Обрядник Мансура 3. Сибирское чернокнижие



ОБРЯДНИКЪ МАНСУРА 3.
Черновед. 2013 г.
Viator65@mail.ru
СИБИРСКОЕ ЧЕРНОКНИЖИЕ, ДУХОВНОЕ
НАСЛЕДИЕ РУСИ.
ЧЕРНЫЙ ЗАМОЛЬНИК НА СМЕРТЬ РОДА.
В пятницу днем надобно пойти на погост, да с могил обхоженых прибрать свечи, тринадцать счетом должны сойтись. Да каждая как прибрана, тамо монетку оставить, да коль оставлена, то сказать:
«Горе могильное да откупом сим отниметсья, да на род *имя* оно накличетсья. Аминь».
С воскресной ночи, тринадцать ночей подряд, надобно крясной тряпицей стол накрыть, да на столе том псалтырь надобно уложить. На псалтыре надобно емщину уложить, куда пыль перекрестна засыпана, тако в ту пыль свечку надобно вставить. Да по середке псалтырника, то хоть ниточка, да хоть волосиночка, иль портретина, одного из человечика из того рода, что губить надобно. Так ведь коль одного коснетсья, то через него то и всем поделитсья, тако на весь родовой колен пойдет. Коль то творено, то надобно свечу зажечь, да и говор учинить особый.
,,,Тако не одним замолом то поделаетсья, да говорником окоянным то посилитсья, тако пламенем окоянным посветитсья, да матушкой нечестивицей книжина отворитсья, да в той книжине таинства житейные, да в той книжине таинства смертные, тако огнем могильным тамо посветитсья, да заповедь смерти на тринадцать дней скажетсья, да те слова погибелю на род *имя* накличутсья, иже из тех слов сама смерть отпуститсья, да господний удел ей отмеритсья, да житейный ход пылю раскинетсья, тако поступю она приступитсья, да к роду *имя* она примеритсья, да жатвой погибельной то изведетсья, да на тринадцать ходов коса смерти отпуститсья, да каждым ходом житие покоситсья, да покров господний откинетсья, да строкой в книге смертей изпишетсья, да род *имя* поредеетсья, да последним ходом все откинетсья, могильной землей все приметсья, тако забвением то уляжетсья, людской молвой не попомнитсья, матушкой нечестивицей то замолитсья, огнем могильным попляшетсья. Аминь».
Говор учинить три раза, свеча пусть дотла сгорит. Тако тринадцать ночей сотворяетсья. Да опосля тринадцатой ночи, то, не вынимая из псалтырника, да все в тряпицу ту увязать узлом, да захоронить на могиле безымянной. Коль делано, то сказать:
«Отсюда замол черный пойдет, да на род *имя* накинетсья, да весь род сюда потянетсья, могилами то схоронитсья, да на тринадцать ходов смертных все посилитсья. Аминь».
С того часу смерть начнет свой ход творить, изводить да губить будет. Тако коль род большой, то на тринадцать лет потянетсья, ежели мал, то на тринадцать лун отмеритсья. Иной раз иным поделаетсья, да то, что молвлено, то самим подмечено.
ДОСТАТОК НА РОД ПРИТЯНУТЬ.
Когда полем колосья зреютсья, да от тяжести блажной жь к земле снопа клонятсья, то надобно в леву руку ножь прибрать, да пойти, ход творить по полю. Коль в середку зайдено, то надобно сноп ножом срезать, коль срезан, то заговарить надобно.
,,,,Иже поле колосьями изойдетсья, да с одного зерна помножитсья, тако то благом на род *имя* прийдетсья, да коль хлебами весь мир прокормитсья, тако род *имя* веками посытитсья, да гладом морным не прониметсья. Аминь».
Ножь тот надобно въ том месте в землю вогнать. Коль вогнан, то сказать:
«Принято, да исполнено. Аминь».
Ту снопину, что отсечена, надобно чтоб кто-то из того рода спрятал в такое место, где чужие глаза повидать не смогут. Коль делано, то сей род никогда голода не познает, да и деньга хоть какая, но даже во времена худые будет.
В ЛЮБОМ ЗАМЕСЕ ВЕРХ УДЕРЖАТЬ.
В любой четверг надобно из ружья в дерево любое выстрелить, коль выстрел прогремит, то сказать:
«То не стреляно, то словом моим сказано. Аминь».
Пулю надобно от тудово выкрошить. Да на пулю говор рекут.
«Иже кто замесом со мной сойдетсья,
То мой говор громом ружейным прийдетсья,
Да коль опосля, кто не униметсья,
То пулей насквозь прониметсья,
Угрозой коль кто скажетсья,
То мертвым опосля окажетсья,
Грозным говором то речитсья,
Удержем верным то сбудетсья.
Аминь».
Сказывают семь раз. Сию заговорную пулю надобно с собой носить, коль прийдетсья где речами меритсья, иль где надобно иных людей осилить, иль на суд то хождень творить иль еще где, то всегда верхом будет тот, у кого пуля говорная есть.
НА УДАЧУ. НА ТРИ КАМНЯ.
На полную луну из любого водоема надобно три камня средних достать. Да на ети камни говор сказать:
,,,Коль луной дтвницей небеса все серебрятсья, да коль водой весь мир полнитсья, тако и мои карманы деньгами заполнятсья, да то зернами мои амбары исполнятсья, все речи мои подкрепятсья, да тремя камнями укрепятсья, да коль то содеитсья, то говор сей никем не осилитсья, на век так останетсья, мне благом пристанетсья. Аминь,,,
Говор сей надобно три раза сказать. Камни те обратно кинуть. Коль то делано, то удача на три полных хода приметсья, то по деньгам везти да по житейному ходу будет.
НА ФАРТ КАРТЕЖНЫЙ.
Берут колоду играных карт, на безымянной могиле достают из колоды пиковую даму и пикового туза. Даму держат в левой руке, а туза в правой. Саму колоду кидают на могилу и говорят:
«Могильной землей присказываю, да черный фарт себе выпрашиваю, пиковой дамой то все приметсья, да тузом окоянным все осилитсья, то на девять лет сотворяетсья, да платой душа моя кинетсья. Аминь».
Уход не оборачиваясь. Тот, кто сотворит ето, на девять лет горя в картах не познает, богатым через карты станет, да по девятого года расходу душу потеряет, да смерть примет незнану.
Сей говор еще черным фартом говаривали, иже окоянное то дело. Да то ведь есть люди, кто карты сильне жизни любят.
НА КРОВЬ ИСПОГАНИТЬ.
Отрезают черной курице голову. В глубокую миску надобно портретину врага уложить, да на портретину сверху кровь ту капать, коль вся отойдет, то на окровавленый портрет сказать:
«Иже кровищей заветина ветха укрепю мерилась, тако кровищей подань житйена творилась, тако нынче смертный задел уготовитсья, да *имя* на кровь сию поганитсья, то жилы его пострунятсья, тако слабиной извяжутсья, да нутро кровю той постынетсья, тако ходина та отмеритсья, да тело немощю исполнитсья, да коль сия стужей приметсья, тако дыхань то отринетсья, да коль то посохнетсья, тако и *имя* отниметсья, да на кровь смерть *имя* пристанетсья. Аминь».
То рекут сем разов. Да оставить надобно, коль кровь посохнет, тако все вместе с телом куриным закопать возле края поля. Человек испоганен будет. Да страданиями долго исходить не будет - смерть на сей ход крови прийдет.
НА КРОВЬ ИСПОГАНИТЬ 2.
Набрать черпак свинной крови, в етот черпак распятие малое кинуть да портрет вражий, на две меры порваный.
«Иже христа на царстве водой посиливали, тако *имя* кровю свинной на смерть заговаривали. Иже тело свиньи бесами заветом исполнилось, житие *имя* грехами неприкаянными осилилось, нечестивым вопиением бесы легионом глаголились, да все дни житейные *имя* горестю исполнились, иже бесы свинным телом покуражились, то *имя* часами своими послезитсья, мукой несносной осилитсья, иже бесовские легионы в море кинутсья, тако *имя* смертю приметсья, никем во век не отделаетсья, да на смерть через кровь испоганитсья. Аминь».
Выкапывают яму возле любого дерева. Черпак кладут туда, накрывают сверху тарелочкой, да и забрасывают землей. Как закопано, то сказать: «кровю житие поганено. Аминь».
Человек страдать весьма сильно будет.
ДЕНЬ ДЛИННЫМ СОТВОРИТЬ. ОТ СМЕРТИ ОТНЯТЬ.
ДЕНЬ ДЛИННЫМ СОТВОРИТЬ. БОЛЬ УНЯТЬ.
***Ето две разные методики, не путать.
Хворь ведь как над телом хоть малость осилиттсья, так и свою сестру боль тудово кликает, то обе они и куражатсья, да над хворьником измываютсья. Да то осилить можно. Надобно кус шерстяной ткани исходом хворьника пропитать. Коль пропитано, то отнести на погост, да кинуть на перекрестке и сазать:
,,,Мертвой землей живой да мертвый принимаетсья.так от *имя* боль отнимаетсья, да сюда она пусть потащитсья, да на расходе могильном она захоронитсья, да от *имя* она отступитсья, да день его длинным поделаетсья, да тело здравием исполнитсья. Аминь,,,
Поверх на тряпицу кинуть крест на крест две веточки, что на погосте подобраны, да и сказать:
«То не *имя* по крест уляжетсья, то боль его униметсья. Аминь».
Можно домой уходить. Хворьник на поправу пойдет.
НА КАМНЕ ОТ ЛИХА ЗАГЛАСИТЬ.
НА ПОЛНУЮ ЛУНУ НАДОБНО ДОРОГОЙ ПОЙТИ.ДА КАК ПЕРЕКРЕСТ ПЕРВЫЙ СЫЩЕТСЬЯ.ТО ТАМО ТРИ ПЯТАКА ОСТАВИТЬ.ДА КАК НА ЗМЬ УЛОЖЕНЫ ТО ПОДНЯТЬЛЮБОЙ КАМЕНЬ НАДОБНО.ДА КАМЕНЬ В ЛЕВУ РУКУ УДЕРЖАТЬ ДА СКАЗАТЬ СЛОВА КРЕПКИЕ.
«Я ХОДОМ ПРЯМЫМ ПОЙДУ ДА БЕДУ ОТВЕДУ.НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ЕЕ ПОПУТАЮ.ДА НА ВЕКИ ВЕЧНЫЕ ЕЕ ЗАПУТАЮ.А КОЛЬ ЛИХО КРЕПКОЕ КО МНЕ КИНЕТСЬЯ.ТО КАМНЕМ ПЕРЕКРЕСТНЫМ ОНО ОСИЛИТСЬЯ.НЕ ТЕЛОМ МОИМ ПРИМЕТСЬЯ ДА КАМНЕМ ОБРАТНО ОТКИНЕТСЬЯ,А КОЛЬ СМЕРТЬ НА МЕНЯ ПРИГЛЯНЕТСЬЯ.ТО ТРИ ПЯТАКА ПОКАТЯТСЬЯ.ДА ПОГИБЕЛЬ МОЯ ОТКУПИТСЬЯ. Аминь».
Камень сей закопать на именной могиле, тогда дельным все будет.
НА ПРИДЕЛ СОТВОРИТЬ.
Чтобы умом да разумом твоим лишь кто посчитывалсья иль под твою волюшку все время померивалсья, то надобно за тем человечиком явства егоные прибрать.да то обьедки со стола обеденного иль где просто трапезу держал.коль обьедки те прибираютсья, то рекут на них:

«Иже явствами тело подкрепляется, да на сию малость душа *имя* зарекаетсья. Аминь».
Остатки явств надобно скормить собаке, что на цепи маетсья да сказать:
,,,Собакой пожретсья, да волюшкой поломаетсья, да *имя* на привязи ко мне прицепитсья, да яко псина гладом поморитсья, тако *имя* на удерже примеситсья. Аминь».
Коль то делано, надобно три раза наземь плюнуть и уходить не оборачиваясь. Человек на глазах иным начнет поделыватсья, да под слово творившего как собака прискуливать будет.
ПОРЧА ОГНЕННАЯ НА ЗУД.
С трех разных осин надобно собрать веток. Съ трех покосившихсья крестов надобно по несколько щепоток срезать. С двух елей, с каждой по две толстые ветки для восхода огневицы. Да три полена березовых. Да остальное ветки сорные опавшие. Тако нечетного числа ход творят на поле чистое. Да тамо надобно яму выкопать, в яму кидают одежду врага иль его пожитки какие. Опосля туда ложат кусок свинного сала, два куска железа кидаютсья поверху сего, да присыпиваетсья землей.
Как присыпетсья так на том месте костер ладитсья.на первой ложат ветки ели, что с двух прибраны.да накрошены они.опосля ветки сорные.три полена березовых да ветки что с трех осин собраны.
Поджигают все.
Коль огонь разгоритсья, то надобно малость подождать да опосля три раза вокруг огневища обойти да сказать:
,,,жаром окоянным кострина разойдетсья, да жар сей чертом поделаетсья, да к *имя* на век приделаетсья, пламенем огневицы тело *имя* опалитсья, да жаром окоянным верх прониметсья, да черт на теле поширитсья, да тамо тело *имя* краснотой окинетсья, да краснота та яко огнем пропалитсья, да нестерпимым зудом все тело накинетсья, тако ничем сей зуд не униметсья, да ночю на три ход зуд сей усилитсья, тако *имя* почешетсья, да расчесаетсья, да тело сырым мясом почудитсья, да чертом жар накинетсья, да все тело *имя* зудом гиблым прониметсья, да на веки вечные то ему пристанетсья, да чесатсь до кровищи он приметсь,тело сырым мясом станетсья\.да таким до смерти останетсья. Аминь,,,
То обождать, пока костер прогорит, да по ходу огневицы то заговор девять раз зачесть. Коль угли останутся, то на угли кинуть щепоти, что с крестов откромсаны, да сказать:
,,,Голгофа тремя крестами повенчалась, да мукой на день сказалась. Тако тело *имя* зудом окинетсья, да мукой на век ему достанетсья. Аминь».
Уходят не осматриваясь. Человек на муку телесну обречен: тело гореть да чесом исходить будет, да сей чес унять невоможно. Тако тело в кровь будет изодрано.
ЗАЧИТКА НА ДИТЬЯ МЕРТВОЕ. НА ПОГИБЕЛЬ БЫСТРУЮ.
Горе велико, коль плод, что телом да кровю твоей исполнен, да погиблым станетсья. Тако двумя дверьми смерть ход знает.
То в утробе мертвит дитья иль при нарождении.да второй ход то когда опосля рождения малость житие вкусит дитья да и смерть его приберет.
Да тело что грехов не знавало, то обителю сотворяетсья.тако не благих деяний творить можно через мертвое дитья.да токо горе худое.
Коль знаешь да ход к малому мертвецу имеешь.то только словом тайным сможешь погнать его да гибель творить.смерть сеить.
Саваном малое тело коль накрыто то надобно водой соленой побрызгать.
Да опосля свечу одну у ног да одну у головя ложить.коль свечи запылают.то надобно изречь.
,,,Хоромина небесна изречением знается, да тело сие грехом не признается
Черной говорницей, да смертной заречницей замолится, заскажется,
Да угодой окоянной привяжется, крестом не удержится, могилой не сдержится,
Слово одному покорится, да зачитанным сотворьником (имя) явится. Аминь».
Опосля семи раз сотворяют крестное знамение над телом мертвым. Опосля ложат три пятака у изножья, да кусок хлеба у изголовья. Да читают саму зачитку.
«Тело малое, да тело мертвое.из праха пошло да в прах ушло.самой жизню утробе духом полнилось.да нынче смертию сгубилось.да вопиением небесным боль скажется.да о щеке материнской слеза покатится.да в слезе той тайна прячется.да в той тайне зачитка гласится.не на живого да на мертвого.не на большого а на малого.не на грешного а на пречистого.не громом а шепотом.не попом, а отступником.не законником, а грешником,прикличетсья,зачитаетсья,из невинного в скверного,из скверного в окоянного,душа *имя* присказом кинетсья,да книга жизни и смерти ей полистаетсья,да в сей книге имя *имя врага* сыщетсья.да кровю то зачеркнетсья,пылю раскинетсья,да от живого мира *имя врага* отринетсья, да душой *имя* поведетсья, да в царствие погибели уведетсья, да тамо каждый поделитсья, да тамо разойдетсья,судным днем пробудятсья.да из праха обратно кинутсья,да сим часом говор стихнетсья,да душа *имя врага* представитсья,да малая душа *имя* обратным ходом отправитсья, да за каждый миг приплатитсья, да хлебом черным покрепитсья, зачикой погибельной заречитсья, книге жития почеркнетсья, да в книге смерти припишетсья, да сей ход окоянным знаетсья, лишь на мертвое дитья сотворяетсья. Аминь».
То сказать один раз. Свечи пламенем должны разместись иль померкнуть.
Да то душа на присказ пришла.
Надобно пятаки те да хлеб черный на именную могилу врага отнести.
Коль тело малое схоронитсья, то враг слягнуть должен.да в ходе сороковицы помереть надобено ему.иже безгрешна душа обратно не приметсья, коль слово сие не исполнитсья. коль одно деяние не свершитсья пагубное.
Да то грехом ей неприщаетсья.иже ведь через плоть душа грехи наживает.
НА КЛОК СЕДЫХ ВОЛОС.
Стар да млад, то кажный на своем куске жития стоит.
Тако в книжинах, что глаза мои по юну видали то писано словом было черным, что путь сей яко не путь, а она сходина.то лишь смерть царевной царствие ведет.иже малость коль прикоснется к телу, то годком прибавится, а коль придержится малость, то седым станешь, а коль поцелуем одарит, то сей человек умертвитсья.
Каждому своя расходина, да каждому своя задолина.
Тако смерть яко гонцом по пути житейному рыщет.да можно особым способом весть погнать или соворить плохое.
Да чтоб молодца испоганить.да постарить.то надобно возыметь что старостю миловано.да смертию полюбовано.
То коль клок седых волос имеетсья,то сим клоком можно худо сделать.на старсть молодость осилить.
Надобно воск достать пчелиный.да сим воском измягнчить, да коль жгень будешь делать, то надобно сии волоса вплести в ту жгень.
Тако из нити делай.да седые волосины приплетай.
Коль сотворено, то свечу мзготовь.
То из воска да жгенья, что из седых волос сделан.
Надобно сю свечу уговорить на худо.
«Пчелушка зарьенушка, то по полищу приберь, да по исходину отмерь, иже медом сладит, да воском прирадит, да нынче погостом прицвела, да с окоянного цветка понесла, то не блажина, а старина, то не смешина, а пригрешина, то мной замесом месено, воском твержено, да в свечу сделано, да в сей свечи нынче клубитсья, да в сей свечи нынче прячетсья, не дух отодный, не дух природный, а самой смерти родница, да старость изклочница, седая волосница, да не девой прячетсья, да и не старухой роднитсья, а силой черной норовитсья, да коль на мир отпуститсья, то огнем она пополыхает, да *имя* подстерегает, коль непомнитсья, то старостю окинетсья, да зеркалом присмотритсья, ужасом откинетсья, волс не чернм видится, а седым развеитсья, само тело морщинами изойдется, да дряблым то останетсья, да дями посчитаетсья, а годами в гроб погонитсья. Аминь».
То зачитать пять разков н свечу.
Да опосля на портретину врага положить,коль огнем начнет исходить свеча то говорить.
,,,Иже огнем стара ведьма блуждает, тако огнем свеча сия полыхает, да худо скверное тебе приделывает, да тебя иным поделывает, часы да дни твои укорачивает, да лик морщинами одаривает, тело немрщю исполняет, да клок седых волос прирекает, да в седой волос потягивает, да жизню всю вытягивает, да саму смерть к тебе притягивает, иже то изойдетсья, да тобой повидаетсья, то зеркальным ликом старик тебе улыбаетсья. Аминь,,,
Коль сказано 7 раз.то свеча пусть договорит.коль вся сгорит то надобно портретину похоронить на обочине дорожной.да сказать.
,,,люди верстами, да тебе то годами, каждый кто мимо пройдет, то тебе час худой приведет.шапку скинет, да седой волос узринет. Аминь,,,
То коль сделано, то ожидать малость треба есть, молодец то в старика на глазах уделаетсья.
СОСЕДА ИЗВЕСТИ.
Собрать яблок с дикой яблони, да подложить под дверь врага и сказать:
,,,Черная девица то лесная приплодница, не яблоками она тебе ложитсья, да окоянными духами крепитсья, да тобой все посчитаетсья, да каждый именем наречитсья, да известись ты изведешсья, да дикой яблоней в гроб сведешсья. Аминь,,,
Опосля надобно три ветки от сей яблони отломать да подложить по верь врагу да сказать:
,,,Яблоками кидались, да окоянными духами слетались,да коль ветви отломались,то черти черные пригнались,дверь тобой откроетсья.да нечисть в хату закроетсья,днем то причитаетсья, да ночю страхом тебе прилагаетсья. Аминь,,,
Опосля одного раза.надобно землицы из под корней принести, подсыпать да сказать:
,,Яко дикость всяку то на себе носит, то к тебе погибель приспросит, коль наступитсья, то в тело пуститсья, то смертю приметсья. Аминь,,,
То творить можно по очереди или же по недельному ходу. Да коль сотворишь, то изведешь своего недруга.коль соседу делаешь, то будешь радован его муками.
НА МЕРТВОГО ЩЕНКА.
Мертвого щенка надобно в мешок холщовый увернуть,да на ветвях ели подвесить.да под сей елю захоронить любу вещь врага да сказать на все ето.
,,,,Что верхом,то пойдет низом,ветром то поколышеься.да не простым.а хоромным.иже то чертями тот ветер сотворяется.иже чертями он в мир отпусается.на мертвое уложится.да то нечестивцем сделается.да призорится.на мир исходится.да на *имя* той сойдетсья,да прицепитсья,не малым пометитсья,а лаем окоянным почудитсья,ьако то (имя* искусается,да тело его отметитсья,яко ветром дунется,тако кровю и ринетсья,да по телу кровь пкатитсья,да нежитинком полакаетсья,яко суки молоком укормитсья. Аминь,,
Ножь вонзить в саму эль, и сказать:
«Ветру разгуливатсья, да мертвой рычнице просыпатсья. Аминь».
Уходить не оборачиваясь. Тот на кого делано, то на ветру коль попадет, то тело яко сабака покусала станет.

СВАДЬБУ ИСПОГАНИТЬ.
Берут из веток ивы и из веток осины сплетают три венка.да перевязывают их всех черной лентой.
Коль то делано то отнести на кладбище.найти три могилы с крестами что в ряд идут.
На сии кресты надевают венки.на каждй крест кидают.
Да говорят:
,,,Царица скорбница да вторым ликом царица народница.то по левому ходу венки на погибель сотворяешт.не днями а ночами их сплетаешь,то скорбь в них заточаеь, горе великое затворяешь, слезы горьки, да слова неговорные, на три хода то идет, да на одного прийдет, да кому приложитсья.тому все испоганитсья, на три судьбы призаритсья,да не одним худом ты потворяешсья,тако и благом сотворяешсья,иже венцом брачным радишсья,да для *имя* и *имя* готовишсья,тако часом коль слово сии услыхаешь,то венки да лики перепутаешь,то венок брачный погостной землице,да мертвой бабе придастсья,да венок окоянный,трижды мытарный,то к *имя* и *имя* приложитсья,на голову кинетсья.да счастье горем подменой пойдет,да скорбными гласами свадбьень испоганитсья. Аминь,,,,
Зачесть по разу на каждый венок.
Венки надобно подбросить, спрятать в той хат где свадба будет. Если нет возмодности, то на пути свадебного хода их закопать надобно.
ЧТОБЫ КОСТИ У ВРАГА НЫЛИ.
Надобно коль врага повидаешь то по его следу то пыли своры прибрать.завязать в узелок, да тако и захоронить надобно возле калитки кладбищенской да сказать.
,,,Яко люд отворяет.тако у \имя\ бесы кости ломают.яко закрыают.тако у /имя\ шыворотом кости выставляют.яко здесь злезами поминают.да мертвяков почитают,тако у \имя\ до смерти кости изнывают.то неотделать.непрогадать.тако по веку сему да стоять. Аминь,,,
Тамо, где копано надобно пятак кинуть. С того дня то худость на кость врага пойдет, ходьбой боль будет измериватсья, верста то криками.
ХОМУТ МАЛЫЙ.
Надобно в четверговый день на убыльную луну причиндалы конския водой обмыть. Воду собрать и во сей воде вскипятить возжи, чем коней мальцы погоняют. Коль прокипят, то сказывать:
«Конь погонитсья, Н загонитсья
То сам Чёртъ прирядитсья
Да то погоном
Да то прискоком
Да то полем
Да то верстой
Тако по круговой,
А коль окинетсья,
Тако не сниметсья,
Хомутъ останетсья,
Да малым почудитсья,
Иным не повидаетсья,
Лишь мной то сниметсья.
Аминь».
ВОЗЖИ НАДОНО НА ИМЯННОЙ МОГИЛЕ ЗАКОПАТЬ.ВОДУ ВЫЛИТЬ ЧАСТЬ ПОД ДВЕРЬ.ЧАСТЮ ПОБРЫЗГАТЬ НА ДВЕРЬ.ДА ЧАСТЬ НА ТРОПИНКЕ ЧТО К ХАТЕ ВЕДЕТ.КОЛЬ ВЫЛИТО ТО СКАЗАТЬ.
,,,ВОДА ИЗОЙДЕТ.ДА КОЛЬ \ИМЯ\ ПОЙДЕТ.ТО ХОМУТ ЕГО И НАЙДЕТ.АМИНЬ,,,
ВСЕ УХОДЬ.КОЛЬ ВРАГ НАСТУПИТЬ ИЛЬ ТО ДВЕРЬ ПРИКАСИТ ТО С ТОГО ЧАСА И НАЧНЕТ ХОМУТ НА НЕГО ИДТИ.
ТО БУДЕТ ЗАГНАН КАК ЛОШАДЬ.ДА ТАКО ДАВИТЬЕГО БУДЕТ ТЯЖЬ.То сам Бес СКАКАТЬ НА НЕМ БУДЕТ.
ХОМУТ БОЛЬШОЙ.
КОЛЬ КТО ВОЗЫМЕЕТ ПРИЧИНДАЛЫ КОНСКИЕ.ДА ТО В ЧИСТОМ ПОЛЕ НА ЯСНУ ЗОРЬ ВЫКОПАЕТ ЯМУ.ТАМО КИНЕТ РУБАХУ ВРАГА.ДА ПОВЕРХ НЕ ПРИЧИНДАЛЫ КОНСКИЕ.ДА ТАКО КУС СВИННОГО МЯСА ТАМО КИНЕТ.ЗАКОПАЕТ.ДА СВЕРХУ КРЕСТ ОСИНОВЫЙ СООРУДИТ ДА УЙДЕТ.ТАКО КОЛЬ КРЕСТ ПОСТАВИТ ПУМСТЬ СКАЖЕТ.
,,,ЛОШАДЬ ПОД ХОМУТОМ ШЛА.ДА СЕМЬ ВЕРСТ ПРОШЛА.СИМ ПОЛЕМ ОКИНУЛАСЬ.ДА НА \ИМЯ\ ХОМУТИНА НЫНЧЕ НАКИНУЛАСЬ.ТО ПОДО МНОЙ ХАЖИВАТЬ.ДА ПОДО МНОЙ МЕРИВАТЬ.ДА ТАКО МОЙ УМ ИСПОЛНЯТЬ.Аминь,,,
Коль то делано, то уходь, когда крест возвышен. Иже что еще надобно знавать: сей задел на 9 лет. Опосля оковы спадлут, тогда от его руки погибель приять сможешь.
Да тако подделом три раза сии делать можно.
Коль сделаешь то под тобой человекто охумутан будет.яко лошадь покорная извазывать по миру тя.иль то пахать на угоду тебе.
ЧТОБ НУТРО ГНИЛО.
Надобно поймать гадюку.отрубить ей голову.саму голову сжечь.пепел от головы да остальное тело упрятать в бутыль.да токо надо тело змеиное ниткой что из подола ль одежки вражей вызята.то перевязать.датако коль перевязана то и опустить в бутыль.да пепел засыпать от головы.да все молоком залить кислым.да пробку надобно тряпичну ставитью
Да сей задел надобно в кучу навоза закопать да сказать.
,,,Змеица то черная отравница.тако не одна ютилась.да с семи ветрами сходилась.тако с ними якшалась.да на угодину сыгралась.иже ветрами она нынче неповидаетсья.иже ветрами она нынче незнаетсья.тако сии ветра пустятсья.погонятсья.да тако к телу змеиному сгонятсья.да то плакать горевать примутсья.да через нить повязную да через узловину увязную то пойдут.иже то \имя найдут.не верхом позарятсья.да в нутро заютятсья.тако одним ветром все посушитсья.вторым ветром все водой изойдет.да третим ветром все покромсаетсья.четвертым ветром нутро отравитсья.пятым ветром нутро прогноитсья.шестым ветром нутро порветсья.да седьмым ветром все из нутра вывалитсья.выкинетсья.тако мертвой змей потянетсья.да нутро испоганитсья. Аминь».
Малость пепла, что с головы, то хоть щепотку по ветру пустить тамо же.
КОШМАРАМИ ЧТОБ СТРАДАЛ
Того непристойными да окоянными мерами по ночам бесы видениями миловать станут.на кого ведун проклятие сие наложит.
Надобно опосля полуночи на погост сходить.да тамо веждь колокол имеется.тако в сей колокол надобно начать звенеть.то сколько ударишь столько ударишь.да про себя сказывать должен колдун сие.
«Звоном подымаю.да мертвецов воскресным таинством зарекаю.то колоколом озарится.да громом изольется.то на душу и тело \имя\ все сойлется.да то не днем привидится.то на ночь почудится.не живыми ликами ринутся.а из гробо яко есть кинутся. аминь. аминь. аминь....
Надобно кус от той веревки на чем колокол то звоном исходит отрезать.да тако врагу под порог уложить иль в хпату кинуть.иль как то в руки бросить.
Тогда сильным будет извод.
МЕСТО ГИБЛЫМ СДЕЛАТЬ.
Крест надобно съ безымянной могилины вырвать, да со словами:
«Один пришел, да за собой привёл. Тако въ земь ложено, яко въ погосте живлено. Аминь».
Закопать въ любом ином месте. Тогда место сие гиблым станетсья, опосля 33 лет токмо исправить то можно будет.
СВАДЬБУ ИСПОГАНИТЬ.
Коль свадьба играетсья, то надобно ножь, чем хлеб режут то счей ножь в дверной косяк вонзить да сказать:
«Не устоем единым пославитсья, да пошатнетсья, покоситсья. Да яко куски от хлеба срезаютсья, тако и все сходники пусть разругаютсья. Аминь».
Так и оставить.свадьба расстроитсья.да тако все злобными да лютыми станут.то не до молодоженов всем.
СВАДЬБУ ИСПОГАНИТЬ.
Надобно забрать, что осталось от еды, что собака ела.
Тако сию еду надобно хоть саму малость, да в котел, где для свадбенников явства варятсья, да малость собачей кусины тамо и добавить надобно, да над сим котлом сказать:
«Не людьми сойдетесь, а собаками подеретесь, словами накинетесь, яко лаем закинетесь, тако сам Черт примилитсья, да господь подивитсья. Аминь».
То люд, кто отведал то злобой собачей изойдет, да свадьба драками расстроена будет
СВАДЬБУ ИСПОГАНИТЬ.
Надобно соль что крупным молом делана то сию соль нвдобно раскидом посеить тамо где свадебники ходом пойдут.да коль раскидом ее сеишь то сказываешь
,,,Скорбна покать.тако накать.да слезами покать,тако счетом несмыкать.да на сей ход размыкать,,,аминь,,,
То надобно причитать.тако коль они ходом пройдут тако и ссорами и уморами гнилится будут.то слезы бабам да кулаки мужикам.ина одного испоганена была.тако слезным вечером и по ныне поминуют.
НА СКИТАЛЬНУЮ СУДЬБУ.
Коль испоганить на всю жизнь хочешь.да чтоб блуждал человек.то надобно коль табор где повидаетсья.то у цыгана то рубаху выменять иль торгом взять ношену.
Да в чистое поле средой идут самим утрецом.тамо коль осиновый вбить надобно.да к сему колу тремя иглаи надобно кус одежки врага притирить.да поверх всего на коль надобно рубаху цыганску надеть.наворошить.
Да коль накинута, то сказать:
«Колом сим черта зазываю
Да \имя\ нову судьбу зарекаю
Яко смуголь скитаетсья
Тако чертом погоняетсья
Тако \имя\ угоняетсья
От всех отнимаетсья
Тоской пронимаетсья
Да яко скитник нарываетсья
Дорогами завлекаетсья
Да краями умыкаетсья
Скитарем блуждает
Дома родного не знает
Родню свою отвергает
Ходом ублаживаетсья
Церковю непричащаетсья
Да блужданю славитсья
Дорогами покривитсья
Оборотом некинетсья
Тако далями подалитсья
Каждым днем отмеритсья
Верстами непосчитаетсья
А коль припуститсья
А коль прилежитсья
То чертом подниметсья
Яко ножом усечитсья
Да по нову кинетсья
Скитом изойдетсья
Да то на судьбу прийдетсья
Рубахой накинетсья
Колом пристанетсья
Сурочю сурочитсья
Пылю рассыпетсья
Прахом окинетсья
Дорожным ветром раскинетсья.
Аминь».
То зачесть да и уходить. Коль правльно делано, то сам повидаешь врага на дорогах пыльных то скитом исходящегосья.
ЗАЧИТКАЯ ОКОЯННАЯ НА ПОГИБЕЛЬ.
Читают на вещь вражию, да опосля полуночи во пещи сжигают. Надобно дверку печи открыть, да тако перед ней и зачесть на вещь говорину:
«Церковь черная.да нутром горелая.да бесом приселая.да книга там окоянная.да в книге молитвы заморные.да там загубники твердые.да там зачитки праховые.да там душегубные присказины.да мертвяковые примерины.да бес сию книгу шепотом зачитывает.да по утру открывает.да по вечеру закрывает.да нынче по счету подрывает.да листает.тако на имя \имя\ книгу отворяет.да на счет годов \имя\ зарекает.то молитву смертную зачитвает.да костлявую деву почитывает.да то каждым словом сурочивает.да житие \имя\ укорачивает.года в дни укорачивает.да дни в часы сворачивает.тако худостями тело \имя\ исполняет.да болю все пронимает.саму душу из тела вынимает.а коль душа вынетсья.то в пекловый очаг броситсья.да тамо огнем прониметсья.да \имя\ умертвитсья.да тако то сходитсья.иже чертом смерть наводитсья.иже молитва сия кончитсья.тако погибель \имя\ начетсья. Аминь,,,
НА ТЯЖКУ СМЕРТЬ.
Коль человекъ помирает да мучить его охота, то надобно сеть рыбацкую захоронить вблизи хаты его, да сказывать:
«Ловись рыба малая, ловись рыба большавая.да коль душа \имя\ словитсья.то обратно погонитсья.да тако сотворитсья.коль узелками непосчитаетсья.да в каждый глаз непосмотритсья. Аминь,,,
СЛОВО ТВОЕ ЧТОБ ВСЕГДА ЧТИЛИ.
Надобно въ зимний вечер поджидавить, коль морозник ударит, тако и сказать сразу:
«Бей, забивай, да моему слову подпевай! Аминь».
Надобно опосля сего снега прикусить малость. Съ того часу люд дико уважать твое заречение будет. Да то ведь ясно, иже как морозом пронимет, коль скажешь. Да опосля года поддел надобен.
СМЕРТНИЦА 1.
Ночю надобно крест из могилы безымянной вырвать, отнести на перекресток погостный.да рубаху врага на земь уложить.да поверх рубахи крест сей кинуть и сказать.
,,,Одним крестом уложилсья.да сим крестом погубилсья.то не задельница величавая.то смертница быстрая.делано.сделано.на смерть поделано. Аминь,,,
Уходить не оборачиваясь. Коль выйдешь из калитки, то скажи.
,,,Смертница делана, да моя тропа иная. АМИНЬ,,,
СМЕРТНИЦА 2.
Тесакъ, ЧЕМ СВИНЮ ЗАБИЛИ НАДОБНО НА ОГНЕ КОСТРА ОСИНОВОГО ПРОКАЛИТЬ. Да кинуть въ студену водицу и сказать:
«Яко скотъ губилсья,
Яко кровю исходилсья,
Тако и Н губитсья,
Да на смерть зарекаетсья! Аминь».
Ножь втыкнуть в стену хаты врага, да воду вылить возле угла хаты.
СМЕРТНИЦА 3.
КОЛЬ У КОРОВЫ МЕРТВЫЙ ТЕЛЕНОК РОДИЛСЬЯ.ТО КОЛЬ ЕГО ПУПОВИНА ВОЫМЛЕНА.ТО НАДОБНО ЕЕ НА ВЕТКУ ОСИНОВУ НАМОТАТЬ.ДА ЧЕРНОЙ ТРЯПИЦЕЙ НАКРЫТЬ.ДА ЧЕРНОЙ НИЮ ПЕРЕВЯЗАТЬ.
ДА СИЮ ЗАМОТАНЬ НАДОБНО ЗАХОРОНИТЬ НА ИМЕННОЙ МОГИЛЕ ВРАГА.ОТ ТУДОВА ГОРСТЬ ПЕСКА КИНУТЬ ЕМУ В СЛЕД ДА СКАЗАТЬ.
,,,Яко смерть к скоту прицепилась, да тако и к \имя\ привилась. Аминь,,,
СМЕРТНИЦА 4.
КОЛЬ ПОЛЕ ПШЕНИЧНОЕ КОСИТСЬЯ.ТО НА ПЕРВЫЙ СНОП ЧТО СКОШЕН ВЕДУН ГОВОР ЗАЧИТАЕТ.ДА СИМ ГОВОРОМ НА СМЕРТЬ ЗАРЕКАЕТ КОГО ХОЧЕТ.
А ГОВОР СЕЙ ТАКОЙ.
«Господь зерна в земь кидал.да одно бес прибрал.да с сего зерна.то сия снопина.да в сей снопине черная угодина.да сия черная угодина то смертная приводина.на кого скажетсья.то сурочитсья. Аминь,,,
Да семь раз надобно имя врага сказать на сей сноп. Опосля сей сноп сжигают, да на дым рекут:
,,,Иное в хлеб сотворяетсья.да сие в смерть \имя\ окидываетсья. Аминь».
То и весь задел малый на смерть.
ОТДЕЛАТЬ СМЕРТНУЮ.
КОЛЬ СМЕРТНИЦА НАВЕДЕНА ТО ЧТОБЫ ЕЕ ОТДЕЛАТЬ НАДОБНО ЧЕЛОВЕКА СЕГО В ГРОБ УЛОЖИТЬ В ПУСТОЙ.ДА ПУСТЬ ТАМ ПОЛЕЖИТ.ДА ОПОСЛЯ КОЛЬ ВСТАНЕТ.ТО ПУСТЬ ВЕЩЬ МАЛУЮ ТАМО ОСТАВИТ.ДА ПРО СЕБЯ СКАЖЕТ.
,,,ЯКО НА ГРОБ ДЕЛАЛИ.ТО ГРОБОМ И ОТДЕЛАЛИ.
ДА ЧТО МНЕ ПРИРЕКАЛОСЬ.ТО В ГРОБУ И ОСТАЛОСЬ. Аминь,,,
Гроб сей надобно в лесу захоронить. В то место никогда более по жизни не ходить. Так можно отделать порчу, что на смерть делана.
ХРАНИТЕЛЬЯ ЗАПРОСИТЬ
КОЛЬ МЕРИТСЯ С СИЛАМИ СТАНЕШЬ ДА ОДОЛЕВАТЬ ТЕБЯ НАЧНУТ ИЛЬ ТО НАДОБНОСТЬ В КРАЯ ГРОЗНЫЕ ИЛЬ К ЛЮДЯМ ОКОЯННЫМ ЗАХОД ТВОРИТЬ.ТО НАДОБНО ЧТОБ ХРАНИЛАСЬ ДУША И ТЕЛО ОТ ГРОЗНОСТЕЙ ДИКИХ.
ТАКО НА КАЖДОГО КТО РОДИЛСЯ ПО ХРАНИТЕЛЮ ОТПУЩЕНО.АДОМ ИЛЬ НЕБЕСАМИ ТО НЕВЕДАНО.ДА ТОКО ХРАНИТЬ БУДЕТ И СПОДВИГАТЬ.
Надобно на четверг ночю в лес пойти.да тако коль малый костер разведешь.тако тудово кинь топор железяным секарем прям в огневицу а ручина пустьторчем из огня.да тако коль кинешь.то спиной увернись.да словами словь.
,,,рубись ты огневица топором.да расходись помором
\тако двумя путями раскинетсья.да двумя дверями отворитсья
Да ходом одним опосля сотворитсья
Да по сему ходу причитник явитсья
Да по начальному завету прикрепитсья
То не душой ко мне приблудитсья
А сохранником резвым приступитсья
Тако его власть посилитсья
Да моя жизнь замеритсья
Иже враг отступитсья
Змея попрячетсья
Коварник повеситсья
Яд растворитсья
Мечь потупитсья
Пуля окинетсья
Палачь отринетсья
Ведун послепитсья
Ведьма потопитсья
Барин задавитсья
Иже то сотворитсья
Коль с черным умыслом кто наложитсья
Кто черной мерой кинетсья
То хранителем все уладитсья
Аминь,,,
То зачесть 7 раз.обождать коль ручка топора сама отгорит.да ее прибрвть.лезвие в огне останетсья.ручку захоронить на именной могиле и сказать.
,,,коль хранитель меня поберегает.то всяко худо на сию могилу управляет.Аминь,,,
Тогда хран великий.иже кто творил то и волками живилсья.и душегубами неостановилсья.да палачом отпускалсья.
УКРЫВАЛО ТВЕРДОЕ.
НАДОБНО ОДЕЯЛО ЧТО ИЗ ШЕРСТИ СОТВОРЕНО.ЗАМОЧИТЬ В ОТВАРЕ КРАПИВЫ.ПУСТЬ ДЕНЬ ОТСТОИТ А ПОТОМ ПОСУШИТЬ.КОЛЬ ВЫСОХНЕТ ТО НАДОБНО ЕГО НА ПОЛ ВЫСТЕЛИТЬ.ДА УЛЕЧСЯ В БОК ДА И НАКРЫТСЯ ЕЩЕ.
КОЛЬ ДЕЛАНО.ТО ПРО СЕБЯ ЗАРЕКАЮТ.
«Супостатина окоянная.да ко мне приривная.тако коль посмелитсья.да то прикинетисья.да сим покрывалом отринетсья.да покусаетсья.да изколитсья.да изжалитсья.да весь в слезах утопитсья.болю разумом почернитсья.да тако то делано.крапивой велено.да на меня укрывалом твердым навеяно.тако неоткинетсья.неотниметсья.да на год сей приставитсья.камень уложитсья. Аминь».
Коль изречено три разка, то в сие покрывало завернуть камень да спрятать в хате своей. То верная удружь да щиток на врагов.
НА МОГИЛУ ВЕДЬМКА.
ЧТОБ ЮРОДИВЫМ ЧЕЛОВЕКА СДЕЛАТЬ ДА ЧЕРЕЗ НЕГО ВЕСЬ РОД ЕГО ИСПОГАНИТЬ ТО НАДОБНО.НАЙТИ МОГИЛУ ВЕДЬМАКА ЧТО УЖЕ СЕМЬ ЛЕТ КАК ПОГРЕБЕНИЕМ ОКУТАН.
ИЖЕ ТОЙ НАЙДЕТСЬЯ.ТО В ЧЕТВЕРГ ЧТО ОПОСЛЯ ПОЛНОЙ ЛУНЫ ПЕРВЫМ БУДЕТ ТО НАДОБНО НА СЕЙ МОГИЛЕ ВЕЧЕРОМ ЯМКУ ВЫКОПАТЬ ДА В СИЮ ЯМКУ НАДОБНО СЕРДЦЕ СВИННОЕ КИНУТЬ.ДА НАДОБНО ЕГО ШТЫРЕМ ЖЕЛЕЗНЫМ ПРОКОЛОТЬ.КОЛЬ ТО ДЕЛАНО.ТО ПО БОКАМ ЯМЫ НАДОБНО ПОЛЕНА ОСИНОВЫЕ РАССТАВИТЬ ДА ТАК ЧТОБ КРЕСТОМ ГЛЯДЕЛОСЬ ДА ЯМА ТО НУТРОМ.ДА КОЛЬ ТВОРЕНО ТО НА ШАГ ОТОЙТИСЬ ДА ЗАЧЕСТЬ ОТМОЛ.
,,,ЧЕРНОЕ СЛОВО.ДА ЧЕРНОЕ ДЕЛО.ДА НА ЧЕРНУЮ ДУШУ ГОВОРОМ СИМ ЗАМАЛИВАЮСЬ.ДА НА ВЕДЬМАКА ОКОЯННОГО ПОВИЛИВАЮСЬ.ТАКО ЕГО СЛОВОМ ЧЕРНЫМ ОКИДЫВАЮ.ДА ЕГО ДУШУ ЧЕРНУЮ СЮДА ЗАПРАШИВАЮ.ДА НЕ У ГОСПОДА ВЫМАЛИВАЮ.ДА У САМОГО ЧЕРТА ВЫМАНИВАЮ.ДА НА СЕРДЦЕ МЕРТВОЕ ПОЧИТЫВАЮ.ДА НА ЧЕТЫРЕ ХОДА ОСИНОВЫХ ПОВЕДЫВАЮ.ДА ЯКО НИТЮ ЕЕ ПРИСТЕГИВАЮ.ТО КОЛЬ ГОВОРНИЦА РЕЧИТСЬЯ.ТО СИЯ МОГИЛА ОТВОРИТСЬЯ.ЗЕМЛЯ РАССТУПИТСЬЯ.ГРОБ СКРПНЕТСЬЯ.ПРАХ ОДУШИТСЬЯ.МЕРОЙ ЧЕРНОЙ ИСПОЛНИТСЬЯ.ДА НА ЧЕРНОЕ ДЕЛО ПОПУСТИТСЬЯ.ПЕКЛОМ ИЗВОЛИТСЬЯ.НЕБОМ НЕОСИЛИТСЬЯ.СКВЕРНОЙ ЗАЧИНИТСЬЯ.Аминь,,,
Коль то изречено.то еще на шаг отойти.да поклон сотворить.коль поклон делан.то надобно те четыре полена осиновых в ямку ту опустить чтоб малость выслись.да тамо надобно паклю пропитанную смолой замесить.то поверх сердца да на поленах будет.коль то делано.то сказать:

,,,Пекловым ходом отпустилсья.да пекловым ходом заговорилсья.да на \имя\ то грехами своими накинешсья.да на кровь его приринешсья.яко огнеивицей дымина черна покатитсья.тако от твоего придела весь род \имя\ зачернитсья.да сам юродиввым поделаетсья.да на удельницу твою замеритсья.сердцем мертвым притерпитсья. Аминь».
То поджечь, да и уходить не оглядываясь.иже то звук какой иль чего послыхаешь, то не оборачивайся.иже то на тебя душу черна приринетсья. Тако, коль не обернешсья, то к тому приринетсья, кого ты говором помянул.
НА МОГИЛУ ВЕДЬМАКА ЩИТ ИЗПРОСИТЬ.
КОЛЬ ТЕБЯ ВРАГИ ГНОИТЬ НОРОВИЛИСЬ ДА МЕСТА НЕНАХЛДИШЬ.ДА КОЛЬ ЗНАВАТЬ ЗНАВАЕЩЬ ПРО СХРОН МЕРТВЯКА ЧТО ПРИ ЖИТИИ ВОРОЖИЛ ДА ВЕДЬМАКОМ БЫЛ.ТО ТАМО ЩИТ ЗАПРОСИШЬ ДА ВСЕХ ОСИЛИЩЬ.
НАДОБНО В ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ НА СЕЙ МОГИЛЕ ГОЛОВУ БЕЛОЙ КУРИЦЫ КИНУТЬ.ДА ПЕРЬЯ РАЗЛОЖИТЬ.
ДА ДВЕ ВЕРЕВКИ СВЯЗАТЬ ДЕВЯТЮ УЗЛАМИ ВМЕСТЕ ДА СКАЗАТЬ.
....ТО НЕ ГРОМ ГРЕМИТ.ТО ВЕДЬМАК ШУМИТ.ДА НЕ ВОРОЖИТ.А ПО НАКОВАЛНЕ ЛОМИТ.ДА НЕ КУСКОМ ЖЕЛЕЗА МЕРИТСЯ.ДА НА ДВЕ ДОРОГИ НАХОДИТСЯ.ДА КОЛЬ УДАРИТСЯ.ТО ДОРОГИ УЗДАМИ ПОВЯЖУТСЯ.ДА СИИ УЗЛЫ ПУТАМИ КИНУТСЯ.ДА СИМИ ПУТАМИ ВРАГИ МОИ ОБНИМУТСЯ.ЗАВЯЖУТСЯ.ПЕРЕВЯЖУТСЯ.ДА ВЕДЬМАКОМ СИМ НАКАЖУТСЯ.ДА КОЛЬ ОТМЕРЯТСЯ.ТО КО МНЕ НЕПРИМЕРЯТСЯ.ИЖЕ НИТЬ УЗЛАМИ.ДА СИИ СХОДЫ ЩИТАМИ.НА МОЕ ЖИТИЕ.НА ДУШУ.НА ТЕЛО.ДА С МЕРТВОГО ВЕДЬМАКА ВСЕ ПРИМЕРИЛОСЬ.ДА МНЕ УГОДИЛОСЬ.АМИНЬ...
КОЛЬ ТО ДЕЛАНО ТО СЕЙ ВЕРЕВКОЙ УДАРИТЬ ТРИ РАЗА ПО МОГИЛЕ. ДА СКАЗАТЬ.
«ЩИТОМ ОГРАДИ.ДА МЕНЯ СБЕРЕГИ.ЯКО САМ ПОБЕРЕГАЛСЯ.ДА ТАКО НА МЕНЯ ЗАМЕРСЯ.ДЮЖЮ ВСЕЙ ПРИВЕРСЯ. АМИНЬ».
ДА КОЛЬ ОБЕРНЕШСЯ ТО И УХОДЬ.
ДА ВЕРЕВКУ СИЮ ПРЯЧЬ НАДЕЖНО.ИЖЕ ТО ОНА ОТ ВРАГОВ ТЕБЕ ЩИТОМ БУДЕТ.
ПРИГОВОР СМЯГЧИТЬ.
Коль судить человек, что мил иль близок суд собираетсья, то надобно их сердца смягчить, да на их ум морок наслать, да чтоб словами не зрели, глазами слепли, да на свободу отпустили. Надобно кусок свинного мяса купить не торгуясь.да тако съ сим куском надобно к зданию суда подойти.да к стене иль к углу прикоснутсья незаметно сим мясом да сказать:
,,,Свинья визгом.да судя криком.свиня умертвилась.тако и судья усмирился. Аминь,,,
Да сей кусок надобно ночю перед судом сварить в котле да на осиновом огне.коль сваритсья.да то мягким да рыхлым поделаетсья.да одно от другого отступитсья.то на котел сказать.
,,То не мной варитсья.то чертом творитсья.то не костриной.а пекловой яриной.то не мясом.а судом.то не свинным куском то судьи умом.тако все сваритсья.все перекинетсья.да ум судьи перекинетсья.да говор его униметсья.да коль судя на \имя\ накинетсья.то телом в свиню прониметсья.да жаром изодетсья.да телом полыхнетсья..да от \имя\ сказом отринетсья.да виной его умилитсья.да кандалами на \имя\ неналожитсья.да осиновыми огнями помножитсья.да приговором непогласитсья.да \имя\ свободой погласитсья.а судья свинным варом замиритсья. Аминь,,,
То сказать семь раз по ходу варения.
Да на утро суда сей кусок возле дверей суда и оставить да сказать.
,,,Судя свинным куском, а \имя\ свободным гонцом. Аминь,,,
ХУДО ТВОРИТЬ ВСЯКОЕ.
ТОТ КТО СЕМЬ НОЧЕЙ ОПОСЛЯ ТОГО КАК НА ПОХОРОНАХ ПОБЫВАЕТ.БУДЕТ ЗАЧИТЫВАТЬ НА ЗЕРКАЛО ГОВОР СЕЙ СМОЖЕТ ВСЯКО ХУДО ТВОРИТЬ ТАКО ТО ПОЖЕЛАВ.
КОЛЬ БЫЛ НА ПОХОРОНАХ.ТО ОПОСЛЯ СЕГО НА ЗЕРКАЛО ПО НОЧАМ РЕКУТ СИИ СЛОВА.
,,,,яко я глазами мертвеца видал.да яко я погостну земь зревал.тако нынче силу скверную сквозь зеркальник звал.да не на тело накидывал.да на глаза свои изпрашиваю.да на дела худые запрашиваю.яко кто неполюбитсья.да яко глазами позреетсья.да яко вохжелаетсья.то глазами моими сурочитсья.да худо с ним сотворитсья.Аминь,,,
То зачесть по семь раз да семь ночей.зеркало то захоронить на окраине леса и сказать.
,,,яко зеркало схоронитсья.да нкто в нем непозеркалитсья.тако моим глазом всяк сурочитсья.да в землю отправитсья.Аминь,,,
Коль то делано.то худо можно сотворить глазоом кого узрев да возжелал худости ему великой, да токо мера сия такова, что сам на себя в зеркалине не засматривайсья, иже то глазу своему нес верь.сам захиреешь.
МЕРТВЫЙ СТРЕЛЕЦ.
Кто на войну идет да чтоб от пули схоронитсья, то пусть сии делает: возьмет в леву руку горсть земли да зарекает:
«Яко ивана стрельца в сечи погубили.да его тело землей сокпыли.да тако мое тело пусть покровом земли схоронитсья.да живым а не мертвым останетсья.пули то не мне а ивану стрельцу .ивану мертвецу причитаютсья.да от меня землей отвергаютсья. Аминь,,,
Тако сказать три раза.горсть рассыпать по ветру.тогда схрон будует на день.опосля подделывай сколько надобно.
НА МОГИЛУ ДИТЬЯ ИСПОГАНИТЬ.
Взять яйцо из под курицы да сказать:
«Народила, да не сохранила. Аминь».
Яйцо на день на могилу безымянную поставить
«Из СЕГО БОЛЬШОЕ НАРОДИТСЬЯ. Да СИМ МАЛОЕ ИСПОГАНИТСЬЯ. Аминь».
Да на следующий день прибрать, да оставить возле дверей тамо, где тот ребенок обитает. Коль кто из родной его крови яйцо повидает, то и нанчнет сурочь идти.
НА КРОВЬ НЕВИННУЮ ЧЕРТА ВЫЗВАТЬ.2
Иже СИЯ ТАЙНА ВСЕХ ТАЙН.ИЖЕ ТО КРЕПКОЕ СЛОВО ВСЯКУ ВЛАСТЬ УТВЕРЖДАЕТ ДА ВСЯК ЗАКОН ПОПИРАЕТ.ДА ИЖЕ ТО СЛОВО НАКРОВЬ РЕЧЕНОЕ ТО ВЛАСТЬ ГРОМАДНАЯ.ИЖЕ ТО СЛОВО НА КРОВЬ ЧТО БЕЗ ГРЕХА.ТО ПЕКЛО ОТВОРИТ ВРАТА ДА САМ КУД ЯВИТСЯ.
Тако надобно возыметь кровь дитя, что не старше десяти зим и лет. Тако на тряпицу ее седить шелковую надобно. На ночь ее на зеркало уложить да поверх роспятие уложить, да сказывать:
«Кровь агнца.то грех искупила.да сия кровь пекло отворила.да семт дверей яко ключом отмыкнутсья. Аминь».
Иже ночь отстоит.то надобно на утрецо сотворить на зорь сие деяни.
Надобно в котелке железном чтоб угли осиновые пылали.да тако на сии угли надобно сушеной крапивы кинуть.да коль дымком повьетсья.да то и скажь.
«Три креста.да кровь одна.на зорь сию красуетсья.да яко по грешности маетсья.иже стелиной в небесинь окидываетсья.да тако в низинь скидываетсья.да пеклово сотворение покоряетсья.да ходина отворяетсья.иже дверь скрипом.да скрип то гробом.да сей гроб мертвецом.да мертвец сей с коючом.да тако лишь дверь им отворитсья.да пеклов владыка на зорь явитсья.коль невинной кровю посилитсья.да говор сей утвердитсья.да на огонь то поданю заложитсья. Аминь,,,
Коль изречено.то надобно угли прокумерить да то ножевым лезвием творят.коль они проворошены.то надобно тряпицу что кровищей питана.то кинуть на сии угли.да за ней ножь в котелок тот вставить.да и сказать.
«Куда пеклового откупаю.на кровь невинную закупаю.
Семь ветров позываю.в один вихрь закривляю
Да сим вихрем то гром сотворяю
Да сим громом небесинь озаряю
да власть господа осиливаю
да псалом великий засказываю
да в сим псалме слова крепкие
да на кровь невинную замерные
тако коль сказом скажутсья
да с яром огня пронимутсья
кровю в прах окинутсья
да ключами повернутсья
да бесу сюда прикинутсья
да сюда бесу приставитсья
да глазу моему представитсья
Аминь,,,,
То скажь да и жди. Коль обождешь, то чуйка прийдет верная, иже то пристал, да пришел Куд, то сам Черт пекловый скорилсья, да приставилсья. Иже что дальше с ним содклывать будешь, то дело твое.
ЧЕРТА ВИНОМ ВЕСЕЛИТЬ.2
В лесу надобно солю высыпать круг, да тако, чтоб весь бел был, да в сей круг надобно тарелку глубоку, да в нее винца красного налить. Да в тарелку кинуть пятак один и сказать.
«Черти малы, да Черти удалы.
Откупом откупились
Вином сим напоились
Поданю поблажились
Супротив не поступились
Да вином повеселились.
Аминь».
То и уходить надобно, да коль из леса выйдешь, то молви.
«Вином красным черти закупились.да пятаком упойным мне в услужень приложились. Аминь».
То каждые три хода полных.то каждые три месяца подделом крепить.тогда черти веселые.да на услужение охотливые будут.
ЧТОБЫ ИЗ ТЮРМЫ ВЫБРАТСЬЯ.
НАДОБНО В НОЧЬ С СУББОТЫ НА ВОСКРЕСЕНИ.ПО ЗАТОЧЕННОМУ ЧЕЕЛОВЕКУ УСЛУЖЕНЬ ТВОРИТЬ.
НАДОБНО ЕГО ПОРТРЕТИНУ НА СТОЛ УЛОЖИТЬ.ДА ИЗ НОЖЕЙ КРЕСТ СЛОЖИТЬ ТАК ЧТОБЫ ОСТРИЯ В ЦЕНТРЕ ПОРТРЕТИНЫ СХОДИЛИСЬ.
КОЛЬ ДЕЛАНО.ТО НАДОБНО ТРИ СВЕЧИ ЧЕРНЫЕ ЗАЖЕЧЬ ДА ЧИТАТЬ ЗАМОЛЕНЬ.
,,,ПОБЕЖИТ НЕБЕСНА ВОДА СИЛЬНАЯ.ДА ЯКО КРОВЬ ОТРОЧНАЯ.ДА НЕ ДОЖДЕМ С НЕБА КИНЕТСЬЯ.А ЧЕРПАКОМ ЗЧЕРПИТСЬЯ.ДА ИЗ СЕГО ЧЕРПАКА В ЯРО КИНЕТСЬЯ.ДА ТО ЯРО НЕПОТУШИТСЬЯ.ТО ЖЕЛЕЗО ЗАКАЛИТСЯ.ДА ОКОЯННЫМ КУЗНЕЦОМ ИЗ ТОГО ЖЕЛЕЗА НОЖИ СОТВОРЯТСЬЯ.ДА ТО НЕ ПРОСТЫМИ ПОДЕЛАЮТСЬЯ.А СИЛЬНЫМИ ЗАДЕЛАЮТСЬЯ.ТАКО СИМ НОЖАМИ ВСЕ ПОРУБИТСЬЯ ПОСЕЧИТСЬЯ.КАМЕНЬ В ПЫЛЬ ПОТОЧИТСЬЯ.ДУБ КОРНЯМИ ВЫВОРОТИТСЬЯ.ДА ВСЯК УЗЕЛ СКИНЕТСЬЯ.ДА ВСЯКА ЦЕПЬ ЗАРИНЕТСЬЯ.ДА ТАКО СИЯ ВЛАСТЬ ИМЕТСЬЯ.ТАКО НА \ИМЯ\ ТО ОНА ПРИЗРЕЕТСЬЯ.ДА СИМИ НОЖАМИ ЖИТИЕ \ИМЯ\ ПОМЕНЯЕТСЬЯ.ДА КАНДАЛЫ С НЕГО СВАЛЯТСЬЯ..ПУТЫ СКИНУТСЬ.ОКОВЫ СМИРЯТСЬЯ.ТАКО ДВЕРЬ ТОЧНА ОТВОРИТСЬЯ.ДА НОЖАМИ КРЕСТ СОТОРИТСЬЯ.ДА СИМ КРЕСТОМ.ДА ОСТРЫМ ЕГО КОНЦОМ \ИМЯ\ ПОСВОБОДИТСЬЯ.ДА СВОБОДНЫМ СДЕЛАЕТСЬЯ.ОТ ХУДОЙ СУДЬБЫ ОТДЕЛАЕТСЬЯ.ТО НОЖАМИ ДЕЛАНО.ТАКО КРЕПКО СДЕДАНО. Аминь».
То зачесть три разка.опосля каждого раза, то надобно по свече черой тушить. Коль все сделано.пусть до утра отстоит.свекчи отнести на именную могилу.тамо поджечь.ножи под осиной закопать. Тогда свободой быстрее заритсья.
НА ПРОСТЫНЮ БЕЗУМИЕ НАПУКАЮТ.
То простынь надобно в болотной воде прополоскать.да коль она мочена то и заречена.
«Не водой исполняетсья, а слезами худыми заполняетсья.да речами мутными зарекаетсья.да \имя\ хулой сквернитсья.да та хула кинетсья.божий покров сниметсья.да с простыней сей поменяетсья.да местами окинетсья.да мысли все перепутаюистя.туманом болотным окутаются.да часми и днями постелитсья.да \имя\ без ума и останетсья.болотными огнями все покривитсья.да черным заречением скажетсья.простыней ум \имя\ отнимется. Аминь».
То сказать семь разков.простынь надобно сложить.уложить в холщовый мешок.да и от нести на погост.тамо на имеену могмлу уложить портретину врага.да сверху надобно поверх всего и настелить сию простынь. Коль настеленапо, то сказать:
«Могилу закрыло, да ум \имя\ накрыло. Аминь».
То и уходь. С сего часа ум врага морочен.
ИЗМЕНИТЬ ХОДЪ СОБЫТИЙ.
Надобно в еловое полено вонзить тринадцать иголок, да сказать:
,,,тринадцатым глаголением .тринадцатым прошением.тринадцатым изволением.да на дело сие черным снисхождением.да от начала отречением.да новым сотворением.то по моему уму замерением.Аминь,,,
Опосля сего кинуть полено в печку да в поддувало сказать:
«Огнем тринадцать игл от древа отнимутся.да то тринадцать чертей поднимутся из смолы вырекутся.на огонь зарекутся.да на дело сие заглася.да по иному ходу а все наложатся да иным ходом все сбудтся.сим руслом непокатится.да иным руслом пославится. Аминь».
Да и сказать в поддувало то, чего хочешь.
ПЛАТОК ЧЕРНЫЙ ГОД СКВЕРНЫЙ.
С ПОХОРОН ВОЗЫМЕТЬ ЧЕРНЫЙ ПЛАТОК.ПОДЛОЖИТЬ ЕГО В ВЕЩИ ВРАГА ИЛИ В ВЕЩИ ЕГО РОДНЫХ И СКАЗАТЬ.
...СЛЕЗЫ СЧИТАНЫЕ ДА НЕПЕРЕСЧИТАНЫЕ
НЕ УЗЛОМ НЫНЧЕ ВЯЗАНЫЕ
А ЧЕРНЫМ ПЛАТКОМ ЗАТОЧЕНЫЕ
НЕ ДНЕМ ВАМ ПРИЛОЖАТСЯ
А НА ГОД ПРИСЧИТАЮТСЯ
ДА СКВЕРНОЙ ВАМ ПРИЛОЖАТСЯ
АМИНЬ......
С ТОГО ЧАСУ КАК ВОЗЬМУТСЯ ДА ПЛАТОК НАЙДУТ.ТО СУРОЧИНА ПОЙДЕТ.ДА ПЛАКАТЬ ВСЕ ВРЕМЯ БУДУТ.
НА ЯБЛОКО ПОГОСТНОЕ.
Коль яблони иной раз красуютсья на погостах, то надоб но яблоко упавшее взять и сказать на него:
...Змий адама и еву искушением погрешил, тако я \имя\ живота лишил. Аминь,,,
То и надобно сие яблоко обмыть водой что с пруда иль озера прибрана.да сказать опосля.
,,,Водой окинулсья.да силой исполнилсья.то на худо покатитсья.да к \имя\ приладитсья.то коль откуситсья.то сам змий приспешитсья.на тело \имя\ позаритсья.да на душу правом наклонитсья.Аминь,,,
Дать сие яблоко тому супостату сьесть.то и смерть к нему приделать сможешь.
ЗМЕИНЫЙ ХОД ПОГИБЕЛЬНЫЙ.
КОЛЬ КТО УВИДИТ ЯКО ЗМЕЯ ЧЕРЕЗ ДОРОГУ ПЕРЕПОЛЗАЕТ,ТАКО НАДОБНО НА ТО СМОТРОМ КИНУТСЬЯ.ПОСМОТРЕТЬ ДА СКАЗАТЬ.
,,,ЗМЕИЦА ЦАРИЦА.ТО ПОГАНАЯ ДЕВИЦА.КОЛЬ ПОЛЗКОМ ПОШЛА.ТО ЗА СОБОЙ СВИТУ ЧЕРНУЮ ПОВЕЛА.ДА КОЛЬ КОМУ КИНЕТСЬЯ.ТО К ТОМУ СВИТА РИНЕТСЬЯ.ТО ХОДОМ ПОГИБЕЛЬНЫМ ЗМЕИ ПРИДЕЛАЮТСЯ.ДО СУДНОГО ДНЯ НЕОТДЕЛАЮТСЯ.ТО СКАЗАНО,НА СЛЕД ЗМЕИНЫЙ ЗАГАДАНО,ДА НА \ИМЯ\ ПОПУЩЕНО.Аминь,,,
Коль изречено,то надобно горсть землицы прихватить,да так там где она ползком изошла.да сию земь и кинуть тому кто неугоден.да сказать.
,,Вот тебе не земля, а гадюка змея, не в ноги кидаю, а сердце ядом отравляю. Аминь,,,
То и уходи. Враг испоганитсья, да коль в лес, то тамо змея, да коль дома, то тамо грызня, яко ядом травлено, да и хиреть начнет. То тяжкая порча до гроба.
НА ПЕПЕЛ ОТ ГАДЮКИ ВОРОЖИТЬ.
Гадюку надобно убить, а голову отрубить да на угли, что от костра осинового остались кинуть. Коль дымок пойдет да сало пожаритсья, то сказать:
«Ядница телом худитсья, да \имя\ душой помутитсья. Змея прахом окинетсья, тако \имя\ черным крылом наринетсья. Аминь».
Пепел в след врагу кидать - съ ума сойдет.
Пепел, что от гадюки осталсья на костре соженой, то для целей ведовских годен. Иже то сим пеплом надобно подтереть низ живота коню старому, тот как молодой заерзает.
Коль сим пеплом могилу посыпать да сказать:
,,Ползи, да \имя мертвеца\ мне приведи. Аминь,,,
То гадюки дух в сон твой мертвеца сего притянет, да сможешь говорить с ним.
Тот, кто в иванов день жиром свинячим, что с пелом гадюки перемешан натрет ствол молодой осины да загадает желание, то желание исполнитсья. А говор когда натираетсья, таков:
,,,Ядом да плотю заклинаю.тако на иуду говор налогаю.сим древом подкрепляю.слова мои тверже камня делаю,тако они поделаютсья.подтвердятсья.да гадюкой и свинней \то и то\ исполнятсья. Аминь,,,
Пеплом от гадюки надобно в печку врагу кинуть да сказать:
«Огнем коль тронетсья, то на тебя кинетсья. Ночю покусает, да днем ядом затравляет. Аминь,,,
Враг кошмарами мучен будет. Да коль зимой печку прогреет, то особо тяжко будет.
КОНЬ ЧТОБЫ БЕСИЛСЬЯ.
ДАТЬ КОНЮ КОЛЬ РЕЗВОСТЬ ПОТЕРЯЛ.МАЛОСТЬ ОТВАРА МАЛИНЫ ЧТО В КОТЕЛКЕ ЖЕЛЕЗНОМ СВАРЕН.ДА КОТЕЛЕК СЕЙ ПЕРЕД СИМ ТРИ ДНЯ НА ПОГОСТЕ ВОЗЛЕ ОГРАДЫ СТОЯТЬ ДОЛЖЕН.
ДА КОЛЬ ВАРИТСЯ ВАРЕВО ТО СКАЗЫВАТЬ.
«Яко ЖЕЛЕЗО МЕРТВОЕ НАГРЕЕТСЬЯ.ТАКО И ТЕЛО СТАРОЕ ПОРЕЗВИТСЬЯ..ДА ЛЮБОМУ ПРИМИЛИТСЬЯ. Аминь».
ЛЕСНОЙ ГОВОР.
1.
Кто в лесу на полной луне закопает портрет врага в землю да на то место камень речной положит и скажет.
,,,Побежит вода.да прийдет беда.
Земля накроет.да могила укроет
То *имя* помрет
Да по лунному свету сей сказ пойдет
Да по ночти сей сказ черт к *имя* припрет.
Аминь,,,
То и уходить, худо свершитсья.
2.
Кто в лесу надломает утром семь молодых древеньков да их головушки поломат да скажет на каждого:

,,,Яко ты кривым ныне поростешь
Тако на врага горбом наростешь.
Аминь,,,
То коль сотворишь семь раз, то и уходь. Опосля семь лун враг горбатиым станет.
3.
Кто в лесу на мурашину кучу помочитсья и скажет:
,,,Худо с меня, да мурашина прыть в меня. Аминь».
То поправитсья от худости и от горести телесной.
4.
Кто в лесу костер из трех пород дерева сотворит да на огонь скажет 33 раза:
,,Здравие себе желаю
Огнем худо спаляю
Аминь,,,
То год болеть не будет.
5.
Кто в лесу закопает три пятака: один под элю, один под осиной, да один под березой. Да выходя из леса, пусть скажет:
,,,Три древа разные, да деньги три пятачиной единые, то мне приложитсья, то мне приставитсья. Яко в лесу древа счетом не спалятсья, тако и деньга моя счетом не переведетсья, да по дню наведетсья, да по ночи в кошель заведетсья. Аминь».
То семь лун деньгами живитсья станет крепко.
6.
Кто в лесу закопает именную икону врага и скажет.
,,,Лешего на тебя .да кикиморину в тебя.
Да хворину в жилину.да студь в кровину
То пусть древом ростет
То пусть пнем пристает
То *имя* в гроб пусть идет
Аминь,,,
То пусть уходит.
7
Кто в лесу свечу с похорон закопает под дюжим деревом и скажет:
,,,Мертвец схоронен.да мой год замолен.то мне девять жизней.то мне невидать хворей.то мне немерять болей.то мне непутатсья.то мне немутатсья.то мне дюжим оставатсья.то мне тридевять раз житием креплятсья. аминь,,,,
То на 3 года от хворей отойдет, да на три года крепким хздравием будет славлен.
33 ГОВОРКА, ДА НА МУКИ ХРИСТА.
1.
Иже на муку христа то со всех сторон да крестных урон то нечисть сходилась, да хвалой пекловой рекалась. Сим словом кто зачитаетсья, то 33 силы черные призовет, да сими силами сотворит то худо или благо, что на уме. То заговор изреки да опосля свое проси, тако во словах сила скрытая.
,,,Сойдитесь вы телесники,
Сойдитесь вы кудесники,
То черной немощи велители
То христовой муки призрители
То тропами идите
Ла путями кривыми спешите
Счетом вы коль посчитайтесчь
То на 33 и сосчитайетесь
Да то не деньки счетные
То года христа отмотные
Тако житием веленые
Да погибелю привереные
Иже черным часом то треблено
Да на гору мукову притреблено
Тако кто тамо бывал
Тот нынче сюды ходовал
Да по моему слову, что надобно сотворял. Аминь».
2.
,,,Семь гвоздей, да семь Чертей
То телесо ими хождено
Да телесо ими ломано
Да телесо ими ревено
Да гвоздями колото
Да копями исколото
Секарями сечено
Да огнями мечено
Семи днями мучено
Семи днями видано
Семи словами говорено
На христову муку сговорено.
Аминь,,,
3.
,,,Зову свидетеля окоянного.зову жида гряного.то зову черта ряного.то зову пилата поганого.иже всякого хулителя.иже вяского мучителя.иже вяского христа призрителя.то чернйо силы мерителя.тако коль ими то слыхано.то сюда веретеницей рыхано.то на кого указом наложитсья.тому мука христа приложитсья.аминь,,,
4.
,,,яко христос страдал.яко на кресте муку принимал.тако черт то узревал.тако пеклом ликовал.иже ворона криком то охаживал.да нечестивой требой то исхаживал.иже то сложилось.да тако приложилось.да сим словом то гласилось.да пекловыми дверями отворилось.да бесовскими ходами ринулось.да черной силой думка моя исполнитсья.аминь,,,
5.
,,,Иже крест мукйо во вечину исполнен.да сия мука то вечным удержом ривлена.да тако удержь сия то мука христа.то материнска слеза.то рывком ривлена.да на \имя\ приривлена. Аминь».
6.
,,,,Озарень то грядеши.иже прахов попрань творима.тако во словии и грности.сии исход господницы.тоо всего полчища воеводного.да всего схода небесного.то коль мера приметсья.то на ход ринетсья.да то и мне схроном наложитсья.да то щитом дюжим посилитсья. Аминь».
7.
Черный говор на благо через муку.
,,,Крестом смерть творимая.да мне златница гонимая
Кровь мукой венчаетсья.мне то благом прирекаетсья
Христос мукой исходитсья.да мне деньга приходитсья
Тако ему мучитсья
Ему грехами исполнитсья
Да мне повелитсья
Царем наринутсья
Барином возринутсьтя
Над всем прикинутсья
Благим житием почтитсья
Да через муку христам
Да через смерть господа
То в житие утвердитсья. Аминь».
То реут возле осины.
8.
На врагов шепоток через христа.
,,,Яко христос страдал.тако и тебе по вере муку передал. Аминь».
9.
,,крест христу, да тебе на гологофу. Аминь».
10.
...кто христа мучил.кто на крест его рекал.тех сам бес полком собрал.да к \имя\ прикидывал.да \имя\ мучить приказал. Аминь».
11.
,,,яко христом грехи людовы прибраны.то нынче сии грехи \имя\ киданы. Аминь».
12.
,,пойдет чертиха.да слезы понесет.да муку христа возьмет.да верстами раскинетсья.да разойдетсья.да блудом поблудитсья.да к \имя\ кинетсья. Аминь».
13.
,,идите силы черны.идите силы гологофные.коль христос вами осилилсья.то и \имя\ вами испоганилсья. Аминь».

14.
Таковы сии говорцы на муки христа, то по ветхозаветному гласу, иже то на земь 33 капли крови киданы христовой, да то и им самим то 33 слова говорены наперед смерти. Иже кто их ведать будет, тот над миром царем станет.
15.
На барина, кто гордыней блещет.
,,яко христос праву да леву щеку под удар ложил.тако и тебе сие жить наговорил. Аминь».
16.
На казеных людей:
«Яко христа на кресте умертвили,
Тако над вами сей суд учинили.
Аминь».

17.
На врага:
,,христова кровь на жыда, да мука на тебя. Аминь».

18.
На врага:
,,,христу крест, да тебе насест. Аминь».
19.
На врага:
,,тебе путь, да голгофы дузь. Аминь».

20.
На врага:
,,,христос грехи искупил, да с небес уронил, да на тебя все заманил. Аминь».

21.
На врага:
,,,в крест гвозди, да тебе быть в крови. Аминь».
То подеретсья.

22.
На врага:
,,в крест гвозди, да ты муку христа на тридцать три дня прими. Аминь».
То страдать станет.
23.
На врага:
,,,христос бесов в свиню вогнал, да опосля из свиню легион к тебе послал. Аминь».

24.
На врага:
,,,христос воскрес, да тебе в кровь бес. Аминь».

25.
На врага:
,,христос люд простил, да тебе грехи нести приложил. Аминь».
26.
На врага:
,,христом не помяну, бесом смерть натяну. Аминь».

27.
На врага:
,,,христа черт не искусил, тебя в пекловом котле же сварил. Аминь».
28.
На врага:
,,,христос божий сын, а ты сукой народим. Аминь».

