разработанной
программе
опроснику
иты
вающей
более
100
вопросов
выделенных
разделы
выпечка
супы
каши
ходе
этно
графической
практики
под
руководством
автора
статьи
Корткеросском
районе
Республики
Коми
Все
записи
имеют
данные
информанте
ФИО
место
рождения
районе
быто
месту
рождения
или
месту
жительства
),
авторе
времени
сбора
информации
телями
знаний
теме
Традиционная
культура
питания
выступают
женщины
1915–1937
рождения
хотя
нужно
отметить
свои
знания
народной
кухне
высказывали
женщины
среднего
возраста
Мужская
часть
общества
более
информирована
вопросах
приготовления
блюд
дичи
рыбы
практики
закладки
длительное
хранение
хотя
они
владеют
ями
приготовлению
традиционных
блюд
Этнографические
материалы
являются
состав
частью
фонда
Традиционная
система
питания
коми

научного
архива
музея
археологии
этнографии
Сыктывкарского
государственного
университета
имени
Питирима
рокина
далее
МАЭ
Питирима
Сорокина
Комплексное
хозяйство
сочетающее
земледелие
скотоводство
охоту
рыболовство
предопределило
состав
пищевого
сырья
едставленного
зерновыми
овощными
культурами
мясомолочной
продукцией
дичью
рыбой
дикоросами
количественные
характеристики
кото
рых
существенно
различались
Зерновые
культуры
составляющие
углеводную
компоненту
питания
занимали
значитель
сектор
структуре
пищевого
сырья
рационе
питания
были
представлены
главным
обра
ячмень
рожь
меньшей
степени
ица
шобд
i),
последняя
при
обреталась
через
торговую
сеть
Хлеб
круглой
формы
ржаной
муки
туп
ячменной
муки
мушник
выпекали
поду
русской
кислого
теста
которое
сбраживалось
основе
закваски
рок
НА МАЭ СГУ им. Питирима
Сорокина
. 14 (
. 148
ассор
выпечных
изделий
входили
сочни
шаньги
рыбники
колобки
пироги
При
выпечке
лочных
изделий
предпочтение
отдавали
пресному
тесту
ржаной
муки
Начинку
для
шанег
для
открытых
пирогов
готовили
муки
пызь
крупы
шыдос
картофельного
пюре
тупеля
ляти
творога
рысь
ягод
Там
Значительно
реже
ксируется
практика
выпекания
закрытых
пирожков
ржаной
муки
начинкой
ягод
грибов
Рыбники
черинянь
делали
пресного
ржаного
или
дрожжевого
пшеничного
теста
как
закрытой
так
открытой
формы
последняя
была
предпочтительна
так
как
рыба
них
лучше
пропекалась
Колобки
вдум
рача
нянь
выпекались
безопарного
теста
менной
муки
добавлением
масла
или
сметаны
специальной
металлической
форме
остатках
топленого
масла
вый
сук
замешивали
тесто
сдобной
выпечки
соч
выв
дроч
получалась
рассыпчатой
Очень
часто
делали
металлических
формах
что
нашло
отражение
одной
минаций
Там
44
].
Блины
готовили
редко
только
праздники
Там
как
русской
духовой
печи
довольно
сложно
осуществлять
жарение
Параллельное
использование
зерновых
культур
рожь
ячмень
овес
пшеница
так
сосуществование
сного
дрожжевого
теста
хлебопечении
фактически
является
показателем
сбалансированно
культурного
полиморфизма
обности
социума
применять
ряд
заложенных
общем
фонде
традиций
средств
адаптации
Арутюнов
, 1989,
. 227].
Каши
готовились
глиняных
горшках
использованием
двух
технологических
приемов
варные
жидкие
кашицы
повалюка
рок
рунь
готовили
ячменной
или
пшеничной
муки
бавлением
масла
молока
сметаны
внутреннего
жира
этого
этнографического
куста
жидкие
кашицы
гежень
густые
каши
сор
толокна
Интересна
практика
требления
густой
толокняной
каши
ели
ложкой
либо
формовали
шарики
Фактически
восполняли
отсутствие
хлеба
что
подчеркивается
информантом
НА МАЭ СГУ им. Питирима
Сорокина
. 14 (
. 144
].
соложеного
теста
добавлением
ягод
лали
сладкие
Локальная
традиция
питания
вишерских
коми
кашицы
которые
зависимости
вида
ягод
номинировались
разному
брусникой
пулъя
ляз
черникой
дъя
ляз
черемуховой
мукой
мъя
ляз
последняя
наиболее
широко
представлена
вишерской
кухне
Крупяные
каши
готовили
способом
распаривания
крупы
русской
духовой
печи
название
зависело
добавок
маслом
выя
рок
жиром
госа
к
сальник
Наличие
двух
способов
приготовления
одного
блюда
обусловливалось
характе
огня
Первый
способ
заварной
первоначально
связан
открытым
распарива
ние
крупы
осуществлялось
русской
печи
рассматриваемых
хронологических
рамках
эти
два
технологических
приема
часто
совмещались
при
варке
каши
муки
вначале
заваривали
муку
кашу
паривали
русской
печи
перловки
готовили
похлебку
просто
кваше
сыворотке
Там
иногда
добавляли
закваску
борщевика
сибир
ского
азь
гум
что
отражение
названии
блюда
Простокваша
сыворотка
закваска
придавали
приятную
кислинку
блюду
Крупяные
похлебки
каши
готовились
инаковой
технологии
Мучные
кисели
кисель
шома
кисель
бурдук
готовили
дрожжевого
теста
которое
разводили
небольшом
количестве
теплой
кипяченой
водой
слегка
солили
Полученную
смесь
тонкой
струйкой
наливали
кипяток
интенсивно
помешивая
Там
. 144
После
остывания
получался
густой
кисель
ели
его
ложкой
нему
подавали
молоко
квас
сусло
ходимо
особо
подчеркнуть
что
коми
отсутствовали
развитые
традиции
потребления
алкогольных
напитков
ритуальной
практике
коми
использовали
домашнее
пиво
сур
ржаного
солода
общих
чертах
процесс
приготовления
домашнего
пива
состоял
трех
ста
дий
приготовление
солода
сусла
получение
готового
продукта
Для
солода
чуж
зерна
ржи
вначале
вымачивали
тем
проращивали
сказывалось
содержании
ферментов
растворимости
воде
Хороший
солод
должен
быть
легким
иметь
сладковатый
Приго
товление
сусла
чужва
включало
четыре
этапа
помол
солода
затирание
воде
варка
сусла
его
фильтрация
Варка
сусла
имела
две
цели
одной
стороны
при
уща
лось
придавало
большую
крепость
другой
кипячением
удалялось
значительное
коли
чество
азотистых
веществ
ухудшающих
качество
продукта
При
фильтрации
использовали
лому
которая
дополнительно
снабжала
сусло
бродильными
ферментами
Процесс
получения
готового
пива
проходил
этапа
брожение
сусла
традиционном
пивоварении
использо
валось
верховое
брожение
доводка
пива
готовности
гда
процесс
главного
брожения
успокаивался
кадки
пивом
плотно
закрывали
ставили
прохладное
место
чтобы
сообщить
пиву
игру
через
накопление
углекислого
газа
Пиво
без
углекислого
играет
быстро
портится
Молодое
пиво
доходило
бочонках
спускаемых
погреб
Там
. 148
, 152
].
готовили
смеси
ржаного
лода
муки
очень
часто
использовали
сусло
остававшееся
производства
домашнего
пива
Квас
делали
сладким
или
кислым
последний
хорошо
утолял
жажду
его
применяли
для
приготовления
холодных
похлебок
Пища
зерновых
культур
обеспечивая
витальную
потребность
человека
выступала
ределенным
символом
культуры
контексте
обрядов
жизненного
цикла
она
выступала
знаком
консолидации
деревенского
социума
ереходные
моменты
жизни
человека
календарной
обрядности
символ
усиливающий
продуцирующую
силу
природы
весенне
летний
цикл
),
как
знак
благодарственной
трапезы
урожай
осенний
цикл
Развитие
картофелеводства
начало
культивирования
картофеля
относится
последней
четверти
XIX
способствовало
появлению
особой
выпечки
картупеля
для
которой
замешивали
густое
тесто
артофельного
пюре
добавлением
муки
топленого
масла
тересно
отметить
картофель
пюре
варили
кожуре
Пюре
необходимо
пригото
горячего
картофеля
так
как
остывший
сложно
качественно
растереть
Поэтому
деле
необходима
была
определенная
сноровка
Выпекались
картофельные
сочни
как
про
сто
поду
печи
к
противне
или
сковороде
Картофелем
заправляли
супы
его
запекали
глиняных
латках
молочно
сметанном
соусе
вареный
картофель
подавали
соленой
рыбе
грибам
капусте
картофельного
пюре
яиц
масла
молока
готовили
обрядовое
блюдо
называемое
селянка
».
Картофель
середине
вытеснил
зерновую
составляющую
про
дуктового
набора
Огородничество
ело
подсобный
характер
выращивали
белокочанную
капусту
капуста
чан
репу
сɺркни
редьку
кушман
реже
морковь
морков
лук
зиму
капусту
предварительно
разрезав
2–4
части
отварив
солили
бочках
добавляя
для
вкуса
ветки
смородины
Очищенную
порезанную
кусочки
репу
реже
редьку
морковь
Чудова
распаривали
печи
получая
сладкое
блюдо
пареньча
).
сушеной
пареньчи
готовили
сладкий
напиток
пареньча
квас
пареньча
ырош
).
Натертую
редьку
добавлением
картофеля
подавали
начале
трапезы
заправляя
сметаной
конопляным
маслом
квасом
Лук
выращи
вали
мало
добавляли
супы
предварительной
обжарки
отдельных
хозяйствах
отме
чалась
практика
ращивания
огурцов
которые
употребляли
пищу
только
свежем
виде
технических
культур
пищу
употребляли
семена
конопли
которых
готовили
конопля
сок
нтуся
масло
нтуся
вый
ими
заправляли
пищу
Очень
часто
информанты
отмечали
мелкие
конопляные
семечки
грызли
молодежных
посиделках
Животноводство
предопределило
наличие
ционе
питания
вишерских
коми
мясомолоч
продуктов
как
белковой
компоненты
Основу
мясного
рациона
составляла
баранина
телятина
кукань
была
представлена
меньшей
степени
конину
пищу
употреб
ляли
Для
кухни
вишерских
коми
была
характерна
практика
варки
густого
насыщенного
бульона
который
ничем
заправляли
зднее
его
стали
заправлять
мукой
ячменной
крупой
объясняя
такое
изменение
отсутствием
мяса
достаточном
количестве
Заправка
супов
картофелем
овощами
поздняя
практика
длительное
хранение
весной
мясо
предвари
тельно
выдержав
соленом
растворе
сушили
либо
противнях
русской
печи
либо
нанизав
тонкий
шест
чердаке
дома
Хранили
шеное
мясо
кос
туесах
или
холщовых
мешках
него
готовили
супы
дети
грызли
его
лакомство
Практика
приготовления
блюд
субпро
дуктов
отмечалась
только
дни
забоя
скота
тушеное
мясо
подавали
редко
рационе
была
представлена
молочная
продукция
Цельное
молоко
употребляли
пищу
редко
чаще
о
подвергали
переработке
скорее
всего
связано
что
взрослый
человек
плохо
переваривает
несброженное
молоко
Боринская
., 2009,
рацион
входила
простокваша
выль
букв
новое
молоко
которую
подавали
тарелках
ели
ложками
кроша
хлеб
Популярна
была
сметана
иногда
дополнительно
томили
печи
иняном
горшке
кашник
получалась
густой
бежевого
цвета
номинировалась
букв
топленая
сметана
Сметаной
забеливали
супы
добавляли
творог
тесто
Готовили
кисломолочное
масло
вый
),
специфика
которого
связана
тем
для
этого
берут
сливки
снятые
кислого
молока
вежего
Топленое
масло
вый
более
устойчиво
длительному
хранению
поэтому
именно
представлено
вишерской
кухне
молока
готовили
творог
рысь
получая
его
методом
отваривания
простокваши
скоромные
дни
творог
подавали
вместе
сывороткой
Отмечается
практика
подачи
горячего
творога
рысь
постные
дни
сыворотку
сливали
скоту
скоромные
дни
сыворотки
лва
делали
прохладительный
напиток
хорошо
утоляющий
жажду
Для
пасхальных
праздников
творога
готовили
пасху
личком
рысь
букв
отжатый
творог
специальной
деревянной
форме
ели
макая
масло
или
сметану
НА МАЭ
Питирима
Сорокина
4 (
. 144
молозива
готовили
творожную
запеканку
жрысь
Молоко
использовалось
только
самостоятельный
продукт
как
среда
приготовления
блюд
молочной
каши
рок
молочного
супа
молочного
киселя
кисель
рыбы
молоке
чери
пленое
или
свежее
молоко
подавали
чаю
мнению
хлебкина
такое
сочетание
создает
особый
жиробелковый
комплекс
облегчающий
усвояемость
молока
смягчающий
действие
кофеина
[2001,
. 341–342].
длительности
существования
охоты
свидетельствует
развитая
структура
названий
дичи
которая
зависимости
пола
возраста
номинировалась
разному
рябчик
тетерев
самец
тетерка
нтар
молодой
глухарь
самка
дозмер
),
старый
глухарь
самец
чукчи
),
зависимости
половозрастных
характеристик
дичь
предназначалась
либо
для
варки
супа
либо
для
тушения
Раньше
боровую
дичь
готовили
продолжают
готовить
сохраняя
когтистые
лапы
голову
очищенную
перьев
потрошеную
тушку
чи
опали
вали
огне
скоблили
ножом
лапки
Лапы
боровой
дичи
удовольствием
обгладывали
как
имеют
специфический
вкус
голова
считалась
деликатесом
Позднее
когтистые
лапы
ста
отрезать
давали
детям
качестве
игрушки
или
бросали
собакам
корм
голову
остав
ляли
изменение
традиции
варки
дичи
к
карса
радейтны
городские
люди
любят
ПМА
2014].
Вишерские
коми
считали
что
бульон
молодого
глухаря
рябчи
самый
вкусный
старого
глухаря
менее
вкусный
так
как
его
мясо
столь
жирное
НА МАЭ СГУ им. Питирима
Сорокина
. 14 (
. 144
Бульон
ничем
равляли
считая
что
заправка
только
портит
вкус
бульона
настоящее
сохраняется
такая
традиция
однако
фиксируется
практика
заправки
бульона
картофелем
крупой
мукой
Мотивировка
внесе
Локальная
традиция
питания
вишерских
коми
ния
изменений
современную
технологию
приготовления
бульона
дичи
связывается
достаточным
количеством
добычи
Малые
размеры
рябчика
предопределили
включение
его
состав
двухкомпонентного
блюда
хотя
кухни
коми
зырян
целом
характерны
монокомпо
блюда
Так
мясо
самки
или
молодого
глухаря
варили
вместе
двумя
рябчиками
что
придавало
вкус
обый
аромат
бульону
который
только
слегка
солили
ничем
больше
заправляли
Мясо
лося
оленя
косточке
использовали
для
при
готовления
мясных
бульонов
филе
тушили
печи
что
характерно
главным
образом
для
рядового
стола
Отмечаемая
промысловых
районах
практика
раздачи
дичи
илым
людям
деревенского
социума
фиксируется
Вишерском
микрорайоне
при
этом
информанты
черкивали
что
отдавали
неразделанную
дичь
тем
чтобы
нанести
порчу
дарителю
ПМА
2014].
контексте
обрядов
жизненного
цикла
свадьба
родины
дичь
выступала
символом
еди
нения
коллектива
родственников
свойственников
рыбы
щука
сир
карась
гыч
лещ
,
окунь
ɺкыш
плотва
кельчи
вари
уху
черива
юква
особый
привкус
которой
придавали
головы
плавники
хвосты
кости
кожа
поэтому
убирали
варили
рыбную
икру
Рыбу
тушили
пряжили
гли
молочно
сметанном
соусе
чери
что
придавало
ус
Рыбу
сушили
солили
Сушеную
рыбу
чери
заваривали
кипятком
самовара
настаивали
сколько
минут
воду
сливали
подавали
как
второе
блюдо
отварным
картофелем
Для
этого
этнографического
микрорайона
была
характерна
практика
приобретения
через
торговую
сеть
солено
вяленой
трески
которую
готовили
точно
так
как
сушеную
рыбу
ривая
кипят
Значительно
реже
трески
готовили
уху
обязательно
заправляя
сметаной
нейтрализовать
соль
Засол
речной
рыбы
осуществляли
небольших
деревянных
кадках
соленой
рыбе
подавали
картофель
Ассортимент
рыбных
блюд
как
впрочем
мясных
личался
разнообразием
подавали
стол
редко
язано
практикой
соблюдения
христианских
постов
продолжительность
которых
составляла
200
дней
год
Рыбник
соче
тающий
себе
результат
промысла
земледелия
подавался
как
угощение
дорогим
гостям
писали
еще
середине
XIX
Попов
, 2010,
. 171],
выступал
обязательным
атрибутом
обрядового
стола
рацион
включали
ягоды
они
вносили
разнообразие
щевой
репертуар
обогащая
блюда
витаминами
Бруснику
пул
заготавливали
большом
количестве
клюква
турипул
представ
лена
меньшем
объеме
Свежие
ягоды
бруснику
пул
),
чернику
),
голубику
длач
),
рошку
мырпом
),
малину
мидз
ели
молоком
сметаной
ягод
готовили
прохла
дительные
напитки
мырпом
пулъя

Бруснику
заливая
кипяченой
водой
хранили
нике
течение
года
подавали
толокном
пулья
ляти
НА МАЭ СГУ им. Питирима
Сорокина
. 14 (
),
. 149
Культивирование
картофеля
позволяло
производить
крахмал
поэтому
ягод
стали
готовить
кисели
кисель
букв
красный
кисель
).
рацион
питания
включали
все
ибы
произрастающие
лесу
Предпочтение
отдавали
белым
грибам
еджыд
подосиновикам
),
которые
сушили
грузди
ельдэг
),
вол
нушки
ягсер
солили
Грибной
суп
тшака
шыд
готовили
свежих
сушеных
или
соленых
грибов
заправляли
крупой
или
картофелем
При
варке
супа
соленых
грибов
наблюдалась
особен
него
авляли
молоко
конопляный
сок
нтуся
для
нейтрализации
сухих
грибов
готовили
начинку
для
закрытых
пирожков
Соленые
грибы
добавлением
вареного
картофеля
заправляя
сметаной
конопляным
маслом
подавали
начале
трапезы
рационе
питания
были
представлены
дикорастущие
травы
Борщевик
сибирский
гум
заквашивали
как
капусту
бутень
Прескотта
итш
ранней
весной
свежем
виде
Брус
ничный
пул
смородиновый
сэтэр
кор
лист
зверобой
бортшай
иван
воййыв
варивали
пили
как
чай
или
добавляли
черному
придавало
особый
аромат
Особой
популярностью
пользовался
чай
кипрея
который
мнению
вишерских
коми
способствовал
сохранению
доровья
Промысловики
заваривали
березовый
трутовик
чагу
бакатшак
настой
которого
обладал
тонизирующими
обезболивающими
бактерицидными
свойствами
пили
горячим
подача
холодного
рассматривалась
неуважение
человеку
составу
пищевого
сырья
традиционных
кухня
вишерских
коми
аналогична
кухне
вымских
коми
Чудова
, 2015],
несмотря
относятся
разным
этнографическим
группам
коми
зость
кухонь
выглядит
случайностью
как
обе
этнографиче
ские
группы
жили
продолжают
жить
схожих
природно
климатических
условиях
вели
одина
ковое
хозяйство
между
ними
были
тесные
связи
протяжении
длительного
времени
Лашук
Чудова
., 1958,
. 86–87].
Единственное
различие
наблюдается
рыбном
ассортименте
вишерские
коми
включали
рацион
питания
привозную
треску
что
было
характерно
для
вымичей
ясняется
явление
тем
рыбная
ловля
занимала
небольшой
сектор
структуре
хозяйст
венной
деятельности
вишерском
этнографическом
микрорайоне
целом
коми
том
числе
вишерским
свойствен
ашний
семейный
тип
питания
хотя
встречаются
полевые
трапезы
Семейный
совместный
прием
пищи
рассматривался
как
объединяющий
фактор
поэтому
трапезничали
все
вместе
прием
членами
одной
разное
время
рассматривался
акт
разрыва
семейных
расценивалось
негатив
вишерских
коми
было
характерно
трехразовое
питание
Первый
прием
щи
бед
происходил
утром
5–6
часов
утра
обед
пажин
12–13
часов
дня
ужин
ужин
приурочивался
16–17
часам
Трапеза
состояла
нескольких
блюд
подача
горячей
пищи
обязательна
при
каждом
приеме
так
приготовленная
утра
еда
сохранялась
русской
целый
день
Сервировку
стола
осуществляла
хозяйка
дома
порядителем
столом
выступал
хозяин
столом
каждый
член
семьи
имел
свое
постоянное
место
хозяин
дома
дился
красном
углу
хозяйка
табурете
дети
лавках
Существовали
общие
правила
стольного
этикета
ежедневный
прием
пищи
происходил
чинно
размеренно
столом
раз
решалось
громко
разговаривать
болтать
ногами
класть
локти
Последнее
правило
имело
исключение
подросток
принимавший
участие
пахоте
мог
класть
локоть
левой
руки
стол
НА МАЭ СГУ
Питирима
Сорокина
. 14 (
Так
демонстрировал
переход
одной
социальной
группы
другую
Это
исключение
общего
правила
застольного
этикета
зафиксировано
только
вишерских
коми
равославная
вера
нашла
отражение
этикетных
прак
тиках
застолья
соблюдались
христианские
посты
когда
рацион
питания
включались
мясо
молочные
рыбные
блюда
среда
пятница
еженедельно
рассматривались
как
постные
дни
Там
. 120
Однако
постные
данный
период
соблюдали
все
дети
молодое
поко
ление
е
придерживались
христианских
традиций
разделения
пищи
постную
скоромную
Полевые
трапезы
имели
свои
особенности
здесь
необходимо
различать
подтипа
организацией
питания
время
сельскохозяйственных
работ
промысла
Приго
товление
подача
горячей
пищи
дальних
угодьях
жили
постоянно
были
обязательны
репертуар
таких
трапез
входили
рыбные
супы
каши
третье
подавали
травяной
ближних
угодьях
обед
мог
проходить
без
горячей
пищи
так
как
подавалась
дома
Питание
охотничьем
промысле
отличалось
следующим
оно
двухразовым
утром
чером
горячая
еда
была
обязательной
каждом
приеме
пищи
Таким
образом
культура
питания
вишерских
и
свидетельствует
сложении
оптималь
системы
сбалансированного
питания
Пищевое
сырье
состояло
продукции
земледелия
животноводства
охоты
рыболовства
собирательства
Основу
углеводной
компоненты
пита
ния
составляли
разнообразные
блюда
выпечные
изделия
зерновых
культур
картофеля
белковая
составляющая
рациона
питания
представлена
мясомолочными
блюдами
рыбой
дичью
которые
впрочем
отличались
богатством
сортимента
Овощная
продукция
дико
росы
вносили
разнообразие
меню
обогащая
пищу
витаминами
биологически
активными
веществами
Наличие
доброкачественных
продуктов
требующих
дальней
транспортировки
горячее
питание
соблюдение
режима
питания
выступали
важнейшими
показателями
здорово
образа
жизни
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Арутюнов
Народы
культуры
Развитие
взаимодействие
Наука
, 1989. 247
Арутюнов
Карта
культуры
питания
народов
//
Боринская
.,
Козлов
.,
Янковский
Гены
традиции
питания
//
. 2009.
. 117–137.
Козлов
Пища
людей
Фрязино
2, 2005. 272
Колчина
ликова
Традиционная
пищевая
модель
современные
предпочтения
Традици
онное
хозяйство
системе
культуры
этноса
Материалы
Девятых
Санкт
Петербургских
этнографических
СПГУТД
. 93–97.
Лашук
Жеребцов
Старая
Вишера
Историко
Сыктывкар
Коми
изд
. 83–127.
МАЭ
СГУ
Питирима
Сорокина
(
).