29.
На врага:
,,,иди с христом, да с его крестом. Аминь».
30.
На врага:
,,,христа помяну, христа помолю, его муку тебе отдаю. Аминь».
31.
На врага:
,,христу на кресте муку принять, тебе же годом то принимать. Аминь».
То год мукой будет любован.
32.
На врага.
«Черти от христа бегут, да в нутре твоем жывут. Аминь».
33.
На врага.
«На голгофу иди, за место христа на кресте умри. Аминь».
То полное сотворение да наведение черной немочи и худа на врага через хулу.
ЛЕСНОЙ ЗАДЕЛ 2.
КТО В ЛЕСУ ОСИНУ СРУБИТ.ДА НА ПЕНЬ ПОЛОЖИТ ПОРТРЕТ ВРАГА ДА ТОПОР ТАМО ВГОНИТ ПУСТЬ ТОРЧИТ. ТО ПУСТЬ СКАЖЕТ.
,,,,СРУБИЛ.ОКОЯННУЮ СИЛУ ОТПУСТИЛ.
НА ПЕНЬ ПОЛОЖИЛ
НА *ИМЯ* НАПУСТИЛ
ТОПОР ВОНЗИЛ
НЕЧИСТЬ В *ИЯМ* ВСЕЛИЛ
АМИНЬ,,,
ТО СКАЗАТЬ ДВА РАЗА.
ОДЕРЖИМ СТАНЕТ ВРАГ.
КОЛЬ ОСИНУ СЕМЬ ДНЕЙ В ПЕЧИ ПАЛИТЬ НЕБУДЕТ ТО НИКОГДА НЕПОПРАВИТСЬЯ.
2.
КТО В ЛЕСУ НАБЕРЕТ ХВОРОСТИНУ.
ПЕРЕВЯЖЕТ ДА КРЕСТОМ СОТВОРИТ.
ДА СЕЙ КРЕСТ К УГЛУ ХАТЫ ПРИЛОЖИТ ВРАЖЕЙ ДА ПУСТЬ СКАЖЕТ.
,,,В ЛЕСУ ЧЕРТИ.ДА В ХАТЕ СЕЙ НЕПОСЧИТАТЬ СМЕРТИ.АМИНЬ,,,
3.
Кто въ лесу под корнями сохлаго дерева закопает сапоги врага своего ношенные да сие скажет трижды:
,,,Яко древо съ места не тронетсья, тако ноги у тебя отнимутсья! Яко древо сохлым до суднаго дня останетсья, тако и ноги сухотой у Н пронимутсья»!
Да и уходь, не оглядываясь.
8.
Кто в лесу закопает рубашку врага да на то место по нужде большой сходит и скажет:
«Что на верх наложил,
То в нутро бес заложил,
То тебе гнилю гнивать,
То тебе говном вонять,
То тебе рта не открывать,
То тебе слов не глашать,
То тебе глазом не моргать,
То тебе говном слывать!
Аминь»!
То пусть уходит. Иже враг нечестив станет в глазах людей.
ПОПА ОСИЛИТЬ.
Есть люд лютый, да зло в сердце своем он таит, да под разными гласами он его от глз людовых щибечет.
То иной раз диву сам даешсья, в каких сердцах злость обитель творит. Тако сами смирение нагождают, мол не протився тому, что погибель тебе нести горазд.
Тумака получил - то еще изпроси, мол крепче благо твое будет.То люд сибирский ко мором вера христова косила.кто нпокорен, того ведь стрельцами отрыдавывали, да огнем хаты жгли.то мужики по середь гиблотины да по пояс в снегу оставались.то ведь дитьями жертвовали чтоб самим прокоробкатсья.иже то серечень да кровю писано на снегу нашем.
Тако колоколом то шеберит церковь христова.
Тако мало кто ведает что и поп губить иной раз может.коль злобен нутром .да лют гадина.да иной по уму богаче кто будет.тот и навострит молодца.
Чего сотворить с лампадкой можно что человек тлел.иль чего на иконостас роптать чтоб худо шло.таинства церковные не в самом служеннии.тако есть таинства черные.мало то их ведают.да есть лютоганы.мертвого помянут и живого приглянут.
Тако поганцы думу мыслят что сами свое отмолить могут.тако мне на уме,коль с чертями идешь,тако и лютое тако и гораздое делать есть мера.
А то ежели господним словом прикрыв делать, да то житие кому поганить, тако то скверна кратная.то не пеклом приметсья,да и небесиной то погнан будет.так ведаетсья.
А коль с попом сквернитсья начал, да то перебивом коль идет, то надобно попа оссилить.
То ходь к его храму, где он к господу своему гласит, походь вдоль храма да сговором реки.
,,,,Твое слово не живое, твое слово мертвое
кОль супротив меня скажетсья
Да коль супротив меня молитва зачитаетсья,
То ножь тебе в сердце вонзитсья,
Да гроб тебе Чертом седым сколотитсья!
Аминь,,,,
Да ножь вземь возле храма вонзи.коль делано.то иди от тудова.то три раза за ход один луны можешь делать.то перебивать егоное будет.
Коль супротивь в гораздитсья
То надобно на попа сего в другом храме божем наговор ложить.
То сорокоуст кинь за него как за мертвого.имя шепни.
Да сам тридцать три свечки восковые поставишь.то многожо,но то надобность.
Коль каждую стваишь то реки.
«Годом христа, да гроб *имя* попа. Аминь,,,
Ставь по мертвому, да вторую по живому куда кладут, так пусть идут да проходоютсья. Коль все поставил, то молви опосля молитовку короткую возле иконы спасовой. То зачти говор :

,,,тридцать три годка поживал.да то мытарилсья,страдал
Тако вся мука твоя, вся мука спасова
На тридцать три свечи пламенем собрана
Да на *имя* она наложена
Молитвой церковной заглашена
Иконостасом поживальным
Иконостасом поминальным
Мука та к *имя* попу прикреплена
Да жизнь его ворочена
Да душа его сурочена
Тридцатютремя свечами порушено
Супроив него делано
Да выше него заделано
Аминь,,,,
Коль то речено, то и уходи с храма сего. То будет пересилен тот лжец церковный. Коль святошу мытарит, так пусть мукой христовой познаетсья.
ВОДОЙ ОТВЕТ ИЗПРОСИТЬ.
Вода все знает, вода все чует. Коль знаешь, как воду вопросить, да как с гулякой, что скитаетсья, да все ведает, так и с водой говорить можно.
Да то разна вода то по-разному глашает, то есть вода гиблая, вода из болота жалована. То сей водой можно смотреть как болезнь пересилитсья иль нет.как стрельцовый ход пойдет.то примет ли смерть нелюба.да все худое та вода ведает.да иной раз в нее глянешь,да там чудные лики повидаешь,то и сам ликом сгинешь..
Да то водой речной да то водой прудовой, да и водой небесной..на кажду воду просить можно.да и ответ получить можно....
Да чтоб путь мерить правильный.да чтоб просить да запросить,чтоб внимать да утвердить глас тот ходный.то ведать надобно на воду колодезную.
Набрал утрецом рано ее. Пару раз ножом ее ударь, чтоб гладь треснула да скажи:
«Дверь ты отворись,
Туман разойдись
Узел развяжись
Клубок свернись
Нить посечись
Да мной впрошеное
То нынче веданное
Гладю покажетсья
Да ножом кликнетсья.
Аминь».
Про себя молви, чего реть хочешь. Да то иди обратно в хату.воду в изголовье укладь.ножь под подушку.да спать иди.сном прийдет то чего у воды просил.такой задел нехитрый.то прийдет мернось да ведать будешь.
Воду ту опосля как угодно имей.то можешь с явствами ее употребить.так испить.скотам отдать.сам чуй.как хочешь так и твори.
НА СМОЛУ ЭЛИ.
Пойти в лес, найти эль здоровую, да сделать пять надрезов один под другим. Да сказать:

«Пять раз сечилось, на пять раз множилось
Из древа исходило, ко мне приходило
Коль смолой все прилипало
То мне деньгой прибывало.
Аминь».
Прийти на то место через день.на тот ножь соскребить ту смолу, что отошла.ножь чтоб измазалсья.да пойти с ножом на перекресток, там в пыли его повалять да сказать на него:
«Пыль людовая, да деньга расходова, то смолой затянута, да ко мне притянута. Ножом коль удержитсья, то мне деньгами разжитсья. Аминь».
Ножь сей спрятать в укромном месте.
МЕРТВОГО ЗВАТЬ.
Ночю с пятницы на субботу.на заброшенной могиле выкопать ямку.туда чашу положить, что свиным салом топленым полнена.да в ней фитиль из суровой нити что многожь раз свита д толстой делана.коль в яму все уложено.то поджечь надо.как огнем озаритсья,то на шаг отойти.положить возле ямки блюдце.налить там молока.да опосля меда туда налить.все двумя осиновыми палочками смешать.вынуть те палки да ниже блюдца уложить их на земь в виде креста.
Да уложить их надо ровностю. Да коль крест сотворен.то отшажить назад.обойти все против хода правого кругом раз. Да зачесть молитву тогда надобно:
«Солнце иже не светом тако тьмой совершитсья
Яко слезы то в реки омутны сотворятсья
Тамо церкви не свечми то сами огнями воспылаютсья
Да отступники неприкаянные тамо замаливаютсья
Тако путями окоянными дух сей скитаетсья
Да тамо средь мытарницы он миритсья
Да путами погибельными он маетсья
Да шепоту сему он прислушиваетсья
Да то мной слова чудные сказываютсья
Да моими словами те путы посекаютсья
Да погибельные ходы порываютсья
Да дух сей сюда запрашиваетсья
Не молитвой он вымаливаетсья
Да словом ведьмовским запроситсья
Огнем из свинного тела
То путь ему пометитсья
Молоком да медом ему ублажитсья
Да крестом осиновым предо мной смиритсья
Кол говорено, то все сказано
Духу сему явитсья
Да мертвому представитсья
Предом мной теню закружитсья
Шепотом сказатсья
Пламенем порыватсья.
Аминь».
Коль говорено, то еще два раза говорь, трехкратный то говор. Коль скажешь, то делом все. Тогда и дожидайсья. Коль слова твои крепки, то мертвый послыхает. Явитсья он, да закружитсья теню в свинном пламене том.
НА ШВЕЙНУЮ ИГОЛКУ. ЧЕРТА ЗАПЛЯСАТЬ.
Если худость творишь.да окоянные дела делаешь.то иной раз отход надо вершить.да то черта поякшать.поблажить да плясом заплясать.да чтоб на вершине иглоки черт знавалсья,да расходом блажилсья.
Берут пользованную швейную иголку.промотывают ее черной ниткой,да ту нитку так наматывают на иголку,чтобы до половины та обмотана,да до половины лстри вершилось,воском пчелиным тогда прикрепить то надо.коль делано.
То на стол кладут книгу псалмов господних.да рисунком вниз.то поверх киги тарелку уложить.да на тарелку в середку и кладь ту иголку.
Да поокам книжины да сотворины две черные свечи зажечь надобно.коль зажжены.то иголку беры.в леву ладонь уложь.да наклой правой да реки.
«Слугу малого, да черта бравого, угодника черного
Да на иголку сию окоянным плясом отпускаю
Коль грехи люда посчитаютсья
Коль дела черные содеютсья
До тех пор ты запляшешсья
Да опосля мне опять прислужишсья.
Аминь».
Коль сказано, то уложить иголку на блюдце. То пока свечи не прогорят, до той порины Черт пляшет на иголке той, да грехи людей посчитывает, да худость своим ходом вершит.
НА ШЕРСТЬ КОЗЛА.
На шерсть козла портили людей.да так крепко все сходилось что человек на век свой поганилсья, да ни сам поправитсья мог да не другой его исправит.
Козла черного подобрать надо да с трех мест отсечь ножом острым по кусу шерсти.да на каждый кус говорят.
«Господнее агнцем, Бесовское козлом. Аминь,,,
То срезана шерсть то ее перемешать промежь себя, да когда перемешана то сказать:

«Пекловым ходом видано
Да лугами пекловыми вскормлено
Реки греховные,да омуты черные
Молитвы там несказаные
Да слезы там неплаканые
Души там во век неупокоенные
Да черти там на век сотворенные
Да тамо козлу черному пахота
Да там ему закиль подречена
Да кровь в его жилах проклятая
Да спесь в глазищах окоянная
Душа отпетая в него вселяна
То шерсть его ножом посечена
На дело чернокнижное примечена
То говором етим засказана
Да сила та окоянная из козла вызиваетсья
Да из его нутра она выкликаетсья
На шерсть она ходом сложитсья
Да тишю погостной потворитсья
Да грехами прибранными пометитсья
На огонь пекловый изойдетсья
Да загубностю на *иям* сойдетсья.
Аминь».
Шерсть надобно на лист железный, что на углях держан, да шерсть то дымом изойдет. Да в дыму том удержать портрет вражий, да сказать:
,,,,С черного козла прибрана, ножом отсечена
Да шерсть проклятая жаром помечена
То не дым ходом идет,то сам черт бредет
То жаждой черт нынче то замучитсья
Да жажда та лишь погибелю люда утолитсья
Да к *имя* он молитвой пришепчетсья
*иям* погубитсья,чертом жизнь изтянетсья
Черта жажда утолитсья,коль *имя* изчахнетсья
Да не на день схоронитсья,да на срок поживетсья
Да черт жизнь *имя* изтягивать станет
То на срок отведенный то сделаетсья
*иям* чахлым на всю жизнь поделаетсья
Рожа козлом вытянетсья,скорбю пристанетсья
Да чахлым *имя* поживет,до гроба доживет
Аминь. Аминь. Аминь».
То коль отпалилось, то портретину пожечь на листе, пепел прибрать да кинуть врагу, где обитает, тогда и Черт приделан будет, чахнуть всю жизнь вражина будет. То на шерсть козла коль что делано, то на муку делано.
ДЕНЬГИ ПОМНОЖИТЬ.
Чтоб денег мера прибавилась, то на растущую луну надобно приметить, где птицы пристаивают, на ночь надобно кус хлеба под головой придержать проспать на нем. Да на день, что прийдет пойти тамо, где птицы бывают, накрошить хлеба на ладонь да сказать:
,,,,Худое отдастсья, да деньгам моим мерой разрастатсья. Так на небесну птицу говорено, да подкреплением подстроено. Аминь,,,
Бросить птицам, да как налетят, то сказать:
,,,,С неба ходом пошло, да на мое пришло
То денга на меня слетаетсья
Да деньга ко мне приживаетсья
Птицы кормом подобрены
Да кошели мои деньгой полнены
Мерой разрастетсья,стаей сойдетсья
Аминь,,,,
То и весь задел деньговый, то на растущую луну хоть множество раз сотворяй, то поделом только будет.
НА КОСТЬ. ТВЕРДЫЙ РЕКАЛЬНИК 1.2.3.
Где ходок кость приметит, то пусть ее подберет. Коль непомерная, то пусть камнем прохудит, да самый кус прилежный пусть подметит, да водой промесит, да поблажит. Да посушить шерстяницей. Коль промерен, то говором пусть оговорит, да то коль сказом пойдет, то пусть кость на камне подерживает. Коль уложена, то говорят:
,,,,Тело смертю покошено, прахом в могилу захожено
Тако кость крепостю пославилась
Да твердее вяского померилась
Тако пусть содеитсья
Да рекальником твердым скажетсья
То мое во век сотворитсья
Крепче кости постанетсья
Да на век останетсья
Смнртю не порушитсья
Прахом не изойдетсья
Могилой не схоронитсья
Твердым поделаетсья
Рекальным словом пославитсья
Аминь,,,,
То сказ сей делаетсья. Коль что надумано, то сойдетсья, коль что удумано, сотворитсья, да что есть дельного, то худостю не порушитсья, тверже кости устоит.
СВЯТОГО ПРОКЛЯСТЬ.
Есть люд, что с горехами знаетсья, да покояния не ведает, да то ход свой сотворяет по жизни, да ход тот твердый. Да есть люд что мытарством уживает, то молитвами глаголит, да от земного отход метят.тако на всех иных речами кидаютсья.то все отрицанием извещают.младых да старых порекаю.во всяком деле стыдом побивают.
То церковному слову они больно горазды.да попы их уважением блажат.тако святыми мужами они рекутсья
Да только знаемо одно.ежели хочешь черта поблажить .да себе в сей жизни добро зреть.то надобно испоганить святого.
Коль испоганишь.то богатым поделаешсья,черной силой преисполнишсья.
Тако страха не чуй.
Коль знаемо, где мужь святой таитсья, да хоть глазом коль зреть его можешь,тако надобно пятак в руке левой придерживать, то смотром присмотрись на святого мужа да среки про себя:
,,,,Словом господним изречешсья
Да от сказа черного не укроешсья
Пятаком окоянным откупишсья
Господь от тебя отступитсья
Сам черт к тебе приступитсья
На смерть ты пятаком закупишсья
Аминь,,,,
То коль скажешь, то пятак в руке прочуй.да коль неподстиглось то еще разом реки.да коль три раза прорекешь то сотворь полная будет.
Да сей пятак надобно ночю на стол положить, что черным стелян. Да над пятаком ножи скрестить надою.три свечи пламенем припустить.да на добно зачесть на пятак.
«Ножи крестом ложены
Да черти пекловые призваны
Печати черные поломаны
Молитвы окоянные зачитаны
Да на смерть люда церковнго
Да на погибель мужа святого
Коль пятак сей иудой считалсья
То скверной он заполнилсья
Да скверна та окоянная
Коль словом заскажетсья
То погибель святого содеитсья
Ангелы слезами изплачутсья
Господни трубы не протрубятсья
Крест на спину уложитсья
Грехи неотмоленными останутсья
Да черти мне слугами останутсья
Слова мои содеютсья
Да потребы мои исполнятсья
Тако на крест острый речено
Пятаком окоянным креплено
Да на смерть святго закуплено
Келья могилой затворитсья
Да гроб молитвой утишитсья
Святой погубитсья
Да мне дельностю разжитсья.
Аминь,,,,
Коль святого того увидишь, да то молитвенного сего человека узреешь, то кинь на земь пятак да скажи.
«Черти плату примите, да святого сего сгубите,
Мне слугами сделайтесь, на век приделайтесь.
Аминь».
То и весь задел сей хитрый. То Черти плачены будут, святой муж погубленным будет. Тако и все зареченное Чертями прислужитсья. То опосля сего задела Черти пособлять будут.
ДЕНЕГ ПРИБРАТЬ МЕРОЙ ВЕЛИЧАВОЙ.
Если кто богатым стать хочет, то надобно на трех перекрестах мелких камней прибрать да в куль наспыть, да полночю закопать у корней заранее примеченной осины да сказать:
«Мерных заходом, да перекрестным ходом
Царь богатый расхаживал, да деньгу свою пересчитывал, то на перекрестке поступилсья, да об камень мелкий поступилсья. Тако деньга его посыпалась, да средь камней затерялась, то не на один ход содеилось,то на три хода померилось, да деньга на три раза в кошеле царья умерилась, да мной то все прибралось, на перекрестках трех собралось, в куль что уложилось, то деньгами мне досталось, под окоянным древом мной то нынче схоронитсья, да богатством на веки мне приложитсья, счетом не посчитаетсья, да кошель мой заполнитсья, царским добром заполнитсья, окоянным древом сбережетсья, до судного дня мне останетсья. Аминь».
Притоптать то место ногой, да и домой пойти. То деньга сам ход искать в кошель будет, да как царю безбедно живать будетсья.
ЧЕРНЫЙ ГЛАЗ.
Есть люд иной да есть люд странный, как глазом глянут, так и худо поделают. Рекут, что бес в них поживает, таких людей по ветхости то видали, что камнями побивали, всячески отскитывать старались. Тако чуй надо иметь, чтоб прозреть того, чей глаз плох.
Да коль недобрым кто на тебя глазом ляг, то и повиданшь как худостю все пойдет - все из рук как чертом выдергиватсья будет.
Коль твердым ведаешь, что черным глазом присмотрен, то надобно нить на праву подлокотину намотать красную, да день отходить, вечером отмерить ее от себя, да в иголку просунуть да сказать:
«В омут окоянная душа смотрела да меня черным глазом узрела, да я нынче нитю препоясалсья, да худо то на нить намоталось, да назад окоянной душе примоталось, иголкой в глаз черный досталось. Аминь».

Коль сотворено, то надобно на перекрестке то выкинуть. Тогда все обратно пойдет, тогда черный глаз осилен будет.
В ПЕКЛО ГЛАЗОМ ГЛЯНУТЬ.
Топят баню осиной, да опосля три дня в баню никто не заходит. На нощь третьего дня берут черного петуха да черную курь. Идут в баню, как порог переступят, так говорят:
«Двери открились, да пекловы врата раскрылись, жертвенная кровь бесам достанетсья, да моему глазу пекло прозреетсья. Аминь».
Зажечь тринадцать свечей тонких восковых. Отрубают голову петуху, кровь сцеживают в белую глубокую тарелку, да говорят:

«Небо тучами затянетсья
Да господь незрячим останетсья
То черное дело сотворитсья,
Да пекловы врата раскроютсья.
Господом то не увидитсья.
Да никем то не узнаетсья.
То печать ветхая нынче разломаетсья
Да молитва окоянная,
Молитва забытая, шепотом скажетсья.
Да кровь красная бесам достанетсья,
Да в речку бурную кровь сойдетсья
Кровь в воду ведальную сделаетсья
Да глаза мои той водой окропятсья
Да кровю жертвенной они помажутсья
Да глаза мои зрячими поделаютсья,
Тьма раскроетсья, свет то скроетсья
Пекло мной узреетсья
Тайны богохульные прозреютсья
Тако сказы бесовские послыхаютсья
Пекловы врата повидаютсья
Да шаг за них сделаетсья
Да обратно проделаетсья
Все мной припомнитсья
Да все мной вспомнитсья
На век мне останетсья
Да мне узрением пристанетсья
Аминь».
Курицу тоже посечь, голову ей отрубить, кровь сцедить туда же да сказать:
,,,,одна кровь вами принята.да вторая нынче отдана
Тако оба глаза мне раскроютсья
Да обоими глазами мной пекло повидаетсья
Пусть то сотворитсья
Пусть то поделаетсья
В пекло глаза кинетсья
Да все надобное мне прозреетсья
Аминь,,,,
Тела отложить по праву сторону от себя да головы по левую. Левой рукой против часовой стрелки пальцами поводить по дну тарелки, вынуть да помазать себе веки, да сказать:
,,,печати все порушены,сказы все сказаны
Очи мои отворены,да пекловы хоромы виданы
АминЬ,,,
Надо потушить семь свечей.да пристально всмотретсья в дно тарекли где кровь.гладь кровавая расступитсья.да увидено будет то что будоражит сердце.да и само пекло покажетсья.страха недолжно быть.если хоть малость страха есть то худо будет.дучше нетворить ето без твердо надобности. Коль увидено все, то сказать:
,,,,затворитесь вы двери пекловые.да наложитесь вы печати новые,тако врата пусть закроютсья,бесы ходом вернутсья,да все обратно пусть сложитсья. Аминь,,,
Поджечь затушеные свечи.пусть прогорят.самому уйти необорачиваясь.прибрать в бане только днем.до етого действа пост три дня.после девять дней.
НА ТРИНАДЦАТЬ ИГОЛОК. ХУДО НА ТРИНАДЦАТЬ ЛЕТ.
Тринадцать швейных иголок прокляют на огне могильной свечи с кладбища.
Когда делано то на них говорят.
,,,,не кузнецом а мертвецом вы деланы,да не одежды вами бабы пошивали,да смерти сестрицы лихосизницы саван вами пошивали,да то не на смерть сей савн сотворялсья.да на всякое худо он поделывалсья,тако на *имя* он накинетсья,да *имя* худом испоганитсья,да время то несодеитсья,время иголками прозреетсья,да каждая иголка годом поделаетсья,да каждый сей год *имя* проживетсья,слезами заполнитсья.плачем заплачетсья,криками изойдетсья,хворьями прийдетсья,мытарством на то время *имя* изстрадаетсья,да с пустым кошелем по миру *иям* пуститсья.на тринадцать лет погонитсья,то сестрицами смерти ум *иям* отниметсья,да на тринадцать лет он проклятым сделаетсья.Да на тринадцать лет саваном *имя* тем накроетсья.Аминь.
Читают тринадцать раз, да потом иголки на нить нанизать надо. Когда нанизаны, то сказать.
,,,иголку на нить анизываю.то на тринадцать лет *имя* сурочиваю. Жизнь нитю сойдетсья, да иголка годом худым пирйдетсья. Аминь».
Связать концы нити вместе да сказать:
,,,сошлось,да худым годом для *имя* пришлось,коль им увидитсья то ему присчитаетсья,на худую жизнь поделаетсья.Аминь,,,
Подкинуть связку врагу чтоб нашел.
ЦЕРКОВНЫЙ СТЯГ СИЛЫ КОЛДОВСКОЙ.
1.
В воскресение надобно идти въ храм господний. Да коль за порог ступишь, то скажи сие:
,,,Я В ХРАМ ШАГОМ.ДА ЗА МНОЙ ЧЕРТ СЛЕДОМ.АМИНЬ,,,
КОЛЬ СКАЗАНО ТО НАДО В ХОАМЕ СИМ 13 СВЕЧЕЙ ТО ОГНЕМ ОПАЛИТЬ.ДА КОЛЬ ОГОНЬ ПОЙДЕТ ДА ТО ПОДЛЕ ИКОНОСТАСА ПОМИНАЛЬНОГО ТО НА ДУШИ МЕРТВЫЕ ПАМЯТЮ ТВОРЕННОГО.ТО ТАМО КОЛЬ ОГНЕМ ТО ПРИГАТЬ СИИ ТРИНАДЦАТЬ СВЕЧЕЙ БУДУТ ТО СКАЖИ СИЕ.
,,,ТРИНАДЦАТЬ СВЕЧЕЙ ГОРЯТ
ТРИНАДЦАТЬ СВЕЧЕЙ ПОЛЫХАЮТ
ТРИНАДЦАТЬ ОГНЕЙ ЯРЬ ТВОРЯЮТ
ДА ТО НЕ МЕРТВЕЦОВ ПОМИНОЙ ПОМЯНУТ
А ЧЕРНУ СИЛУ НА МЕНЯ ПРИТЯНУТ
ТО ТРИНАДЦАТЬ РАЗ МНЕ ПОСИЛИТСЯ
ДА ТРИНАДЦАТЬ РАЗ СИЛЬНЕЙ ИНЫХ СОТВОРИТСЯ
АМИНЬ,,АМИНЬ.АМИНЬ,,,
ТО СКАЗАТЬ ТРИ РАЗКА И УХОДИТЬ ИЗ ХРАМА ОБОРОТ НЕЧИНЯ.
ЛА КОЛЬ ЗА ПОРОГ ВЫЙДЕШЬ ТО СКАЖИ.
,,С ОДНИМ ЧЕРТОМ ПРИШЕЛ.ДА С ПОЛКОМ ПРИСЛУЖНИКОВ УШЕЛ.АМИНЬ,,,
2.
ПОЙТИ К ХРАМУ УТРОМ КОГДА СОЛНЫШКО ВСТАЕТ.
ДА КОЛЬ СОЛНЫШКО ТО СВЕТОМ СВОИМ ДА ЛУЧИНКАМИ НА ХРАМ ПОЛОЖИТСЬЯ.ТО В КУПОЛАХ ОТГОЛОСИНА СВЕТОВАЯ БУДЕТ ПЛЯСАТИ.ТО МОЛВИТЬ НАДОБЕН ТОТ КТО СИЛУ ИЗПРОСОМ ПРОСИТ.
,,,,ЯКО МИР СОЛНЫШКУ РАДУЕТСЬЯ.ЯКО ЛЮД ГОСПОДУ МОЛИТСЬЯ.ТАКО МНОЙ СИЛА ПРОСИТСЬЯ.ТО НА ДЕЛА ДОБРЫЕ.ТО НА ДЕЛА ХУДЫЕ.ТО НА ДЕЛА БАБСКИЕ ТО НА ДЕЛА МУЖИКОВЫЕ.ТО НА ДЕЛА ПЕРВЫЕ ДА НА ДЕЛА СРЕДОВЫЕ.ТО НА КУПОЛА МОИМ СЛОВАМ ИДТИ.ТО ЗВОНОМ ПО МИРУ ПОЙТИ.ТО УТРОМ Я ГОВОРЮ.ДА ЗАКАТОМ ЧЕРЕЗ ХРАМ СИЛУ КОЛДОВСКУЮ ВОЗЬМУ.АМИНЬ,,,
ТО ГОВОРЯТ СЕМЬ РАЗ.И УХОДЯТ ОБРОТ НЕЧИНЯ.
НА СЕМЬ ЛУН СИЛА ДАНА БУДЕТ КРЕПКАЯ.
3.
ИЖЕ ИНОЙ ТО ИДЕТ ТРОПИНОЧКОЙ ЧЕРНОЙ ДА ВОРОЖИТЬНОРОВИТ.ДА СЛОВА ГОВОРИТДА СИЕ СЛОВА СИЛОЙ ТО НЕИСПОЛНЕНЫ.ДА ТО ЯКО ВЕТРОМ ПОДУЕТ.ДА ТО В НИЧТО И ОБРАТЯТСЬЯ.ДА ТО НЕВИДАТЬ И НЕСЫСКАТЬ.
ТО КОЛЬ ЗА ДЕЛО ВОЗЬМЕТСЬЯ.ТО ИНЫМ ОСИЛИТСЬЯ.ДА ИНЫМ ПЕРЕГОВОРИТСЬЯ.
ТО НАДОБНО СЛОВО КРЕПКИМ ИМЕТЬ.
ДА СИЮ КРЕПОТЬ ЧЕРЕЗ СТЯГ МОЖНО НА СЕБЯ ПРИТЯНУТЬ.
ТАКО ВТОТ ЗНАНЬ КАК ЕТО ТВОРИТСЬЯ.
ТО В СРЕДУ В ХРАМ ГОСПОДНИЙ ИДУТ.
ДА В ХРАМЕ НАДОБНО ГОРСТЬ МОГИЛЬНОЙ ЗЕМЛИ НА ПОЛ КИНУТЬ ДА ТО ПОДЛЕ ИКОНЫ ЗМИЯ ПОВЕРЖЕННОГО ДЕЛАЮТ.
ДА КОЛЬ ТО КИД СВЕРШЕН ТО СКАЗАТИ.
,,,ИЖЕ ВОЙНОМ ГОСПОДНИМ ЗМИЙ ОКОЯННЫЙ ПОВЕРЖЕНЬ ТЕРПИТ.ТО МОЕ СЛОВО НИКТО ОДОЛИНОЙ НЕОДОЛИТ.ДА МОИ ДЕЛА ПЕРЕБИВОМ НИКТО НЕПЕРЕБЬЕТ.ТАКО МОЮ СИЛУ НА МЕДНУ ПЕЧЬ НИКТО НЕСВЕДЕТ.АМИНЬ,,,
ТО СКАЗАТЬ ТРИ РАЗА И УХОДИТЬ.
СОТВОРИНА ТО НА ГОД ДЕЛАЕТСЬЯ.
ДА С СЕГО ЧАСУ ТО ДНИ ОТМЕРИВАЙ.
ДА ОПОСЛЯ ГОДА ТО МОЖНО ПО НОВОЙ ТВОРИТЬ.
ИЖЕ ТО СЛАДИНА ТО ВСЕМИ ОДОЛИНА.
4.
В ЧЕТВЕРГ ТО КОЛДУНЫ ДНИ СЧЕТОМ ТО ЧИТАНЫЕ ДА ПЕРЕЧИТАННЫЕ.ДА КОЛЬ ТО НЕЧЕТНОЕ ЧИСЛО.ТО СИМ ЧАСОМ В ПОЛДЕНЬ В ХРАМ ИДТИ НАДОБНОСТЬ ИМЕЛИ.
ДА ТАМО НАДОБНО СВЕЧУ ПОДЛЕ СПАСОВОЙ ИКОНЫ ПОТУШИТЬ ДА КОЛЬ СВЕЧА ПОТУШЕНА ТО СКАЗАТЬ.
«Не я то делаю, а Черта рука делает!
ОГНЮ ПОЛЫХОМ НЕ ПЫЛАТЬ
ДА ХРИСТОВО СЛОВО НЕРЕКАТЬ
ТАКО МНЕ ИЗ ПЕКЛА СИЛУ ВЗЯТЬ
ТО НА ТРИДЕВЯТЬ ДНЕЙ
ДА НА ТРИДЕВЯТЬ ХОДНЕЙ
ДА МНЕ ПО МИРУ ГОДНЕЙ
Аминь».
ТО СКАЗАТЬ ОДИН РАЗ И УХОДИТЬ.ДА ЗА ПОРОГОМ СКАЗАТЬ СИЕ.
,,,ЧЕМ ХРИСТА ПОМИНАЛИ.ТЕМ ХУЛУ СОТВОРИЛИ.ДА БЕСЫ МНЕ СИЛУ ПРИЯРИЛИ.АМИНЬ...
ТО И УХОДИТЬ.
НА ТРИ ЛУНЫ ПОЛНЫЕ СИЛЬНЕ СТАНЕТ ТОТ КТО СОТВОРИЛ.
5.
ВО ВРЕМЯ СЛУЖБЫ УТРЕННЕЙ ТО ПОП МОЛИТВУ ЧИТАЕТ.ДА ИНОЙ РАЗ ТО КОЛЬ СМОТРОМ ПРИСМОТРИШСЬЯ.ТО ВИДАЕШЬ.ТО ИНОЙ НЕ МОЛИТОВКУ ТВОРИТ.А ТАКО ГЛАЗ ОТВОДОМ ВОДИТ.ДА ТО НА ПРАВУ РУЧИНУ ТО ЛЕВУ НАВОДИТ АКИ ЗАМКОМ ЦЕПИТ.
ДА ТО ВЕДЬМАКИ СИЛУ БЕРУТ ОТ ЛЮДА ДА ПРИХОДА ДА С ПОПА.
ТО ОПОСЛЯ ВСЕ КТО В ХРАМЕ ГОСПОДА МОЛИЛИ.ТО АКИ ПОСЛЕ ПОЛЯ ЖАТВЕННОГО ТО НЫТИЕМ ТЕЛО ИДЕТ АКИ ДУХ ВЫГНАН АКИ ВЕРСТАМИ ДЕВЯТИ ЗА МЕСТО КОНЯ НАДО БЫЛО ИДТИ.
ДА КОЛДУНЫ ТО ВОТ ЧТО ТВОРЯТ.
ТО НАДОБНО ПРАВУ ЛАДОШУ К ЖИВОТУ ПРИЖАТИ ДА ПОВЕРХ ЛЕВУ ПОЛОЖИТИ И СКАЗАТИ ПРО СЕБЯ.
,,,ПОПУ ГОСПОДНЕЕ СЛОВО ГОВОРИТЬ.ДА МОЕМУ СЛОВО ПО ВЕРХ ЕГОНОГО БЫТЬ.АМИНЬ...
ТО СКАЗАТЬ ПАРУ РАЗКОВ ВО ВРЕМ ЗАМОЛА УТРЕННЕГО.
6.
ТРИ ДНЯ ПОДРЯД НАДОБНО ИДТИ К ХРАМУ ГОСПОДНЕМУ ДА ТАМО ГОВОРИТЬ СИИ СЛОВА.
НА КУПОЛА СМАТРИВАЯСЬ.
,,,,иже люд молитовки читает
Иже люд господа прошает
Таки ныне на меня силу стягает
Тако ныне мое слово крепчает
то мне ангелов починить
то мне бесов прислужить
то днем благое творить
то ночю черное явить
то не на час
то не на денек
то на ходок
то на семь лун говорок
аминь,,,,
то говорят три раза и уходят
7.
Кто к иконе господней матери то три свечи что на погосте найдены воспламенит.да скаже сие.
,,,коль христа народила.
То огнем погостным меня в господники утвердила
То погостному огню горать
Не мертвых и не жывых
А меня в силе поминать
Аминь,,,,
СМЕРТЬ ОСИЛИТЬ НА 7 ЛЕТ.
Коль смерть подступом на кого саван свой накидывать норовит.да тако житие сего человека то надобно миоу сему.иже тако и по времени то сход быстротйо накидываетсья.тако дела что сотворить надобен сей человека тако несотворены
СМЕРТЬ ЧЕРЕЗ ТУМАН УЗРЕТЬ.
Иже кто смерть через туман узреть надобность имеет да через сие то силой исполнится неизмеримой.
Тот кто сие сотворит то иного сильнее сделаетсья.
Надобно в туманную погоду в поле чистое выйти.тако то надобно в сим поле на левой колено преклонитсья.да тако три раза в ладоши хлопнуть.да коль то сотворено то речь надобно.
,,,тремя разами.да тремя словами.то саван смертный отворю.да саму смерть через сие призову.то туманом что клубитсья.то пусть под ноги стелитсья.да земь отворитсья.да погост сыздолитсья.да чистым полем сама смерть пусть сюда явитсья.аминь,,,
То сказать, да поднятсья, да тако оборот чинить.
Да тако в леву сторонушку присмотретсья, да тако с левой сторонушки то коль тень повидаешь, то глаза надобно закрыть. Иже коль смерь в полном величии увидишь, то сед станешь.
Иже коль чего уяснить надобно, то на уме сие держи.да тако коль ответом грянет.иже то самой смерти речень
Иже то что мыслей на уме пристане в сей час.то и есть смерти речь.
Иже кто мыслей кичитсья.тако сие сотворит.да неуважь возымеет.то сед останетсья.
НА КОЛОДУ КАРТ ПОРЧУ СНЯТЬ.
Иже ведун ладен с бесами и могильниками то пусть порченного поведет на погост.да то пусть порченный подле могилки безымянной .
Да надобно чтоб к сердцу левой ручиной то колоду карт игранных придержем жал.
Да то ведун пусть зачитывает в спину ему говор сей.
,,,одним днем испоганили
Да сим днем тебя изправили
Да тридцать шесть карт заговорили
Да тридцать шесть сил изпросили
То из пекловых котлов отпустили
То из пекловых огней освободили
То на тебя *имя* они кликаются
Да на тебя они замолом явятся
Да к тебе они приставиной приставятся
Да тебе сим силами поблажитсья
Да тебе сим силами поправитсья
Да черный намол снимется
Да черный заговор одолитсья
Да колдун пересилитсья
Да ведьма угомонитсья
Да мертвец отцепитсья
Да бес отвяжется
Да неотпетый не привяжетсья
Да черной свечой не испоганишсья
Да осиной не умертвишсья
Да крестом не попрешсья
Да от худа отвернешсья
Да от худа щитом сокроешсья
Да тридцати шестю силами то сотворитсья
Да всяка сурочь с тебя скинетсья
Да сим часом помянетсья
В могилу затянетсья
Мертвецу достанетсья
Пв погосте останетсья
Да тебе живот длиннитсья
Да житие благое твердитсья
То картами неиграно
То картами делано
Аминь,,,
То зачитать тринадцать разков да опосля сего пусть отмоленный колоду ту на земь кинет могильную и сам скажет.
,,,,что меня в могилу тянуло.то ныне отпрянуло.да колодой играной стасовано.да от меня на веки оттасовано.аминь,,,
То пусть оба уход творят с погоста и ведун и отмоленный. Тако колода пусть на могиле остывом и останетсья. Иже с ней то худо с отмоленного на могиле то и на веки останетсья.
МАТЬ-СЫРА ЗЕМЛЯ – ЧЕРЕЗ ЗЕМЛЮ СНЯТИЕ ПОРЧИ.
Порченный надобность имеет в чистом поле, то спиной на верх уложитсья.
Да ведун надобен то земь ножом подле тела копошить да сию земь на сей несщастного то накидывать.да нарушывать.
Коль то малость посыпетсья да по ходу солнечному то идти будет.то надо приговаривать сие слова.
,,,,сыра земля-то всему матушка.то черна кровушка.то из праха земного ты *иям* рожден.тако духом господним ты живлен.то ныне низом земь тебя правит.да тако и верхом твое худо отнимет.то накидом я кидаю.то черное сурочное.да худное и скверное прогоняю.аминь,,,
То сказать 33 раза и опосля надобно свобожденного подняти.да на то место где лежань творил.тако пусть ножь вонзитсья.
Да и сказать мера тогда есть.
,,,,ножь в землю идет, да порча за ним уйдет. Аминь».
То сказать и уходить.
НА КАМЕНЬ ПЕРЕКИД ПОРЧИ.
Кто подберет в лесу камень средний да мхом поросщий, то пусть сей камень отдаст хворнику. А хворник пусть сей камень то под подушкой своей положит.да тако семь ночей удержит да перед сном пусть сие твердит.
,,,,грызи порча не меня, а грызи сего камня.то горе ему творивай.то не меня а камня сего хворивай.то не меня в могилу тяни.а сего камня в гроб сведи.аминь...
То говорят три раза перед сном.
Коль отстоит положенное то схоронить возле ограды погостной и сказать:
,,,то не камень, то мой хворень
То не твердень, то мой сурочень
То порча моя.
Да с меня сведена.
Аминь».

МОЛИТВА НА ЗОРЬ НА СИЛУ ЖИТИЯ.
Иже кто худитсья да телом немощь всякую имеет, то пусть ведает сии слова.то пусть говорит сии рекальника.
Иже то сказом поведет, то от себя худо отведет.
,,аки слово сии во веки веков силой тако пусть исполнитсья.
аки сей говор над небесами и над землицами утвердитсья
аки сей сказ то по небу пусть кинетсья
да по землице волком пусть ринетсья
тако солнышко лучами то подкрепляет
тако солнышко слова сии ведает
тако солнышко слова сии посиливает
от меня худо скидом скидывает
от меня надел лучом отмеривает
говор нечестивый спаляет
отмол погибельный сжыгает
заговор погостный унимает
за собой нечисть поведет
да погибель отведет
то за краюшек земли сведется
да мне жития пуд приметется
то мне чашу блага пригубить
то мне чашу жития испить
то мне жить да живать
то мне горя невидать
то мне худо незнавать
то чернь меня несвергнет
в гроб никто незагонит
тако солнышко сие помнит
да житием меня исполнит
аминь,,,
то говорят семь раз.да то три утра творят начиная от среды.
2. МОЛИТВА НА ЗОРЬ НА СИЛУ ЗДРАВНУЮ.
Творят тако прежнее
,,,зарина озарина.призарина.солнышка покатина
Солнышко прикатина.то словина.говорина
Заговорина.то мне примолина
То мне присмирина
Здравия примирина.
Мне на тело лучиной
Солнечной притиной
Солнечной окутиной
Вечной твердиной
Да здравиной
Аминь
Аминь
Аминь
Аминь,,,
3. БЛУД СОТВОРИТЬ НА УТРЕННИЦУ.
Кто утром возьмет горсть зерна да на плиту кинет горящую.да коль на плите сии зерна шипеть станут да углится будут то пусть скажет вот сии слова
,,,,яко из сего зерна хлебу несотворитсья
Тако ангелу хранителю от *имя* отступится
Тако зерну симу огнем сушитсья
Тако черниной да яриной углитсья
Тако симу яру на *имя* сходитсья
Симу яру в *имя* живится
То тело пояритсья
Тело исполнитсья
То яром
То жаром
То телесным маром
То кудесным ходом
То блудом проймется
Да ложе мое кинется
В ложе мое уложится
Тако в ложе останется
В ложе пристанетсья
То со мной пояритсья
То телом поблажитсья
То удержь нестерпитсья
То блудом скрепитсья
Аминь,,,,
То говорят семь раз.
Да углину от зерна надобно под дверь подсыпать на кого сотворина делана.
На зорь проклятие пустить
4. НА ЗОРЬ В ПОГОСТЕ ВОРОЖИТЬ.
Иже солнышко ходом своим пойдет по небосводу.аки то смотро над миром сходитсья будет.аки будет глядинлой глядеть.аки будет то над миром зыритсья.тако и живому то в благо тако и мертвецу то в отрадо .
Иже солнышко коль ведет.то и мертвые души из могил може вывести.
Да ведьмак кто души за собой хочет вести то пусть в погост идет.да тамо пусть словом говаривает сим на могилу с покошенным крестом.
Да пусть сии слова рекает.
,,,,крестна твердь.коса
Солнышко по небу ходна
Душа мертвая словом говорена
Душа мертвая говором придолена
То погостная землья молом замолена
Да сия сотворина верной творена
Сильной делана
Да душа мне в слуги хождена
Да душа мне в пособники пригождена
То первым днем творения
То последним днем воскрешения
То средним днем разделения
То годом черным
То годом белым
То годом высокосным
Путем прямым
Путем кривым
Крестом господним
Крестом окоянным
Крестом косым
Крестом кривым
Говорено
Молено
Сотворено
Аминь,,,
То говорят три раза.да тако опосля надобно пятак кинуть на могилицу и сказать.
,,,утренница.колдуница.солнышко.посильница.моя вольница.да тако пусть *то и то*исполнитсья.да мертвым то слыхано.утром делано.пятаком уплачено.аминь,,,
То коль загадано то в ходе луны исполнитсья.
5. НА ЗОРЬ СНЯТЬ КАРУ.
Кайнова кровь то по роду людскому идет.да кровь авеля то печатю на чело людово наложена.тако есть кара черная что идет по миру да иной раз кто народитсья.то карой сей уже посудитсья.
Да иной раз кто и накинуть может худо сие скверное.
Тако надобно сего порченного на зорь повести в чистое поле.
Да в етом поле надобно пусть он на колено лево преклонитсья.да ведун ему в спину то пусть скажет.
,,,,на зорь поклоном *имя* идет.
Да пусть земля.небо.вода. клеймо черное с него сведет
Да пусть солнышко его кружиной обведет
Да тако пусть хранителя к нему приведет
То щитом ныне тебе *имя* покрытся
Да от худа на веки отмеритсья
Аминь,,,,
То говорят три раза.да опосля коль уход вершат то на то место где преклон творен то пусть кол осиновый вобьет колдун и скажет.
,,,колу торчать.худу в теле *иям* непребывать.аминь,,,
То пусть и уходят.
6. СНЯТЬ ОКОЯННОЕ КЛЕЙМО.
СНЯТЬ ОКОЯННОЕ КЛЕЙМО ТОТ СМОЖЕТ КТО СЕМЬ ДНЕЙ ПОДРЯД ПОРЧЕННОГО ПО ВЕЧЕРАМ БУДЕТ ПО ПОГОСТУ ВОДИТЬ КРУЖИНАМИ ДА ЗАКРУЖИНАМИ И В СПИНУ ЕМУ 33 РАЗА ЗАЧИТАЕТ СИЕ СЛОВА.
ТОГДА ОТДЕЛАН БУДЕТ ОТ ХУДА САМОГО ЧЕРНОГО И САМОГО ВЕЛИКОГО.ДА КОЛЬ КЛЕЙМО ОКОЯННОЕ НАЛОЖЕНО.ТО ПУСТЬ СИМИ СЛОВАМИ ТО БУДЕТ ОТГОВОРЕНО.
,,,МЕРТВЕЦЫ В ЗЕМЛЕ ЛЕЖАТ.
ТАКО ХУДО НА СЕБЕ НЕДЕРЖАТ
ТАКО ГРЕХОВ БОЛШЕ НЕТВОРЯТ
ТАКО НЫНЕ ПУСТЬ ПОСОБЯТ
ТАКО ПУСТЬ ГОСПОДА ПОМОЛЯТ
ТАКО ПУСТЬ ЧЕРТА ЗАМОЛЯТ
ТАКО КОЛЬ ТО СОТВОРЯТ
ТО КЛЕЙМО ОДОЛЯТ
ТО КЛЕЙМО ПЕРЕБЮТ
ДА НЕЧЕСТИВУ СИЛУ ОТВЕДУТ
ДА ОКОЯННЫЙ НАДЕЛ ОТВЕДУТ
ДА ЧЕРНЫЙ ПОКРЕСТ ОТВЕДУТ
ДА ПОГИБЕЛИ ХОД ОТВЕДУТ
ДА СИМ ЧАСОМ ПУСТЬ ВСТАНУТ
ДА ОБРАТНО МИГОМ ГРЯНУТ
ДА КЛЕЙМО СНИМУТ
ДА В МОГИЛУ ПРИМУТ
НА ВСЕХ ТО ПОДЕЛИТСЯ
ДА ОТ *ИМЯ* ОТНИМЕТСЯ
ТО СНИМЕТСЯ
НЕПОМЯНЕТСЯ
НЕПРИМЕТСЯ
ОБРАТНО НЕКИНЕТСЯ
АМИНЬ,,,
ТАКО СЕМИ ДНЯМИ ТО ОТЧИТАЕТСЯ.ДА ТО ИСПРАВИТСЯ ДА И ВСЕ ЖИТИЕ ИНЫМ СТАНЕТ.
7. СНЯТЬ ПРОКЛЯТИЕ.
КТО ведает насказу людову то твердо знать да признавать что проклятием осенен.яко крестом переведен.
Тако то чуем коль чуется то пусть отделом вершить от себя худо станет.
Иже отделом то свободу обретет.иже то свобода от проклятия то яко птицы полет в небесине.
Иже то крылинами по ветрине.то яко свободины верь.
Тако чтобсие обрести.надобно сей сотвор творить.
В четверг то идти надобно в лес да тамо хвороста насобирати.
Да сим хворостом то развести кострину .
Да коль полыхать будет.да коль гореть будет.да коль угли обратится на сии угли то свободь и вершитсья.
Тако надобно на угли 13 камней кинуть что подобраны вчерашним днем на дорожине ходной.
Да коль киданы будут.то надобно опосля каждого камушка сказать сие.
,,,прими мое.отдай свое,,,
Да коль тринадцатый камушек будет кинут, то надобно сказать:
,,,12 камней .то 12 чертей
Иже меня мучили
Иже меня давили
Тако огнем ныне опалимы
Да тринадцатый ходом идет
Да проклятие перебьет
Ярить все станет
Да обратно грянет
Да к тому пристанет
Кто наложил
Кто меня посквернил
Кто меня проклятием оложил
Тако ему обратно ныне все приложил
То 12 лун ему страдать
Да на тринадцатую луну в огне сгорать
То не перебить
То не перемолить
То не пересказать
То не перековать
То не перегнать
То не перекривлять
Аминь,,,
То сказать три раза. Опосля на угли то свою рубаху надобно кинуть и сказать.
,,,,с тела моего снимаю.с души скидываю
Обратно откидываю.да через яр отмоливаю
Аминь,,,
То сказать и уходить.иже опосля трех дней то чуй будет яко то бремя с плечь скидано.
8. УТРОМ НА ДЕНЬГИ ИЗПРОСИТСЬЯ.
Купцовый ход .тот кто сим ходом идет тот иной раз то деньги счетом перекидывает.да иной раз то деньги от него ходом уходят.
Тако коль то чуй есть недобрый по симу.
Иже ведь то всякое по симу миру то бывает.
Иже коль деньги ходом уходят.да тако сам то знань неимешь тако в какую сторону то уход имеется.
То надобно удержь денег иметь да вот как то сотворить можно.
Да сей сотвор можно творить лишь утрецом.
То пусть идет на перекресток .да тамо пусть три ножа на земь положит.да тако чтоб они перекрестиной все лезвиями сошлись.
Да левой ногой надобно наступить и сказать сие
,,,,три ножа на крест
Три купца на торг мест
То они торг сотворят
Да черну мелочь примут
Да худу деньгу занимут
Да долг отнимут
Да ненасть приживут
За место меня разорень
Да за место меня раскидень
То им по судьбине
То им по верине
Да мне деньга
Да мне слава
Да мне богатина
Да полна амбарина
Да бездонна кошелина
Аминь,,,
То надобно опосля уход творить.
Да коль семь шагов отойдешь.то надобно сказать.
,,,три купца за меня пострадают.три купца за меня разорень принимают
Три ножа скверну от меня отсекают.да деньга четыремя дорогами ко мне притекает
Да сим словами в кошель затекает.аминь,,,,
9. УТРОМ КОШЕЛЬ ПОПОЛНИТЬ.
Иже кто хочет деньгу поиметь да сей деньгой то по ходу жития всегда множень знать.да то по житине то нещадных дней незнавать..
Да то пусть кошель свой пополнением наденьжит.
То вот сие дело.
Утолм надобно к храму господнему идти пойти да тамо надобно ждать звона колоколов.
Да коль то пойдет да коль храм да окружина осенится звоном.то надобно читать сие да
кошель в правой руке держати.
,,,звонарь звони.деньгу ко мне веди
Колокол звоном осенись
Деньгой ко мне приложись
Люд в храме молись
Деньгой ко мне тянись
То служба утренницы творись
Деньга множиной множись
Кошелина полнотой полнись
Да жизнь моя богатой сотворись
Аминь,,,,
То сказать семь раз на то на каждый день то сотвор.
Иже семь дней да семь говорей.
Тако семь раз скажешь.то на каждый день сие себе прискажешь.
То мал сотвор.да силен.
Иже много кто правлен си по деньговой теме.
10. УТРОМ ТОРГ БЛАГОСЛОВИТЬ.
Люда то много кто по торгу идет да по базару шастает.
Иже то сей люд то несет на себе и грех и скверну.да сей окоянный надел то иной раз путями базарными шастань держит.
Иже то на купца и на его торг то может сойтись.
Тако и немудрено тогда коль видаешь.да то деньгу неприбираешь.
Иже то стена по черному наложена.то иной раз люд и сам неведает.а чернь несет .да худо ведет.
Торг можно перебитый то утром сотворить по новому да благословить можно дело купцовое.
Надобно место где торг ведется утром обмахать то веником из полыни и крапивы что сделан.
Да сим веником надобно махать из лева по праву из права по леву да то место обмахивать и рекать си слова.
,,,,помяну *имя* да дело его купцовое
Да дело его торговое
Да дело его деньговое
Иже людом сглажено
Иже ведьмой сурочено
Иже чертом приплясано
Тако полыню прогнано
Крапивой жалено
От места сего отведено
От места сего отогнано
Да веником метено
Благом ведено
То ныне изправлено
То ныне отделано
Благим сделано
Аминь,,,
То говорят не менее 13 раз.
Тако сотворитсья.тако опосля надобно сей веник то на могиле безымянной закопать.и сказать.
,,,удержи худо.прими скверно.отведи что черно.
Да сотвори благо.да утверди торго.аминь,,,
11. УТРОМ ЩИТЪ ТВОРИТЬ.
Утром кто имеет нещадного врага.иже кто имеет лютого смерти натворника.да лютого смерти говорника.то пусть утром к зеркалу подойдет.да леву руку к зеркалу приложит ладошей да коль прижьмет то пусть скажет.
,,,,ходом солнышко идет.да по небу то дорожину ведет.
Тако и худо и благо по миру блуждает
Да пусть худо к зеркалу симу идет
Да зеркало щитом меня обведет
Да со всех сторон то хран приведет
Да ходом оборотит.да обратно воротит
Что колдовано.что худено
Что окоянным делом творено
Что на могиле молено
Что через крест говорено
То щитом отведется
Мне страдать неприйдется
Мне горевать непристанется
Мне щит на веки пристанется
Аминь,,,,
То говорят три раза.творят сие нечетного числа.
Да повтором то творить надобно опосля двух дней.да опосля того еще повтором опосля трех дней.
Тогда полное сотворение.
12. УТРОМ ОБЕРЕГ ТВОРИТЬ.
Кто утром правой ножиной на карту пикового туза станет.да то руки сцепит замком и скажет сии слова.
То оберег возымеет.да сим оберегом то будет щаден от всякого худа и от всякой скверны.
,,,,черного туза попираю.черную силу под собой утверждаю
Да ныне ей сказом приказываю
Говором ее засказываю
То коль подо мной лежишь
То коль под пятой стоишь
То оберег мне сотворишь
То черта за меня помолишь
То пекло за меня поблажишь
То небо за меня осилишь
Да на все житие присторожишь
Да на все дни и года пощитишь
Да меня оберегом защитишь
То верно
То сильно
Аминь,,,
То сказать да три раза промолвить.
Да опосля карту сию надобно при себе семь дней держать.
Опосля тамо где одежда тамо и сей карте место.
Коль тамо поселишь.то оберег на себя наверишь.
13. УТРОМ ОТ 9 БЕД ОБЕРЕГ СОТВОРИТЬ.
Утром коль роса золотится.то надобно по росе босиком побежать да слова шептать да слова изрекать.да слова гласить.
,,,,не дорогой мне идти.не тропой брести
Не прямым ходом.не кривым отводом
а сим говором.да сим сказом
мне девять бед отвести
мне девять чертей провести
мне девять ведьм в болото завести
мне девять колдунов в гроб свести
мне девять худ избежать
мне девять смертей удержать
мне девять грехов скинуть
мне девять крестов отринуть
мне девять дней нестрадать
мне девять лет неморать
мне от девяти бед оберег держать
на дорогой мней идти
не тропой мне брести
не прямым ходом
не кривым отводом
по росе босиком
по полю ходоком
аминь,,,
то сказать девять раз.
Да опосля то в ладоши черпануть росу и лик помянуть и сказать.
,,,ходом шел.тако оберег нашел.роса умоет.оберег скроет.аминь,,,
Утром скот испоганить
Урожай истребить
14. БОЛЬШОЙ ЗАЛОМ - СУДЬБУ ИСПОРТИТЬ
Тако повелось по житию кто власть да деньгу при себе удержем имеет.тако тот иных почином нечинит.
Тако была веда виданая.тако была веда знаемая.
Иже почином то в наши земли окоянные то барин знатный путь творил.
Иже конь вороной.иже кошель полной.
Да то иных мятиной мял.
Да свое слово над иными выше то не по праву держал.тако ведь худ его дух.да черен его ход.
Иже овцой видаетсья.да с чертом знаетсья.
Тако над семи то кара идет.
Иже лишь время то различается.иной то по дню наказан.иной то годами сквернит.да опосля часом терпит да в смерть идет.
То кто вышиной выситсья.тако опосля в низину кинетсья.
Тако вот удел.то кто гордыню имеет то пусть знает.иже то поломан да яко сноп колосин заломан будет.
Иже большим заломом то судьба испоганитсья.
Из гордеца то в низина уйдет.
Большой залом то на судьбу загомон.
То вот как то творитсья
Надобно в урожайное поле что жатвы жаждет пойти.да в том поле надобно
То надломать надобно ровно 33 колосины да на каждую сказать имя лютого.
Да опосля надобно пригоршню зерна прибрать с сего поля.
Да сию пригоршню то на погосте средь двух камней промолоть.
Да коль растираешь то говорить.
,,.жернова крутятсья, да судьба ломаетсья.
Да *имя* ныне пронимаетсья
Да воля у *иям* отнимаетсья
Да прыть у *имя* тихаетсья
Да гордость унимается
Слово в немоту сходится
Дело в прах уводитсья
То под иными уложитсья
То царем *иям* несотворитсья
То холопом станетсья
То рабом останетсья
То коль воспротивится
То коль возгласитсья
То жерновами помолитсья
То кость побробится
То жила разрубитсья
То кровь застудитсья
То коль мне неприслужитсья
То коль мне неподчинитсья
То заломом сим сурочитсья
Да *иям* загробитсья
Да заломом умертвится
Коль мне подчином неподчинитсья
Да слугой несотворитсья.
Аминь,,,
То сказать да три раза присказать.
Опосля надобно сию растерину то с пылю погостной вместе сложить.да подкинуть тому под порог на кого творено.
15. МАЛЫЙ ЗАЛОМ - НА 9 ЛЕТ ИСПОРТИТЬ ЖИТИЕ.
Малый залом такое же сотворение черное.
Да сие сотворение.то творитсья тако и большой.
Иже то счет различаетсья.иже тамо 33 колосины ломаны.тако тут надобно лишь 13 колосин поломать.
Да то кажду колосину что поломана то ножом отсечь да в черну мешковень кидать.
Да коль 13 собраны то надобно и з поля уход творить.
Да коль шагом за край кинешсья.то надобно к лесуй пойти.
Да на ветвинах древа сохлого то повесить сей мешковень и сказать.
,,,,тринадцать чертей полем ходили.да в мой улов угодили.да мои слова послыхали.да ныне *иям* на девять лет наказали.тако сухоту с сего древа повели.тако скрипоту на *иям* навели.то стариной состарили.то поганю испоганили.то первым годом ослепили.то вторым годом онемили.третм годом уши глухотой.да четвертым годом тело ломотой.да пятым годом руки отводом.да шестым годом ноги не ходом.да седьмым годом на спину горб приходом.да восьмым годом то ум мороком.да девятым годом то *иям* в могилу ходом.аминь,,,,
То говорят три раза.
Да кидают пятак под то древо и уходят с того места.
16. ТВЕРДЫЙ ЗАЛОМ - ЯКО ЛУНА ПОЛНА, ТО ХУДА МНОГО.
Кто камень в огне осинового костра калить станет. Да коль камень то яром прониметсья, тако опосля то болотной водой то поливитсья, да коль яр то был сильный, то камень расколом разойдетсья. Да надобно то ждать, коль остудитсья. Да коль остудина сотворитсья, то надобно куски сего камня подобрати да отнести и подле хаты закопать того человека, что не мил. Да коль то сотворено, то сказать надобно на сие:
«Камень расколол, да Черт пришел
То он ярил, то огнем палил
То залом на *иям* наложил
То залом сей хомутом
Да хомут сей узлом
Да узел сей худом
Да худо не отделом
Луна сим небом
Да сурочь накатом
Тако сотворь прикатом.
Аминь,,,
То сказать, ножиной топнуть и уход сотворить. Коль на полной луне сотворен будет, то и наложено станет.
13 ПЕКЛОВЫХ ВРАТ.
,,,ПЕКЛОВЫМ ПЛАМЕНЕМ ЗАКЛИНАЮ
ОГНЕМ ЯРЫМ ПОВЕЛЕВАЮ
ТО КРЕСТ В ПРАХ
ТО ЦЕРКОВЬ В ГРЕХАХ
ТО ИКОНЫ В СЛЕЗАХ
ТО КРОВЬ В НЕБЕСАХ
ТО ХУДО В РЕКАХ
ТО СИЛА В СИХ СЛОВАХ
ДА ТВЕРДОСТЬ В СИХ РЕЧАХ
ДА КРЕПОСТЬ В СИХ ГОВОРИНАХ
ДА ЧЕРТ ПУСТЬ НА СХОДИНАХ
ДА ПЕКЛО ПУСТЬ В ОТВОРИНАХ
ДА ВОРОН ПУСТЬ КРИКОМ КРИЧИТ
ДА ЧЕРНАЯ СВЕЧА ОГНЕМ ПУСТЬ ГОРИТ
ДА ВДОВА ОКОЯННАЯ ПУСТЬ СКОРБИТ
ДА ЛЕГИОН ПУСТЬ ХОД ТВОРИТ
ДА ЧЕРЕЗ ВРАТА ПЕКЛА ПУСТЬ ИДЕТ
ДА ЧЕРЕЗ ВРАТА ПОГИБЕЛИ ПУСТЬ ИДЕТ
ДА ЧЕРЕЗ ВРАТА ГРЕХОВ ПУСТЬ ИДЕТ
ДА МНЕ ТО ВЛАДЫЧИТЬ
ДА МНЕ НАД НИМИ ЦАРИТЬ
ДА МНЕ НАД БЕСАМИ СЛОВО ТВЕРДИТЬ
АМИНЬ,,,,
ТО НА ПЕРВЫЕ ВРАТА ПЕКЛА ЧИТАЮТ.
ИЖЕ В СЕЙ СОТВОРИНЕ ТО ДЕЛО ДА НА СВОЙ ИЗПРОС ВЕРНОСТЬ.КОЛЬ ЧЕГО ОПОСЛЯ ЗАГАДАЕШЬ.
ТО ПРИМЕШЬ НА СЕБЯ.
1. ОТРЕЧЕНИЕ КРОВНОЕ.
На свинную кровь, что набрана в чан да на огне варитсья, то ведающий молвит сии слова тайные:
,,,иже дух несмиренный.то господом в свинное тело заточалсья.да то в теле том ужилсья.то в жилах тех свилсья.да в крови той силилсья.то через кровь сию несмиренный дух вызываетсья.да он мне в свидетели прирекаетсья.иже на час сей окоянный дело делаетсья.да путь черный мной меритсья, да на сим пути я отступаюсь, от небесных мучеников, от иконных плаченников, от церковных угодников, от попов и божих словленников, да от мук христовых, да от дел господних. То черным путем мне пойти, да на сию кровь отреченным сойти. Аминь».
Семь раз зачитать.
Чан помешать осиновым колом.
Оставить пусть выкипает.то ведь костровый огонь.
Да сей кол надобно на могиле вогнать где именник твой почивает.
Как вгонишь то скажешь.
,,,иди колом блажь господнея. на мертвеца иди да от меня отойди.отрекаюсь.аминь,,,
То и уходь.с сего часу то иным путем идти станешь.
2. ОТРЕЧЕНИЕ ПО СЛОВУ.
Отрекаются сим способом в храме господнем.
Надобно три свечки на поминальном иконостасе затушить.
Да про себя сказать.
,.,помяните душу мою три покойника.тремя словами ее подкрепите.да по житию от престола господнего душу.тело.и слово мое отведите..аминь,,,
Коль сказано.то свечки прибери те.дома вечерком одну створи из них.
Коль творено.то сожги сей ночю опосля полночи.
Да заскажешь на пламя.
,,три в одно.да сие одно.то слово.да сие слово.то хула.да сия хула то отречение..аминь,,,
Пускай сгорит.коль сгорит.то от тебя господа откинет.
3. ОТРЕЧЕНИЕ РОДОВОЕ.
На могиле своего предка надобно кус черного хлеба, семь яйчек сваренных, да зуб свиной - то все на черный платок уложить. Семь раз в слух сказать имя упокоенного, да опосля зачитать:
,,,из праха пошло.да в прах ушло.да именем нынче поминуетсья.да ко мне в час сей отпускаетсья.иже дарами блажено.небо отворото.пекло смиренно.да слово сказано.да сим словом приказано.самому христу указано.иже отсудись от рода моего.да от вернись от хода моего.не по часу а по веку.да по могильному праху.аминь,,,
Хлопни в ладоши и скажи.
,,,господь цепями.да свиня клыками.прогрызет.разгрызет.да род мои из праха вернет.хлебом помянет.да яйцами посилит.всю притоль господню отринет.аминь.
Тогда и уходь. Вершено.
ЧЕРНЫЙ ЗАМОЛ 1.
,,МОЛИСЬ ЗА МЕНЯ ЧЕРНУШНИЦА.МОЛИСЬ ЗА МЕНЯ ГРЕШНИЦА.ТО ЗА МЕНЯ ЗАСТУПИСЬ ЛУННИЦА.ТО ЗА МЕНЯ РЕКИСЬ ЯГНИЦА.ДА КРОВНИЦА ЗА МЕНЯ ПРИМИСЬ.ДА СЛОВИНАМИ.РЕЧИНАМИ.МОЛИНАМИ.ЗАЧИТАМИ.ЗАШЕПТАМИ.ДА ЧЕРНЫМИ ЗАРИНАМИ.ДА ОКОЯННЫМИ ПОМИНАМИ.ДА ЧЕРНЫМИ ЗАМОЛАМИ.ТО МНЕ ПРИГОРАЗДИТСЬЯ.ДА МНЕ ВСЕ СОТВОРИТСЬЯ.Аминь,,,
2.
..бес кривой.бес ночной.да ходник гробовой.да семь болотников.да семь черников.то кругом ведьмачим встанутсья.да вместе они стянутсья.да воем они затянутсья.да они молитсья.да за меня твердитсья зарекутсья.да тако стеной то сотворитсья.да рекой бурной то кинетсья.да омутом гиблым помутитсья.да огнем пекловым огораздитсья.да мне то замолом.да схроном.Аминь,,,
3.
,,яко в дупле птица поживает.да в яйце слово берегает.да то слово черт изрекает.да полк грешников то слыхает.да черту поголосывают.да мне благо приголосывают.да замолом сим в царья поделывают.Аминь,,,
То три черных замола.иже всяк на свое.то говорница речитсья.да первым все силитсья.вторым схоронитсья.да последним поблажитсья.
ЗАМОЛ НА ДЮЖЬ.
,,КРАСНЫМ СЕРПОМ.ДА СИМ ДЕНЬКОМ.ЖАТВА ЧЕРНАЯ ТВОРИТСЬЯ.ДА В СЕЙ ЖАТВЕ КОЛОСИНЫ НЕТРОНУТСЬЯ.ДА ДУШИ ЛЮДОВЫ ЗАТРОНУТСЬЯ.ДА МНЕ НЕ ЖАТВОЙ СДЕЛАТСЬЯ.А МНЕ ЖАТВЕННИКОМ В СЕЙ ДЕНЬ СДЕЛАТСЬЯ.ДА С СЕРПОМ ОДУРИТСЬЯ.ДА ДУШАМИ ПОКОСИТСЬЯ.А КОЛЬ ПОКОСЯТСЬЯ.ДА МНОЙ ПРИБЕРУТСЬЯ.ТО МНЕ ДЮЖЮ ОСТАНЕТСЬЯ.ТО МНЕ ДЮЖЮ ПРИСТАНЕТСЬЯ.Аминь,,,
Коль делано, то надобно с колосины все зерна сорвать да сказать:
,,на дюжь молилсья, да на души через куши крепилсья. Аминь,,
Да рассыпать на перекрестке.
ЗАМОЛ НА СОТВОРИНУ.
ИЖЕ ЧЕГО ВЕДАЕШЬ ДА ТО ТВОРИШЬ.ДА ЧТОБ ДЕЛО СОШЛОСЬ.ТО НАДОБНО СЛОВА ЗНАВАТЬ ДА ШЕПОТКИ ВЕДАТЬ.ТАКО ЗАМОЛИШСЬЯ НА СВОЮ ПОДЕЛИНУ ТО И ВСЕ СБУДЕТСЬЯ.
КОЛЬ ТВОРЕНО ТО НАДОБНО ЧТОБ БЫЛО ГОВОРЕНО
,,,БЕС ПЕКЛОВЫЙ ЦАРЕВИЧЬ.ДА Я СЕГО ДЕЛА УПРАВИЧЬ.ТО БЕС ОГНЕМ ВЕРШИТСЬЯ.ДА МНЕ СЕЙ СОТВОРИНОЙ КРЕПИТСЬЯ.АМИНЬ,,,
2.ЗАМОЛ НА КУДЕСНИЦУ.
ОПОСЛЯ КУДЕСНОВАНИЯ СКАЗАТЬ ЕСТЬ СМЫСЛ.
,,,КАМЕНЬ В КАМЕНЬ.ГРЕХ В ПРАХ.ДА МОЕ ВСЕ В СИЛАХ.Аминь,,
Тогда исполнисья.да подкрепитсья творимое.
ЗАПРОСИНА ВЕДЬМОВСКАЯ.
Ведьма что греховными помыслами исполнена.то она может запрос особый сотворить.яко мытарницы мольницы в небо кидают слова.да христа вопрошают.тако ведьма словом скажет.да черту свое исполнить прикажет.
,,,то не глас мой то глас гробовой.то не шепот мой то рек волховой.то не замолина.то запросина.да самого черта пришивына.да ко мне примирина.Аминь,,,
СКАЗАТЬ 3 РАЗКА ОПОСЛЯ ПОЛНОЧИ.
ТО ВЕДЬМА ЕСА ИЗПРОСИТ.ЗАПРОСИТ.ДА СВОЕ ПУСТЬ СКАЖЕТ.ЧЕГО ХОЧЕТ.ДА ТАК 7 РАЗ В ГОДУ ТВОРИТСЬЯ МОЖНО СЛОВУ ВЕДЬМЫ.
ЗАПРОСИНА БЕСОВСКАЯ.
Коль бес надобен в сей миг.то пятак кинь на земь.ногой правой да левой натопчи на него и скажи.
,,бес иди.свое возьми.да из под ног моих убери.Аминь,,,
То скажь.да опосля свое загадай.то исполнитсья.иже то запросина на беса.
УСМИРИТЬ ЧЕРТА 2.
Тот черта самого усмирит.кто на ивана купалу корень папортника откопает.да иссушит над костром из осины .да сей кус корня привяжет к малому куску веточки ивы.да на зорь что следом ее заклинет.
,,светись зорь ясная.да зорь красная.да катитесь слова черные.да катитесь в края дальние.да к черту прикатитесь.да ему прикахом становитесь.коль мной он кликнетсья.то как корень из под землищи кинетсья.а коль неуслужитсья.то ивовым ходом поплюнетсья.да лезами окунетсья.Аминь,,.
То и держи при себе сие когда черта смирить будешь.да исполнит все.
ЧЕРТА УДРУЖИТЬ.
Возымей пуговицу с одежки мертвеца.да на не шепни стоя на пороге.
,,через порог.да череЗ грбок.да сам черт мне дружок.пришетсья.припуговитсья.да мне во всем удружитсья.Аминь,,
То водежку свою вшей пуговку сию.бес в другах будет.
ЯКО С ЧЕРТОМ УГОВОРИТСЬЯ.
На полную луну с Чертом тот уговоритсья, кто из колодца ведро воды черпанет да луну тамо поймает да скажет на неё:
«Луна ты видишь, Луна ты слышишь, Луна ты Черта знаешь, Луна ты ему мое слово прошептаешь, да уговор мой съ Чертом замыкаешь. Аминь».
И три раза изреки чего хочешь от черта, да воду малость отведай да часть на земь вылей: часть в колодец слей. Да коль вода в колодец кинетсья, то шум будет да в сим шуме Беса можь услыхаешь.
ЯКО ПАМЯТОВАТЬ ЧТО РОД ПАМЯТОВАЛ 2.
Коль знать и памятовать хочешь по крови да по праву рода то надобно сердце овцы на могилу предка отнести.да в центр ее уложить.проткнуть гвоздем да сказать.
,,,христа гводями на крест прибивали.да тебе \имя\ агнца в жертву железом притикали.да тебе слово да ведину шепотиной примерили.да через сердце мертвое родовую дланницу мне придали.Аминь,,,
То скажь семь раз.гводь из сердца вынь.сердце схоронишь тао же а гвоздь при себе семь дней держи.тогда памятьне твоя а память рода мертвого воротеитсья.
СИЛУ ВЗЯТЬ ДА ГРЕХ ОТДАТЬ 2.
КОЛЬ ТЕБЕ ДАДУТ СИЛУ ВЕДЬМОВАТЬ.ДА ТО НЕ ЧЕРЕЗ ЧЕРТА ЕЕ ВОЗЫМЕЕШСЧ.А ЧЕРЕЗ ЛЮДА ТО СТЕРЕГИСЬ.ГРЕХИ КРЕСТОМ НАКИНУТ ДА ЮРОДИВЫМ СТАНЕШЬ ДА ОТРИННИКОМ НАРЕКУТ.ДА ЧТОБ СЕГО НЕСЛУХАЛОСЬ.НЕПРИРЕКАЛОСЬ.ТО СОТВОРИ СИИ.
КОЛЬ СИЛУ ПРИКАСОМ ИЛЬ ВЕНКОМ НАВЕНЧают.то при себе имей три пятака.да опосля сии три пятака нищим отдай.да скажи.
,,,не подань сия.а греховница тебе чужаа.Аминь,,
То скажь.да трем нищим оташь пл пятаку.тогда от греха отречешсья.да те нищии сгинут.
ЧЕРТИ СМИРНЫЕ У ТОГО БУДУТ КТО ОТ КОСЫ КУСОК ДРЕВЕСИНЫ САМ ОТЩЕПИТ НОЖОМ ДА СКАЖЕТ.
,,ЯКО ТРАВА ПЕРЕД ТОБОЙ СТЕЛИТСЬЯ.ТАК И ЧЕРТИ ПЕРЕДО МНОЙ СМИРЯТСЬЯ.АМИНЬ,,,
ТО ВЕРНЫЕ СЛОВА ДА ДРЕВНИЕ.
ЗАВЕТ ИЗНАЧАЛЬНЫЙ 1.
Завет изначальный то между чертом и человеком ключалсья.да сила в сим авете была.да сила в нем черная тверждена.
Яко ключить его желаешь.то надобно свою рубаху исподню кровищей своей помазать в день нечетный.да тако в сию рубаху ворох земли перекрестной да три камня увязать узлом.да надобно повесить вечерком на осине все и сказать:
,,четыремя ходами.да черными уходами.то черти пеклом отпускаютсья.то черти ходами зарекаютсья.да то в моей узловине они повяжутсья.да от нее на век неотвяжутсья.да то ко мне заветом приложитсья.да то ко мне они заветом приключатсья.на трех камнях зарекутсья.да на душу мою прирекутсья.да окоянной силой мне приделаютсья.да от меня не отделаютсья. заветом коль крепятсья.то на век мне прилепятсья. Аминь,,
И уходь, не оборачиваясь. Опосля трех дней прийди, да коль висит, то схорони под древом. Тогда полный завет будет.
ЗАВЕТ НА ДУШУ
Надобно завет на душу ключать лишь тогда, когда иного выхода нет. На могиле, что запустением и забвением венчана, на сей могиле надобно сии слова зачитать:
,,,еврений отрекся.да марник отрекся.да кумельник отрекся.да подник отрексья.да льярник отрексья.да и я на душу заветом зарексья.да не с господом уговорилсья.да с чертом на сей могиле договорилсья.да на душу заветом заключилсья.Аминь,,
Изреки чего на душу хочешь.то заветом ключись.иже черт тебя слышит.
ЗОВ ВЕДЬМАЧИЙ 2.
Ведьмак может зов особый сотворить.тогда в час требный сила явитсья. Хлопнуть надобно в ладоши силой да сказать:
,,,не громом, а сим словом. бес иди, да \реки чего\ сотвори. Аминь,,
Тогда исполнит желанное.
ЗОВ ВЕДЬМАЧИЙ.
Надобно повернутсья.да кругом самому по себе как крутанутсья.так опосля и сказать.
,,,яко я веретенулсья.тако мир под меня перегнулсья.Аминь..
ЗОВ ОКОЯННЫЙ.
Коль тревожен час то можно созвать окоянные силы
Надобно на дорогу выйти да на дороге громко сказать.
,,идитие.идите.конями спешите.повозами бдите.ногами пешите.да мои слова приберите.да душам отреченым их несите.коль по миру разбросаны.то на мой зов закликаны.аминь,,
Тогда изреки чего хочешь.то и сходом все притянутсья.
ЗОВ БЕСОВСКИЙ.
Бесов созвать одним словом можно.
То надобно топором стучать по древу дуба да сказывать.
,,,мертвц в гроб ложен.да дуб в дверь множен.да стук сей в ад пущен.да полк чертей на него отпущен.Аминь,,,
Топор опосля в земь вонзи и скажи чего хочешь от бесов.
ЗОВ МЕРТВЫЙ.
НА ПОГОСТЕ НА МОГИЛЕ БАБСКОЙ МОЖНО СЛОВА СКАЗАТЬ ДА ПРИЗВАТЬ МЕРТВЕЦОВ.
,,НЕ ЖИВА А МЕРТВА УТРОБИНА.ДА ГРОБОВА ПРИДОЛИНА.ДА ОКОЯННА МАТУШКА.ТО МЕРТВЯКОВ ВСЕХ НАРОДУШКА.ТО САМА СМЕРТУШКА.ТО САМА ДУШЕГУБУШКА.ТО ПОГОСТУШКА.ТО ЗАМОЛУШКА.ТО СЛЕЗНИЦА.ТО ЦАРИЦА.ДА МОЯ ПОСОБНИЦА.ДА МОЯ ЩИТОВНИЦА.ДА МОЯ ЗАСТУПНИЦА.ДА МОЯ ПРИДЕЛЬНИЦА.моих слов сотворница.Аминь,,.
То изреки чего хочешь.
ЧТОБ ЧЕРТИ НЕ УХИТРИЛИ.
Чтоб черти тебя хитростю своей не одолели, то ведь как иной раз бывает: то смирен, да смирен, да опосля как не уследишь, то самому худа наделает. То чтоб тебя не ухитрили, то твори сие.
,,,надобно на погосте три креста вынуть и положить на могилы и сказать накаждый крест.
,,,иже крест предо мной клонитсья.на земь ложитсья.то и всяк бес мне покоритсья.да супротив неудержитсья.да супротив неухитритсья.да верен мне яко мертвец гробу притвердитсья.Аминь,,,
То твори три раза в год.да один из тех разков на день нарождения своего.
ЧТОБЫ ЧЕРТИ НЕ ОДОЛЕЛИ.
Надобно быть твердости изполненеым да чтоб черти самого на привязь не взяли, да чтоб то не сотворилось, то надобно на полну луну трех курей урезать да головины на мужских могила и телеса на женских закопать да коль копаешь, то на кажду реки:
,.яко отсечено.яко схоронено.яко мной одолено.то на сию хоронину и черти одолены.да ко мне на век мой придолены.аминь,,,
Тогда исполнитсья завет меж тобой да бесами.иже тогда супротив тебя непойдут.убоятся.
ПРИТВЕРДИНА ЧЕРНАЯ.
Разбей зеркало да притвердину зачитай.то надобно битень ту кровищей полить.да тако на кровищу сию заречить.коль покроесья.да от черной кури польетсья на битенницу то надобно сказать.
,,,зеркальной ходницей.да черной твердницей.то окоянной молвницей.то зачитницей.всяких греховных умыслов мерницой.то самой хульницой.то метницой.то пекловой жельницей.то угодницей.примориницей.да черной притвердиной.говорено.глашено.да \реки чего\ сотворено.Аминь,,
Коль три раза скажешь то исполнитсья.то чего хочешь.битень зеркальну ахоронить надобно.
ЯКО С ОТСТУПНИКОЙ УГОВОРИТСЬЯ.
Иже волхуешь.да неведаешь что и иной по твоему краю блудит волховник.да всяких греховностей затейник.иже то ходами вы своими поперечитесь.иже то тропинами пересечитесь.то худом черным то сливитсьяда худом черным приверитсья.иже ведь сила можь твоя некреплена.недотворена.то чтоб непотерпеть.да неодоленым быть то можно уговоритсья.да то надобно иметь слова особые.коль гласишсья.то притвердишсь.да уговоришсья.
То надобно что хулы не было да не сотворилась хула сии слова на дикой яблони плоды гласить.
,,,яко морник с морником гласитсья.яко зверь с зверем гласитсья.яко мертвый с мертвым знаетсья.яко чертс чертом якшаетсья.тако и волховник.да черных слов говорник.то со мной познаетсья.да со мной уговоритсья.а коль задумитсья.то плодами твоими прикормитсья.то горечю изведетсья.то горечю пронимесья.да на свое горе меня отринетсья.Аминь,,
То сии плоды семь раз зачитанные разбросать надобно по дороге.коль то творено.то с иным волховником в удружень сойдешсья, а не врагами сделаешсья.
УМА ЛИШИТЬ ДА БЕСОМ ЗАМЕНИТЬ.
Аки кто славен по миру бренному да мудрым слывет средь люда тако знавальных дел утвердник.иже такой шибко пригок.иже читань всяку выше мудрости старой ставит.тако из роднячи то в грады сильно стремится.
Иже чуй был у Весела Черного.аки опосля лет то натерпится земля от умников.то погань поведут.да кромешную затворь.да кровию омоют земь.
Корней непочитают.то родичей невзнаривают.тако юдные они.ой юдные.то верень вереню а сия морочина аки петлей затянетсья.то Весел кумекал раз.аки то родную твердь попрут.да попов непослухают тоже.в том лишь умиление.
Да огнем обнимется все.то видано глазами вороними.за тридевять лет хлжденл было.
Умник то умом славен.а ведун бесом правен.
Тако потехи ради иной раз усмиоить умника есть треба верная.то бес пускай в телесе ютится.да скотиной пусть с телесом тем миру явлень делает.
Надобно лишь одежку сего гнежика достать.да надобно в погосте травы жухлой набрать.да крест из бабской могилы вынуть.середню перекладь надобно возыметь.
Тако в среду то творитсья.да вечером костер сотворить на краюхе лесной.
Тако коль угли ринутсья.то на угли перекладь крестову кинуть надобно.да поверх травы той жухлой.да поверх еще тринадцать веток ели то зеленю добренных.
Тако дымина повалит.коль повалит то надобно ту одежку поверх кинуть.да стружкой осиновой посыпать и ска зачитать.
,,,,яко крестная твердыня рушитсья.аки единое да поделитсья.тако *имя* ума нынче лишаетсья.да через погостный ход бес из пекла выпрашиваетсья.да на *имя* клеймом то ставитсья.то речь людова отниметсья.разумень егоная потуманитсья.хождень *имя* покривитсья.придержь неудержитсья.тако счетом непосчитаетсья.да под себя пусть поскидаетсья.то умищем н6епосветитсья.то яко скотина миру пусть представитсья.то горем сие сотворитсья.то мать с отцом послезятсья.то ангел хранитель обессилитсья.то кутаню закутаетсья.да со всех сторон окутаетсья.то не на час соизволитсья.то на житие притолитсья.то ума *имя* лишаетсья,да бес скотный.да бес изводный.да бес глумливый.то триединостю в *имя* вселяются.аминь,,,
Коль то сказано то надобно соль трижды крест накрест сыпануть поверху да сказать.
,,,не благом.а подселом.да ума отводом.да бесовским приводом.то *имя* скотным окидом.аминь,,
То и уходь.
Опосля времени то буйствовать начнет.да опосля как скотиной сделаетсья.то едой поедать.да под себя хаживать станет.то ума и след простынет.
НА ПАДАЛЬ ПОРЧА.
Коль падаль в лесу повидаетсья.то надобно сию падаль что гноем исходит да смрадом разит.то девять раз прутом любым ударить да опосля сказать.
,,,девять раз побиваю.девять чертей окоянных призываю.да девять хворей из пекла отпускаю.да на телесо мертвое их словами черными засказываю.да стрелами острыми их посылаю.да воронами черными закруживаю.да к *имя* их прикруживаю.то огнями поделиваю.да тело *имя* пожигаю.да стрелами теми искалываю.да воронами теми изкромсываю.то дело черное поделываю.то тело *имя* испоганиваю,то бело черниваю.то живое мертвываю.то гнилотой окидываю.то изгаживаю.изстрадываю.да девятю чертями закрениваю.то себе в угоду.да люду в пригоду.да *имя* закроду.то в телесну гнилоту.аминь,,,
Тако пусть скажется.да прут сей надобно подле хаты вражей в земь вонзить и сказать.
,,,в земь пошло.то к тебе с мертвого тела девять хворей пошло.аминь,,,
То с сего часу гибель на верх пойдет.
Отделать трудно.иже то на девть скотин надо скидывать.то не вскому по плечу.
ЯКО ОСЛЕПИТЬ ЧЕРЕЗ БОЛОТНУ ВОДУ.
НА ЗАКАТИНУ В ЧЕТВЕРГ НАДОБНО КОВШЬ НАБРАТЬ С БОЛОТНОЙ ВОДОЙ.В КОВШЬ НАДОБНО ИМЕННУЮ ИКОНУ ВРАГА КИНУТЬ.ДА САМУ ВОДУ В КОВШЕ ТОМ БОРОЗДИТЬ ПРУТОМ ИВОВЫМ.ДА КОЛЬ БОРОЗДИШЬ ТО ПРИГОВАРИВАЕШЬ.
,,,ТО НЕ ВОДА ЧЕРНИТСЯ.ТО НЕ ВОДА РЫДИТСЯ.ТО К *ИМЯ* СЛЕПОТА КРЕПИТСЯ.ТО ГЛАЗАМ ЕГО СЛЕЗИНАМИ ИСПОЛНИТСЯ.ТО ГЛАЗАМ ЕГОНЫМ НЕЧИСТОТАМИ ПЕРЕПОЛНИТСЯ.ТО СВЕТОМ НЕПОВИДАЕТСЯ.ТО ПЕЛЕНОЙ ГЛАЗА ЕГОНЫЕ ЗАКРЫВАЮТСЯ.ТО ТРЕМЯ ЧЕРТЯМИ ВЕКИ ЗАКРЫВАЮТСЯ.ТО НИТЮ СУРОВОЙ СИИ ВЕКИ ЗАШИВАЮТСЯ.ТАКО НА ВЕКИ ВЕЧНЫЕ ТО ТВОРИТСЯ.ТАКО НА ВЕКИ ВЕЧНЫЕ *ИМЯ* ОСЛЕПИТСЬЯ.ДА ЛИШЬ КОЛЬ БОЛОТИНА СИЯ ИЗСОХНЕТСЯ.ТО ЛИШЬ ТОГДА ОЧИНА ОТОМКНЕТСЯ.ТО ТРЕМЯ ПОДКРЕПИНАМИ СКАЗЫВАЮ.ДА В СЕЙ ЧАС СИМУ ИСПОЛНИТСЬЯ ПРИКАЗЫВАЮ.АМИНЬ,,,
ТАКО СЕМЬ РАЗ СКАЗ ДЕРЖАТЬ.
ПРУТИК НАДЛОМИТЬ ДА ПОД ДВЕРЬ ХАТЫ КИНУТЬ ВРАЖЕЙ СО СЛОВАМИ
,,Я ПРУТ ПОЛОМАЛ.ДА ТЕБЕ ЧЕРТ СВЕТ ОЧЕЙ ЗАБРАЛ.АМИНЬ,,,
ВОДИЦУ ТУ ВЫЛИТЬ НА ПЕРЕКРЕСТОК.
А ИКОНКУ ТУ В БОЛОТО ТО КИНУТЬ ВМЕСТЕ С ЧЕРПАКОМ.
ТОГДА ПОСЛЕПЛЕН ВРАГ НА ВЕКИ.