. 120
, 133
, 144
, 148
, 149
, 152
ПМА
Микушева
., 1935
.,
Корткеросский
район
Республика
Коми
Запись
Попов
Путевые
заметки
Усть
Сысольска
Вишерскому
селению
Зыряне
зырянский
литературных
документах
XIX
Сыктывкар
Кола
, 2010.
. 158–174.
Локальная
традиция
питания
вишерских
коми
Похлебкин
Центрополиграф
, 2001. 378
Чудова
Локальная
традиция
питания
вымских
Том
журн
лингвистических
антропологи
ческих
исследований
. 2015.
. 62–68.
T.I. Chudova
Syktyvkar State University
Oktyabrsky prospect, 55, Syktyvkar, 167001, Russian Federation
E-mail: chudovx@mail.ru
LOCAL FOOD TRADITION OF VISHERA KOMI
REFERENCES
Arutyunov S.A., 1989.
Narody i kul'tury. Razvitie i vzaimodejstvie
[Peoples and Cultures. Development and
Cooperation], Mosow: Nauka, 247 p.
Arutyunov S.A., 2011. Karta kul'tury pitaniya narodov mira [Map of the culture of nutrition of the peoples of
the world].
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
Щербич
Тюменский
государственный
университет
Володарского
Тюмень
, 625003,
E-mail: sofia-sh@mail.ru
ЖУРНАЛЫ
МИССИОНЕРОВ
ОБДОРСКОЙ
МИССИИ
. XIX
.):
АНАЛИЗ
ПУБЛИКАЦИИ
ИСТОЧНИКОВ
Представление
особенностях
миссионерского
служения
Северо
Западной
Сибири
можно
полу
чить
такого
исторического
источника
как
путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
них
раскрыты
проблемы
взаимодействия
иными
культурами
отражен
уникальный
индивидуальный
опыт
общения
авторов
местным
населением
рефлексия
этому
поводу
Статья
посвящена
анализу
издания
Путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
(60–70-
как
исторического
точника
целью
оценки
информационного
потенциала
историческом
исследовании
характери
стики
как
историко
культурного
феномена
Источниковедческий
анализ
позволил
выявить
историю
появления
данной
работы
структуру
принципы
выборки
документов
составления
научных
ком
ментариев
текстам
путевых
описаний
принципы
археографического
описания
источников
Значение
публикации
источника
заключается
только
том
что
путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
стали
доступны
прочтения
также
том
что
научные
комментарии
включены
све
дения
миссионерах
толкования
понятий
терминов
встречающихся
текстах
Географический
указатель
помогает
осуществлять
быстрый
поиск
информации
может
также
представлять
инте
как
самостоятельный
источник
изучения
топонимии
Северо
Западной
Сибири
Именной
указатель
только
возвращает
имена
позволяет
рассматривать
контексте
культурного
взаимодействия
православного
духовенства
коренным
населением
Северо
Западной
Сибири
Путе
журналы
миссионеров
содержат
уникальную
информацию
верованиях
традициях
населе
ния
Северо
Западной
Сибири
особенностях
апостольского
служения
сибирских
священников
Обдор
ской
миссии
60–70-
. XIX
публикации
данных
источников
заключен
богатый
информационный
потенциал
который
может
быть
востребован
сравнительно
исторических
исследованиях
письмен
ного
наследия
миссионеров
духовных
миссий
Западной
Сибири
других
территорий
Российской
импе
ориентированных
выявление
общих
специфичных
черт
Ключевые
слова
путевые
журналы
миссионеров
православные
миссионеры
коренное
селение
Обдорская
миссия
источниковедческий
анализ
проблема
культурного
диалога
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-154-163
Введение
освоении
нового
географического
культурного
пространства
Северо
Западной
Сибири
миссионеры
Обдорской
миссии
сыграли
заметную
роль
находясь
истоков
диалога
между
разными
культурными
этническими
сообществами
региона
апостольском
служении
основное
место
занимает
личность
самого
миссионера
него
зависит
преодоление
проблем
культурно
взаимодействия
Так
самом
деле
дставляется
возможным
изучить
обра
тившись
письменному
наследию
миссионеров
записки
дневники
путевые
журналы
Миссио
долгу
службы
обязаны
были
фиксировать
события
происходящие
ними
поездках
Официальная
информация
записей
количестве
крещенных
заключенных
браках
отпева
нии
попадала
епархиальные
отчеты
деятельности
Обдорской
миссии
Размышления
сионера
его
утренние
переживания
которые
возможно
почувствовать
читая
записи
остава
лись
для
называемого
внутреннего
пользования
осмысления
руководством
Тобольской
епархии
проблем
культурного
диалога
подлежали
отправке
Синод
Священники
знали
сочинения
будут
читать
поэтому
под
пера
выходили
выверенные
тексты
Путевые
записи
поступали
епархиальному
архиерею
оформленном
чистовом
варианте
они
саны
аккуратным
почерком
содержат
изредка
исправления
Находясь
трудных
полевых
условиях
ямальской
тундры
миссионеры
делали
только
заметки
событиях
впечатлениях
переживани
основная
работа
над
текстом
завершалась
после
возвращения
Обдорск
подтвер
ждает
своей
работе
Мельникова
отношении
записок
алтайских
миссионеров
они
сут
следы
итературной
обработки
авторского
переосмысления
свидетельствует
часто
Путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
(60–70-
очень
высокое
качество
текстов
также
разного
обобщения
связывающие
отдельные
записи
придающие
целостный
характер
» [2008,
Стоит
обратить
внимание
исследователей
формуляр
журнала
записей
Как
правило
журнал
представлял
собой
таблицу
состоящую
четырех
граф
порядковый
номер
записи
число
содержание
заметки
Также
текст
располагаться
листе
левой
стороны
а
часть
оставалась
для
резолюций
помет
просто
текст
занимающий
весь
объем
листа
Образец
оформления
журнала
для
записей
миссионерских
действий
ТФ ГАТО
. 26,
. 18;
. 542,
. 110].
исследователей
особый
интерес
могут
представлять
черновые
варианты
текстов
торые
содержат
яркую
рефлексию
увиденного
пережитого
миссионером
Например
сохранил
черновик
помещенного
сборнике
путевого
журнала
Петра
Попова
1882
При
сравнении
вариантов
сюжета
касающегося
разрушения
миссионерского
дома
неустроенности
быта
его
обитателей
обнаруживается
черновике
Петр
Попов
описывает
этот
т
очень
подроб
эмоционально
воспринимая
его
как
личную
трагедию
официальном
тексте
ограничива
ется
парой
предложений
констатацией
факта
запустения
Из истории
Обдорской
миссии
…,
. 19].
При
хорошей
сохранности
беловиков
путевых
журналов
миссионеров
черновые
варианты
текстов
выявлены
частично
Необходимо
продолжение
данной
работы
для
объективной
оценки
или
иного
события
так
к
именно
черновики
текстов
могут
внести
ясность
восстановить
недостающие
детали
Авторская
работа
над
текстом
придание
ему
официального
характера
умаляют
интере
ним
подтверждается
ряде
научных
исследований
посвященных
разным
аспектам
деятельности
Обдорской
миссии
Мавлютова
, 2001;
Софронов
, 2007].
Историки
весьма
охотно

Выходные
приводятся
текущему
архиву
лаборатории
истории
культуры
Сибири
ТюмГУ
котором
зафиксированы
шифры
проведения
модернизации
Тобольского
архива
настоящее
время
Государствен
архив
Тюменской
области
Тобольске
).
Щербич
привлекают
сохранившиеся
путевые
журналы
записки
для
аргументации
доказательства
своих
исследовательских
гипотез
самостоятельным
предметом
источниковедческого
ана
лиза
информационный
массив
становится
часто
это
характерно
только
Обдорской
для
других
миссий
основном
дневники
записки
путевые
журналы
как
источ
ник
привлекаются
исторических
исследованиях
лью
дополнения
новыми
фактами
тельности
миссий
определения
роли
миссионеров
развитии
лингвистики
значения
лите
ратурного
наследия
понимания
культуры
быта
обычаев
малых
народов
Севера
инфор
мационный
потенциал
источника
востребован
этнографических
изысканиях
Крейдун
, 2006;
Насонов
, 2013;
Мельникова
, 2015;
Лысенко
, 2015;
Повод
, 2006;
Харитонова
, 2015].
Внимания
заслуживают
работы
Мельниковой
Карташовой
рых
рассматриваются
путе
вые
записки
миссионеров
весомая
часть
литературного
культурного
наследия
Мельникова
2008;
Карташева
, 2015].
Научное
представление
практике
особенностях
миссионерского
служения
культурных
традициях
коренного
населения
Западной
Сибири
расширяют
публика
ции
духовного
наследия
миссионеров
Из духовного
наследия
…, 1998;
Путевые
журналы
…,
2002;
здесь
появляется
христианства
…, 2003;
Шемановский
, 2005].
Дальнейшая
работа
лизу
систематизации
должна
помочь
историкам
понимании
природы
получаемого
нового
знания
его
объективной
оценки
Целью
данного
исследования
является
источниковедческий
анализ
публикации
Путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
(60–70-
. XIX
включающий
следующие
проце
дуры
изучение
исторических
условий
установление
людей
институций
участвовавших
под
готовке
осуществлении
издания
явление
соответствия
применяемых
составителями
хеографических
принципов
издания
исторических
источников
нормативным
документам
так
анализ
содержания
публикации
Участники
конкретные
обстоятельства
создания
публикации
конце
1990-
начале
2000-
возобновлением
миссионерского
служения
РПЦ
возрас
тает
интерес
истории
христианизации
коренных
народов
Сибири
этой
связи
появление
2002
публикации
Путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
60–70-
. XX
стало
закономерным
явлением
Подготовкой
издания
занимались
сотрудники
лаборатории
тории
куль
туры
Сибири
Тюменского
государственного
университета
Путевые
журналы
…, 2002].
Были
изучены
материалы
фондов
Государственного
архива
Тобольске
тогда
ГАТО
историей
Русской
православной
церкви
деятельностью
христиа
низации
коренного
населения
Северо
Западной
Сибири
результате
определено
путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
дставляют
значительный
документаль
массив
который
имеет
перспективу
быть
изданным
самостоятельным
комплексом
доступ
для
всестороннего
изучения
Исследование
было
выполнено
поддержке
департамента
информации
социально
политических
исследований
администрации
При
содействии
руководства
двух
архивов
Тюменской
области
Тарасовой
ГАТО
Коклягиной
ГАТО
),
материалы
выяв
ленные
иве
были
оцифрованы
переданы
изучения
Прочтением
набором
текстов
документов
занимались
сотрудники
лаборатории
истории
культуры
Сибири
Георгиева
Зайцева
Погорелов
Половодова
Составителем
сборника
являлся
канд
ист
доцент
кафедры
отечественной
истории
Темплинг
также
написаны
коммента
тевым
журналам
Вступительная
статья
сборнике
подготовлена
канд
ист
наук
доцентом
Туровым
Главным
редактором
выступил
ист
наук
директор
факультета
тории
политических
наук
ТюмГУ
Кондратьев
Предпечатная
подготовка
осуществлена
издательством
Мандрики
отпечатан
сборник
Зауралье
Кургана
Цель
издания
сборника
составители
определяли
уальностью
изучения
миссионерского
опыта
так
как
прошествии
150
лет
дело
христианского
просвещения
аборигенов
Севера
далеко
завершения
лишь
разницей
православных
священников
появились
куренты
лице
проповедников
адвентистов
баптистов
свидетелей
Иеговы
Последние
уже
активно
осваивают
ямальскую
тундру
среди
самих
аборигенов
метен
возврат
ству
под
лозунгом
возрождения
национальных
традиций
Там
. 5].
Сборник
включает
себя
вводную
статью
Вместо
предисловия
»);
основную
часть
держащую
17
текстов
которых
путевые
журналы
миссионеров
рапорт
При
опреде
лении
видовой
принадлежности
публикуемых
документов
составители
сборника
исходили
Путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
(60–70-
названия
которое
давали
миссионеры
своим
сочинениям
современных
исследованиях
единого
определения
жанра
этих
описаний
дневники
записки
журналы
объединяет
ядром
текстов
были
путевые
заметки
что
вполне
объяснимо
объективными
причинами
кочевой
жизнью
авторов
Мельникова
, 2008,
Далее
следуют
комментарии
где
ставители
обосновывают
подборку
документов
правила
публикации
дают
снения
терминов
встречающихся
текстах
путевых
журналов
приводят
биографические
сведения
миссионерах
миссии
Следующими
структурными
элементами
является
географический
указатель
содер
жащий
перечень
географических
названий
том
числе
названия
населенных
пунктов
посе
щавшихся
миссионерами
именной
указатель
котором
приведено
336
имен
людей
упоми
навшихся
путевых
описаниях
Таким
образом
научно
справочный
арат
издания
состоит
всех
необходимых
частей
предисловия
комментариев
текстам
указателей
оглавления
речнем
впервые
публикуемых
документов
Археографические
принципы
публикации
сборник
вошли
документы
одной
разновидности
журналы
исключением
Рапорта
священника
Петра
Попова
архиепископу
Варлааму
жертвоприношениях
инородцев
».
Включе
ние
составители
определяли
тем
рапорт
говоря
ляется
продолжением
или
лучше
сказать
дополнением
путевого
журнала
предыдущего
года
был
инициирован
золюцией
архипастыря
которой
потребовал
более
подробных
сведений
том
числе
жертвоприношениях
Таким
образом
помещение
этого
документа
данном
комплексе
оправ
дано
Путевые
журналы
миссионеров
. 205].
форме
издания
это
сборник
изданный
типографским
способом
одержащий
факси
мильное
воспроизведение
подписей
новокрещенных
самоедов
под
обязательствами
соблю
дении
христианской
веры
фрагмент
журнала
Попова
пометами
возбуждении
следствия
против
князя
Тайшина
обвиненного
покровительстве
язычества
также
фотография
фон
окружного
музея
Салехарда
князем
Тайшиным
Тексты
путевых
журналов
воспроизводятся
овременным
правилам
правописания
пунктуации
сохранением
стилистических
языковых
особенностей
подлинника
унифици
руется
правописание
географических
названий
вставки
добавления
исправления
ланные
миссионерами
внесены
строки
оговариваются
Числа
названия
дней
месяцев
некоторых
журналах
находящиеся
левой
колонке
также
внесены
строку
выделены
полу
рным
шрифтом
Текст
выделенный
авторами
документа
миссионерами
),
передается
полу
жирным
курсивом
Реконструированные
составителями
части
текста
приведены
квадратных
скобках
непрочитанные
оригинале
слова
отмечены
отточием
также
квадратных
скобках
Подпись
миссионера
составители
выделили
тексте
подписи
его
помощников
передали
курсивом
Путевые
журналы
миссионеров
содержат
пометы
резолюции
которые
лам
пуб
ликации
исторических
источников
должны
быть
воспроизведены
после
текста
документа
строки
хронологическом
порядке
вслед
подписями
При
этом
обязательно
требуется
указать
авторов
помет
также
способ
написания
текст
резолюции
необходимо
набирать
другим
шрифтом
Составители
сборника
опустили
эту
часть
археографического
описания
доку
Несоблюдение
данного
вила
взгляд
привело
информационным
потерям
позволяет
проследить
историю
рассмотрения
записей
миссионеров
они
могли
прояс
нить
исследователям
прежде
всего
отношение
епархиального
руководства
предоставляемой
миссионерами
информации
Стоит
отметить
что
путевой
журнал
Петра
Попова
содержащий
обозрение
церквей
Сургутского
Березовских
округов
включен
у
публикацию
тематическому
признаку
как
содержит
описание
состояния
Обдорской
миссии
80-
. XIX
Данный
текст
опубли
полностью
Если
документ
приводится
извлечении
обязательно
должен
иметь
заголовок
предлогом
».
Опущенные
части
текста
документа
нужно
отмечать
отточием
квадратных
скобках
текстуальных
примечаниях
должны
агаться
содержание
опущенных
частей
причины
изъятия
конце
редакционного
заголовка
данного
путевого
журнала
ходим
указание
извлечение
круглых
скобках
текстуальные
примечания
отсутствуют
Все
тексты
миссионеров
сборнике
располагаются
хронологическом
порядке
имеют
дакционный
заголовок
указанием
даты
составители
определяют
исходя
внесения
урнал
последней
записи
миссионером
сопроводительным
рапортам
наименования
Щербич
вида
документа
содержания
Каждый
документ
публикации
сопровождается
легендой
держащей
поисковые
данные
название
архива
система
шифров
указание
подлинность
все
источники
публикуется
подлиннике
),
способ
воспроизведения
рукопись
без
указания
характера
письма
Легенда
находится
конце
публикуемого
документа
Ознакомившись
сборником
путевых
журналов
можно
сделать
вывод
целевому
назначению
осится
научно
популярным
изданиям
этом
случае
издание
адаптируется
принципах
передачи
текста
построении
научно
справочного
аппарата
широкого
круга
читателей
было
одной
задач
составителей
научного
издания
приоритетным
ляется
проведение
источниковедческого
палеографического
текстологического
эвристическо
исследования
публикуемого
текста
ализируемой
публикации
это
отсутствует
тип
издания
научно
популярный
определил
вариант
археографического
описания
упрощенный
который
применяли
составители
правилам
публикации
историче
ских
источников
вполне
допустимо
кроме
того
этим
оправдано
включение
издание
дополнительных
документов
теме
имеющих
познавательный
интерес
содержащих
выра
зительную
информацию
эмоционально
воздействующую
итательскую
аудиторию
Анализ
содержания
публикации
сборнике
приведены
труды
пяти
миссионеров
Обдорской
миссии
Попова
номарева
Платонова
Тверитина
Герасимова
объединенные
рядом
сюжетных
линий
которые
можно
проследить
текстах
цель
проездки
описания
природных
бытовых
условий
коммуникативные
барьеры
возникающие
между
миссионером
населением
границы
неверия
сохранение
традиционного
миропорядка
тщетность
усилий
предпринимае
миссионерами
окормлению
паствы
Эти
сюжеты
только
характерны
для
путевых
меток
священников
Обдорской
миссии
фиксированы
сочинениях
миссионеров
Алтай
ской
миссии
Мельникова
, 2015].
Основной
целью
миссионерских
поездок
являлась
христианская
проповедь
просвещение
местного
населения
Тексты
изучаемых
путевых
журналов
позволяют
лишь
обрисовать
общих
чертах
темы
бесед
миссионера
паствой
дословно
они
фиксировались
Священники
разъ
ясняли
библейские
сюжеты
вели
разговоры
вере
обходимости
обучения
детей
грамоте
меньший
интерес
представляют
записи
миссионеров
самой
поездке
ямальскую
тун
дру
Весьма
образно
они
описывают
природные
бытовые
условия
которыми
приходилось
зачастую
просто
мириться
воспринимать
как
промысел
Божий
Можно
представить
что
испытывал
Николай
Герасимов
написав
следующие
строки
находились
без
малого
тки
открытым
небом
при
градусном
морозе
можно
сказать
прозябли
костей
потому
неуди
ви]тельно
что
довольно
бедный
чум
самоедский
его
бедным
очагом
показался
нам
тяжелый
для
нарочито
уготованным
спасающим
милующим
человека
Богом
Путевые
журналы
. 170].
Повседневные
трудности
которыми
сталкивалась
паства
кже
попадали
поле
зрения
священников
особенно
такое
явление
как
злоупотребление
спиртными
напитками
шет
Понамарев
своем
посещении
местечка
Люймазы
великому
прискорбию
моему
узнал
некоторые
русских
проживающих
Люймазе
считали
меня
продавцом
этого
вина
остякам
Так
вечером
числа
двое
рабочих
приходили
едительно
просили
меня
отпустить
вина
Заметив
никогда
капли
вина
возили
собою
спросил
неужели
думали
что
это
продано
было
мною
или
пономарем
при
находящимся
откуда
батюшка
остяки
взяли
вино
Неужели
того
казака
рый
давече
сюда
приезжал
действительно
него
сказал
неужели
видали
мимо
вас
остя

Герасимов
Герасимович
священник
самоедского
Югом
1868
направлен
скую
миссию
работы
Тазовском
стане
просьбе
освобожден
должности
миссионера
Тобольск
умер
Петр
Александрович
назначен
священником
Обдорской
миссии
назначен
старшим
миссионером
еден
Тобольский
Ивано
Введенский
монастырь
Евфимий
Никитич
работал
Обдорской
миссии
приходский
священник
Уватского
Тобольского
уезда
Платонов
Иван
Митрофанович
миссионер
Обдорской
миссии
января
февраля
приходский
священник
Демьянское
Тобольского
уезда
Тверитин
андр
Яковлевич
должности
священника
Петропавловской
церкви
Обдорске
авгу
переведен
должность
приходского
священника
Преображенские
Тобольского
уезда
Путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
(60–70-
пронесли
вино
лодки
казака
отвечали
они
каким
недоумением
видели
говорю
как
один
инородцев
опасаясь
может
быть
пронес
плече
налимьем
мешке
видели
неужели
бочонок
мешке
ке
Удивились
мои
собеседники
находчивости
остяка
этом
деле
Там
понимание
цели
миссионерского
служения
как
видно
встречалось
только
коренного
ления
русских
мнению
Евфимия
Понамарева
могло
нанести
удар
репута
ции
миссионера
: «…
невинно
попали
тегорию
виноторговцев
Березовских
зва
нию
миссионера
невольно
присоединился
титул
целовальника
Страшно
представить
думать
этом
Там
. 39–40].
второй
половине
XIX —
начале
целовальниками
называли
продавцов
казенных
винных
лавках
Там
. 207].
Заслужить
доверие
стороны
населения
требовало
миссионеров
немалых
усилий
риходилось
оказывать
знаки
внимания
через
гостеприимство
угощение
Например
свя
щенник
Иоанн
Платонов
пишет
Принимая
ласково
вместе
тем
должен
угощать
потому
несмотря
недостаток
жизненных
потребностях
скудным
средствам
дол
жен
уделять
часть
противном
случае
первого
раза
егостеприимством
должен
оттолкнуть
себя
Там
. 72].
Оказание
помощи
при
болезнях
населению
ямальской
тундры
рассматривалось
миссионерами
как
один
верных
способов
достичь
дове
рительного
отношения
себе
как
пастырю
Эту
мысль
находим
священника
Петра
Попова
имея
при
себе
единственное
врачебное
пособие
деревянное
масло
сьма
рад
слу
через
который
мог
внушить
доверие
себе
Там
Одним
неопределимых
препятствий
культурного
диалога
для
большинства
священ
ников
Обдорской
миссии
было
незнание
ими
языка
Там
для
миссионерской
прак
тики
это
имеет
первоочередное
значение
ввиду
того
что
без
выработки
общего
ыка
обще
ния
общего
кода
диалога
культур
Аблажей
, 2010,
невозможно
достичь
целей
куль
турного
взаимодействия
правило
общение
коренным
населением
Северо
Западной
бири
претерпевало
сложную
эволюцию
диалога
коммуникативных
провалов
наоборот
Особое
место
записях
миссионеры
отводят
описанию
случаев
обращения
православию
рассуждениям
вере
верии
Например
священник
Петр
Попов
1861
приводит
рассказ
девяностолетнего
старика
Хоролина
крещенного
этом
году
Возвращаясь
после
поисков
домой
без
товарищей
отделившихся
раньше
другую
строну
увидел
себя
отделенным
твердой
земли
Три
полнолуния
говорил
видел
течение
своего
пре
бывания
льдах
у
составляло
мясо
четырех
оленей
которых
ездил
лед
мор
ской
который
лизал
для
утоления
жажды
Когда
мяса
весь
истощился
тогда
его
молодой
снег
каждодневно
почти
выпадающий
Наконец
обессилевши
начал
призывать
Бога
тогда
чувствовал
что
снег
делался
вкуса
также
приятным
тательным
масло
вкуснее
которого
самоеды
ничего
находят
Путевые
журналы
. 22].