ВРАТА СМЕРТИ.
Тако сама смерть величавая через сии врата шастует.
ИЖЕ есть врата пекловые тако не бесам ход через них творить.
Тако ход величав да свита многоликая расходитсья по миру от сего врата исхождения.
Кто ведает сие тако пусть знает: коль через пекловы врата смерть кликана, то ни люд, ни молитовка, ни сам господь не одолеет сего.
Иже то секира над главиной.
Иже то стрела в сердценице.
Тако ведать сие мало кто ведает, да от того благо, иже разумницой отчужден люд.
Тако коль силу возымеют, тако худо творят да опосля сами от того во слезах умиваются.
Тако, коль смерть через врата пекловые звать надобность имеешь, тако твори на полной луне сие да в поле погостном на могилке скверной да забытием блаженной. Надобно тамо ямку выкопошить в локоть глубиной, да тамо надобно кус волчей щкуры кинуть.
Тако на сей кус роспятие медно, что на теле надобно иметь. Коль ложено то реки.
,,,не агнца мне звать.а крест попирать.волчей тропой слово пускать.да пеклову дверь отмыкать.да бесы счетом переведутсья.да на смерть слова сии заведутсья.тако смерть мной кликаетсья.да через врата пекловы сюда закликается..аминь,,,
Опослья сего надобно кус ткани белой что в свинной крови вымочен.тако годом иль часом то без просу.
То сей кус тако в ям уложить.
Да возопить.
,,,иже христом бесюки в свинюки.тако мной слова на кровюки.да отиолюки.да самой смерти кликухи.тако пекловы ходницы отворюхи.тако скверницы сотворюки.да кличень окоянной силюки.да смертной свитюки.аминь,,,
Надобно опосля подпалить кус пакли в деготи моченный.да в ям ту кинуть.то дымина пойдет.да на шаг отмерись да скажи на пламенюку и димуку.
,,,иже то пылает.иже то горает
Иже ключь пекловый кузнец ковает
Тако сим ключом мне владетсья
Да сим ключом отворитсья
Пеклова дверь отмеритсья
Грехом посилитсья
Скверной поправитсья
Да смерть покинетсьыя
Да смерть подниметсья
Черной теню кинетсья
Да мне причинитсья
Да мне прискажетсья
Да по слову моему
(имя) поганитсья
Комть ломаетсья
Глаз слепитсья
Кожа зудитсья
Кровь студитсья
Жила узлитсья
Тако житие отходитсья
Погибель наводитсья
То смертю творитсья
То пеклом волитсья
Мной гласитсья
Тако *имя* схоронитсья
Аминь,,,
То мала зачитовка да верна.
То три раза зачитать.да и уход вершить неоглядный.
Тако вот что сказано по сему.иже смерть найдет того на кого сие сказано то опосля надобно на любом погосте сечь курь белу ночю и сказать.
,,,иже я отомкнул.тако я и замкнул.кровь.силина.пеклова затворина.крепка говорина.смерти отходина.аминь,,,
Курь тамо кинуть на погосте и уйти.
Иэе сего несотворишь.то сам горе неодолишь
Тако смерть ведает лишь двух людей.того на кого она звана и того кто ее звал.
Тако надобно опосля погибели супостата то замкнуть врата.
Иначе смерть ринется по следу.
Ведай.творящии скорбь.
БЕСОВСКИЙ ВОД.
Сия мудрость писана мной по наущению отречника церковного.иже то год лютый был.тако цкпуви огнем горели.да от сего кровию пусь полнилась.
Иже красна сила тако на крови то мила.
Иже много чего ведать довелось.тако от хода ночейного до погибели лютой что аки косой косила люд.
То эатва была величавая.
Иже то всяк дух блудный цсладу имел от сего.
Тако три дня и три ночи сей путник в ате ютилсья.иже хлебом моим кормилсья.да по ночейному ходу аки сам не свой творилсья.
Иэе речь иная у него тогда.
Иже мудрость иная от него.
Тако хвать Семерием его.да по отчеству Давидовичь.
Тако приход имевший в губернии то Рязанской.да опосля красного накида тот от храма лишь горель осталась.иже рыдать ночю на полышменнике собралсья.тако ночь в дневальник.тако луна аки солнце.
Иже говорит видел очами своими то мужа черного.аки барином одетого.
Иже из уст яко медом шло.то неоворитсья.то незатворитсья.
Иже от сего часу то ведать стал многое.да от христа отошел.
То страхом сердце мое изошлось от речей таких.
Тако опосля ум хдадом навеилсья.да сталь слухать скверника.чего уж там он молит.чего уж там сказываеть.
Тако по его наущению.то аки дня без ночи тако господа без диавола небывать во веки.
Тако люд не в грехе сотворен.а аки птица небсная.то самому ведать путь свой надобно.
Иже потянет на тропинку черную.тако иди и твори лютое.иже от сердца то творишь да ночами каится нестанешь.то и опосля смерти никто непокаит да непосудит.
Иже кто ангелов кликает на подмогу.тако м беса звать есть мера.
Иже бес то от мира сего.иже с небес путь долог для ангела.а тако бес низринут на земь во времена адама.
Тако к бесу можно просьбу творить.
То исполнится коль ведешь как сие творить.
Вот сказ сей.да мудрость.
1.кто три пятака на могиле схоронит окоянной да лютлшл жития тот человек бывший.тако три дня пусть тамо силитсья.да на четвертое утро надобно пятаки брать.да наперекрестине через правое плечо кинуть коль на зем положатся то сказать.
,,,яко пятак на земь.тако бес в дверь.
Яко мертвец в гробу
Тако беса зову
Иже явитсья
По моему сотворитсья
Да тремя пятаками прикупитсья
Да *то и то* часом сотворитсья
Трижды тремя словами говоритсья
Тремя пятаками приволитсья
Аминь.аминь.аминь,,,
То и уходь.бес сотворит.
2.
Надобно в чашу с церковной водой три капли кровини своей капнуть.да опосля ножом перемешать да сказать.
,,.христос кровию грехи искупил.я кровию беса закупил.по моему слову.да по пеклову ходу.да на час сей злато мне в пригоду.аминь,,,
Тако водицу сию надобно вылить под осину. Тогда исполнитсья - в достатке живать станешь.
3
Кто сохлое древо на дров пустит.тако пусть одно полено приберет да на семь дней к осине привяжет нитиной шерстяной.
На восьмой день пусть возымеет.да спалит в своей печи да скажет.
,,,кто в осине живает тот на хату щит лагает.аминь...
Тако на семь лет щит от беса на хату.
4.
Надобно на погосте на пасху ходить да говаривать сии слова.
«Люду молится.
Мне ходится
Люду постится
Мне крепится
Люду каится
Мне рекатся
Люду поминать
Мне слова знать
Люду блажится
Мне вежится
Люду кланится
Мне гордится
Да по слову мне гласится
Да над бесами волитсья
Да мне говором рекать
Мне бес блудного звать
Мне беса кривого заклинать
Мне беса зеркального призвать
Мне чертей водить
Мне чертей молить
Да чертям мне в слугах быть.
Аминь,,,
Тако не менее 33 раз сказать се.
От того часу то коль беса звать будешь то в силе прибудешь.
То на тр года идет.
5.
Коль барин на коне красуется или белник иль красник.тако надобно сие знать.коль коня погонит то сказать плюнуть на земь и сказать сие про себя.
,,,бес в коня.всадник с седла.аминь,,,
6
Коль супостат идет да на перекрестке его очами видаешь то про себя надобно рекать сматриваясь на него.
,,то не в христе.то ты на кресте.то бес тебе на спине.аминь,,,
Худен будет на 13 дней.
7.
Надобно горсть гороха прибрати.тако высушить.да опосля надобно на белу тряпицу свою кровищу сцедить.то обильно творить.
Да тако горох тамо и завернуть.
Коль то хавернут.то сказать.
,,,горошине по полю катится.да бесу ко мне явится.слову сему на крови крепится.да через говор сей всему и сотворитсья.аминь,,,
То надобно в чистом поле закопать сворочинц.и наступить левой ножиной и сказаь чего надобностию имеешь.
8.
Надобно на печь огневичную смотреть да гласить про себя.
,,,огонек.огонек.тако от тебя дым дымок.да в том дыму бесина.да в том дыму чертина.иже по небу идет.иже по небу гуляет.иже тайное знает.иже скорытое ведает.иже двери отворяет.иже тропинки ведае т иже сим часом мне на ухо пусть шептает.иже ведь *то и то* бесина да чертина ведает.да знает.тако пусть мне га ухо шепотком то порекает.аминь.,,,
То средство верное.иже во сне прийдет надобное.
9
Надобно на зорьку красную да сказать говорину сею.кто ее скажет тот иным прикажнь.да свое слово выше иных аоложит.яко царь молвой гожит.
...ты по небу . слова по следу.ты в середку я гласину.ты под вкчерину я в отмерину.ты в закатину.я в уговорину.да по черну тропину.да по черну водину.да в бесовску приводину.да на владычину.да *имя*от сего в погостину.аминь...
Читать три раза.
Враг будет сохнуть и ныкнуть.
10.
Еси колдун ворожит да чует что сила мала.то пусть опосля сотворины сие скажет.то одолит да осилит.
....я творил.да бес мне пособил.да пеклов полк в подмогу в час сей приводил.аминь...
То исполнится в ходе одной луны.
11.
Кто в храме хульное слово скажит да опосля сие на уме прогласит.
...храм господний.бес приводний.аминь...
Иже проси про себя свое не малое и не великое. Исполнитсья.
12.
Надобно в полночь свечу в копоти вымощить.
Да на полу крест той же копотю.
Да в середку креста свечу сю.
Да сказать сие на шаге от сего.
...соберись чернота.соберись худоба.соберись хворота.соберись глухота.соберись немота.соберисб кривота.соберись ревота.да водись за черта.да водись на года.то иди с сего креста.да на *имя* ложись аки сии слова.тако часом сгорбится.тако часом спаганится.чпсом похиурится.да в прах скинется.да на том прахе бесу плясать.да на том прахе черной свече догорать.аминь...
То рекут три раза.свеча пусть горит да не вся.да огарок под дверь врага кинуть и сказать.
...вот подарок.да бес на тебе ярок.аминь...
То и уходить надобно.
13.
Кто свадьбу испоганить хочет, тот пусть соберет пыль перекрестную.да щепоть от стены кабака пусть возьмет.
Да щепот измельчит.
С пылю переложит.
Да на том хуторе где свадьба там пусть все рассыпет да скажет.
...яко бес в кабаке над людом ярится.тако пусть и над сим людом поправится.аминь...
То сказать семь раз.
То испоганится все.
14.
Кто храм испоганить от лютости своей горазд то пусть пойдет в храм три свечи поминальные потушит и скажет уходя.
....три свечи поминальные.три креста голгофные.то свечам сим потухать.то бесу в храме живать.то господу от хулы отникать.веда.река.нар.яшь.аминь...
То и уходь.
Мала сотворина да испоганится храмина.
15.
Надобно коль беса присмирить да его на место утвердить.то надобно тесак от тесак остриями тереть тако шныдрь звонкий переть.
Да про себя говорить.
...ножь ножом.клинок клинком.
Слово словом.звон звоном
Искра искрой
Да бес смирной
Да бес подо мной
Аминь...
То сказать не менее 9 раз.
Ножи в углу хаты положить.
Тако толк от сего на три луны.
ВРАТА ПЕКЛОВЫЕ - ЖИТИЕ НЕМЕРЕННОЕ.
Тако кто от века сего то 33 года имеет да в счете сим верен да уверен.
То надобно знать таинство нечестивое
Иже то старость одолеетсья да смерть призреетсья.да часом сим более годков на седину наверстать неприйдетсья.
Иже вот тайна кровная одним родом сохраном блаженая.тако опосля годов кровавых то прибрана пагубниками да продана жиду.
Тако от жида то сие и досталось.иже по юну году то прислужником быть надобно было.
Иже по кончине егоной то и прибран завет на житие вечное
Тако говорено тамо
,,,есмь отведь от древа господнего тако есть отведь от древа иного.то древо отведю.да отведь ключом лизаетсья.то глаз отворить по праву ичетному да по ероаи дауликой.тако и в грехе то уживетсья.
Надобность есть творить скверну иже сем книг господним словом малеваных надобно в осиновом костре спалить.
Тако на пепелюке надобно сечиной вершить от жития петуха черного аки смоль.
Иже свершено.
То надобно телесо ложить по симу веду.аки ложено то говором зарекатсья.
...семерюка господнея.отводина ведная.гласина скорбная.аки полем ходная.да тамо тропина водная.да путина черная.да зовина медовая.да неотговоримая.неотгласимая.тако мне ходюкивать.тако мне ведовать.ключь отмыкать.да избень хаживать.а избень лютая.тамо мервяуи.да отходняки.то читань творят.то молитовкой молят.иже беса черного.беса белого.беса полуденного.полночного.водного.ярого.смиренного.неверного.кривого.мельного.первого.второго.третьего.четвертого.пятого.шестого.седьмого.каждого.да пригожего.тако бесы замолятся.аки счетом непочинятся.то врата отворятся.то житие намолится.мне пекловым ходом сходится.мне через врата жития смерится.то 33 живал.тако трижды тремя гласинами.то на пекловы полки помножал.аминь...
То сказать три раза.
Опосля надобно и уход творить.да опосля трех дней надобно все платье свое спалить на том же месте.да новое утвердится.да сказать.
...старость с меня.тридевять жизней в меня.тако ходить до судного дня.аминь.принято.аминь.принято.аминь.взято...
Иже и уходи от сего места.
Тако врата распашиной да пекло тебе житием вечным.
Иных слов тамо неписано.кто верой мал.тако пусть сотворит коль опосля 33 годков житие тянется.
ВРАТА ПОЛКОВ ПЕКЛОВЫХ.

Рубят в лесу две осины.да надобно чтоб крестом сошлись.в середке то костер развести из сухотверда да накидышей.
Коль то сотворено.то надобно огнем то обять.то пусть пылает.да сказать.
...крестом окоянным заклинаю
Огнем пекло отмыкаю
Своим словом призываю
То не полки небесные
То полки черные
То бесы грозные
То легионы нечестивые
То войны окоянные
По леву да по праву
То верху и низу
То ходом по миру
То мне щитом
То мне сохраном
Иже кто прступитсья
Тот погубитсья
Кто скажетсья
Тот немым останетсья
Кто сглазитсья
То послепитсья
Кто покривитсья
Тот горбуном сотворитсья
Кто на меня
Того в пекловы котла
Кто супротив меня
Того бесы в гроба
То лютая сказина
То лютая говорина
Пеклова отворина
Дерей отморина
То полкам пекловым идти
То на врагов пойти
То врагами помирать
То супостатам в пекле горать
То речено
То сказано
В книге проклятой присказано
Тому творится
Тому твердится
Коль говор к концу
То войско к ходу
Да на мир сей воду
Аминь.
То пекут 13 раз.
Иже сокпушены будут все полки вражии.
МАСТЬ СЕРДЕЦ - ВЛАСТЬ СИХ ГОВОРЕЦ.

Надобно из колоды не менее 3 лун играной то выбрать все черви.
Да надобно их в хате за икону положить .да сказать.
,,,иже вами играли.иже иные масти попирали.то ныне все ссоры вы прибрали.да мне в хате покой дали.аминь....
То разок говорок.
Иже от сего часу то покой.тако то средство от буйного жития.коль собаками грихутся житейники.
2.
Кто все карты червей при себе иметь будет во врем битвы лютой то пуля некоснется.
Да карты заговорить надобно на перекрестке в четверг.
...говорю.да карты молю.коль вы играны.то пули стреляны.коль вы мной прибраны.то пули от меня откиданы.аминь...
То семь раз и уходить.
Тако жив останется кто сотворит сие.
3.
Туз сердец надобно кинуть в печь на которой свадебная еда варится.да опосля все иные карты масти червей кинуть и сказать.
...горите.ссоры заберите.*имя* и *имя* на веки вечные скрепите.аминь,,,
То коль отведают явства то благо.до гроба вместе.
4.
Надобность коль есть то с игранной колоды выбрать все червы.
Да надобно все карты порвать на четыре части.
И подкинуть под дверь тем на кого разоуку напустить есть охота.
Коль то сгожено.то надобно сказать.
...четыремя ходами.четыремя бесами.то вам якшатся.то волосы друг другу вдиратся.то в слезах жить.то лютостю друг на друга юлить.то часом собиратся.да опосля одной луны распрощатся.аминь....
То четыре раза сказать и уходить .
5.
Кто все карты сердец под осиной в полную луну схоронит.да скажет.
...карты хороню.глаза себе отворю.да слепым был.да зрячим стал.через масть сердец суженого призвал.аминь...
То и уходить.
Да вот гласина.
То будешь ведать кто по любви на тебя да кто по иному на тебя.
6.
ОБЕРЕГ НА ПРИВОРОТНЫЕ ДЕЛА.
ТАКО КТО ПО ЛЮБОВНЫМ ДЕЛАМ ВЕЖУНОМ НОРОВИТ БЫТЬ.ТАКО ИНОЙ РАЗ САМ СТРАДАНИЕ ПРИБИРАЕТ.
ТО НАДОБНО СЕГО ЗА ВЕРСТУ ОБХАЖИВАТЬ.ДА ВОТ СИЕ ТВОРИТЬ.
ТО НА ПОЛНОЙ ЛУНЕ ТВОРИТЬ НАДОБНО.
НАДО ТУЗ СЕРДЕЦ КРОВИЮ СВОЕЙ ИЗМАЗАТЬ ДА ПОД ДУБ СХОРОНИТЬ И СКАЗАТЬ.
...МНЕ ТВОРИТЬ.МНЕ ВОРОЖИТЬ.ДА ТЕБЕ ЗА МЕНЯ ГЛОЖИТЬ.ДА СКВЕРНУ МЕРИТЬ.ДА ОБЕРЕЖИНОЙ МНЕ БЫТЬ.СКАЗАНО.ВЕЛЕНО.ПРОШЕНО.СДЕЛАНО.АМИНЬ...
ТО СКАЗАТЬ ТРИ РАЗА.
ИЖЕ НА ТРИ ГОДА ПРЕУСПЕЕШЬ В ПРИВОРОТНЫХ ТВОРЕНИЯХ.
ПЕКЛОВАЯ ПЕСНЬ.

Аки кто сие гласить станет.да в час нужды из уст сии словища грянут.тако тот аки тень пойдет.тако тот вороном по небесине поплывет.тако того путами не спутать.того худым словом не попутать.
Того на кол не посадят, того псы царские не загонят в смерть.
Того душегубы в пути дальнем не осилят да не перечинят худности немерной.
Иже в сих словах сила лютая сила неодолимая.аки чуй имеешь неладный.тако утром на порог нутровый в хате встань да гласи.
...словеница молвитсья.пекло отворитсья
Черт мной замолитсья
Черт мной заговоритсья
Путьями то пойдет
Агнцев волком пожрет
Тенищей то закружит
На все стороны прислужит
Верхом тако пойдет
Иже и низом прийдет
Аки огонь отведет
Секиру в лево сведет
Супостата ослепит
Из воды меня вызволит
Из чащобины высвободит
Из сетей меня выпутает
Стрельцов попутает
Душегубов спогостит
Кровников пристрастит
Аспидов утешит
Зверей унимет
Хвороту с меня снимет
Кривое то изправит
Ломань переправит
Кость белу вправит
Кровь красну посилит
От господа укроет
От христа закроет
От креста оберег сотворит
От иного ведьмака присторожит
Тако слова сии твердит
Тако сказу сему внемлит
Тако с лево пойдет
По праву уйдет
Да пеклову песнь послушает
Да пеклову песнь заслушает
Да меня щитом окружит
Да мне силиной прислужит
Да мне гожиной приложит
Да сохраном станет
Пеклова песнь над мириной грянет
Аминь
Ашь
Ран
Адах
Ашь.....
Тако читать один разок сматриваясь тудово
Да второй разок сматриваясь обратно.задно
Тако по сему и идет
Иже кто сие знает.тот оберего сотворит величавый.
ОТМОЛИТЬ ЛЮБУЮ ХВОРЬ.
ТРИ ВЕЧЕРА ПОДРЯД ЧИТАЮТ НА ПЛАМЯ ЧЕРНОЙ СВЕЧИ СЕЙ ГОВОР.
,,,не дневальным насказом.а ночейным присказом.то не дверкой пойти.а окном мне уйти.то не людовой дорогой.а звериной тропой.то в поле черное мне пойти.да в том поле змеину нору найти.да в ту нору я скоком.да тамо в дверь стуком.да дверь та отвором.да церковь тамо двором.то не христовая.то хлыстовая.то не прислужники.да тамо отступники.тамо не икон личины.да тамо черные дощины.углем малеваны.да бесами красованы.да они не благом ярятсья.они худом крепятсья.они всякой неугодностю сытятсья.да ныне моим словом прискажутсья.да сим замолом заскажутся.да на них хворота ныне сведетсья.да *имя* здравием поведетсья.да всяка немощь нутровая на лик черный перекинется.да всяка немощь верховая то на лик праховый заведется.то *имя* сим сотвором отмолитсья.от скверны.от худы.от хвори отговоритсья.то все нещадины от него отгонятся.да на лики те черные загонятся.тако тамо останутся.тамо пристанутся.моим словом аки гвоздем введутся.аки железиной заведутся.коль сотворитсья.то мне обратным ходом кинутсья.обратным путем ринутсья.то от куда шел тудово ныне и пришел.да здравие к *имя* привел.аминь,,,
То читают по три разка.
Да тушат свечу.
Третим вечером то свеча полностю пусть догорит.
Полный отдел будет.
ПОКРОВ БАРСКИЙ.

Чтоб барин твоим умом мерилсья, да под тебя по житейному ходу мыслей ложилсья,то надобно любую вещицу егоную возыметь.
Да то надобно на ночь с пятницы на суботин день сию вещицу на стол уложить.
Да поверх на нее книгу божию уложить.поджечь одну свечу рукотворную что из огарков трех церковных свечей с поминальника взятых и пяти кладбищенских могильных свечей.
Огонь коль в свечу ету кинетсья.да меритсья.речить,
Да сказать.
,,,тайным словом творение велитсья,да иным словом прах духом живитсья,
Да счетом слова сии сложатсья,да на тринадцать угодников поставятсья
Да каждое силой исполнитсья,да всяко деяние благое или худое сотворитсья
Да мной не все они скажутсья,да двенадцать слов молчанием останутсья
Да слово тринадцатое приявитсья,да то слово не живым да и не мертвым
Да то слово не белым и не черным ,не хладным и не ярым скажетсья
Да то морочницой заморочницей шепотом прискажетсья,криком кинетсья
Да на землю туманом опуститсья,да все окутаетсья,закутаетсья
Да етим словом *имя* мыслями попутаетсья,словами запутаетсья
Да покровом морочным заморочным *имя* покроетсья
Да тело его накроетсья,ум прикроетсья,душа его закроетсья
Да под покровом *имя* окажетсья,мной то говорница скажетсья
Да *имя* той говорницей прискажетсья,да мне послушаетсья
Да во всех делах мне приладитсья,слову моему прирадитсья
Да воле моей потакаетсья,моя надобень во всем исполнитсья
Да по житию он поблудитсья,да поведетсья,гласом моим заведетсья
Да барскими раздольями пожалует,да меня всяко разно побалует
Да я во всем приказом,да он во всем мне обязом ложитсья
Да моему уму мыслитсья,да моим мыслям барину рывится
Да по всему житейному ходу *имя* мне пособитсья
Да *имя* мне во всем приложитсья,да во всем исполнитсья
Да то побудетсья,коль покровина расступитсья
Да покровина морочная расступитсья,нерасступитсья
А коль хоть один люд господу молитсья
Да хоть одним людом сам черт помнитсья
До тех пор покров сей неразгонится.
Да на *имя* до судного дня останетсья
Да мне угодой приставитсья.полным мером сплавится
Да слово то забудетсья.никто неподумаетсья
Да *имя* неодумаетсья,да неопомнитсья
Покровом морочным барин приживется
Да под мое хотение .да под мое веление
Да на все житие *имя* приметсья
Да мне угодой то сотворится
Да мне благом житейным приложится
Да мое все полным переполнится
Да мое щетом посчитается.непересчитается
Да мое сказом нынче проскажется
Да сим часом сбудется.останется.
Аминь. Аминь».
Коль три раза зачитано.то по леву сторону положить звено от цепи скотной да по праву сторону ножь.
Коль уложено то сказать.
,,,покровом да загоном да острым тесаком
Одним удержится вторым прогонится
А коль вместе сложатся.ключом окажется
Да коль увернтся.сойдется
То покров утвердится
Слово мое не отменится
Никем то не перебьется
Коль ключь не провернется
Да обратно не отнимется
Аминь. Аминь. Аминь».
Звено надеть на ножь.прогреть на огневице свечи.да положить в низ книги божей.
Пусть отстоит до ледующего дня.тем днем вещицу барина да ножь с звеном.все закопать на перекрестке троп что лесом явлены.
Книгу припрятать.
Вот и все что надобно для барского покрова.с сего дня и часу барин начнет мыслей путатся ла без ьебя нераспутатся.да во всем считатся с сотворившим ето будет.да собакой скулить и подлизыватся станет.
ОТКУП ОТ СМЕРТИ.
1.НА ПЕРЕКРЕСТКЕ.
Житие и смерть то сотворены по единому сказу господнему.
То в житии то слово первое
Тако в смерти то слово посследнее.
От начало времен то поведю повелось.иже кто дар жития обрящал то опосля времени то смерти накид возымлен.
Иже час то мигом да миг дневальниками.
То иной раз стар то смерть примет то во благо.иже то дела егоные то сотворинами вегнчаны да все егоные дела то уладом слажены.
То в прах он словом последним скинется то благо от того себе примет.иже грех отмолен да руть одолен.
То по ходу жития то по иному сотворению иной раз натвердитсья.то млад иль по середке.тако же смерть на него прикас творит.иже то ведь дела несотворены.то мерины не отмеряны.
То пусть день длинным сотворится хоть один да на сей день, то улад и сотворит.
То все поделает яко то надобно.
Иже пусть нечетного числа то колдун рубаху сего хворьника возьмет.да на рукавинах по узлу завяжет.да скажет опосля.
,,,одним ходом погибель ныне идет
Да в тело *имя* ходом невойдет
Тако одним узлом первяжетсья
Вторым узлом отвяжетсья
То не сим местом останетсья
То людским ходом отгрянетсья
Аминь,,,,
То речь да опосля на перекресток надобно рубаху отнести.
Да на перекрест кинуть и сказать коль оборот учинишь да шагами померушсья.
,,,коль ты смерть хладная к *имя* приладилась.то ныне перекрестиной отвадилась.то двумия узлами повязана.то к ходокам путным привязана.то на перекрест сей водом отвождена.тот от *имя* кидом откидана.да к ходокам перекрестным прикидана.то к им ты смерть ныне прицеплена.то к им говором прилеплена.тот от *имя* ты ворохом отворена.да животина *имя* то храниной хранена.да величиной величена.аминь,,,
То глась три разка уход творя.
Тако ведай
Первый опосля кто пойдет-тот захворает шибко
Второй-то сухость приладит
Третий то слаб станет.
То тринадцатый замком на все дело будет.
Да тако подкреплен хворьник будет.да житие приладом на нео сведено.
НА 13 ПЯТАКОВ ОТКУП ОТ СМЕРТИ.

ВОСКРЕСНЫМ ДНЕМ СОБИРАЮТ 13 ПЯТАКОВ ТО МЕДЮ КОВАННЫХ.ДА ЦЫФЕРКОЙ МАЛЕВАНЫХ ТО ЧЕКАНЕННЫХ.
ДА НАДОБНО В ЧЕРНУ МЕШКОВЕНЬ ИХ ПОВЯЗАТИ.
ДА СИЮ МЕШКОВЕНЬ ТО БОЛЬНОМУ НА ГРУДЬ ТАМО ГДЕ СЕРДЦЕ ПОЛОЖИТИ.
ДА ПУСТЬ САМ РУЧИНЫ ПОВЕРХУ ПРИЖМЕТ ОБЕ.
А ТВОРЯЩИЙ СИЕ ПУСТЬ ГОМОНИТ.
,,,ДВЕНАДЦАТЬ СИЛ НЕБЕСНЫХ
ДВЕНАДЦАТЬ СИЛ АДОВЫХ
ДВЕНАДЦАТЬ ЛИКОВ БЕЛЫХ
ДВЕНАДЦАТЬ ЛИКОВ ЧЕРНЫХ
ДВЕНАДЦАТЬ ПОЛЕЙ ЖАТВЕННЫХ
ДВЕНАДЦАТЬ ПОЛЕЙ БЕСПЛОДНЫХ
ДВЕНАДЦАТЬ СОТВОРИН БЛАГИХ
ДВЕНАДЦАТЬ СОТВОРИН ОКОЯННЫХ
ДА СЧЕТОМ ТО ПОСЧИТАЕТСЬЯ
ДА НАД ВСЕМ ТРИНАДЦАТЫЙ ПРИЧИТ ПРИЛАГАЕТСЬЯ
ДА НАД ВСЕМ ТРИНАДЦАТЫЙ СКАЗ ТВЕРЖДАЕТСЬЯ
ДА ТО САМА СМЕРТЬ ТРИНАДЦАТЫМ ХОДОМ ХОДИТСЬЯ
ДА ТРИНАДЦАТЫМ ЧИНОМ ОНА ЧИНИТСЬЯ
ДА ТРИНАДЦАТОЙ СИЛОЙ ОНА ЯВИТСЬЯ
ДА ТРИНАДЦАТЫМ АНГЕЛОМ ВОЗВЕСТИТСЬЯ
ДА ТРИНАДЦАТЫМ АПОСТОЛОМ ПРИТВЕРДИТСЬЯ
ДА ДВЕНАДЦАТЮ ЖЕРТВАМИ БЛАЖИТСЬЯ
ДА ДВЕНАДЦАТЮ ПЯТАКАМИ ХУДО ОТКУПИТСЬЯ
ДА ТРИНАДЦАТЫМ ПЯТАКОМ ПРИЛОЖИТСЬЯ
ДА НА ГРУДЬ *ИМЯ* ТО УЛОЖИТСЬЯ
АКИ КРЕСТ НА СПИНУ ХРИСТОВУЮ
ДА ОТКУПОМ ТО ВЕЛИКИМ СОТВОРИТСЬЯ
ДА МЕДНОЙ ЧЕКАНКОЙ СМЕРТЬ ПОДКУПИТСЬЯ
ДА *ИМЯ* ТО ЖИВОТОМ ПОДЛИННИТСЬЯ
ДА СЛОВИНА ЕГОНАЯ В КНИЖИНЕ ЖИТИЯ
ДА СЛОВИНА ЕГОНАЯ КРОВИЮ ПИСАНА
ДА В КНИЖИНЕ ПОГИБЕЛИ ИНАЯ ДУША ВПИСАНА
ТО ЗАГОВОРИНА СИЯ МНОЙ РЕЧЕНА
ТО ЗАГОВОРИНА СИЯ МНОЙ ЗАРЕЧЕНА
ТО СМЕРТЬ ОТ *ИМЯ* ОТКУПЛЕНА
ТО ПЯТАКОМ МЕДНЫМ СМЕРТЬ ПОДКУПЛЕНА
ТО КАЖДЫЙ ПЯТАК ДНЕВАЛЬНИКОМ
ДА КАЖДЫЙ ДНЕВАЛЬНИК ЧАСИНОЙ
ДА КАЖДАЯ ЧАСИНА ГОДИНОЙ
ДА КАЖДАЯ ГОДИНА ВЕЧИНОЙ
ТО ПО ИНОМУ СЧЕТУ ПОСЧИТАТСЯ
ТО ПО ИНОМУ СЧЕТУ ПРИСЧИТАТСЯ
ТО *ИМЯ* СРЕДЬ ЖИВЫХ БЫВАТСЯ
ДА ЧАСОМ ПОГИБЕЛИ НЕПОМИНАТСЬЯ
АМИНЬ,,,,,
ТО ЧИТАЮТ 7 РАЗКОВ.
ОПОСЛЯ НАДОБНО МЕШКОВИНУ НА ДОБНО НА ПОГОСТ ОТНЕСТИ ДА НА МОГИЛЕ ИМЕННОЙ ТАКО И ОСТАВИТЬ.
КОЛЬ ТАМО УКЛАД ВЕРШЕН ТО СКАЗАТЬ.
,,,,.СМЕРТЬ НА ТРИНАДЦАТЬ ПЯТАКОВ СВЕЛ.ДА В ПОГОСТНУ ЗЕМЬ ПОГИБЕЛЬ ОТ *ИМЯ* УВЕЛ.ТУТ ПУСТЬ ЛЕЖИТ.ДА ЕЕ ПУСТЬ МЕРТВЕЦ СТОРОЖИТ.ТО ДО СУДНОГО ДНЯ НЕОТПУСТИТСЯ.ДА К *ИМЯ* ТО НЕПРИСТУПИТСЬЯ.АМИНЬ,,,,
ТО НАДОБНО УХОД ВЕРШИТЬ.
14 ДНЕВАЛЬНИКОВ ОТМОЛЕННЫЙ ДЕНЕГ В РУКИ БРАТЬ НЕ ДОЛЖЕН МЕДНЫХ.
ИНАЧЕ ПЕРЕТЯНЕТ ОБРАТНО.
НА СЕРДЦА ВОРОЖИТЬ - ТАКО ЖИТЬ И НЕ ТУЖИТЬ.
Кто опосля пасхи колоду играную возымеет, да от сей колоды все черви отсеет, тако пусть три дня при себе их носит. Тако опосля третего дня на утро грядущее то пусть говор чинит сей на каждую карту, то в леву руку берет да шепотом рекет:
----ара.ара вара.вара.тако мне блага дорога.тако мне блага снорога.тако мне блага варога.тако мне блага путина.тако мне блага крепина.тако худом неокинусь.тако скверной непрокинусь.тако мутиной неперетянусь.тако за карты уложусь.тако мне не плакать.тако мне слез нелить.тако за меня сердцам тужить.тако говором рекаю.да все карты сии заклинаю.аминь...----
То на кажду карту рекать, да опосля надобно карты в колоду обратно втасовать, тако колоду в хате своей припрятать. Тако сколько карт в масти=столько лет благо жити.
2.
Кто опосля заката все карты масти сердец на угли яры в печи кинет да скажет.
...карты огнем.слова ветром.да яро нутром.да .=имя= мне рабом.аминь...
Тако сотворить три раза в ходе одной луны сие.тогда покорен будет тот человек.
3.
Кто карты червовой масти хакопает под осиной да на то место камень положит тяжкий.да скажет.
...сила окоянная.карта червовая.да жизнь =имя= суровая.камнем пусть давится.да сердцем пусть худится.да дыханю отмерится.да на гроб =имя= примерится.аминь....
То сказать три раза.
От осины отломать ветку да под дверь врагу кинуть.худо сильное.
4.
Кто семь дней подряд будет на картах масти червей спать.да каждый вечер сии слова рекать.тот вещии сны будет видеть.
...посылаю юдника.посылаю худника.
Молю блудника.прошу мерника
Зову сердечника.зову ведника
То мне отвориной дневалина
То скосиной саванина
Да мне веща ночина
Аминь.....
То три раза говорить.
Опосля седьмого дня карты сжечь в печи.
5.
Кто тринадцать ночей подряд на карте туза червей будет палить свечки что на погосте прибраны.да на пламя сматриваясь.будет говорить сии слова.тот тоску наведет черную
...то не днем творю
То ночю тоску зову
То с погоста кликаю
То от могил отнимаю
Аки живые по мертвым рыдают
Тако ныне и =имя= страдает
Аки живые в слезах умываются
Тако и =имя= в слезах утопится
То на сердце слова сии ложатся
То слезы днем и ночю множатся
То семи днями страдать
То семи ночами рыдать
То покоя неведать
То мира незнать
То криком ворона засыпать
То волчим воем нывать
То саваном окутается
То сердце путами опутается
То черна сотворина сия
То верна говорина сия
То крепка тоска званая
То в кровень сердце рвана
То =имя= тоской губится
То от сего сказа неотмолится
То неотговорится
То нескроется
То от сего часу тоской завоется
Аминь...............
То читают три раза.свечка полностю догорает.на следующу ночь ину берут.
Тако на тринадуатц ночь надобно карту тако же спалить.пепел и огарины поддверь.
Никто и ни когда неснимет и неотделает.
6.
Кто семерку сердец при себе держать будет во время хода фарточного.иже с баринами иль кутежниками норовит справится.да картами по деньгами идет.тако семерку коль в кармане надгрудном держати будет.да по малу ходу да себе на выгоду пусть говорит на мыслях.
...кто меня обыграть норовит.тот огнем пусть горит.кто козырем махнется.тот семь раз промахнется.кто масть держит.тот от меня убежит.яко семь чертвей в кармане.тако и вся деньга мне в дане.аминь....
То средство верное.
БЕСА ВОД.
1.
Иже есмь сила окоянная тако не животворными местами видана.тако гиблыми тропинами ведана.тако коль силу сию кликать хочешь.то надобно в пустошь гиблую или в земь болотную пойти.да тамо надобно место сыскать.то сам то место повидаешь.да сам чуй возымеешь.тако коль место нахождено.то надобно тамо кол осиновый вбить.да коль то сотворено будет.то сказать.
«Колом в землю, бесом в мелю
Да вороном по небу
Да аспидом по полю
Да громиной в дневалину
Да мориной в селину
Да говориной в пеклину
Да бесину в колину
Да с кола в долину
Да с долины в служину
Да мне в прислужину
Да в крепку верину
Да в цепку селину
То мне в силину
Да бесу по словину
Да над миром сотворину
То сию речину
Да в медну печину
Да в яру огневину
Да приведу бесину
То в осину хатину
То бесу привадину
Тако то на вечину
Да на судну дневалину
Аминь...
Кол надобно опосля трех раз сего сказания вынуть.да тако коль вынут то надобно в три части поломать.одну тамо же кинуть.
Иную по дороге домой отринуть
Да третию хоронить в хате.
Тогда на все житие бес слугой будет.
Коль избавитсья норовишь, то кол сей спалишь.
2.
С девти безымянных могил собрать по тремя щепотинам земли.
Тако всю земь надобно в чане глиняном высыпать.
Тако над чаном надобно петуха черного зарезать да дать крови скапать на сию земь.
Коль то творено то говорить.
...небо отведись.земля расступись.мертвый проснись.живой в прах обратись.ворон закружись.день на ночь сменись.солнце в луну смерись.да бес в чан вселись.да девятю узлами повяжись.да девятю словами заговорись.да девятю ключами скрепись.да девятю огнями пронимись.да мне в слуги на девять лет сотворись.да мне в угодники ложись.да мне в ратники нимись.да мне служи.да моему слову вними.да днем и ночю что скажу.то по говору моему и чини.арась.дак.маран.жарах.аминь....
То рекут девять раз.
Тело петуха сжечь на осиновом костре.пепел коль остынет.пригоршню приьрати.да чан тот уложить.да тако сверху все залить воском что с могильных свечей собран.
Да коль то делано то сказать.
....творил.творил.молил.молил.говорил.говорил.да беса сюда заселил.да на девять лет мне служить приложил.аминь...
То хранить в хате в укромном месте.
Иже чего надобно от беса то жертва малая=яйцо сырое.то по малым нуждам.
То подле чана пусть три дня отстоит.опосля в лес отнести и оставить.
Да большая жертва-то надобно курь белу резать да подле чана на ночь оставить.
Коль дана жертва.то загадывать надобность свою на чан.
Иже бес тамо-то и ведать будет.
Коль загадал=то и бес узнал.
ПОРЧА НА СМЕРТЬ НА КОСТЬ МЕРТВЕЦА.
Кто кость мертвеца найдет.то путь сию кость обмотает черной нитиной шерстяной да коль наматывает то пусть рекает.
...то не нитина.то путина.то тропина.то ведина.то мертвечина.то ходина.то к =имя= водина.то к =имя= приводина.то хворина.то сухотина.то смертина.то погостина.аминь...
Опосля надобно возыметь кус одежды или рубаху врана.да кость обмотанную в нее уложить.завернуть.да схоронить на погосте.
Смерть необратимая.
Никто не отделает.
МОЛИТОВКИ-ПЕКЛОВКИ.
На худо.
===аки ведина сия сказина
Тако словиной просина
Тако молиной бесина
Тако яриной огневина
То пеклина вериной
То скверна силиной
То лютиной
То мутиной
То =имя= сурочиной
То в гроб скачиной
Аки я сей словиной
Да на пекло молиной
Аминь....
На благо.

...аки ратники.привадники
То угодники.то пригодники
То верники.то вечники
То злататворники
То серебращетники
То кошеля исполники
То деньги приводники
То пекловы силины
То пекловы бесины
То пекловы барины
То мне полны кошелины
Да полны амбарины
То деньги щетиной
Да непереводиной
То от пекла мне по молиной
Аминь......
На сохран.
Аки подниму рать черную
Аки созову рать пекловую
Аки кликну полчину бесовскую
Да мне то на щитину
То мне на сохранину
То мне на житину
То на блажину
Да врагам на смертину
Аминь.......
...................
То сии молитовки надобно читать по надобности да то как читать то вот внимать.
Надобно руки замком сцепить да сие три раза говорить.опосля за спину свести да тако тоже из уст свести.
Тогда полное сотворение.
Три раза передом.да три раза задом.
То великое насказание да пеклово поминание.
КРАСОТУ НАВЕСТИ.
1.мужик то иль баба тако словина сия пряма.
То коль ликом кпаса неживлена да от рождения немилена.
То пусть три восхода подряд что опосля полной луны пойдут.то сим заходами то пусть в поле идут.да тамо бредут.да сие читают.
Да от того красоту себе прирекают.
...солнышко рано.лико мое румяно
Солнышко по небу.да я по секу
Солнышко светается.
Мне краса приводится
То мне свататся
То мне вадатся
То неотбится
То любостю слюбится
Тако на край сей славится
Да по солнышку поправится.
Аминь...
Не менее 33 раз сказать.
Тогда лик бел.
2.кто хочет средь иных высится да красотой ведатся.
Тому надобно в лесу березу юную преклонить.да к иному древу привязати.
Тако дугой чтоб было.
Да пройти через дугу сию низом.
Да сказать.
...береза белая.мне краса славная.мне постель неотговорная.аминь...
То и уходить.на три года сильно.
3.кто хочет чтоб его любили да в сваты сватали да за красу почитали.тому надобно лик свой семь дней подряд мыть родниковой водой что смешана с молоком свеженадоенным.
Тако коль смешано.то надобно лик помыть да сказать.
...водой убираю.молоком провожаю
Кривоту с лика прогоняю.да красоту привожаю.аминь...
То семь раз во время мытия сказать.
4.
Кто найдет в лесу круг грибной иже то опосля плясок ведьмовских тамо остается.то надобно в круг сей встать да три раза сказать.
...молю не христа.молю лесного старца.
То круг грибной заклинаю
То сим часом на себя вопрошаю
Иже прос сотворю
Красу приведу
Да кругом то пойдет
На тело снизойдет
На лик попадет
В нутро неуйдет
Тако годы счетом свести
Мою красу неотвести
Аминь...
То сказать три раза и уходить.надобно сматриватся чтоб ни одного гриба в том кругу неполомать.
5.
Баба что ликом кривая.тако хочет за мужика пойти .да любовию обуетсья.
То надобно сию бабу отвести в лес.да найти тмо сохлое дерево.
Ножом срезать клок волос с ее головы да закопать под древом сим .ножь в древо вогнать да сказать.
...дерево сыхает.кривоту прибирает.срамоту забирает.да с лика скверну отмывает.то ножь сей замкнет.тако все сомкнет.то неотделать.то неперебить.да =имя= красивой быть.аминь...
То сказать три раза и уходить.
6.
Баба которая хочет средь мужиков царицкй быть.
То пусть она в иванов день откопает корень эловый.то оки нить тонкий.
Да тамо узел пусть завяжет да скажет.
...эль царица.лесна барица.зелена красавица.
Да я честна девица.да мне от мужиков неотбится
Да мне гласитсья.узлом твердитсья
Да мне всяк причинится.за мной по следу ринется
Аминь....
Тако пусть закопает подле воды.тогда полна сотворина.
7.
Баба, которая хочет избавитсья от черноты, что по роду на лике натверждена, то она должна в среду утром пойти в лес. Да тамо до нага раздетсья. Да на одежду свою встать и сказать, руки замком сложив:
«То не с тела, то с лика.
То не сняла, то скинула
Красу поправила, кривь откинула
Аминь».
То путь на все четыре стороны то скажет.
Опосля коль одежду наденет, то пусть скажет.
..что откинула.то за тридевять верст отринула.
Что одела.то красу припела.аминь...
8.
Баба которая мужикам неугодная.то красой непригодная.то ей надобно пойти в лес в четверг вечером.да надобно средь деревьев глазом повидать закатное солнышко да сказать.
...видаю.знаю.
Солнышко зарекаю
Хакатную матушку призываю
То закатна матушка снизойди
Меня ты словом замоли
Кривоту отмоли
Дурноту отмоли
Черноту отмоли
Рень отмоли
Да коль отмолишь
За край мира угонишь
Тамо схоронишь
Да меня починишь
Мне новый лик причинишь
Аминь.
То говорят тринадцать раз.
И уход творят домой.
Опосля трех лун краса прийдет.
9.
Мужик что красотой гомоном немерен.да от кого все сходом уходят.
То надобно ведьмаку за него заступися.
Надобно в воскресение черного петуха сечь.
Да коль сечен.то кровию помазать лоб тому мужику и сказать.
...иже свят дух водой идет.тако нелад по крови с лица саваном спадет.аминь...
Тело петуха спалить на осиновом костре и приговаривать когда смрад пойдет.
...жертва дана.неладница гнана
Жертва пылает.в прах скривляет
То =имя= ново лико сотворяет
Тако и мать родная неузнает
То и отец родной неузнает
То по миру знатным пусть =имя= слывает
Аминь...
То и весь задел.
10.
Надобно мужику который бабам немил.
Ему надобно в среду вечером то летнм дневальником в сад пойти да вишен набрать спелых.
Да лик свой вымазать.
Да коль сохнуть начнет да сводить лик то сказать.
....кожу сводит
Кожу переводит
То тянет
То стянет
То тень отпрянет
То скверна спрянет
То молва грянет
То баб притянет
То краса славная
То мне личина новая
То житина любовая
Аминь....
То скахзать девять раз.
Тогда все ладно будет.
11.
Надобно мужику который ликом черстив пойти на базар в людный день.
Тамо ходить ему надо.
Да говорить про себя.
...кто на меня посмотрит.тот прикупит.то с лица моего смерит.тот себе примерит.тот за менч пострадает.от того пусть мир убегает.тако ходом хожу.тако с себя худо свожу.аминь...
То говорить много раз.
Иже три раза на одну луну сотворить тогда благо от етого.
12.
Надобно семь дней подряд мыть лицо утром и вечером водой что из трех колодцев взятая.
Да заговорена в чистом поле.
...полем сим говариваю
Трех девиц замаливаю
То они слыхают
То они творяют
То худом ведают
То добром стерегают
То они убирают
То они собирают
То приделают
То отделают
Да на воду сию сотворят своду
Тремя разами приведутся
Да на воду силой наведутся
Да от сей силины
То лик на прямины
То румянины да белины
То красы немерины
То поблажить
То окропить
Да красивым мне быть
То трем девам господа молить
Тако и черта уговорить
Аминь....
Семь раз заговорить воду.
13.черная краса.
Надобно на пасху яйцо черной курицы разбить.смешать с тремя каплями своей крови.
И вымазать себе лицо.опосля сполоснуть водой колодезной да потом протереть тряпицей.тряпицу спалить в печи.
А коль лик помыт водой то сказать.
..христос воскрес.да с меня кривоскал слез.да мой лик ныне бел.да за меня ангел попел.аминь...
То часом человек изменится.
Господним словом да черная краса..иже никто неустоит.
14.кто 33 раза в ходе двух лун сотворит сие дело.тот на веки красивым станет
Надобно утром лик свой обводить камнем гладким что прибран на дне речном.
Да приговаривать.
...побежит вода.понесет слова.да прийдет краса.
Да с меня чернота.да в омут тянута.да кривота стянута.да водой делано.крепче камня сделано.аминь....
То читать 13 раз.
15.
Девять вечеров и утров надобно читать сие перед зеркалом.
...врата небесны.врата тайные.
Врата черные.врата замолные
Да мне ключи медные
Да мне ключи железные
Врата отвориной
Да я ходиной
Да тамо поле
Да тамо изба
Да там икона
Да тамо кровина
То иконы слезина
Да втой слезе житина
Да ина судьбина
Да мне прикас вершить
Да мне слезу притужить
Да мне кровь понести
На лик клеймо навести
Да то клеймо на красу
Да от той красы миринада мне впочинину
Да мне в мерину
Тако я уходину
Да воротину
Да на ключину
Да на твердину
Да неведать
То незнать
Да мне с сего часу иным на лик стать.
Аминь...
Читают 9 раз.
Зачет и на мужика и на бабу.
16.надобно три дня подряд на клок белой ткани по три капли крови смеривать каждый день.да говорить.
...что с меня.то от меня.да через кровь чернота.да от меня дурнота.то с лика спадет.то веком пропадет.то пусть по ветру идет.по воде пусть плывет.то в земь уйдет.да кровь сухотой наведет.тако на веки вечные с меня дуронота спадет.аминь...
На четвертый день обтереть свое тело сим куском.
И схоронить его подле погостной ограды и сказать.
...то лежи дуронота.да спичернота.
А коль пробудишся.то в погост заютишсбя
Ко мне неприступишсья.
Аминь...
17.
Надобно девять ночей ровно в полночь завязывать по тринадцать узлов на мотке шерстяной нити.
На каждый узел говорят.
...морок .лик мой бел.черт в узле засел.аминь...
Тако опосля девятой ночи надобно сей моток с узлами отнести в лес.да в примеченное дерево в дупло его кинуть.
Да сверху засыпать землей.
Да сказать.
...то не клубком клубилось.то с меня скатилось.то в дупло заселилось.тамо в древо сие прижилось.а коль то случилось.то мне благо приложилось.то мне ходу незнать.то мне красивее иных слывать.то мне лик бел.то мне голос мил.то мне тело мерное.то славина безмерная.аминь...
И уход сотворить.
18.
Кто хочет красивее иных стать.
То каждый раз выходя из хаты пусть на порог встанет обеими ногами и скажет.
...ночь от дня отделена.
Тако краса от кривоты откидана
Тако порожина заговорена
Да кривота на нее седяна
Да мной шажина сотворена
А кривота отмолена
Аминь...
Тако пусть сразу шаг творит да вон идет из досу.
То опосля 13 дней на поправь пойдет.
19.
Черная краса 2.
Надобно свиной кровию, пока хладом не остыла, то ей вымазать лик да сказать:
...яко легион бесов в свиню вошел.тако на меня лучезарник снизошел.то мне аки солнышку ютится.то мне на крови красотой прямится.то мне никто невоспротивится.то мне всяк починится.то мой лик кто повидает.то за мной следом пусть ступает.то удержем неудержится.то всяк охмурится.то всяк прихмурится.то и мал и стар прилюбится.то на крови все силится.да через черну силу творится.аминь...
Сказать три раза. Лик свой платком отереть, платок спалить в печи.
20.черная краса.
Надобно кусом сырого мяса наклад на лицо свое делать.
Да малость удержать.
Да опосля дать скушать сей кус собаками и сказать.
..то не мясо.то худо.
Коль пожрете.то красу мне приведет
Да худо с лика моего уведете
Мясо сыро.сие верно.
Аминь...
То сотворить три раза за ход луны.
Тогда наведена краса будет.
ОТВОД ПЯТАКОВЫЙ.
Надобно опосля сотворения грозного дабы самому худо непоиметь.тако надобно сотворить отвод на пятаки.
То творится тако.
1.опосля порчи надобно пятак в леву руку взять да сказать.
...худо я послал
Худо я наслал
А коль обратно
А коль привратно
То пятак возьмет
Пятак заберет
Аминь...
Пятак выкинуть на людное место.
2.
Опосля приворотного дела надобно сотворить сие.
Пятак в леву руку.
Да сказать.
....отведи окоянницу.отведи немеренницу.да приворотну откидину.да силы отводину.коль обратно ходину.то пятаку то своротину.мне непритерпеть.мне слезами нереветь.аминь..
Пятак тако в людном месте оставить.
3.опосля погостного дела.
Три пятака в руку левую брать.
Да сие сказать.
...мертвая душа.
Мной кликана
Гробина отворена
Душа отмолена
А коль прицепится
Мне прилепится
Пятак наложится
Мертвец непритужится
Мне неспоганится
Пятаку худится
Аминь...
Да отнести в людное место и оставить.
4.
Отвод опосля снятия сурочи.
Надобно пятак на земь положить.да леву ногу притвердитьпо верх.
Да сказать.
...отведись от меня скверна
Отведись от меня гиблота
Приведись мне щитина
Да верная защитина
Да пятак под ножину
Да невзять мне сурочину
Да чужу долину
Аминь...
5.
Отвод опосля бесовских дел.
Пятак надобно кинуть на перекресток дорог тем днем когда бесы кликаны.
Да сказать.
...полк бесов звал.
На пятак их от себя отогнал
Дело мое им сотворить
Да меня в котле несварить
Аминь...
Тако отводины на пятаки.то теми днями когда ворожины творены.
Иже неворотится ничто бегом коль сие ведаешь.
ЖИВОТВОРНОЕ ДЕЛО.
От худобы.
Надобно читать над худым человеком.
...домина.тамо кичина.да в той кичине баба
Да у той бабы мага.да в той маге тесто
Да в том тесте душа.да тамо ведина
Да =имя= телесина
Да тесто то намнется
Напечи примнется
Да то расходится станет
Тридевять раз больше станет
Да тако и тело =имя= поблажится
Тако разойдется
Животворной силой наведется
Да худоба отнимется
Да =имя= телом пополнится
Крепче иных припомнится
Аминь...
Читают семь раз по четвергами субботам.
2.от ран кровоточащих.
На рану кус хлеба черного ложат и читают.
...хлебом заедать.водой запивать.ране заростать.ране на теле =имя= неживать.да кусом хлеба рану замолить.да кусом хлеба рану заростить.аминь..
Читают семь раз.
Кус скормить свиням и сказать.
..прими свиня хворь телесную.да хлебом сведенную.да рану =имя= кровную.
То коль скушаешь.то примешь.да худо =имя= примешь.аминь...
Тогда заростет.
3. От ран гнойных.
Надобно рану накрыть лоскутом ткани черной.перекрестить три раза ножом и сказать.
...иже тело =имя= страдает
Тако ножь крестом кидает
Да от сего креста ростает
Да гной из тела пропадает
Да рана ростом зарастет
Да =имя= белым телом послывет
Аминь...
Сказать три раза.
Тряпицу ту спалить на костре.
4.от боли что в зубах ведется.
...надобно обтереть щеки куском коры осиновой и сказать.
...боль крепкая.словина лепкая.да осина окоянная.да та сила годная.да на боль заводная.то боль пронимется.да силой окоянной снимется.да в кус сей заринется.тамо заточится.да тамо приложится.да от зуба отгожится.да боль сворожится.да зуб поправится.аминь...
Кус сей схоронить под осиной.
5.опосля болезни всякой подкрепить тело.
Надобно на воду начитать девять раз да обмыв творить.
...матушка здравница.вода твоя житница
Да ныне ты молишся.да ныне ты просишся
На =имя= приводишся.
Телом и душой примешся
Да крепко крепко приживешся
Да в теле =имя= овернешся
Да над телом накроешся
Над душой сокрывю прикроешся
Да =имя= от хвороты отгожится
Да силой исполнится
Аки дуб покрепится
Аки медведь подюжится
Аки ворон прозреет
Аки хмей прохитреет
Да поправится
Да оправитсья
Ничто не прицепитсья
Коль сей водой умоетсья
Аминь...
6. От кошмаров сотворина.
Надо от кошмаров сие творить.
Надобно яйцо куриное под ложе прятать
Да говориь перед сном.
...бес в пекле.господь на небе
Сон при мне.кошмар в яйце
Аминь...
То на 10 годное.опосля менять яйцо.
Да старое закопать в лесу.
7. От живота на камень.
Надобно от живота сотворить сие.
Тако боль уйдет.
..надобно камень с перекрестка взять.да сим камнем по животу водить да говорить.
...яко люд ходом ходил.тако боль мою уводил
Яко камень тамо лежал.тако по телу ныне ступал
А коль переходится.тао отнимется
Да на того кто проступит худо прилепит
Аминь...
Сказать семь раз.
Отнести на путь.да тамо кинуть.иже кто перешагнет.то все и заберет.
8. Коль головой худен.
Кто головой худен.
Тому ножом надобно локон волос срезать и сказать.
...кто тамо морок творит
Кто мысль чернотой пленит
Того ножь порежет
Того ножь посечит
Да тот убежит
Да =имя= ум обретет
Да чисту речь порекет
Аминь...
Тако пару раз сотворить в ходе луны.
Благо от того будет.
10 СТАРОВЕРСКИХ ЗАГОВОРОВ НА ЗЛАТО.
1.в понедельник утром на кус злата рекут.
..иже вопень.да кривень.тако ходень отмерь творящего
Иже господа мир сотвориной на блажь речивши
Тако словиной юдень сотворивши
Ьако словиной худень унявши
Да тропень ину топченю топтавши
Да тамо вожени гнатиной гонимы
Да тамо купцы мотаню мотимы
Да с возень на земь сползень
Да тамо мешковень.да сундучень
Да в сундучине.тамо златина
Аки сверка яко душина
Аки мерка яко пудовина
Аки звонка яко песина
Аки лепка яко медина
Аки цепка яко терновина
Да мне пригоденю ведена
Мной дорожина ходена
Златом живень множена
Златом первень ложена
Дневалом читань
По утру златень
Да на ину дневалину
Стать мне аки барину
Аминь...
Три раза читать.
Да злато кус при себе держать.
2.во вторень день сие рекуть.
На злата кус вопиють.
..лесна чащобень.да тамо моротень
Да моротень вся в седень
Да та седень аки напевень
Да на власину
Да на медвежю шкурину
Да тамо множина
Медведины щетина
Сверченю посверкаить
Да златом припаить
Да счетом считать
Аки кажда в злато ходять
Да с каждого щетиника
Нять мне златеника
Да то верна сказень
Да тверда молвень
Стара верень
Черна мерень
Аминь...
Рекут девять раз.
Тако хранить при себе кус тот.
3.
В среду говорят на кус злата.
...пряжина да тридевята конина
Да кровь гонина.да в пот мерина
То тяжка дорожина
То ведна горожина
Да гонень мерная
Да избень видная
Да тамо ведница
Старуха ворожница
Аки печь осинница
Да на ней котленица
Аки в ней златина
Аки в ней варень
Да на меня дарень
Аки остывом стынуть
Мне варень принуть
Да злато нять
Да девять раз помножать
Наживь свою крепнуть
Злато амбариной ведануть
Царя богатее вернутсья
Тридевять дорожин сеганутсья
Аминь...
Кус схранить в хате.
В четверг.
...аки четыреница.тверда дневалица
Да ветреница.тако четыре ходница
Аки мирина.на четыре ходина
Аки дорожина.на четыре крестина
Аки море гладина.тако четыре вадина
Тако дневалина.четвержина
Да мне злата горина
Мне блага приволина
Златова мне долина
Аминь.
То тринадцать раз сказать
Злато при себе иметь.
БЕСА ПЕРЕДАТЬ.
надобно на полной луне сплести из пакли три нити длинной в локоть.
да опосля вместе их переплести.
да читать сие.
…яко триедин господь.тако лукав бес
тако отворить небес.
тако отворить пеклов мес
тако отворить вес
три печати надломить
одну дверь отворить
да за етой дверю врата
да за сими вратами душа
то с меня ниметсья
да на душу кинетсья
то бес (имя ученика) приметсья
то с меня крестом свалитсья
то вороном в даль ринетсья
да слугой черным сбудетсья
да к (имя) прибудетсья
то тебе бес (имя) служить
да от мен к (имя) уходить
аминь,,,
тако опосля смочить в свой кровище нить сию
да повесить на ветках осины.
то опосля девяти дней снять.да сказать.
,,яко кровь высыхала.тако душа беса прогоняла.тако на ветру колыхалось.то бесовска сила (имя) досталась.аминь,,,
сим днем вечереницей отдать сию нить ученику на погосте.
да на тропе стоя.
коль отдашь.то сказать.
,,,я тебе не даю.я тебе беса своего отдаю.аминь,,,
коль тот нить возьмет.то пусть рекаеть.
…нить приму.беса возьму.силу черну заберу.аминь….
то в ходе 13 дней по иному на мир смотрет тот станет.
иже бес причинится.
МОЛОКО ЗАКИСЛИТЬ.
В блюдце ложат портрет вражий.на него распятие кладут.заливают все молоком.помешивают по верху прутиком дубовым,да говорят.
,,,господней силой отворяю,да душу *Иям* выкликаю,да семь чертей заговариваю,да в молоко тех чертей запускаю,то они здесь покрутятсья,да в молокое изкупаютсья,да молоко то гнилю измеритсья,да та гниль черной мыслей потянетсья,да та мыслья *Иям( удумаетсья,да он той мыслей обуетсья,да молоко кислым сотворитсья,да от того морок белый потянетсья,да на *Иям* накинетсья,то сизым говором покрутитсья,да безумием *имя* пославитсья,то люд диву дивитсья,да на *имя8 засмотрятсья,да *имя* молоком покормитсья,коль ум младенческим оставитсья.Аминь,,,,
оставить чтоб прокисло.когда прокиснет сказать.
,,,скисло,да сгнило,ум *Иям* испоганило.Аминь,,,
засыпать все песком с дороги.оставить возле дерева.
НА МОГИЛУ ДУШЕГУБА ИСПОГАНИТЬ.
То есть слова что мной помятованы.да есть дела что мнйо виданы.то есть тайны что люлом неыведаны,да коль люд их познает,то удержать несможет.
То ведь опосял смерти ход души неостанавливаетсья,каждый каким был таким и останетсья,да толко власть живой побольше имеет над мертвым,да толко слово знать надобно.
Иной раз бывает так что кого жизни неведан человек лишает,иль просто кто сильно тебя оскорбит,да кровной вражда иногда бывает.
Коль есть такой черный заход.То надобно идти на погост да могилу душегуба искать.то надобно сыскатбь могилу того кто всю жизнь скверностю жил,да то рахгуливал,людей сечил да тем себе хлеб имел,то душегуб есть черный,кто по прихоти своей грехом маелсья,да есть царский.что стрельцом примеривал,да шибко любил свое наживное.
коль веданшь, то и опосля смерти их могилку найдешь.да коль найдешь, то знай что можешь их сллоавно собак злых пустить на врагов своих.
злость то в них, в тех душах окоянных осталась.
да ведь Черными Книгами писано, что не прибраны они не господом да и не Чертом, своевольники они.
Чтоб вызвать, то ночю на могиле надобно трех цыпялт посечь, да захоронить, одно на голову, второ на середку, да третье в изногу. да уйти. Молча делай.
да опосля можешь любым днем прйити, да заклясть ту душу на худо.
Коль врагов будешь губить,то возьми ножь острый,да три пятака.
кинь пятаки на могилу, да зачитай говор.
,,,адом не принята, да небесами погнана
душегубная померница, черная житница
молитвой христовой не отмолена
да молебником эретическим не помянута
в гроб ты уложена
ликом в низ угожена
да словом первым засказана
то из гроба тебя поднятсья
да из земли могильной побратсья
ворзле креста сего очутитсья
да то сила на то придана
да тремя жертвами подана
коль то тобой прибрано
то и сказом сим сотворено
то поднимись,житница черная
теню покрутишсья
да шепотом скажешсья
на ход мой пошлешсья
да на дело черное угодишсья
слову моему покоришсья
как первый люд господу
птицой черной полетишь
да волком побежишь
кого словом указано
того померишь
ходом найдешь
да погибишь
в гроб сведешь
Аминь,,,
Опосля надобно три раза гроско сказать Иям недруга,да ножь вонзить в середку могильную.да сказать.
,,,,слово сказано,да мной тебе приказано,ты душегубная,да скверна блудная,то из царствия мертвых поднимешсья,да на живого натравишсья,коль три раза сказано,да то тебе приказано,пойдешь,да по всем дорогам поскитаешсья,да средь люда отыщетсья,да *имя8 тобой повидаетсья,да тобой он сыщетсья,да средь всех людей отметитсья,печатю смерти он пометитсья,да тобой его душа приметсья,да тобой его душа погубитсья,да нигде он несхоронитсья.никто ему непримеритсья,каждый от него отступитсья,да жизнь его пекловой мукой поделаетсья,да тобой то поделаетсья,на ход один сотворитсья,да камк он умертвитсья,таки слово отменитсья,да ты обратно померишсья,обратно сойдешсья,да грехи твои отнимутсья,да слова иные скажутсья.Аминь,,,,
то и уходить надобно.враг сгублен будет за один ход луны.коль так будет.то еще трех жертвуй.
ВЕНЕЦ МУЖИКУ.
Собрать полынь, сплести из нее венок, вогнать в землю осиновый кол.на кол накинуть тот венок,да так чтобы коль сквозь венок прошел.когда сплетают, то говорят.
,,,,старуха старая, да девица юная,да поле гиблое,да в том поле все вызжено,да огнем там все исхожено,да полыни куст там расцветает,да полынь там разрастаетсья,да та старуха у куста того молится,да окоянные слова там сказываютсья.да девица там полынь срывает,да из той полыни она сплетает,венок она сотворяет,да тот венок не терновой мукой делан,да на негожу жизнь он поделан,да коль на кого он накинетсья,да кто им увенчаетсья,тому жизнь горькая сотворитсья,тому окоянному прижитсья,да одному на всю жизнь остатсья,да сердечной мукой изстрадатсья.то старухой то велено,да девицой делано.Аминь,,,
да когда накинут на кол.то сказать.
,,,,колом то торчало, да нынче у *Иям* опало, то венцом он зацаритсья, да всяка баба от него на версту откинетсья, да одному ему поживать, да горечь полыни знавать. Аминь,,,
Взять четыры щепотки возле того венка, землю посыпать там, где мужик тот ходит.
НА ТРИ МОЛОДЫХ ДРЕВА ПОРЧА.
Берут три ножа.хоронят их на семь дней в могилу с именем жертвы.выкапывают. в воскресны день каждый из ножей воткнуть в молоде дерево да сказать.
,,,,мертвецы то лежали,да ножы ети ковали,да на смерть *Иям* ети ножы они сотворяли,да самого черта черного в ножи ети они заточали,да коль в древо младое ножь всечитсья,то бес из каждого ножа отпуститсья,да ходом кривым он разойдетсья.да к *Иям* бес тот приставитсья,да тело *имя* посечитсья.то ножь древом останетсья.то боль в теле *Иям* поселитсья,да та боль неуйметсья,да на век древа сотворитсья,да *Иям* на смерть испоганитсья.тремя ножами делано,треям ножами сечено. Аминь,,,,
То на каждое древо сказать. Из под каждого древа по щепотке земли берут, перемешиваю, да говорят:
,,,,,тремя сошлось, да погибелю *Иям* пришлось. Аминь,,,
Отнести, да высипать на той могиле, где ножи копаны были сказать.
,,,коль пошло, то на *Иям* тремя ходами пошло. Аминь,,,
НА ВОДУ МЕРТВУЮ
Набирают воду в день нечетный.да луна убыльная должна быть.
залить в бутыль.закопать на погосте возле дерева любого.
сказать.
,,,воду живую хороню, да воду мертвую приберу.Аминь,,,
после девяти дней откопать да сказать.
,,чаша гнева господнего полнена,да мертвой водой она полнена,иже ангелом она несена,да на землю она опрокидана,да вяс вода с тйо чашы собрана,да в бутыль ету прибрана,куому вода ета достанетсья,тому мука черная приставитсья,тому господу неизпроситсья.да с муками окоянными разжитсья.Аминь,,,
воду несут,да заливают в котелок.туда кидают кору осины.доводят до кипения.сцеживают.заговаривают.
,,,вода мертвая,да сила окоянная,коль вместе сложено,да в чашу господнею уложено,то карой без-мерной *Иям* то делано,да хворю нелечимой ему делано,да страданиями ему разжитсья,болю ему преисполнитсья,да мучеником ему поделатсья,слезным мытарем заделатсья.то ведь тело его кручено, да мукой окоянной ворочено, из стороны в сторону кидано, да каждым днем то делано, до смертного часа приделано, да чашей преисполнено, гневом господним явлено. Аминь,,
Подлить врагу в еду.пусть сьест.тогда только все в силе будет.
После того как отведает, избегать встречь с етим человеком.
НА ПИКОВУЮ СЕМЕРКУ. НА ГИБЕЛЬ МУЖИКОВ
Берут пиковую семерку.да прибивают мелкими гвоздями ее к дубу.каждый гвоздь в саму пику и вбивают.
Зачитывают сперва заклинание.
,,,,,вдова старая сидела,ди рисовать она рисовала,да слезами она плкала,да жизнь свою оплкивала,то все она растеряла,да всех мужиков потеряла,то смерть к ней приходила,да каждого мужика уводила,да то муку свою она собрала,да красйо ее кинула,да не иконйо порисовала,да картйо игральной срисовала,да на карте тйо семь пиков красуютсья,да то семь ходов смерти знаютсья.да сама смерть мужская в той карте прячетсья.да смерть там мечетсья,да нга инйо род она проситсья,да коль кем отпуститсья.то новым заделом худым сотворитсья.да щза место вдовы поплачетсья,другая баба послезитсья. Аминь,,,
Да когда вбивают гвозди, то на каждый гвоздь рекут:
«Не заколачиваю, то смерти дверь отворяю,
к *имя* пусть пойдет, да там мужиков приберет
Аминь».
Когда карта прибита, то сказать, отойдя на шаг:
«Смерть отпустилась, да на род *Иям* походилась, да там окоянной судьбой приделалась, да похоронами постоянными поделалась. Аминь».
Молоток оставить возле любого водоема. Тогда задел полным будет. Гибнуть мужики будут в том роду, на кого делано, да отделать то можно только после семи лет.
ЧТОБ ОТСТАЛИ ДУШЕГУБЫ.
Если к Вам плохйо люд приноровилсья, да всячески извести Вас норовит, да самой жизни лишить.То чтоб они отстали, надобно, свою одежду ношеную, отнести да оставить ночю возле церкви, да сказать:
«Черт вам нашертал, да господь вам приказал
то душегубам походить, да сюда им приходить, да коль меня не повидают, то пусть попа побивают. Аминь».
Уходить не оборачиваясь.
КУПЦА НА ЧЕРВИ ИЗВЕСТИ.
Мясные черви если сотворены, то на кусок ткани кладут два пятака, складывают ткань вместе так, чтоб мешковиной шло, да туда червей насыпать мясных. Когда насыпаны, то завязать узлом и сказать:

«Черта прикупаю, да с мертвого тела червей погоняю, да коль *имя* приложитсья, да пятаком етим поживитсья, то черви от него откинутсья, да во все стороны те черви разбегутсья, да чертом то приметитсья, да на люд все сотворитсья, да все от *имя* откинутсья, да червями они расползутсья, да *имя* один останетсья, да дело его падалю прославитсья. Аминь».
Подкинуть там, где торг идет, да так сделать, чтоб нашел. Коль кидано, то сказать:

«Посчитай, да бедность принимай. Аминь».
ЖЕЛАНИЕ ИСПОЛНИТЬ НА ГРОМ.
Как гром грянет, то надо сказать:
«Грозный дух, коль твое громом пошло, то и мое слово крепко. Аминь».
Сказать чего хочешь иль чего желаешь. Да то три раза на ход луны можно сотворять, иначе худо от того духа будет.
ХАТЫ КРАЙ.
Если в край хаты вбить три гвоздя малых да сказать:
«Сбереги, пособи, да во всем помоги. Аминь».
То на каждый гвоздь ето сказать надо, молоток там же захоронить возле края. На три года наживатсья все будет.
НОЖЬ НАДО НАКАЛИТЬ.
Три раза ножь накалить да три раза его в воде остудить. Да на четвертый раз воткнуть в портрет вражий, что на земле лежит ликом вниз. Как воткнуто, то сказать:
«Три раза делано, да четвертым сделано. Аминь».
Вылить сверху воду на ножь, торчащйи из земли, да сказать:
«Коль железо острое водой стужено, да землей прибрано, то и *имя* постудитсья, да землей схоронитсья, на ножь каленый делано, да землей приделано, четвертым разом сделано. Аминь».
Порча сия крепкая. То на человека ход гласный идет, то четыре раза сама смерть к нему подступать будет, да на четвертый раз он сильно захворитсья, да то и до гроба может дойти, ведь коль ножь землей принят,то и вражина приметсья.
НА ПРЯДЬ СУРОВОЙ НИТИ.
Берут нитку суровую, складывают несколько раз ее вместе, отрезают, да один конец связывают, чтоб как хвостиком вышло.
«Бабка старая, то мытарница окоянная, нить ету соткала, да из пряди ее поделывала, да в нить ее скручивала, да прядь ета не простая, да прядь та суровая, худом всяким она полнена, да скверной она заполнена, коль знающим слово скажетсья, то всякая пагубь сотворитсья, да коль кто укажетсья, то он испоганитсья, всякой погибелю приметсья, да каждый шаго потворитсья, да кривым путем пуститсья, да прядь та обернетсья, да петлей свернетсья. да то бабка покривитсья, да самой смертю покрасуетсья. Аминь».
Затем надобно на каждой отдельной нитке завязать по узлу. Да на каждый узел сказать:
«Узлом завяжу, да беду для *Иям* запрошу. Аминь».
Когда на каждой завязано, то надо в дом врагу подбросить. Сколько там узлов, столько и бед случитсья с врагом. Как оставлено в доме врага, так три дня с ним не видатсья, чтоб обратным ходом не пошло.
НА ШЕСТЕРКУ ПИК.
На шести безымянных могилах заговорить надоб карту пиковую да числом шесть.
«Иди ты мертвый, да пойди ты грешный, да длинной верстой ты пеший, да та верста дорогой повьетсья, да на перекрсток она сойдетсья, да в на том перекрестке ноша тобой найдетсья, да ноша та беспризорная, да черной нитю вязана, да черной нитю перевязана, да то беда в той ноше оставлена, да лихом окоянным та ноша исполнена, то мертвым она подобрана, да на безымянную могилу она захождена, да здесь знаком черным явлена, то в карту тот знак уложитсья, да пикой он сотворитсья, да словом отступным заскажетсья, да молитвой на лихо заговоритсья. Да то лихо не мне думано, да не мертвому явлено, то лихо *Иям* послано, да черным знаком приявлено. Аминь».
Когда заговорена на всех могилах, то карту надо сжечь, пепел оставить на перекрестке, когда карта сжигаетсья, то говоритсья слово:
«Шестерка пиковая, да беда лихая, то с *Иям* поделаетсья.да с ним лихое горе приключитсья.да не на один раз сотворитсья.да на шесть раз помножитсья.то он первым разом изстрадаетсья.да вторым разом поплачетсья.да третм разом хворью обниметсья,да четвертым разом свет в глазах померкнетсья,да пятым разом кости поломаютсья.да шестым разом мертвец им повидаетсья, да так по делаетсья, пиковой шестеркой сделаетсья. Аминь».
Уходить не оборачиваясь. Коль на перекрестке сожжено, то лихо само найдет того, чей имя сказано.
ЧТОБ ССОРИЛИСЬ, ДРАЛИСЬ, НЕ РАСХОДИЛИСЬ.
Связать две веревки вместе, оба конца на огне подпалить да сказать:
«Узлами повязались, то перед господом *Иям* с *Иям* повенчались, телами вы вместе свились, да узлом крепким скреплись, да то одной веревкой повязались, да та веревка огнем обуетсья, да с обеих концов потянетсья.
,,,,перед господом *Иям* и *Иям* венчались,
да одним узлом повязались,
да одной веревкой вместе удержались,
да то бесом черным замечено,
да пекловым огнем подпущено,
да огнем тем спесь поселитсья,
да спесь та злостю воротитсья,
да злость так криками подкрепитсья,
да крики те визгом изойдутсья,
да то они днем поругаютсья,
да ночю кулаками познаютсья.
слезами они захлебнутсья.
да ненавистю они разживутсья,
да разойтись они неразойдутсья
.ведь узлом етим они держатсья.
Да вместе сдержутсья,
да черт над ними покуражитсья,
да смехом нечисть вся посмеетсья
.да то они лишь подерутсья.
Да во век неразойдутсья.Аминь,,,,
Сказать три раза. Закопать возле их хаты. Пока оттуда не сьедут, до тех пор будут жить, ненавистю меритсья, да муж колотить бабу свою будет. Да отделать то можно, если сьехать с хаты етой.
БЕСОВ ПРОСИТЬ.
Коль мытаришсья, да негде подмогой сказатсья, то надобно идти в рощу Березову, да там пятак на земь кинуть, да себе леву руку посечь, коль кровь пойдет, то помажь одно древо березы. То пусть следом красным, да в крест пусть сойдетсья, коль делано, то реки чего желаешь, реки чего хочешь, то все поменитсья, все посодеитсья. Коль свое изрек, то читай зазыв черный:
«Гром грянетсья, да земля пусть отворитсья, да пеклова дыверь пусть раскроетсья, да печать господа пусть сломаетсья, да в книге тайной молитва пусть зачитаетсья, да кость в прах пусть изведетсья, да сама смерть над миром пусть закружитсья, да монах отступник пусть зачитаетсья, да против господа он скажетсья, да на мою судьбу прискажетсья. Да бесы из пекла пусть явятсья, да слова мои ими услышатсья, да просьба моя бесами послыхаетсья, да крестом окоянным, крестом кровным, она подкрепитсья. Да так все сотворитсья, да так всей сойдетсья, что прошеное мной исполнитсья, да бесами пекловыми сотворитсья, да в роще березовой то сказано, да в роще березовой прошено, березами то видано, да ими лишь знаемо. Аминь».
То сказать, крест кровный поцеловать. То поблажь большая будет, да коль чего за собой услыхаешь, то воротитсья нельзя, коль воротишсья, то все испортитсья.
СИЛЬНЕЕ ВРАГА СТАТЬ.
Враг то лютый бывает, то слову доброму не покоритсья, да как змеюка шипит, да кусить норовит.
Да коль такого лютого сильнее заделатсья хочешь, то возьми плеть побивную, да то надобно в загоне коль бык стоит, то с его срежь кус шерсти, да опосля его плетю наотмашь ударь, коль он боль очует, то и реки на него.
,,,,,быка секу да боль *Иям* гоню.то ему она достанетсья.коль от меня он неотстанетсья.Аминь,,,
кус шерсти сжечь надобно,да по ветру кинуть сказав.
,,,,коль ко мне ты *Иям* пойдешь,то в прах сотворишсья,.да ветром в ничто обратишсья..Аминь,,,
то на два хода делано.то самый люты угомонитсья,то не сурочь творена,то на усмирение изпрошено.раз на одного люда то делаетсья.да день нечетным должен быть.
ЧТОБ ПОМЕНЯТЬ ЖИЗНЬ.
Судьбу ведающего можно кликнуть,тако сей дух иже на земле ютилсья,предо того как битва небесна вершилась.то он властю особой ныче уделен.коль кто несогласен с тем что господом ему предписано,да и негожб с тем что бес ему гласит.
То сему люду есть надобность вызвать судеб всех ведальника, духа зарекальника.
то надобно три дня поста строгого.
да вечером третьего,мукой на полу круг творят.за собой уложить библию.перед собой ножь.
зажечь 13 свечей.за чертой круга поставить три головы курей что посечены,да кровю пол помазан.
коль то делано,то в кругу своем надобно зачесть заклинание.в левой руке держать куриное яйцо.
,,,,черной птицой яцой нарождено
да в том яйце смла заключена
да сила та не господня
да сила та не бесовская
да сила та приметная
на судьбу любого приметная
да от глаз людских она прятана
в яйце том запрятана
да яйцо то горе кменной заделано
да та гора каменная повидана
да за тридевять земель видана
да слово нынче мной скажетсья
да черная тайна поделаетсья
господне слово за спину
да острость ножа на ходину
да то слову моему подкреплением
да величавым закружением
то он соколом пометитсья
да путем тем померитсья
да гора им увидитсья
да три стража посечатсья
да кровь тех стражей кинетсья
да гора та настежь раскроетсья
из горы то яйцо покатитсья
да то яйцо разобьетсья
да из него дух появитсья
да судьба моя им поменяетсья
да инйо она сотворитсья
да благом великим исполнитсья
что мной прошено
то и изполнено
духом сотворено
Аминь,,,,
яйцо кинуть за черту круга.как разобьетсья,то подождать.должен быть знак что пришел дух.коль пометишь.то надобно изречь чего менять хочешь.
да опосля надобно зачесть малый отход.
,,,,что разбилось,то с кровю помешалось,то жизню преисполнилось,обратно в ход свой воротилось.да судьба моя поделалась.совсем иной сделалась.Аминь,,,
свечи пусть догорят.головы и остаток яйца хорнят на погосте .
НА ТРИ МОТКА СУРОВЫХ НИТЕЙ.
Взять на полную луну три мотка ниток суровых, связать концы вместе, да начать наматывать на кусок осины и говорить:
,,,то не нить пошла,то душа иуды пришла,осина коль помотаетсья.то душа его закличетсья,на три нити поплетаетсья,да к *Иям* она приплетае5тсья.то ему м тудой уживатсья,да в пелю каждым днем затягиватсья. Аминь,,,
Потом после семи раз того как зачитано, надо отрезать, связать узлом те три конца, да подкинуть врагу.
Если намотать на кусок яблони, да говорить:
«Три ниточки совьютсья, да на яблоню повьютсья, да яблонь родитсья, урожаем трех кратным народитсья, да коль все намотаетсья, то с яблони покатитсья, да мне деньгой прикатитсья. Аминь».
Отрезать, связать, да при себе держать. Так деньгами тебе поблажитсья.
РЕБЕНКА НА ЗОЛОТО ЗАГОВОРИТЬ.
Чтобы ребенок богатым по жизни был, да худо не ведал, надобно заговорить ребенка на золотую монету. Надобно когда он спит, поверх него положить монету золотую да про себя зачитать:
«Господь да черт пойдут, да свидетелями станут, да ты *имя* монетой нынче укрылсья, да златами на весь век свой разжилсья,то каждый день твой пометиьсья.да златовой меткой отметитсья,да семь ангелов приделаютсья,да семь чертей тебе покорятсья.да цари пред тобой сложатсья,ведь каждым часом деньги твои помножатсья,да то люд подивитсья.да никто с тобой несправитсья.да все дивом подивятсья,да ты пристанешсья,на вс. жизнь с златами да деньгами пристанешсья. Аминь,,,
То три раза за один ход луны заговорить, да монету ту закопать на безымянной могиле, сказав:
«Ты мертвец не уходи, из могилы не выходи, да ты деньга не отходи, да от *имя* не уходи. Аминь».
ЛЕСОМ КОЛЬ УХОД.ТО СКРЫТСЬЯ.
Если преследуют тебя люди черные.да то казенные иль может душегубов полчина.то лесом иногда чуйка есть что скроешсья,да коль в лес завернул,да враги в спину ходом то говор зачитай.
,,,Леший ты проснись,да за врагов моих возьмись,то ход им попутай,да все им перепутай,да тропа ихнея пусть затеряетсья,да зверь леснйо пусть на них кинетсья,да утро вечером оберетсья.да врагам мои день ченым почудитсья.в лесу они поблудятсья,да в болоте они потопятсья. Аминь».
То зачитывать, пока ход делаешь - враги отстанут.
МАЧЕХУ УГОМОНИТЬ.
Наговорить на молоко. Молоко вылить на могилу с именем мачехи.
,,,,мертвеца молоком поминаю, да молитву мертвецу зачитываю да из могилы его ходом поднимаю,да к *имя* его посылаю,то пусть он на нее засмотритсья.да пусть на слова ее прислушаетсья,да коль она скажетсья,да плохим словом на детей накинетсья.то мертвец к ней пристанетсья,да мертвецом она подушитсья.да коль рукой она подниметсья.да на малого наложитсья.то мертвец теню почудитсья.да ей в глаза покажетсья,то так всякий раз поделаетсья.как злоба против детей сделаетсья,а коль она на детей помилитсья да нравом дельной поделаетсья,то и мертвец отступитсья,в могилу уложитсья. Аминь,,,,
сказать три раза.вылить на могилу.тарелку разбить на перекрестке.
Как от очей господних от от очей лютых сохран возыметь в делах тайных и ведовских.
всяк то мерует стезь сию крепкую.тако по ходу аки по полю борьбы лютой шастует.иже всякое сотворение от начала начал тако поведено.иже люд то приметит.тако то испоганится сотворение что лелеяно.ъ\тако и господний взор видящь.да иной раз по сотворению судьбы то щитом на кого опуститсья,да щитом на кого приметитсья,да от того дело перебиваетсья.да дело в прах сходитсья.
тако надобно сохран твердый иметь,да невидимым стать от очей господних да от взора людского.
иже есть омовень особый от которого господь ослепнет.да люд на тебя глазом некинетсья,да никто дел твоих неотследит.да никто неиспоганит сотворения твоего.
иже то ведать мало кто ведает.да знать сие мало кто знает.
надобно нечетного числа.да четвергового дня пойти в лес где река имеетсья,да подле той речки надобно кострину возвести.да коль воспылаить.то надобно на кострину котелок ставить железом творенный.
да в тот котелок надобно воды налить той речной,да коль налито.то надобно ждать пусть закипаить.
да коль закипит,то говори про себя
,,,буян, буян, речной зырьян
аки от роду слеп, да по ходу ты креп
тако туманищем уходи
по миру саван поведи
на меня щит ты наведи
буян,буян,мне щитом рян
господу меня невидать
крестом меня не унять
люд меня не приглазит
в мои дела пусть не влазит
тако мне творить лютое
да сеить мне худное
тако отрадное отпустить
на плся бесов пустить
то никем не видать
то никем не менять
то крепче камня алатырного бывать.
Аминь».
Сказать семь разков. Надобно обождать, чтоб вода выкипела, да по нову в котелок налить речной водицы, да пусть по нову паром исходит. Коль сотворено, то опять говор читай. Да тако три раза поступить надобно. Воду вливать да паром упускать. Коль сошлось все, то надобно котелок тот опосля накинуть на кострину, и сказать:
,,,яро огневой накрылось, дело мое от всех туманом скрылось. Аминь».
Тако от того есть смысл, тако от того мера. Да то сохран будет и на творящего и на сотворенное.
НА ПОЛНУЮ ЛУНУ ВОРОЖИТЬ. СИЛУ КЛИКАТЬ.
Если совсем исхудел, да то слово твое силы более не имеет, то слуга малый пакость творит, да супротив идет, то на полную луну можно подкрепитсья, да силу прибрать.
На полную луну тогда выходят на перекресток дорог, да по середке встать надобно да на лик луны глянув, сказать:
,,,на четыре хода запрашиваю,да силу черную изпрашиваю
то лунным светом заклинаю,да замок ключем отмыкаю
печать чернокнижную ломать ломаю,да из гроба ведьмака старого подымаю,да тем ведьмаком книга берестяная отворитсья,да слова чудные зачитаютсья,молитва мерная заскажетсья,да в той молитве имя мое скажетсья,да свет луны вихрем опосля сойдетсья,да на перекресток сей кинетсья,да мне силой то ринетсья,да мне укрепю то приделаетсья,то мне тень крестова поклонитсья,да черти слугами смирятсья,то на каждый ход то повтором ложитсья,коль ликом полным луна побожитсья,мне силой то подано,да властю придано.Аминь,,,,
коль зачитано на один ход,то вертись против солнца хода да читай на иной ход.так на все четыре зачитаешь,то силйо исполнен будешь.
ЦЕПЮ ПОГРЕМЕТЬ.
Взять цепь старую, да ржавую.ей погреметь после полуночи да сказать.
,,звоном гремит,да в пекло летит,
звеня коль считаны,то черти полками кликаны
сюда все ходом явлены,да словом моим засказаны.Аминь,,,
Загадать желание на цепь,да кинуть ее на любом перекрестке ходном.
ЧЕРТА В ПОЛДЕНЬ.
В ясный день когда облаков не видать, то выйти на улицу, кинуть на отмашь пятак в чисто поле.как увидаешь, что пятак на земь плюхнулсья, то сказать.
,,.на земь кидаю, да черту отмеряю
коль пятачина приметсья,то мое исполнитсья. Аминь,,,
то и зареки чего хочешь чтоб черт сотворил.то исполнит малу просьбу.
ЧТОБ КЛАД НАЙТИ.
В понедельник берут колоду играных карт.Вытаскивают из них пикового туза.сами карты ликами вверх раскладывают на столе полукругом,веером.
вышен на столе кладуь пикового туза.на него устанавливают в самом центре черную свечу.
Ладонями прижимают карты разложенные веером.руки кладут на нх.
и читают заговор смотря на свечу и пиковйы туз и сказать.
,,,,коль грехами ты ведуешь,да всяку тайну мераешь.тако и мне ты пособишь,
ход кривой да прямым поделаешь,слово тайное за меня помолвишь
тако богатым меня поделаешь,иже златовый дивень мне сыщешь.
Аминь,,,
свечу тушат.туза пикового убирают.остальные карты относят на перекресток.там оставляют да говорят.
,,,коль златовым ходом меян поведете,тако опосля и Воеводину своего найдете.Аминь,,,
свечу вернувшись домйо сжигают полностю.туз пиковый дерджать при себе когда на поисики клада пойдете.
НА КОЛЕСО ПОВОЗКИ.
Коль повозь ставлена, тако на нити суровой три узла вяжь, да на каждый узел реки:
,,.скорбность мерой Вам. Аминь,,,
то привяжь ее к колесине,да пусть разом незаметят.коль поедет повозина.то горя повидает не малого.
Коль колесо повозки скидано,то на земь уложено.Над ним ночю ежели курь засечь,да головушку в тулку колеса уложить,да сказать.
,,,,верстами ты расхаживала,да всяким кругами померивала,то нынче слово мое послыхивала,да волю мою поделывала.Аминь,,,
сей говор верен,когда просьба что давно терплена сотворитсяь должна.
Ежели по колосу семь раз обухом топора постучать,да сказать.
,,,то костлявая гремит,то она костьми шеребит,коль колесо закрутитсья,то (имя) представитсья.Аминь,,,
топорину надобно на земь кинуть.Коль делано,то вражина пострадает сильно.
Коль снять стружку со спицу колеса,что повозкой хожден,да сию стружку под дверь врага кинуть со словом.
,,,колесо верстами расхаживает,да (Иям) с собой заглашивает.Аминь,,,
то человек сей дома уседа несотворит.скитатсья будет.
КОГДА СКОТ УБИВАЮТ.ЖЕЛАНИЕ НА КРОВЬ РЕКУТ.
Мужики скот забивают,да на кровь сматриваютсь.то явства опосля того готовят.Ведать они неведают,да и знать незнают.что черных книг знавальник на кровь исхоженную да на смертт скота свое любое веление исполнить может.
То сотворить можно,коль скот убиен,да кровь из него хлещет,да то леву руку обмакнуть в крови.Да про себя скажи чего желаешь,да опосля говор сказать.
,,,яко кайн кровь авэлья увидал,тако я слово свое на кровь сказал кайн опосля знаком пометитсья,да мое слово реченое исполнитсья. Аминь,,,
коль речено, то ладонь в кулак сжать, да сказать.
,,,в одно все идет, да ко мне все прийдет. Аминь,,,
вот и весь задел.то щепотом про себя щепчи,то и получишь .
ЗАМЕСТИ СЛЕДОМ.
Коль враг по пути какому прошел, да ты его узрел, что он прохаживаетсья, да опосля по тому же пути пройдись, да про себя зачитывай.
,,,,коль ты здесь пошел, то следы твои сам черт нашел,да по пути твоему он кинулсья,да к тебе теню черт приделалсья,то шепотом на ухо он пришепчетсья,да твоя головушка болю разболитсья,да боль та опосля по телу твоему пойдет,да само сердце твое найдет,да черт громче скажетсья,да слово ножом врежетсья,да сердце твое остановитсья,да путь сей дял тебя кончитсья,то след твой замететсья,лишь черт опосля посмеетсья,говорено,хождено.да на смерть твою делано.Аминь,,,
то ходом ходи да туда сюда разгуливай.то разом за раз зачитывай.сам опомнишсья когда сотворено..
ГВОЗДЕМ РАЗЛУЧИТЬ.
Гвоздь захоронить на три ночи возле корней осины.закопать.сверху кус хлеба белого оставить.коль оставлен то сказать.
,,,,гвоздю лежать,да окоянную силу прибирать
да коль откопаетсья,то под слово мое уложитсья.Аминь,,
через три ночи прийти.если хлеба куса нет,то гвоздь силу прибрал.коль есть,то пусть Тамм и лежит на веки.
Коль гвоздь дельный,то откопать,да подбросить к дверьям тех кого разлучить надо со словам.
,,,гвоздь кидаю,да промежь *Иям* и *Иям* вгоняю,то гробом *Иям* гробом заколотитсья,да *Иям* одна останетсья.аминь,,,
коль так не разойдутсья, то хоть один из них грянет в гроб.так исполнено будет.
СУД ВЫЙГРАТЬ.
Можно осилить любого, да самого лютого судью.
Надобно на погосте венок прибрать новый.с могилы свежей.да отнести и оставить возхле казенного дома где судя вершит.да сказать тогда.
,,,яко мертвец жывого неосудит,в кандалы незакует,да в каторгу неуведет,так и сей судя *Иям*никого судом неосудит,ничю жизнь неиспоганит,а коль кому слово скажет,то сам черт его накажет,в мервеца поделает,да венком уделает.Аминь,,,
то и уходи.судья агнцем сделаетсья.
ПОЛНОЧНЫЙ ЗАДЕЛ НА ДЕНЬГУ ЗЛАТНУЮ.
Надобно любой кус золота в воскресный день прибрать, да с ним в храм божий сходить, да утренницу тамо отстоять, да исходя из храма, надоно сказать:
,,,,церковь златница, да замолница
то эресной душой ты слышана
то моей ногой ты нынче хождена
не молитвы мной говорены
не церковные сказы сказаны
то тайные слова шептаны
то блажь церкви заделываема
да на благо мое ходом ложена
утром все повидано,на злато
златное все стяжено
коль господом утром попущено
то ночю чертом приспешитсья.
Аминь».
Идти из храма, да дома необходимо вечер приждать, да как ночь сгуститсья, с куском того золота, что в храме отстоян идут на лесную окраину. Кус золота надобно все время в правой руке держать. Подойти к любому дереву что выситсья, семь раз ударить по стволу левой ладоню да сказать:
,,,,осина, древо худованное, самим иудой полюбованное да сие древо незнаемо, верхом в небесину, да низом в пеклину, коль корни тако заходятсья, да в пекло замериваютсья, то семь раз постукано,
да в пекло вестю послано да грозным гласом то в пекло молвлено, да бесина прямо из пекла сюда мной вызвана, коль прийдет, приспешитсья, то делом мне сослужитсья, то златница моя замножитсья, коль господним словом златница моя присказана, то и бесовским приделом нынче ночным заделом примечено, коль все то сбудетсья, то мне деньга приведетсья да мне барином пославитсья, царем сделатсья. Аминь,,,,
То надобно обождать, чуть-чуть, если какой звук неправдоподобный услышишь, то и бесы попустили тебе деньгу. Если ничего не учуешь, то надобно все переделать, да то опосля тринадцать дней можно творить. Если же учуешь, то кус златный в ладанку вшей, да и таскай с собой, то будешь богатеть на глазах.
ЗАМОК СМЕРТНЫЙ - ЧТОБ НЕ ОТДЕЛАЛИ РАБОТУ.
То худое иль ладное сделал,да не понраву то иному мужу ведальному будет,коль оберегом неосилишь,да оберегом неоставишь,то перебивом работу твою порушат,да попрут все кривдой.
А коль сохраном все обложить хочешь,то надобно кус возже прибрать,да на погост пойти,да на свежей могиле тот кус,узлом сойти,да оба конца узлом связать,да прговорить.
,,,,,дело мое кругом хождено,да узлом вязано
сильнее мертвеца оно делано,да замком
мертвым на узел закрываемо,коль кто
на мое побранитсья,да перебить вознамеритсья
тот в петлю сведетсья,да иудой удавитсья
возжами кони погнаны,да слова исполнены
Аминь,,,,
закопать надобно на свежей могиле,когда прикопано,то уходить домой.работа твердйо делана.непересилит никто.
ОТКУП СМЕРТНЫЙ.
Если смерть предречена,то надобно из еловых веток малых,венок сплести,да не большой как могильный,да средний чтоб на голову шел.коль сделан.то надобной пойти на погост,да не заходить нанего а возле ограды встать и на голову себе уложить венок да сказать заговорные слова.
,,,,,не тернова приложена,а смертная весть мне послана
то гробовым скрипом все слышано,черным словом читано
то слезы по мне отпевальные пролиты,откупы ложены
то все на меня свождено.да на верх мне ставлено
коль венок эловйы откинетсья.то исмерть от меня отступитсья
то венок откупом кинетсья,да творившему худо достанетсья
Аминь,,,
прочесть семь раз.
да снять венок с головы да на ограду повесить и сказать.
,,,мной откидано,иже не мне делано.Аминь,,,.
И уходят не оборачиваясь.
МОГИЛЬНЫЙ ОТКУП.
Если тяжко болеешь,да хворь никак неотступитсья,то надобно откуп великйи сладить,да то надобно двенадцать блинов испечь,да тесто особое замесить,то особое тем что крови надобно туда своей капнуть,коль порчен ты.да зачесть над тестом говор.
,,,,,тесто тестное,да силой полнено
то младого тобой правили,да старого силили
то и я отделаюсь,да хворь отступитсья
коль тесто блином сделаетсья
да откупом черным оставитсья
кровю сдоблено,кровю скреплено
Аминь,,,,
пекут двенадцать блинов,когда остынут,то заворачивают их в черный платок и отностя на клабище,оставляют сверток на безымянной могиле и говорят.
,,,,.двенадцать по миру ходом отпущены
да не господней молитвой а кровю посилены
то хворь моя неотступная,хворь моя тяжкая
к ним приделана,ходом хождена
да сюда пригнана,откупом отдана
аминь,,,,
уходят из погоста необорачиваясь.выходя через калитку надо сказать про себя.
,,,,с хворю пришел, да один ушел. Аминь,,,
с того дня поправитсья должен.
ЩЕПОТ СОХРАННЫЙ.
Коль крест косой видан, то надобно сказать:
«Крест покошеный, да я самой смертю оберегаемый. Аминь».
То сбережет от лиха ненадобного, от глаза черного, от вяской худости греховной.
СВЕСТИ ХВОРЬ НА ПОЛЕНО ОСИНЫ.
Коль человек хворю страдает, то и лекарь от него за версту убегает, то избавленим прихождить можно, то и хворь на осину спроводить. То надобно, чтоб больной полено осины себе к груди прижал, да то к сердечному держал, коль он так удерживает, то зачесть в спину надобно:
«Хворь на (имя) попущеная, да господом отпущенная,
осина окоянная, самим Чертом взрощеная, то всяка хворь осиной побиваема, всяко худо прибираемо. Иуды душа осиной гублена, висельником делана, тако и хворь (имя) придавитсья, в полено окоянное словом загонитсья, то людом скорбным знаемо, ведуном то сотворяемо. Коль древо к телу ложено, то хворь из тела (имя) спровождена,
в древо заточена, петлей запутана, в Пекло погнано. Аминь,,,,
То зачесть три разка.да полено ето надобно в печке сжечь,то кинуть поверх дров горящих да сказать в поддувало.
,,,,хворь осиной, осина огнем,
хворь отступитсья.да (Иям) поправитсья
блажным сделаетсья, чистым пославитсья
Аминь,,,
Коль осиновое полено прогорит, то все, дело делано. Если хворь не отступитсья, то повтором творить, то опосля полнолуния будет в силу.
ЗМЕИНОЙ КРОВЮ ПОПРАВИТЬ.
Отрубить змее голову,да кровь на кус черного хлеба сцеживают,да на кус етот говорят.
,,,,силу черную,да на кровь змеиную
то лукавым видано,чертями знаемо
(Иям) отведает,благом поделает
сильным сделаетсья,от хвори поправитсья
грех от него откинетсья
да хворь от него отступитсья
Аминь,,,,
дать сьесть больному.как вкусит так сказать.
,,,кровь красная.кровь змеиная,да хворь попрана,змеей кусана,из тела прогнана.Аминь,,,
то правят все хвори нелечимые.то средство верное.если хворь шибко неотступаетсья.то три раза сотворить,тогда отойдет,да откинетсья.
ЧТОБ НЕ ПЕРЕБИЛ КТО ДЕЛАННОЕ.
дело мое черное, дело мое бесу угодное
хулой с утра делано, вечером икона рублена
слеза покатитсья, кровю красной,
узлом крепким все глашеное свяжетсья
мужи ведальные, ведьмаки лютые
их хат своих ходом да к делу моему
подюжю прийдут,мне за спину станут
слово мое перескажут ,огнем пометят
да в тридевять раз сильнее сотворят
от чужого гласа пеленой
туманом могильным ,туманом
болотным,бахрицей запляшетсья
мое сбудетсья,мое попуститсья
супостатова марь резана,пересказана
ведьмаками теми лютыми
мужами ведальными в прах делана
мое крестом сверху поставитсья
ихнее в гроб уложитсья,да схоронитсья
мое слово верное,силой крепкое
Аминь,,,,
После любого задела, коль опасаешсья, что перетянуть кто может, то три раза читать надобно - тогда крепким дело будет.
КРЕПКОЕ СЛОВО - ЧТОБ НЕ ПЕРЕБИЛ.
Быстрым говором да малостю можно дело затвердить,да то и ведьмаку старому худостю будет перекинуть,дапересилитьто слово есть слово,твердым ведь делано,то иначальным думано.
после того кА что делано то сказать.
,,мечем не рублено.ножом несечено
а словом сказано,словом сделано
эресю исповедовано.черту верено
Аминь,,,,
то сказать надо опосля каждого задела,то худое иль ладное,то нет смыла в том чтоб блюсти,то коль речешь,то закрепишь свой задел.
ПЯНЬ СОТВОРИТЬ, ЧТОБ СПИЛСЬЯ.
В любую пятницу, берут портрет вражий, да сажей на обратно стороне рисовать крест православный, да под ним наречь: «Свое примешь»!
Коль сажей писано, то надобно в трубочку фото перевернуть, скрутом сложить, да в нутро винной бутылки засунуть, тамо то оно распрямитсья, да вином намокнетсья, да как опущена туда, то сказать:
«Не кровь Христа заговариваю, да бесовское зелье засказываю, то души людски в зелье сим топлены, семьи рушены, тако грехи зельем подобрены, дурманными то деланы, слезами зелье подкреплено, женами рыдано, матерями плакано, то лик (имя) скверной я нынче обхаживаю, замоливаю. Коль к зелю (Иям) дотронетсья, то не остановитсья, разум туманом затянетсья, дурным (Иям) сделаетсья
водой жажда не утешитсья, вином лишь все подкрепитсья, от люда всего, от мира (имя) отвернетсья, откажетсья, лишь бы зельем нечестивым утешитсья, днем видано, ночю чертями подрекаемо, шепотом шептано, в кабацку спесь душа (имя) загоняема, там осилитсья, там (имя) на веки останетсья, сгинет, потеряетсья, паскудным все поделаетсья. Аминь».
Бутылку закрыть пробкой, да в черную ткань все завязать и захоронить в чистом поле со словами:
,,,,поле чистое, судьба (имя) поганая, зельем погублена, по кривой пущена. Аминь».
Уходят не оборачиваясь. Враг, если попробует вина иль иное зелье, то начнет пить.
НА ДВА КЛАДБИЩА, ЧТОБ РОД ВЫМЕР.
два кладбища приметить,да на каждом кладбище именную могилу врага надобно найти.В одну ночь на каждой из етих могил надо в жертву принести по курице,отрубить голову и сказать.
,,,,церковь ветхая,да эретиком обхождена
тако в той церкви ветхой книга держана,то бесом черным она писана,тайнами лютыми она исписана,то в ней судьба люда предписана,в ней летопись рода предписана,то не мной книга та листаема,то мертвецом ети читаема,коль слово скажетсья,да кровь на погостную землю уложитсья.то все обернетсья.все переменитсья.начало концом сделаетсья,то род (имя) исхудитсья,да на голову куриную испортитсья.коль в могилу ложено.да молитвой той зачитано,то судьба рода (имя0 предписана,могилой окончена,то в черной книге речено,таинством лютым говорено,коль слово мое скажетсья,то и все сбудетсья.Аминь,,,,
тело куриное тамо же на могиле той и хоронят и говорят.
,,голова началом,да для (Иям) то гибели венцом.Аминь,,,
то самое поделатьи на второй могиле.обе головы куриные что отсечены,прибрать да закопать возле хаты где хоть кто из вражьего рода прживает.коль прикопаны обе вместе,то сказать.
,,,,,две жертвы отданы,две молитвы зачитаны
два погоста исхождены,одна погибель призвана
да на вашь род (имя) она вызвана
коль всех непосечит,неугомонитсья
коль кто останетсья.то неотпуститсья
коль все схоронятсья.то и смерть отпуститсья
на род делано,двумя могилами сделано
Аминь,,,,,
все уходят необорачиваясь.то как сойдутсья,хоть два из етого рода вместе,то и начнет действовать проклятие.
ПРИВОРОТ НА ЦЕРКОВНУЮ ЗЕМЛЮ.
В субботу набрать земли в церковном дворе.
Ту землю необходимо на три перекрестка рассыпать,на каждый перекресток говорят.
,,,,златоглавой ты увенчана,путями ты хождена
земля ты чудная,на поддельну марь прибрана
тако силой ты преисполнена,да тайными ты
селяна,то их огневица закрылитсья
моему слову подчинитсья.(имя) заворочаетсья
ночным ложем поделаетсья,мной задумаетсья
да дума то морочная,земная, перекрестная,
коль на нее сказано,то так и сотворенло
(имя) любовным мороком заволочитсья
да по мне (Иям) истоскуетсья,днем
зарыдаетсья.от всего люда откажетсья
лишь ко мне прибьетсья,думкой приложитсья
да телом ко мне (имя) приспечитсья
коль слово говорено,коль речено
да церковной землей все креплено
закреплено.
,да (имя) мне душой и телом отдана
Аминь,,,,
говорят три раза на первом перекрестке,на втором два раза рекут и на третьем перекрестке сказать всего один раз.тогда сила земли тйо церковнйо подыметсья,да пойдет творить запрошенное.
УБЫЛЬНИЦУ ПРИШИТЬ.
Коль хочешь, чтоб у врага деньги убывали, то необходимо во время заката пригоршню земли взять, да сказать заговор:

,,солнышко закатное, убыльница ты златная, на (имя) лучейком,да деньга от него кривцой,коль закатишсья,то к кошелю его прицеишсья,с деньгой (имя) померкнешсья,за край землицы затянешсья,тако (имя) останетсья.да бедным сделаетсья,то деньга ворована,да солнце ходом прогнана,коль за день к (имя) приложитсья.то вечернй порой утеряетсья,убыльницой все делано.да сумой на (имя) призвано. Аминь,,,,
То землю подобранную надо подкинуть врагу под дверь иль возле края хаты оставить. Коль кидано, то сказать:

«Прими убыльницу. Аминь».
ЩИТ ПОГОСТНЫЙ.
Чтобы от зла нечайного, от глаза худого, да от хмарников нечестивых уберечьсья, то надобно ход делать на погостну землю. Да там кружить средь могил да читать про себя слова молитвы сей:
,,,,погостную рать изспрашиваю, тако хозяна погостного запрашиваю, гроб скрипом откроетсья, да путь предо мной раскинетсья, то шагами хождено, да никем не виданно, лишь мертвыми знаемо. Тако там хата черная, ратных дел заправница, мертвеца кузнеца подельница, то мечи им там кованы, да клинки там закалены булат булатом, да сталь там прихватом, стрелы там острены да колчуги там вязаны, да щит тем кузнецом поделанный, да из самих грехов тот щит черный кованый, слезами остывана, мольбами затвержен, да щитом погостным он наречен.
то не поклоном, а словом, да твердым сказом, да щит сей
испрошен, да мной запрошен, то я им сокроюсья, от лиха
укроюсь, от душителья, да ночного губителья.от яда
варевного,от хода церковного,от слова ведьмачьего
от всего марного,да скверного,что на меня заделаетсья
то от всего мне укрытсья.да щитом етим сокрытсья
лиха не увидеть, худо не предвидеть, дюжим ужитсья
да ладной судьбой померитсья. Аминь».

То зачитать семь раз, расхаживая, да закруживая по погостной земле. То опосля на любой заброшенной могилке свечу поставить, зажечь да сказать:
,,,ковано, делано, да щитом мне сделано. Аминь».
Уходить не оборачиваясь, да один лунный ход на етот погост не заходить.
НА ДЕНЬГИ.
Стелят в полночь черным покрывалом стол, зажигают три свечи, по леву и праву сторону мелом рисуют по православному кресту, по середине, ближе к верхнему краю, рисуют горизонтальную черту. Колоду кладут на стол, в центр и говорят:
.,,монастырская изба черная, да иконописец там седой засиживает, свет дневной им не видан, огонь окоянный лишь знаем пишет, рисует, да не иконы сей отступник малюет, а карты тайные, лики окоянные, рати пекловые то его глазами видены, да на свет попущены, то не краской, а кровю безгрешной все рисуемо, да силой крепкой преисполнено, то четыре лика сотворены, да четыре полка срисованы, да четыре воеводы заделаютсья, да им тузами нарекутсья, коль им рисовано да мной тасована, то сила та вызиваема да схождень тузовая, да схождень воеводная предречена, коль мной отсчитаютсья, то благостю изявятсья, да просьба моя исполнитсья, да тузами сотворитсья. Аминь. Аминь. Аминь».
перетасовать все.извлечь четыре туза.колоду положить за черту ту горизонтальную.да тузы перед собой разложить,с правйо стороный по левую.пики,кресты,сердца,да убуны.
коль разложено то к каждо карте дотрагиваютсья,правой ладоню,да на каждую говорят.
,,,,,коль вы сошлись,да передо мнйо явились
то просба моя исполнитсья,да деньга появитсья
золото посыпитсья,серебро прикатитсья
не торгом а ходом,бесовским приходом
деньга ко мне ворочена,да ко мне пригнана.
Аминь,,,,
на каждую карту кладут по пятаку и сказать.
,,мной плачено,да вами отдано.Аминь,,,
пусть все отстоит до утра.потом саму колоду сжечь.а четыре туза спрятать дома.тогда деньга будет идти.
делают все только в полную луну.иначе неподелаетсья.все опрокинетсья.
ВЕЩЬ ПРОДАТЬ НА КАМЕНЬ.
ПРОДАТЬ ВЕЩЬ сможешь если водой заговоренной ее побрызгаешь.надобно на людном месте любой камушек прибрать.да окунуть камушек в воду и сказать.
,,,камнем люд видан,да водой пригнан,коль появитсья.то на вещь мою позаритсья,торгом сойдетсья,да кошель ихний раскроетсья,да мой деньгой пополнитсья.Аминь,,,
то сказать девять раз.да сей водой вещь побрызгать иль обтереть.воду вылить на перекрест,да камень в людное место обратно снести .воду вылешь,да скажешь.
,,,.волной иди,да ко мне пригони.Аминь,,,
камень кинешь,да скажешь.
,,,крепким делан,да под слово мое ложен.Аминь,,,
то поделано,значит уйдет та вещь.да деньгу принесет.
ЗАМОЛЬНИК СМЕРТНЫЙ.
В пятницу пойти в храм божий.да к иконе Победоносца надобно подметитсья,да три свечки надобно на поставь уложить да коль огнем пойдут пылать то рекут.
,,,,,молитва не божья,да молитва черная,коль в храме етом сказана,то скверна словом делана,да три свечи пекловым огнем отмечены,разгорятсья,воспылаютсья,да древнйи змий к (иям) приделаетсья,коль господним копьем змий попиратесья,то (имя) вместе со змием в пекловый постой отправитсья.то говорено,то сказано,тремя огнями отмечено,коль люд здесь замолитсья,то слова мои укрепятсья,да все явю сотворитсья.а ежели поп перекреститсья.то (имя) в миг мертвым поделаетсья.Аминь,,,,
Так надобно три дня творить,с пятого начиная,тогда враг на тот свет спроводитсья.коль люд больше молитвйо к той иконе заходитсья,тем больше мук врагу сбудутсья
МЕРТВОЙ ВОДОЙ ПОГУБИТЬ.
Набрать колоджезной воды, да на погосте с креста любого задел кованый снять, то крест божий накованный, да сей крест надобно в ту воду окунуть, да сказать:
,,,,,водой крестили,да крестом испоганили,крест могильный окунули,да грехами людским пополнили,да бесовскими думками заполнили,то вода кровю окоянной заделаетсья,да слезой блудницы пополнитсья,да росой болотной окинетсья,кому приложитсья.то несчастным сделаетсья.коль приложитсья,тот хворьми посечитсья,замучитсья,кем отведаетсья.тот мертвым сделаетсья,кто умоетсья.то прокаженным пославитсья,кто дотронетсья,да каплей познаетсья.то скитом погонитсья.да от мира отведетсья.то водица говорная,да окоянная,на погибель говоренная.на погибель делана.Аминь,,,,
рекут тринадцать раз.делают ето когда луна убыльная.когда сотворено,то врагу на дверь хаты ее вылить, да на порог полить, да сказать:

,,,иди окоянная, иди вода мертвая, (имя) омоешь, да в могилу погонишь. Аминь,,,
коль примет есть, то на одежду брызгом кинуть, да сапоги смочить, а если в еду врагу подлить, то сильно попортишь, померет тоже.
КАРА ЧЕРНАЯ.
Если наказхать кого желаешь, то взять надо семь ножей.да найти семь ив.да в каждую иву за кору ножь вогнать, да сказать потом:
,,,,веки вечные ты поживаешь, да скорбь черную сотворяешь
да слезами полнишсья.да с горем лишь знаешсья,то и мое
горе тебе приделаетсья.да моя боль крепкая тебе достанетсья
ножом сечено,да ножом креплено,сила твоя окоянная на
врагов моих послана,на обидчиков моих закинута
то они слезами умоютсья,да черной тоской изойдутсья
плачем заскажутсья,да дурными поделаютсья
горем жизнь их пополнитсья,да болю пополнитсья
коль ими делано,то назад им все ворочено
да в тридевять раз сильнее им сделано.
коль ножи невынутсья.то враги погубятсья
в могилы ивой загонятсья.
Аминь,,,,,
то если ближний какой сделал худо.то прийдет просить отступную.пршение будет запрашивать.то самому решать,простить иль нет.
ПОКОРНЫМ ЧЕЛОВЕКА СДЕЛАТЬ.
Чтоб человек покорным сделалсья,то берут курицу белую да идут с ней в лес,раскидывают там костер.когда костер зажжетсья.То на курицу говорятсья слова.
,,гора мясная,да душа людская.то именем наречена да (имя) названа,коль ножом посечишсь,то моьему слову покоришсья,говору поделаешсья,да под меня уложишсья.Аминь,,,
то курице крепко накрепко связывают ноги,да надобно тело куриное ножом протыкивать,да чтоб страдала и зачитывать говор.
,,,,(Иям) курицой сурочиваю,тако мягче воска поделываю,коль болю куриное тело изойдетсья.то мысль (имя) затуманитсья,слово супротив меня нескажетсья.коль курь кровю изливаетсья.то ярь (имя) остываетсья,воля порушаетсья,коль воспротивитсья,то болью тело пополнитсья,то моей думкой (имя) изживетсья,моим словом заживетсья,бесовским приделом делано,да на кровь сказано,коль (имя) сроком отпущено,то вся жизнь под меня ложена.Аминь,,,.
то несколько разков сказывают.да потом кури замученйо голову отсекают,со словами
,,,,Христом крестом,курь ножом,да (имя) моим рабом.Аминь,,,
курицу кинуть на огонь.как огнем обниметсья.так уходить необорачивасяь.нож там же кинуть.
БАРСКИЙ ЗЛАТНИК НА ДЕНЬГИ.
В поле пшеничном надобно зрелый колос сорвать, да все зерна счетом пересчитать. Коль барин еще богаче хочет поделатсья, то должен зерна пересчесть, да на них сказать:
«То не зернами виданы, а деньгами знаемы,
коль счетом переложитесь,
то деньгой в мой кошель уложитесь
не одной монетой посчитатесья
да колосинным ставом помножитсья
Аминь,,,
да каждое утро надобно брать одно зерно говоренное, да к зеркалу подойти да зерно в кошелину свою кинуть да сказать:
,,,,одно зерно кинуто, да колосиной взрощено
то деньга кинетсья, да тридевять раз помножитсья
златом увидитсья, златом поделаетсья
да мне богатством приделаетсья
полем взрощено,господом видано
да златом в кошелину пригнано
Аминь,,,,
то надобно соделать со всеми зернами,пока все в кошелине неуложитсь,колоь все уложатсья,то кошель сей надежно спрятать,да никому чтоб на глаз непометилсья.то деньга будет притягом идти.
ОМОРОЧИНУ ПОПРАТЬ.
Ветром то наспешено,да словом худым кидано,то шептун коль греховницу сотвряет,тако тебе худостю то приходитсья,мукой живешь то к гробу стезь семенитсья.
церквоный певчий то утрясом нуложит,дпа незамолит христовым сказом.,иже оморочина иной раз могуча прикидана,т и знающий люд не всяк отделает,.Да чтоб попрать чужой задел,то надобно по спальний кров ножь кинуть,да ночь на ножике том отоспать,коль сон уйдет,да сам утром померишсья,то хвать сей нож что под стилом твоим кидан был,да то с сим ножом ходь в лес да надобно эль найти да сыскать не малую,а дюжую.коль сыском сыщешь,то надобно крест на древе то вырезать,да не ровний.а церковный,да коль высечен то сказать.
,,,,Христос мукой на гору
тако крест тяжбиной на слово
то не мое помянетсья
то чужого дело поломаетсья
слово попрано,дело рушено
худника тело ножом сечено
Аминь,,,,
то сказано,да над крестом высеченном,прям ножь сей в ствол древа и воткнуть,да присказать.
,,,,,слово ножом,да эль худнику гробом.Аминь,,,
то уходь делать надобно,коль поделано,то худника чара пущена рассечитсья.
да он силой измерен будет,да сам худо свое примет.чары то раскиданы будут.да сам страданиями пломечен.
ДЕНЬГА ЧТОБ ВОДИЛАСЬ.

да никогда в кошеле не малилась, да не худилась, да чтоб приростом шла, не убыльником кидывалось, то надобность есть то сотворить, то ход делывают на базар, да тамо надобно расхаживать малость, да покруживать и три камешка прибрать малых, да на каждый сказать:
,,,кто сюды захаживает,то деньгу свою притаскивает
не людом одним здесь хождено,то и бесами полюбованно
то деньга купом расходитсья,да бесами она прибираетсья
да твердой поделываетсья.тако в камень заделываетсья
коль мной каменная крупина прибрана,то деньга взятая
да словом заклятая,коль на три умножитсья
то мне богатым сделатсья
бес пособником
да торг угодником
Аминь,,,,
Сии три камушка надобно отнести, да на безымянной могилине заговорить, да там же схоронить.
,,,деньги торгом выхождены,в камни сказом чарованы,три бесами заделаны,да мной прибраны,кошели мои бесовской деньгой живлены,то счетом считаны.как и мертвые непересчитаны,то ко мне приложены,присчитаны,как мертвецы к гробам придланы,то от меня деньга неотступитсья,коль мертвецы из земли неподымутсья,то мне богатым славитсья,коль страшным судом неповеститсья. Аминь,,,
Коль схоронены, то ход домой делай, то деньга примножитсья.
ЗЕРКАЛЬНИКА ОТКУПИТЬ,да на дело тайное посылом кинуть,то надобно стол черным стелить,да то любой день средовый иль пятничный может быть.то надобно восковую свечу прибрать,да себе палец средовый на правйо руке посечить,да коль кровь пуститсья.то кровь размазывать по свечовой высим,то пригреетсья.непригреетсья,да то кровю поблажена будет,то и суть того.
да зеркальник прямым установом ставить,да перед зеркальной личиной надобно ту свечь поставить,да по бока Свечины,по леву и праву надобно по пятачине поставить,то две монетины.
коль все делано
то надобно зачесть говор.
,,,,,есть пламя блажное,да есть пламя кровное.
коль кровю свечь поблажена,то Силиной преисполнена
не по миру людскому та сила пущена
тако в зеркальну гладь та сила птицой попущена
то пламя поколышетсья,тако птица крылом помашетсья
да в хату черную стуком она примашетсья
тако в той хате щзеркальны муж приживаетсья
бесом красным по миру он славитсья
то мной весть к нему словом послана
требой мной дельная у зеркальника прошена
ходом все хождено,тако гладь порвана
зеркальным ходом ложено,
словом бесина зхеркальная откуплена
на дело вызвано,на дело выпрошена
то мной велено,да мне надобно
(речь что надобно)
зеркальником все слыхано
зеркальником все знаемо
два пятака платой киданы
да слова мои исполнены
Аминь,,,,
то зачитывают то один раз.свеча надобна полностю прогореть,да чтоб непогасла надо услеживать.пятаки те надобно отнести да воду кинуть,то озеро иль река то сутю схождено.коль кинетсья,то сказать надобно.
,,,гладь воднаяда гладь зеркальная
пятачина кидана,бесом прибран
Аминь,,,
то все полностю делано.что изпрошено то сбудетсья.только надобно остерегатсья.иже что несвязно рекнул иль непонятно сказал,то все перевертитья.да как в зеркале иным сотворитсья.
НА ЯЙЦО ГРЯДУЩЕЕ ПРОЗРЕТЬ.
Из-под курицы надо яйцо вязть, пойти на перекресток, яйцо держать в на левой ладони да сверху правой накрытьто на уровне груди держать, мысль твердую сдержать о том, чего ведать хочешь, да потом сказать на яйцо:
«Курь снесла, да весть принесла,
господом не мечено, да бесом попущено
кровю писано, да мной читано.
Аминь».

На ночь яйцо возле ного держать, да с утра яйцо вязть, сказать:
,,,,что предречено, то принято, мной в яйце зачитано. Аминь,,,
вбить яйцо в миску да усмотреть, ежели яйцо белесыми полосками там выхождено, то все сбудетсья.то препятствий будет уйма, ежели как будто пупурышками или воздушными вкрапинами яйцо полнено, радости не будет, ежели как будто сварено чуток, аж белым затянуто, то добрый знак, все сбудетсья. Иль если просто будущее молвишь, то будет прибылю меченное, если же яйцо чистым, да прозрачным, то дельный знак, добрым будет ход, а ежели желток расплылсья, да помесю все сошлось, то жди беды, враги наступятсья, если красные вкрапины, то кровь мечена, то жизнь круто поменяетсья, все совсем иначе поделаетсья, иным будет исход нежели представить можешь, а коль черные крапинки, то яко кровь сварившайсья, то смерть ожидаема. Если сей знак увидел, то яйцо надобно отдать животным сожрать, со словом:
«Мной видано, тобой принято. Аминь».
То отступитсья худо, только надобно стерегатсья худа разного.
То таинство сие мерное, то надобно не потешитсья, а дельным делать, иже то жизнь прозреешь, да то глас вышний, то судьба ведь предписана.
КОЛЬ ТЯЖКО - ТРЕХ ВЕДЬМАКОВ КЛИКНУТЬ.
Жизнь коль ведьмовским колесом зхакружитсья.коль все на худое сделалось,то и некуда податсья.да неведаешь кому молвить слово о просьбе,то чтоб все поменять,то надобно трех ведьмаков кликнуть,то сила ета черная.да могучая,то три раза по жизни свойе можешь то испросить,да ежели четвертый посмеешь,то смерть приберет.
Надобно книгу божю прибрать да в воскресный день ход сотворить,в лес,там надобно книгу ту на земь уложить,да пор бока ее вбить в малому колу осиновому,да по верхнему краю тоже вбить кол осиновый.то книга должна ликом лежать к земле.коль то делано,то на книгу ставить левую ногу,да прижать ее к земле.руки сцепить,да пальцы сквозь пальцы пропустить да зачесть говор.
,,,,не господней властю,а бесовской мастю
слово мое скажетсья,да дверь тайняа откроетсья
за тйо дверю царствие смерти окажетсья
то стук шепотом разойдетсья
криком крикнетсья
да души трех кудесников выпрошены
да моими словами из могил подняты
то гробы их отворятсья,да знамники откинутсья
сюда души трех ведьмаков запрашиваютсья
сюда души их окоянные выкликаютсья
мно речь говорена,да слово сказано
то требой гласина к ним обрящена
коль вы три морочника кудесили
коль вы худое поделывали
тако и добро дело меривали
то властю безгранной окиданы
да и после смерти властю помечены
молитвы сильные,молитвы черные
да слова крепкие вами ведьмаками знаемы
коль слово одно скажетсья
то жизнь со смертю помешаетсья
ино скажетсья да мертвйы подниметсья
то скот падежем повалитсья
или же деньга в пуст кошель уложитсья
то чудесами вы говорены,да ими славлены
тако мной в тяжбинек вы кликаны
то гласом изспрашиваю
да божей хулой задабриваю
то на судьбу мою вихрь запрашиваю
то все зеркалом пусть помянетсья
тако вами тремя все поменяетсья
зеркалом все пусть переменитсья
словом ваши пусть все закрепитсья
иже печать ложена,да сломлена
сила безгранная на жизнь вызвана
черное белым поделаетсья
огонь водой потушитсья
небо с землей поменяетсья
живой мертвым сделаетсья
младенец криком некрикнетсья
то силой трех делано
словом ведьмаков сказано
вреям посечено,часами ложено
иная стезь мнйо хождена
да иной жизнь моя делана
хулой то вызвано
хулой то призвано
три ведьмака
три осины кола
божья власть попрана
под леву ногу кидана
Аминь,,,,
отсекают черной курице голову.дать крови стечь на книгу божью,да саму курь там на книгу кинуть,да чтоб уложилась там и сказать отходные слова а нее.
,,,,кровь жертвой отдана,да сила трех ведьмаков поблажена
коль все приступлено,да все говорено,то ходом хождено
все уговорено,да силой ставлено.Аминь,,,,
как сказано,так выдернуть те три кола из земли,да начиняа с левого,и сложить их вместе.да там же возле книги божей положить на землю.уйти необорачиваясь.все.жизнь полностю поменяетсья.какое бы худо небыло,то пересилитсья,да все с ног на голову перевертитсья.
В БАНЕ БЕСА ВЫЗВАТЬ.
Протопить баню.дрова в перемешку брать,да надо чтоб и осина была.чтоб осинйо тоже топили.дома из поддувала взять угля кусок.когда баня вытоплена,на следующую ночь паосле топки идут в баню.углем на полу рисуют круг.да в круге маленький.раносторонний крест.
Надивают в чашу красного вина.кидают в чашу серебровую монету.ставят в центр круга,прям на крест.зажигают четверо свечей восковых разбросом по все бане.встать возле круга.смотреть на чашу да зачесть скороговоркой заговор.
,,,,,топлено,протоплено,окоянным древом притоплено,то пеклова дверь отворена,бесовска рать вызвана,крест опрокинетсья,молитва кончитсья.тако семерица удержитсья.да хоть один явитсья, да Бес сюда заявитсья. Аминь».
Коль скорым говором зачитано, то надо повернутсья спиной к кругу, постоять чуток, да подождать, прислушатсья, надо, бес заявитсья, да хоть как о себе дать знать, то можь шепот иль хруст, свист, да все что угодно, то у самого чуйка будет, а как появитсья, то надо второй говорник зачитать.
,,,,,вино кровю,кровь вином,да в чашу серебром уложено,
,коль слово мое слышано. то платой тебе бес отдано. Аминь,,,
своими словами, да кратко надобно промолвить, чего хотите: коротко, ясно и четко, как сказано, малость помолчать, да потом зачитать отпускной говор:
,,,,не молитвой, а словом, не кровю, а вином, бес подкрепитсья, серебром прикупитсья, сказ мой сбудетсья, да крепким пославитсья. Аминь».
обернутсья, погасить три свечи.одну приставить к кругу.к чеье что углем рисована,да оставить все до завтпа.
С утра пойти,взять чашу с вином,вино вылить на перекрестке со словами.
,,коль бес испил, то землю поблажил. Аминь,,,
серебряную деньгу захоронить под корнями осины со словами.
,,,,,не древу жертвую,а бесу уплачиваю.Аминь,,,
если все таки делано,то не долго в ожидании томитсья.надо будет,все исполнитсья.
да после сего действия надобно три дня пост безкровный держать,да каждый день етого поста по свече однйо до конца сжигать что в бане осталось.
В БАНЕ БЕСОВ ВЫЗВАТЬ 2.
В среду ночю идут в баню,отрубают черному петуху голову,самой головой чертят на полу три креста в ряд,да креста не церковные.
В центр боковых крестов устанавливают по свечкам что подобраны на погосте на разных могилах.само тело петуха положить возле дверей бани.взять в руки ножь кровавый и зачесть заговор.
,,,,Пекловая ходница, бесовская угодница
у тебя семь сыновей нарождено
да семь бесовских полков полнено
коль словом моим они нынче призваны
то на три кровных креста отпущены
по миру бесовская рать разойдетсья
спесю окинетсья.да дюжю приметитсья
моим словом все бесы зачитаютсья
да на дело мне угодное погонятсья
иже два креста огнем мертвым хождены
слова мои подкреплены,ножом сечены
коль ножб останетсья.из креста невынетсья
то полк бесовский останетсья
да в мире людском заблудитсья
а коль сказ мой исполнитсья.треба содеитсья
то ножь вынетсья.ворота раскроютсья
бесы обратно воротятсья.да к угоднице приложатсья
Аминь,,,,,
ножь воткнуть в в центр среднего креста,сказать.
,,,,все вызваны,да не все отпущены
то неворотятсья.коль прос мой неисполнитсья
(сказать свою надобность)
Аминь.Аминь.Аминь,,,
Выходят из бани.голову и тело петуха забирают с собой. Необходимо отнести в лес и оставить возле любого дерева. кресты и ножь торчащий из креста должны отстоять там три ночи.потом ножь вырива.т со словами.
,,,По миру хождено, да слово мое исполнено
ножь вынетсья, путь раскроетсья
рать ваша отпуститсья
назад воротитсья
Аминь,,,,
Ножь потом отнести и закопать в церковном двлоре и сказать:
,,,Ножь ключом, я словом, Бес делом. Аминь».
Уходят не оборачиваясь. Все, что прошено испонитсья, но если удержка будети, ножь не вынешь из креста, то худостю все обернетсья, добро злом поделаетсья.
ЧЕРТА НА ПЕРЕКРЕСТОК ПРИКОРМИТЬ.
Черт как и люд да явст то горазд, тако то прикормом надобно Черта задабривать, ежели приметишь, то и сподвольником поделаетсья.да пособлять во всем будет.то крепкйо опоринйо станет.да сотвердит.да поддюжит.
Иже то слугой да сподручником уделать хочешь черта,то путь откиданный надобно с перекрестком мприметить,то надобно лесную тропу привидеть,то бчерт на перекресток выходить горазд.коль приметишь,то надобно вечерней поринйо сходить на перекрест примеченный.да тамо на земь уложь платок черный да в четыре разка переложенный, коль уложил то на него кинь три пятака,то откуп дельный.коль кинул, то зачти говор.что Беса призвать:

,,,словом сказываю тако сказ посылаю
то сказ сильны да сказ крепкий
пойдет по полья пойдет по луга
черные леса исходит буйные воды осилит
то птицей в небо сказ подниметсья
да гадюкой средь травы укроетсья
волком за зверьем погонитсья
да Черт дивный моим гласом сыщетсья
да Черт дивный моим гласом закликнетсья
коль Чертом услышитсья.то Черт покинетсья
громом в небесине, молнией сверкнетсья
то ко мне сюда ты Черт заявишсья
на перекресток сей приделаешсья
то псалмом тринадцатым поблажишсья
да жертвенной силой преисполнишсья
то мне тобой готовано, да тебе придано
иже сказом моим послышишсья
тако ко мне словом первым заявишсья
словом мом скажетсья, просьбой послышетсья
тобой то делано, тобой то исполнено
мной готована, да жертва отдана
ты Черт кровю помянешсья
да кровю сильней поделаешсья
то сказано, заветом ключено,
перекрестком явлено.
Аминь,,,,,
То зачитать три раза, да опосял етого еще сказать.
,,,,,пути крестом сходятсья,да перекрестком все ложитсья.тебе черт сюда явитсья,да заветом поделатсья. Аминь,,,,
если будет чувство,иль звук какой иль еще что,то надобно курице голову отснечь,крови дать скапать на платок.на деньгу,да голову курину откинуть в даль,когда телесо куриное успокоитсья.то надобность его тоже на платок тот уложить.да сказать.
,,,всек откупом,на завет прикупом,то на перекресток тебя выкликиваю,да на век сюда призываю. аминь,,,,
То прикормом Бес будет, ежели за два хода луны три раза так Бса тут поблажишь, тогда прикормлен посчитаетсья.да силой егонйо будешь владычествовать.
ДУХА МОРОЧНОГО ИЗ ПЕКЛА ВЫЗВОЛИТЬ.
Полночю раздеваютсья да гола, на полу углем черят два круга, в один большой сам встать должен, а в другой, в шагах двух поотдаль, туда миску ложат да молоком полненную. То тринадцать свечей церковных, да перевернутых надобно в том месте, где творитсья зажечь. Когда свечи зажжены, то читают заговор, смотря на миску с молоком:
,,,мужа черного.да духа окоянного,коль при жизни праведностю неславилсья.а грехами черными полнилсья,то смерти меткой помеченный.да девятю черятми в пекло утащенный,то жизнь твоя неправедная.да душа твоя греховная,иже в пекловом царствие она точена,да бесами она заточена,то жизнь откупом кидана,да молоко белое доено,да бесами жертвой отдано,коль приметсья.то шепотом учудитсья,да ветром все затянетсья,оковы порушатсья,цепи все сожатсья,стена огня расступитсья.вода посушитсья.то дух морочный путем пойдет,путем понесетсья.тако мной говорено,да мной вызвано,ко мне душа морочная приделана,да под меня морочина та приставлена,пеклом отдано,мной прибрано,в услужение ко мне приделано. Аминь,,,,
Зачитать три раза, потом сказать:
,,,сошлось, сбылось,приложилось,молоко в землю пролилось. Аминь,,,
Надобно просто выйти из того помещения, где то делайте, да просто какое-то время надо баклуши бить, ничем не заниматсья. Когда вреям хоть час какой иль второй пойдет, то можно вернутсья, да прибрать ту миску с молоком, да молоко вылить на землю поотдаль со своей хаты, когда пролита на земь, то можно сказать:
,,,молоко в землю.то бесам впекло,одна душа вызвана,ко мне приделана. Аминь,,,
то сей сказ,то им душа морочная,да не небесам ни пеклу годная.то она вызвана,да прикормом ктворящему приделана.
ЧЕРТА ВЫЗВАТЬ МОЖНО НА КАРТЫ.
Божий люд то иконам поклоны бют.да то и слезами укупаютсья,да заглядываютсья,то молебником как Эвдошка исходютсья.да намаливаютсья пиконы,ой намаливаютсья.Только колода игранная,да колодка что по руками пущенная.то силу всебе бесовскую имеет,то яко икона будет тока черного толку.Колоь знаешь как соделывать,то без мольбы сотворишь чудов что божникам и сном неприходило.
такго множество бесов вкартах попутаны,то вызвать на каждого слово есть,да самого ихнего воеводу что полки по небесине супротив господа ворздвиг,то и его на карту можно кликнуть,да и откликом прийдет.
то надорбнгость царская должна быть чтоб кликать Воеводину,а то надобность сиюдневная да пожитейская,иль то поменять чего хочешь иль сурочить кого,то черта мелкого надобно выкликнуть,да то на вольт пиковый такой приходит.ежели правильно все уложишь то прийдет пиковый черт,да сотворит что хочешь. Черной скатертю то надобно накрыть стол,на то черной скатерти солю надобно круг начертить,да по верхнему краю высинлькой крест,да по леву и праву сторонку тоже крест чертяришь.
коль делано,то в середку верхнего креста и свечь ставь воскову.да пламенем опали чтоб погорала да под низ круг сольногои колоду игшранную укладь.Да на плмя усмотрь да говори.
,,,,,власть небесна,да власть земна,кругом схожена,кругом ложена
да средь того круга воротина делдана,да пекловым пламененм обкатана
тремя крестами обхожена,да снизу черной колодой усилена
да колода та играна,заиграна,на кон душа там ставлена
то бесовской мастю божья перевалена,бесом господня масть пересилена
колода тасована,да перекидана,чернйо силой преисполнена
коль нынче словом моим тайным она прискажетсья
то пеклова дверь настежь раскроетсья,тропа ветхая зачернитсья
да бесовска сила что думана,на карте что красована
писарем окоянным коль рисована,грехом исполнена
то духом облачитсья,да здесь возринетсья
да на глас мой явитсья.
коль все перетасуетсья,то все и сбудетсья
Аминь.Аминь.Аминь,,,,
гласят три раза.
берут колоду.да по кругу супротив солнца трижды по верх сольного проводят да и говорят.
,,,,,кругом ложена,кругом верчена,сила бесовская ото сна пробуждена.Аминь,,,,
опосля тасом колоду переходят пару разков перетасловывают.перекладывают,да карты одну за другой ставят.так надобно пару разков прочнить крты,да надобно колоду держать в левой рук,да правой под низ круга откладывать по карте.пока откладывайте рекут.
,,,ложена,изспрошена,,,
так надобно рекать до того как карту вольта пикового сыщешь. КОЛЬ ПИК НАЙДЕТ ТО ВСЕ КАРТЫ УКЛАДЫВАЮТ ПОД НИЗ КРУГА А ВОЛЬТ В САМ КРУГ ДА И РЕКУТ ЗАГОВОР.
,,,,,кругом ложено, да выше всех ставлено
черна сила вызвана, да ликом гонца явлена
то пекловым огнем нарожденный
туманищем погостным захожденный
волчим воем присказанный
бес пиковый ко мне вызванный
вольт черный ко мне отпущенный!!!!
коль слово скажетсья,коль что прискажетсья
то тобйо бесяра все услыхаетсья
да не мольбой,да не ходьбой
а словом крепким,да просьбйо сильной
все изспроситсья,извелитсья
да уста мои раскрытием,слова мои прошествием
ветром подхватятсья,водой понесутсья
по земле пыльцой,да по огню быстрицей
то все в ходьбе чудачной поменитсья
вольтом черным услыхаетсья
то слово мое присказенькой,
да слово мое твердынькой
заветом подтвержлдены,заветом креплены
да вольтом полнены
чертом исполнены
пекловым гонцом дела деланы
Аминь,,,,,
надобно пятак взять,да гласом на пятак сказать чего желаешь,зачем кликано.да опосля пятак на пикового вольта поставить.да сречь.
,,,говоренное,да гласом мои реченное
на пятачину молвленное
то бесу сказано,бесом делано
пятаком откуплено
пятаком уплачено
Аминь,,,,
то надобно пусть до второго дня отстоитюда на день что опосля,ежели на зло черта вызивал то монету оставь на перекресточке,ежели на доброе,для себя поделвыл то его нищему скинь,а ежели то дела любовные,то надобно в чисто поле на отмашь кидануть пятачину.
Ежели на деньгу беса кликал то надобно тратой расходить тот пятак.
сами карты опосля надобно вместе сложить,да прятать в место тойное.соль то прибрать надобно,да схоронить в змь.то ежели ее перст беса прикасом был то худое тоько будет.
ЧТОБ ПРИБЫЛЮ ДЕНЬГА ПРИВАРИВАЛАСЬ.
Надобно в левой руке зажать хоть какую деньгу, да расхаживать по базару, приговаривая:
,,,,людом торг помножитсья,да мне деньгой пристанетсья,словом скажетсья,словом услышитсья,то ко мне приходитсья,да деньга мо завеличавитсья .коль толпа разменитсья,да торгом торгуетсья,то моя деньга блажю блажитсья,да силой полнитсья,а коль исполнитсья,то и мне достанетсья.то деньга прибылю приваритсья,да судьба моя поменяетсья,барской сделаетсья,да я деньгами посчитаюсь,да богатым поделаюсь.Аминь,,,
то говорят сколько раз надобно,да коль расхожено,да закружено.о часть денги торгом отдают,да часть дома прячут.то крепкая,каменная деньга,то что торгом отдал то будет тягом делатсья,деньгу будет закидывать,да к тебе погонять.а то что в хате уложено то в дом достаток пустит.
ЧТОБ ПУТЬ ЧИСТЫМ БЫЛ.
Дело коль сладишь ,иль чего задумаешь,то надобно чтоб пути были чистыми,да пути были ладными.ежели кривицей пути пойдут,то ничего несотворитсья ладное,да то худой человек подворем прийдет то несдюжишь да несладишсья,.
чтоб такового непомеривалось,то надобно сдобрить судьбу матушку,чтоб некривила,да стезь непояривала,да сдобностю все подходило,да сдобностю чтоб что шло.
На ночь спать коль идешь то пшеницу в узелок замерий.да под главник свой ставь,что спать мог на сем ночну порину,коль петухи криком изойдутсья.то надобно с сим узлом к реке любой сход сделать,да тамо надобно на краю встать да сговорить.
,,,,воду коль несешь,то и мое возьмешь,не добро а худо приберешь,
кто на пути моем со злом встанет,того водой смоет в омут утянет
коль окояннная сила приметитсья.да к делу моему принежитсья
то волна величавая подниметсья.да все кривое погубитсья
глас мой над водицей раскинулсья,да путь мой чистым сделалсья
над рекой сказано,водой слыхано,судьба ладной делана.Аминь,,,
опосял надобно сверток кинуть в водицу,да и пусть подхватит волнышки,коль вода его возьмет то реки.
,,,,что пошло,то прямо ушло,волной подхватилось,доброе сошлось,худое назад неворотилось. Аминь,,,
И домой идут. Делай, что намерено, все добром будет, преграды все рухнут.так обещано.так и говорено.
ОТ ВЯСКОГО ЛИХА ОТРЕЧЬСЬЯ.
Идут на кладбище, да находят там перекресток кладбищенских тропинок.на землю кидают пятак,наступают на него левой ногой и говорят.
,,,,отрекаюсь я от лиха поганого
,от слова скверного
,от глаза черного
,от хода морного
,коль вы от жизни отреклись
,то в могилы все сложились
,то и я отрекаюсь
,словом твердым зарекаюсь,
молитвой тайной зачитываюсь
в книге черной зачитываюсь
а коль что несказанно
,то пятаком откуплено,
да вам мертвецы оставлено.
разом сказано
,погостом слыхано,
пятаком отдано
жизнь моя цельная
лихом нетронута
худом невиданна
щитом ложена
.Аминь,,,
То надобно первым днем каждого месяца сотворять.тогда ничто дурное не приключитсья.птяак там же оставляют да идут не оборачивасяь.
ЗАХОРОН ОТ СМЕРТИ НАПРАСНОЙ.
НАПРАСНЙО СМЕРТИ ТО НИКОГДА НЕПОВИДАЕТ, кто на трех могилах безымянных захорон особый сделает,да то надобно захоронить яйцо куриное,пятак медный,да ножь остры.то в один день делаетсья,идут на кладбище,глазами отмеривают те могилы безымянные да и творят действо.
делают захорон.ямку выкапывают,да на дно кладут пятак,сверху пятака ножь,да сверху всего яйцо .когда уложено то зачитывают.
,,,,черную молитву я зачитываю
да псалмом тринадцатым говариваю
да напрасную,смерть окоянную
от себя за девять верст отгоняю
в могилу безымянную ее посылаю
коль ночю ко мне прийдет ,мяня ненайдет
коль днем заявитсья,то ножом посечитсья
коль говором она прицепитсья.то пятаком откупитсья
а ежели не утихнетсья, не угомонитсья
да меня хоть краем тронетсья
то жизнь моя не поорветсья, не стихнетсья
а яйцом говоренным народитсья
да крепче сделаетсья
на вечину примеряетсья
Аминь,,,,,,
говорить надобно по три раза на кажду могилку.коль все закопано то ход творят обратно,коль выхождено и з кладбища,то рекут неповорачиваясь.
,,,напрасная, откинута, да безымянными сдержана. Аминь,,,
три безымянные могилы будут стеречь,да оберегать жизнь.то напрасняа смерть неподюжит,да неистребит.а ежели что приложитсья.то последним часом выживешь,да целым станешь.
ОТМЫВОМ МЕРТВЕЦА КАК РОД СГУБИТЬ.
Тело мертвое то водицей обхаживають.тако все грязь телесну помывом смывають,тока люд простецкий неведает что такой обмыв южь для дел черных.коль им мыто.то метка смертная с тела сей водицей замываетсья,да и греховники того человечины замываютсья то водицей.
Коль такую водицу сручишь, да правдой неправдой сдобишь, то вражий род ей сгубишь, то быстро все смерть примут.
Надобно на водицу ту отмывную говорнуть.
,,,,водой крещено,да мертвое тело помыто,то смертная сила прибрана,да грехов ноша считана,то в воду все отмывом ложено,да водица окоянной делана,девять чертей в ней купаны,да три девицы в нйе нынче утоплены,да все омутами закручено,хладной кровю полнено,крестной теню окидано,да болотной огневицей озарено,кудость чертогласая,кудость зверная,коль водицей се видишсья,таком слезой покатишсья,то говорено,самим чертом сказано,на погибль рода (имя) предписано,да роду целому то велено,одним начнетсья,да покатитсья,смерть косой приделаетсья,род полем покоситсья.Аминь,,,,
то зачитано разка три,да хождено к хате где кто из рода прожив делает,да тамо надобно,полив той водицей поделать,то побрызгом пойдет,тако хоть на дверку пережнявитсья,да то на ливень да на косячину.то порогм чтоб встал.коль побрызгао,да водицей помечено,то надобно часть той водицы что ещеприпасом,то ход сотворяют,в лес,да тамо надобно древо порубить младое,да то имяречень без смысла будет.коль срубишь,да то порубину тйо водицей полей да среки.
,,,топором сечено,да замывом мертвеца велено,коль древо непороститсья,тако род (иям) погубитсья,смерти косой покоситсья,коль древо непороститсья,тако из роду никто неостанетсья,мертвйо водицей все замоютсья,иже греховным делом сдобятсья.черняа вершь да замарена,нить житейна рублена.Аминь,,,,
то и весь зедел черный.коль делано,то и надобностиь в скверне отходь сделает,иже то погубятсья,помрут,то коль мертвяк тот схроном пойдет,то опосля сороковицы надобно смерти свою косину начать.то род погубливать.
БЕСОВСКАЯ ДЕНЬГА НА БОГАТСТВО.
Творят тринадцатого числа любого месяца. Идут на ночь глядя на погост. Там находят могилу любую с крестом, на вершину креста ставят пятак, в правую руку берут ножь, да возле самого подножия креста кладут кус черного хлеба. Ножом трижды ударяют по перекладине креста, сперва по левой, опосля по правой и говорят:
,,,,встану возле креста,да кликну я мертвеца ,наряжу его гонцом,да пошлю его купцом,в дали дальни,да в края адовые,да в тех края адовых там базарыв черные,да грехами там приторговывают да окоянной судьбой разменивают,да деньга здесь разная,есть золотая да есть гиблая,тако мертвец сей купцом наряжаетсья.да с самим бесом торгом сходитсья,тако кус хлеба черту прирекаетсья.да тебе мертвец пятачина причитаетсья.тако ход ходом да обратным путем,коль прихождено,коль велено,да мне пятачина доставлена,да богатой судьба моя делана,мертвецу откупом,да бесу прикупом,ножом горождено,ножом креплено,Аминь,,,,
с креста прибирают пятак,да говорят.
,,у беса торгом у мертвого словом,а мне то златом,да царским добром. Аминь,,,
и ножь всекают прямо в центр креста, в вершину да говорят.
«Не ключом, а ножом, дверь закрываю, никого не пускаю,
что мне досталось, то мне осталось. Аминь,,,
И уходят не оборачиваясь. Монету ету никогда и нигде не терять, не давать ее в чужие руки, не показывать. Пока все сие исполняешь, до тех пор богатеть будешь, ведь сей пятак то бесовская деньга, неразменная.
ВРАГУ ДЕЛО ИСПОРТИТЬ.
Чтоб врагу все худом сошлось, то берут кусок мяса свиного, идут в лес, надламывают молодому дереву нижнюю ветку,да так чтоб остро осталось,да на ету ветку натыкают кусок свиного мяса.и говорят.
,,,,,древо окоянное крестом сечено,самим Христом на гологофу тащено,коль ветка ломана,то дело (имя) испоганено,тело божье плетьми хлестано,да свиное мясо царем мух обхожено,чертями делано,да нажитое (имя) утеряно,что останетсья,то лешему достанетсья.Аминь,,,,
говорят три раза,возле корней древа подобрать малость земли,да ветку отломанную взять.Землю высипать на любом перекрестке, со словами.
,,,,,прах прахом, дело (имя) гробом. Аминь,,,
Да ветку подкинуть врагшу возле хаты иль там, где он дело свое имеет, то торг или лавка, не важно.если делано, то прогорит дело, да гол как сокол останетсья.
КУПЦА СУРОЧИТЬ.
Из под курицы взять яйцо, отнести на перекресток дорог, да под вечер и кинуть на землю с силой и сказать:

«Разбилось, Чертями народилось, то по тропинушке поскачут, да пойдут, (имя) средь люда всякого найдут, что (имя) делано, то ими испорчено, коль деньга считана, то деньга утеряна, не множена, а пеплом сеена, по ветру раскидана, коль товарина прикуплена, то недельной ставлена, от люда отворочено, то все расхужено, да ненастным делано, счетом не считано, очами не виданно, слухом не слыханно, одним яйцом сурочена, купцовая жизнь (имя) погублена. Аминь».
прибрать скорлупы кусочики.да пока прибрано сказать.
,,,то (имя) приплатой,деньгой и златой.Аминь,,,
подбросить там где торг делает иль к дверям хаты и сказать.
,,,,тобой прикуплено,чертями тебе плачено,прашина не деньга видана. Аминь,,,
Уходят не оглядываясь. Творят в любой день, когда луна убывающая.
ТОРГ ДЕЛЬНЫЙ СОТВОРИТЬ.
Перед тем как на торг идти, да дела деньговые делать,надобно левой руке указательный палец малость поранить,да кровю на самом низу зеркала надобн точку поставить,то просто палец жимом прижать да сказать.
,,,,кровю явлено,зеркалом видано
мной речь держано,им лишь молчено
мной прибрано.ими утеряно
мной деньга нажита
им лишь сума тянута
мне златами ложено
им прахом множено
Аминь,,,,,
коль так сказано,то идут на торг.все дельным сотворитсья,да все сбудетсья.как задумано.то зеркальный свидетель будет пособлять чтобы говор исполнилсья.
ХУДОЕ НА ОСИНУ СВЕСТИ.
Х можно в день, что числом своим на двое не расходитсья, а тверд в числе своем.
Вечерней порой, когда солнышко узе зпаглояд делает да из наших очей вон устремляетсья.да иного мальник советом чествована будет,то всей час сумрочный подходят к осине .Берут небольшую мотань шерстяных ниток,надо к груди прижать,да опосля поцеловать,да сказать.
,,,помяни,да не лихом,а прочь сходи.Аминь,,,
и надобно обвязать вокруг ствола древа нить шерстяну,да через руки пускать и намоткой делать на древе обвяз,пока нить обвязом древа творит с левой на праву,то приговаривают.
,,,что худо на меня ведьмой кривицей сплеталось,то нитю сей шекрстяной перебивалось,что худое колдуном зарекалось,то осине сей досталось,круг кругом переходилось,да назад худое воротилось,то окоянным древом видано,то самим иудой знаемо.Аминь,,,
когда нить израсходитсья,да вся на древо накинетсья,то узлом ее скрепить надобно и ход творить домой.сколько кругов намотано столько дневальных пор супостат что напуск сделал будет мучитсья.
ХУДОЕ НА РЕЧНУЮ ВОДУ СВЕСТИ.
Когда надежда черным саваном окидана, да кажись, что сурочь крепка да силь на что и ведун стары не отхудит, то надобно тринадцатого числа в воду речную голышом войти,да с собой взять в воду камень средний что завязан в рубашке исподней.коль водено что пуповины места выше,да до грудины водица нахлынь делает да мчуть с ножин неперебиват то рекут.
,,,речушка,благородушка,тобой агнца покрещивали,тобой мертвеца обкатывали,тако тело мое нынче заманывали,от вяской скверны отхаживали.что наговорено,нашептано.глазом черным смотрено,землей могильной ложено,да тремя дровами сожжено,то речушкой,благородушкой подхвачено,да в даль погнано,от меня как от церкви отлучено,отхажено,анафеме предано,тело мое креплена,душа поблажена,всяка скверна сничтожена,назад ворочена,коль что оставлено,то на дно хождено,камнем утоплено,в могиле схоронено.Аминь,,,,
отпустить завяз от себя откиданув да обмыть себе лицо водицей и уходить из реки вон.девять днйе нелзья в нйе купатсья.иначе худое обратный ход возьмет.
ПОРЧУ ОТДАТЬ.
Берут пятак, носят три дня его под стелькой левого башмака, каждый день, в течении дня три раза надо говорить, когда на ногах бошмак с монетой, ети слова.
,,,иуду деньгой подкупили,да мою порчу пятаком прикупили.Аминь,,,
на четвертый день утром неодевая,вынимают монету,одевают башмак,на монету наговаривают слова.
,,,,три пятака на жизнь прикупом,
пять пятаков на смерть откупом
а мне могильной землей делано
левым ходом все мной хождено
в пятак сей окоянный уложено
словом тайным подкреплено
чертом все видано
да мной отдано
Аминь,,,,,
пойти и отдать сей пятак,хоть нищему хоть купцу.кто приложитсья,то порчу на себя и прикупит.
ПОРЧУ ОТДАТЬ НА ПЕРЕКРЕСТКЕ.
Когда луна убывает, то варят три яйца. Кладут их в воду, в воду капают крови из любого пальца левой руки.когда кровь капана в воду то говорят.
,,,,черная курь яйцо выхаживала,да в том яйце худо мое присаживало,коль яйцо выдобритсья,то мне в гроб уложитсья,ежели водой сваритсья,да кровю подкрепитсья,то мне на вечину чистым сделатсья,от худа всякого отделатсья.от ведьмы старой отбрыкатсья,от лютога сказа отманитсья,от савана черного умилитсья,да от всякой чары черной скрытсья,водой все сваритсья,кровю подкрепитсья,шептано,говорено,да нынче делано.яйцо не одно кидано,на три множено,силой все полнено.Аминь,,,
говорят три раза.потом ставят на огонь, пусть сваритсья. Когда яйца сварены, их несут вечером на перекресток, да такой, что по нему люд расхаживает.ДА ХАТЬ ПАРУ РАЗОВ ЧТО ПРОХАЖИВАЕТ ТЕМ КРЕСТНЫМ ПУТЕМ.
Стелят на землю черный платок и на него ложат те три яйца и говорят:
,,,,,гостинцем принято,гостинцем отдано,
что черной курю нарождено,обратно ворочено
кто сотворял, зло мне поделывал, сурочь засылал
того черту накармливать, да тремя яйцами подкреплять
Аминь. Аминь. Аминь,,,
Уходят не оборачиваясь. Когда люд пройдет, да увит яйца, то порча сама найдет того, кому по праву принадлежит.
ЧТОБ МУЖ ПОД ЖЕНОЙ КАК ХОЛОП ХОДИЛ.
С возжей которыми лошадь погоняют.да лошадь на скачь заправляют,да лошадь под теми возжами расхаживат,то ежели баба с тех возжей кусочек достане.в водицу окунет,да словом заговарит,да опосля ту водицу мужу в еду иль питье сладит то будет покорный мужь,все на себе стерпит и вынесет.
а говор сей такой.
,,,,накиньтесь мои слова хомутом,да утянись (имя) омутом,что мной скажетсья,то (имя) тому покоритсья.каждому слову прислужитсья,что мной спесю соделаетсья,то (имя) сноситсья,то им стерпитсья,ропотом он нескажетсья,словом неприскажетсья.на все моя волюшка,на все моя долюшка,мне царицей расхаживать,ему холопом прислуживать.Аминь,,,,
коль семь раз начитан,да возжей кус вынут,водицей муж припоен,а кус возжей схоронен в землю,то с того дня муж как раб заделаетсья,любым словом прислуживать будет,все исполнять станет.В старину та баба которая ведала сей говор,та мужика палкой била да тот лишь мычал.
ОТВОРОТ НА ЛУНУ.
ЧТОБ ДВЕ НЕДЕЛИ ЛЮБИЛИ, А ДВЕ ПОЕДОМ ЕЛИ.
Когда луна полная, то обе ладони сжимают, делают фиги. Рекут, смотря на полную луну:
,,,лунная девица коль ты расходишсья, круглой наливаешсья, то (Иям) и (имя) уживаютсья словом добрым поблажаютсья, взглядом томным перекидываютсья, друг с другом понеживаютсья,
коль ты полнишсья, круглой наливаешсья.полной называешсья
то (имя) с (имя) любятсья.телесной яростю сходютсья
ложем одним укладываютсья, вместе уживаютсья
коль ты расхудаешсья,ликом своим скрываешсья
то (имя) с (имя) разругиваютсья,словом черным раскидываютсья
друг от друга отхаживаютсья,ненавистью полнятсья
коль ты совсем худой поделываешсья.черной нарекаешсья
то (Иям) с (имя) раздирываютсья,собаками лютсья
друг на друга кидаютсья,злостю распираютсья
то на вечину им велено,то на вечину им делано
коль луна с небесины неиспаритсья.
до тех пор (Иям) с (Иям) неразойдутсья
да по говору окоянному уживутсья
Аминь,,,,,
три дня луна полной будетсья,то ети три дня по три раза ето и говорят.Один круг луны как пройдет таки они начнут ссоритсья.
НЕДУГ ЛЮБОЙ ПОГНАТЬ ИЗ ТЕЛА.
Простынь стелят на земь, на не ложитсья ликом вних больной чеорвечк.на спину ему раскладывают ветки осины.
потом начинают их как бы сечь топором и приговаривать.
,,,слово божье откидано,бесовское слово сказано
коль тело хворю мучано,то хворь та сечена
топором рублена,в гору погнана,в осину селяна
да там в осине та хворь уживлена
в осину она закинута,словом она сказана
замком закрыта,камнем придавлена
Аминь.Аминь.Аминь
Говорят так несколько раз,потом больнйо встает,стряхивая с себя ветки,собирает их и заворчаивает в простыню,на простынь говорят.
,,,,,саваном завязано,тело лечено,хворь гублена.Аминь,,,,
Кидают все ето на костре, смотрят, как пламя пожирает все и говорят.
,,,отцепись ты хворь поганая
да приберись огнем ты черная
тело поживлено,подюжено
хворьна кара слажена
Аминь,,,,
и ход назад делают.
ЗАЧИТКА СРЕДОВАЯ.
,,,,.говором древним я зачитываю,говором древним я испрашиваю
силу окоянную,силу черную,слезу мытарную,да боль материнскую, из погостной земли все выкличиваю, на дело угодное все посылом засылаю,коль полем пройдетсья,да лесом незаблудитсья,водой быстрой,водой хладной неоткинетсья, речкой неостановитсья,да к (имя) она прицепитсья,да сила окоянная.к (имя) приложитсья,днем терзать его станет,ночю напуском грянет,тридевять раз помножитсья.волком завоет,вороном закрикнетсья.гроб скрипотой откороетсья.могила сама сотворяетсья,то средовым днем чара ета ложена,средовым днем чара ета послана,окоянной силой чара сделана,да в чернйо книге она писана,да мной в среду зачитана.Аминь,,,,
Читают 9 раз каждую среду ликом свои обратившийсь на закатную даль.враг по ходу луны начнет хворать.
СЛОВО НА УГОЛ КАБАКА.
В любой день подойти к кабаку,да на его угол зачесть заговор.
,,,кто сюда захаживает,за тем бес приглядыват,коль кто напьетсья,то бес в того вселитсья.злостю сердце переполнитсья.да злость та дракой обернетсья,яростю нещадной все увенчаетсья,буйством окоянным все заделаетсья.да на угол все здесь стянетсья,да буйный бес углом здесь приглянетсья,моим говором зачитаетсья.да вместе с землей приберетсья.Аминь,,,,
землю завязать в белую тряпицу да подбросить врагу,да тот буйным сделаетсья.когда земь завязана в тряпицу то на нее говорят.
,,,,небесина молнией расколетсья,да (Иям) окоянышем злым сделаетсья,бес в него вселитсья,да яростю на всех накинетсья.углом начато,углом кончено,.Аминь,,,
подложить в дом врага,человек буйным сделаетсья.да по всюду начнет врагов наискивать всяких.видимымих и невидимых.от таких все сторонятсья,то он изгоем и станет.
МУЖИКА СИЛЬНЫМ СДЕЛАТЬ можно в любой четверг взяв его исподнее белье,да в лес с етим бельем надобно сходить,приметить в лесу древо высокое,да не иголками венгчаное,то береза дюже будет,надобно чтоб в вись дерево шло,да гладко было,да крона пышна,то приметить древо,да к нему ход,три разка обойти по солонь и сказом сказать.
,,,,коль гошсподом вышено,то тобой жила 9иям) креплена.Аминь,,.
надобно возле древа прикопать белье то.коль прикопано.то возле древа понюшку табачины крепкой кинуть да сказать.
,,,небесина видана,тобой взрощено,да креплена,посилена,ярь (Иям) славлена.Аминь,,,
уходют домой.то секоро муж сей сильней станет.да силой пославитсья.
НА ДУБ СИЛЬНЫМ СДЕЛАТЬ мужика можно,коль к дубу его присватать,да чтоб он дуб сей обхватом чтил.да надобно за спину его чтить говор.
,,,сила тайная,да древо могучее
веками здесь рощено,да словом славлено
громом окатано,молнией сватано
ливнем небесным подюжено
да сырой землей утвержено
то ростом куоль расходишсья
да силой своей славишсья
то в сей час помножишсья
да на (имя) наложишсья
коль говором читано
да словом тайным заречено
то сила твоя замолвлена
на дело сие испрошено
то (Иям) посилитсья
да дубом етим утвердитсья
громом омоетсья,молнией окатитсья
ливнем небесным пополнитсья
да дюжим сделаетсья
да бабам приглянетсья
коль дуб над всеми выситсья
то (имя) сильнее сделаетсья
да мужем крепким станетсья
да на век всем приглянетсья
сказано,делано,дубом видано
да сотворено
Аминь,,,
то рекут семь разков спину.да опосля ход иворить домой.да до хаты ни слова молвить нельзя.то все испортитсья.
ЩИТ КРЕПКИЙ ОТ ПОРЧИ.
Нарвать на полную луну веток рябины и ягод.да в колодезной воде заварить,как закипит так с огня отнежить.да говором сказать на воду.
,,,,крестом венчано,на всякое дело сотворена
да мной посечена,от тварности откудана
да на службу ко мне примечена
словом да делом говорена,приделана
да щитом ко мне приложена
коль кто за мертвого помянет
того дух рябиновый откинет
коль глаз недобрый положит
тот сам себя чернотой погложет
ежели могильный говор кто скажет
то крест рябиновый его посечет
бесов коль кто пустит,прискажет
то рябиновой сечю отмашет
да бесов обратно погонет
да вражину в гроб все вгонит
то молитвой древлянской зачитано
да щитом рябиновым делано
то все мое сокрыто,затаено
от всякого зла отмаено
коль недосказано,неведано
то щитом задюжено
кудеярено
Аминь,,,
говорят три раза на водицу.выннуть надобно все из водицы.да коль остынет то надобно помытсья ей.опосля водицу надобно в чистом поле вылить.да ветки и все что в котле варилось,то возле калитки кладбищенской надобно кинуть со словами.
,,.дельно схораном ложено,да худое откинуто,в погост послано.Аминь,,,
ГОВОР ТАЙНЫЙ.
Инйо раз коль человек что бок о бок маетсья.да токо худое от него за версту чуетсья.то надобно говором себя огородить,да словом тайным,иначе сурочит супостат,да и сам неочухаешсья.коль чуйка есть что злобен твой ближний человечек то надобно про себя речь.
,,,небесина отверзнись,землица расступись,
бесина черная,бесина величавая,ко мне явись
стеной огради,огнем пособи,водицей сдержи
вражину украти,супостатину схорони
сказано,попущено,да тобой сделано
Аминь.Аминь.Аминь,,,
коль сказано,то схоронен будешь от зла что вражина по тебе мыслит.
СЕЧЕНЬ ЧЕРНАЯ.
Напуск сотворен,да роптань кудышная посылом идет,да коль коснетсья,да пеплищем все поразумитсья,да наделано ,коль спроводить есть надобность,да от себя отлучем отрамить.
слова что по ветрянке шептаны да напрашены,то худость несносная воскумарена,то люда многожь от сих тайнодельных марочин поляжено,могилицами увенчиваетсья,да то неверно мысль речена,коль делано то ходом неоткинешсья,то костлявица припарина будет.
Сечь черная поведована,да от тяжкой погиблотины пущена.надобность есмь сотворить,сотворишь.
Топорину надобно в колодезно водице ночь удержать.на следовший день надобно лес сходить,да тринадцать деревьев что приглянулись,да на каждом надобно крест накрест высечь чтоб белело да на каждый говорить.
,,,сечь черная,крестом заделана,стезь верная,обережина моя вечная.Аминь,,,
то тринадцать деревьев так обходом сляжены,посечены,да коль делано,то ходь из лесу вон,да на краине той откидануть топорину и сказом речь.
,,,,тринадцать попущены,крестом испрошены,оберегом ко мне приставлены,то на вечину делано,Аминь,,,
то сильна сия марь старцами ведана.то от злюки чудной отступю соделаетсья.то сам черт неприметитсья.
ЭЛОВАЯ МЕРКА.
Елову ветку в локоть длинны прикапивают на том пути что враг мерит.коль отстоит да уверен что враг ходом ее промерил да перешагнул хоть разок.то надобно ее откопать да на погост нести.да там на могиле именной вражей прикопать.
,,,ой ты эловая силушка,ой ты матушка черная
средь могил ты расхаживаешь,с мертвецами говариваешь
хатины обхаживаешь,да гробы приглядываешь
то тесаны,то деланы,из элвой стружи веляны
коль кто в погост сложитсья,то элю обложитсья
то эловым гробом поманетсья,да тудо утянетсья
то издревле говорено,да меркой меряно
коль прикопано,да (имя) прохожено
то мера по нему меряна.да гробом ложена
то черная матушка приглянетсья,
на (имя) присмотритсья,мерой скажетсья
да в рост (имя) прониметсья,окинетсья
да гроб на него сладитсья,примеритсья
да (Иям) в сей гроб погонитсья
сама смерть к нему пристанетсья
коль эловой меркой отмеряно
то словом иным непеределано
то (имя) а могилу утащитсья
шагом хождено,отмеркой ложено
землей закидано,слезой оплакано
матерю черной замеряно
да сами чертом высечено
Аминь/,,,,
сказать сии слова.с могилы взять пригоршню землицы да на перекрестке кидануть со словами.
,,мерка эловая,земля погостная,
жизнь (Иям) порвана
тело в гроб ложено
слезой оплакано
гробом колочено
крестом венчано
сорокоустом молено
Аминь,,,,
опосля подать в любйо церкви божей сорокоустницу по вражине,за упокойну да свечь поставить со словом
,,,меркой эловой (Иям) отмерян.Аминь,,,
ходь домой.то в гроб будет вогнан твой супостат.то и неотнежит никто егоную душу да тело.
ЧЕРНЫЙ ПОДКЛАД.
На кладбище в среду подбирают три свечки восковые.сложить их вместе да ниткой черной их обматывают, пока мотают говорят.
,,скрещены,сложены,три смерти вызваны,черной нитю вязаны,да к (имя) привязаны.Аминь,,,
повтряют столько сколько надобность есть,пока все обмотано будет.Потом кладут на стол зеркало,на отражающую верхность ложат подклад.на верху зажигают черную свечу,глядят на все ето и читают заговор.
,,,,три девицы,три адовые сестрицы,молитву черную зачитывали,да слова тайны проговаривали,да слова те чертями писаны,да попами эретиками просказаны,коль говором на кого скажетсья.тот болю исполнитсья,да живым в гроб уложитсья,то древним заветом речено,да сказано,коль вы три на свободу проситесь,да обратно в пекло сходитесь,то чернйо молитвой скажетесь,да на (имя) закинетесь,то его ножами посечите,топорами его порубите,болю тело (Иям) переполните,глаза слепотой исполните,то черти к нему пристанутсья,то ночю (Иям) мукой переполнитсья,да криком израсходитсья,то кровь чернйо поделаетсья,тело ветхим поделаетсья.(Иям) сложитсья,да в погост схоронитсья.коль все так сбудетсья,то Вы на свободу попуститесь,обратно в ад сходитесь,да там к душе (Иям) прирежетесь,да в огне адовом сладитесь.три прибраны.три вязаны.молитвой зачитаны .Аминь,,,
говорят три раза.подклад надо в дом врагу подкинуть.тем самым он на смерть обречен будет.
СКИДНЫЙ ОМОРОЧЕНЬ.
Враги если на след напали да ходом не отстоют, да на ноги уже наступают, молитва есть, силой исполнена да деяние положена. Коль сотворишь, то от супостатов отнежишсья. То иной раз катаржник беглый, коль ведал тайну ету, то и не словить его стрельцам поганым.
Надобно веревку, оба конца перевязать да чтоб круг сложилсья, на земь круг кинуть, самому внутро входить, встать да наклоном взятсья, да через себя все переложить, да через голову скинуть и сказать:
,,,кругом окружено, кругом закружено
то скидом скинуто,оморочкой делано
что по следу ко мне хождено
то чертями прибрано,в болото утащено
в котле пекловом сварено,псинами пожрано
Аминь.Аминь.Аминь,,,
круг сей надобно подвесом оставить на любом древе.
ЧТОБ ВРАГИ ОТВЯЗАЛИСЬ.
Идут на кладбище.берут десять яйц.Находят десять безымянных могил.на каждой оставляют по одному яйцу со словами.
,,,,коль яйцом ты поблажен,коль словом моим помянут,то на врагов моих попущен,да смертю их посилен.Аминь,,,
уходить необорачиваясь.десять дней держат пост.неесть куриного.неесть яйц.Враги отстанут,да самие строптивые в могилу лягут.
ЧТОБ ПРОГНАТЬ ВРАГОВ.
Развести огонь.в котелок налить воды колодезнойотрубить петуху белому голову.кровь капнуть в котел сословами.
,,,,на кровь делаю,на кровь черта вызиваю,да врагов моих прогоняю.Аминь,,,
котелок ставят на огонь.пусть закипит.надо все варить так долго пока вся вода невыкипит.время от времени на пар говорятсья слова.
,,,,кровь в небесину выхаживает,да черт врагов моих спроваживает.Аминь,,,
когда выкипит то все оставить там же и уходить молча домой.
ЧТОБ ВРАГ СТАЛ МЯГЧЕ ВОСКА.
Берут три куска шерстяной нити.черную.белую.красную.связывают их конца вместе,на каждый узел говорят.
,,,,не мной вязано,а палачом видано.Аминь,,.
после делают из веревки петлю,говорят на нее.
,,три сотворены,да узлом повязаны,палачом виданы,да петлей сложены,коль слово мной скажетсья.то палач подыметсья,да петля закинетсья.да (имя) удавитсья.хранитель отступитсья,смерть приложитсья,гроб раскроетсья,могила отворитсья,(имя) схоронитсья,коль мне непокоритсья.Аминь,,,
петлю захоронить на три ночи на женской могиле.откопать.подкинуть врагу,либо закопать там где враг ступает.
РАЗРУШИТЬ ВОЛЮ ЧЕЛОВЕКУ - ЯЙЦО АДОВОЕ.
Из-под черной курицы взять яйцо со словами:
,,не себе, а (имя) беру. Аминь».
несут яйцо на кладбище, находят ветхую, запущенную могилу.яйцо на ней заговаривают и хоронют.
,,,коль яйцо в землю уложитсья.то силой окоянной заполнитсья,говором мертвеца заскажетсья,покоем могильным прискажетсья. Аминь,,,
на следующий день яйцо откапывают да там же заговаривают.
,,,,яйцо могилой засказано,
да окоянной силой заполнено
(Иям) яйцом позаритсья.да им понежитсья
тише мертвеца поделаетсья,
ниже гроба перед мной уложитсья
крестом могильным придавитсья
мысль (имя) туманом затянетсья
судьба молитвой помянетсья
да моим словом (имя) утешитсья
моим говором заскажетсья
да воле моей (имя) приметитсья
да слугой моим поделаетсья
коль на могиле сказано
то самим чертом услышано
яйцо адом нарождено
мне на черное дело отдано
да на рабство (имя) все делано
Аминь,,,,
на могиле кинуть пятак.пойти домой.да етим яйцом в любом виде накормить человека кого покорным себе сделать есть надобность.тот человек рабом сделаетсья.отделать можно если человека на ту могилу самому привести.тогда чары спадут.
РАЗРУШИТЬ ВОЛЮ ЧЕЛОВЕКУ - НА ПСАЛТЫРЬ И КРОВЬ.
Отрезают белой курице Глову на полнолуние.портрет врага измазать кровю.взять псалтырь,раскрыть в любом месте.положить туда портрет.да закрыть пслалтырь.положить на землюнасупить левой ногой .придавить да зачитать заговор.
,,молвлено,тако аспида посилишь,тако твердынь его главина порушена,тако двенадцать колен хождено,да красным украсой,то водица что морем,то пустынным ходом понежено,иже роптань воскликана,тако все ветряницей похвачено,небесинны вратины,тако заступь речено,скрижальником тесано,то кровищей новая заветина ключена,иже отступник заветны (имя) приделан,тако не нижнего словесом,тако небесинного силищы духом,(имя) надломитсья,тако камнем вниз ринетсья, тако о земь порушена егоная властина,тако словины (имя) отныне неслыханны, тако молвень егоная стишена, то песняриной сказ затвердитсья, да псалтырницей кудыхан,да кровищей сей завет ключен. Аминь,,,
оставить все как есть и уходить необарачивасяь.человек на кого делано агнцем станет.на крест распнуть можно.
ПАСКУДНЫМ СДЕЛАТЬ.
Коль шастано,да в чащобине иной раз откидань нахождена,да то телесо мертвое,падалю глашено,то на сей смрадень сотворить худое есть думка то паскудным врага сделать.то надобность коль есмь то творить должен.
коль найдено,то надобно ветки листовые накудыхать,да семи ветками обмахивать,падаль гадную да говаривать.
,,,с мертвецкого,на житейное,да раскидное,на телесное,то душина,чертова отмерина,ходь на (имя) речиной.то присватайсья.приворочайсья,да к (имя) приделайсья,коль расхожденю погаситсья,то падальным духом зачудачитсья,то от люда отманитсья,да в чащобину сманитсья,махано,кидано,да (имя) неладным все делано.Аминь,,,
коль обмахано.то надобно отломом что в ручине держано отломать.да то вражине подкладезнить.иль под дверку хатину подстрябить.то делом будет.
СКИТАЛЬНИК
Младой скитальник то дух неприкаянный который в гиблых местах водитсья,то на погостах старых да около болот приметных.то надо свечу из сальца свиного сотворить, да посушенным дурманом ее отереть всю.
коль в место гибло схождено то на сумерчинах свечу сию подожги да на пламя ее гласом тверды и громким говорить надобно.
,,,дурман огнем,да огонь салом,дух скитальный болотом,да болото водой,да вода землей,да земля небом,да небо пеклом,да пекло самим чертом,да слова ети ведуном сказаны,черной книгой писаны,силой пополнены,коль скажутсья,то ветер стихнетсья,пламя разбушуетсья,ночь приступитсья,да скитальный дух ко мне явитсья,коль свеча нестихнетсья,до тех пор устоитсья,так велено,так сказано,в книге черной писано.Аминь,,,
дух если явитсья,то свеча начинает нгореть сильно.да тесь во все стороны,ведь дух до тех пор во власти ведуна коль свеча цела.
ОПОЛЧЕНЬ АДСКУЮ ПРИКЛИЧИТЬ.
Иной раз так в жизни сложитсья, что со всех сторон обступят, да незнаемо куда детсья, нет выхода, да все двери закрытие, все ходы заколочены, враги со всех сторон прибираютсья. Коль все подменить, да изменить желание есть, надо ополчень адскую вызвать. Идут в любое нечетное число на кладбище, находят там запущенную могилку с крестом, крест выривают из земли да кидают его на могилу и говорят:
,,,не с могилы убираю, а с храма божьего скидываю, крест грехом попираетсья, да скверной обделываетсья, врата адовые раскрываютсья, да девять чертей ко мне явятсья, коль явлено, то мной сказано, да на мою душу испрошено».
И надобно правой ногой крест продавить да сказ сотворить, чего желаешь, чтоб переменилось. Токо творить то надобно, когда тяжко очень и нечего терять, тогда все образумитсья, да ад сам свою цену возьмет, то ведать надобно.
ВЫЗВАТЬ ЗАСТУПНИКА В ЗЛОЙ ЧАС.
На левой руке сотворить фигу, а на правой руке маленький палец остальными пальцами прижать к всей ладони. Коль так делано, то про себя скажетсья:
,,,,кто заступитсья, тот помянетсья, тот на семь лет отпуститсья. Рына. Аминь».
То надобно сказать, когда час ненастный наступил, да враги приступились, да отбою нет, то когда на власине от смерти, то и делаетсья.
ВЫЗВАТЬ ЛЮТОГО В ТРУЛНЫЙ ЧАС.
Надо правой ногой наступить на левую, потом обратно на земь поставить да сказать:
,,,лютая сила сюда испрошена, по полю косой хождена, не трава, а враги кошены, да лютому отданы. Аминь,,,
Если лютая сила явитсья, то надо быть готовым ко многому, ведь старый люд веровал, что лютый - ето сам черт.
ВЫЗВАТЬ ТАЙНОГО В МИНУТУ ОПАСНОСТИ.
Смерть, если близка то говорят:
«Книга читана, имя тайное знаемо. Аминь».
тайная сила, если в сердце сказано, то прийдет, да враг отступитсья, иль сам смертю скоситсья.
ТИРЛИЧЬ ТРАВУ ЗАГОВОРИТЬ НА ДЕЛОЙ ТАЙНОЕ.
Нарвать в нечетное число тирличь травы разложить ее на пороге говорить нл ней.
,,,тридцать три души из небесов отпущены
да по земле они туманом бродили
погостами рассаживали,да место себе ненахаживали
да духи те тайные,силой преисполнены
знанием дивным подюжены,скитом содеены
да ливнем небесным омыты,в трирличь траву
спрятаны,припрятаны,да ключом затворены
кто сказом правильным скажетсья
тому двери раскроютсья,тому поправятсья
тридцать три духа прислугами сделаютсья
на дело любой сходютсья,со всем справятсья
коль трава нарвана,на пороге говорена
то все врата распахнуты,ключи отворены
да мольбы содеены,слова сотворены
тридцать три прислугой,да тирличь травой
Аминь,,,,
если творить что худое иль дельное будешь.то говоренную траву при себе держать надобно.тогда тридцать три сподвижника подмогой будут крепкой.
ДУШУ ВЫКЛИКНУТЬ ВРАЖЮ.
Фото врага ставят на стол, режут цыпленку головукровю помазать фото.
,,причастись ты кровю, да бесом поселись
одно вытравитсья, иное заселитсья. Аминь,,,
сверху кладут церковное роспятие как бы прижимая фото.и читают заговор.
,,,,с небесных гладей грехом паданы
на земну твердь пеклом посланы
души собраны,души помечены
кто кровю. отметитсья
тот бесами приметитсья
коль крестом придавитсья
то душа отниметсья
бес в тело поселитсья
на вечину делано
господом видано
чертом благословлено
коль имя скажетсья
то и сбудетсья.
Аминь….
семь раз говорят имя врага.потом поворачивают роспятие вокруг своей оси против солнечного хода со словами.
,,,что дано,то прибрано,душа твоя (имя) забрана.Аминь,,,
все отстоять должно до утра.фото закопать в лесу.роспятие хранят в укромном месте.Если роспятие похоронить в могильной земле то враг помретдуша его привязана,на роспятие ето вызвана.
КРОВНЫЙ ЗАГОВОР НА РАЗРУШЕНИЕ ВОЛИ.
Налить воды в котелок поставить закипатькогда закипит капают туда кровь петуха чверного,кидаю пятак и говорят.
,,,кипи,закипай,да на себя все забирай
(имя) помолитсья,да кровю помянетсья
душа отринетсья,да под меня уложитсья
слово мое исполнитсья,говром притихнется
(Иям) мной считаетсья.мной уживаетсья
я царем,да он ходоком,под моим поводком
твердое расколетсья(имя) рабом моим сделаетсья
Аминь,,,,
затем кидают туда куриное яйцо.сварить так чтобы лопнуло.самое яйцо дать сьесть тому на кого творили.скорлупу отнести на кладбище.оставить на безымянной могиле.
пятак отдать нищему сло словами.
,,,ты свидетелем.Аминь,,,
с того часу как человек отведает то яйцо,его волья сломаетсья.На Вас слово сказать несможет.Вами считатсья только будет.
ВЕЩЬ ПРОДАТЬ.
Дабы подринуть на продажу вещь, то надобно ее тряпицей мокрой прохаживать, да тряпица в говорной воде промокана должна быть. То сотворяют то так.
Набрать колодезной водицы треба, на утреней зорюшке, да водицу говором закликивают:
,,,лучезарница,царица золотная
водица поживная,водица кудесная
то золотиной утренней полнена
да красой порождена
на что наложишсья
то красой померишсья
то чарами обрушишсья
мороком чудным побудешсья
сердца потуманятсья
глазищи послепнутсья
вяский на то позаритсья
на то удумаетсья
да прицепитсья
Аминь,,,,
говорят девять разков.мочат тряпицу льна,да обхаживают вещицу,да опять мочивают,отжимают.да пока расхаживают с тряпицей вещь то тоже рекут.
,,,,с водицы чарами,да в глазины красотами,коль увидетсья.то возжелаетсья,коль дотронетсья,то деньгой поменитсья.то принежитсья,да без сего неостанетсья.Аминь,,,
коль вещина обмакана,то водицу ту вылить надобно где люд расхаживает.да рекать надобно.
,,хождено,расхождено,да ко мне примерено,да мое прибрано,водой помыто,да ко мне пригнано.Аминь,,,
тряпицу храни.то толк будет.
ЧЕРНОВЛАДЫЧИЦУ ЗАГОВОРИТЬ.
,,,,Царица черная,хозяйка адовая
пламенем занеживаешсья,да огневищей заяриваешсья
то бесы порождены,да тобой заселены
то грехами все полнено,да на мир попущено
то тайным говором все заречено,
гробовым скрипом отмечено,то мерьтвецами плакано
ворона пером чирикано,кровю зачернено
небеса затворены,церкви в земь ринуты
крестовые постои закладены
всяка блажь христова откидана
то ты черная,владычица погреховная
сердца отмыкаешь,да все ведаешь
да все помериваешь,что речено
то знаемо,что творено,то пособлено
на вечину раскидано,да царствие громождено
да ратю бесовской закреплено,самим чертом
приспешено,да затвержено,слова слуханы
да речи мои заслышаны,то переметаны
коль говор мной нравом приметитсья
то личина твоя проявитсья
то пламенем поживешсья
да ко мне приявишсья
Аминь,,,,
читают на черную свечу в полночь,стоя перед зеркалом.Черновладычицы проявитсья,холодом потянет,сказать просьбу или рассказатбь проблему.
ПЕСНЬ НА НЕПОТРЕБУ.
,,,расходись утренницей,да заявись зорьницей
то семь могил отворены,да три печати сломаны
то черновладычицы власть в мир вызвана
то смерть ото сна пробуждена,в мир явлена
стая волков ближена,да воем притравлена
тридевять бесов откуплены,кровю поданы
грехи черные сосчитаны,да души затравлены
в адовы круги все заначены,то мукой помечены
тремя словами все перекидано
да на девять лет все переменено
что обрекалось,то на (Иям) покидалось
что мучилось,то к (Иям) припятилось
на тридевять годков все заречено
чергновладычна песнь пропета
Аминь,,,,
читают на портрет врага.портрет потом сжигают.пепел по ветру пускают.
КРОВНИК ЧЕРНОВЛАДЫЧНЫЙ.
Тринадцатого числа-режут черной курице голову.кровю помазать ствол осины да загадать желание после того читают заговор.
,,,древо проклятое,да царица низринутая
небесами померена,да пеклом зацарена
то кровинкой зачитана,да словом помянута
то кровником черновладычным все сделано
коль отступлено,да окоянным глашено
то все поделаетсья.посодеитсья
иже владычица примеритсья
да жертвой принежитсья
да кровищей напоитсья
Аминь,,,,
КРОВНИК НА БОГАТСТВО.
Ночю идут на кладбище.возле ворот кладбищенских режут курицу. Читают заговор.
,,,,,погостная девица поскитальная,то черновладычица знавальная то вратами повериваешь,да ключом замериваешь
то мертвецы под тобой лоджены,полчинами построены
то тайны их виданы,да словища заречены
что знатю расхождено,то деньгой прикоплено
то златами посеено,то серебром закидано
то на всяку вечину посоверено,да закличено
то ты черновладычица,жертвой задельная
да на судьбу мою поведайсья,да благом присватайсья
что златом прятано,то под меня ложено
что деньгой сено,то на меня посодеено
так славлено,так заначено
то черновладычица пославлена
кровю задюжена,мне пособлено
благость явлена.Аминь,,,,
курицу кидают через ограду и говорят.
,,погостом принято,черновладычицей знаемо,да мне златам приплачено,да деньгой замножено.Аминь,,,
идут скорым ходом домой.чтобы ннемерещилось,то надо домой дойти до петухов.иначе худо будет.
КРОВНИК НА ПОГИБЕЛЬ.
Режут трех Цыпленков.каждого на своей безымянной могиле.на каждой после того как зарезано читают заговор.
,,,,,двери дверьми,да могилы воротами
да теми воротами не мертвые поживают
а черновладычица расхаживает
на день уйметсья,да на ночь заявитсья
то ключи жизни и смерти ей знаемы
да теми ключами печати попираемы
слово скажетсья,ключ порезвитсья
да на кривь поправитсья,кругом поменитсья
печать поломаетсья,смерть закличетсья
то ходом все размерено,на погибель велено
кровь одного жертвой ложено
врата раскроютсья,(Иям) погубитсья
три печати надломаютсья
то три погибели выпрошены
то молитвы церковные бессильные
то храмовая служба непомерная
то ярь черновладычная
то смерть резвая,гибель дюжная
(имя) жизнь отжита,смерть принята
через три ворота прохажено
три печати наложены
душа 9имя) заточитсья
черновладычицей приморитсья
Аминь,,,,,
с каждой могилы берут по горсти земли.мешают вместе и сыпят там где враг расхаживает.погибель будет нещадная.
МУЖИКА КАК КРОВЮ ПРАВИТЬ НАДО.
Режут курицу и петуха.цвет то без разницы.кровь мешают в чащице,да куском шерсти овечей,макают в кровь,да на коленях его,на животе рисуют крест.
то три креста получатсья.да кровнйо тряпицей надобно чтоб мужик сам свою телесную правь обмакал кровинкой,да опосля надобно той тряпицей к спине сего мужика прикоснутсья да сказ делать.
,,,кровю смерть призываетсья,да гибель сотворяетсья
кровю жизнь заделываетсья,худое откидывается
тако кровь красная,да ярь телесная принежная
то хула кровю отмываетсья,да ярь обратно правитсья
что вялено,да непотребным делано,то поставлено
то ярб пополнено,телесо (Иям) поверено
словом,да кровю все поправлено
(Иям) силой поблажен,да на ярь посодеен.
Аминь,,,,
пусть отходит час другой,да опосля сам помоетсья.да ту чашицу и тряпицу,надобно на кладбище снести.там на могиле именной оставить,да глаголить надо.
,,.(имя) кровю поправитсья,да мужиком останетсья.мертвец кровю посилитсья,да хулой смиритсья.Аминь,,,
то средстыво дюжее.сильное иже кровь двух творена.да на кровь делаетсья.то сильное.
МУЖИКА ДЕЛЬНЫМ СДЕЛАТЬ.
Берут копают корень девятисила.носят целый день мужик кусок корня в штанах спрятанный.вечером вынимает да говорит.
,,,,земное выбрано,сила мне оставлена,жила моя креплена,девять раз вернее делана.коль огонь примет,то меня неотринет.Аминь,,,
корень надо сжечь.толк большой из етого.
МУЖСКУЮ ЯРЬ ВОЗРИНУТЬ то есть верный сказ да дело дельное.надобно пойти в лес,найти дуб что рост сотворяет,да на дубе ножищем три креста высечь,два на стволе один на ветках да на каждый крест говорят:
,,ВОЗРИНУТО,ТРЕМЯ КРЕСТАМИ ПРАВЛЕНО,КОЛЬ ВНИЗ ЛОЖЕНО,ТО НА ВЕРХ ДИВЛЕНО,ТО ЯРЬ (ИМЯ0 ОТДАНА,ДА ДУБОМ ПОДКРЕПЛЕНА.НОЖБ СХОРОНИТСЬЯ,ЯРЬ ВОЗРИНЕТСЬЯ.Аминь,,,
ножь ПОД ДУБОВИЦУ ЗАКАПЫВАЮТ.ТАК МЕРЕНО.ДА СИЛИЩЕЙ ЗАЧИТАННЫЙ ПРЕИСПОЛНИТСЬЯ.СИЛЬНЫМ БУДЕТ.
НА КРОВЬ ПОПРАВИТЬ.
девять капель крови,из указательного пальца правой руки ведуна-разбавляют в красном вине.заговаривают.
,,,,кровь моя,кровь красная,ведальной силой полнена,чернокнижным сказом подкреполена,так на тебя я молюсь,на тебя силу прошу,изспрашиваю,семь гонцов подземных выпрашиваю,коль пойдут,то кровь учуят,подкрепятсья,да (имя) поправитсья.коль мной попрошено,то мужское дело (имя0 поправлено.Аминь,,,,
дать выпить больному.делать ето только один раз одному человеку можно.иначе худо ведуну будет.
ПОДДЕЛ КРОВНЫЙ - ПРИВОРОТНОЕ ДЕЛО.
Баба чтобы страстю пылала,то делают следующее.
Режут петуха и курицу.собирают кровь в чашу.
на земле сыпят круг из соли.в центр круга ставят фото бабы на которую делают.на фото ставят чашу с кровю и говорят.
,,,,в адовом котле страсть черная закипает,завариваетсья,да дурман травой она подкрепляетсья,бесы говором черным ее засказывают,мороком страстным зарекают,да страсть та красная бесами в чашу полнена,да чаша та к губам (имя) прилинена,коль (имя0 лишь дотронетсья,то от господа отринетсья,к моему телу приделаетсья,да страстю (Иям) черной переполнитсья,да по мне каждым днем изстрадаетсья,черной тоской сердце разрываетсья,слеза соленая по щеке покатитсья,то мука нечеловечная в (Иям) от варева адового просыпаетсья,местом дальним местом ближним тревога неунимаетсья,то все поречено,да бесовским варевом подмечено,коль со мной (Иям) слюбитсья,да ко мне приделаетсья,то мука поменяетсья,да благодатю поделаетсья,мне (имя) подчинитсья,да тревога тот час уйметсья,да все перекинетсья,яром учинитсья.
На кровь мои слова речены,бесами исполнены.Аминь,,,,
сверху на чашу ставят крест накрест две осиновые веточки и говорят.
,,,,бесы не уймутсья, чаша не осушитсья, пока все не сотворитсья, (имя) ко мне не приделаетсья, да любовной утехой не посветитсья. Аминь,,,
все оставить там же, уходят не оборачиваясь.
РАЗЛУКУ ДЕЛАТЬ.
На кровь разлуку делают,
,,,,семь мужей черных,да семь топоров острых
те топоры бесами кованы,да бесами заострены
грехом они полнены,да злобой резвлены
да мужи те черные расхаживают
лесами черными,болотами топкими
ходят,мысли думают,сечь поискивают
да платой за сечь кровь принимают
та я тех мужей нынче покликиваю
да на сей кровный поддел закликиваю
семерицей черной вы соберитесь
на сечь,не лессовую а людную
то секите вы судьбы ворковные
да узы промежь (Иям) и (имя) любовные
то топорами все разбивайте
(Иям) от (Иям) на семь верст отгоняйте
пусть они чужыми поделаютсья
грехи что в топорах резвлены
то в их телеса ложены
да оба блудом познаютсья
каждый по свлоей тропе пораскинетсья
да злобой топориной они омоютсья
врагами смертными поделаютсья
коль вместе нечаян сойдутсья
то крови меры три изолютсья
то на потеху бесам они пожалятсья
да врагами кровными (Иям) и (Иям) разойдутсья
то топорами вашими тайными
любовные узы посечены,разрублены
да любовь промежь них гублена
кровю смазана,разлукой делана
Аминь,,,,
заговор читают на лезвие топора что измазано кровю.на полене осиновом вырезают имена тех на кого разлуку делают.после того как 7 раз начитали заговор на кровавый топор то им необходимо разрубить полено на двое и сказать.
,,,мужи те рубили.мужи те секли,да(Иям) и (Иям) врагами делали,по разны дороги разветрили.Аиминь,,,,
полено разрубленое и топор хоронют в землю.уходят необорачиваясь.
ЧТОБ ГОРЕМ ЗАКХЛЕБНУЛИСЬ. КРОВНЫЙ ПОДДЕЛ.
в полнолуние берут цепь,да соединяют оба ее конца,затем цепь складывают кругом .над етим кругом из цепи секут черную курицу.кровь должна капать на цепь,проводите отрезом по цепи чтоб кровь попадала на звеня.и читаетсья заклинание.
,,,,девица окояннная,телом ветхая,ликом страшная,то по погосту ты разшастываешь,расхаживаешь,да песнь негромкую напеваешь,да песнь та гиблая,чертями нашептана,коль песнь пропоетсья,то горе погостное к девице устремитсья.то шелестом полетит,теньями поскользнет,то горе разное что средь могилек теряно,что рыдальными слезами на горбы кидано,то горе материнское,то горе отцовское,то горе лютое,все к девице прихаживает,да все горе девица та собирает,да в куль свой откладывает,коль наполнитсья.то из погоста девица засторонитсья,пойдет она в черное поле горелое,да там по тропе каменнйо пошастает,да к етйо цепи железной она приложитсья,да об цепь ету поступитсья,да куль развяжетсья,да на цепь горе собранное посыпетсья,то каждая мука в звено свое вселитсья,то каждое горе звенями помножитсья,иже цепь кровю омытая.то горе погостное силой подюжена,да слову ведуна оно покорено,в каждое звено по горести,да в каждое селение по марности,коль все заселено,то цепь проклятой делана,кто подвяжетсья.то на век проклянетсья.Аминь,,,,,,
Цепь закапывают на той дороге по которой ходят жертвы.лучше на дороге что ведет к дому.когда закапывают то говорят.
,,,,цепь кругом ложена,да (Имя) проклятыда горем могильным заселены,то на каждое звено считано,да каждое полнено,коль круг окончитсья,то для 9иям) новый начинаетсья,то слезами день ночь пополнитсья,да горем все на них порушитсья,счетом непересчитать,словом неотморить,церковю незамолить.коль копана,ненайдена,до тех пор жизнь (имя) горем полнена.Аминь,,,
когда закопано.то уходят необорачивасяь.если найдут цепь то горе будет творившему.
чтобы того небыло,куриное тело несут,да закапывают возле любого дерева да говорят.
,,,коль круг порветсья,да цепь разладитсья,то все на мертвую курь поладитсья.Аминь,,,
уходить не оборачиваясь.
тех на кого цепь закопали в жизни громадные беды ожидают.слезы рекой течь будут.
ПРОМЫСЕЛ СПОГАНИТЬ КРОВЮ.
чтобы дело испоганить человеку торговому.то делают следующее.на листе пишут его имя.режут себе палец,зеркало кладут на стол.на отражателе рисуют кровю крест.на крест ложат листок с именем.на листок кладут ножницы.
читают на все ето заклинание.
,,,,,люд христовый,да люд промысловый
то (Иям) воцерковленый,да промыслом блаженный
дело требное слажено,да подюжено
на крест кровный все ставлено
врата зеркальные отворены,распахнуты
да бесы поддельными к (Иям) пущены
все уложат ,да окрутят,замутят
по ветру накопленое пустят
нажитое раскинут,без следа отринут
то бесы над (иям) нынче покуражатсья
зеркалом прихождены,да ножнами
посечены,не черти пекловы,а дела (Иям)
погублены,раскиданы,закряжены
то деньга от него отважена
да мука мытарняа пригвождена
промысловая долья споганена
да кровю ведьмачей сгублена
ножнами замеряна.
Аминь,,,
читают три раза.потом берут листок разрезают на три части.скомкают.стирают им кровь с зеркала.оставить сохнуть на зеркале.
на след.утро бумагу сжечь.ножницы закопать в землю.зеркало помыть.
Если у врага дело есть, то етим все испоганено будет.
КРОВНЫЙ НАКИД ПЕТЛИ.
Сотворяют петлю из веревки на которой скот водили на поле.Когда петля слажена,то идут на кладбище,находят 9 безымянных могил с крестами.на каждый крест накидывают петлю,поворачивают 13 раз против часовйо стрелки и говорят.
,,,,,плетись ты прядь суровая, да оборвись ты жизнь (Иям) поданная петле на утеху, бесам на приспешку, да мертвым в принежку коль петля крови изопьет, да слова в мир сей народятсья да (Иям) удавитсья, да смертю приверитсья. Аминь,,,
говорят три раза на каждый крест во время того как вертят петлю.когда на 9 могилах делано то выходя из кладбища рекут отступную.
,,,тринадцать крестов на могилы ставлены
да тринадцать мертвецов под ними хоронены
да петлей они заарканены,да под чародея волены
то души мертвых неупокоенных,безымянных
крестами нагряженных,молитвами помянутых
то сила их девятиричная,в петлю заключена
да на непотребное дело мной прибрана
коль за ограду выступлено,хождено
то сила могильная с собой прибрана
Аминь,,,,,
через три дня.режут черную курь,кровь капают в ведро где воды малость налито.затем когда все побавлено,туда макают петлю и водят туда сюда в воде кровавой да говорят.
,,,,,плетена ты чертями,да посилена девятю гробами,девятю могилами переплетена,да черным молитвенником заречена,коль петлей ты ставлена,да кровю крещена,то жизнь(иям) порвана,да петлей перетянута,мысль черная прилежитсья,да имя думкой закрутитсья,сам в петлю уложитсья,на гибель сам направитсья,то кровь подкуплением,да петля мертвым отступлением.Аминь,,,
петлю пойти и повесить на осине чтоб сохла и сказать.
,,,иуда несносил, да себя удовил,(Иям) мысль не померил, да себя в петлю сладил. Аминь,,,
вода с кровю бавлена выливается на перекрестке дорог.тогда врагу все время накинуть руки на себя захочетсья.
ГУЛЯЩЕЙ БАБУ СДЕЛАТЬ.
Когда собаки расхаживают, да сука под кобелем коль бывает.если замечено,то надо сказать.
,,,собачье тело под одного,да (Иям) под каждого.Аминь,,,
на том месте взять земли,да заговорить на перекрестке.слова такие.
,,,,собака собачьему,да ты (Иям) бесовскому,коль собака ярь знает,так и твоя кровь закипает,коль на мужика посмотришсья,то окоянной страстю размеришсья,то по мужскому телу пострадаешсья,да плотской спесю утешишсья,да не одним умалишсья,да по миру пустишсья,коль поживала,да теперь ты (имя) гулящей стала.Аминь,,,
землю подкинуть к порогу.переступит.подействует.
СУКОЙ ПОД КОБЕЛЬЯМИ ЧТОБ ЛОЖИЛАСЬ.
Когда кобель кобылу покроет,то надобно на веревке узел вязать да сказать.
,,,,коль пошло,то на (Иям) нашло,то распутной поделалась,под любого кобелья понежилась.три черта в свидетели,узел в отмерители.Аминь,,,,
подкинуть в дом той бабе которую портят.
СЕМЕРИЦА КРОВНАЯ.
Коль жизнь пекловыми муками посодеилась,да черной стезицей обернулась,то надобно на поправу то все сотворить.иже есть тайна власть.да то не божия,а лукавым сотворена.иже той власти ни люд ни зверь помехой небудет,то ярь огня пеклового,да на семь кровей жертвенных выкличиваетсья.
Надобно на окраине лессовой,да крест из песка,да соли помешаны,сей помесинйо надобно крест правь что славит сладить на землице.высипь тоненькйо струицей,дабы сквозь пальцы израсхаживала,да на земь падала.да крест коль сотворен,то по бочинам да низине вершине надобно камни покидать.да то четыре камня надобны.коль ложены то пол дела сотворено.
Семерица цыплят дюжих надобно.да то в мешковине возле подножины крестовой кинь.
Коль кинул,то ножь по леву сторонь от себя вонзи в землищу.
Да глядь на крест да говор чини сей вечиной знаемы,да не всеми веданый.
Да возроптай к небесине,да не к божей силище,да к иной что на земь кудыкана,да просватана.
,,,,,небесина твердынная,да камнищем отложена
иже трещь делана,да на земь бесовска Силина
покидана,да не погнана,а сама заявлена
иже померитсья,да завездынным небом умерещитсья
счетом невиданны,да подсчетом неселяны
иже бесовски полки безымянные.отреченные
да средь тех полчищь безмерных,да черновластных
есть сила примерная,к люду приспешная
коль жертва семеричная подана,да жертвина сечена
то тайновластной силищей все прихвачено
иже ропоть мяо верная,ропоть поддельная
тако беда на мне окоянная,кандалами примечена
да лихом жизнь мяо сена,поперечиной
да началтиной,иже семерица подана
да тобйо сила бесовская, жертвенна кровь
отведана, да принята, благостю подана
то мое тело блажено, душа пречищена
окоянная прицепень отмерена,отвежена
то путем мяо дороженька,постелитсья
не кривдой по миру уложитсья
а благодатной поривиной замеритсья
то бесами все велено,да почиваемо
то мне блажь бесами поделана
да судьба черная попраню уложена
да кровищей семеричной все креплено
тридевять слов
тридевять верст
да семь жертвенных
да семь отданных
на мои дни отсчитаны
иными сотворены
Аминь,,,,
ножь из земли вынь,да секи кажду цыплятину да говорь на кажду.
,,,секу,бесину кормлю,все переделиваю,судьбу свою благой сотворяю.Аминь,,,
коль возле ножин твоих семь посеченных то реки.
,,,,коль кровь на крестину положитсья
то бесина силищей пополнитсья
то скверна величавая.да примарная
коль семь посечены,жертвинйо деланы
то судьбица покидана,словом шепчено
да все променяно,иным делано
Аминь,,,,,
опосля надобно на среднюю перекладь разместом поставить всех семь цыплячих телес что жертвой кудыханы.коль ставлено то речено опосля.
,,,,,зачитано,крестным древом сквереным все мечено
да бесовской силой все подвижено,перекладено
мне иной дорожиной,померитсья,порасходитсья
иным ходом вымеритсья,да блажь приложитсья
вражины от меня отцепятсья,кто прикрепитсья
то на сие крестно древо промежь жертвины
наложитсья,хульники мои потишатсья
рты замками тяжким поверянутсья
ежели потянетсья.на мое житие позаритсья
то жертвиной за сечитсья.от меня отречитсья
я иным прохаживаюсь,иным заживаюсь
судьба дельная,житие блажю мерное
я верховицей,да царевичем
иные откладю,да отступю
Аминь,,,,
заречь сие три разка,то и опосля по житию твому посодеитсья.то все худое променой пойдет.так коль вражина прицепом ставлен,то откинетсья,да по гробовой стезице порасходит.
а ежели люд казенный ок тебе прирезан,то сотворь сие,да опосля все отцепом пойдут.
коль все изречил,то надобно ходину от тудово сотворять быстру,да ножь прихвать с соборй,да отнесь его на могилину,да там на именнице своей приладь под земь да скажи.
,,,стара судьбица,да схоронена,а моя судьбица меняна,да иной через семерицу кровну содеена.Аминь,,,,
все .сотворено кровныца семеричная.через жертвину все поделом сотворена.то путь бел житейный поставитсья,да благ
Выгнать беса из человека.
Учудить подселянного обратно в хату егоную,да чтоб обратно в царствие пекельное поманилсья,тако то дело тайное,да не каждому по силе сие,иже бесину не каждому по силе подворить да говором особым учудить его в даль кромешну.
коль человек иноскльцем подворен да засельного имеет,тако надобно в лесову чащобину хождение сотворить.
Да там надобно кострище сладить из двух пород древных,да пусть размерится огоневища,да котелок надобно кинуть чтоб водица в не забурлыкала.коль забурлыкает то 7 ножей кидают в воду да кипятят сию водицу.
Кидают в бурлыкань сию пригоршню ягод можжевельных что сушены,пригоршню хорошую травы зверобойной,да пусть все закипаить.
Бесовска сила,то она Чуйко хорошой поделана,иже учует неладно то зверем оборотитсья,да все порушить наровит.
тако то надобность сильная,веревкой крепкой да к древу любому надобно причинить бесом облюбованного.то благо ему и творящему учудь.
Над котелком говор чей рекут.
,,,,семерицу сеченную,семерицу отдельную
иже дневальником да ночейником сотворенную
сечь семеричная,трава чернобойная,тако ягода отдельная
иже глаголицей сей заговоренные,иже зароптанные
тако изначальной силой померянные
ведунской кровю побавленные,
громом ясным ,силищей безмерной заделанные
огневищей тваренные,да громом стужение
иже владычеством над бесами наделенные
коль тела (имя) дотронетечсь,то закрутитесь
иже бесовску силу омутом утянете
тако в пекельну бездницу затянете
ходу непропустите,ходу недадите,
семи сечельниками тропу преградите
зверем в берложину бесину погоните
да не с края туманного,а из тела (имя)
тела погарного,бесами прилюбованного
коль все сотворено,тако бесина изогнанна
телесо душой ,иже благом поселено
бесина в пекловище учуденна
Аминь,,,,,,,
рекать сие три разка.опосля выбирают ножей семерицу.
опосля,водицу неприкасную.да побавь с водицей хладной,чтоб месь вышла,да ту месину кладут в шажине от засельного,да ножие что кипячены,те надобно в оборотной сторонушки древа того,к кому привязю учуденны вязан,то в оборотной сторонушке по росту егону надобно воткнуть семь сечельников,да на каждый надобно рекать….
,,,,,сечельнтиком выделиваю,тако подсельного из телеса (имя)высекаю,,,,.
Коль сии дела деланы,тако отходют,глядят на учуденного,да рекут.
,,,,тайным говором закличиваю,
тако подсекльного выдабриваю
коль черной властью подселявилсья
тако крепким говором вычудилсья
семь сечельников тебе на спину кидано
тако семерицей сей бесина нынче посечен
коль ты пекловым огневищей порожден
тако огневищей ходом обратным дюжен
иже там хатина твяо полюбовная
иже там властина твоя непомерная
иже сечельником ты погнан
иже ягодой крепкой нынче травлен
иже зверобойником то пуган
коль все закручено,да омутиной креплено
тако тобой нынче телес (имя) оставлено
тако телесо (Иям) тобой покидано
иже из телеса (иям0 ты отселен
да в пеклову даль погонен
Аминь,,,,
тако речь сие 7 разков,да опсля омоыть надобно,да окропить отвром сильным сего человечину,да пусть на телесо его водица пойдет,коль кропишь то реки
,,,семерица да секи,ягода сильная то трави,травища зверем бесину гони,телo(Им)ячистое,душа дюжая,бесина пеклом прихожая.Аминь,,,,
ино раз человечина подернется,да забивом изойдетсья,ино раз ничегошеньки не померитсья,тако бесину учудитсья,тако то сильное подельначь,то учудить сим любого вон из телеса можно.
тако всю водицу на головушку сего человечины полей,чтоб потекло по телесу,тако надобно обождать чуток,да опосля отвязывать да пусть домой ходи делат.ножи пусть торчком в древе пусть останутсья.
ОГНЕМ УТИШИТЬ.
БЕСА ОГНЕМ УТИШИТЬ ИЗ ЧЕЛОВЕЧИНУ МОЖНО.
КОЛЬ ОГНЕВИЩА ТА ИЗ МОЖЖЕВЕЛЬНИКА ДА ОСИНЫ ДЕЛАНА.
ТАКО НАДОБНО ДВА РЯДКА ПО ТРИ КОСТРИНЫ КАЖДУЮ.ТАКО ПОМЕЖЬ НИХ НАДОБНО ЧЕЛОВЕЧИНУ ЗАТИШЕННОГО ПОГОНЯТЬ,ПУСТЬ ХОД ТУДЫ СЮДЫ СОТВОРЯЕТ,ТАКО НАДОБНО НА НЕГО ПРИСМАТРИВАТЬ ДА ВЕДУНУ РЕЧИТЬ НАДОБНО.
,,,,.СОЙДИСЬ ОСИНА КЛЯТАЯ,ДА МОЖЖЕВЕЛЬНА СИЛА ДИВНАЯ
КОЛЬ ОГНЕВИЩЕЙ ВЫ ПОСВАТАНЫ,ТАКО НА ИНОСТЬ КИДАНЫ
ТАКО ВСЕ ЧЕРНОЕ,ДА ВСЕ ЗАТИШНОЕ,ОГНЕВИЩЕЙ МЕЧЕННО
ДА ОГНЕВИЩЕЙ ПРОЖЖЕНО,ИЖЕ В ДАЛЬ КЛЯТУЮ ПОГНАННО
ДА ДАЛЬ ТА ПУСТЫННАЯ,ДА ДАЛЬ ТА ОВОРАЖНАЯ
КАМНЯМИ УСЕЯННА,РЕКАМИ ПОРЕЗАННА,ОЗЕРАМИ КИДАННА
ТАКО ТАМ ТЫ СИЛА ПОДСЕЛЬНАЯ БЛУДОМ БЛУДИ
КРУГАМИ ЗАПЛЕТАЙСЯ,ДА ТАМ ЗАМОРОЧСЬЯ
ОБРАТНОГО ХОДА ВО ВЕКИ ВЕЧНЫЕ НЕЗНАВАЙСЬЯ
ТАКО ТАМ ТЕБЕ ПОЖИВНИКОМ,ТАКО ТАМ ПОДСЕЛЬНИКОМ
(ИМЯ) НЫНЧЕ ПРЕЧИСТЫМ ДЕЛАН,ДА ОГНЕВИЩЕЙ ТИШЕН
Аминь.аминь.аминь,,,,
ТАКО СИЛИЩА БЕСОВСКАЯ ОГНЕВИЩЕЙ УТИШЕНА БУДЕТ.ИЖЕ ТИХОНЬКО ИЗ ТЕЛЕСА ХОД СОТВОРИТ.
СНЯТЬ ШИШКОВНИКА.
Наростами иной раз портят человека,да недают ему красой понежитсья
тако то как пупурышки иль инойраз шышкой меритсья,тако с телеса сие прогоном делают.тако сотворить сие,да надобно куском свиного сала те места где шишковина,надобно отирать те места порченные,тако коль отираешь то говор делаешь.
,,,что твердостю пошло,да то мягкостю сей ушло,иже то вместе сложитсья,да в ничто оборотитсья.тако на сало все перекидываю,да тело(имя)ым поделываю,коль обратно воротишсья.да на свиню прикрепишсья.Аминь,,,.
тако сей кус сала надобно растопить на огне костровом,тако его сталю пронизывают,так и на огневище крутят,так то таить да гарю исходить будет,тако смотрь на него и реки.
.,,,,коль в сало заточена,шишковина твердая,тако огневищей мягчена,тако дыминой с телеса (Иям) погнана.Аминь,,,,
пусть сальник весь изгорит,тако коль в чернь сотворитсья.то и шишковина отступитсья,иже разок другой сотворить надобно то делом будет благим.
ХМЕЛЬНОЙ ГОВОР.
Винца красного надобно на могиле безымянной говором хмельным заречить тогда кто отведает да всю жизнь упиватсья будет,тако сей говор крепкий,да черным словом добренный.
на вино сие красное рекут сии словеса тайные.
,,,престолм мертвых закличиваю,словом ведьмачим зарекаю
коль мертвйы гробом свои меритсья
тако погостняа землица слезами добритсья
иже все поповской речю отпевальной метитсья
иже одно другим неподелаетсья
тако волчара агнцем да пречистым несотворитсья
так хмельным говоромино красноезаречиваетсья
коль (имя) сим вином утешитсья
тако чашой безразмерной он упоитсья
да с хмельной девой он обручаетсья
так плясом черным с ней (Иям) запляшетсья
от всега люда,да от света белого откреститсья
иже с хмельной девой (Иям) нынче обручитсья
хмельным винцом запоитсья,да занежитсья
иже до гроба с хмельным он утешитсья
Аминь.,,,,,,
рекут семеро разков.да дают неугоднику отведать.так пяню подзаборно заделаетсья.ижне девица хмельная то бесина черная.
ОТМЕРНИК. СОХРАНЕНИЕ ДЕНЕГ.
Дабы деньга никуда из дому уход не соделывала,тако приростом метилась,тако надобно в хатине все косячины дверные,тако рамы оконные одной да той же веревинйо померить,коль помериваешь,тако ропчешь.
,,,,кому подано,тому поблаженно,иже мне добро отмеряно,иже в хатину селянно,деньга ростом меритсья,да в домину ходом дивитсья,иже отмерина сия крепкая,да Эромеем делана,тако барской поданю мне все золочено,иже ведуна именем креплено.Аминь,,,,
тако говорят на каждую косячину,да на оконну проемину.опосля на веревке той девять узлов повяжь да скажи.
,,,,коль само развяжетсья,тогда деньга убудетсья,коль неотвяжетсья,тако деньга Эромеевым словом ростом подивитсья.Аминь,,,
тако прячь веревку ьту в хате.да деньгой дом крепким будет.
СЕДАЯ ЖМАРНИЦА.
Коль седой волос найдешь иль еще как его получишь,то надобно веточку осинову в середке порезать да чтоб раскрылась,тако туда волос зажать,да чуток шерстяницей повязать да заговорить возле ограды кладбищенской.коль подкинешь вражине,исхуденет да помрет.
говор сей.
,,,,жмарницу седую я выкликиваю
средь могил ее вороном закрикиваю
саваном своим укутана,тако хожденна
иже ходы сии могильные,да погостные
да ветхостю они помечены,да гиблостю померянны
коль расхаживаетсья,тако волосиной свое веетсья
тако волосина та стезиной почуждаетсья
коль кто приблудитсья,да к волосине прицепитсья
тако сединйо сей затянетсья,могилами заблудитсья
волс сей саваном,тако саван сей отпевальником
стезь сия окоянная,тако погибелю венчана
коль кто к волосине сей притронетсья
тако худостю жмарной отметитсья
мертвым средь живых поблудитсья
тако живой с мертвым неуживаетсья
волос петлей окоянной затянетсья
отпевальной песней все оговоритсья
слезой гробной все ливнем закинетсья
жмарницей седой жизнь задавлена
тако в могилу волосиной затянута
Аминь.Аминь.Аминь,,,
рекут три разка на ту подмотань.кинуть вражине.
ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ ПОПРАВИТЬ.
Боль если внутри живота или вообще в нутрии тела имеетсья.то вылечить нутро можно способом древним да надежным.
Берут яблоко что вкусным приглядываетсья,да режут на две части его,одно частю надобно против часовйо стрелки водить по телу человека.водить тйо стороной что резана,пока водят.да приговаривают.
,,,яблоком ветхим душа погублена,тако сим яблоком нутро (имя) поправлено,что худым деланно,то грехом принято,да землей отмолено.Аминь,,,
Говорят пока, водят по телу. Сию половинку надо закопать на могиле с именем больного да сказать:
,,,,небесами дано, землей прибрано. Аминь,,,
вторую половинку яблока заваривают в воде, добовляют немного сотового меда, варят, пока яблоко не размягчитсья. Когда остынет отвар, то сказать над ним:
,,,,сварено, да нутро правленно,что гиблым заделано,тако тобой лечено,все дюжю правленно,да здравием полнено. Аминь,,,
больной пусть выпьет сей отвар в течении дня.повторить три раза ето дество с перерывом в два дня.боль уйдет…..
ЧТОБ ВОЛОСЫ РОСЛИ.
Когда на поле только начинают зеленеть побеги да из которых колосья вздымутся в небо, то лысением отмеченный, должен в поле такое пойти, да взять землю ету в руки, да с ростками,пусть наклонит голову да положит ету землю себе на голову да разотрет.пока ето делает говорить надобно.
,,,,полю колосины,да мне волосины
одно полем да второе телом
все рощено,да деланно
да на всю краину посеяно
тако хлебница кормлением
да мне волосина живлением
птица небесна свидетелем
да крот подземный речителем
все деланно
все реченно
волосина рощена.
Аминь,,,,
средство надежно.волосы начнут рости.
ОСКАЛЬНИК.
ЧТОБЫ ЗУБЫ НЕ ПОГАНИЛИСЬ.
Прикусить кость мертвеца да сказать:
,,,могилой нерушено, да ветхостю креплено, тако все мной прибрано.мертвый волчарой поскалитсья, да моим зубам непоганятсья. Аминь,,,,
зубы тринадцать лет горе знать не будут, потом поддел надо делать.
БЕСА НА НАТЕЛЬНЫЙ КРЕСТ ВЫЗВАТЬ.
Взять медный нательный крестик, стелят стол черной тканю, кладут зеркало отражающей стороной на верх, на зеркало утанавливают свечу черную, зажигают, через ее пламя качают сюда-туда нательный крестик медный на цепочке повешанный, да читают заговор:
,,,,крестом утешанный, да смертю попранный
нынче хулой огненной царь сей посмеянный
слово божие да силой нечестивой загублено
поповскяа речь гробом тесанным затишенна
так хула нательным крестом сотворяема
то бесу богохульному отрадой все деланно
то веленно огнем пометитсья,да зеркалом померитсья
иже ходом своим обратитсья,вихрем позаритсья
да в пламени сим черном бесу хульному явитсья
хула крепкая,да бесовская сила померная
коль крест в огне сим тешитсья,то бесу заявитсья
иже речь моя черная,да просьбой венчана
да просьба сия нынче реченна
(рекут что надобно)
коль тобой слышано,да крестина верченна
то миром все хождено,грехом черным полненно
Аминь,,,,,
крест кладут на зеркало,капают сверху черным воском на крест,потом свечу рядом с крестом поставить пусть прогорит.крест прикрепленный к зеркалу вместе с остатками воска закопать в землю,под любым деревом. Все исполнитсья, о чем бес прошен.
ЗАКЛЯСТЬ ЧЕРТА ДЛЯ УДАЧИ.
В полнолуние, вечером идут на перекресток.кладут на землю три пятака,насупают на них правйо ногой,да и под леву ногу что на ширине поечь ставят еще три пятка.за собой ставят чашу с водой колодезной.
перед собой кидают на землю библию.
Трижды плюют в сторону библии да читают заклинание.
,,,,. трижды скверна сена, да трижды стуком пекло тревожено, тако стук сей расхожий да бесу в уши уложитсья
тбес фартовый, да златов померитель стуком закрикнетсья
иже ото сна вечного,да задельного бес сей просыпаетсья
да волком по лесу,да вороном по небу,да лунйо по ночи
да мертвым по погосту,да туманом по вечеру хладному
сей бес фартовый постелитсья,да тропами замечитсья
коль стук в ушах учудитсья,бес на перекресток заявитсья
пятаки подножные ему откупом, скверна прикупом
что под левую ложенно,то бесу откупом принято
что под првую кидано то бесу просьбой реченно
что сквернйопо заренно,то на фартовну судьбу померянно
иже фартовная судьба колодцем адовым нарождена
да вода фартовая,тобой бесина черпана,хоронена
коль с собой она несена,да ко мне на спрос ворочена
тако чаша отступная сей водой по крйа полнена
коль я отведаю.тако бесовским фартом помечено
да жизнь моя дивностбь поменяна,барином поделаюсь
тако златами умоюсь,да серебринйо прикроюсь
власть моя безгранная,жизнь фартом полнена
Аминь,,,,
говорят три раза ето,да разворачиваютсья,выпивают воду из чаши.ставят чашу на библию.в чашу кидают все пятаки что на земь ложенны,говорят.
,,.божья власть осилена,тако фанртом моя жизнь поживлена,тако бесу все прикупом,да на судьбу мою откупом.что богом отклано,то бесом деланно. Аминь,,,
Уходят не оборачиваясь. Фартить будет крепко, коль все сотворишь, как прошено.
НА ЗВОН КЛАДБИЩЕНСКОГО КОЛОКОЛА.
Люд есть словно кляты да проклятый.вечно черной житухо померянны,тако худостю поделаны.иже паоправить таких надобно,да на погостный звон колокольный.
чернйо судьбйо помечены,должен рсхаживать средьмогил тех да коль кто схронитсья,иль что пометитсья.да колокольщина звонм кладбищенским изольетсья.тако надобно рекать. ему.
,,,,колокольщиной душа погостная отпеваетсья,тако худая судьба с меня убиратесья,коль мертвец в могилу нынче схоронитсья.им вся чернь моя прибираетсья,что мнйо несдюженно,то мертвым стерпленно,коль схоронитсья,то моя судьба перекинетсья,коль могилйо отделаетсья,тако чистйо соделаетсья.Аминь,,,,
подобрать пригоршнь землицы,да кинуть на любу свежу могилку да сречить.
,,коль хоронен,то судьбой моей утяжен.Аминь,,,
ежели деланно,то все сотворитсья.да иным житуха померитсья.коль первой несотворится тако три разка мерять.
ЧЕРЕЗ ТРИ МОГИЛЫ ДЛЯ ХОРОШЕЙ ЖИЗНИ.
Идут в любую пятницу на кладбище.находят,заранее три могилы именные.на первой могиле закапывают ножь со словами.
,,,.путами повязано,да петлей затянуто,жизнь гублена,тако в кривь ворочена,то нынче мертвеца изспрашиваю,то ножом его заделываю,что вязано,то нынче сечено,петля отделана,тако жизнь моя на вечину правленна.мертвому ножь,мне рожь желтая,да поле златное.Аминь,,,,
на второй могиле закапывают чашу с медом,да говорят.
,,,,горестная,коль напущена,тако слезой соленой все омыто,мертвый нынче медом все поблажит,горечь снежитсья,да слеза засохнетсья,судьба моя сладостю медовой нынче подлобритсья,иже мертвому то почестю,да мне сладостю. Аминь,,,,
Отбить поклон могиле. А на третей могиле закапывают 7 пятаков да говорят:
,,,семерица пятаковая нынче схоронена,тако мертвым она откупом принята,коль принята,то судьба моя поблаженна,тако все перекинетсья,да удачей принежитсья,жизнь моя златная,да блажю венчана.Аминь,,,,
уходят не оборачивась. Если все правильно сделано, то жизнь иной поделаетсья, да удача улыбнетсья.
НА КРОВЬ С РОЖДЕНИЯ КОТЯТ.
КРОВЬ ЧТО ВО ВРЕМЯ РОДОВ КОШКА ПОТОЧАЕТ,ТО СИЛОЙ НАДЕЛЕНА,ТО СЙЕ КРОВЮ МОЖНО ЛЮДА СУРОЧИТЬ ДА ПОГУБИТЬ.МОЖНО КРИВЫМ МЫТАРЕМ ЗДРАВОГО ПРИМЕТИТЬ,ТАКО МЕРТВОГО НАСЛАТЬ НА ВРАЖИНУ.
ДА И БЛАГО МОЖНО СОТВОРИТЬ.ТО БЛАГО ОСОБОЕ НА ДЕЬГУ ВОРОЧЕННОЕ.
КОЛЬ КОШКА ПОКОТИТСЬЯ.ДА ТРЯПИЦА НА ЧЕЙ ЛЕЖЬ ОНА СОТВОРЯЛА ИЛЬ ЩЕ ЧТО,ТО В СИЮ ТРЯПИЦУ КЛАДУТ ДЕНЬГУ ЛЮБУЮ,ДА ЗАВЯЗЫВАЮТ УЗЕЛКОМ И ХОРОНЮТ ВОЗЛЕ КОРНЕЙ ДУБА.ТОГДА ВСЕ КРЕПКО СДЕЛДАННО.
КОГДА ПОВЯЗАННО УЗЛОМ ТО НАДО ГОВОР ЧЕСТЬ.
,,,,кровь кошачя то тайная,да силой помечена
коль плодовитостю кошка помечена,тако деньга моя плодена,да кошаки коль из Утробины нарождаютсья,тако счетом деньги мои разрастаютсья,кошачьи полки несчитаны,тако темень тмущая коль собраны,тако деньга моя сложена,да безразмериной множена,коль все скоплено,то жизнь моя золотом отмечена,да деньгой все повеченно,иже блажю мне поживитсья.тако барином мне пособитсья.коль все сложитсья,да кошачим велением сбудетсья.узлом вязано,да опосля дубом креплено.Аминь,,,,
РЕЧУТ СТОКО,СКОКО КОТЯР НАРОЖДЕННО,ДА СХРОН ТВОРЯТ ВОЗЛЕ КОРНЕВИЩЬ ДУБА КРЕПКОГО.ТОГДА ЛАДНОЙ ЖИТУХА СОДЕЛАЕТСЬЯ,ИЖЕ ДЕНЬГАМИ ВСЕ ПОМНОЖИТСЬЯ.ТО КРЕПКОЕ ПОДДЕЛЫВАНИЕ.ТО ИЗДРЕВЛЕ ВЕДУНАМ НА БАРСКИ УШИ ШЕПТАННО.
ЗАГОВОР НА ЗМЕИНОЕ ЯЙЦО ДЛЯ УДАЧИ.
Иногда люди находят змеиноые яца да незнают что через них можно сильным да фартовым стать.
коль нйадего яйцо.то чан железный полнят глинйо мокрой,делают ямку,туда кладут яйцою.заговаривают все..
,,, царицу змеиную я заговариваю,царицу подземную я задабриваю,да врата в царствие тайное словом я отгораживаю,иже хранители да расступятсья.иже шипением пусть утишатсья.тако ходы пуст светом поблещутсья,тако тропы прямыми пусть сложатсья,коль все так исполнитсья.то к трону змеиному мне дотронутсья,ежели что загадаетсья,да троном подкрепитсья.то сбывом сбудетсья,да все из ночи в день переманитсья,иже думка мнйо думанна,да удачица мной призванна,рука до трона змеиного тронута,да на блажь я загадываю,да блажь я испрашиваю,пусть все правым уложитсья,да светлым посветитсья.иже не кривдой позаритсья,да правым соделаетсья,тако змеиным говором то шепьтанно,да удача ко мне приделана,яйцо змеиное неукатитсья,да удача от меня неотворотитсья.Аминь,,,.
сверху все заливают глиной,да две осиновые лучинки крестом ставят сверху и говорят.
,,коль не вылупитсья, до тех пор беда ко мне не приступитсья. аминь,,,
Чан хранят в укромном месте в доме. Время от времени глину мокрить водой, чтоб не потрескалась.
БЕСА ПОТЕШИТЬ.
Бесы, слуги то иль вольники, иной раз потешитсья норовят, тако можно потешить беса особым образом, семь швейных иголок надобно бросить на пол там, где торжество какое-то вершено, где люд разулом мечитсья, да гулять полюбливает. Как кидано на земь, так про себя и сказать:
,,,,,иголкака остра,бесовска сила шустра,коль по булавам потопчутсья,то бесы промежь них посеютсья.Аминь,,,,
Те, кто сверху на иголки наступал, те промежь собой ругатсья будут, бесы начнут утешитсья.
НА ОДИНОКОЕ ДЕРЕВО ДЛЯ ВЫСОКОГО ПОЛОЖЕНИЯ.
По середине поля иной раз растет дерево одно единственное да в таких деревях сила великая заключена.если кто ведает то через такое древо на барскую стезь может выйти да выше иных по жизни словно птица полететь.
то надобно силу ту задобрить,да жертвенной кровю заклясть.когда луна полная то ночю идут в поле к дереву тому особому,да копают возле его корней ямку,туда кидают серебряную монету,отсупают на шаг,смотрят на дерево и говорят.
,,,,коль ты одно ложенно,да вышего всего здесь рощено,тако твоей силой я занеживаюсь,тако твоей оморочиной я опутываюсь,коль кто пристроитсья.то ниже травушки почудитсья,коль кто присмотрится то выше поля земного поведаюсь,да в небесину ветьвями кидано,тако мнйо барская стезь нынче веданна,древу ростом понежитсья.то мне почестьми разными славитсья.Аминь,,,,
отрезают курице черной голову,пока в теле жизнь,то кидают на серебряную монету и закапывают.когда закопано то встают на том месте,прижимаются спинйо к дереву и говорят.
,,,,.я ростом расхаживалсья,да древо ростом разменивалось,то нынче в одно все сложено,да выше всего деланно,то мне барином,да древу задельником.Аминь,,,,
обходят три раза кругом дерева против часовой стрелки и идут домой.скоро жизнь начнет менятсья.
ВЫЗВАТЬ ЗЛАТНИКА.
В любую среду можно вызвать духа особого, златником именуемого.
Кладут на стол зодотую монету.вокруг нее сыпят круг из соли.по левую и првую сторону от круга зажигают по черной свече.
за верхним краем соляного круга кладут чашу молоком полненную.
Смотреть надобно на монету и читать заклинание.
,,,,церковное таинство словом черным развенчиваю,врата ветхие то огнем нынче омыкаю,иже за теми воротами поля чудные,да в тех полях ветра разгуливают,кто вихрем обернетсья.кто закрутитсья,да черным столобом взмоетсья,да по полю хлебному разгуляетсья,да колосьями он переполнитсья,да колосья все сложатсья,ликом особым все покажутсья,да перед взором моим зачудятсья,коль имя испроситсья.то златником сия сила заречитсья,а коль проскажетсья,тако за ворота ветхие в мир людный прикличетсья,коль здесь появитсья.то пламя свечи померкнетсья,да белой кровю дух златный подкрепитсья,да в силе изначальнйо златник сей заявитсья,иже вихрем закрутитсья,да вихрь золотом оборотитсья,да не колосьями жизнь моя пополнитсья.тако золотом красным,да блажю царской вся жизнь моя постелитсья,то слова сии верные,да ветхой силой подкреплены,да книгой берестяной изчитаны.златника явь чудная,да жизнь моя поблажная.Аминь,,,,
монету выбирают из круга,кидают в чашу с молоком,чашу ставят в круг и говорят..
,,,белой кровю златнику жертвую,да на жизнь свою блажь испрашиваю.Аминь,,,,
Чаша пусть отстоит пока свечи непрогорят.монету вынкть и носить с собой.молоко вылить на перекрестке.
БЕСОВСКИЙ ДОЛЖОК.
В день когда луна убывающая идут и просят у богатого человека в долг деньги,когда он их даст то про себя сказать.
,,,,не мной прошено,да бесом прибрано..Аминь,,,
дома на ети деньги наговаривают слова.
,,,,,беса на деньги (имя) вызиваю,да у беса я изспрашиваю,коль деньга им отдана,то мной все добро его прибрано,что (Иям) нажито то бесом перекошено,да на мою судьбу наложено,то долгом не мне уживатсья,Да (имя) бесу в долгу оставатсья.Аминь,,,,
гловорят три раза.деньги делят на две части,одну часть тратят,вторую хранят дома.быстро дела пойдут на поправку,да дела того кто дал в долг скоро совсем исхудаютсья,да бедным станет.
БЛАГОСТНИК.
Гроза, когда грянет да молнии в небе пересекаютсья, то читают заговор, глядя в небо:
,,,,грозный благостник, иже сотворь возымевши древльу,тако то померность спечна то ходайная,иже берная пись то поминальна,то цепочным ходинйо все несено.Тако по небесине огневицей,да размашинйо иже понеришсья.Тако нечисть то сквернень прогонм ометаешь,тако прикрасой свиложной небесина похаритсья.иже пернова то палица мечетсья,коль обступлено да на меня все вишлено,то хлаем отреканно,да громыхом отверзано,.Небесина промыканна,да житуха понежена,тако благостным сей путевник заречен,блажина спешная на меня прохожна,да блажь засильна,да прохлопиной кидана
то небесно ратника померешь, да небесно блажника задел на мою судьбинку.я в блажине, да иность отсечиной. Аминь,,,,
Повторить три раза. Делают ето тогда, когда совсем плохой жизнь стала.
ХРАН ПРЕДКОВ.
Могила предкоВ сильная.через нее можно много чего сделать.если в жизни много неудачь.да невезения.то следует сделать следующее.пойти в любую субботу на кладбище,вечеромотрубить на могиле своего предка курице голову.кровю помазать крест или поминальник каменный и сказать..
,,,слово вечное,да тело прахом рушенное
царья мертвецов нынче я задабриваю
да своих предков из гроба выкликиваю
тайными ходами вы нынче помечетесь
да дверьми дубовыми вы постучитесь
да ходы те могилами
да двери те гробами
куда хождено,там постукано
не первым отомкнуто,да тридевятым
роскрыто,да из мира мертвых хожденно
кровю жертвенной как царь задобрены
оградите меня стеной величавой
да омойте меня реченькой быстрой
беду черную да за версту отведите
да силой извечной соберитесь
гласиной тайнореченной укрепитесь
кривь да правю порушитсья
цепи стальные вихрем порваны
петля узлом развязанна
да путы вражии огнем позжены
жизнь моя перемерная,
да благом жизнь моя полнена
да прямой стезю все хождено
ночю огнем все свеченно
да шепотом ночным все говорено
Аминь,,,,
читают тринадцать раз.взять тринадцать щепоток земли с могилы.курицу саму оставить возле калитки кладбища.землю рассыпать на любом перекрестке.тогда враги отстанут.неприятности стихнут.все уладитсья.удача улыбнется и жизнь станет радостной.
НА ВОДУ С ТРЕХ РЕК.
Набирают воду из трех рек.в каждой реке когда зачерпывают то говорят.
,,,,,,,,тайные сестрицы,да удачи схоронницы,кто вам помолитсья.тот водой омоетсья,да тот золотом поблажитсья.Аминь,,,.
воду смешивают вместе.заговаривают.
,,,,три пути сплетаютсья,да сестрицами поблажницами сопрядаютсья,да прядь то моя жизнь мерная,да прядь та золотой нитю нынче крепчена,да силой трехкратной все худое отгоняетсья,да все доброе умножаетсья,то силой трех рек величавых блажь меня водой помывает,да троном царским меня потакает,то барской одежкой меня подевает,да великой.да малой деньгйо защитывает,так мне солонышком все посветитсья,да мне певчей птицей все затрелитсья,коль кривым что изначально предречено,то нынче все ето меняно,да в иную сторонушку трехкратностю,да чудностю что в река расходанна,то жизнь моя нынче поменяетсья,иже трехкратной водой нынче я освящаюсь,да трехкратной речной силой в омут затягиваюсь,коль обратно расхожденно,то иной моя жизнь превращенная,да благом правым для меня все сотворено.Аминь,,,,
говорят три раза по счету рек с чьих взята водица.
да омываются етой водой.все тело омывают да потом окатывают себя с ного до головы.
если судьба плохая то ето помощь сильная.ежели судьба ведуном порчена то все сниметсья.
БАРСКИЙ НА ДЕНЬГИ.
Чтобы разбогатеть, творили обряд что наречен барским, иже в люд он пошел расхаживать опосля того как ведун крепкий поведал об етом барину что под разорение топталсья.да барин на ноги крепко стал,да про своих молву то и пустил.так в люд и пошло знание сие.
Луны лик полным как ведринной круг,да ночь обождать надобно.слаживают кострину малую,да неважно пород каких ложенно,главним мал что был и чтоб огня давал.
коль то деланно,то отходят на три шага откостра да кидают через кострину в даль по пятаку,так девять раз сотворяют.да на каждый раз говорят.
,,.отворись пеклово вратина,да явись сюда бесовская ратина.Аминь».
опосля девятого пятачины, надобно ухо вострить, ежели учуешь, то страха не подавать.да идут к кострине, да режут курь черную, что в мешке посиживало.
головушку мигом в кострину кинь, да кровищу покапай в кострину да говори:
,,,,врата ржавые, цепями окутаны, да железом кованы
гробами мертвых доски ворот пекловых сужены
тако ворота ети скрипом нынче скриплены
скрипом сим мертвые буждены да живые мертвенны
то волчары скрипом сим в агнцев вращены
церковные шпильники без крестов ставлены
сам бес ногами померитсья,да шепотом учудитсья
тако шелестом ночным замечетсья,совой покличется
иконы все кровю омоютсья,да попы немотой порежутсья
то бесина всесильная ходом удюжена,зовом кличенна
то зовом мои на землищу силища бесовская вызвана
что пекловым черновладычником кровищей единой
да единой стезиной нынче все сплетаетсья
кровю жертвенной мной бесу жертвина отдана
тако кровь коль мигом тобой приквашена
тако жертвенна головушка в огневище попеплена
да в пеклову даль все нынче тягой тянуто
коль не одним ты бесина сюда появленный
тако кошелиной,да казной адовой сопряженный
то торгом нынче размахиваю,то кошелину
да казну пекловую под себятину перемениваю
коль жертвеннйо кровю ты подобрилсья
то мне нынче пекловым кошелиной оденьжитсья
да пекловой казной мне в царевский трон садитсья
все сотворено,все деланно,все реченно
бесу дорожина пятачиной сюды указанна
тако обратным ходиком опосля заказана
то обратно ему ветрянюгой буйной
прошельнутсья,да померещеню закручиватсья
ходить обрано в пеклову темень заживатсья
то мне барином знатным расхаживатсья
да бесу в пекловище занеживатсья
Аминь».
курь кладут на кострину,чтобы начало горелым расхаживатсья,да домой идут.да по дорожине три раза надобно речь.
,,старое отдано, да барином зажито. Аминь,,,,
дома ложатся да в сон укутываютсья, да барином проснешсья.
ЖЕРТВЕННИК ЦЫПЛЯЧИЙ.