Очень
интересную
беседу
вере
жизни
смерти
записал
своем
журнале
Тверитин
Утром
лишь
только
что
встал
Заявился
мне
старый
мой
знакомый
Лямби
просьбой
посетить
его
чум
очень
радушному
гостеприимству
ычника
притом
шамана
особенно
откро
его
при
беседе
мною
его
слова
осознаю
вера
права
поду
ведь
такой
как
думаю
согласишься
изменить
своей
вере
зачем
отвлекаешь
моей
веры
Что
ажут
тогда
обо
которые
обращаются
советами
которым
помогаю
нуждах
? ...
Книг
ваших
знаем
веруем
что
после
смерти
будем
том
состоянии
каком
находимся
здесь
будем
заниматься
кими
делами
какими
кто
здесь
занимался
о
говоришь
другой
жизни
загробной
этом
никто
знает
никто
там
”» [
Там
. 154].
путевых
описаниях
миссионеров
можно
встретить
размышления
напрасных
усилиях
которые
прилагали
духовном
просвещении
паствы
Например
Попов
1867
чевьях
князя
Тайшина
после
проведения
богослужения
идел
полуизгнивших
идолов
соб
одну
кучу
числе
которых
были
деревянные
каменные
самой
грубой
обделки
разговоре
князем
Тайшиным
предложил
уничтожить
князь
отозвался
при
надлежность
некрещеных
остяков
которым
самое
место
принадлежит
поэтому
смеет
уничтожать
Там
ресна
ремарка
миссионера
оставленная
этому
поводу
что
князь
Тайшин
предпринимает
усилий
чтобы
уничтожить
идолов
вероятнее
пото
сам
суевер
Там
Описывая
факты
Попов
четко
осознавал
что
боль
шинство
крещеных
людей
оставались
такими
только
бумаге
миссионерские
усилия
Щербич
окормлению
паствы
тщетны
мысли
посещали
только
миссионеров
Обдорской
миссии
они
встречаются
сочинениях
миссионеров
Алтайской
миссии
Новообращенные
большинство
которых
вели
кочевую
жизнь
после
крещения
предоставлены
сами
себе
как
иногда
годами
священники
могли
добраться
какого
либо
отдаленного
улуса
или
кочевья
значит
там
овершались
богослужения
церковные
Таинства
Только
посто
проповеди
богослужения
могли
дать
желаемый
результат
они
были
невозможны
причине
малочисленности
миссионеров
также
сложного
материального
положения
миссий
Мельникова
, 2015,
. 182].
Внимание
этнографов
путевых
описаниях
могут
привлекать
сюжеты
традиционной
вере
обрядах
ней
связанных
тевом
журнале
священника
Петра
Попова
1863
встречаем
краткие
описания
изображений
почитаемых
духов
которые
составлены
время
съезда
инородцев
Обдорске
Вот
пишет
собеседований
моих
ними
ничтожестве
идо
доказательство
важности
первый
только
раз
узнать
генеалогию
порядок
ствования
чрезвычайно
меня
обрадовало
сколько
потому
что
указало
мне
предметы
заблуждения
закоренелого
фанатизма
гораздо
более
потому
выказывало
доверчи
вость
мне
ибо
тайны
этой
они
никому
открывают
кроме
своих
родичей
Там
. 45].
Приведены
описания
семи
духов
мала
Мастерко
Нумгамбоя
Хэсе
Погроне
Минисея
рувоя
Посьты
ниче
Особое
место
заметках
отведено
рассказу
Мастерке
Там
. 47].
Помещенный
публикации
рапорт
священника
Петра
Попова
обряде
жертвоприношений
позволяет
изучать
элементы
традиционной
культуры
путевых
журналах
особое
место
отводится
описаниям
обрядов
погребения
также
имеет
ценность
для
исследователей
Кладбище
здешних
инородцев
обще
самоедов
порождает
довольно
неприятное
чувство
Умершие
кладутся
поверх
земли
плохо
устроенных
ящиках
похожих
голбчики
устраиваемые
над
могилами
христиан
дождя
снегу
скором
времени
разрушаются
кости
оставаясь
наружности
растаскиваются
зверями
или
разбросе
валяются
всему
кладбищу
нередко
случается
о
недавно
похоро
тела
служат
пищею
хищным
зверям
Там
Отметим
тексты
миссионерских
записей
пронизаны
остротой
сменой
душевных
стояний
которых
пребывали
авторы
чувство
страха
безысходности
тщетности
своих
уси
лий
деле
просвещения
аборигенного
населения
Западной
Сибири
время
радость
ратившихся
христианской
вере
Вполне
можно
согласиться
мнением
что
сочинениях
миссионеров
присутствует
некий
метасюжет
который
можно
назвать
сюжетом
пре
одоления
преодоления
суровой
сибирской
природы
преодоления
косности
равнодушия
туземцев
дикости
суеверий
конечно
преодоления
себя
своих
страхов
человеческих
слабостей
немощей
сомнений
Мельникова
, 2008,
. 40].
Заключение
возрождением
конце
традиции
миссионерского
служения
Русской
право
славной
церкви
актуальным
становится
обращение
опыту
деятельности
миссий
XVIII–XIX
Начинается
изучение
архива
Алтайской
миссии
публикация
Путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
(60–70-
. XX
.)»
2002
явилась
своего
рода
продолжением
работы
изданию
разнообразных
исторических
источников
ятельности
миссий
результате
кропотливой
работы
большого
научного
коллектива
лаборатории
истории
куль
туры
Сибири
ТюмГУ
при
содействии
сотрудников
архивов
Тюменской
области
удалось
собрать
воедино
важную
часть
письменного
наследия
священников
Обдорской
мисси
60–70-
. XIX
этом
состоит
уникальность
актуальность
данного
сборника
Издание
путевых
журналов
сионеров
положило
начало
лой
серии
документальных
публикаций
Сибирский
раритет
»,
вещающих
разные
аспекты
деятельности
как
миссионеров
так
миссии
целом
сегодняш
ний
день
первый
сборник
является
библиографической
редкостью
2007
вышло
второе
изда
ние
путевых
журналов
миссионеров
Обдорской
миссии
содержащее
материалы
включенные
первую
публикацию
Говорить
что
процесс
введения
учный
оборот
документации
миссио
неров
завершен
преждевременно
Вероятно
материалы
составленные
священниками
Обдор
ской
миссии
могут
входить
архивные
дела
которые
еще
попадали
поле
зрения
историков
ждут
своего
часа
Популяризация
письменного
наследия
миссионеров
Обдорской
миссии
определила
харак
его
публикации
Составители
выбрали
упрощенное
археографическое
описание
источников
Путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
(60–70-
допустимое
для
научно
популярного
издания
основные
принципы
публикации
правилам
современной
орфографии
пунктуации
сохранением
некоторых
языковых
особенностей
под
линника
соблюдены
Тексты
отобраны
ряда
прежде
опубликованных
трудов
миссионеров
снабжены
комментариями
инструментами
поиска
информации
что
облегчает
исследователям
работу
этими
источниками
рамках
исторического
исследования
изучение
данного
точника
можно
осуществлять
его
публикации
проведение
источниковедческого
анализа
полном
объеме
невозможно
ввиду
информационных
потерь
связанных
типом
издания
Путевые
журналы
миссионеров
составляющие
значительную
часть
сборника
являются
незаменимым
источником
изучения
быта
верований
народов
проживающих
территории
Северо
Западной
Сибири
истории
Обдорской
миссии
для
понимания
миссионерского
служе
ния
бликации
данных
источников
заключен
богатый
информационный
потенциал
который
может
быть
востребован
сравнительно
исторических
исследованиях
письменного
наследия
миссионеров
духовных
миссий
Западной
Сибири
других
территорий
Российской
империи
ориентированных
выявление
сходства
различий
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Аблажей
Христианизация
коренных
народов
Сибири
XVIII —
начале
XX
Опыт
теоретиче
ского
комментирования
//
Вестн
НГУ
Сер
Философия
. 2010.
вып
. 65–70.
здесь
появляется
заря
христианства
Обдорская
миссия
: 30-
— 80-
. XIX
Источники
Сост
вступ
коммент
Темплинга
Тюмень
Мандр
, 2003. 328
духовного
наследия
алтайских
миссионеров
Сост
вступ
примеч
протоирея
Новосибирск
, 1998. 194
истории
Обдорской
миссии
Источники
Сост
вступ
коммент
Темплинга
Тюмень
Мандр
, 2004. 288
Карташева
Путевые
записки
русских
миссионеров
Дальнем
Востоке
модель
культурного
описания
территории
Человек
культуры
Культурное
описание
территории
Материалы
Междунар
культуролог
симп
Рязань
Концепция
Крейдун
Дневник
миссионера
Иоанна
Штыгашева
источник
изучению
взаимоотношений
православных
миссионеров
населением
Урынхарского
чале
XX
Актуальные
проблемы
этнической
культурной
религиозной
толерантности
коренных
народов
русского
монгольского
Материалы
междунар
конф
Горно
Алтайск
Изд
ГАГУ
, 2006.
. 164–166.
Повод
Северного
Зауралья
(XIX —
четверть
XX
Новосибирск
Наука
, 2006. 272
Лысенко
Компаративный
анализ
православного
священника
миссионера
территории
сийской
и
второй
половины
XIX —
начала
Акутуальные
проблемы
исторических
ний
Взгляд
молодых
ученых
материалов
Четвертой
Всерос
науч
конф
Изд
гос
культуры
искусств
, 2015.
. 87–94.
Мавлютова
Миссионерская
деятельность
русской
православной
Северо
Западной
(XIX —
начала
XX
Тюмень
Изд
ТюмГУ
льникова
Оценка
инородческих
культур
проблема
культурного
взаимодействия
путевых
журна
лах
дневниках
сибирских
православных
миссионеров
XIX
//
Наследие
святителя
Иннокентия
Вениами
нова
православная
миссионерская
деятельность
Сибири
Дальнем
Востоке
сопредельных
территори
Материалы
науч
практ
конф
Иркутск
Изд
Иркут
гос
универсальн
уч
Молчанова
Сибирского
, 2015.
Мельникова
Записки
алтайских
миссионеров
жанровая
специфика
Сиб
журн
2.
. 34–42.
Насонов
Особенности
распространения
православия
территории
Кузнецкого
уезда
мате
риалам
Записок
миссионера
Вербицкого
) //
Христианство
славянское
культурное
наследие
мерово
д
Кем
гос
культуры
искусств
, 2013.
. 28–33.
Путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
(60–70-
. XIX
Сост
коммент
Тем
плинга
Вступ
коммент
Турова
Тюмень
Изд
Мандрики
, 2002. 224
Софронов
Миссионерская
деятельность
Русской
православной
церкви
Западной
Сибири
конце
XVII —
начале
наук
Барнаул
, 2007. 446
Харитонова
Литературная
деятельность
участников
духовной
миссии
) //
Вестн
Сев
федер
Сер
Гуманитарные
социальные
науки
. 2015.
. 34-40.
Шемановский
Избр
Сост
Липатова
., 2005. 298
Щербич
S.N. Shcherbich
Tyumen State University
Volodarsky st., 6, Tyumen, 625003, Russian Federation
E-mail: sofia-sh@mail.ru
THE OBDORSK MISSION ITINERARIES (60–70s OF THE 19
CENTURY):
ANALYSIS OF PUBLISHED SOURCES
Mission itineraries disclose problems of cultural interaction and reflect the authors’ unique individual experi-
ence of communication with local people and reflections about it. The article reviews the book «The Obdorsk mis-
sion itineraries (60–70s of the 19
century)» as a historical source in order to evaluate its information capacities in
historical research and its characteristics as a histor
ical and cultural phenomenon. The source analysis allowed
us to reveal background of the edition, its structure and pr
inciples of document selection, of writing of scientific
commentaries to the itineraries, and of compliance to the rules of archeographic preparation of the publication.
The comparative analysis of the original work and the publication has proved their authenticity. This publication is
considered to be valuable as the Obdorsk mission itiner
aries have become available to readers, and, what is
more important, it contains scientific commentaries on the missionaries’ personal data and explains many con-
cepts and terms employed in the text. The geographical index serves for the purpose of quick reference
for readers, and, what is more significant, it can be considered as an independent research focus of geography of
northwestern Siberia in the 19
century. The name index serves for the purpose of bringing to light some local
and foreign names and also allows us to consider these names in the context of cultural interaction of the Ortho-
dox clergy with the indigenous people of Northwestern Siberia. The study of the Obdorsk mission itineraries urges
us to single out the key concept of overcoming: overcoming the unkind Siberian nature, inertness and indifference
ique source of curriculum vitae of the Obdorsk mis-
sion priests living in the 19
century, but sadly this potential is still beyond historical researches. The missiona-
ries’ written heritage requires further scientific study as a historical source in the modern Russian historiography.