Бесов кровю задабривают.ежели хочешь удачу на свою стезь испросить,то надобно все со стола снять,скатерть скинуть,да по середке ножь острый ставят.да зажигают по четырем краям по свече восковой да заговаривают.
,,,,кровю бес изначально заговариваетсья,кровю заветина любая подкреплена,да промежь лукавицей да кайном все пореченно,да адамовой кровю все побагрено,иже моя заветина нынче не кровю людской зареченна,да жертвой пернатой подкреплена,иже бес на кровь заявитсья,иже бес учудитсья,то ему перната живность прикроетсья,да кровю сей бес упоетсья,да словам моим он внемлитсья,да удачей крепкой сам бес оборотитсья,да фартом ко мне прицепитсья,,иже фартовицей ко мне ты принежишсья,то мне добром житейским порезвитсья,иже красой телесной понравитсья,то златовых денег звоном мне житие запоетсья,да новой рубашю мне все поденетсья,да все пошивом,да занеживом,иже бес задобрилсья,да на цыплячий жертвенник сей заявилсья.АминЬ,,
Отрезать трем цыпленкам головы,да разложить телеса на столе,головы кидают на пол.да коль деланно, то сказано:
,,то не агнца я в жертву покидываю,да жертвенник цыплячий я сотворяю,коль бесом все слыханно,то ко мне фартом прицеплено,то бес со мной покинетсья,да по миру прислужитсья. Аминь,,,,
кровища стекла из отрубков шей цыплячих да ей креста три рисуют да рекут.
,,голгофой три жизни в жертву приняты,тобой бес три пернатые прибавлены,да их кровищей бесовска тайна твоя сыщена,да ко мне ты той кровю нынче прикрепишсья,да фартом моим сотворишсья.Аминь,,,,
НА 9 СВЕЧЕЙ ВОСКОВЫХ. ДЛЯ ДЕНЕГ ТВОРЕНИЕ.
В любое четное число, когда луна наливаетсья, да с каждым днем круглее становитсья, покупают в церкви 9 свечей восковых, да выходя из церкви пятак возле порога выходя кинуть, да сказать:
,,,девять взяты, девять откуплены, девять в подмогу мне посланы. Аминь,,,
Дома свечи обмывают отваром полыни, пока их обмывают, то говорят:
,,,,господню власть отречением откидываю,да силой Марной ее подмениваю.Аминь,,,
свечи обсыхают,их сплетают по трое вместе,получаются три пучка по три свечи.Пока сплетают каждый пучок,то на каждый пучок произносят слова.
,,,,не господом сотворенная,а полыню укрепленная,
девять сил что призваны,девять сил что откуплены
из дома господнего отобраны,воле мой потаканы
коль пятаком откуплены,да небесами отвергнуты
то службу мне сослужите чудную,величавую
золотом коль все небо мощено,да силой полнено
да вами частица всего прибрана,вниз уселяна
так с собой вам несено,да на мою долюшку
дав на мои пути дороженьки,все отдано
да благом мне жизнь увенчана,златом полнена
ежели что скверное подхоженно,прикинуто
то блажю небесной все позжено
да огневицей девятеричной все опалено
в прах все худое разложитсья,духом потребитсья
мне лишь знатное,да целое,золотом венчано
на девять раз все умножено
Марной силой все деланно.
Аминь,,,,
первый пучок сжигают вечером етого же дня.пока гореть будут,то сказать три раза на пучок.
,,,,девять призваны,да все деланно,коль мной сказано,то ими исполнено,мне поблажитсья,худому отвяззатсья.Аминь,,,
второй пучок сжекчь на следующий день с теми же словами.третий пучок на третйи день.жизнь хорошйо будет.славной.да зло никакое не прицепитсья.
НА ВОДУ С РОДНИКА И ТРАВЫ.
мало кто из ведальных мужей да баб прозрели,да мало кому дано то что ежели набрать родникову водицу чистую да в ней сварить траву незабудку,да проговорить над отваром слова.
,,.как ты свою долю незабываешь,да к ней все время притекаешь,таки деньги меня незабывают,за тридевять верст ко мне прибывают. Аминь,,,
говорят девять раз слвищи ети, да и обмывают тело свое, тогда достаток и деньга будет.
НА ЧЕРНУ ЛУНУ.
Луна небесные своды покидает, да заместо себя чернота оставляетсья, да сию черноту можно приговором особым прикличить, да из сей черноты беса можно кликнуть.да он помогать в делазх деньговых будет. Пойти в такую ночь безлунну надобно в поле чистое, да в том поле чистом, надобно ходить да зерна пшеничные раскидыавать. Да перед тем как россыпь начать то заговор чтут:
,,,.луна разменная,да небесина нынче черная,да чернь та вратовая,да не на небесину возжена,да в пеклово царствие ложена,тако там черновладычный муж восседает,да вяским добром заведывает,да златами он живаетсья,в барских одежках он расхаживетсья,так есть у него кошелина полная,да не деньгйо полнена,а зерном чудным перетомлена,ежели кто изспроситсья,да зерно сие заполучитсья,то во веки вечные с горем неповидаетсья.так лишь в знатных делах уживетсья,да богатеющим зхаделаетсья,так мной те зерна возжеланы,так мной они у беса того прибраны,коль в землищу они вложатсья,то восходом особым в сей час замножатсья.то деньгами я задобрюсь,да злаьтами счетом несведусь,иже амбары мои пополнятсья,да амбары мои переполнятсья,то сено благо великое,да черным небесинйо все подкреплено,коль к земле зерна притронутсья.то все сбудетсья. Аминь,,,
да надобно раскидывать зерна в поле то теменю священное, да все тогда блажным ходом пойдет.
ХРАН ЗОЛОТНЫЙ.
Возле корней ели высокой надобно выкопать яму,да над ямой режут цыпленка,кидают его в яму,сверху на него кидают золотую монету и говорят.
,,,коль ты назад неворотишсья.то сохранником здесь подменишсья,иже златная монетина твоей кровю умножитсья,да что умножитсья,то на мою судьбу деньгой наложитсья.та ежели одна считана,то на миг на двое множена,то чудностю все полнено,то схроном золотым готованно,то жертвенна кровь духом обличитсья,да помножником,да сохранникм здесь соделаетсья,иже ель сия высокая то укрепю всему посодеитсья.то чужое сюда неприскочетсья,да ничто иному недостанетсья.то все для меня замножитсья.через сие богатым я соделаюсь,да барином мне расхаживать,да злаьтной деньгйо кошелины мои позвенивать.Аминь,,,,
закапывают надежно.когда закопано то сказать.
,,,что сохраном ложенно,то моей деньгйо помножено.Аминь,,,
уходят домой.кровь духом малым то полная.вот и соберетсья схран творить,вот и помножитсья то златная деньга.то истина.
ИЗЛАИТЬ ХВОРЬ.
Ежели собака есть грознаяда на привязи стоит да лаит все врем громченько.то подобрать надо там землицы где она мечетсяь.да сей землицей любую хворь можно полечить.да излаить всяку нечисть. да сотворяетсья все просто, да завязывают сию землицу в узелок ткани белой.да неачинают крест накрест по телесу больного развожмвать да говор делать.
,,,собака ты дикая, да собака ты злая, коль день да ночь лаем исходишсья, да лаем заливаешсья, коль зубы ты оскалом раскидываешь, коль на привязи ты мечешсья,то привязь нынче рушена,да ты на свободу пущена,так залай ты нынче хворь (Иям) черную,да погони ее по полю,да погони ее по лесу,да рви ты ее зубами цепкими,да в нору ты ее загони глубокую,да на древо высокое ты ее заскочи,да в воды омутные ты ее стывалостю да раскидывай ты ее клоками парными,иже что останетсья,то рыком отвяжетсья,иже грозностю твоей (Иям) о хвори избавитсья,иже хворь сия излаенна,да из телеса (имя) выгнана,лаем собачим все полито,да лаем все позвоненно.Аминь,,,
сей говор читают пока тело обкатывают.опосля узелок развязать да землю по ветру кинуть.тогда болезнь уйдет.
УТРЕННИК.
Когда проснулсья, то надо встать напротив зеркала.водой обмыть,побрызгать лицо и грудь да сказать.
,,,,,,вечером ушло,да утром пришло,не серебром а золотом
Так молитвой я небесины,да земли твердь сотрясаю
Да диво сильное,да диво утреннее призываю
Да по утру сотворили,да по утру озолотили
Иже мои поля хлебом сеяны,да мои колося полнены
Да мои амбарницы златами ,да кошели деньгами ряжены
Так то утро дивное,да цветом семиречным ряжено
Иже утренником все хожденно,да мной все сказано
Аминь.да говор крепкий
Азь.реченно.азь сказано
Замкнуто.,,,,
Читают ето семь раз.Для удачи делается
ДНЕВАЛЬНИК.
Когда полдень наступит,то надобно большие пальцы обеих рук зажать ладоню,посмотреть себе под ноги а потом в верх и сказать.
,,,,три порины отпущены,да дневальная пора серединушкой,да с каждйо бочины она деньгой подопрана,да с каждйо стороны она деньгой посилена,то верхнее золотом ложенно,да нижнее серебром хожденно,коль слова ети говорены,то дневальным кличем все деланно,да мной добро получено,да мной деньга посчитана,коль по серединушке велено,то с обоих сторон мной принято.Аминь,,,,
сказать один раз.идти по своим делам.
КЛИЧЬ ВЕЧЕРНИЙ.
Вечерник.
,,,,вечером говорено,да ночю исполнено,то просьба моя громом сказана,да прихватеню обхожена,да непомянутыми исполнена,коль все по кругу хождено,да все кругом ворочено,так и деньга кругла делана,да кругом все псланно,так непомянутыми силами пособлено,коль вечером пробуждено,то ночю все поменяно,да золотом жизнь моя венчана,да кошель мой переполнитсья, звоном почестивым вечерней порой услышитсья,то люд мне поклонитсья,да блажю я весь обхаженный,да вечерним говоом поправленный.Аминь,,,
говорят перед сном.тогда жизнь хорошей будет.
ЗАЖИТОЧНЫЙ ОТДЕЛ.
Если какой дом в достатке поживает то сей достаток можно на себя перетянуть да под себя все переложить.да делаетсья то способом верным что колдунами знаем.
Если не в добре с колдуном двор какой богаты был,да стоял на своем,да в гродыне своей неотступалсья,то делано было то что зажитником нарекли люди.ю
Надобно со двора той хаты земли подобрать,ссора,пыли,да все в мешок закинть.Пока то быстрым счетом прибираетсяь то про себя говорят.
,,, один пришел,да с добром ухожу,что прибрано,то мне отдано,что оставлдено,то бесами облюбовано.Аминь,,,,
Все что в мешок накидано,относят на окраину леса,висыпают на землю,топчатсья по етому ногами и читают заговор.
,,,,что вами нажито,то мнйо прибрано,деньга что считана,в мой кошель ложенна,вся животина что рощена,то моя хлевина полнена,что сено то мной урожайница жатвой сечена,что плодом поспелено то мной услащено,что золотом где прятано,то тайником мне сохранено,что серебром звонким кладено,то мной нйадена,амбарницы мои полнены,да ваши пустыми деланы,то худосю все обхажено,да бедностю мощено,то мсумой по миру вы покатитесь,да на меня в силе засмотритесь,иже я в блажи нынче увенчиваюсь,иже я в богатстве уживаюсь,вы черным разорением,я бесовским славлением.Аминь,,,
читают сем раз.собирают все протоптанное в мешок и отностя высипают там же во дворе хаты ихней.да говорят.
,,,дельное прибрано,худое Вам отдано,мне деньгой,да Вам сумой.Аминь,,,
ихнея хата да семья под читую разоритсья.да все добро к творившему перейдет.
КУСОК КОЖИ СКОТА РОГАТОГО.
Рогатина то зажиточность значит. Надобно кусок кожи рогатины говором переговорить да дома припрятать, тогда богатым будешь. В любой день берут и сотворяют ето, когда чуй есть. Кусок кожи, кладут на стол, на нем ножем выцарапывают крест равних сторон, опосля кладут на пол да ножом притыкают, чтоб ножь торчал, да читают:
,,,,за черной горой есть пое благое,да в том поле рогатина расхаживает,да пастух тайный ту рогатину присматривает,коль кто от стада отобьетсья.то обратно пастухом воротитсья,дп рогатина сия странная.да рогатина величавая,то не коровица с быком потешная,то серебрина да златина помноженная,да пастух сей чертом являетсья,да поле то золотницей пекловой славитсья,коль кто рогатину посечет,крестом коль помечет,тот житие свое безбедным поделает,тот в деньгах заживетсья,тот купцовым дорогами нрайзойдетсья,то днгем да ночю деньгу свою помножит,да кошелину безкрайней поделает,да туда пуд золота посчитает,да богатым по жизни пошагает,коль дюжь прибрана,да скотина стывь мной крестом мечена,да ножом сечена,то все сбудетсья,да золотницей пекельнйо я богатым сделаюсь.Аминь,,,
пусть до утра отстоит.утром выдернуть ножь.саму кожицу спрятать в укромное место.
САМОПОМАЗАНИЕ НА 9 ЛЕТ ПО ЧИНУ ВЕДОВСКОМУ ДА ПО САНУ КРЕПКОМУ.
Иже кто готов принять клеймо сие, тот пусть семь дней пост держит.да то хлебом и водой сытитсья.
да коль чрево насытит.тако каждый раз пусть про себя молвит.
,,скудна блажь,да крепка важь.аминь,,,
тако восьмого дня надобно в лес сходить.
тамо кол осиновый в землю вогнати.
да вокруг его сложить костер из трех пород дерева.
коль сложено,то надобно огонь подпустить.да тако огонь подпускается в девяти местах что паклей вымоченной в дегте загружена.
то девять огневиков запляшут да пойдут по костру играть.то надобно читать сие..
,,,громом грянет.ветром потянет
свистом пойдет.да слово сие в врата войдет
да то стуком постучитсья
да то ключом повертитсья
да врата откроютсья
да врата настежь раскроютсья
да за ними три дороженьки
три бесовские гоженьки
аки мне по середку хаживать
да девять шагов меривать
да коль шагом шагано
то годом пригнано
да каждый год почином
да мне причинном
иже на силу говорница
да на почин бесовщина
да на услужень мертвая душенька
да на прислужень тень лесновая
тако ходники
тако водники
иже все прислужники
иже все услужники
на девять лет приводники
да силы мой годники
тако сие говариваетсья
да заклинаетсья
на девять лет сан ведьмака мной принимаетсья
аминь,,,
читается сие девять раз.
опосля сего надобно ждать коль кострина пргорит.
да остывом угли стывать начнут.да на сии угли надобно положить пучок полыни и крапивы перевязанный.
да кол дымом потянет.то надобно чтоб дым по телесу постелилсья.
да коль пойдет на тело.то сказать.
,,,наведись сила .да на девять гожков на меня гонима.
да на девять годков мной мерима.аминь,,,
опосля надобно деявть раз оботйи против хода солнечного вокруг кострины тлеющей.
и уход вершить неоглядный.
с сего часу то на сан рукоположен на девять лет.
иже твори как сказано.да сила будет великая.
САМОПСВЯЩЕНИЕ НА СЕМЬ ЛЕТ.
Надобно воскресным днем с семи колодцев набрать воды.пойти в лесную чащобину.тамо секут черного петуха.дают кровушке скапать в ведро с водой.да коль кровушка тамо схождена.то надобно сие рекать.
,,из семи родников вода ходитсья,да из сего родника кровь пуститсья.аминь,,,
воду сию надобно перемешать ивовым прутом.
да опосля надобно в сие ведро роспятие медное.нательное кинуть.да цепь что из семи звеньев состоит.
коль то пущено в ведрень.то надобно говорить.
,,,вода сойдетсья,омутом помутнетсья,железо крепитсья,семи звенями отмеритсья,да каждое звено то годом сотворитсья,да каждый год крепче железа кованного станетсья,да мне с каждого звена на житие сила притянетсья,иже сей силой мне ворожить.иже сей силой мне губить.иже сйе силой мертвых заклинать.иже сей силой крестовую тень на врагов гнать.иже то молвитсья,иже то сотворитсья,да выше небесного.да сильнее адового.тако кругм схождено.на семь лет мне сила ведовская прирожденна.аминь,,,,
то читается три раза.
опосля надобно умыть свое телесо сей водой.
тако коль телесо обмывом вершено.тело петуха в ведро то кинуть.поверху скрестить два кола осиновых да и уходить оборот нечиня.
от того сила и власть немереннная на семь лет.
2САВАНОМ ОКУТАТЬ-ДА ВСЕХ ПОПУТАТЬ.ДЕЛО СВОЕ ОБЕРЕГОМ БЕРЕЧЬ.
иже ведовань то по исходень принятого сохраню надобно крепити.иже сохрани неимеитсья.то попрано сотворении может быть.аки есть церковники что молитовками моливаютсья.акиесть ведуны чтопо иному да супротив тебя хорятсья.тако вольягосподнея почином да учином.иже то балка на тропе.
тако надобно дюжиной сокрывать свои деяния дабы ины то неповидали.да чуем непрочухали.да картами непокидали.да по кишкам куриным несказали.
тако опосля дела своего доброго иль лютого то на болотину сход творити надобно.
да тридцать три куса черной тряпицы понести с собой.тако они посечены в лоскутины.да счетом равны тридцатитри.
да надобно по болотине шастовать.да тако к деревцам скудным болотным подходить.да на них навязом по одному лоскуту крепить да говорить сие.
,,,узлом завяжетсья,словом прикажетсья,болотный туман подниметсья,да болотный упырь приставитсья,да дело мое крепким станетсья,да от очей людских утянетсья,да ведьмаками неперешепчетсья,ведьмами неперескажетсья,знахарем неперережетсья,да самим господом несвержетсья,тако саваном болотнымокутаетсья,тако всяк попутаетсья,иже очи отворятсья,коль дело мое исполнитсья,а коль неисполнитсья,то саваном хранитсьяЮ,упырем стережитсья.аминь,,,
то сотворить тридцать три раза.
иже каждый лоскут коль вяжетсья,то сие пусть реаетсья.
3 ЗВАТЬ ЧИСЛОВОДА.
Иже есть дни что худом да великой чумовщиной исполнены.да сими днями сама смерть прикасом нечаянным может нить жития порвати.
иже мало кто ведает сии дни.иже то дни напрасной погибели.а коль то ведано.то сохран на житие был бы.
тако чтоб узнать такие дневальники что в ходе ближайшего года сотворятсья,то надобно звать Числовода.
то творят нечетного числа в среду.
углем осиновым на полу в хате рисуют круг.В кружине надобно квадрат нарисовати.что своими концами соприкас с кругом имеет,
иже по тем четырем полукружинам надобно букву Ф. углем натвердить.
ликом надобно на закатину палитсья.по леву сторону за кружиной крест правславный натвердить.да по праву тако же натвердить крест праославный.
в середках тех крестов по свече погосте прибранной воспламенить.
да на тех буквицах Ф.воспламенить по черной Свечине.
да подле ног своих надобно положти зркало среднее.
тако надобно глаза закрыть стоя в сим круге.да зачитать сей говор.
,,,заклинаю словами древними и словами проклятыми.
повелеваю ветрами лютыми и ветрами гиблыми
отворяю врата погибели.да врата жития вечного
иже слово сие вороном отпускаю
да через сего ворона я Числовода кликаю
да у него я судьбу свою знавать веляю
дневальни добрые.дневальники лютые
то житием отмеченные.то смертю черченыето духом благим отведенные.то гробовым скрипом сведенные
тако чернявие.тако светлые
то сходные.то водные
то я знавать хочу
то у Числовода я сим часом прошу
иже неведение расступись
числовод
явись
явись
явись
аминь,,,
то заклинание семь раз читаетсья,да опосля надобно глаза отворить да в то зеркалище смотром сматриватсья.
иже то мутнеть начнет да кривитсья,то зеркалная гладь разладитсья,да от того Числовод явитсья.
аки в зеркале то теню что то блуждати будет.иль то кривится требиной.
то сам чуем учуешь.
да тако либо гласом послыхаешь.либо на уме тебе дни светли.добрые да дни погибелю отмеченные .
коль то все на исход свершитстя,то по ходу солнечному потуши все свечи что на Ф стоят.
кол потушено.то речено пусть будет.
,,,что пришло.то и ушло.да мне знань ведную принесло.аминь,,,
тако полное сотворение.потушить все свечи.
да стеререть мокрой тряпицей кружину да кресты.
тако ведай и стерегйася дней лютых о коих числовод весть дал.
4.
БАЗАРНЫЙ ХОД-ПОДКРЕПНИЦА ВЕДЬМАЧИЯ.
иже в старь сей ход творили ведьмаки.что с людом много якшались.что с людом много дел творили.
то ворожили.то худили.да и лечить брались.
да тако повелось.что инйо разчего хватаешсья,от того и нахватаешсья,
Тако скидань надобна тому ведьмаку да подкрепница верная.
да тако вот слово правдивое.да не мной а иными гласимое
коль с людом берешсья,то через люд и силы наберешсья,и от худа отведешсья.
да вот как сие творяетсья.да вот как сие ведаетсья.
ведьмаку надобно воскресным днем творить ход по базару.
да тако хаживать.кружины наматывать.крестомна крест ходить.все переходить.да про себя рекать вот сие.
,,,ворожина.ворожина.тако сия моя дорожина.то по ней ходом хаживаю,да худо с себя сваживаю.да базаром сим прикупаюсь.да силу здесь закупаюсь,то сим днем творю.да на одну луну сие на себя возьму.аминь,,,
тако пусть рекаетсья,коль ходом ходитсья.
да опосля одной луны поддел надобно вершить.
иже нажито и прибрано много будет по новому.
5.
ПЕРЕНЯТЬ СИЛУ ИНОГО КОЛДУНА.
Творят в число своего нарождения.
до сего числа три дня пост строгий держать надобно.тако и телесных вжделений надобно стерегатсья.
тако опосля сих трех дней надобно пойти в лес.тамо выкопать ямку подле осины ножом.
сим ножом секут черную курь.тако главень от тела отсекают.
дают кровищи в ямку сходить.
да рекут.
,,,,аки попираю сечиной,да живота лишеню мараю
аки книжень черну почитом читаю
да псалтырину окоянную зачитом читаю
да из сего черносказа я словища изрекаю
аки на душу супостатную
на сотворину ведовскую
да на делищину иную да колдовскую
аки кто супротив ворожить намеритсья
кто дела мои срамить подеитсья
то живота лишаетсья
да сила егоная мне приважаетсья
иже на жертвенницу сие сказываю
да дневальником сим указываю
аки дело супостатное попретсья
да сила на меня пойдетсья
да моя сила помножитсья
на двое умножитсья
да мне выше сотворитсья
да иным ведьмакам в прах порушитсья
аминь,,,
то рекут три раза.
телесо закопать подле осины.
ножь надобно вонзить в осину.
да голову отнести и закопать на безымянной могиле на погосте и сказать.
,,,яко сию могилу никто непоминает.тако мои слова супостата ворожейного подминают.аминь,,,
тако уходить оборот нетворя.
6.
ДУШУ УКРАСТЬ.
коль знатен человек.то богат.иль умом славен.да по смертному одру он возлежь творити.то есть мера яко его душу удержати.да в слуги себе прибрати.
кто сие ведать будет.то все тайны того человека изведает.
да то на благо и на худо пустить то сможет.
вот как то творяетсья,вот как душа замыкаетсья.
надобно на черной нитине тринадцать швейных иголок наверстить.да опосля оба конца той нитины связати вместе да сказати.
,,узлом сошлось.то житие на смерть пришлось.аминь,,,
тако надобно то сказать да под ложем при смерти будущего человека сие положити.да про себя сказати.
,,,яко душа отойдет.то кругом пойдет.
то поп неотпоет.то господь непризовет
то бес недостанет.то в кружине она грянет
да тринадцать железных стрельцов прилагаю
да душу (имя) из круга неотпускаю
то мне она прислужит
то мне службу сослужит
слова мои исполнит
дела сотворит
на блажь уложит
аминь,,,
то сказано про себя.
опосля коль человек смерть примет.надобно сей вяз прибрати.
да сказати.
,,,тело схоронитсья,душа мне прислужитсья
нить неразвяжетсьяя,иглы неполомаются
да мои слова сей душой исполнятсья
да все дела мои сведутсья
да Никем непереведутсья
аминь,,,
тако надобно с могилы сего человека прибрать землицы.да в шкатулку деревянную засыпать.тамо кусок коры осины положить.да сйе вяз с иголками уложить.
тако шкатулку хранить в тайном месте.
иже она ключь к душе усопшего.а душа усопшего в кругу иголочном.
7.В СОН ПОГРУЗИТЬ.
кто ведал сие сотворение тот в старое время мог в любой дом войти.да прибрать добра иль лишить жития кого надобно.
тако вот как то творилось.
надобно с тринадцати крестов погостных собрать мха зеленого.
да сей мох надобно в мешковину скинуть.да на огне осинового костра сушить.
да тако чтоб неопалилось.
да приговаривать.
,,,то не мох высыхает.то глаз левый.то глаз правый.то сном залипает.то чары их закрывают.то крест могильный все попирает.аминь,,,
то сказать не менее 33 раз.
опосля сего сей мох надобно толочь в пыль вместе с горелой кусиной свиной кожы.очерненой.да прожженной.да тако с сушеным корнем дурман травы.да семенами полыни.
то все перетирается в ступке в Порошину.
да тако приговариваетсья.
,,.с тридевять мест.да в один присест.то тридевять чертей.то тридевять морочей.то вместе сойдутсья,то чарами наведутсья,коль огнем обведутсья,то все сном заведутсья,то саваном черным покроетсья,да глаз ниодин неоткроетсья,то всякая душа отойдет.да тело в дрему черную впадет,то монах отступник отходную пропает.да бес сие все стерегом постережет.аминь,,,
зачитать тридцать три раза.
опосля сего надобно
возыметь ход тамо где тот люд хранит дрова.
да надобно в поленах просверлить отверстие.туда сего Порошину засыпать.да заткнуть кусом осиновой ветки.
коль то делано то сказывать.
,,,аки все сойдетсья,да в печи огнем проведетсья,тако коль пылать станет.то вскя в том доме устанет.да морок глаз затянет.да чарами бес все перетянет.то каждый пусть сном уснет.да в неведение пусть впадет.аминь,,,
то сказать на каждое полено.
опосля надобно лишь сматриватсья,коль те поленя понесли в хату.да ими печь топится станет.то дремота всем житникам того дома глаза затянет.
8.
ЛЕСНОЙ ХОД-НА СОКРЫВЬ ДЕЛ И НА ОСТЕРЕГ ЖИТИЯ СВОЕГО.
Коль кто по следу идее да жития лишить норовит.то надобно ведуну сокрывь в лес твердить.да тако есть мера.аки сам лес будет расходом расходитсья,да перед супостатами сходится в чащобину вместе.то вот как то творяетсья.
надобно на Иванов день откопать корень дурмана.да тако же откопать корень папортника.
то отмерить от земли.да отбить от нечистотин.да тако срезать по кусу твердевелому.
да коль отсечены два куса твердых.то надобно их крестом сложить.да кресс сей перевязать нитиной черной.
тако мал сей крест пусть будет.да не велик.
коль сотворитсья,он.то надобно его заговорить.
тако секут леву руку ножом.да дают кровищи скапать на сей крест.да измазывают его в кровищи.да опосля говор на него читают.
,,,крестом Христа жития лишили.тако сим крестом моим супостатам ход преградили.аминь,,,
то ножь тамо же закопать чем ворошена земь и все сечено.
да при себе иметь сей оберег дивный.
коль погоня лютая.да по следам люд крови жадный меритсья,то надобно сей крест в леву ручину взятии и сказать.
,,,иже я тебя своей кровию питал.тако лесу нынче меня сокрыть приказал.аминь,,
и беги шагом быстрым.иже лес перед тобой расходитсья будет.да яко тропа чистая.да перед вражинами то чащобина непроходная.то болотина топкая.то морь уморьная.
9.
ОТВОРИТЬ ГЛАЗА-ДА ЯСНЫМИ ИХ СОТВОРИТЬ.
надобно на убыльной луне собрать полыни.да малость можжевельника.да ягод рябины.да тако Семен дурмана.
да надобно все сие высушить на печи что березовыми дровами топлена.
коль просушится да на то три дня отведены.тако надобно все в пылищу стерети.да тако перо ворона спалить.да сей пепел тако же тамо втворити.
малость топленного свиного жира тамо втвердить.да девять капель своей крови.
да сказати.
,,,одно видает.одно знает.иное чует.иное верует.иное мерует.да ворон вышиной паряет.да мне нынче взором своим господний мир открывает.аминь,,,
тако все перемешати.да сия мазь сотворитсья.
да сей мазю надобно натереть белый кус ткани что поверх глаз положити.
то надобно на ложе лежань сотворить.
поверх глаз сие постелить
да сказать.
,,,яко ворон над миром кружину сотворял.тако я про мирину сию все что надобно то и узнал.аминь,,,
да на уме надобно удержать то что надобность есть узнать иль ведать хочетсья.
тако то взором мысленным то все откроетсья,да все узнаетсья.
10.
ЯКО МЕРТВЕЦ ЗНАЛ ТО И ЧАРОДЕЙ ПОЗНАЛ.
Аки есть тайны сокрытые.да могильной землей хранимые.тако иной раз кажетсья,что могильна земь то надежна.иже то неотдаст на знань то что души те ведали.да что мертвые на уме хранили.иже то крепче замка всякого.иже то верее стали булатной.
а тако я рекаю сии слова.иже мне ведаетсья,колдун кто царской тропой чародейной идет.тому все под силу норовитсья.
иже и у мертвого спрос сотворит.да и мертвый ответ тогда держит.
коль надобно знавать чего у мертвог духа
то возымей в среду глиняной горшок.да в него сцедить молока свежего.да отнести на погост.да на могиле избранной то уложити.да надобно тако же цыпленку голову свершить ножом.
тко телесо в чан с молоком кинуть да сказать.
,,молоко и кровь заклинаю.да через жертву врата погостные отворяю.да к царю мертвецов нынче гонцов посылаю.да намиг сей душу (имя) из царства смерти вызволяю!!!то слова сии крепкие.то слова сии лепкие.то сказом сказаны.указом указаны.да ныне исполнены.аминь,,,
надобно на шаг отходь сотворить.
да на левое колено преклонном свершитсья,да правым кулаком три раза в землю ударить и сказать.
,,,гроб отворись.земля расступись,дух (имя) предо мной явись.тако мне сим часом правдой прислужись,на все вопросы ответом скажись.аминь,,,
тако коль правильно все сотворено.то над чаном аки тень ил дымок потянетсья,затеребещит.
то молви чего знать хочешь.
да нутровым голосом .да перед взором то дух мертвого ответ явит на все прошенное и запрошенное.
тако уход вершить невозвратный коль ответы на все вопросы приняты.
11.
ЯКО ШЕПОТ ВНУТРЯНОЙ СЛЫХАТЬ.
иже всяк человечень то на уме всякое держит.да тамо мысли разные.да тамо сказы всякие.
аки кто поведает.тако тот власть возымеет.иже ведь всяко то люд на уме держит.иже то познать-то власть над тем людом взять.
да чтоб обрести сию силу сокровенную.то надобно на полной луне пойти в лес .да пойти к древу что ранее примечен.да с дуплом он по сотворению отмечен.
да тако в то дупло надобно кинуть кус черного хлеба.да горсть пыли перекрестной.да яйцо куриное сырое.да кус одежды своей ношеной.
да тако все глиной залепить.да коль залеплено.то ножом крест насечь поверх той глины и сказать.
,,.матушка лесная чернушка
тако в дупле том поживала
тако в дупле том ворожала
да многое видом видала
да многое слыхом слыхала
да ныне мне крестной стала
от нее ничего несокрывалось
тако на слух все попадалось
тако и мне прийдетсья
тако всяка мыслья приведетсья
тако мне ведать
тако мне слыхать
что люду на уме держать
да что в людовых мыслях живаить
то от меня коль мне надобно неутаить
аминь,,,
сказать сие тринадцать раз.
ножь закопать подле сего древа да уход вершить неоглядный.
опосля одной луны.то коль на кого смотро присмотришсья,тако знавать возжелаешь что его ум теребит.тои узнаешь.всяку мысль.всяку заветину и востребину.
12.
ЩИТ СОХРАННЫЙ-СЛОВО ОТ СМЕРТИ ЛЮТОЙ.
коль душегуб натиском иль стрелец с ружьем житие твое отнять собираетсья,то есть слова что по Симу часу говорить надобно.иже тогда сотворится мир по иному.да верх низом сойдетсья,да все переметнетсья.
тако вот сие сказ.
то надобно щеку в нутрях рта прикусить до кровушки левую.да сказать.
,,коль господь отступилсья,тако бес ныне за меня заступилсья,арра-ашь-нара-дар!!!аминь,,
тако ход лютый изменитсья,кто хищником был то сам в жертву сотворитсья,да все переменитсья.да житие тво сохраном обложитсья.
то мудрость чародейная.
да сильная.
13.
ЗАГНАТЬ ЛОШАДЕЙ
иже есть поведань аки ведьмачники.то черной силой изощрены.да на скоть ночию схаживать норовились.да скот то в пену гнан.
да тако силищи полишен.
аки ведь скаом по чародейным тропинами делалось.аки в полевины адовые скаом черти и ведьмаки гналисья.
иже на утрецо сматривайсья,а тако конь в поту.да у коровы молочины нема.
тако творить сие негодничество тот мог.кто за ранее приметил сей скот.
да подле порога то хлева того иль конюшницу то горсть грязеницы прибрать мог.
да сию грязь на печи то сухом сушивши.
да опосля в черну мешковень ложень творивши.
да мешковень деявть раз ножом крестивший.
да опосля коль ночь ходом.то надобно малость вина на полыни настоеного испить.да дурманом сушеным хату окурить.
да мешковень на пол положити.да левой ножиной прижатии.
да глазины закрытии.да тот скот на уме держати.да си про себя говорити.
,,яко сие под леву ножину.тако скот под мою тяжину
тако сотворить мне скачину.да на черта сватину
то полем мне гнать.то лесом погнать
то ветром понестись.то вихрем заплестись
то мне гоном гнать.то в усмерть загнать
а коль петух пропает.то пусть скот сей в стоило идет
аминь,,,
то рекаить надобно девять раз.
иже опосля сего тот ска и сотворитсья.иже взором нутровым повидаешь тот скот.да на нем тот скак сотворишь.да пойдешь по следу черту в приводу.
14.
АКИ ЧТОБ СОБАКИ ЛАМЕМ НЕТЕРЕБИЛИ.
надобно сечь в среду черного петуха.да из его головушки то язык надобно вырезать.
да смочить кус ткани бело кровищей петуха.да завернуть сей язык в сию ткань.
тако окурить дурманом.
да перевязать черной нитиной и сказать семь раз на се вяз.
,,,петуху некричать.собакам лай на меня неподнять.
то черти их оглушат.языки собачии посушат
аминь….
тако кто сие ведает тот мим стражницы пройдет коль сей вяз при себе держати будет.
иже то ведьмаки знали да в хату ход творяли.
15
иже колдун силен.тако иной раз по надобности мог змею кликать.да по следу врага послать.
иже надобно было две ветки рябины и две ветки осины.вместе сложить.да крестом переложить.
да на сей крест положить вещь вражею.
да читать говор надобно было сей
,,,пойдите мои слово по миру.да по лесу бредите.да змей со всех сторон соберите.да средь тех змей царицу найдите.да ту царицу на крест сей приведите.да через крест сей сию змею к супостату моему прикрепите.то ему жития неживать.то ему незаедать.то ему незапивать.то ум сном неблажать.тако куда некинетсья,тако змеи ото всюду к нему ринутсья,тако то ему видаетсья,тако ему завидаетсья,то на уме держитсья,то страхом стережитсья,да говор сей крепитсья,на него клеймом лепитсья,да кто помочь велитсья,то в гроб свалитсья,да (имя) по веку изстрадаетсья,змеиным страхом сгрызаетсья,то мастером делано,то никем неотделано.аминь сказано.змеюке приказано.аминь,,,
то читают 13 раз.
надобно отойти от сего места.да вернутся опосля часов.тако коль силен мастер.то на том кресте змея в клубке скатанная.
тако сотворен змеиный посыл.
ОТВОРОТ.НА ССОРЫ В ДОМЕ.
Чтобы люди ругались как чертями понужденные,да друг друга собаками облаивали,то делают следующее.
Нарвать папортника,когда нарывают то сказать.
,,,,беса скорбного вызываю.коль туманной травой ты нарожден,то на горе к (имена) ты послан,слезами они омоютсья,да бранным словом закинутсья,бес скорбны промежь них поскачетсья.да непотреба соделаетсья.Аминь,,,
папортник мелко нарезать да сказать.
,,,трава ты скорбная,трава туманная
слеза горькая в тебе заключена
да бесовскйо силйо ты нынче подкреплена
да моим словом черным ты заговорена
коль (Иям) до тебя дотронетсья
то дикими поделаютсья
да бес в сердце поселитсья
да злостю промежь них постелитсья
днем да ночю неполюбятсья
да окоянными словам закинутсья
то петлйе друг у друга на шее затянутсья
камнем к ногам приделаютсья
да на дно озера слезного потянутсья
то жалить (имена) змеями друг друга станут
да ядом понежатсья,да жалами пожалятсья
то любовь ненавистю подложена
бесом все подкреплено
папортной силой все начато
да расходенькой гиблой венчано
Аминь,,,,
посыпать там где жертвы бывают.скоро уживатся вместе несмогут.друг друга изведут.как враги будут вместе жить.
НА КУСОК СЕРЕБРА.ДЛЯ УДАЧИ.
Берут любую вещь что из серебра делана,да говором особым ее заговаривают.делают ето когда нет луны на небе.когда ночи без луны,да она совсем ичсхудалась.
,,,,тридевять дней,да тридевять ночей все моленно
да спросом на серебрину все сказанно
коль серебро в руки мои подано,да сила там заключена
ежели слово твердое мной глаголенно,слово крепкое
то серебряная гладь потреснетсья,да бес ко мне заявитсья
то кровю сей бес поблажитсья,да речами моими пополнитсья
ежели мной веленно,да то кровю речено,то бесом полнено
кровь красная,серебро дивное,бесовска сила безмерная
(говорят чего желают)
мной сказано,бесом исполнено,серебром креплено.,,,,
режут палец на левой руке,указательный.пусть кровь пойдет.кровю омывают сей кусок серебра да говорят.
,,,поблажись ты серебро кровушкой,да соберись ты бес силушкой,слова мои говорены,да колдовскйо речю сказаны,тобой все слыхано,да все исполнено,коль луна посветитсья.то все исполнетсья.Аминь,,,,
спрятать там где спят.через три лунных хода можно поддел творить.
ЗАГОВОР ЗАЗОРНЫЙ.
Говорят в спину богатому человеку.
,,путем олдним хождено,тобой здесь теряно.да мной прибрано,што шагом меряно,то деньгой покачено,то в мой кошель ложенно,тебе отнято.да мне прибавлено.Аминь,,,,
тогда добро терять будет.да кто говор делает тот разбогатеет.
ПОЛУНОЧНЫЙ НА КЛАДБИЩЕ.
Идут на кладбище в полночь.находят там перекресток.
На перекрестке делают крест в виде углубления небольшого в земле.
когда сделано то читают заклинание.
,,,,три креста проклятых в небесину подняты
жертва человечная теми крестами принята
на муку окоянную гологофная кара делана
на блажь земную погостный крест земнйо сотворяется
погостняа земля расхождена,да мной рассечена
кровь жертвенная по кресту потянетсья
да голгофна твердь мукой обагритсья
коль кровь жертвенна в погостину закинетсья
то жизнь моя благом златным переполнитсья
жертва полуночная погосту сему отдана
не божим словом все глаголенно да реченно
ведьмовским присказом все обговорено
да жертвенной кровю исполнено
Аминь,,,,
режут черную курицу.крови дают стечь на землю погостную.само тело ложат в центр того креста что в виде углубления.когда ложат то говорят.
,,,,гора мукой обагрена,да господом непособлено,иже моя судьба благом полнена да мертвыми все исполнено.Аминь,,,
все так и оставить уходят домой.
ЧТОБ ДЕНЬГИ ДОМА ДЕРЖАЛИСЬ.
Чтоб из дому неубывало,то надо выкопать корень вишни молодой,да помыть его в проточнйо воде,да сказать над ним слова.
,,,,как ты день ото дня высишсья.да опосля плодаи полнишсья.да с каждой порой множисья.так пусть моя деньга разрастаетсья.да плодами множитсья,с каждой пориной не убывает,а вишней прибывает.Аминь,,,
припрятат дома сей кусок корня в тайном месте.тогда достаток будет.
Отнять через рубашку удачу.
Правдой или неправдой заполучить рубашку богатого человека.
Завязать ее узлом и положить под подушку.отоспать три дня.тогда удача к вам перейдет.а когда завязывают узлом то говорят.
,,,,на себя благое узлом завязываю,да (Иям)черную судьбу сотворяю,черта в свидетели,да мертвеца в вершители,господом неотделаетсья,да пеклом подкрепитсья.Аминь ,,,.
после третей ночи,рубашку относят и сжигают на опушке леса.
когда гореть станет то говорят.
,,,что духом в небесину расходитсья,то блажю на меня повершитсья.что пеплом на землю ложитсья.то (имя) достанетсья.Аминь,,,
девять дней невстречатся с жертвой.иначе все обратной пойдет.
КРОВНЫЙ ПОТРЕБНИК.
на смерть.
на отдел болезни.
на благо.
приворотный.
Коль человечи на хиреет,да то лекарем непсилена чернь то хворобная,то надобно кровю потребник сотворить,иже то проправить человечину того.
коль иных путей нет,то средство сие перед гробом ложеннго,ежели непомерится то в гроб уложитсья.
Тако надобно душу за душу сотворять,надо свиню резать..
коль резана,то кровищи надобно прибрать черпачину не малую,да дюжую.да надобно хворьника в чем мать народила,в том пусть и станетсья,да надобно всю тряпицей льняной,да в девять раз сложено,макать ее в кровищу,да и телдо хворьника обтирать.да иговорить пока обтирают надобно.
,,,,,хворь черная.хворь ведьмаком деланная,хворь господом посланная
кровю ты нынче преграждаешсья,да кровю свмнной ты отмываешсья
коль к телу (иям0 что словом приделано,то кровю нынче убрано
что господом яко роком послано,то перекуданно,да попрано
иже кровь сяи сильная.иже свиня то бесами блаженна
чернйо молитвйо нынче телесо (иям0 отчитываю
иже псалмом тринадцатым все тварное зачитываю
земна твердь расступлена,небесна твердь порушена
то смерть от (Иям) тридевять верст отлученная
воля господня несотворитсья,да кровю отступитсья
то жизнь (иям0 нынче сохраном ложена,в теле оставлена
кроывь коль остынетсья.то хворь умеритсья
коль кровь в земь уложитсья,то хворь зачудитсья
да туманом по полю рассеитсья
Аминь,,,,,
надобно тринадцать разков то глаголить,ежели то телесо омываешь.опосял кровищу вылить на могилу именную что хворьником одинаково.
да его помыть колодезной водицей.
свиное телесо в лесу хоронят.ежели кто отведает.то жизни лишитсья.
коль все сотворено то хворьникм житие от смерти откуплено.кровю все отмыто.то кровный потребник.
ЧЕРНОСЛОВ.
Читают перед всяким сотворением и опосля него. Тогда крепким дело станет, да никто дело не перебьет.
1.
,,,Яко зведица опаленна, на земь грешну низринуто, ночейными стражниками нынче ополчь сотворяющи, бесовской силищей надреченные, иже устами нечестивными глаголица творима. Вавилонского деяния блудного,то осмотрень лучезарная,то церковно таинство сими духами окоянными,силами отреченными,скверной личенно,да скверной на разрушь кинуто. Иже камнем яко Петром крепость нерушима кумеканна,да расколом в бездну скрежетом полнену отреченной силой кинуто,плевелой зерно веры заделанно,сквернь сеена щедротенькой,да зарницей ополяющей христовой законницы крепь гиблена,иже падшими ,да от веры отступившими,беззаконниками на смертну мучень вера христова обрякшена,иже то глаголенно в книжине безликими душами,да кровищей убиенных исписано,заветом окоянным промеж люда и низринутых креплено.то вера крепка,нерушима.Аминь,,,
2.
Иже отреченным гласом вопиющи,иже глас возносящи,тако не устование божие,то воркование черное,то хульному духу ложенно,иже то на блажь церковну морочиной покружено,поповска речь немотой погнетена,иже молебность посквернена в сей час потребный,тако семь кружин огневищей положено,да грешными откличами исхожено,иже вознесутсья сии одольники,христову веру поправши,оковы поповски да скиданы,крестово в земь ложенно,иже глас мой отреченный,до самой низины подложенный.То небесина черновладычицей померкнетсья,то троица отрицанием,да хулением почтена,иже триединым морник нынче пославитсья,речень тайна,окоянным кличем говорена,иже славлено черновладычество,то царь иностю порожденный,да христов собор беззаконием порушенный,гласом отреченным сие вопию.Аминь,,,,
3.
Славсья царь ,владыка тайность престоленный,да блажю земной помазанный,иже людовы сердца вопиют песнь славную,иже хвальбой нынче тья дух окоянный чествуем,иже тебя смерти содельник благоприявствуем.владычник низринутых,полчь твоя твердая,иже то уповальником содеенным,тако от крестного знамесюки отречень сотворяемши,то поповски речь затишю покиданы.иже гласицей твоей волховной зачиненно,да ведунством подменным потворствуем,иже то христово слово скверной закудываем,иже то от знамени егоно отречением,тако нечестивными прославлены,тако озарю содеимсья,иже гряди влдыка тайнореченный,иже пособи чернословникам,то верность возымевши нетленну.верность величавую,то огневице срубовой непокаенну,речьми пестрящими неотреченну,иже верность креплена,тако сердца схраном содеенны.Аминь,,,,
4.
Пекельным огневищей содеенны,тако земным чинствием покуданны,тако то личины темные,то духи неприкаянным чествием поставлены,иже то польчь твердынная,да огневищей пекельной порожданно,то легионовой силищей познаемо,да чинствованно.Дельностю потворной подабриваю,иже чествую семерицы темную,тако воеводными ликами повершены,то небесинна погрешенна,твердынь христова,да непотребным покудованием стеланна,иродом кромсальным яко агнцы потреблены,тако твердь небесинная потреблена,иже престольновладычный нынче низринутый,да то утренником помещенный,иже бесовска сила ликованием.Иже ликовань то расправная,соборна тишь огневищейгибленной посеена,иже то пекловым замерником содеенно,то явлено владычником чернопомазанным,то царствие мощено.Аминь,,,,
5.
Озарь тварная,тако ликованием одольным содеенна,иже то скверной порушаемы тако сявтость божья покуданна,иже то словище начальностю явлено,тако сие словищей погрешниками воскликнуто,словищей черное аки ноченйыми ополчам глаголствованно.Тако вознесись душа моя окоянная,да словищей черным криленна,тако безличанствием безуставным, требой посодеянной,иже греховником поличен,тако окоянным содельниками поведальнен.Иже то ведаль ветхая,тако пустынным людОм скрижаль посечена,кровищей потвержена,скрижально слово тайновладычное,да черным посотенником креплено,то читано,то требанно,то пекловым огорцовником покуданствуетсья ,иже бесовску роду притравю подюжен,тако нечестивцем глаголен.тако силища померная,да в дюжь мою хожена,иже вознесень мья уготована. Аминь,,,
СВЕСТИ БОЛЕЗНЬ НА ЩЕПОТЬ, ЧТО БОБЕР ГРЫЗ.
Таке щепоти местами много раскиданы тольо не топориной они сечены,да то зубами крошены,да то бобровой животиной отструганы от древа,о надобно подобрать щепотину срдних размров.
Чтобы ей свечти болезни, необходимо подобрать такую щепотку и сказать.
,,,,яко зверина бобровая все прогрызала, так и ты щепотина, всяку хворь сгрызешь. Аминь,,,
Етой щепоткой водят вокруг любого больного места и приговаривают.
,,,,осину сгрыз-да погрыз
Эль сгрыз-да перегрыз
Дуб сгрыз-да перегрыз
Березу сгрыз-да перегрыз
Крест попался-поломался
Хворь попалась-извелась
Из тела щепотю вывелась
Бобру на зуб
Водяному в волосину
Аминь.,,,
Щепоть ту помыть в проточной воде.ровно год можно ею пользоватся.потом сжечь.
НА ИВАНА КУПАЛУ
БЕСА ВОРКОВНИКА-ДЛЯ ЛЮБОВНЫХ ДЕЛ.
Заклясть его можно.если в ночь на Ивана Купалу,выкопать яму,в яме развести костер из эловых веток,пусть горит,
Когда разгорится,и пламя будет выриватся из ямы то читается заклинание
,,,,ночь сильная,ночь вещая,да отрадой делана,
Иже люд возносится,да то бес зарадывается
Да то бес не темник,а ворковник
Всех дел полюбовных,всех дел телесных
Не померник,да затравник,да восходник
Иже то на ночь Ивановну,с небесины
Огневым померением,да на люд кинут
Иже то блажь твоя,бесовкая на земь хождена
Да то ярь гарая,да телесна усладь томная
Иже то средь люда востребом,да заявлением
То нынче заклинью,да словесами речными
Иже что кудеяром знаемы,да отсказанны
Да то по ночи свистенькой.да по дню молченькой
Иже то пламя земельное,да в высь ходится
То вся спесь померивается.да жилами изводится
То всердцевине женушек,да поясом мужиковым
То там спесь расхождена,да спесь делана
Иже ты бес ворковник,да яровых телес хозяюшка
То тебя заблажю окутаю,да блажю поделаю
Иже ты нынче пламенем,да из земли расхоженькой
Да то на ночь тайную,да сказом высеян
То коль намерь чистая.да то ворковником знаема
Да то приходина сильная,то знаема
То словом сказано
Мной треба делана
Ворковником все ближено
Аминь,,,,
Отрезать черной курице голову.голову первой скидывать в огонь надо.и сказать.
,,,с начального,да в телесное.Аминь,,,
Опосля,кинуть телесо куриное,в огневищу,да сказать.
,,то тебе подань тварная,то коль заверен,то ворковником сюды хожден.Аминь,,,
Потом яму засыпать землей.как засыпана будет,то сравнять место.встать на ето место ногами.руки скрестить на груди и сказать свое желание,чего желайте что с любовными делами связанно.то и будет исполнено.
УНЯТЬ БОЛЬ.
Любую боль можно унять, если во время грозы отломать ветку от дуба. Обточить оба ее конца, чтоб она длинной была в пол локтя. Когда что-то заболит, то етой палкой несильно бьют по тому месту, где болит и говорят:
,,,,гром грянет, нечисть разгонитсья
Палицей прикоснетсья, боль уйметсья. Аминь».
Палка та годна до зимних месяцев.
ВСЕСОЖЖЕНЬ КРЕСТОВЫЙ.
Берут фото тех кого рассорить надо.можно одно фОто.можно два.
Идут на кладбище,с собой берут острый ножь.найти надо свежую могилу.на ней будут венки и ленточки.надо найти ленту из ткани,на них обычно еще написано что то.
Берут ленту черного цвета,ножом отрезают ее часть длиннйо примерно в 15 сантиметров.
Когда она отрезана то говорят.
,,.почесть последнея,да усыпальницей ложенна,да слезинками горькимы омыта,да людской скорбю омыта,да то горечь утерьная,да по мертвяку поминальная,то девять дней поминальником,да на сороковой день отпевальником,да ножом острым все пресекаемо,на ссору тяжкую между (Иям) и (имя) ето деланно.Аминь,,
Затем отрезают вторую ленту,обычно одна черного а одна белого цвета,второй отрезают белого цвета.говорят то же самое.
Находят глухой уголок на кладбище,на землю стелят белую ленточку,кладут на нее фото.лицевой вниз.затем сверху накрывают черным куском.и с силой протыкают все ето ножом со словами.
,,сколько слез пролито ,столко ссор между Вами (Иям) и (Иям) поселено,то девять дней беспробудинкой,да то друг друга поедом,да что гробом скрипнуто,то вами бранным словом подмечено,да девятое поминальное,да вам все расхождение,да сороковой поминальником,да (Иям) и (Иям) сороковой разлучником,да черное,да белое,то каждым различимое,такожь (имя) белым стелено,да на (имя) черным веленно,так им отныне несходится,да гробовым делом друг от друга укрыватся,а коли встретятся то слезы у обоих от ссор покатятся,то на двойное сделано,да через поминальную ленту н(Иям) и (имя0 рассорены,свежей могилой скреплено.ножом проткнуто.Аминь,,,
Затем поднимают ножь на лезвии которго болтаются ленты и фото.берут любой живой огонь.подходит все кроме газовой-эелектрическйо зажигалкие.если зажигалка кремниевая то сгодится.
Поджигают все.смотрят на пламя и говорят.
,,,ссора великая,да крепкая,то всесожжень крестовый нынче закреплением,да на (Иям) и (Иям) разлучением.Аминь,,,
Когда все сгорит,палкой или веткой счистить с лезвия ножа все остатки.пепел что остался мешают с могильной землей.мешаЮт при помощи ножа.там же и оставляют.ножь кинуть в даль кладбища.уходить необорачиваясь.
НА ИВАНА КУПАЛУ-БЕСА ДЛЯ ХУДЫХ ДЕЛ ПРИЗВАТЬ.
В ночь сильную,на погосте если вырвать крест из безымянной могилы,да сказать при етом.
,,,,крест вырываю,дверь открываю,для худого,да говора смертного,беса призываю,черного.Аминь,,,
Крест отнести,да на перекрестке тропинок погостных поставить,по левую сторонуот средней перекладтны креста кладут,буханку хлеба черного,по правую сторону кладут 9 свечей восковых,связанных вместе,один ножь.
Крест,если имеется роспятие,отлив,то должен быть перевернутым,а вниз,в землю тем отливом должн быть вмят.
Там где верхний край креста,там копают ямку,в той ямке устанавливают огарок восковой-могильной свечи чтобы ветер незадул.
Ее поджигают.
В самый низ креста,в нижний конец,кладут любую вещь которая принадлежит врагу,можно класть несколько вещей от разных людей,так как сила в ету ночь званная просьбу любую исполнит.
Стоять надобно возле нижнего конца креста,отойти на пол шага и сказать.
,,,.могильным древом,да крестом смертным
Иже им сохраняли,да пути тайные пометали
Да пути те разные,да по две силы ложенные
Одна сила то мертвых царем указом подстерегает
Вторая сила путь бесовский,да вратами преграждает
Крест коль из земли вынут,то путь бесовский роскрыт
Да врата те поломаны,да ключи расколоты
Бесовская сила вызвана,да сила не добрая,да сила худая
На всяку содеенную,да попранную,на всяку жизнь губленную
Да жизни те считаны,да пересчитаны,да словом глаголены
Под самый низ креста они ложены,да там смертю знаемы
Да смерть та бесом словоно ястребиной вышней
Камнем кинется,да гадюкой прицепится,узлом завяжется
Тому кто под крестом ложен,теню все наломится
Да бес тот жизнь да смертю поменяет,живое мертвым помянет
Бес тот худых дел содельник,злой рочины сотвритель
На ночь дивную ,на ночь телесну.да тайную
Иже люд иного люда соделает,да бес погибель замеряет
То погибель рысея,да вяской гиблостю крашена
Коль под низ креста померится.то все там сгубятся
Иже гласом что молвлено,то треба знаема
Да треба бесом соделанна,так то имяречные
Погибельники подкретовые,то (имя) наречены
Да бесом на ночь Ивановну,погублены,да худостю
Да скверностю,замерены,да в могильну тишь схожены
Бес силой глаголен,да сильным призван
Крест попран,кто под низ ложен,то на смерть мерян
Аминь.Аминь.Аминь,,,,
Те вещи которые возле низа креста ложены,их обсыпают землей погостной,чтоб получилась горка.Когда деланно то произносят.
,,,иже ты на горе тешился.да муками полюбовился,то нынче мукой (имя) ты бес потешсья,иже хлебом черным да на смертную.гробовую деланно,иже светилами,да девяти,что ножом храном ложены,то подкупом,да закупом,иже ты бес худой,да глаголомзнаешся,то на все содеешся,да исполнишсья,иже ночь ткайная,ночь сильная.да тебе дорога ложена.Аминь,,,
Уходить не оборочиваясь. Бес призванный, посредством попрания креста господнего, творит дела худые, да погибель сеет, да погибель та косой косит, да люд неугодный можно на могилицу спроводить.
БЕСА ДЛЯ ДЕЛ ЗОЛОТЫХ НА КУПАЛУ ЗВАТЬ.
Вызывают его на перекрестке дорог, да ночь должна быть. Пока люд иной праздник превозносит, то можно сотворить дело златное, чтобы не познать безхлебицы во веки свои отпущены. На перекрестке, сыпят три пигоршни пшеницы на земь, да в сам середок, где стоять будешь, да как посыпал, то среки:
,,,,я на лебнице, да бес златник на перекрестнице. Аминь,,,
Потом, поклоном на каждый путь почевствуй, как поклон ложишь, так и среки.
,,,я поклоном,да бес золото звоном,примечится,приярится.да на перекрест заявится,ей ты бесина,да златами заверенный,да златами побагренный.что тебе намеренно,то и мне нынче веренно,по дороге что скачем,да на мою судьбу то дюжем,то мне в усладине,да в непомерине,да то я златами обчествуюсь,да богатым заделаюсь.Аминь,,,
Так говорят после поклона на каждую сторону. Когда сделано, то в левую руку берут три пятака, да и кидают их через правое плечо за спину, и говорят.
,,,то тебе бес уплатой, да на мою судьбу златом, иже то мне хлебицой, да дюжей званицей. Аминь,,,
Уходят туда, куда глаза глядят. Нельзя оборачиватсья, чтобы путь нужный сыскать, надобно идти прямо, а когда отойдешь, тогда и повернешь кругом на свою сторону.
НА ДЕВЯТИСИЛ-ЧТОБ НЕ БОЛЕТЬ.
Хвори если обступают и покоя нет от хворей,то есть средство ведьмачье,дюжее,силой незнаемой окутанное,если сотворить как зареченно то и от хворей отречсья можно и быть в здравии время отпущенное.
Копают корень девятисила на полную луну.Его омывают в речной воде,а когда омыт,то там же на берегу реки на землю стелят кусок ткани из льна деланной.на него кладут корень и произносят.
,,,,земля вынашивала,водица омывала,иже мужа дюжего на свет пускала
Муж дюжий на девять сторон расхаживалсья,да с каждой стороны по силе набирался,да сила та велимарая,да супротив хвори затравная,иже муж той силой преисполнился,да девятисильным заделался.иже кто приметится,жа силы его испросится.тот на вечину отмерится,да от хвори отлучится,да силой телесо преисполнится,да всяка хворь отступится,да всяка рана заматится,да всяка кровь умерится.то девятисильного мужа дюжь захоженна,да сойдется,да поселится.да иным все затворится.Аминь,,,
Заворачивают корень в ткани кус.несут домой,там сушат в месте темном,да ветром хорошо прохожденном,когда посушится,то корень мелчат ножом стругают чтоб помелоченным был.делят ту помелочь на две части,одну часть завязывают в том же кусе льна,да когда завязывают то сказать над узлом.
,,,,хворь погнана,да по миру сена,да дюжь девятикратная,да дюжь девятисильная,в тело вхоженно,да колесом поворочено,да коль закружено,то ужиь двоена,да (имя) дюжи преисполнится,да уживется,померится.Аминь,,,,
Вторую часть закапать в землю надобно,да слова сказать над тем местом.
,,,,хворь познается,да в землю утянется.Аминь,,,
,9 дней узелок относить на своем теле требуется.опосля положить в место тайное,пусть там сохроняется,да следить надобно,чтобы кто его неосквернил,тогда все напрасно будет.
ТВЕРДЫЙ МОЛЕБНИК.
Иной жизни коль желаешь, иным сам сотворитсья надобность имеешь, то вот ведань древних кровей, что писана да на берестянынце плошена, то тридцать три дневальника, да не утренним да и не вечерним, а средним часом надобно читать твердый молебник. Босыми ножинами на пол встать надобно да и речь говор.
,,,гору каменную заклинаю,да словом ее разбиваю,дымом обложитсья,огнем пометитсья,да Дубова дверь раскроетсья,да за той двериной поле туманное,да в том поле туманном,изба срубовая,изба черная,да ни дверей.ни окон на ней неставлено,а ходом тайным все представлено,коль в хатину стуком пожалуюсь,то к ведуну сильному примеруюсь,то взглядом окидано,да книга тайная роскрыта,да в книжине той писаны,все греховницы мои переписаны,все ладные,да отходные,все начальные,да сконцовые,то дни мои отмечены,да добром иль худом помечены,коль непоменяетсья,то житие мое недельным поставитсья,коль ведун словом моим задобритсья,то листина в книжине перекинетсья,то житие мое переменитсья,да иным соделаетсья,то молебником твердым окинетсья,златами увенчаетсья,серебрами перекроетсья,барскими почестями соизволитсья,то черное на белое переманитсья,что господом мне предречено то ведуном переделано,иным переписано да мне добром отпущено.на вечину приставлено,да назад неворочено.Аминь,,,
рекут один разок да тридцать три дня кряду.то вся житуха иной перекинетсья.что господом предписано то попрано будет,да на много блажнее все переделаетсья..
ЗАСТУПНИКА ПОДОБРИТЬ.
Каждый кто на землю греховну попущен,то к каждому заступник пригнан.то чтоб в худой час заступом бы от всякой непотребности отхаживал,да от лютого люда отмеривал.люд что сохраном кровь свою оберегает да через кровищу свою всяку мудрость сдюживат.то сей люд ведует как заступника подобрить да что в худой час подоспел.
Надобно в любой пятничный денек три блина испечь,да медовицей помазать,да вместе уложить,да сей дюжий блин надобно возле осинового древа на земь уложить,да слова говорить надобно.то заступник подобритсья,тока надобно на одну луну по одному разку все сотворять.тогда сильный договор будет.
,,,,духу тайному сказываю,заветом к душе мой приманиваю,коль подкупом поблажишсья,то заступником на вечину ко мне приставишсья,от лютого худа щитом сделаешсья,то заветом ключено,да мно речено,тобой слыхано.по ветру пущено,под окоянным древом отдано.Аминь,,,
глагол коль сказан,то надобно ход домой делать.коль принята жертвенна подань,то опосля гласа будет чуйка тревожная,яко кто в глазины глядит да присмотром маритсья.
КОСТЛЯВУЮ ВИДЕТЬ.
Погостна земля то чудная,да ячерным дивом она полнена,то по ней шуруют да расхаживают духи чисты лда окоянные,то неприкаянные раскидываютсья.то ночейники гласами голосья.то скитальники жуть на проходника нагоняють,то разный блуд расзхаживает
Но есть места особые на погосте,да коль день надобный знаешь,то саму костлявую,девицу косную можно краишком глаза увидать.а коль на прямую глаз кинешь то там и останешсья,то душу твою приберет смерть костлявая.
То коль пятница нечетным числом почтена то в сей миг и надобно все сотврять.
Три дня до етого пост держать строгий,то водица да хлебина черная,то строже невесть марности.
Тако сумрачной порой на погост надобно мерять путь,да тамо на окраине могилку запущенную найти есть смыслица.крестом пусть косая будет,да порослю разной обхажена,то на ней яко на горе саму смерть кличить будешь.
хлебопечной мукой что с солю перемесю смотрена,то на сей могилке крест ровный насыпь.коль сыпешь то говариваешь,
,,,хлебом несделаетсья.да считом сделаетсья
колосья скосятсья,да я незримым поведаюсь.Аминь,,,
то насыпано должно тако,что до самого креста иль его отстоя то три шажины полные останутсья.то сего насыпанного три шага надобно к крестине отмерить.да тамо возле креста иль отстоя,надобно Горшину глинной что делана,да что салом свиным,что с кровищей петуха черного перекидан,замешан,да полыню тертой задобрен,да дурманом сушеным пыльным сложен.то все то надобно в котле подогреть,коль сальце закипит,то петушине голову секут,кровищу туда сцеживают,да полынь терту,да дурман мельченный все кудыхивают да в котлину скидывают,да с слом перегревом зазхаживают,коль все перемеситсья,погреетсья,то в горшочек глинный,надобно все слить,да огневицей став надобно из веревины на кой скот рогатый привязан был.то туды захаживают,да надобно чтоб все стылостю соразмерилось.да прятать свечь ту коль надобно то тринадцать лун силой непотеряетсья.то сию свечь на сей могилине,да возле креста надобно скинуть.
да трижды против хода солнечного обхаживают да рекут.
,,,,свеча окоянная,свеча гиблая,чертями варено,Костю мешано,с мертвяков все сцежено,да саваном кручено,огнем коль заиграетсья,да погостна стезь обагритсья,крестной теню сложитсья,то совиным криком грянетсья,да крик сей скажетсья,до небесины лучейком,да пекловызх врат огнем,то сама смерть ото сна пробудитсья,да глазины ее отворятсья,да белесым туманом окутаетсья,по тронной тропинушке она кинетсья,на огонь сей окоянный она заманитсья,да на огонь сей крепкий приметитсья,коль пламенем все обложено,то смерть сюда вызвана,костлявая косинушка,заявитсья,тринадцать раз закрутитсья,вихрем подыметсья,да назад воротитсья.Аминь,,,,,
надобно огонь подпустить,лда сам надобность имей на насыпь ту мучную да соленую поступитсья.коль поступишсья то реки глядя на пламя то игристое.
,,,,иуду из петли вынимаю,храм божий оскверняю,гроб старый открываю,да саму костлявую из опочивальни погостной выкличиваю.явись девица окоянная,явись старуха дурманная,коль пламенемосеяно,то власть слову откидана,коль слыхано,коль видано,то ты костлявая сюда вызвана.Аминь,,,
то надобно сдюжить,да нешевельнутсья,то вихрь иль ветерок иль тень белесоя,иль сова летная,иль значина видная,то смерть приманитсья,да к пламени притянетсья.то надобно чуйкой нестужить,коль все стихнеьт.яко суровйо зимой мерзлотой все окидано,то явь верная костлявицы,то сам учуешь что она примерилась.
Ежели кого испоганить хочешь,то реки его имя.да смерть его к себе приберет.то верным будет.
коль смерть видана,да то сдюжить невмоготу то просто реки.
,,,,иуда откупитсья,храм божий воздвигнетсья,слово нескажетсья.дверь закроетсья.смерть ходом непримеритсья,да обратно завихритсья.Аминь,,,,
то постой хоть пару мигов что чуйка еще неладна будет.коль все испрямитсья,то иди.да свечь потуши.коль надобность будет то еще ег огне м попустишь.да на той могилине надобно три пятака оставить,да ножь острый и сказать.
,,,костлявая пришла,да с гостинцем ушала.Аинь,,,
то сотворено дивное да чудно,да мало кто ведает таинство сие скверное.
коль врага есть надобность быстро сгубить,то сгубишь одним словом,то врага имярекнешь перед ликом смерти.
СМЕРТНАЯ ЧУЙКА-СМЕРТЬ ПРИЗВАТЬ.
Супостату если смерти желаешь,то ему в спину глядя надо говорить слова данные.
,,,не мной сказано,не мной видано,
а самой смертю учуено,да к (имя) прицеплено,топором рублено,крестом делано,да косой кошено,тело (иям) в гроб сложено,душа (имя) в пекло спущена.Аминь,,,
ОКОЯННОГО ПОДЧИНОМ СЛОЖИТЬ
Чтобы получить сее в слуги духа окоянного кто небесами непринят,адом отвергнут,то идут в полночь к кладбищу.возле калитки встают,в руках держут ключь с замком да говорят.
,,,,изба старая,да в ней ведьма дикая,поживает,слова сказывает,да окоянного духа на привязи удерживает,да его в погосте етом удерживает,то мне власть изначальная,да власть безмерная,коль я глаголом окинусь да словом скажусь,то ведьма мнйо пересилитсья,да цепь разрубитсья,то окоянный дух из погоста вызволитсья,да через оградину выходитсья.коль все так сложено,коль все так говорено,то ключом вверчено,замком закрыто,то делано,переделано,душа окоянная сложена,да в замок заключена,да мне подчином сложена,коль обратно несходитсья,то мне покоритсья,то моими дарами поблажитсья.то моей просьбой исполнитсья,сказано,ключом вверено,окоянная душа сложена,подчином делана.Аминь,,,,
ключом закрывают замок.На следующий день ключь прячут в одном месте,а сам замок держат в другом.если без надобности кто ключ в замок сунет да повертит тот окоянного выпустит,да горем все обернет.
ОКОЯННОГО ЗАДОБРИТЬ.
Делом чтобы окоянный прислуживал то надо его задобрить особым говором да поддельным ставнем.
Вечером надобно на зеркальну гладь сам замок засказанный уложить.да по леву бочину хлеба черного кус,да по праву бочину вина красного чашу.
три свечи из воска деланные зажигают.да говорят на замок смотря.
,,,ой ты откинутый,ой ты туманенный,словом непомянутый,да думкой неслеженный,
замком пересиленный,ключом переманенный,да мне слугой деланный,да словом моим покиданный,коль ты жертвой поблажишсья,да вином приделишсья,хлебом искусишсья.то на мой говоро помянешсья.да в мир сей попустишсья,коль надобнеость изложена,да тебе сказом сказана,то тобой все исполнено,тобой все делано,коль сотворено,то словом славлено,блажю окидано,то небеса не посмеютсья, адовы круга разомкнутсья,силйо все исполнитсья, да заветом скрепитсья, крепче камня сделаетсья. Аминь,,,,
опосля надо три слова сказать
,,,помянут,славлен,сказан!!!,,,
и свою надобность гласить малую иль великую.
НА СМЕРТЬ ОКОЯННОГО ЗАДОБРИТЬ.
Ходок по краю расхаживавший то ведань говаривал,да про силу окоянную сказ поведал,то как на худое дело задобрить окоянного,то как на смерть его попустить.
То сила окоянного по егоному сказу то бес что расхаживает,да на зов особы кликнетсья,да приложитсья.То зов сей надобно зачесть,да окоянный прискачет,да токо надобно злость иметь,да супостату своему погибели желать.
на леснйо окраине иль всамом лесу надобно древо сохлое подыскать.коль сыскано то говором его засказать надобно,да перед говором по древу сохлому трижды колом осинловым ударить надобно,да опосля рекут.
,,,буйна силища невоцерковлена,тако дюжей марю силена,то трижды вечины постарена,то ходами ведальными просказам поличена,то постригом монашим неисхожена,то отступю славлена,то сквернйо черновладычной несень кручинная,коль корневищей в пекло схождень делана,тако на вершину сила а окоянная погнана,коль закружавитсья,вороном по небесине,да совушкой по сумраку,то бесом ко мне приходом,то окоянным задельником славлено,на семь годков поступлено,да на смерть вражю то заделано,коль явишсья,то приверишсья,жертвой посилишсья.пятаком сменишсья,коль колом кудыхано,то коянного дверца отликана,тоя вись бесина зазнарная,тло явись чернь пекловая,то явись душина окоянная,чертом прирожденна,да ко мне явлена.Аминь,,,.
на земь кидают семь монетин любых,да сверху винцом красным поливают да рекут.
,,,дюжь пятаковая,то стезь откупная,то не вином полито,то кровю добрено,коль приглядом принято,то слыхано что мной речено.Аминь,,,,
надобно кол осиновый в земь возле древа вогнать,да опосля к отстою что из земли выкручен,то к нему чернйо суровинйо привязать,лист библейски на чем имя супостат сажей чернено,то в четверть сложено,да на привязи ложено к отстою.коль делано то говорят.
,,,окоянному сказом говариваю,да (Иям) насыл смертный закидываю
да насыл сей окоянной силушкой,да сила та бесиной,коль колом земь дыблена,то судьбы (Иям) нить порезана,тако божим словом писано,на коль приставлено,сворой дикой воем услежено,то по миру расхожено,да могилой откидано,да (имя) схоронитсья,коль окоянный в глаза показом уложитсья,то дивное в чудное,да чудное в пагубное.Аминь,,,
да спешно от тудово надобно уход делать.то окоянная сила ежели на смерть говорена то дикой властю меняетсья,да попущением своим силитсья.Коль задобрен,то задобрен,то нет надобности там посиживать.то ходок сказывал,коль неслухавший там воздержилсья,то сам сурочилсья.то бес ведь затейник иной раз шутки творит черные да самом кличнику плечом ложит.такова ведань глашеная,такова задобрень окоянная.
ОКОЯННОГО В ХАТУ ВСЕЛИТЬ.
Речной камень гладкий надобно в ткань черную узелком подвязать да возле церковной стены схоронить да сказать.
,,,что в нутри то господу молено,да господу отдано,да что сюды ложено,то окоянной силой славлено,да пагубностю отмечено,то в новый дом призвано,коль камнем строено,то в камень селено,яко апостолом Петром речено.Аминь,,,
семь дней камень должен схороненным быть.да на восьмой утрецом черных знаний муж надобен прийти да откопать сей завяз.коль отроет то скажет.
,,,,церковь расколом на двое разложена,да окоянная твердь целой оставлена.Аминь,,,
сей камень подкинуть с узелком сим вражине в хату да вражина из хаты выселитсья,иже окоянная сила яко в храме там воцаритсья
КАК ДОМ СОХРАНОМ ОБЛОЖИТЬ.
Чтобы хата твердой была,да чтоб худым непосквернилась,да чтоб всегда теплый сохран сдерживала,то ее заговаривают особым видом.Если так сделано все будет,то враг хату непосилит,да вор неоходатайствует,да ежели порушена малость будет то обратно поправитсья.Что так все было то ходят в лес,да тамо надо мурашину кучу найти.дазачерпнуть малость всего чег мураши натащили да самих мурашей.все в тряпицу скинуть,да опосля в кипятине сварить.да сей водицей хатупромыть,водицу заговаривают наперво,да опосля моено.
,,,,хата мурашиная,хата чудная.хата лесная,сотней заселяна,сотнйе оберегаема,ежели кто накинетсья.то мигом ужалитсья,болю откинетсья.коль что порушитсья,то мурашами достроетсья.то видано то знаемо,то на мою хату попускаемо,худо изгоняемо.зло отгоняемо.что ломано то строено.оберегом все делано,мурашами сотворено.Аминь,,,
,,,да саму тряпицу ту надобно припрятать в хате да подальше от дверцы вхожей.коль прятано то диву сам скоро дашсья.как хата сама хорошитсья.да инйо делаетсья.
ДОМ СОХРАНОМ ПОДЕЛАТЬ.
ножь острием в верх ставят в одном из углов дома.
,,,,кто в сей дом с добром,тому златом и серебром,кто со злом приметитсья,то острым ножом тело порежетсья,кто худой думкой задумаетсья,тот иуды петлей задавитсья,кто на меня побранитсья,то волками покусаетсья,кто грабить дом собираетсья,тому душа отнимаетсья,кто огнем приметитсья,тот водой утопитсья,кто мертвой землей сюда сунетсья,тот упырем утянетсья,кто портить хату помыслитсья,то в пекловом огне пеплом станетсья,так все и сложитсья,коль ножь в небеса смотритсья.Аминь,,,
говорят семь раз ети слова.Очень сильный щит для дома.зло за версту обхаживать все будет.
ТОВАР ПРОДАТЬ.
Чтоб продать вещь какую да деньгу из того выручить,то берут свечь из воска сложенную да постукивают по сей вещи да говорят.
,,,скачите верхом,ходите пешком,да на мой торг захаживайте,да вещь мою присматривайте,кому в глаза кинетсья,тот с покоем расстанетсья,ночю к вещи сей потянетсья.днем по ней заявитсья,тот с деньгой непосчитаетсья,тот вещю сей задурманитсья,с деньгами расстанетсья,лишь на вещь засмотритсья,деньги счетом несчитаны,да за вещь сию отданы,то чары бесовские,чары черные,купцу они золотом,да люду они мороком,свеча свидетелем,коль огнем запылаетсья,то все содеитсья,словом исполнитсья,да мой кошель деньгой заполнитсья.Аминь,,,,
говорят семь раз.свечу сжигают полностю.повторить три дня подряд.вещь будет продана.
НА УДУШЬ.
Подобрать землю с вражьего следа,перемешать с глиной,развести костер из осины.подождать пока образуютсья угли.
На угли кидают лепешку сырую лепешку из глины да говорят слова.
,,,дух иуды по следу (Иям) посылаю,коль осиной пламя то кормлено,то окоянное дело делано,коль пристанетсья,то (имя) ночю задушитсья,да дух иуды от греха своего искупитсья,.Аминь,,,,
подождать пока лепешка начнет обсыхать,да тогда еще сказать.
,,,душа откуплена,из петли тело выбрано,да за место душа (Иям) отдана,да в петлю тело (имя) ложено,Аминь,,,
уходят из того места.глина сама на окоянном жаре высохнет,да потрескаетсья.а врага начнет душить да давить,то через след коль пущено,то и сурочен враг будет.огонб осиновый то черной силой полнен,коль выгорает то жар остаетсья.да угли пеклом пылают,да через угли коль след врага в жар кинетсья,то к нему дух иуды и присватаетсья.да давить начнет.задушит. или в петлю погонит иль так бездыханным оставит.
ЗАГОВОР КРОВНЫЙ НА КОШЕЛЬ ДЛЯ ДЕНЕГ.
Кошель коль пуст,то творят сего сказа речь потворенное.
Сладить кострину в день луной пометанный да луна что раскидывалась.коль кострина языками полижетсья,игрищи потеит,то надобно кином кинуть в огневищу три пятачины скопой,да срекнуть.
,,,,,яром подкидом,да на меня блажиловом,иже поскажусь,да деньгой пославлюсь.Аминь,,,
опосля надобно ручину посечь леву,да кровище поступит дпа прямо на кошеля нутро чтоб капала.коль прокормишь кровищей то и деньгйо пополнишь.коль кровищей резитсья.то говор чини.
,,,,кровища множена,да житие полнено
тако кошелина моя златами перекупаетсья
серебрами замоетсья,да деньгой полнитсья
иже ярого то прикупление
да мое кровное искупление
иже кровищей задабриваю,тако словом засказываю
то на деньжину разную,великую да малую
силой жития заспрашиваю
да черным сказам заговариваю
все силой полнено,да делано
яко кровища моя непропащая
тако деньга моя зажитная
Аминь.Аминь.Аминь,,,,
рекут ето 7 раз.оборотину творь да уход делают,да расхаживают.
да кошель сей деньгу умножати станет.
НА ГРИВУ КОНЯ ДЛЯ ДЕНЕГ.
Вороной яром пыщет да верстами загнан,то таким же спехои златов кусы у себе примодеишь,надобно в гриву вороного,конья бравого,Сунуть леву ручину,да промежь пальцев сжать гривину да изречь.
,,,,златовые,серебровые,медные,железные,кнутиной постеганы,чертярой нынче заскаченны,да дорожина чертярой отменена,из Пекловой туманищи,да в мир людовый заманищи,да средь люда я сторонушкой,да чертяра ко мне деньгой прикрепитсья,как гривица к телесу конницы.Аминь,,,,
кусок отсечь,иль хоть волосину отривистом зпажми.то дельное будет.в достатке прожывешь.да деньжатым ьудешь.
НА СЕНО СВЕЖЕЕ ДЛЯ ДЕНЕГ.
По полю коса блудна пуском кинута,сечень творит травну,да токмо неведанно что торавушка кажда силищей дюжена,да слово особое кто ведать ведает,да коль шепнет,тот и выше чинарем скачнет,богачеем будет.
травища коль под ноги ропщена,да прибрана комом то рекут на нее.
,,,,матушка отродница ,,земная годница
детищи тво отвелены,косой посечены
коса расхаживалась,блудом перекатывалась
тако травища марилась,зорькой цепилась
в ложе укладывалась,ном прикрачивалась
ночь ходунком,да день поводком
травища ряжена,детиной меярнна
да детина та земна утробная
рудой Золотовой отливом готованная
звонкой монетиной в кармашину
да то мне все зажиточкой,да позолотенькой
в барских рядках мне похаживать
деньгу счетлом посчитывать
все отмечено,да сказано
ежели что немолвлено,да думкой ряжено
то годницой все знаемо
НА МОЮ СУДЬБЕНЬКУ ЗОЛОТОМ ИСПРАШИВАЕМО.
Аминь,,,,,,
РЕКУТ СЕМЕРИЦУ,ДА ТРАВОЙ ЛИЧИНУ СВОЮ ОТИРАЮТ НИЗИНУ В ВЕРХ ДВИЖЬЯ.
ВИХРЕВИЦА-ДУМУ ЧЕРНУЮ ПО ВЕТРУ НА ВРАГА ПОСЛАТЬ.
Ветром все трясено,да шепечено,коль буйненьким да щамо сетным ветер разгуливаеть то можно вихревицу кинуть,да по вражю житию ударом треснуть.да творимо сие так.
Коль ветровище дуном хлещет,тако пригоршню ссораЮ,да пылищи кидают по ветруда надобно три разка кинуть,да нежелея,да заречить.
,,,,праху земному закличь сотворяю крепкую
да закличь сотворяю чернокнижную
в думку черную прах сей подмениваю
духом нечестивым ее подселиваю
ветром сие подхвачено
вихревицей коль заверчено
то все закрутитсья,замеритсья
иже нечестивый силой закривитсья
иже думка черная худостю заяритсья
упырем ночным то к (имя) прикраситсья
то головушку (имя) мороченькой да попкутает
иже мыслицы все (имя) саваном окутает
теньями замерещитсья,гласами послыхаетсья
чернь учудитсья,да (имя) подложитсья
иже сам собой непосчитаетсья,мороком запутается
вихревицей думка ченая закручена
нечестивым духом все помножено
страдания дельные,на (имя) меткой помечены
тако умищем прохудеетсья,счетом несведетсья
речю непроскажетсья,словом утихнетсья
иже черная мысля селена
на смерть по ветру деланно
вихревицей сужено.
Аминь,,,,
и кинуть в ту же сторону пятпчину.дпа сказать.
,,,вихревице плачено,думка черная кинута.Аминь,,,
домой ходь.
КРАДОВНИК.УКРАСТЬ УДАЧУ.
Украсть удачу можно,если хоть что то своровать у того человека фартового,да при етом сказать.
,,,,твоя фартовица крадена,моя умножена,вороной каркано,чертом видено.Аминь,,,
потом ту необходимо дома в укромном месте припрятать да сказать.
,,,,.кралась,воровалась,вместе собиралась,в доме моем набралась,мне фартовица прижилась,ему грошница завелась,да вся фартовица отнялась,под меня перебилась,я крадовником,а он заплатником.Аминь,,,,
пусть место надежное будет.чтоб никто неповедал.иначе заново прийдетсья делать.
ЧЕРНЫЙ ПОДМЕННИК.
как судьбинушку добру под себя перебивом перебить,да иного человечины ее лишить,то веданно и сказано в книге великих молитвенников,да черных сказанников.то задел сей надобно сотворять,чтобы подмену испросить.
глаголь с тем барином да на замен что прось.свою вещицу ему подверни да его испроси,коль махом творимся,да вся бедовка.
коль гласом соговоритсья то подменитсья.коль его вещь в руках твоих побудется так гласи на вещь ту.
,,,,ворон крыльный,бесина сильный
фартовица (Иям) закреплена,да мной взята
переложена,к себе потянута
подменником делана,себе примечена
три дня расхоженькой,да волчей песенкой
иже поскалитсья.То все переходитсья
да (иям0 фартовица ко мне прилепитсья
то реченно,то сказано,чертом глаголенно
Аминь.Аминь.Амин,,,
коль знаемо что он возьмет твою вещицу то на не скажь,да отдай барину.
,,,семь чертей,к тебе (Иям) посланы
удачей твоей манены,иже ты зажитником
да сподвижником,коль притронешсья
то бесами ПОКРЕСТИШСЬЯ,С ФАРТОМ ПРОСТИШСЬЯ
ВСЕ КО МНЕ ПЕРЕКИНЕТСЬЯ
ЧЕРНЫМ ПОДМЕННИКОМ ПОМЕТИТСЬЯ.Аминь,,,,
свою часть,то что у барина подобранно то надобно дома спрятать да так чтоб неподыскали.тогда смысл есть требку сию поделать.
ЗАГОВОРИТЬ ПЕПЕЛ ЧТОБ ПОСТАРЕЛ БЫСТРЕЕ.
ГОТОВЯТ КОСТЕР ИЗ ОСИНЫ.поджигают смотярт на пламя и причитывают.
,,,матушка непотребница,всякой нечисти породница,иже ветхости помножница,то старости набожница,иже ты пеклом порождена,да огневым язычиной ласкана,то жилины ТВОИ БОЛОТИНЙО ПОЛНЕНЫ,УСТА МОРОЧИНОЙ ЗВУЧЕНЫ,КОЛЬ ИСПРОШЕНА,ДА ПО ДУШУ ЯВИШСЬЯ,ТО ПЕПЛОМ ПОСЕИШСЬЯ,ДА ПЕПЛОМ ПОМЕТИШСЬЯ.Амин,,,,
читают сие семь раз,дабы сила приспешилась.
когда останутся угли,пепел,то все мешают с землей,чтобы быстрее поостыло.когда остынет то на земле чертят равносторонний крест,по бокам,на перекладины,их концы лоэат по камню-ео 4 камня получаютсья.
в центр креста ставят фото вражье,да на него сыпят пепел,кучкой надобно насыпать,да округ камнями изложить,чтоб пепел как в ложбинке сыпан был.коль деланно то рекут.
,,,,ветхость проклятую я вызиваю,ветхость закличиваю,иже матушка непотребница буждена,да пеплом осиновым обернута,то проклятием все на (имя) ряжено,коль пеплом похватилсья.коль пеплом померилсья.то ветхостю подавитсья,иже тело(Имя) постаритсья.волос(имя) сединой покраситсья,зуб(имя) гнлю покрошитсья,говор(имя) промямлитсья.жизнь(имя) покоротитсья.иже то проклятие дивное,матушкой непотребницей глаголенно,да на (имя) ложенно.
сотворись сие речение,сотворись глаголение,да начнись (Иям) старение.Аминь,,,,
сверху надлобно в круг полненный пеплом еще камень поставить и уходить необорачивасясь.если правильно все деланно,враг седым сделается,да в старика превратится,да люд черным дивом подивитсья.страшное ето дело.
ОТМЕРКА.СНЯТЬ ПОРЧУ.
Чтобы снять порчу,требуется взять черную.шерстяную нить,отнести ее обвязать вокруг березы,оставить так до следующего утра.
следующим днем ведут порченого к етому дереву,порченный стоит ликом к березе.снять нить,отвязать и сказать.
,,,узел отмечиваю,да силой твоей заручаюсь,коль содеитсья,то тобой все сниметсья,да узлом завяжетсья,обратно непригонитсья.Аминь,,,,
после етого обмеривают тело больного ниткой,сперва спину начиная с головы,коль померили,приложили нить,то узлом вяжем,просто один узелок завязываем.
когда узел завязываем то сказть надобно.
,,,,,березовая узелковница,то хворь в ней затянетсья,да хворь в ней останетсья.Аминь,,,
затем обмеривают с переди.потом руки вытянутые.ПОТОМ НОГИ,ПОТОМ ТАЛИЮ,И НАКОНЕЦ ВОКРУГ ШЕИ И ГОЛОВЫ.КАЖДЫЙ РАЗ НА НИТКЕ ЗАВЯЗЫВАЕТСЯ ПО УЗЕЛКУ.НИТЬ СЕЯННА УЗЕЛКАМИ,НАДО ЕЕ ЗАГОВОРИТЬ.
слова сии.
,,березовая путница,узелковая вязница
телесо (Иям) тобой правлено
душа от оков свобождена
иже нить марная,да нить узловая
вся скверна заточена,узлом кручена
коль посмеетсья.то покривитсья
то все узлом затянетсья
коль что пуститсья
то тоже укутается
да узлом повяжется
березой приберется
ежели нить зажгется
огнем все разрушитсья
нить пеплом исходитсья
в землю все схронитсья
ОТМЕРКОЙ ВСЕ ДЕЛАЕТСЬЯ
Аминь,,,,
читают три раза, потом сжигают на огне, пепел хоронят в землю со словами:
,,нитю мерили, отмеркой пометили, да к жизни воротили, все сняли, да в землю отдали. Аминь,,,,
Тринадцать пятаков на деньги заговорить.
Первого числа любого месяца,берут деньги,идут на базар,да покупают мелочи разные,сдачу берут,да про себя говорят.
,,,,,коль дано,то мной взято,пятаком ковано,неразменной деньгой мне делано.Аминь,,,
кажду сдачу проверяют на наличие пятаков,так делают пока тринадцать пятаков ненаберетсья.Если получилось так что пятаков больше,то отобрать тринадцать,остальные пятаки милостыней потом надо раздать будет.
Тринадцать пятаков засыпают в кошель из ткани деланный,мешковиной с тесьмой пошитый.берут все в левую руку,ходят кругами по базару,через каждую пару тройку шагов кошелиной дотрагиваютсья до левой ноги,как бы отбивая кошелину.так кругами ходят по базару да про себя читают заклинание.
,,,не базаром хождено,да пеклом горождено,с людом неторговано,а с бесами все делано,да у бесов тех сдача прибрана,да не откупом делана,а прикупом велено,тринадцать пятаков прибрано,самим лукавым в руках что держано,коль в кошель мой пятачина лукавая хождена,то неразменной деньгой она мне явлена,деньгам моим по всюду тратитсья,да кошелю лишь златом полнитсья,мне базарами расхаживать,да богатым по миру слывать.небо свидетелем,сам черт сверителем.Аминь,,,
заклинание читают столько раз сколько лет творящему.как зачитано то уходят вон из базара.лишние пятаки отдать в милостыню.кошель никому недавать,его нераскрывать.если утерян будет то разоритсья тот горемыка под чистую
ТАЙНОГО ЗВАТЬ.
,,,,,трижды явленый,с гологофы изгнаный,камнем с горы покаченный,дух тайный,иудой знаемый,огнем здесь ,тьмой там,явись,явись,да за меня заступись,словом да делом,в прах всем сложитсья,а мне царем возродитсья. Аминь,,,
Говорят про себя, обе руки сжаты в кулак должны быть. Годен заговор тогода, когда враг окружил, да гиблым дело кажетсья, выхода не видать
ЧЕРНЫЙ СОН.
Берут траву дурмана,сушат.затем завязывают в узелок.несут ы церковь.в церкви необходимо до трех разных иконс етм сверточком дотронутсья.как дотронетесь так сказать.
,,,,,дурману силой,да Вам грехом.Аминь,,.
уходят из церкви.Ночю железный котелок ставят на огонь.пусть разгоритсья на накалитсья.пока ето делается то читается заклинание.
,,,,чертом посеена,смертю ухожена,дурман трава окоянная,на горесть черную сорвана,коль силой изойдешсья,то к (имя) савангом паойдешь,глаза его повяжешь,веки затяжешь,в сон (имя) покинетсья,сном гиблым затянетсья,днем невернетсья.ночю укрепитсья.от мира живых (иям0 отобьетсья,Да в мире дурманном останетсья,черным сном погубитсья.Аминь,,,,
кидают в котелок дурман.пойдет дым.в етом дымк необходимо подержпать рубашку иди портретину врага.когда дымина пойдет то читают.
,,,,иди ты черная,сонность дурная,гостем незваным,мертвецом Нежданым
(имя) тобой окинетсья,как в саван в сон черный окутаетсья
путами черными он повяжетсья,да от сна дурного неотделаетсья
на всю жизнь помянетсья,да черным сном испортитсья.
тяжкая,непомерная,порча ета сильная.
Аминь.Аминь.Аминь,,,,
читают 9 раз.потом вещь иль портретину кидают в котелок.когда в пепел превратитсья.то сказать.
,,,пеплом оставлено,сном черным душа (имя0 погублена,а тело переменитсья,в тяжкого заделаетсья.Аминь,,,
пепел пустить по ветру на перекрестке.
ПОЛНОЧНЫЙ ЗАДЕЛ НА ДЕНЬГУ СЕРЕБРОВУЮ.
Полночью когда луна полная да ясно на небе светит,тако все своим светом поливает,да красой ночнйо заливает,то берут серебряную монету в левую руку да выходят имз дому.когда через порог идут то сказать надобность есть.
,,,,,порогом иду,да с деньгой прийду.Аминь,,,
Выходят на дорогу,да там на луну смотрят,опосял поворачиваютсья ликом к своей хате,да зачитывают говоря.
,,,,,бесами деньга кована,да мной стезь хождена
то серебряной она делана,тако мной слово сказано
коль на дорогу хождено,да лунным светом видано
ведьмачим сказом,да ведьмовским присказом
то деньга серебровая отдана,бесам кидана
зерном в землю ложена,ростом рощена
коль бесами приметсья.то назад воротитсья
полем сееным помножитсья,
кошелина моя пополнитсья
Серебровой деньгой заполнитсья
то полночю мной делано
лунным ликом видано
то луна свидетелем
бесы исполнителем
Аминь,,,
как сказкано деньгу серебровую перекидывают через левой плечо,да как на земь упадет,сказать.
,,,отдана,да бесами помножена.Аминь,,,
развернутсья,да нгадобно приметить ту деньгу,и прибрать ее сразу и сказать.
,,,деньга прибрана,кошелина полнена.Аминь,,,,
идут домой,да дома ту монету в кошелину ложат.Да следующий день торгом нельзя заниматсья,не отдавать деньгу и не прибирать.то тишь должна быть,опосля дня того можно все творить,только ту монетку неотдавать из кошелины.
Если все в силе держать то деньгой разживешсья.
ТРЕХГОВОРНИК-НЕУПОКОЕННЫХ ДУШ ПРОГНАТЬ.
Инйо раз то тенями мелькает,а иной раз и ликом предстать могут.То в хатах поселом заходят,да где смерть кто принявши иль где кто душегубами помучен.то кровушка лита иль барин кого сек да розгами одаривал.
Мне ведано что хата ведуна полнена то мракотищем побесовлена.Тамо и криком младым исход ночю велилсья.да и потечю плачь скорбен слыхан.
То есть лесны ходы да проходинуи,где нечесть якшаетсья,да болотными огнями мороком исходит.коль путник ночю поскачет,да погоном пойдет,то ход затеребитсья,яко мерещь покажетсья.Да глядом глядишь тои в болотине по глась.
Коль чуешь что неупокоенные хороводами ходят,то и шепотину ихню чуешь,да можь и видом кто потешитсья решил,да глазу твоему подкинулсья,то есть говор реченный трехговорным,коль мракоту чуешь,да худом она к тебе метитсья,то надобно гласить иль хоть шепотом шептатнуть.
,,,,трех ведунов кликаю,молитвой скажутсья,вы чудились,да в ничто обратились.уходом хождено.Аминь сказано.,,,,
Коль инйо раз в хате приведом они сеялны то говром крепким их изговорить от тудова можно.
,,,,.не в сию хату вы заречены,да обратно в могилы кличены
то цепями вы закуетесь,да обратно самой смертю завелитесь
то семь духов попустятсья,да по следу вашему кинутсь
двери вами отворенные ими на вечину закроютсья
ходы вами проведанные ,подуютсья,ветром уложатсья
огонь вихрецой поползет,да пожгетсья,пожалитсья
силища ваша по миру растеряетсья,людом невспомнитсья
все иным переложитсья,зеркальным ликом учудитсья
все что неупокоено,то упокоитсья.в гробовые хаты воротитсья
то эресиарховым сказом говорено,хладным присказом речено
посильнее льда готованно,крепче мороза повенчано
Аминь,,,,,
А коль в лесу приделалсья кто,да глядом чуешь что завести да погубить желает то реки.
,,,,,леший ходь сюды,да со мной побратайсья
а от нечисти иной вместе со мной отсватайсья
Аминь,,,,
то коль правдой глашено,то аж лес поперехнетсья,да перевелитсья.да сам почуешь иной придел да отдушина иная.
МЕРТВОГО ДУХА ОТОГНАТЬ.
Мертвец коль в хате был,да то инйо раз тамо и останетсья.Да то поведь неслпавная,да то к люду коль прицепитсья,то и норовит в могилу свечти,да за собой потянуть.Коль тако мерено,то хоть брат,то хоть отец родной,то мертвый дух мертвым тока горазд,да живому недругом делаетсья.Тока ведуны засказом речут,да под себя перебивают и слугами ведают .
А коль к простому людк мертвый прицепилсья,да то ночами мерещитсья,в сонном царствии кличем исходит,моль по пути одному нам меритсья,то есть средство ветхое,да дюжее,сотворишь да и мертвого от себя отвадишь.
Коль приделалсья мертвяк,то надобно в зеоркало смотром смотреть,да самому на веревке три узла затянуть да говор речь.
,,,,мертвый прийдет,да в зеркало уйдет,
меня искать начнет,да обыщетсья
коль назад вернутсья подумает,
зеркало гробом сделаетсья
мертвец вновь схоронитсья
погостом сила отниметсья
молитвой все зачитано
да тремя узлами вязано
мертвый придел порушен
да лишь тогда сойдетсья
когда узлы сами отвяжутсья
Аминь,,,,,
сказом коль глашено,то пойти и на перекрестке погостном сжечь веревку с узлами.тогда мертвый отцепитсья.
ХВОРЬ СВОЮ В ХРАМЕ ОТДАТЬ.
Тело мучено,да и говор непомогает,да и отдел кровный в силу неидет,то в храме тяжкую скинуть да чтоб верующий подобрал да и разжилсья хворю черной.
Надобно подметить ,да к двернйо ручке храма придержатсья да сказать.
,,,,дверь открываю.да хворь прогоняю,кто следом пойдет,тот и приберет.Аминь,,,
да в храм невходи,отойди на шагов то парочку,да глядом смотри.коль кто и пойдет,да возьметсья да ручку,в храм войдет,то и в след тому как дверь закроетсья скажи.
,,,,дверь отворена,да хворь моя прибрана,
в храме помолитсья,с меня все сниметсья
Аминь,,,,
коль тяжкая хворь,то три разка так сотвори,разный люд и примет ту тяжкую.да и понесет на себе,а потом все диву дивятсья,мол в храм хаживаю,да хворь притерпел,да то хворь наделанная.иже диво то какое,то усмехом идет.
ЧТОБ ОТ БАБ ОТБОЮ НЕ БЫЛО.
Обвязать себя рано утром вокруг талии красным платком,да вывйти в поле на зарю.
как заявитсья,солнце так говорят.
,,,,,солнышком я бабам соделываюсь,цветастым платком радостю замериваюсь,дни несчитаны,бабы ко мне хождены,платочину повязаны,бабы ко мне привязаны.то не на денек,озорной часок,то на вечину,ярь любовную,да спесь телесную.Аминь,,,,
говорят 9 раз.
платок прячут в своем доме.скоро бабы табунами начнгут идти да в ложе любовю тешитсья.
ЧЕРТ ОМОРОЧНЫЙ НА УДАЧУ В БАБАХ.
Три вечера подряд на перекрестке читается заклинание.откупом кладут каждый вечер пятак в центр перекрестка.
заклинание.
,,,,тринадцать свечей,да много путей
иные дверьми закрытие,другие настежь открытие
то криком крикну,откликом скажу
беса оморочного на перекресток вызову
делом подюжу,откупом почту
бабу младную,красой дивную
черную,рыжюу,да разную
бесом любую бабу заделаю
бесовской силой окутаю
мороком любовным закутаю
бабам царем,дивным удальцом
любить полюбят,забыть незабудут
ночю тоской завлют
днем слезами искупаютсья
да всякая что мне занравитсья
всякая что мне примеритсья
ко мне приморочитсья
ярю телесной полюбитсья
ложем поживетсья
то бес подельником
моим замерником
делано
Аминь сказано
пятаком оставлено
бесом исполнено
Аминь,,,,
читают каждый вечер 3 раза.
ОЧИ ЯСНЫЕ.
Коль слепнуть начал,да тьму от света недюжишь.лица разными кривятсья,да слезятся дюжиной очи.то худо скверное.,опосля время скудыхается послепнуть можешь.да чтоб перебить надобно ночю к озеру ход сделать,да глаза прикрыть,да вокруг них камнем малым поводить что днем подобран ради поддела сего.
покружи ,да поводь,да в леву руку сладь и реки.
,,,,очи мои дюжие,да хворю смиренные,то слепотиной попранные,коль камнем вы обхвачены,то молитвами его замолены,то небесине черной он послезитсья.да озерной глади словищем заречитсья.так хворь отступитсья,очи посветятсья,да ясным соделаютсья,
гладь красная,небесина бездонная.каменна молитва крепкая.все отделано,хворь гублена.мной краса видана.Аминь,,,,
подойти надобно к водице,правой зачерпнуть,омыть лик да очи.да выйти взмашиной камень кудыхнуть в озеро.да уход домой делать.поправяься очи.
СОКОЛИНЫЙ РЫВ.
На перо сокола в полную луну слова говорят.
,,,,,небесна твердь льетом размечена,соколиной померностю все хвачено,то соколом все видано,да обхвачено,небесина кружена,одна перина утеряна,да на перину глаза мои подделаны,то ясной луной они преисполнены,соколиной силой подкреплены,ему летать,тень наживать,мне все видать,да по земле расхаживать.Аминь,,,.
читают 9 раз.перо в огне сжигают,пепел от пера сьедают.тогда глаза поправлены будут.
ПЕКЛОВЫЙ ОЧАГ.
Иджут на кладбище.от трухлявого креста отрывают перекладины.говорят.
,,,не крестом а паленом,не телом а огнем.Аминь,,,
идкут в лес.складывают костер из осины.под низ костра в основу кладут щепки от креста того поломанного,перекладину кладут.
как сумерки сгущаютсья,так зажечь костер.да читают заклинание.
,,,,сорок дней пустынного искушения,сорок дней слезного отмоления
одно крестом горным поделалось,второе крестом погостным сладилось
то оба креста вместе сложены,да нынче огнем затравным понежены
да огонь сей пекловыми заддюжниками поблажен,пеклом сей огонь чуен
коль языки разыграютсья,то бесовска рать в огне заявитсья
коль огнем они задобрены,то моими думками они преисполнены
то ярь моя житейная.то власть непомерная,сквозь огонь хождена
да бесами она примеряна,да думка моя исполнена
Аминь,,,,
кидают в костер краюху черного хлеба говорят.
,,подкрепись.
кидаю немного соли .слова
,,соберись,,,
лют стопарик водки
,,,исполнись,,,
опосля отходят на шаг,да рекут.
,,адовы подельники,господа поскверники,тайнми молитвами пекловы врата роскрытие,
то понеситесь вы речкой ярою,да обернитесь вы огневищей окоянною,да три почести Вам
задобрены,три слова изречены,коль послыхано,то говором моим сказано,житие поменяно,да божья судьба перебитая,да житухи дорожина заново мне порытая.Аминь,,,,
надобно супротив огневищи сесть,да надобно мысль свою изречь,чего возжелал яро,да встать и говор отпускной померить.
,,,одним днем поведальним,одним костром чернокнижным
бесовска власть задюжена,да думка моя преисполнена
пекловым очагом кострина та слажена,бесам сердце задобрено
огнем все переменяно,слова мои слыханы,бесами знаемы
все требы мои сотворяемы.
Аминь,,,,
ход твори домой.что надобно то и сотворят.
СУД ОТМЕНИТЬ-ЧТОБ ОТПУСТИЛИ.
Казенный люд когда в гости жалует то ето горе сильное.виновного иль невиновного если уведут,то слезу и близкий и сам пойманы точат.
Чтобы перебить казенные дела делают вот что.
В пятницу несут девять монет на кладбище.находят могилу как у в темницу заточеног.оставляют там монеты.в воскресение утром их забирают да говорят.
,,,три дня живые молились,три дня мертвые дюжились
все что казенными делано,то мертвыми попрано
слово судьи откупом попрано,глаза людей закрыты
землей могильной перемыты,ничего невиданно
ничего неслыхано,супротив (имя) худое немечено
чернокнижным говором все поправлено
кандалы перебиты,цепи рублены,
казенные мертвыми замучены
коль (имя) неотпуститсья
казенный люд в могилу кинетсья
деньга мертвым откупом
для етих слов приделом
Аминь,,,,
несут ети деньги,да отдают пять монет нищему,про себя сказав
.,,,тебе надобно,тобой прибрано,твоя судьба уплачена.Аминь,,,,
оставшийсья деньги несут в храм,внутри храма держат их в левой руке,ложат на отмольный иконостас три монеты.сказать
,,,,уплачено,уплачено,мертвым заплачено.Аминь,,,,
пятую монету оставить возле казенного дома,если есть возможность то там где одержат прибранного,если нет то возле любого казенного дома со словами.
,,,мертвые вызволят,(имя) выкупят.Аминь,,,,
идут домой.все.скоро начнут веселье происходит.
НА КРОВЬ ПОПРАВИТЬ.
девять капель крови,из указательного пальца правой руки ведуна-разбавляют в красном вине.заговаривают.
,,,,кровь моя,кровь красная,ведальной силой полнена,чернокнижным сказом подкреполена,так на тебя я молюсь,на тебя силу прошу,изспрашиваю,семь гонцов подземных выпрашиваю,коль пойдут,то кровь учуят,подкрепятсья,да (имя) поправитсья.коль мной попрошено,то мужское дело (имя0 поправлено.Аминь,,,,
дать выпить больному.делать ето только один раз одному человеку можно.иначе худо ведуну будет.
ДУШУ ВЫКЛИКНУТЬ ВРАЖЮ.
Фото врага ставят на стол,режут цыпленку головукровю помазать фото.
,,причастись ты кровю,да бесом поселись
одно вытравитсья,иное заселитсья.Аминь,,,
сверху кладут церковное роспятие как бы прижимая фото.и читают заговор.
,,,,с небесных гладей грехом паданы
на земну твердь пеклом посланы
души собраны,души помечены
кто кровю. отметитсья
тот бесами приметитсья
коль крестом придавитсья
то душа отниметсья
бес в тело поселитсья
на вечину делано
господом видано
чертом благословлено
коль имя скажетсья
то и сбудетсья.
Аминь….
семь раз говорят имя врага.потом поворачивают роспятие вокруг своей оси против солнечного хода со словами.
,,,что дано,то прибрано,душа твоя (имя) забрана.Аминь,,,
все отстоять должно до утра.фото закопать в лесу.роспятие хранят в укромном месте.Если роспятие похоронить в могильной земле то враг помретдуша его привязана,на роспятие ето вызвана.
КРОВНЫЙ ЗАГОВОР НА РАЗРУШЕНИЕ ВОЛИ.
Налить воды в котелок поставить закипатькогда закипит капают туда кровь петуха чверного,кидаю пятак и говорят.
,,,кипи,закипай,да на себя все забирай
(имя) помолитсья,да кровю помянетсья
душа отринетсья,да под меня уложитсья
слово мое исполнитсья,говром притихнется
(Иям) мной считаетсья.мной уживаетсья
я царем,да он ходоком,под моим поводком
твердое расколетсья(имя) рабом моим сделаетсья
Аминь,,,,
затем кидают туда куриное яйцо.сварить так чтобы лопнуло.самое яйцо дать сьесть тому на кого творили.скорлупу отнести на кладбище.оставить на безымянной могиле.
пятак отдать нищему сло словами.
,,,ты свидетелем.Аминь,,,
с того часу как человек отведает то яйцо,его волья сломаетсья.На Вас слово сказать несможет.Вами считатсья только будет.
ЧЕРНОВЛАДЫЧИЦУ ЗАГОВОРИТЬ.
,,,,Царица черная,хозяйка адовая
пламенем занеживаешсья,да огневищей заяриваешсья
то бесы порождены,да тобой заселены
то грехами все полнено,да на мир попущено
то тайным говором все заречено,
гробовым скрипом отмечено,то мерьтвецами плакано
ворона пером чирикано,кровю зачернено
небеса затворены,церкви в земь ринуты
крестовые постои закладены
всяка блажь христова откидана
то ты черная,владычица погреховная
сердца отмыкаешь,да все ведаешь
да все помериваешь,что речено
то знаемо,что творено,то пособлено
на вечину раскидано,да царствие громождено
да ратю бесовской закреплено,самим чертом
приспешено,да затвержено,слова слуханы
да речи мои заслышаны,то переметаны
коль говор мной нравом приметитсья
то личина твоя проявитсья
то пламенем поживешсья
да ко мне приявишсья
Аминь,,,,
читают на черную свечу в полночь,стоя перед зеркалом.Черновладычицы проявитсья,холодом потянет,сказать просьбу или рассказатбь проблему.
КРОВНИК ЧЕРНОВЛАДЫЧНЫЙ.
Тринадцатого числа-режут черной курице голову.кровю помазать ствол осины да загадать желание после того читают заговор.
,,,древо проклятое,да царица низринутая
небесами померена,да пеклом зацарена
то кровинкой зачитана,да словом помянута
то кровником черновладычным все сделано
коль отступлено,да окоянным глашено
то все поделаетсья.посодеитсья
иже владычица примеритсья
да жертвой принежитсья
да кровищей напоитсья
Аминь,,,,
КРОВНИК НА БОГАТСТВО.
Ночю идут на кладбище.возле ворот кладбищенских режут курицу.Читают заговор.
,,,,,погостная девица поскитальная,то черновладычица знавальная
то вратами повериваешь,да ключом замериваешь
то мертвецы под тобой лоджены,полчинами построены
то тайны их виданы,да словища заречены
что знатю расхождено,то деньгой прикоплено
то златами посеено,то серебром закидано
то на всяку вечину посоверено,да закличено
то ты черновладычица,жертвой задельная
да на судьбу мою поведайсья,да благом присватайсья
что златом прятано,то под меня ложено
что деньгой сено,то на меня посодеено
так славлено,так заначено
то черновладычица пославлена
кровю задюжена,мне пособлено
благость явлена.Аминь,,,,
курицу кидают через ограду и говорят.
,,погостом принято,черновладычицей знаемо,да мне златам приплачено,да деньгой замножено.Аминь,,,
идут скорым ходом домой.чтобы ннемерещилось,то надо домой дойти до петухов.иначе худо будет.
МУЖИКА КАК КРОВЮ ПРАВИТЬ НАДО.
Режут курицу и петуха.цвет то без разницы.кровь мешают в чащице,да куском шерсти овечей,макают в кровь,да на коленях его,на животе рисуют крест.
то три креста получатсья.да кровнйо тряпицей надобно чтоб мужик сам свою телесную правь обмакал кровинкой,да опосля надобно той тряпицей к спине сего мужика прикоснутсья да сказ делать.
,,,кровю смерть призываетсья,да гибель сотворяетсья
кровю жизнь заделываетсья,худое откидывается
тако кровь красная,да ярь телесная принежная
то хула кровю отмываетсья,да ярь обратно правитсья
что вялено,да непотребным делано,то поставлено
то ярб пополнено,телесо (Иям) поверено
словом,да кровю все поправлено
(Иям) силой поблажен,да на ярь посодеен.
Аминь,,,,
пусть отходит час другой,да опосля сам помоетсья.да ту чашицу и тряпицу,надобно на кладбище снести.там на могиле именной оставить,да глаголить надо.
,,.(имя) кровю поправитсья,да мужиком останетсья.мертвец кровю посилитсья,да хулой смиритсья.Аминь,,,
то средстыво дюжее.сильное иже кровь двух творена.да на кровь делаетсья.то сильное.
ЦАРСКАЯ ТРОПА ВЕДОВСТВА.
ЯКО ЗРЕТЬ ХУДО ЧТО НА УМЕ.
есть люд что прям аки солнца лучь.есть люд что ядок яко змий древний.
есть те кто лестю заливают мир.а есть кто нож вонзив в спину.опосля того закатывают пир.
и сохран в сей сумотошине.надобно сыцскать.да то под силам не каждому.а лишь тому кто ведает сию истину.
да истина сия крепкая.аки каменюка.
то надобно нечетного числа тот возыметь кус веревины от погостного колокола.
да тако кус ножом кроить.да сворошить на нитину.опосля того надобно сотворить аки венок из сих нитин переплетом плести.
коль то переплетаетсья.то пусть рекаетсья.
,,,с одного пошло.да колокольным звоном ушло
аки по миру то покатитсья
да глаз мой ныне отворитсья
да дух животворный поскажетсья
да дух мертвый пошепчетсья
аки мне то позреетсья
аки мне то воззреетсья
люд худой
да люд верной
ядники
да ядницы
стрельцы горные
душегубы морные
то крикуны ночейные
то ведуны лесовные
люди греховные
люди господние
аки прятом непрятаны
аки мной виданы
то сокрывом несокрыты
то щитом непокрытие
то словом непошептаны
туманом неукутаны
тако от взора моего неспрятаны
от глаза моего неупрятаны
то виданы
то знаемы
аминь,,,
иже читается не менее 13 раз.
опосля сей венок переплетный то на головушку положити.
да поклон на северну сторонушку отбитии да сказати.
,,,отвори глаза мне царь скорбный.да отведи от меня люд худный.ой ты колокольник погостный.да сотворник ведовский.аминь,,,
тако сказать три раза.
да венок сей закопати подле осины.
с сего часу то отворены глаза.иже постигнешь тех кто худо таит в сердцах.да не годны ходниками по тропе годной.
ОТВОРИТЬ ГЛАЗА-СОТВОРИНА ИНАЯ.
Иже надобно отвар особый сотворить.
да то в среду корень девятисила
то в четверг корень эли
то в пятницу корневищу осины
то в субботу корневищу папортную
да в воскресную дневальницу то надобно все в чане железном кипятить.да тако водой из трех колодцев сей кипятень сотворен надобен быть.
да то коль кипятиной закипаить.то надобно сказ чинить семь раз.
,,,господь семт дней творил.да я пять дней варево варил.да корневищу собирал.да силу чернокнижную из матушки земли выкликал.да земля то отвором отворилась.да сила сия ходом ко мне явилась.то семи дорогами она шла.да одной тропой пришла.да сия тропа водная,то в чан сей заводная,да чане сим то кипитиной закипает.да в чане варево бурляет.да то варево наметитсья,да не на худо сваритсья,не на благо попаритсья,да на зрячень верную.да на глазень чистую.аки соколиную.тл ясную.да над душами люде властную.то все видом видаетсья.тако все мной знаетсья.аминь,,,
опосля надобно чтоб кострина прогорела.да варево остыло.
коль остынет.то надобно в нем смочить кус ткани белой.
да сим кусом потереть глаза.да опосля лицо.шею.тако руки.и подле конца то ступни.
коль то сотворено.то сказать.
,,.что речено
то мечено
мной душа видана
чернота знаема
благота почитаема
то мне глаза отвором
то мир приводом
аминь,,,
с сего часу то чуй будет особый дан.
да от сего чуя то ведать будешь коих людей видаешь.то благих и ль худых.
иже всяку нечесть ихнею то за версту учуешь.
ЩИТ ВЛАДЫКИ ГРОЗНОГО.
иже сохран возымеет сей человечина.что читает сие.да кто внемлит слову что грозным ведьмаком сказано.
аки нет щита земного что мечом непроторгнут.
аки нет стен что сокрушю непорушат\
аки нет града что враг неспалит
аки нет храма что скверну непознает
аки нет огня что потуху непознает
тако нет царя что несвергнут небудет
тако всяка сила сокрушю от иной силы сокрушена бывает.
тако житие человечие то мало по тому что наперед речено.
тако житие человечие можно сохраном окинуть.и от огня полыхающего.и от водоворота ревущего.и от стрелы пущенной.и от яда змеиного.и от слова могильного.
тако есть оберег вечный.
есть оберег царский
ЩИТОМ ВЛАДЫКИ ГРОЗНОГО ЕГО ИМЕНУЮТ
а сотворить его модно так.
надобно кус тканищи белой.тринадцать полночей кряду.то своей кровищей мазать.
акт то с левой руки пусть кровь будет.
коль мажешь.то реки.
,,,Христос на кресте кровию истекал.да я своей кровию щит владыки сотворял.аминь,,
тако сказано сие кажду полночь.
да опосля тринадцатой надобно стелить сей кус на пол хаты.
да вокружиной то мукой пшеничной круг посыпать.
да по леву и праву сторонушку по кресту церковному насыпать.
коль насыпаны кресты.то надобно в середку крестов по тесаку вонзить чтоб торчало.
да тринадцать свечей погостных воспламенить в хате где творяетсья.
тако на сам кус надобно положить камень что из дна реки быстрой достан.
да надобно его положити во середку тканищи той.
да коль ложено то сказ учинить сей.
,,,силы черные.силы белы.силы земные.силы небесны
полки адовые.полки огневые.цари живые.цари мертвые
владыки вы древние.владыки вы старые
иже на меня взгял опустите
тако слова мои послыхайте
тако ко мне ход сим часом сотворяйте
да ко мне идите
средь двух крестов прийдите
завет старый поприте
завет новый черните
завет иной заключите
да меня щитом оградите
от воды защитите
от оня стерегите
от яда.от гада
от конокрада
от душегуба
от веролома
от палача
от сигача
от кривача
от ревотника
от кривотника
от хвори сказанной
от дневалины насказанной
от погибели накатанной
от пагуби накриканой
от могилы вырытой
от церкви христовой
от меры поповой
от хая
от лая
от бая
тако я
тако щитом меня
щитом грозного владычника
черного царья
аминь,,,
то сказать.
да завернуть тот камень в тот кус.
да узлом повязать.
тако хранить в хате своей.
коль никто неповидает.тако щит до тех пор силяет.
ЯКО СОТВОРИТЬ ОТВОД ПО ТРОПЕ СОЛНЕЧНОЙ.
иже вся кто ворожит.иже всяк кто творит.да иной раз лютоке и худо надобно возвести в мир.аки иначе то не мера ведовская,то муть.
аки творено худо.то иной раз как меритсья,то посланное обратно худитсья.
иже ты ворожил на худо.тако самому то скаком приюдо.
аки можь хранитель какой.иль наузами бережен.иль сам ошибился в чтении.тако вот кА сотворится отвод полный.
коль что воротитсья.то пусть кругом кинетсья,тебя нетронетсья,да к супостату тому двинетсья.
надобно вечером нечетного числа стелить стол черным.да надобно тринадцать свечек что на погосте прибраны положити кружиной.
коль полежено.то в нутрии кружины портрет супостата ставь.
на сам портрет надобно нить черную положить да ее оба конца соеденены.
то надобно читать говор сей на пламенюкающие свечи.
,,,заклинаю силу мерную
открываю дверь черную
да зываю деву костную
да зываю стаю воронию
да зываю ходницу бесовскую
да зываю хороводницу неладную
иже то слыхайте
иже исполняйте
кругом ходите
стрелу (имя) воротите
меня щитом оградите
меня стеной обведите
да худо об щит побиваетсья
да худо о стену кривитсбя
тако кругом закружитсья
да по нову к (имя) уложитсья
тако он сурочитсья
тако испоганитсья
отводом круговым смертитсья
да круг сей непорываетсбья
да круг сей останетсья
тако (имя) в гроб грянетсья
то кругом замыкаетсья
аминь,,,
читать надобно четыре разка.
а опосля свечи тушить надобно против солнце.да по одной .
коль потушаетсья.то молви.
,,,словом отведу,да на (имя) кругом погибель наведу,аминь,,,\\то тринадцать раз рекаетсья.на кажду свечку по разу.
опосля надобно портретину завернуть в тряпицу вместе со свечами и закопать подле чиста поля.
а нить пересеченную кругом сведенную надобно закопать на могиле с именем супостата.
тогда отвод полный и сильный.
ТРИНАДЦАТЬ ЦАРСКИХ СОТВОРИН –ЯКО СИЛУ НАКЛИЧИТЬ НА ТЕЛЕСО И ДУХ.
1.надобно нечетного числа пойти да приметить где девятисил ростом ростает.да тако надобно ножом начать земь ворошить да откапывать корневищу.
коль откопана корневица.то надобно рекнуть сие
,,,я землю ножом развел
да мне сам черт силу привел
сила мером немеряна
сила девятикратом ведена
да на меня величавиной приведена
аминь,,,
тако надобно корневень от земли отрушить.да отбить земь.
опосля завернуть в кус черной ткани.да надобно под своим ложем спрятать.
коль спрятан будет.то надобно изрекнуть сие.
,,,,азь откопал,азь чин принял,тако девятиразков сильнее иного стал.аминь,,,
2.
надобно летом подметить мурашину кучу,да к ней ход сотворити.да в кчу сию вогнати кол осиновый в середку.
да мураши копошиной закопршатсья,засуетятсья,да коль то очами видаешь.то рекай ето.
,,,счетом непосчитаютсья,говором заклинаютсья,
мурашины полки прикликаютсья
мурашины полки закликаютсья
да всяк мурашь обращаетсья
да пусть в беса превращаетсья
иже счетом непосчитать
тако сомну бесов мне в слуги стать
тако по ходу.по отводу
да по осиновому наводу
аминь,,,
то сказать один разок да и уход вершить с сего места.
аки опосля сего бесов кликать станешь.тогда величав будешь.яко царя примут.
3.
надобно из трех колодцев воды набрать.
да в чане железном ту водицу кипятить.да коль забурлит.да тудово надобно листя да кору дуба кинуть.
мешать сие надобно прутом железным.яко по сторонушке в сторонушку.
да коль варево коричнев цвет возымеить.то надобно гласит сей говор.
,,,то не молитовку я читаю
то говор черный изрекаю
да в чистом поле духа я кликаю
да на варево сие его заклинаю
иже худу неприхудитсья
иже воду неприводитсья
тако мне от сего сила наводитсья
да мне от сего дюжь нароститсья
тако то не кресто
тако то дубом
тако миром
тако мне царем
тако мне колдуном
то ворожить
то всех сильнее быть
тако на век отпущенный
на год попущенный
аминь,,,,
надобно опосля сего сказа чан снятии с огня.
огневицу закидати землей,да сказати.
,,яко огневицу потушил.тако иных ведунов словом погубил.аминь,,,
опосля надобно малость обождати.коль остывом остынет.то надобно себе стопы водицей той.отвареннной прмыть.
да сказать опосля
яко ростом дуб ростал.тако ныне мне силу причинял
тако ныне мне почин сотврил
да меня силой крепкой наградил
то верно сказано.яко стопа мазана
то сотворитсья
да никто неустоитсья
аминь,,,
то и уходь с того места.
с тех пор три года сила немеряна будет.
4.
надобно возыметь веревки кус от кладбищенского колокола.на нем завязать узел.
да коль узел завязан.то надобно сказать.
,,,иже звонарь колокольный звон по миру пускал.тако я ныне легион бесов призвал.
иже то приметятсья,иже то мне прислужатсья.аминь,,,\\
надобно опосля сей веревин спалить на костре что из рсиновых веток соткан и сказати.
,,дело звоноря в прах.да мой сказ в силах.аминь,,,
тако и уходь с сего места.
толк от етого немерянный.то по царски творено.тпко и вымолено.
5.надобно перо ворона возыметь.да ночю его заговорить на безымянно могиле.
в старь сие ведали ведьмаки что знали ток в волховании.да грозной силой были славлены.
тако по нашему исчислению.то мало кто ведает.а то надобно было бы.
надобно в середку могилицы встать.перо в левой ручине держати.а праву ручину к сердцу прижатии.
и рекаетсья
,,,стуком стучу.
да царствие загробное отворю
да от туда царя вашего,мертвяки,я вызываю
да черным вороном его заклинаю
иже то пусть подниметсья,иже теню пусть ринетсья.
тако мне прикас сотворитсья
да от того помаз умолитсья
иже мне сила причитаетсья
иже мне сила примеряется
иже вороний крик славляетсья
то сотворитсья
то сбудетсья
да мне черна сила прибудетсья
да мне черна сила приютитсья
таков едина посилитсья
иже царем то велитсья
тако крылом мах творяетсья
да пером вод натворяетсья
аминь,,,
то сказать три разка.перо тамо же закопать.
да взять пригоршню земли с того места.да рассыпать на перекрестке и сказать.
…раскидом вершаю.да царску силу принимаю.то вороном принесено.то мной принято.аминь…
тако от сего часу на три года помазан.власть над живм и мертвым дана будет.
6.
надобно на кусе белой тканищи углм жловым написать сии буквы
ФРДЖ
ТБ
В
КНЩ
коль тако сими рядами яко указано.сии буквы писаны.то надобнопалец указательный на левой ручине посечить.
да на каждом краю сего куса по точке колвной ставить.
то пусть печать нерушимая будет.
да коль то сотвореното скажи
…пеклова дюжина заклинается
на кровушку пусть сходится
да буквенницей пусть посмирится
да коль смирень мерная
то мне прислужина верна
аминь…
тако свернуть надобно кус перевязати красной нитиной и кинуть в леу в любое дерео дуплистое.
а коль киданешь.то реки.
…само уход ненайдет.тако сила до часу смертного во мне пусть живет.аминь…
от того сотворения толк грозный.
иже сие на девять лет сотворина меряна.
7
надобно в туманную погодицу тов поле чистое пуститсья,да сказ сей читать.от того толк на девять лун будет.
,,,слово сие отпускаю.да туман ключом отмыкаю.да из тумана сего духа грозного кликаю
тоя заклинаю
кривой тропиночкой
да топкой болотиной
сухой Березиной
черной Свечиной
волчей логовиной
змеиной нориной
иже туману расступитсья
иже на меня завихритсья
да на меня сойти
духом туманнымприйти
иже от сего часу
ме колдовать
мне ведовать
тридевять дней сильнее всех мастей мне стать.
аминЬЬЬ.
ТО ЧИТАТЬ НЕ МЕНЕЕ 13 РАЗ ПО ПОЛЮ ТУМАННОМУ ШАСТАЕТСЯ КОГДА.
ОТ ТОГО НАКИД СИЛЫ БОЛЬШОЙ\\8.
8.
Надобно в число своего нарождения.березовым колом постучать по стволу осины девять раз.
коль стукано.ТО НАДОБНО обойти три раза по солнышку осину.
да тако сказать.
,,,иди молва моя,полями.лесами
плыви реками.озерами.морями
иди горами.иди болотами
да поведи хороводину
да приведи бесовску Воеводину
то стуком стучано
то вызвано
аминь,,,
опосля надобно березовый коль сломать по полам.
коль поломан.то одну часть вогнать тамо же в земь
да иную в хату свою отнест да впечи сжечь.да говорить сие.
,,,земля огнем.огонь водой.вода ветриной,да все вихревиной,да все кличиной черногодуха водиной.аки от того мне сотворитсья,да от того мне силой преисполнитсья,да всех сильнее поделатсья,да на веки тако сделатстя.
аминь..печку пртопи хорошенько.от того толк будет хорший.
9.
надобно из камней в лесу сложить кружину.да в середке кружины крест ровным сложить.
да тако сечь черную курь над сим крестом каменным.да дать кровушке капать на сии камни.
да коль капано.то надобно рекать сие.
,,,адовым кругом заклинаю
пеклову силу попускаю
на крест кровию пусть прйидет
да в круг сейпусть войдет
тут пусть живает
тут пусть бывает
мне сим делом сила прибывает
аминЬ,,,,
то изречь.да тело жертвенное откидом вершить от себя по леву сторону.да войти в кружину и саззать.
,,,на крест кровь схождена
тако мне сила прирожденна
тако мне власть дана
Тако крестом кровным сне клеймить врага.
аминь…
надобно тамо малость постоят в той кружие.да опосля уход вершить.
иже через одну луну можно по новой творить.иже каждым разомколь будешь сечь.тако зачитывать.тако место сие ьольше силы будет давать нежели игые мнста.
телесо что откидом вершено.надобно спалить на костре эловом.
от того толк.сила быстрая неумолимая.
10.
надобно на перекресток ночю пойти.да солю высыпать крест господний.
с лева и право от креста положить по кусу хлеба черного и яйцо сваренное.\
коль творено.
надобно на аг отойти от сего креста.то снова.
да сказ се зачитп\\
,,,сойдитесь ходоки черные
соберитесь перекрестные
слетитесь духи морные
соберитесь силы ведные
иже мне на потеху
да люду на реху
то мне сила
то кудеярого могила
иже тако веломира
да мне величава сила
аминь..\\ТРИЖЖЫ НАДОБНО ПОКЛОН СОТВОРИТЬ НА СТОРОНУ КРЕСТА.И СКАЗАТЬ.
,,,поклон даю.себе силу по праву Царскую беру.аминЬ.
ТО И УХОДЬ С СЕГО МЕСТА.ОПОСЛЯ ТРЕХ ЛУН ПОДДЕЛ ВЕРШИТЬ МОЖНО.
11
НАДОБНОпойти в лес.тамо собрать кору сосновую.
развести опосля костер из веток разных.
да коль разведен.то надобно углнй ждать.
яко угли будуь пылати да яро давать,то на сии ули сыпят ту кору сосновую и рекут сии слова.
лес батюшка
сосна женушка
очи откройте
ветром спойте
вихрем поиграйте
с кресты низом кидайте
аки по миру идите
предо мной ходите
за мной идите
аки на лево
аки на право
тако сего припева.
дымом все стелите
меня щитом оградите
аминь…
то надбно ждать да глазеть коль дым стелится по землице.
тако опосля шагом переступить.через кострину и уход вершить.
12.
секут в пятницу вечером черного петуха-голову хоронят подле дорожины.
а телесо надобно повесить в лесу на ветвях дерева любого что на глаз милым попадетсья.
коль то сотворитсья,то надобно изрекнуть следом идущее.
,,житие смертию попираетсья\тако одно на двое раскидаетсья,тако на то черт посмотритсья,тако гомоном погомонитсья,веселухой повеселитсья,да мне в прислужники приселитсья.аминь,,,
опосля надобно по сему древу семь раз палкой ударить.да сказать.
,,,семь раз постучу.один раз позову
да бесовску силу призову
да к себе ее приложу
то прислужитсья
то приверитсья
то моя дюжь укрепитсья
аминь….
палку надобно схоронить подле древа.и уход вершить неоглядный.
13.
надобно на рассвете четверга.то на поле ход сотворить.да по полю крест на крест хаживать.да сей говор речивать.
…ходами хаживаю.да силу к себе приаживаю.то ходом иду.на себя яро наведу,то яро в Жилину.то яро в телесину.то яро Костину,тако в мою душину,да от сего мне блажина,да от сего мне важина.то мне Силина,то мне Видина.аминь,,,
то сей говор рекается не менее 33 раз по ходу Симу польному.
от того сила и яро в телесо и в душу.
ЯКО ОЧАМИ ВОРОНА ВИДАТЬ МИР.
тако есть многое сокрытое.ест многое укрытое,то люд глазом неповидает.иже то господь скрывает.иль то щитом то оложено.или то огорожено,тако ведуну сильному.да ведуну крепкому кто по царскому ходу ворожить ворожит.то надобно сие знать.
аки очи свои на очи ворона перекинуть.да коль ворон по миру побежит то через него видеть натворитсья.
иже надобно возыметь три пера вороних.да то пучком и перевязать.да коль вместе связаны.то надобно сказать.
,,,яко три пера в одно сошлись.тако мои глаза вороними нашлись.аминь,,,
то сказать три раза.
опосля надобно семь ночей под ложем своим держать сей связ да каждый вечер порекать сие.
,,,ворон в небесах.тако перо в ходинах.да ясность в моих глазинах.да мне видеть вишинах.да мне ведать меринах.аминь,,,
опосля седьмого вечера то надобно сии пера при себе взятии.да выйти подле чистого поля да в небесину сматриватсья.да коль повидаешь Воронину.иль стаю ворон.то надобно рекать сие.
,,,аки вы черные.аки вы грозные
то летом летите
то над миром парите
тако меня поведите
меня зрячим сотворите
то мне видать
то мне знавать
господу от меня ничего нескрывать
тако то сотвориной
тако то говориной
да триединой периной
аминь,,,
тако надобно глаза малость прикрыть.да на уме подержать то место иль чего знавать хочешь.то ворон своими очами повидает.да тебе на думу то ходом прийдет.
тако сие сотворение.
СОХРАН ДЮЖИЙ ЧТОБ СИЛУ НЕУВЕЛИ.
стелят черну скатертину на стол.тако семь свечей чернотой блекущих надобно воспламенить на нем.
иже то полукружиной пксть полыхаить.
да тамо в сей полукружине надобно ножи скрещенные поставить тако лезвиями от себя.
да средь рукоятин поставить чашу с водой.да руки положить по обе стороны да зачитать сей говор.иже от того благо.
,,,печи медные.печи железные
силы черные.силы морные
колдуны сильные.ведьми хитрые
упыри резвые.окоянники мерные
то ходюкивать вам
то переходюкивать
да ко мне неподкатывать
да ко мне неприкатывать
иже меня щитом храняет
иже булатный молодец охроняет
иже то посечет
иже то просечет
аки порубит
аки изрубит
все сведет
все переведет
на меня сохран наведет
на иных погибель приведет
кто супротив меня станет
то в гроб грянет
аминь,,,
надобно семь раз сие зачитать по счету дневальному.
да опосля надобно чаму ту с водой выпить.
иже коль чаша испита.то сказать.
…что на меня.то щитом для меня.кто на меня.то в гроб от меня.аминь…
тако сим сотворением дюжь креплена.
ЧТОБ ВЕДУНЫ ЧУЕМ ТЕБЯ НЕЧУЯЛИ ДА ДЕЛА ТВОИ НЕВЕДАЛИ.
надобно обождать деньки.да коль луна полная,то надобно из семи нитей одну сплетать.да переплетать.да в локоть длинной то сотворять.
да коль она плететсья,то надобно рекать вот что
,,,куда пойду.тамо всех проведу.тамо очи отведу,тамо ведань сведу
тамо зрячего послеплю.тамо говорливого немлю
тако плетенкой плетаю.да переплетом переплетаю
то ведьмаки неповидают.то ведьмы неузнают.
то глазами неглазеть.чуем то неуспеть
аки мне шагом идти
да следов моих ненайти
аки мне худо и добро творить
тако никому неперебить
то говорено
то молено
да сокрывю сокрыто
да щитом делища моя сокрыта
аминь,,,
то рекут не менее 13 раз.
опосля на концах плетенки то завязать по узлу.
да сказать опосля.
,,одним узлом скрываю.вторым след свой заметаю.аминь,,,
то сказать.да закопать сию плетенб под осиной.
тогда толк будет величавый.
СЛОВА ЧТОБ СИЛОЙ ИСПОЛНЕНЫЕ БЫЛИ.
надобно на зоре средовой то на рассветину сматриватсья.да сие сказывать семь раз.
,,яко солнышко над миром.тако мое слово рывом.то все поклоном поклонятсья.то все молом помолятсья.да моей силой подивятсья.аминь,,,
СЛОВА ЧТОБ СИЛОЙ ИСПОЛНЕННЫЕ БЫЛИ 2.
надобно отломать от дуба веточку.да за тот сучок удержатсья.да сказать.
,,яко дуб крепок.тако я в словах цепок.тако в говорах я лепок.аминь,,,
СЛОВА ЧТОБ СИЛОЙ ИСПОЛНЕНЫ БЫЛИ 3
Надобно на безымянной могиле закопать ножь острый и сказать.
,,яко ножом секаетсья.тако моим словом все попираетсья.аминь,,,
то и уходить с того места огляд нетворя.
СЛОВА ЧТОБ СИЛОЙ ИСПОЛНЕННЫЕ БЫЛИ 4
Надобно во время колокольного звона что над храмом расходитсья.то сказывать вот сие.
,,,аки люд на храм молитсья,аки звону сему клонитсья.тако и предо мной пусть преклонитсья,да мое слово царским станетсья.аминь,,,
от сего толк.иже ворожишь то сила на силу идти будет.
НА КРЕСТ ЦЕРКОВНЫЙ.ГОВОР НОЧНОЙ.
Любой ночю к храму подйоти,да на крест глаза кинуть и сказать.
,,,днем люд на тебя молитсья,да ночю черт над тобой тешитсья.Аминь,,,
коль то сказано,то можно любое черное дело вершить.черт пособит во всем.
Ежели в ночь пятницы к храму подойти,да на крест смотреть,да сказать.
,,,иже крестом блажили,иже крестом мучили,то ночю крестом (имя) сурочили.Аминь,,,
опослясказать чего желаешь вражине.исполнено будет.
Ночю со среды на четверг,пойти к храму,узреть крест да сказать.
,,людом молено,да грехом откидано,то все словом моим собрано,да крестом на (Имя) ложено.Аминь,,,
то сам не свой вражина будет.яко давить его сила окоянная станет.
НА ПЕРО НАЙДЕНО.
Деньги иногда коль совсем измытарятсья,то надобно в лес сходить,да там надобно хоть кругами ходить,хоть волком вертетсья,да перо надобно птицы какой приметить.коль приметишь,то прибрать,да заговорить там в лесу.
,,,,птица летная,да птица ты дивная
коль ты летаешь,тако мир весь видаешь
то разного люда ты зреешь
бедных ты глазом метишь
тако богатых клювом окинешь
тако бедных ходом оставишь
да у богатых деньгу прибираешь
то в пера свои деньгу ту тенишь
да на каждую пушинку ее меришь
да коль ветром перо отберетсья
да на земь коль оно постелитсья
то даром величавым то поделаетсья
да мной коль перо сие приберетсья
то с деньгой жизнь моя прикраситсья
да с деньгой кошель мой пополнитсья.
Аминь,,,,,
то три разка зачитать.
да перо с собой носить.тогда толк будет.
БЕСОВСКАЯ ДЕНЬГА НА БОГАТСТВО.
Творят тринадцатого числа любого месяца.
идут на ночь глядя на погост.
там находят могилу любую с крестом.на вершину креста ставят пятак.в правую руку берут ножь,да возле самого подножия креста кладут кус черного хлеба.
ножом трижды ударяют по перекладине креста,сперва по левой опосял по правой и говорят.
,,,,встану возле креста,да кликну я мертвеца ,наряжу его гонцом,да пошлю его купцом,в дали дальни,да в края адовые,да в тех края адовых там базарыв черные,да грехами там приторговывают да окоянной судьбой разменивают,да деньга здесь разная,есть золотая да есть гиблая,тако мертвец сей купцом наряжаетсья.да с самим бесом торгом сходитсья,тако кус хлеба черту прирекаетсья.да тебе мертвец пятачина причитаетсья.тако ход ходом да обратным путем,коль прихождено,коль велено,да мне пятачина доставлена,да богатой судьба моя делана,мертвецу откупом,да бесу прикупом,ножом горождено,ножом креплено,Аминь,,,,
с креста прибирают пятак,да говорят.
,,у беса торгом у мертвого словом,а мне то златом,да царским добром.Аминь,,,
и ножь всекают прямо в центр креста,в вершину да говорят.
,,,не ключом а ножом,дверь закрываю,никого непускаю,
что мне досталось,то мне осталось.Аминь,,,
и уходят необорачиваясь.монету ету никогда и нигде нетерять,недавать ее в чужие руки.непоказывать.Пока все услышышь,до тех пор богатеть будешь.ведь сей пятак то бесовская деньга.неразменная.
ДЕВЯТЬ ГОВОРКОВ НА СИЛУ ЗАВОДКОВ.
Надобно на веревке где на привязи скотина рогатая стояла.на сей веревине то надобно три узла завязать.да закопать под осиной и сказать.
,,,яко рогатину удержала.тако окоянную силу мне на услужень придержала.то верно сказано.то твердо делано.аминь,,,
2
надобно полночю пойти на погост.тамо отведать перекресток тропинок погостных.
в середку ножь вонзить.да рядом пятак положить и сказать сие.
,,,расступись земля,разойдис в края,да прикупись мне сила на все года.аминь,,
сила сия годная.иже особо ведна на заклинании духов вяских да погостных житников.
3.
надобно в четверг зарезать петуха белого.да сотворить из осиновых и березовых поленьев всесожженицу.тако кострину.
коль сложено.то надобно дегтом по низине полити.тако паклей огонь пустить.
да на кострину возложить сего петуха сеченного и сказать девять раз.
,,,то не господу жертву даю.то себе через пекло силу зову.
иже огнем в прах сие тело сведетсья,тако на меня клеймо силы наведетсья.аминь,,,
опосля уходить, оборот не чиня.
4.
надобно в средовую ночь пойти.да на опушке лесной трем молодым деревцам надломать верхушки.да сказать.
,,аки вы ростом невзойдете.тако бесов мне в подчин приведете,три раза творено.три раза заговорено.аминь,,,
тако и уходить оборот не чиня.
5.
надобно в пятницу ночю пойти на перекресток дорог.тамо роспятие медно положить на земь.
тако ногой на него наступити левой и сказати.
,,,отрекаюсь от креста животворного,зарекаюсь на беса черного,да на силу говор чиню,да на себя клеймо яро наведу.аминь,,,
то сказати три разка да уход вершить неоглядный.
6
надобно сотворить в лесу костер из осины.
да коль прогорит.то надобно на угли пылающий возложить книгу господнею.
коль возложена.то сказать сие.
,,,слово господнее огнем попираетсья,да мое слово силой исполняетсья.аминь,,
тако на книжину кинуть три пятака и сказать.
,,трижды тремя словами.да тремя пятаками.то откупом вершитсья,то мне сила привершитсья.аминь,,,
7.
надобно под осиной закопать ножь, что завернут в ношеную рубашку, да сказать, коль закопано:
,,,железом.да говором.окоянная сила мне прислугом.аминь,,
тако на деявть лун крепкие все деяния твои будут.
8.
надобно подле кладбищенской ограды схоронить голову черного петуха.
на то место высыпать горсть зерна пшеничного.
да сказать
,,,петух незакричит.земля мертвая пшеницу проростит,да мне силу приявит.да мне дюжь привелит.аминь,,,
то уход надо творить неоглядный.
тем вечером надобно свечу дома жечь.
коль прогорит то огарок на перекрестке отнести и выкинуть со словами.
,,исполнено,свершено что прошено.аминь,,,
9.
надобно пойти в лес в число своего нарождения, да тамо выкопать три куста папортника.коль то выкопано будет, то надобно корневищу отделить от остального.
так оземь отбить.
да связать вместе черной нитиной.
коль то связано.то надобно рекать.
,,,господь триедин.бес един.да папортный корень на силу ведим.то нитиной перекутано.то нитиной окутано.то мной принято.то мне на три года придано.иже сила тйаная,иже сила ночейная.иже сила немерная,да мне почином верная.аминь,,,
то сказать три разка.
сию корнивицу в хате спрятать.
да хранить три года.опосля сжечь на осиновом костре.от того толк.на сии три года сила величавая.
ЧЕРНОРОДКА.
Песнь лесного дива на сохран.
,,,лесная лютина.лесная Мотина
тако Силина мерная
Силина верная
аки кто ступает
тот от меня отступает
кто приступает
тот в лесах пусть сгинает
тако сокрывю порветсья
тако лиственница наметнетсья
да ветки крестом
да корневищи все узлом
да то мне крепким щитом
да сокроется душа
да сокроется телесина
да сокроется ведина
да всяка мыслина
да всяка сказина
да моя шепотина
да моя рыкотина
то сводом сведется
да лес за меня замыкнетсья
да чернородка сие воспевает
да чернородка миру повелевает
аминь,,,
то рекаить ведун семь раз на закате подле лесной опушки в четверг.
да от того сохран дюжий на три луны от вяского наносного.
ПЕСНЬ ЧЕРНОРОДКИ 2.
,,,четверо вратин
то огневая
то земная
то ветреная
да сия вратина водная
да в ней сила черная
тропой царской отпущена
на сотворение попущена
тако расходом раскинутся
да из реки сей кинутсья
то по следу моему идти
да супостатов моих найти
таков единой вести
да водой их обвести
омутом их водить
да кружиной ихтопить
то водным духам их губить
тако души их в тину уводить
да сокрушю сокрушить
да утопю утопить
да супостатовы души уводю увести
да средь волн их заклиню заклясти
никогда обратно неповести
тако сие все свести
да чернородке песнь вести
аминь
аминь
аминь,,,
то читает ведун подле реки.да тако коль есть опас от врагов лютых.
то читается тринадцать раз.
от сего числа и пойдут сии силы вести законницу.
ЯКО ОТ СПАС ИМЕТЬ ОТ ТОГО КТО МЕРТВЫХ ЗАШЕПТЫВАЕТ.
Надобно девятого числа что на убыльну луну идет.да сим числом на погост сходить.
тако тамо надобно схоронить на безымянной могиле свиной язык и свиное ухо одно.
да на верх пятак уложить да сказать сие.
,,,кто мертвяков зашептаить.да на меня их поднимаить.того языковине здесь лежать.да ему самому тот шепот слыхать.да от сего и в прах самому скидать.аминь…
то и уходь с сего места.
то на три года годное.
ЯКО СПАС ИМЕТЬ ОТ ДНЕВАЛЬНИКА НОЧЕЙНОГО.
тако иной раз поведетсья.что мужик и баба ведьмачию тропу терзают вместе.
тако от того худо двоякое.
иже от одного спас ночю творишь.да иной по дню тебя в гроб гонит.
такои по оборотине.
да от того надобно по иному сохран от сего творить.
надобно из погостной ограды два гвоздя достать.
да сказать на оба
,,яко с Адама эва.тако с погоста мужик и Бабина.тако одна худина.аминь,,,
один гвоздь закопать под осиной.
второй под дубом.
опосля выйти на дорогу и сказать.
,,,одного осина загубит.иного дуб угубит.аминь,,,
тако и уходь.
с сего часу то осилишь тех двоих.
5.
СОХРАН ИМЕТЬ ОТ ЧАР ВЕДЬМЫ СТАРОЙ.
На кого старая ведмиха шепот поднимает.тому надобно сохран творить сей.
надобно в глиняной ковшь молока набрать.
да в молоко кинуть три сушеные боба и нательный крест медный и сказать.
,,свари ты старуха кашицу.да в ту кашицу кинь сию бобицу
да залей по вершицу.да в нутровицу крест прими медяницу
да коль сотворишь.то и меня одолишь
а коль несотворишь.то ко мне неподступишь
да меня свободным волишь
да супротив невзмолишь
аминь,,,
и рекут три раза.
да опосля сей ковшь оставить надобно в лесу подле пня трухлдявого.
6.
СОХРАН ИМЕТЬ ОТ ВЕДЬМЫ МОЛОДОЙ.
кто тягается с ведьмой что моложава.красива.да велика ее сила.тот пусть курь черную сечет в лесу .да повесит на ветках эли.что на низ сматриваются.
коль повесит.тако ножь пусть в само древо вобьет.
да скажет сие слова.
,,,эль стара.курь молода.кровь лепка.да у (имя) вяс сила отнята.аминь,,,
то сказать ногой левой ударить по земле.с того места вять три щепотки.
да подсыпать ГД ведьма та ходит.
7.
СОХРАН ИМЕТЬ ОТ ПОПА АНАФЕМНИКА.
иже есть кто господу прислужень творит.да кто господнее слово аки чтит.да сим словом смерть братит.
иже есть анафемники.то гиене отданные.да самими господом проклятые.
иже то волки в шкурах Агнцовых.
тако дела их ядом полны.
иже не черных книг знань имеют.а свою.да тако и через не худо несут.
чтоб от такого огорадитсья.да перебить дело егоное.
то надобно воо что творить.
надобно закопать на своей именной могиле библию да сказать.
,,,словом господь меня оживил.тако слом меня и сохранил.а кто губить намеритсья,кто по господнему на меня насупостатитсья,тому мертвец сей прицепитсья.аминь,,,
то сказать три раза и уход взять.
то от того сохран от анафемника.
8.
СОХРАН ИМЕТЬ ОТ СТАРОВЕРА.
то не во христов завет они верують.аки веа ихнея в в иной образь.
аки то не ведам нам.иже то сохраном они влакут свою верицу.да благи да крепки они в ней.
иже то на кого озлобень держат.то сокрушает его одним ходом.
иже ведают по старым словам многое.
да по книгам мудрое.
тако вот сотворина как побороть.
надобно три топора закопать под осиной да сказать на то место встав.
,,,заклинаю трех мужиков.заклинаю трех ведунов.
один то вчерашник.
второй сегодняшник
третий завтрашник
да вместе они обережник
да от старого поганца светренник.да щит дюжый.да щит крепкий.
аминь,,,
то сказать и уход вершить.
иже на семь лет от погани старой веры сохран будет.
9.
СОХРАН ИМЕТЬ ОТ ЧЕРНЫХ СТАРЦЕВ.
Есть стар люд кто во славу Христа житие творит.да во славу Христа чтит молитовки.
а есть стар люд кто во славу чертей уход от мира вершит.
да в отрочниках живут да свои дела ведут.
да с ними кто супостатину возымеить.тако от того погибель.
иже сила их великая.необятая.
о ведай.
а чтоб сохран иметь.то надоно кус осины возыметь.
да печь топить березой.
да в сей печи наколить кочергу.
да кочергой обжечь тот кус.
опосля коль весь почернен.то надобно сей кус закопать пол крылом хаты и сказать.
,,ночь черна.да сила старцев велика.
да то окоянная.да на меня погнанная.тако ныне отчитана.да от меня откидана.в осину закидана.тамо оставлена.подо мной схоронена.аминь,,,
тако сказать четыре раз и уход вершить.
10.
ОЧИ ОТВОРИТЬ ЧТОБ ВИДЕТЬ ИНОЕ.
кто хочет иным на мир сматриватсья.то пусть сие ведает.
тако вот тайна великая.
в среду ночю надобно в лес сходить.
да тамо отыскать папортную рощу.
да в той роще надобно полянку вытоптать.да тамо надобно левое колено преклонитсья,да тако правой рукой надобно закрыть свой лик да тако тчательно глаза.
коль то творено.то надобно тринадцать раз читать сие.
,,матушка папортница
матушка отворница
да знании сохранница
да тайн ведница
да моих глаз отворница
да моя поблажница
аки низом ты стелена
аки мной топтана
тако мной заречена
да на отвор глаз заречена
то мне видать
аки сове вершать
аминь,,,
то и уход вершить.
опослфя двух лун то по иному на мир сматриватся будерт тот кто совершил.
11.
ОЧИ ОТВОРИТЬ.
Тот кто хочет видать иное.надобен два пятака схоронить подле погостнйо ограды.
коль схоронит то скажет
,,яко господь мертвых и живых считает.тако сим часом от меня сего нескрывает.да двумя пятаками откуп на меня замыкает.аминь,,,
опосля девяи дней откопать сии пятаки.
помыть в колодезнйо воде.
тако надобно в хате углем круг начертить на полу.
в круге крест.
да самому лечь надобно ножинами на закатинную сторону.
да пятаки те на очи положить да читать сие.
,,,миром живых и миром мертвых заклинаю
да очи свои зрячими сотворяю
иже левым мне живое видать
да правым мне мертвых считать
да обоими господа повидать
тако Симу бывать
тако Симу ставать
тако по началу начал
да по веку веков
аминь,,,
сказать семь раз.
пятаки хранить в хате.
иже коль дар сей в тяготу будет.
то закопать пятаки в мертвую землю.
тогда пройдет.
12.
ОЧИ ОТВОРИТЬ.
Кто хочет небеса и пекло видать.тому надобно отвар сотворить сей.
то на дубовых дровах пусть в чане железном да в воде речной.да варить мох болотный.да корень девятисила.да семена дурмана.да листья одувана.да полыни семь щепотей.да медных трех гвоздей.да кусок кошачих костей.тако то сказано.да ножом острым мешано.
да на все сие загадано.
да прошено.
да на отвор глаз выпрошено
тако кол закипит.
то надобно с огня снять.
да пусть остывом остынет.
да опосля тряпицей красной то надобно тело свое обтереть.
да приговаривать.
,,то не тело обмываю.то врата отмыкаю.то вода ключом.тело ходом.да я в небесах вороном.да мной летано.да все видано.пекло знаемо.небо отворяемо.аминь,,,
тако сказать не менее 9 раз.
иже все тамо оставить и уход вершить.
с сего часу о менятсья станешь.
13.
ДУМКИ ВРАГА ЗНАТЬ.
Тот наперед будет знать умыслы врагов своих.кто на вечерней службе в храме свечку приберет с поминального иконостаса полугорелую да потухшую.
да скажет.
,,,то не свеча.то сказница.мыслей изведница.аминь,,,
тако опосля службы отнести домой.тамо надобно на книгу господнею ее положить.да спалить.да сматривасяь на пламя приговаривать.
,,,аки тебе гореть.да полыхать.да мне шепот твой слыхать.то ты иди.тако знань мне приведи.то мысли врага щнавай.да мне все рассказывай.аминь,,,
то пусть сгорит коль читаешь и читаешь.
да опосля сего на пять лет то годное сие все.
14.
ДУМКИ ВРАГА ИЗВЕДАТЬ.
Аки коль имеешь супостата.да чтоб узнать чего он на уме держит.то надобно его портрет возыметь.
да в полночь надобно портретину на столо положить.
да поверх его черну свечу опалить огнем.
да леву ладонь положитина лик портретины.
да зачитать сей сказ.
,,,правым ходом господнее.
левым ходом окоянное
тако на (имя) посланное
да к (Иям) присланное
то шагу ему ступать
то днем живать
то ночю дремать
то с бабами гулять
то с мужиками драку бодать
то про меня речь держать
то супостатину наваожать
то мне знавать
то мне видать
то всяку мыслю
всяку речину
говорину
вздорину
(имя) морину
знать
видать
тако сему бывать
лвым ходом ходывать
аминь.,,,
то читают три раза.
опосля надобно поменяь ладоши.
тако праву положить да сказать.
,,,с левого на правое.да мне думка видная.аминь,,,
портретину убрать.
на одну луну изведань будет дана.
15.
ВИДЕТЬ ТЕХ КТО НЕНАВИСТЬ К ТЕБЕ ТАИТ.
Надобно приметить то место где два петушары сошлись в грознице.
да с того мнста надобно прибрати земли.
да сию земь надобно в мешковень красную уложити.
да узлом перевязати и сказать.
,,,аки петухи криком кричали.аки друг друга клювами клевали.тако и враги мои за версту закричат.да кулаками по груди себе за час до драки стучат.аминь,,,
тако мешковень носить при себе.
да на три луны годное.
иже враг что к тебе грозен.то коль повидаешь.то он дракой отметитсья.
то и знай.от сего человека отступину сотворяй.
16.1
ВЕДЬМАКА ЧУИТЬ ИНОГО.
Приметить надобно то древо в которое молния ударом ударила да небесным огнем опалила.
то надобно с такого древа то озыметь кус щепотины.
на сей кус намотать красную нить тако чтоб все сокрылось.да заговор зачитать.
тако вот как то творится.
,,,небесный огневик.царь чернокнижник
ты меня слыхай
ты меня видай
да из трех троп одну сотворяй
да сей тропой веди
да сей тропой ведьмака приведи
да сей тропой ведьму гони
да мертвецов заклинателья приведи
аки всех ворожников
да всех греховников
всех рекотников
то тропой важивай
да всех мне заважживай
да видеть мне дай
да за версту чуить дай.
от худых стерегай
к благим прикрепляй
аминь,,,
то читается не менее 33 раз.
опосля надобно свою исподнею рубаху.
в нее замотать тот кус да схоронит в чистом поле.
тако на деявть годков будет чуй сотворен.
то как ведьмак подступится.тако ты его средь иных узреешь.
аки чуй будет особый.
17.2
ДЕЛО СВОЕ ЗАМЫКНУТЬ.
Иже чего сворожил.то надобно опосля дела сего.коль на погосте творено.то надобно камень на том погосте на именной своей могилке закопать.что примечена.
да сказать коль закопано.
,,чегоя сотворил.то и мертвец укрепил
а что мертвецом укреплено.то иным невиданно
то никем не попрано аминь,,,
тако и уходь.
18ю3
ЗАМЫКНУТЬ ПРИВОРОТ….
Кто сотворил дело на похоть.
тот надобен красную розу отнести к реке.да по воде отпустить и сказать.
,,,слова мои то шипами сокрываютсья,да дело сие волнами замыкаетсья,водой все скрываетсья,да вечным ключом то заключаетсья,то никем непереведетсья,никем неперебьетсья.аминь,,,
тако и уходить.
но сие творить не более трех раз в одну луну.
19.4
ЗАМЫКНУТЬ ПРОКЛЯТИЕ.
аки черна сотворь в мир уложю меряна.тако иной чернотой она на сокрывь должна быть замеряна.
тако грозное сотворение.да в гроб вгонение.тако вот замок на сие.
коль ставлен.то проклятый никем неисправлен.
опосля дела сего скорбного надобно лишь свечу восковую воспламенить тако сказать.
,,яко сгорит.тако слов моих черных никто обратно неворотит.аминь,,,
тако пусть сгорит полностю.
крепко все там.
20.5
ЗАМЫКНУТЬ ПОПРАВЛЕНИЕ.
иже хворь какую лечил.
иль кого от хвори отгородил.то хворота может норовить вернутсья,да чтоб таого несотворилось.то надобно замыкнуть поправление.
тако вот как твори.
надобно дать поправленному кусочек рябинового древа что тобой заговорен.
да загоор такой.
,,,я подлечил.да кус рябины хвороту сгубил.аминь,,,
тако пусть три дня при себе тот кус имеет поправленный.
тогда хворь неверетсья.
21.6
ЗАМЫКНУТЬ ДЕНЬГОВУЮ СОТВОРИНУ
коль чего ворожишь по тропе купцовой иль по своду купцовому.
тако чтоб все замыкнуть да по десяток раз нетворить.то надобно замыкнуть ту деньговую сотворину сим замыком великим.
надобно три камня погостных закопать после сотворин деньговой подле поля чистого.
да коль закопано то сказать сие.
,,,с мертвой земли привел.да в живую землю свел.тако деньгу ко мне призвал.тако жить в мне в деньгах то бес и господь сказал.аминь,,,
тако и уходь.
то дело что подкреплено замыкомюаки по силе яко десять дел тому смотровых.
22.7.
ЩИТ СОТВОРИТЬ ОТВОДНЫЙ.
Можно сотворить сие.аки кто губить тебя норовит.тот на врага твоего все пустит.
то сотворить можно на убыльной луне.да тако на нечетной дневалине.
то надобно стелить черным скатертиной стол.да три свечи погостные воспламенить.да ножи два скрещенные в середку положить.
да то сказать.
,,не господом заручаюсь.а окоянной силе в сотворине поручаюсь.аминь,,,
тако надобно положить портретину врага своего ниже креста того.
да на портретину положить чашу с водицей.
да посечь палец на левой ручине.
да девять капель крови в чашу закапать что поверх портретины врага.
да руки положить по бочинам сего на столе.
да сказать сие.
,,,кровь красная.сила бесовская
мне защита царская
да отводина сия гиблая
да с моего краю сходная
от тела отходная
от души откидная
да на (Иям) сводная
то стрелу кто пустит
стрела (Иям) поразит
то яд кто кинет
да яд (Иям) пронимет
беса коль отпустят
то бес к (имя) припустит
то что мне готовано
худо что мне зарековано
то кидом перекинетсья
то на (Иям) закинетсья
то он за меня пострадает
коль ко мне ненавистю пылает
аминь,,,
то сказать деявть раз.
помешать ножом по ходу солнечка.
дда тринадцать раз и сказать.
,,сотворено.крестом наложено.на (Иям) худо мое навожено.аминь,,
да ножь положить на место обратно иже с креста взят.
тако пусть отстоит день и ночь.
опосял все убрать.
воду вылить в земь.
отвод на девять лет годен.
что на тебя-то не тебе- а врагу с тебя.
23ю8
ЩИТ ОТВОДНЫЙ НА СКОТИНУ.
Иже кто острегается худа что может быть напущено по ветру или словами особыми.
то пусть ведает сие.
иже пусть не тебе страдать.а иному наперво.муку твою принять.
тако то вот так творитсья.
надобно кус черного хлеба тринадцать раз поцеловать на рассвете и сказать.
,,солнышко в свидетели.кус сей в избавители.да в мои сохранители.иже кто отведает.кто сие в чрево укатает.то за меян пусть от ворожбы черной умирает.
аминь,,,
тако дать рогатому скоту сие скушать.
коль захиреет иль помрет.то сматривайсья.кто то худо наводит.
иже от сего часу то изведать есть время.кто худник.
24.9.
ОТВОД НА СВИНЮ.
иже дух нечисты вощедший в свиное тело.то Иям своего легионом гласил.тако от сего свиное тело то вместилищем многого может стать.
аки кто отвод на свиню замыкнет.тот от худа на много лет откинетсья.
иже свиня в себе удержит многое.
иже иное погибнет.то свиня устоит.
тако отвод на свиню.через желуди наводится.
надобно полведра набрать желудей.да причитать кол набор творишь.
,,,то не желудина.то моя вражина.то бесина.то Стужина.то худина.то сурочина.то моя кривотина.аминь,,,
то причит творить.
а коль дашь все желуди свинье на пожрань то сматривйася да рекайсья.
,,,пожирай желудину.крепи мою житину
сжирай горечину.собирай сурочину
да мою порчину.да в гроб уходину
то тебе ныне в сватину
то тебе в телесину
а мне сохран по ведину
по сему заречину
аминь,,,
тако сазать не менее 9 раз.
то отвод весьма сильный.
на многие года.
иже свиня многое примет да удержит.
25.10
ОКИНУТСЯ В зверя
аки ведовали старики.коль на пасмурен день то посид творили.аки по слову да от слову сказ за сказом.тако ведано по ихнему изречению.аки кто то из родичей то в скот оборот чинил.да тот оборот аки мигом.аки морганю глаз несведен.а оборот учинен.
иже веда такая.коль кто сим путем идти норовит.то ему надобно бы отыскать в лсу дерево.да корневище то сходом на вершень.да то эль иль дуб.то не по сносу.
аки то сведается.то пусть повидает.иже в полночь средовую то пусть выходом выйдет.да через ту корневищу что дугой окидана пролезет.
тако и скажет.
,,,людом пошел
скотом пришел
аминь,,,
тако далее то на умолк все нарезвились.
аки что далее творить.то не по поведани мне дано.
иже ведь коль одно сотворишь.а иное неведаешь.тако лишь худо возымеешь.
тако коль чего примаячитсья.то будет писань нова.а так по иному неведають.от того скорбь на душе мне.

НА ЗМЕИНУ КРОВЬ И МЯСЕНЬ
Раз в семь лет надобность возымей величайшею да громаднейшею.
да то жития хватом исхватись. да то господнею власть свергни .иже ведь предок невкусил.тако Ты ВКУСИ ОТ ПЛОДА ЖИТИЯ.добро и зло/то Познань ветхая а житие,то крепкое.
То гадюку девятого числа да по наросту луну прихвати палицей осины к земи,то обезглавь ее ножнами секарья и скажи.
,,,гадень, гадень, самого Диавола сватень ,а ныне я за местень, да на вечну житень. Аминь,,,
тако кровушку надо на платень беле сцедить.дома втрое сложить.молоко через платень процедить.да испить.
сказать.
,,,молоком корова славитсья ,да мне годков несчетных прибавитсья. аминь,,,
саму змеюку надобно сварить.
да в три утреца и сьесть натощак с солю.
коль вкусишь то молви молитовку
,,иже смирен всяк из праха сотворь возымевший
иже смирен всяк из мрака выдворь сыздольший
тако я не смирницей славится стану
тако я годам по веками аки змея потяну
амень,,,
то полное сотворение,то и дву сотен то и три сотен намахаешь…коль все правильно и сполнишь.
а коль пуля возьмет.
тако то твоя вина.
НА НЕЧЕСТИВ ДЕНЬ ДЕНЬКИ ПОДЛИННИТЬ.
Коль горе где да слезами все в обливь,
то крестом осени себя и скажи:
,,яко слезы катом.то мне дни прикатом.яко слезы неподсчетом.тако мне годы приводом
иже нечестиво дело.да на мое (имя) тело аминь,,,
то хорошь подкрепь.верный.
НА КОРЕНЬ СОСНЫ ВЕДЬМЫНОЙ.
Иной раз корень сосны тако на овражной стороне аки петля из земи выглядывает.
тако его кликают ,мытарь,
иже за тебя потянет бремя худое и от того в годах крепкий станешь.
тако в полную луну через него надобно пролезть тринадцать разков тудово и обратного.
и яко раз то сказать.
,,,грех с меня, год жития на меня, аминь,,,
опосл уходя ножь воткни в него ,да скажи.
тако помни поминай, уговор незабывай.
то раз в 13 лет и творят.
ПЕТЛЯ –ЖИВУХА
Сплести из льна нитины да из них тонки веревины.да то из веревин петлю сотворить и молвить.
,,,яко три креста на холме
тако три черта в мельне
тако три упырья в болоте
тако три наведника при мне
да сия петля на мне
тако меня нераспять
меня в пекле несваргнять
в ьолоте небубрить
наведникам несгубить
петле на мне висать
да телу тонкому стать
коль сдавить захочет
то по земле заскочет
тако с меня стянет
с меня снимет
да все говно примет
да все грехи возьмет
да мне тридевять годков придает
то я подкреплюсь
то я житие пославлиюсь
то вам стареть
то вам седеет
да мне молодым по векам редеть
аминь.,,,
петлю надеть на шею.да ножом тут же срезать.
да схоронмит на именной могиле и сказать.
,,,ты мертвец петлю резану прими.да уговор особый учини,то ты в прах сходись.да мне в годах приложись.аминь.,,.
НА ГРОЗОВОЙ ДЕНЬ.
Коь сверкают гневника стрелы то ты колдун моришка молви сии стишка
,,,раз ударила
два прихватила
два ударила три прихватила
три ударила
меня благословило
на длинное житие отпустило
аминь,,,
то рекай да житие длинной подкрепляй.
СВИННИЦА
режут на день рождения свиню, черпак крови зачерпнуть
тому, кому житие длинят надобно повернутсья ликом на восход
да пусть кто чашу с кровию возьмет
макая тудово пальцы покрестит его как надобно
да лишь говор иной говорит
,,Во имя Чернявого. Во имя Кривотнявого. Во имя Грыдника
то на года без меры тебя святостю помащиваю.
во имя нечестивого ,во имя пекловиика мельнивого .АМРЕНЬ.
тако пусть и тот и тот пригубят от чаши той.
Тот кому годы длиннили пусть чашу сам себе под ноги вильет да скажет.
,,,кровию жизнь принял,да смерть попрал.аминь,,,
чашу схоронить в муравейнике.
коль зима.то жди лета но схоронь.
С 33 КОЛОДЦЕВ ТО НА СИЛУ МОЛОДЦЕВ.
В течении 7 дней набрать в одно ведро воды из 33 колодцев.
ездить по хатам да по чуточке подливь творить.
ничего не рекать.
да ничего не откликать.
надобно мол и все.идити путем своим а мы своим.
сей водой тот, кто помоетсья на могиле с кривым крестом, тот житие на сотню лет сдлиннит.
коль омовень чинит, то пусть рекает.
,,33 силы небесные
33 силы поднебесные
33 силы адовые
да мне 33 силы животворные
то на тело мое говорные
то на душу крепостасные
то на дух намазные
то они пособят
то они сохрронят
да смерть неподпустят
да смерть неприпустят
да меня по житию поведут
да за меня в черной книге псалмы воспоют
да за меня жечь свечи нечестивые станут
да годки мне пребывать неперестанут
то крест сей косой покошенный
да я спиной прямой
да годовой ношей несломленный
аминь,,,,
сказать 33 раза.
воду и ведро тамо оставить.
обсохнуть на ветру погостном.
тогда житие немереное.
НА СКОТИНУ ЖИТИЕ ЗАБИРАТЬ.