Publication of those sources contains rich potential which may be demanded in the comparative historical re-
searches of written heritage of missionaries of the spiritual
missions in Western Siberia and other territories of the
Russian Empire aimed at revealing its similarities and differences.
Key words: Missionary itineraries, Orthodox missionaries, indigenous people, the Obdorsk mission,
source analysis, the problem of cultural dialogue.
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-154-163
REFERENCES
Ablazhei A.M., 2010. Khristianizatsiia korennykh narodov Sibiri v XVIII — nachale XX veka:
pyt teo-
opisaniia territorii [Itineraries of Russian missionaries in the Far East as a model of cultural description of the terri-
tory].
Chelovek v mire kul'tury:
ul'turnoe opisanie territorii: Materialy X Mezhdunarodnogo filosofsko-
kul'turologicheskogo simpoziuma
, Riazan’: Kontseptsiia, pp. 98–100.
Kreidun Iu.A., 2006. Dnevnik missionera Ioanna Shtygasheva kak istochnik po izucheniiu vzaimootnoshenii
pravoslavnykh missionerov s naseleniem Urynkharskogo kraia v nachale XX veka [Diary of a missionary Io
Путевые
журналы
миссионеров
Обдорской
миссии
(60–70-
the problem of cultural interaction in itineraries
and diaries of Siberian Orthodox missionaries of the 19
century].
Nasledie sviatitelia Innokentiia (Veniaminova) i pravoslavnaia missionerskaia deiatel'nost' v Sibiri, na Dal'nem
Vostoke i sopredel'nykh territoriiakh: Materialy II nauchno-prakticheskoi konferentsii
, Irkutsk: Izdatel'stvo Irkutskoi
oblastnoi gosudarstvennoi universal'noi nauchnoi biblioteki im I.I. Molchanova-Sibirskogo, pp. 179–183.
Mel'nikova S.V., 2008. Zapiski altaiskikh missionerov i ikh zhanrovaia spetsifika [Memoirs of missionaries in
Altai and their genre specificity].
Sibirskii filologicheskii zhurnal
, no. 2, pp. 34–42.
Templing V.Ya., 2003, (ed). «
XIX v.): Istochniki
[«And here appears the dawn of Christianity...»: (Obdorsk mission in the 30
of the
century): Sources], Tyumen': Mandr i Ka, 328 p.
Templing V.Ya., 2004, (ed).
Iz istorii Obdorskoj missii: Istochnik
[From the history of the Obdorsk mission:
Sources], Tyumen': Mandr i Ka, 288 p.
Sofronov V.Iu., 2007.
Missionerskaia deiatel'nost' Russkoi pravoslavnoi tserkvi v Zapadnoi Sibiri v kontse
XVII — nachale XX vv.
[Missionary activity of Russian Orthodox Church in Western Siberia in the end of 17
the early 20
centuries.]. Dis. … d-ra ist. nauk, Barnaul, 446 p.
Kharitonova Ia.E., 2015. Literaturnaia deiatel'nost'
uchastnikov samoedskoi dukhovnoi missii (1825–1830-e gody)
[Literary activities of the Samoyed ecclesiastical mission (1825–1830s)].
Vestnik Severnogo (Arkticheskogo) fe-
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
ПАЛЕОЭКОЛОГИЯ
Марченко
Панов
Гришин
Зубова
Новосибирский
государственный
университет
Пирогова
, 2,
Новосибирск
, 630090,
E-mail: afrika_77@mail.ru
Институт
археологии
этнографии
просп
Акад
Лаврентьева
, 17,
Новосибирск
, 630090,
E-mail: pvs7zeitlos@gmail.com;
artem-grishin@mail.ru;
zubova_al@mail.ru
РЕКОНСТРУКЦИЯ
ДИНАМИКА
СТРУКТУРЫ
ПИТАНИЯ
ОДИНОВСКОГО
НАСЕЛЕНИЯ
БАРАБИНСКОЙ
ЛЕСОСТЕПИ
ПРОТЯЖЕНИИ
III
тыс
.:
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ
ИЗОТОПНЫЕ
ДАННЫЕ
Исследование
посвящено
реконструкции
питания
населения
одиновской
культуры
территории
Барабинской
лесостепи
работе
использованы
материалы
захоронений
трех
крупнейших
могильни
ков
юга
Западной
Сибири
Сопка
Тартас
Преображенка
Радиоуглеродным
датированием
погребальных
комплексов
определены
хронологические
группы
погребений
что
дало
возможность
предположить
динамику
структуры
питания
населения
протяжении
Для
реконструк
диеты
привлечены
палеозоологические
определения
том
числе
анализ
костяных
артефактов
проведен
изотопный
анализ
углерода
азота
костях
людей
фауны
том
числе
совре
менной
фауны
Результаты
изотопных
измерений
показали
что
основой
питания
одиновцев
про
тяжении
всего
являлась
рыба
Высокое
содержание
грибах
семейства
также
исключает
высокой
роли
наряду
рыбой
питании
людей
Второстепенным
источником
пищи
для
одиновцев
являлось
мясо
травоядных
также
возможно
всеядных
Основным
промысловым
мясным
животным
был
лось
Повышение
значений
костях
людей
последней
трети
указывает
изменения
источников
питания
Предварительно
связываем
это
потреблением
одиновцами
продуктов
животноводства
более
южного
происхождения
степного
?)
вследствие
появле
ния
хозяйстве
доместицированных
животных
Ключевые
слова
Барабинская
лесостепь
эпоха
бронзы
одиновская
культу
реконструкция
диеты
населения
изотопный
анализ
DOI: 10.20874/2071-0437-2016-34-3-164-178
Введение
Потребность
еде
является
основных
биологических
потребностей
человека
Его
диета
отражает
степень
формы
адаптации
условиям
окружающей
среды
Основные
направ
ления
деятельности
человека
собирательство
охота
рыболовство
земледелие
скотоводство
определяются
разнообразием
доступностью
биоресурсов
Однако
археологические
свиде
тельства
эпохи
бронзы
юга
Западной
Сибири
связанные
питанием
человека
представлены
или
неполном
виде
Так
например
наиболее
полно
хозяйстве
питании
людей
можно
судить
палеозоологическим
остаткам
поселениях
могильниках
свидетельствуют
основных
видах
промысловых
животных
присваивающих
хозяйствах
или
составе
стада
скотоводческих
комплексных
хозяйствах
случаев
жилища
оказываются
чистыми
или
зличным
причинам
найдены
Палеозоологические
остатки
погребениях
особенностей
погребальной
практики
всегда
присутствуют
также
могут
отражать
альное
соотношение
добываемых
животных
или
состав
стада
производящем
хозяйстве
редко
объективным
субъективным
обстоятельствам
археологических
памятниках
чаще

выполнен
проекту
РФФИ
14-06-00264a.
Реконструкция
динамика
структуры
питания
одиновского
населения
Барабинской
лесостепи
встречаются
кости
крупных
млекопитающих
время
как
ихтиологические
ботанические
остатки
комплексах
юга
Западной
Сибири
правило
редки
Косвенными
свидетельствами
особенностей
питания
людей
являются
орудия
труда
числе
разные
приспособления
добычи
хранения
приготовления
пищи
Среди
артефактов
наиболее
распространены
предметы
хранением
приготовлением
еды
Как
глиняная
металлическая
посуда
органические
емкости
берестяные
плетеные
бронзового
века
условиях
Барабинской
лесостепи
практически
сохраняются
Макроостат
емкостях
также
химические
анализы
пригаров
позволяют
реконструировать
продукты
главные
ингредиенты
при
приготовлении
Матвеев
Аношко
, 1993,
. 239].
Предметы
связанные
добычей
продуктов
питания
более
разнообразны
специализированы
Охотничий
ромысел
правило
отражают
находки
наконечников
стрел
типологическое
разнообразие
может
указывать
определенную
дифференциацию
стрел
при
охоте
разную
дичь
крупные
копыт
птица
пушные
звери
культур
эпохи
бронзы
Западной
Сибири
наиболее
массовой
категорией
орудий
охотничьего
промысла
являются
наконечники
стрел
время
довольно
дко
можно
встретить
предметы
связанные
рыболовством
Как
правило
это
единичные
примеры
изделий
глины
грузила
Чича
..., 2004].
часто
идентифицируются
грузила
камня
как
напри
будучи
завернутыми
бересту
как
правило
подвергались
дополнительной
подра
ботке
имели
специфической
морфологии
следов
использования
Вместе
тем
жно
предположить
что
население
огромной
территории
Барабинской
лесостепи
эпоху
бронзы
использовало
биоресурсы
многочисленных
озер
последнее
время
значительно
увеличилось
число
работ
числе
континенталь
районам
Евразии
которых
анализа
палеодиеты
населения
используются
изотопные
данные
костным
остаткам
антропологическим
зоологическим
Одонтологическому
анализу
одиновских
популяций
Барабинской
лесостепи
посвящена
отдельная
статья
этом
издании
.: [
Зубова
., 2016]).
Марченко
Панов
Гришин
Зубова
могильника
Сопка
2/4
Чановский
Новосибирской
обл
Дополнительную
информацию
хозяйстве
питании
одиновского
населения
второй
половине
III
можно
почерп
нуть
немногочисленных
остеологических
материалов
жилой
хозяйственно
бытовой
конст
рукций
памятника
Тартас
Молодин
., 2006].
Карта
схема
расположения
археологических
памятников
Тартас
1;
2;
Преображенка
6;
Чича
1.
Проведенный
ранее
радиоуглеродный
анализ
показал
что
представленные
одиновские
погре
бения
Барабинской
лесостепи
неоднородны
относятся
двум
хронологическим
группам
Первую
представляет
могильник
Сопка
2/4
датируется
первой
половиной
III
тыс
Молодин
2012;
Молодин
., 2012, 2014].
второй
группе
относится
некрополь
Преображенка
6,
датируе
мый
последней
третью
III
Основная
часть
одиновским
комплексам
памятника
Тартас
опубликована
Реконструкция
динамика
структуры
питания
одиновского
населения
Барабинской
лесостепи
пищевую
ценность
Соответственно
если
ориентироваться
эти
данные
можно
реконструи
ровать
что
население
большей
степени
занималось
охотой
также
вероятно
рыболовст
Среди
находок
орудий
погребениях
Сопке
доминируют
каменные
костяные
конечники
стрел
Предметов
связанных
рыболовством
отмечено
Таблица
Костные
фаунистические
остатки
изделия
кости
погребениях
могильника
2/4
Молодин
, 2012])
Остеологическое
Лось
Крупное
копытное
лось
олень
Собака
Заяц
Соболь
Мелкий
хищник
Рыба
Птица
Неопреде
лимые
кости
Астрагал
3/9* 1/14 1/3
10 1 2 2 11

2
Роговой
2
Украшения
костей
2/35 1/5
Украшения
зубов
2/25 1 1/5
Жезл
1
Пешня
1
Отдельные
части
скелета
1/3 2 1 3 5
Всего
3/9 2/17 1/3 13/363 3 2/353 2/10 5 19
Количество
случаев
количество
находок
Палеозоологический
материал
второй
половины
III
для
изучения
диеты
одинов
ской
культуры
Барабинской
лесостепи
еще
более
скуден
погребениях
некрополя
Преобра
женка
кости
животных
присутствуют
редко
Только
одном
случае
кость
Ovis/Capra
находи
лась
дне
погребения
судя
радиоуглеродной
дате
относилась
комплексу
соответ
ствовала
расту
погребения
Марченко
Панов
Гришин
Зубова
сохраняют
информацию
питании
человека
или
животного
течение
последних
10
жизни
Человек
являясь
частью
пищевой
цепи
как
правило
стоит
более
высоком
трофическом
уровне
отношению
источникам
еды
Основные
пищевые
компоненты
человеческой
диеты
средней
полосе
континентальной
Евразии
растения
мясо
животных
диких
домашних
лочные
продукты
рыба
[Pate, 1994].
ровой
практике
использования
биоархеологических
методов
считается
изотопный
анализ
содержания
азота
углерода
костях
человека
животных
позволяет
раз
личать
экосистем
морская
или
наземная
2)
климатические
зоны
аридная
или
мидная
которых
обитал
индивид
дискретные
геохимические
среды
например
водные
источники
отложениями
различного
геологического
возраста
или
происхождения
); 4)
трофи
ческий
уровень
индивида
первичных
производителей
травоядным
хищникам
); 5)
расте
ния
пп
пути
фотосинтеза
диете
[Pate, 1994, p. 162].
Значения
азота
напрямую
указывают
место
потребителя
трофической
чем
выше
тем
более
высокую
трофическую
ступень
занимает
анализируемый
организм
татели
морских
пресноводных
водоемов
млекопитающие
рыба
как
правило
имеют
более
длинную
пищевую
цепочку
чем
наземные
животные
поэтому
них
выше
Обогащение
потребителя
азотом
каждом
трофическом
уровне
среднем
увеличивается
3–6 ‰
Изотопный
выполнен
лаборатории
пробоподготовки
ЦКП
Геохронология
кайнозоя
Ново
сибирск
).
Образцы
косули
происходят
территории
Венгеровского
Новосибирской
области
где
располо
жены
памятники
2/4
Тартас
1.
Карась
выловлен
том
Тартас
Реконструкция
динамика
структуры
питания
одиновского
населения
Барабинской
лесостепи
рыб
либо
происходят
тех
памятников
анализируемые
останки
людей
либо
соответствуют
той
экологической
нише
Таблица
Содержание
грибах
коллагене
животных
рыб
Происхождение
образца
Вид
13C, ‰
15N, ‰
Преображенка
Ovis/Capra
-19,3 6,9
Современный
Тартас
Рыба
карась
) -23,6 3,6
Чича
Рыбы
-22,5 10,5
Тартас
-21,7 6,6
Тартас
Корова
-23,0 6,9
Современный
Косуля
-23,5 4,5
Современный
Результаты
животные
рыбы
грибы
Подавляющая
часть
растений
Земле
относится
группе
Содержание
растени
группы
варьируется
-35
-21 ‰ (
среднее
-28 ‰).
Растения
группы
составляют
значительную
часть
флоры
планете
распространены
как
правило
южных
широтах
про
кукуруза
сахарный
тростник
Содержание
растениях
группы
-16
-7 ‰
среднее
-13 ‰) [Pate, 1994].
Как
следует
графика
рис
. 2,
употребления
растений
группы
проанализированными
людьми
животными
отмечено
Общий
потребления
тительной
пищи
животными
человеком
составляют
растения
группы
основные
представи
тели
флоры
Северной
Азии
[Cerling, Quade, 1993].
Диапазон
значений
углероду
травоядных
лошадь
корова
косуля
-23,5
-21,7 ‰
табл
. 2,
указывает
единую
экологическую
нишу
основе
которой
находятся
растения
группы
этом
диапазоне
расположены
значения
медведей
Более
тяже
лые
значения
Ovis/Capra
(-19,3 ‰)
могильника
Преображенка
Такую
разницу
держании
углерода
животных
можно
объяснить
влиянием
«canopy effect» («
эффект
навеса
»)
[Vogel, 1978].
Суть
заключается
растительность
густых
лесов
обеднена
углеро
сравнению
флорой
открытых
территорий
Это
связано
особенностями
лесной
экосистемы
фотосинтез
кустарников
замедлен
силу
своеобразного
природного
барье
густого
покрова
леса
Активнее
процессы
обмена
углерода
происходят
верхних
ветках
больших
деревьев
медленнее
внизу
затененных
территориях
Поэтому
для
лесной
экоси
стемы
характерны
более
низкие
значения
глерода
Марченко
Панов
Гришин
Зубова
Значения
костях
людей
наземных
животных
грибах
Наиболее
низкие
значения
соответствуют
представителю
дикой
фауны
косуле
(+4,5 ‰)
табл
. 2,
рис
Домашние
травоядные
корова
лошадь
имеют
более
высокое
содержание
+6,9 ‰).
Традиционно
повышение
уровня
азота
растениях
соответственно
коллагене
травоядных
животных
связывают
более
аридными
или
засоленными
территориями
Реконструкция
динамика
структуры
питания
одиновского
населения
Барабинской
лесостепи
Большая
дифференциация
значениям
азота
наблюдается
между
рыбами
озер
Малая
Большая
Чича
(+10,5 ‰),
одной
стороны
карасем
Тартас
(+3,6 ‰) —
другой
табл
. 2,
. 2).
Объяснений
этому
факту
два
первых
суммарном
показателе
для
городища
Чича
объединены
изотопные
значения
хищным
щука
окунь
нехищным
карась
рыбам
/30–35
Кость
-23,1 13,1
/35–40
Кость
-23,8 13,3
Кость
-24,8 14,3
Кость
-23,8 13,3
/20–25
Кость
-23,2 14,3
Тартас
Кость
-23,0
12,5
-23,6 13,5
/ 40–45
Кость
-23,1 11,9
/ 35–40
Кость
-23,0 12,4
/40–50
Кость
-24,5 13,7
208/6
/18–20
Кость
-23,1 11,1
210/1
/ 40–50
Кость
-22,5 11,7
dultus
Кость
-23,2 12,5
/35
Кость
-22,9 11,8
518/1
/35
Кость
-23,4 11,8
/ 20–25
Кость
-23,2 11,6
dultus
Кость
-21,7 14,3
/40–50
Кость
-23,0 11,9
Первая
половина
тыс
2/4
569/1
/?
Кость
-22,6 13,8
-23,0 12,4
Тартас
1 487
/19–24
Кость
-20,7
13,1
-20,7 13,1
/40–50
Кость
-22,7
/30–35
-21,4 12,7
/30–35
Кость
-20,7 14,9
/30–35
-21,8 13,2
/35–40
Кость
-20,6 13,5
/35–40
-22,8 13,9
dultus
Кость
-20,2 13,1
dultus
-19,9 12,5
/40–45
Кость
-22,2 13,3
aturus
Кость
-20,9 13,9
/25–30
Кость
-21,5 13,4
Последняя
треть
III
тыс
Преображенка
/45–50
Кость
-20,8 14,8
-21,3 13,6
Человек
Анализ
изотопов
коллагене
костей
одиновского
населения
Барабинской
лесостепи
стабильно
показывает
довольно
высокие
значения
азота
протяжении
всего
III
тыс
. —
+11,1
+14,9 ‰ (
табл
рис
. 2).
Среднее
значение
для
ранних
одиновцев
+13 ‰,
для
поздних
+13,4 ‰.
Разница
содержании
азота
между
травоядными
животными
ранними
новцами
составляет
6,7 ‰,
между
травоядными
животными
поздними
одиновцами
— 7,2 ‰
что
превышает
нормы
допустимого
трофического
сдвига
6 ‰).
Разница
уровне
азота
между
рыбой
городища
людьми
значительно
меньше
входит
допустимые
нормы
: 2,5 ‰
для

Изотопическая
разница
ранними
поздними
одиновцами
рассчитывается
основе
значений
памятников
2/4
Тартас
хронологическая
),
стороны
Преображенка
Тартас
хронологическая
группа
) —
другой
показатель
травоядных
животных
включает
значения
овцы
коровы
лошади
косули
Марченко
Панов
Гришин
Зубова
ранних
одиновцев
2,9 ‰
для
поздних
одиновцев
Поэтому
можно
заключить
что
основу
диеты
людей
одиновской
культуры
составляла
рыба
рек
или
Другим
возможным
источником
питания
людей
наряду
рыбой
могли
являться
грибы
Тестирование
трубчатых
грибов
семейства
Boletaceae (
белый
гриб
подберезовик
выявило
высокое
содержание
азота
(+8,1 ‰),
позво
ляет
видеть
них
один
зможных
источников
пищи
человека
табл
рис
. 2).
Также
возмож
течение
всего
III
качестве
пищи
использовались
местные
растения
мясо
все
ядных
животных
медведь
. 2).
Однако
этнографическим
данным
известно
что
добыча
медведя
местным
населением
имела
регулярного
характера
Вместе
тем
изотопные
данные
ключают
вероятности
потребления
людьми
мяса
травоядных
лось
косуля
),
однако
доля
общем
рационе
была
существенно
меньше
чем
рыбы
Между
разными
популяциями
одиновской
культуры
наблюдаются
небольшие
различия
Так
чуть
более
низкое
содержание
азота
характерно
индивидуумов
могильника
Сопка
(+12,4 ‰) (
табл
. 2).
Это
может
указывать
бંльшую
долю
потреблении
а
травоядных
млекопитающих
чем
рыбы
сравнении
остальными
популяциями
Преображен
6,
Тартас
1 (1
хронологические
группы
Важно
также
отметить
значениям
углерода
анализируемые
популяции
разделяются
хронологически
Так
более
низкие
значения
характерны
для
населения
первой
половины
. (-23,6 ‰,
Тартас
1 (1-
хронологическая
группа
-23,0 ‰ (
2/4
среднее
значение
-23,3 ‰).
коллагене
костей
людей
последней
трети
III
содержание
увеличивается
-20,7 ‰ (
Тартас
1 (2-
хронологическая
группа
-21,3 ‰ (
Преображенка
6)
среднее
-21 ‰) (
табл
. 3,
. 2).
Разница
содержании
углерода
между
двумя
хронологически
группами
составляет
Этот
сдвиг
сигнализирует
изменении
пищевых
источниках
Рыба
прежнему
конце
III
оставалась
основным
пищевым
ресурсом
для
ления
Барабинской
лесостепи
сохраняются
высокие
чения
азота
изменения
коснулись
потребления
травоядных
животных
Судя
всему
время
дополнительным
источником
питания
являлись
только
млекопитающие
центральной
части
Барабинской
лесостепи
травоядные
более
южного
происхождения
аналогичные
Ovis/Capra
Преображенки
Обсуждение
Сравнивая
изотопные
данные
людям
одиновской
культуры
обе
хроноло
гические
руппы
данными
ирменскому
населению
Барабинской
лесостепи
эпохи
поздней
бронзы
вторая
половина
следует
отметить
последних
уровень
азота
(+14,5 ‰)
углерода
(-19,5 ‰)
выше
1,5 ‰
соответственно
Сравнительно
высокие
показатели
обоих
изотопов
связываем
двумя
причинами
первых
более
аридными
климатическими
условиями
более
открытыми
есостепными
ландшафтами
месторасполо
жения
памятника
Чича
относительно
рассматриваемых
здесь
могильников
вторых
изменением
типа
экономики
Для
ирменцев
городища
Чича
реконструируют
комплексное
зяйство
диету
основанную
первую
очередь
потреблении
рыбы
наземных
животных
диких
домашних
Реконструкция
динамика
структуры
питания
одиновского
населения
Барабинской
лесостепи
лее
высокие
углерода
(-18,7 ‰) [Svyatko et al., 2013].
этого
реконструируется
смешанная
диета
основанная
главным
образом
потреблении
наземных
травоядных
растений
группы
[Ibid.].
Разница
между
окуневцами
поздними
одиновцами
содержании
азота
составляет
1,8 ‰,
углерода
— 2,3 ‰.
Таким
образом
сравнению
окуневцами
Минусинской
котловины
одинов
ское
население
Барабинской
лесостепи
последней
трети
III
большей
степени
нацелено
эксплуатацию
пищевых
ресурсов
водных
источников
чем
наземных
Елунин
ское
население
этом
ане
занимало
промежуточное
положение
между
двумя
популяциями
Динамика
отмеченная
уровне
стабильных
изотопов
главным
образом
одиновско
населения
протяжении
.,
отражает
наш
взгляд
изменения
культурных
связях
характере
хозяйства
населения
Одиновцы
первой
половины
III
тыс
Барабин
ской
лесостепи
ориентированы
местные
ресурсы
присваивающего
хозяйства
рыбо
ловство
охота
возможно
дикоросы
числе
грибы
лонны
связывать
появление
единичных
костей
домашних
животных
баран
одиновских
погребальных
комплексах
первой
половины
изменением
характера
экономики
комплексное
хозяйство
появление
скотоводческой
отрасли
Скорее
всего
кости
домашних
животных
попали
ранним
одиновцам
уже
виде
астрагалов
предметы
южного
мира
предметы
или
культо
Один
возможных
вариантов
обмену
среднеазиатским
населением
оседло
земледельческого
круга
Одним
примеров
такого
обмена
являются
находки
погребениях
специфических
каменных
бус
материал
морфология
которых
указывают
среднеазиатское
происхождение
Молодин
, 2012,
. 158–164].
Более
широкое
распространение
астрагалов
костей
мелкого
рогатого
скота
поселенче
их
погребальных
памятниках
степных
лесостепных
культур
Евразии
относится
более
позднему
периоду
второй
половине
бытуют
населения
синташтинской
петровской
алакульской
срубной
Подобед
., 2014],
елунинской
Кирюшин
., 2003,
. 95–96],
окуневской
Вадецкая
., 1980,
табл
. XXV]
кротовской
Молодин
, 1985]
культур
это
время
эти
едметы
встречаются
поселенческих
ритуальных
объектах
оседло
земледельческого
Бактрийско
Маргианского
мира
Сатаев
, 2008].
Некоторая
трансформация
хозяйстве
питании
одиновского
населения
Барабинской
состепи
происходит
последней
трети
Судя
изотопному
составу
углерода
костях
людей
также
сравнительным
данным
синхронным
более
дним
культу
диете
прежнему
доминирует
рыба
Однако
более
высокие
значения
поздних
одиновцев
указывают
систематическое
потребление
мяса
животных
продуктов
животно
водства
более
южного
степного
?)
происхождения
аналогичных
Ovis/Capra
Преображенки
связываем
это
появлением
одиновцев
доместицированных
животных
Самих
палеозооло
гических
свидетельств
одиновских
комплексах
пока
крайне
мало
кости
домашних
животных
это
время
фиксируются
материалах
жайших
соседних
культур
кротовской
Барабин
ской
лесостепи
Молодин
, 1985]
елунинской
Верхнего
Приобья
Кирюшин
., 2003].
взгляд
появление
домашних
животных
время
рассматриваемой
террито
связано
новым
этапом
расселения
европеоидного
населения
индоевропейцев
индоа
риев
степной
лесостепной
полосе
Евразии
второй
половине
Клейн
, 2010;
Сарианиди
, 2012;
Чикишева
, 2012].
время
пастушеские
коллективы
вышли
границы
своей
северной
азиатской
периферии
Барабинской
лесостепи
Вместе
пришлым
населени
одиновскую
культуру
попадают
только
домашние
животные
навыки
разведения
развитая
металлургия
сейминско
турбинский
металлокомплекс
всей
видимости
перио
дическое
потребление
продуктов
степного
ивотноводства
отразилось
изменении
углерод
ного
сигнала
людей
одиновской
культуры
последней
трети
Похожая
тенденция
повышения
костях
людей
наблюдается
для
соседней
елунинской
культуры
Верхнего
Приобья
-19,7 ‰ (
Телеутский
Взвоз
1)),
синхронной
поздним
одиновцам
[Motuzaite
Марченко
Панов
Гришин
Зубова
рала
охота
лося
Сопка
2/4
).
Изотопные
данные
позволяют
выделить
ранней
группе
новцев
популяцию
ориентированную
большей
степени
рыболовство
Тартас
1, 1-
группа
).
Практически
полное
отсутствие
палеозоологических
материалов
небольшой
комплекс
артефак
погребениях
поздних
одиновцев
позволили
напрямую
судить
характере
экономики
селения
диете
Однако
отопные
данные
поздним
одиновцам
также
материал
привле
ченный
для
сравнения
выявили
изменения
произошедшие
питании
населения
Барабинской
лесостепи
протяжении
Эти
изменения
коснулись
первую
очередь
потребления
продуктов
степного
животноводства
Благодарности
Авторы
искренне
благодарят
акад
Молодина
предоставленные
исследования
материалы
, Ph.D.
Святко
Ph.D.
Пиецонку
обсуждение
результатов
работы
помощь
подготовке
рукописи
также
анонимного
рецензента
конструктивную
критику
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
Вадецкая
Леонтьев
Максименков
Памятники
окуневской
культуры
Наука
, 1980.
Кирюшин
Грушин
.,
Тишкин
Погребальный
населения
эпохи
бронзы
Верх
него
материалам
грунтового
могильника
Телеутский
Взвоз
Барнаул
АлтГУ
Клейн
кентавров
Степная
прародина
греков
азия
, 2010. 496
Марченко
Молодин
Гришин
Орлова
Погребальные
предметами
минско
турбинского
кенкольского
типов
Барабинской
лесостепи
Западная
Сибирь
радиоуглеродная
хронология
. IV (XX)
археол
съезда
Казани
Казань
Отечество
. I.
Матвеев
Аношко
ауралье
после
андроновцев
Бархатовская
культура
Тюмень
Тюм
печати
, 2009. 416
Молодин
Бараба
эпоху
бронзы
Новосибирск
Наука
, 1985. 200
Молодин
Памятник
Сопка
реке
Оми
Культурно
хронологический
анализ
погребальных
плексов
одиновской
культуры
Новосибирск
, 2012.
. 3. 220
Молодин
Епимахов
арченко
Радиоуглеродная
хронология
культур
эпохи
Западной
Сибири
Принципы
подходы
достижения
проблемы
//
Вестн
НГУ
Сер
История
филология
. 2014.
Вып
Археология
этнография
. 136–167.
Молодин
.,
Марченко
Орлова
Гришин
Хронология
погребальных
комплексов
одинов
льтуры
памятника
Сопка
лесостепная
Обь
Иртышского
междуречья
Древние
культуры
степей
Евразии
цивилизациями
СПб
ИИМК
РАН
Периферия
, 2012.
. 2.
Молодин
Новикова
.,
Гришин
Гаркуша
.,
Марченко
Рыбина
.,
Пилипенко
.,
Лабецкий
Изучение
памятника
охи
развитой
бронзы
Тартас
археологии
этнографии
антропологии
Сибири
сопредельных
территорий
Новосибирск
РАН
. XII,
Молодин
Парцингер
Гришин
Пиецонка
Новикова
Чемякина
.,
Марченко
Гаркуша
Шатов
Исследование
могильника
бронзового
века
Тартас
1 //
Проблемы
хеологии
этнографии
антропологии
Сибири
сопредельных
территорий
Новосибирск
ИАЭТ
, 2004.
. X,
. 358–364.
Молодин
Софейков
Гришин
Чемякина
Манштейн
Балков
.,
Шатов
Новый
памятник
эпохи
бронзы
Барабинской
лесостепи
могильник
Тартас
1) //
Проблемы
археологии
этнографии
тропологии
Сибири
сопредельных
территорий
Новосибирск
РАН
. IX,
. 441–446.
Молодин
Чемякина
Дядьков
Софейков
Михеев
Позднякова
Археолого
геофизические
исследования
памятника
Преображенка
6 //
Проблемы
археологии
этнографии
антропо
логии
Сибири
сопредельных
территорий
Новосибирск
. X,
78–383.
Молодин
Чемякина
Позднякова
Археолого
геофизические
исследования
памятника
Преображенка
Барабинской
лесостепи
Проблемы
археологии
этнографии
антропологии
Сибири
сопредельных
территорий
Новосибирск
, 2007.
. XIII.
. 339–344.
Подобед
Усачук
Цимиданов
Таранные
кости
крупного
рогатого
скота
культурах
эпохи
зы
степной
лесостепной
Евразии
//
Теория
археологических
исследований
2 (10).
Сарианиди
Переднеазиатские
Бактрии
Маргиане
Маргиан
археол
экспедиции
. 4:
Исследования
Гонур
2008–2011
Старый
Сад
, 2012.
. 11–28.
Сатаев
Животные
хозяйстве
духовной
жизни
древнего
населения
Гонур
Депе
аргиан
археол
экспедиции
Старый
Сад
, 2008.
. 143–160.
Реконструкция
динамика
структуры
питания
одиновского
населения
Барабинской
лесостепи
Анализ
зубных
патологий
населения
Минусинской
котловины
Южная
Сибирь
эпох
олита
раннего
железа
Новые
данные
диете
Археология
этнография
антропология
Евразии
. 2014.
. 143–156.
Чикишева
Динамика
антропологической
дифференциации
населения
Западной
Сибири
эпохи
неолита
аннего
железа
Новосибирск
, 2012. 468
городище
переходного
бронзы
железу
времени
Барабинской
лесостепи
Новосибирск
. 2. 336
городище
переходного
бронзы
железу
времени
Барабинской
лесостепи
Новосибирск
. 3. 248
Ambrose S.H., Norr L.
Ventresca Miller
., Usmanova E., Logvin V., Kalieva S., Shevnina I.,
Logvin A., Kolbina A., Suslov A., Privat K.,
Haas K., Rosenmeier M.
Subsistence and social change in central Eurasia: Stable isotope analysis of populations
spanning the Bronze Age transition // Journ. of Archaeol. Science. 2014
42.
. 525–538.
Ventresca Miller
., Usmanova E., Logvin V., Kalieva S., Shevnina I., Logvin A., Kolbina A., Suslov A.
Dental
health, diet, and social transformations in the Bronze Age: Comparative analysis of pastoral populations in nor-
thern Kazakhstan // Quaternary Intern. 2014b.
348.
. 130–146.
Vogel J.C.
Recycling of CO2 in a forest environment // Oecologia Plantarum. 1978.
13. P. 89–94.
Марченко
Панов
Гришин
Зубова
Zh.V. Marchenko*, V.S. Panov**, A.E. Grishin**, A.V. Zubova**
*Novosibirsk State University
Pirogov st., 2, Novosibirsk, 630090, Russian Federation
E-mail: afrika_77@mail.ru
Реконструкция
динамика
структуры
питания
одиновского
населения
Барабинской
лесостепи
Marchenko Z.V., Orlova L.A, Panov V.S., Zubova A.
V., Molodin V.I., Pozdnyakova O.A., Grishin A.E.,
Марченко
Панов
Гришин
Зубова
Sarianidi V.I., 2012. Peredneaziatskie arii v Baktrii i Margiane [Near Eastern Aryans in Bactria and Margi-
Trudy Margianskoi arkheologicheskoi ekspeditsii
, vol. 4: Issledovaniia v Gonur Depe v 2008–2011 gg.,
Moscow: Staryi Sad, pp. 11–28.
Sataev R.M., 2008. Zhivotnye v khoziaistve i dukhovnoi zhizni drevnego naseleniia Gonur Depe [Animals in
economy and spiritual life of the ancient Gonur Depe population].
Trudy Margianskoi arkheologicheskoi ekspedi-
, vol. 2, Moscow: Staryi Sad, pp. 143–160.
Shishlina N.I., Zazovskaya E.P., van der Plicht J., Hedges R.E.M., Sevastyanov V.S., Chichagova O.A.,
2009. Paleoecology, subsistence, and
C chronology of the Eurasian Caspian steppe Bronze Age.
Radiocarbon
no. 51 (2),
. 481–499.
Sviatko S.V., 2014. Analiz zubnykh patologii naseleniia Minusinskoi kotloviny (Iuzhnaia Sibir') epokh eneo-
Ventresca Miller
., Usmanova E., Logvin V., Kalieva S., Shevnina
I., Logvin A., Kolbina A., Suslov A., Pri-
vat K., Haas K., Rosenmeier M., 2014
. Subsistence and social change in central Eurasia: Stable isotope analy-
sis of populations spanning the Bronze Age transition.
Journ. of Archaeol. Science
, no. 42, p. 525–538.
Ventresca Miller
., Usmanova E., Logvin V., Kalieva S., Shevnina I., Logvin A., Kolbina A., Suslov A.,
2014b.
Вестник
археологии
антропологии
этнографии
3 (34)
РЕЦЕНЗИИ
Лискевич
Институт
освоения
Севера
Малыгина
Тюмень
, 625026,
E-mail: povod_n@mail.ru
РЕЦЕНЗИЯ
МОНОГРАФИЮ
ИВАНОВОЙ
РУССКИЕ
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ
ПРОМЫСЛЫ
ЗАУРАЛЬЯ
НАЧАЛА
КОНТЕКСТЕ
СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ
ДИНАМИКИ
РЕГИОНА
Представ