Надобно раз в три года на полную луну черных тайн творителю к скоту рогатому подбиратсья.да тако обтирать его кусом хлеба да якшать шептать.
,,обтерень, обтерень, то на мою житень примень
то на мою житень силень,
то годков счетом не свидень. аминь,,,
хлеб сьедают на ближнем перекрестке да рекають.
,,то не хлеб поедаю.То я житие в тело впускаю
то скот величав,тако и я по житию прав.Аминь,,,
и уходят оборот не чиня.
НА КОЛОДУ КАРТ.
Раз в 7 лет колдуну да ворожее играну колоду надобно возывмети,тако то раскидом по полу вершить,пусть в рассыпную да молвить.
,,аки разошлись,тако годками моими сошлись.аминь,,,
опосля надобно плясать по сим картам да рекать про себя:
,,иже я кружусь
иже я верчусь
иже я брехачусь
иже я подвожусь
тако плясом плясаю
тако ходом ныраю
да годки себе жития собираю
аки тас то годком
аки ход то трояком
аки туз то четвертаком
да полный развод мастаком
то вас играли
то вас сшибали
а вы собирали
копить вы копили
да мне годков накопили
а я ныне плясом ведьмы иду
я ныне себе житие на тридевять лет
и на соточку продлинню.
аминь,,,
то не менее 33 раз сказать.
аки от кружевания упасть на карты
да сказывать.
,,яко вы на пол уложились,тако с вас годы на меня наложились.туз тузом.валет валетом.козырь козырем.а мне Диавол женихом.аминь,,,
НА ЦЕРКОВНЫЙ ЗАДЕЛ.

в церкви тушать 13 свечей.
забирають домой.
тамо топять.да одну отливають.
да то на сею свечу надобно на дневаль рождения своего зачет вершить.
поджечь.
подле роспятие уложити да сказати.
,,,полых.полых.полых.полых
Христос издых
Христос сник
Христос смертник
в прах сходник
а я ведница
а я ворожница
тринадцать годков на житие свое приложница.
до коле Христос на кресте
до то поры годки при мне
аминь,,,,
то пусть сполыхаить боле чем по середку.тушать роспятием.
да тако пусть втвердится в воск.
да бросить подле храмовых врат и сказать.
,,,кривоту храм бери.а ты черт мне годки дари.аминь,,,
ПОХОРОННЫЙ.
НАДОБНО НА НИТИ ТРИДЦАТЬ ТРИ УЗЛА ПОВЯЗАТЬ.
ЗАЧЕСТЬ ВОСЕМЬ РАЗ ,ОТЧЕ НАШЬ,,,
ОПОСЛЯ ТРИ РАЗА ОТЧЕ НАШЬ ДА ТОКМО ЗАДОМ НА ПЕРЕД,БЕСОМ В УСЛАДУ.
ДА ПОДЛОЖИТЬ НИТЬ ЧТО КОНЦАМИ СКРЕПЛЕНА В ГРОБ К ПОКОЙНИКУ И СКАЗАТЬ.
,,,ТЫ СЧИТАЙ,ПЕРЕСЧИТЫВАЙ,ДА КОЛЬ КРУГ СОЙДЕТСЬЯ,ТО ПО НОВОЙ НАЧНЕТСЬЯ,ТАКО ТЕБЕ ПРИЙДЕТСЬЯ,ДА ПО НОВОЙ ЗА ДЕЛО НАЙМЕШСЬЯ
А КОЛЬ ТЫ СЧИТАТЬ БУДЕШЬ,Да то до судного дня прибудешь,то мне житие видать,да смерти мне незнавать.аминь,,
сказать три разка.
на самих хоронах неходи.
то худо будет.
да и на могилку ненаведывайсья.
Аминь,,
КОРЕНЬ ДЕВЯТИСИЛА В ПОЛНОЛУНИЕ ВЫКОПАННЫЙ НОЖОМ КЕМ ЖИТИЯ ЛИШИЛИ ЧЕЛОВЕКА.ДА ВЫМОЕННЫЙ В РОДНИКЕ.ДА ОПАЛЕННЫЙ НА ОГНЕ ОСИНОВОМ.ДА ОПОСЛЯ СУШЕННЫЙ НА ПЕЧИ ЧТО БЕРЕЗОЙ ТОПЛЕНА.КОЛЬ ТРИ НЕДЕЛИ ПРОСОХНЕТ.ТВЕРДЫМ СТАНЕТ.СТРУГАЙ ЕГО В ЧАН ДА КИПЯТИ.
ПУСТЬ ВОДА ВЫКИПИТ ВСЯ.
СОБЕРИ ЕГО В ЛОСКУТ БЕЛОЙ ТКАНИЩИ.
И СХОРОНИ НА МОГИЛЕ БЕЗЫМЯННОЙ В ЧТВЕРГ.
И СКАЖИ.
,МОЛКОМ ДЕЛАНО.ТИХО СДЕЛАНО,В КНИГЕ ЖИТИЯ МНЕ ПРИМЕТАНО.МИНЬ,,,
ДИВНОЕ СОТВОРЕНИЕ НО ВЕРНОЕ.
НА ПШЕНИЦУ.
Коль поле пшеницой наливается,назреваетсья,то надобно в сим поле схоронить исподнее деяние свое и сказать.
,,,,заклинаю силы крепкие,заклинаю силы цепкие
заклинаю силы пекловые,да заклинаю народовые
сойдитесь.да мне поклонитесь
то не мать земля вас держит
то не маь зеиля вас питает
тако то моя грудь питает
тако то мое тело силу давает
тако вы блюдите
древний закон соблюдите
коль я земли пахотной клеймо взяла
тако буду я каменится
буду воротитсья
до тех пор пока жива пшеница то мне живитсья
коль веками сеют
то меня схоронить несумеют
коль веками пашут
то мне молодость машут
аминь,,,,,
сказатьь 9 раз и уходить оборот нечиня.
ВОЕВОДИНА ЧЕРНЫЙ.
Надобно на полную луну петуха черного засечь.да засеченного в мешок замерить.да сей мешок надобно на ветвях древа повесить.да тако пусть на ветру раскид творит да покачень твердится.
Коль то творено.то надобно скаину зачитать.
,,,стоит изба огорелая.да в той избе стои гробина черная.да в той гробине.тамо воеводина черный почивает.да ныне его петух мертвый зазывает.то скрипом древо пойдет.то воеводина из гроба пусть выйдет.да не в пекловы края пусть кинетсья.а за меня пусть он поминетсья.да молитвой пусть зачитаетсья.да по молитве сей бесы к нму собираютсья.да сходом схаживаютсья.да в полк смериваютсьяю.да коль все счетом посчитаютсья.то пусть на врагов моих схаживаютсья.да на врагов моих загаживаютсья.то пусть впаги мои погибелю твердятсья.да пусть враги мои огнем ярятсья.да в пекловых котлах пусть варятсья.да в безымянных могилах пусть хоронютсья.то на воеводину мной молено.то воеводиной исполнено.аминь.,,
То надобно тринадцать раз читать.опосля сего то можно по именами засказать впагов своих.тогда толк сильнее.
ЧЕРТА НА ЗЕРКАЛО ВЫЗВАТЬ
Нечетного числа,вечером надобно на полу углем крест начертить.да на середку ложат зеркало.отражением на верх.
Шагом надо все измерить,да в полу шаге от зеркала черную свечу на полу установить.
После полуночи,отрезают цыпленку голову,зеркало мажут кровю,только мажут его крест на крест,то самим телом обезглавленным цыпленка водят по зеркалу.потом тело откидывают да зажигают ту черную свечу.
На шаг отходят от зеркала,всматриваютсья в него,да зачитывают говор.
,,,врата небесные закроютсья.да врата пекловые откроютсья,греховные деяния сотворятсья,да святые лики скверной уделятсья,да люд от церкви отступитсья,да эресиархов ход содеитсья,да анафемником молитва окоянная зачитаетсья,да пламенем ведьмовским то запляшетсья,да кровю по зеркальнику уляжетсья,да бесу отринутому то зовом послыхаетсья,да он на сей зов подыметсья,да верстами он поборитсья,ходами тайными проходитсья,да пламенем черной свечи он поманитсья,зеркальна гладь перед ним расступитсья,да слову моему он пргораздитсья,да дюжим пособником приделаетсья,на срок мерный то созываетсья,да моим гласом все потакаетсья.Аминь,,,,
то изрекают три раза.да коль в зеркальнике что начнет как туманом поклубливатсья,то надобно изречь на кои надобности ты черта кликаешь.то реки словом на худо иль на добро,иль на пособление деньговое.то сам приверь чего надобен.Коль изречешь,то правой рукой к зеркалу прикоснись.да про себя скажи.
,,,,то не люду в тебе красоватсья,то самому черту в тебе уживатсья,Аминь,,,
То надобно свечу ту чтоб прогорела,да сие зеркало,надобно в хате своей умыкнуть.да припрятать.так чтоб на глаз люду иному неприходилось.
Да учесть надобно,бес прислугой будет на весь век тебе отпущеный.
ВЕСТНИКА СМЕРТНИ НА ЧЕРЕП ЗВАТЬ.
Надобно на перекрестке лесных троп постелить платок вдовий.да на него череп положить человечий.да надобно четырех цыпленков засечить.да кровю окропить череп сей.да подле черепа по четырем сторонушками уложить сии телеса.
Коль творено то сказать.
,,.жаждующий да утолитсья.аминь,,
Опосля отойти на шажину.топнуть левой ножиной по землице да сказать
,,,тоска окоянная вихрем пронимись.да слеза вдовия то рекой творись.то сия зачетина силой пронимись.иже сей требиной.я бренностю одоленный.да ведьмачей силой веренный.то четырех гонцов посылом посылаю.да в хоромы гробовые их засылаю.да в избу костную.да в колодезину черную.да в амбарницу погостную.да в гробину железную.да в сходину мертвяковую их засказываю.да вестника окоянного выпрашиваю.да смерти услужника запрашиваю.да погибели утвердника выпрашиваю.то божию заповедь сим порушаю.то крест кровю омываю.да через кость мертвую.да через головиную в мир сей скорбника затвердываю.длань.длань.яром.ярись.да ты вестник ЯВИСЬ!!!
АМИНЬ,,
Опосля надобно то спиной повернутсья.да правой ножиной в земь ударить да сказать сие
,,,отвориной оторитсья.да ныне пусть вестник девы костной явитсья.то не туманом пусть поклубитсья.то не змеицей склубитсья.а телесом пусть окинетсья.яко я пусть представитсья.глазу повидаетсья.мне уцелеетсья.а коль учуетсья.то мне здоровитсья.да храном мне сохранитсья.аминь,,,
То чуй будет.тако будто кто за спиной стоит.да то чуй аки человек тамо.
Коль то будет.то надобно все своих супостатов по именами кликать.да коль все посчитаешь.то опосля скажи
,,яко тебя выкликал.тако к ним послал.аминь,,,
То и уходь.оборот нечиня.
Иже сие средство верное.то яко чума пойдет.
КОГДА МЕРТВЕЦА ЗВАТЬ НАДОБНО
То стелят на землю то белу скатерть.да тако младой курице голову секут да кидают на сей расход.то она поворотится.да тако окинетсья.то кровь изойдет.да сия кровь уделами.да разбрызгами по сей скатерти.
Коль ускачет.иль утихорится то малость обожди.то пусть подсохнет.
Да коль подсохло то можно вершить чудеса мерные.
Коль мервеца звать есть надобность то идут на погост да сию скатерть кровную стелят на могилу того кого кликнуть есть надобность.
Коль стеляна то надобно по середке пятак кинуть да сказывать сказ.
,,,черная замерница.кровная господница
То ворохом маелась.да нитю ворошиласьд
Да нить черную примеривала,да из сей нити поделину окоянную сотворяла.да сия поделина и в ввысь и в мерь ширилась.да сия поделина грехами людей полнилась.да слезами отрочными.да криками полуночными сия поделина исполнилась.да житейным ходом \имя\ поделалась.тако нынче коль стелом стеляна.тако душа \имя\ зовом кликана.да тако сюда ворочена.из гроба выволочена.да по кровному следу пущена.тако же закрутится.да из конца в начало пустится.да до края сего отпустится.аминь,,,,
Коль изречено.то кинуть еще один пятак.да то же самое засказать.да тако коль три пятака кинешь то надобно мертвого учуять.иже теню мерещится начнет.тао то отступись.да ведай что к раю сей скатерти мертвый подринется да на земь погостную неступитсья.тако коль сам звавший на скатертину ступит.то мертвым сам станет.
Да коль отпустить мертвого хочшь коль изведал чего хотел.то надобно пригоршню соли кинуть на пятаки те.да сказать.
,,,часом делано.да обратно ворочено.Аминь,,,
Сию скатерь можно использовать 9 раз.опосля девятого на погосте ее и оставишь.иже те пятаки тоже надобно тамо же и кинуть.
ЩИТ СМЕРТНЫЙ.
Оградой надежной от вражеского задела то щитом смерти ты сокрытся должен.Иже на кладбище в вечерню пору сыщи 7 могилок с именем что у тебя наречен,да семь других сыщи таких которые неносят имен,таких что безымянными слывут по округе погостной.
На семи менных то снеси сие что моной реченно,да пшиницы шепотку сыпь на кажду именну могилину со словами.
,,,светом пшено нарождено,да нынче могилйо вскормлено
Да могильница,усыпальница тезки моего сохранница
Такожь нынче силой тебя награждаю
Да с каждого зернышка по колосинке
Да с колосинки десятина,да с десятины та сотинка
Да с сотинки счетом несвести,
То тезки Вас кличем кликаю
Иже колосинка,да зернышки сотенкой
Да тезки не десятиной,а седьмице
Да седьмица уповальная,да твердая
Щитом слаженна.
то колдуном се реченно,да мной исполнено
иже сила погостная ,седьмицей слаженна
то сокрйо меня от вражьих уповальников
от цыганских прогальников,да от барской студености
да от гибельницы,то именником ,да седьмерицой славленно
щитом то слаженно
да душенька,сердцевинушка сокрыта,во веки вечные,да на года долгие
да на дни длинные да короткие
то коли пшено восходить да на погостине
да на полях людьми паханных
до тех пор седьмица,именем реченная
меня щитом укрывать вознамеренна.
Аминь,,,
Зачти ети словеса на кажду могилину,такожь пшено кидать там станешь.иже пшено то силой грождено,да именника та силища на схрон твой величавый пойдет.
Опосял ступай на могилины что безвозветностю украшены.да нет там именников да нет имяречных следальников.Да на кажду могилину безымянную,кинь по щепотке землицы с могилки именной.Такожь собирать землицу с именных в один куоь надобно.так заповедовано.
С етого куля кидать на могилину безымянника да причитать про себя.
,,,с именного на безымянного,да с живого да на мертвое
Коли именем утерян.да то щепоткой земли нынче мерен
Такожь сила погостная,да именная
Землей идти,да на могилицу
Иже семь реченных,такожь семь неизреченных
То одно да погостом сведено
Да землей и зерном откуплено
На щит мне содазволенно.Аминь,,,
Опосля коль ход с кладбища сего ладить будешь то возле калитников,возеле ходов.ТО НАДОБНО СРЕКАТЬ.
,,,с могилины на могилину,да с именного на безымянку,да с иной на нашенску
Да две седьмицы да пшеницой отмечеНы,иже то щитом смерти мне сдюженно.Аминь,,,
У сей калиточки кинь на земельку то куль да пятак.ход ладь обрата нечинив.Дома перед сновельником.иже возле кровати т зачитай усыпь.
,,,могила знатейная,да могила безвестная
Пшеном вместе скреплены,да ЩИТОМ на меня обрящены
Так сохрань величавая,да двуякая
Иже седьмица да одной сторонушкой
Так ходом перейти
Да по обеи сторонушки.
Аминь,,,
Нынче щит смерти воздвигом сотворен да охрань величавая на телесо да душеньку.
Отчитка трехдневная.
Если человек неидет домой или если он куда то пропал,чернокнижники прибегали к так называемой отчитке.Три дня подряд читалась особая молитва зазыв.
Луна и день неиграют никакой роли,на стол стелят черную ткань.зажигают 9 восковых свечей.
Когда зажигают каждую свечу то произносят.
,,Ведать путь,,,
Ставят на стол фото или вещь того на кого вызов делается.
На фото или вещь кладут небольшое зеркало,режут палец на правой руке.чертят кровю небольшой круг на зекркале и в круге чертят крест.
Читают молитву зазыв.
,,,Силой данной от начала начал,
Я заклинаю.я призыв сей творю
Да черной вороной полететь моим словам
Над миром кручиной кружить
Да церковь в что в граде прокятом стоит искать
Да церковь та моленная,неотмоленная
Там эресь речкой быстрой
Молитвенником безымянным,лампадой что трещит
Потрескивает,да попа анафемника на слдужбу зазывает
Да поп то отлученный,кадилом ему кадить
Черные слова не молитвы говором произносить
Свечу сальную перед образом а не иконой
Да образ то черен аки лик матери да не божей
Да на образе том 13 святых да не церковных
Те грехом свою жизнь поживали
Да сатаниское то отродье ,мукой признаваемое
Да поп тот анафемник образу Симу хвалу воздаст
Да хвала та хулой на матерь божю
Да хула та силой адовой в жилы ему вольется
Да силой он адовой наделен ежели кого кликом окликнет
Того либо к себе либо к иному прикликнет
Кличь его громогласныйда по сводам черным
Да полетит ое ворном,срелой гибельной
Да соберет он 13 тоскою изьеденный
Мукой страшщной томимых
Да полетят все они прислужники в людскую сторону
Да найдут они там (имя)
Да сердце его пронзят,кровь его кипятком забурлят
Место ему отныне ненайти.покоя ночного забыть
Те 13 его поедом сьедают,плетю,кнутом погоняют
Да спешить (имя0 к (имя)
Имной доргги незнать,ненаходить
Никто его с етого пути несобьет,неотринет,неотговорит
Лететь ему стрелой,быстрыми словами
Искать (имя) только (имя)
К порогу спешить,спехом спешным.
Аминь,,,
Прочитать молитву надо 9 раз.затем из под низа берут фото и кладут лицевой частю на кровавый крест и круг.придавливают и произносят.
,,,крест что кругом,так и ты (имя) к (имя) спехом.Аминь,,,
Читается данная молитва три дня подряд.
ЧЕРЕЗ 2 СВЕЧИ.
В любую среду берут переплетают между собой две восковые свечи,пока их сплетают то произносят.
,,,Яко спехом ходили.двумя путями,тако теперь одним ходить,(имя) к (имя) через свечу зазываем.Аминь,,,
Затем ставят их на тарелку,укрепляют чтобы они стояли прямо по середине.
На каждой стороне тарелки рисуют крест.получается 4 креста.
Каждый на свою сторону света.по левую сторону от тарелки кладу кусочек черного хлеба со словами.
,,,иже на путь дороженьку,(имя) ходом ходить,да не одним пламенем,а двумя что яко пекельные пожигом пожигают,да (имя) к (имя) погоняют.Аминь,,.
По правую сторону кладут кусок белого хлеба со словами
..,,,то гонцу черному,что пригоняить души блудные,тако иже пусть пригоном гонит (имя0 к (имя).се словеса крепки,то гонцу на зубину.Аминь,,.
Перед самой тарелкой по ту и по ету сторону кладут по пятаку со словами.
,,,пятачиной,откупаю,да душеньку (имя0 в путь ,дорожину к (имя) зазываю,спехом то ходить,блудом лететь.Аминь,,.
Затем поджигают свечи и читают
,,иже одно пламя что в двух изошло,да тело одно что двум дано,тако изойтись яко Симу пламени,то спешить,яко полыхом одно из двух полыхает,тако (имя0 к (имя0 погоняем.таки черной стезей ему идити,то заклинаемо,то поручаемо,всем все упалачено.Аминь,,.
Свеча прoгорает полностю.
Затем хлеб отдают либо собака бродячим либо оставляют там где его сьедят животные. пятаки отнести и отдать в качестве милостыни.
ОМОЛОЖЕНИЕ.
Эжели морщины по лику рапещерились,да ветхость на лице почудилась,то есть дедовский присказ как то ветхость погшнать от сеяб за тридевять гор,да лик что читым да белым,да дневальную пору,да ночную пору.
Тако дял сегой действия,дожидаются когда лик луны полнгым будет,да в сей трехдневный хождень можно три раза сие сотворить да чтоб моложавасть на лице своем приделать,да чтоб неушла туманом сизым.
Да берут чашу иль иной черпак,да омывают его колодезной водицей,да то делают по вечерку,да потом дожидаютяс поры полуночной,да берут меда да ложат его в котелок да чуть водицы той колодезной,налить,да много ненадобно,то подогрелось,разжижилось,да туда кинь пережатых иль в Порошину если засушены,то перетертых ягод рябиновых,да коль кинешь то прискажи.
,,,яко нечисть то разгоном понюкиваешь,так с лика (Иям) белого всю старь погонишь.Аминь,,,
Опосля снимают с огневицы все ето,да студить надобно чуток,да опосля режут две кури,одну черну,одну белу,да кровищу прикапай в чашицу приготовленну,да с обеих прикапай,да хоть караинама помажь,коль кровища сцежена,то туда слей малых древяных черпачков трех по счету,того медового,да водного,да рябинового месива,да то перемешай как надобно коль замесишь,то среки.
,,,кровь черна,да кровь бела,да все медом блажено,да на любость людову,да на красу знатную,то краса царская,да томная,да вся нечисть с лика прогнана,да вся старь по миру зашастана,да обратно невороченна,иже курь неоживет,так старь обратным ходом неприйдет,то лик чистым ,белым славлен,да по миру явлен.Аминь,,,
Опосля коль перемешано,то после полуночи,мажь лик либо себе коль страдаешь,иль тому кто помолодитяс хочет.да измажь лик,да вотри сию месь дивную,да то хорошенько помажь,да пусть воздержит на лике своем,да сам заявит когда хватаить.
Опосял смыть водицей колодезной,да коль смыто,то что осталось,то скинуть надобно возле корневищь древпа дюжего,да сказать.
,,то старь погнана,да младость делана,то на откуп ставлено,да заделано.Аминь,,,
Коль желаешь чтоб все укрепю пошло скороходной,то надорбно триночи полнолунных подряд все сотворять,если нет то жди до следующей полно луны,то опять повтором можно сотворить.да опосля первой разины,то уже блажю будет,а ежели три разины по очередности,то дивом сильным будет.Так краса славная сотворима.
ОМОЛОЖЕНИЕ.
Чтобы омолодить лик свой.да чистым его сделать,да чтоб всякая наскоченность,уворачивалась,да переходчивостю ухаживала,да назалд неворочивалась,надобно подыскать сушеницу болотную,да травушку сильную,коль по болотинной месюхе расхаживать,то там ее и надобно соколиным взором подыскивать,а коль найденаюто подходина особая должна к сему ростку быть,да коль подойдешь,да изреки.
,,Болотная,да житием а не погибелю.да на лик бел,а не на спину крестовую,иже то поклоном отбито,да на красу подобранно,.Аминь,,,
Опосля с корневищей выдлернь ее,да листья ее подорви,то токмо здоровые неподсыпанные да неподрезанные.то от них толк будет.
Да то водицу как надобно речную коль подобрал в черпачину,то на огонь скинь,да туда скинь лится болотницы,можно и сушеной.иже есть люд что так ее кромыслает мол сушеница болотная,токмо она болотняа и болотная,то травушка сильняа.коль отвар сотворен,то омывай свой лик,да телесо своеим.ежели где гнойник какой то он опосля израсходуется.да все травушка отделает.Отвар долше двух дней сохранностью неберечь,худо будет.
Коль ею мыть тело будешь,то ткло чистым будет,да моложавость сохранит.то испытанно да люд благодарствует.
ПЕРВЫЙ МЕТОД ЛЕЧЕНИЯ РАКА.
Человечина да сухостю исходить,да то нутром он хиреет,да на лик чернявым походится.да то не сурочь а хворь опостывалая,да хворь прожорливая.то по телесу раскидом идет нутряным,так то от не отделатся надобно.Да можно ее перекладом сбагрить,да перекласть на животину иль скот,да иной раз на псину она расхожестю уходить.
Да на то надобно кус мяса,заговоренного,прикладом к человечему телу ставить,то кус надобен свежим быть,да на тотолько свиная годна кусина.
Коль хиреющий уложен,да бери простынь его полосуй,да на полосины порежь.да возьми кус свиного тела да заговори его.
,,,хворь тайная.да хворь злющая.да то пригрызом на (Иям) ставлена,да то телесо его худеющей.да то телесо его серостю,да то в могилину наспех его закидываешь,да то споганить с бела света задревываешь,так то нынче словом на тебя двинуто,да словом тебе насказано,то не телесо живое замучивать,да то телесо мертвое,свиное поедом изгрызать,да пригом,да скоком на свиное тебе перехаживать,да телесо (Иям) в покое оставливать,а иже со свиного мертвого,на живое позаришся.то псина драная тебе подселом,да псина тебе прикормом,иже с живого на свиное,да с свиного на псиное.то колдуном сказано,да силой преисполнено,то ведованно.Аминь,,,
Да кус мясной притварить к телесу,к грудине иль к животине больного,иль к спине приделать,да простыней то приматывать.пусть на ночь то отстоит,да на утрецо то собаке блудной прикормом сделать,так надобно 13 дней сотворять,ежели хворь нераспоясалась о на мяса сойдет.
2 МЕТОД ЛЕЧЕНИЯ РАКА.
Коль прожорливую снять чтоб тело неисхудалось,то надобно следующее сотворить,надобно кость мертвяка длинную достать.да на кость сию можно свести болезнь сию марную,иже то коль прикусилась,то отходу нет .
Да коль кость найдена,то надобно ее на три куса переделывать,да на каждый кус надобно приговорить.Взять в руки да сказать.
,,,яко в судный день мертвяку без кости на небесину неугодить,так ежели угодить захочет,то хворь с (Иям) на кость перетянет,да кость опосял в могилу к мертвяку грянет.Аминь,,,
Такой говор да на каждую Костину изречь.да Костю той надобной обтирать больного,сперва наперва надобно обтереть места хворю изьеденный,да опосял головушку,да спинушку,да по ноженькам проводить,надобно.Да приговаривать.
,,кость мертвая на хворь послана,да хворь Костю поборена,да в кость заточена,да кость мертвяком прибрана,да в могилу зазвана,да там в могиле мервецу кость прибрать,да хворь на себя взять,иже то пожирала,да нынче отстала.Аминь,,.
На первый день надобно то сотворить с первой Костю да отнести на безымянную прикопать,опосля трех дней со второй Костю то сотворить,да прикопать на могиле с именем хворенного,да опосля еще трех дней закопать на перекрестке где люд ходит.
Так хворь поборена будет,ежели на поправу непошло,видать надобно иным заделывать.
3 МЕТОД НА РАК.
Необходимо собрать полынь горькую,ее необходимо размелчить,так чтобы получилась масса из которой источаетяс сок.Сок необходимо отжать,туда добавить немного меда,зделать на шее рогатой скотины надрез,чтоб кровь пошла,кровь сцедить в емкост с жидкостю полыни и меда,все перемешать.Образовавшейся субстанцией рисуют крест на животе больного и дают ему выпить три глотка.После третьего глотка дать выпить сверху красного вина.Крест должен отстоять некотрое время,потом его смыть,если больного стошнит,то то что он выблюет закопать в поле.
Делать ето надо три дня подряд.потом делают перерыв на 5 дней,потом еще раз делают три дня подряд.
Сила заключенная в полыни и в крови животного,подкрепленная медом поборит хворь.
1 МЕТОД ЛЕЧЕНЯИ ТУБЕРКУЛЕЗА.
Необходимо набрать цветущего мака,иголок можжевельника,чабреца,5 головок цветущего мкА кидают в железную емкость,заливают колодезной водой до середины емкости,кидают сверху чабреца,да иголок можжевельника пригоршню.
Пусть все закипит,когда хорошо закипит,снимают с огня,пусть немного отстынет,больной должен дышать етим паром.Потом когда отвар охладится,необходимо немного выпить,и помыть грудь и шею етим отваром.Так делают несколько дней подряд.болезнь полегчает.
2 МЕТОД ЛЕЧЕНИЯ ТУБЕРКУЛЕЗА.
Берут кусок шерстяной ткани,режут курицу,на кусок етой ткани сцеживают кровь.Когда кровь сцежена,растирают листя крапивы,растертые ложат на кусок ткани и прикладывают к груди больного,обвязывают тканю,чтоб несошло,делают ето утром,пусть подержит на груди до вечернего времени.Тогда все снимают и относят,кидают в любую речку со словами.
,,,задушивала,придушивала,да на кровь ушла,крапивой отделана,да рекой прогнана,да дыхань чистая.Аминь,,.
Повторить 7 дней подряд.потом перерыв.на 7 дней и опять тоже самое.
ЧУЖОГО ДОМОВОГО ПРИЗВАТЬ ЧТОБ ИЗВЕЛ СВОИХ.
Подбить под себя можно силу дом сохранном омолящую.Да бдение поночное,да подневальному часу оно творит.Так то ужились в домине,да многие неведают,что там поживает хозяйн малый,да дух особый.То он сохранном дом оложивает.Да он ино раз в подмогу и жильцам ходит.
Да что верностю шибко дюжь,то враки несуветные.Иже можно подбить под свое хотение.да дух сей домовой.да хатны под волю чужую пойдет.
Да худое заделает,да свих насмерть изведет
То сотворить можно,ежели в дом тот вхожь.
Надобно сладить откуп особый.да деньгу он серебряную шибко почитает.да на ней и прикуп ложен будет.и позарится на свой люд.то хоть диву дайся.
То серебряная монетина-главно чтоб кругла была-то цыферков он незасматривает.да серебрину чтет.
Возымей то монетину.да ход сотвори,прикопай возле корней древины сохлой.да скажи.
,,,Сухотина,ходь в монетину,да в прикупину малу.Аминь,,,
Пусть одну ночь отлежится,на вторую. Ночь,надобно на могилке бесхозной ее прикопать.
Да скажи.
,,,,безымянница,ходь сюды,на гостину.Аминь,,,
Третю ночь прикопай на перекрестине дорожнойда среки.
,,,бродячина,хожденна,усопь в монетину.Аминь,,,
Потом надобно откопать,да дома ее придержи в любой емкости что вином красным полнена,да туда отвар полыни громан,да плмешанно все.пусть отстоит,да хоть день,да хоть скоко.а как приметишсья,да пойдешь гостить к тем обреченным,да монетину с собой прихвати,да как будет отход делный,да припрячь ее в хатине ихней.да как припрячешь то скажи про себя.
,,,малому хозяну,да домовому придельнику,закуп сильный,да живальников своих помяни нынче.Аминь,,,
Монетину прячь надежностю ,чтоб три дневальных порину никто ее опрометчиво неповедал глазом.за три дня,то сказ чернописанный,домовой дух,малый,прикуп сладит,да прикуп тот полнен троицей,да то малый подкупом одернут,да тех трех попустит на живающих в домине,да и сам отметится,да изводом их починет.
Ежели неперекочуют,то и в погост могут сойти.ибо жития дельного небудет.одна голытьба да слезы черны.
ЗИМНИК.
Сила дюжая что нынче сохран возымевша в словесах что люд тайны глаголит инйо разЮда шепчет чтоб содеить что надобно.Силища та разных имен нынче отпочтеванна.то бесами она по роду писана,токо каждому бесу то небесным хоромами да земными хатинами,по имени нарочно проведованно.То именам коль глаголишь,то знаемого можно прикличить.так коль зимовная порина то надобно прикличить Зимника.то дух бел,да на снеговну сторону ложен.да ежели хлад дикий,да до кости все понукает.то спесь хладная,да под ножинйо снег звучный.
Да ежели разгуливает морозец,то Зимник расшастывался.
Да прикличь его надобно,ежели хочешь чтоб потребил он вражину твою,да чтоб мерзлотиной дом его похладил-да разорением пометил,да чтоб зимовья побил,да чтоб сам морозец худо заделал вражине.То надобно плеть что лошадь погоняишь взять.
Да выскочь на двор морозлы.
Да надобно плетю тйо посекарить снежный кров перед собой.да секи его чтоб свистом шло,да молви.
,,,,секу,секу,побиваю,плеть свисти,да петлей ложись,коль конья тобой стегал,да по миру погонля,тако снежный платень сечиной секу,да его погоняю,иже расступись,да ты Зимник,бес белокудрый,да морозины приходец,да коль морозину привадил,да то сам ко мне прихорошись,да явись,звезда небесинная,луна полная,слово крепкое.Аминь,,,
Ежели хочешь чтоб вражину попортил,да то возле его хаты,иль возле калиточки.на снегу прочеркни, кружину,да в кружине три креста сверху внизину.
Да скажи.
,,,три в кружину,да (имя) в Сумину,Зимником треблено.Аминь,,,
Ежели надобно чтоб проросто невыходило на поле ничего.то ходь на поле,да кинь в полище семь снежных комов,да на кажды ком среки.
,,,выхладю дано.,,,
Да порсле последнего кома коль изрек то посечь один раз снег да среки.
,,,тебе зимник на воронь.Аминь,,,
Ежели простецки вызвал Зимника,да потешь его,да потешить можешь,коль свистом опрокинь плеть по воздушине зимней.да пусть свистом пойдет пару Разин..да коль сотворил то молви
,,,свистом по небесине,да плтиной песнь,иже тебе Зимник свистом речена,да на Потешину,да на Славину.Аминь,,,,
Да ходь домой обратинкой,да плеть в хату ненось.Пусть в за порожиной останетяс иль в хлевину сложь.
БЕСА НА ПСАЛТЫРЬ ЗАРЕЧИТЬ.
Песнь песней,мужем пустынным писанина,да славленность там разная,да богоугодничьи там описи,да то Саломонь заречил там словеса своенравые.
Да то иже пропесть чей стих то надобность можно подобрить.
Люд воцерковленный,то песни те боженные,то на церквях изглаголится,да поп на утренницу песнь божьему уху помаслит посланю.
То надобность ихня.
Неведанно сими главенствующими,ибо то среченное то непомыслень божия,тако на кажду песницу да ину силу можно заклястывать.
Да на кажду песницу,на каждый псаломь то духа мертвого.духа погибельного,да и духа нечистого-бесовского знатника прикричь.
Надобно на всю книжину псалмову делать,да сотвориной одолевать начатое.
На день опосля как лунища полненной была,да на день следом ходящий творить можно.
Утренницей готовится,да ночницей заречить.
Надобно сим днем брани избегать,да неотведывать бражины да вина красно
ЧТОБ КЛАД НАЙТИ.
В понедельник берут колоду играных карт.Вытаскивают из них пикового туза.сами карты ликами вверх раскладывают на столе полукругом,веером.
вышен на столе кладуь пикового туза.на него устанавливают в самом центре черную свечу.
Ладонями прижимают карты разложенные веером.руки кладут на нх.
и читают заговор смотря на свечу и пиковйы туз и сказать.
,,,,коль грехами ты ведуешь,да всяку тайну мераешь.тако и мне ты пособишь,
ход кривой да прямым поделаешь,слово тайное за меня помолвишь
тако богатым меня поделаешь,иже златовый дивень мне сыщешь.
Аминь,,,
свечу тушат.туза пикового убирают.остальные карты относят на перекресток.там оставляют да говорят.
,,,коль златовым ходом меян поведете,тако опосля и Воеводину своего найдете.Аминь,,,
свечу вернувшись домйо сжигают полностю.туз пиковый дерджать при себе когда на поисики клада пойдете.
НА КОЛЕСО ПОВОЗКИ.
Коль повозь ставлена.тако на нити суровой три узла вяжь,да на каждый узел реки
,,.скорбность меро Вам.Аминь,,,
то привяжь ее к колесине,да пусть разом незаметят.коль поедет повозина.то горя повидает не малого.
Коль колесо повозки скидано,то на земь уложено.Над ним ночю ежели курь засечь,да головушку в тулку колеса уложить,да сказать.
,,,,верстами ты расхаживала,да всяким кругами померивала,то нынче слово мое послыхивала,да волю мою поделывала.Аминь,,,
сей говор верен,когда просьба что давно терплена сотворитсяь должна.
Ежели по колосу семь раз обухом топора постучать,да сказать.
,,,то костлявая гремит,то она костьми шеребит,коль колесо закрутитсья,то (имя) представитсья.Аминь,,,
топорину надобно на земь кинуть.Коль делано,то вражина пострадает сильно.
Коль снять стружку со спицу колеса,что повозкой хожден,да сию стружку под дверь врага кинуть со словом.
,,,колесо верстами расхаживает,да (Иям) с собой заглашивает.Аминь,,,
то человек сей дома уседа несотворит.скитатсья будет.
РЕБЕНКА ЗАГОВОРИТЬ.
,,,,,таинством ветхим сей сказ говариваю,да силу древнюю я гласом запрашиваю,то семь ходников из камницы да поднимутсья.да сюда они пусть явятсья,тако укрепю телесной они пусть приделаютсья,да укрепю костной пусть приделаютсья,да укрепю нутровой пусть приделаютсья,да укрепю кровнйо пусть приделаютсья,да щитом они верхним поставятсья.да щитом нижним пусть покладутсья,да щитом левым поставятсья,да щитом правым поставятсья,тако семи стражами они пусть приставятсья,да днем неотступятсья,да ночю неотмерятсья,тако на век (имя) отпущеный они прислужатсья,да сохраном они телесным загласятсья.Аминь,,,
то говорят семь раз на воду.етйо водой умывают ребенка.В течении года необходимо семь раз сделать,тогда защита будет сильная.Защита на тело будет ложена.Ни душегуб ни драчун непозарятсья на того кто етим говором защишен.
ДУШУ ОТ КЛАДА ОТБИТЬ.
Коль клад прибрал,да деньгу что ветхостю храном уложена была,да ты ее путем особым прибрал,тако сам опосля чуешь что неладность по житию идет,то ведай,бес прицеплен к деньгами твоим что сыскал.
Тако до тех пор коль клад неворотишь,бес тебя отпускать небудет.немилыми те деньги тебе станутсья.
Да осилить ту силу сохранную можно.То творимо так.
Надобно тесьмой препоясатсья,да день отходить,вечером ножом тесьму ту пересеки,да неси ее к ограде погостной,там один конец привяжь к ограде,да говори.
,,,,то не деньгу кладовую бесу сосчитывать,да мертвецам кости пересчитывать,.Аминь,,,
коль речено,то ножь воткнуть тамо же в землю.уходить необорачиваясь.
ГЛАС ЛЕШЕГО СЛЫХАТЬ.
Вечером надобно в лес зайти,взять любую палку что под рукйо почудилась,да палкйо той надобно по стволу дерева девять раз ударить,да чтоб слышно по лесу было.
да потом сказать.
,,,,то не палкой побиваемо,то топором порубаемо,коль гласом ты лешйи нескажешсья,то без леса останешсья.Аминь,,,
коль речено,то жди.послыхаешь шумок,да то не ветром будет,то сам учуешь.
Да в лес глубоко неходь,то кривйо дороженькйо пойдешь.лешйи лес свой очумю стражит
лешего добрят.
Если в лесу блудом пошел да где хата твоя родная неведаешь,да сколько народа так погибло,пути обратного невдая.тако есть сила что влесу поживает то и она иной раз и губит путника.только мало кто ведает что та же сила то и подобрить может да вывести из чпащзобины споведует
то тако же сказ на смерть ведь то мервые и губят да и правят.
то лесом ход надо нерасторопный сотворять а коль все таки приблудилсья.да обратный ход мерить коль надежду утерял то надо лешего рекнуть.
да подобрить силу ету лесную.
Чтобы живым из леса выйти то надо речь говор да творить данное.Надобно исподнюю рубашку снять,сложить,да свозле дерева любого оставить да сказать.
,,,,.отцепись сила лешая,да на исподинку сию прицепись,
от меня мороком отделайсья,да дорогой мне привейсья
ход померитсья,да лес окончитсья,хата мяо увидитсья.Аминь,,.
коль скажешь те слова то иди от сюдого.леший слово покоритсья.отвернетсья от тебя.Тропу найдешь,только надобно опосля на опушку лесную кус сырого мяса принести.подобрить тем лешего.как кинешь на земь так скажешь.
,,,коль лесом пойду,то другом прийду,меня непогубишь,да ходом примешь.Аминь,,.
то и уговор по тебе и лешему будет.
ВИХРЯ ИЗПРОСИТЬ.
Ветром то черти якшаютсья,то игривостю плещат,а коль кругом закрутятсья,да вихрем обернутсья,то сам воевода пеклова ходом меритсья.
да коль он пожаловал то на него глаз кидануть да свое изпросить можно.
Коль повидаешь то напервое изреки сказань.
,,,,крутись,крутись,вихрем соберись,мое слово сказано,да самим чертом исполнено.Аминь,,,
то сказ то прост,да силой то полнен.а коль сказал.то и свое изпроси.молви чего хочешь.то черт изполнит.
НА ЗАКАТ ХУДО ОТДАТЬ.
Солнце то и живому да и мертвому светит.тако все оно ведать ведает.
атако уговором с солнышком можно пометитсья,то и спроводить лихо от себя.
Коль дурно себя ведаеш,то надобно на закат зреть,коль солнышко красом наливаетсья.то зри на не как за край уходит.то ведь к мертвым светилом она идет.
Да ты худо скинь словами.
,,,,жизнь ты ведаешь,да и мертвых знаваешь
коль за край земли ты воротишсья
да к мертвым светилом ты катишсья
то с ношей моей черной замеришсья
да с худом моим ты познаешсья
да с ним за край земли походишсья
да тамо худое мое останетсья
воротитсья неворотитсья
да на век там останетсья
Аминь,,,
то реки.коль худо сильное то на 7 зорь ты избавишсья.коль простецкое то за одну зорь.коль умерное то на три зори.
НА ЯСНЫ ЗВЕЗДЫ.СИЛОЙ ПОДКРЕПНУТЬ.
В ясную ночь,когда звезды к люду тягой идут.да свет их ясен.
То надобно выйти,да на дорогу ходную всать,да глядя на звезды сказать.
,,,,вы небесиной.да я дорожиной
коль светом ночным светитесь
то мне силой приложитесь
то слово твердым прозреетсья
да все под меня уложитсья
слуга прислужитсья,да царь поклонитсья
да реченое все сотворитсья
на звезды то изпрошено
да дорожиной то ХОЖДЕНО
ДА МНОЙ ТО ПРИНЯТО
Аминь,,,,
коль речено то топни ного левой и домой иди.
да не более трех разков за ход луны то творить есть мера.
НА ЗАКАТ ХУДО ОТДАТЬ.
Солнце то и живому да и мертвому светит.тако все оно ведать ведает.
атако уговором с солнышком можно пометитсья,то и спроводить лихо от себя.
Коль дурно себя ведаеш,то надобно на закат зреть,коль солнышко красом наливаетсья.то зри на не как за край уходит.то ведь к мертвым светилом она идет.
Да ты худо скинь словами.
,,,,жизнь ты ведаешь,да и мертвых знаваешь
коль за край земли ты воротишсья
да к мертвым светилом ты катишсья
то с ношей моей черной замеришсья
да с худом моим ты познаешсья
да с ним за край земли походишсья
да тамо худое мое останетсья
воротитсья неворотитсья
да на век там останетсья
Аминь,,,
то реки.коль худо сильное то на 7 зорь ты избавишсья.коль простецкое то за одну зорь.коль умерное то на три зори.

ЯКО ПОПРАВИТЬ.
1.
ИЖЕ НА ЧЕЛОВЕК КЛЕЙМО ПОГИБЕЛИ АКИ ТО НАСТЕЖЮ НАВЕИНО.
ТАКО И САМА СМЕРТЬ ПОДЛЕ ЛОЖЕ ХЛАДНЫМ ДЫХАНИЕМ ВЕИТСЬЯ.ТАКО ТО НЕ МЕРА ОТВОДЬ ПРАВИТЬ.ТО КОЛЬ СИЛА ВЕДОВСКА .ДА КОЛЬ СЛОВИНА КРЕПОВСКАЯ.ТО ОТДЕЛАТЬ ЕСТЬ МЕРНИЦА.ИЖЕ И ИЗ ГРОБОВОГО ХОДА ПОДНЯТЬ СМОЖЕТСЯ.
ТАКО ВЕДАЙ.
НАДОБНО ТОГО ЧЕЛОВЕКА КУСОМ САЛА ОБТЕРЕТЬ.ДА ПРИГОВАРИВАТЬ ПО НАГУ ТЕЛУ ВОДЯ.
...ИЖЕ ХРИСТОМ БЕСЫ В СВИННЫЕ ТЕЛЕСЫ
ТАКО МНОЙ ХВОРИ.В САЛЬНЫЕ ЗАМОРЫ
ТО ВСЕ СКИНЕТСЯ.ТО ВСЕ ЗАКИНЕТСЯ
ДА КРИВОТА ОТНИМЕТСЯ.
ДУРОНОТА УНИМЕТСЯ
СУХОТА ОТМЕРИТСЯ
ТРЯСЕНИЦА ОСУНЕТСЯ
ЛИХОРАДЕНЬ ПОХЛАДИТСЯ
ЖАРЕНЬ ПРОХЛАДИТСЯ
=ИМЯ= ПОПРАВИТСЯ
=ИМЯ= ИЗПРАВИТСЯ
ОТ СМЕРТИ ОТВЕДЕТСЯ
НА ЖИТИЕ ЗАВЕДЕТСЯ
ГОВОР КРЕПИТСЯ
САЛОМ ЛЕПИТСЯ
ВСЕ СОТВОРИТСЯ
ТАКО МНОЙ РЕЧИТСЯ
Аминь».
НЕ МЕНЕЕ 13 РАЗ СКАЗАТЬ.
ТАКО КУС СЕЙ НАДОБНО СОБАКАМ СКОРМИТЬ.
ТАКО ТРИ РАЗА СОТВОРИТЬ ЗА СЕМЬ ДНЕЙ.ТО И ПОПРАВИТСЯ.
2.
НАДОБНО ИСПОДНЕЮ РУБАХУ ХВОРЬНИКА В ЛЕС ОТНЕСТИ.ДА ПОД СОХЛЫМ ДЕРЕВОМ ЗАКОПАТЬ.НА ТО МЕСТО КАМЕНЬ ВОДПУЗИТЬ.
ДА НА КАМНЕ ПЯТАК ПОЛОЖИТЬ И СКАЗАТЬ.
...ЯКО ТЫ ДРЕВО СУХОТОЙ СЫХАЕШЬ.ЯКО ТЫ ПОГИБЕЛЬ ПРИНИМАЕШЬ.ТАКО ЗА =ИМЯ= НЫНЕ ПОСТРАДАЕШЬ.ЕГО ДОЛЮ ТАКО ПРИНИМАЕШЬ.А ЧТО УДЕРЖЕМ НЕУДЕРЖИШЬ.ДА ЧТО ОТПУСТИШЬ.ТО В КАМЕНЬ УГОНИШЬ.В КАМЕНЬ ЗАГОНИШЬ.А КОЛЬ НЕУДЕРЖИШЬ.КОЛЬ НЕСДЕРЖИШЬ.ТО НА ПЯТАК СГОНИШЬ.НА ПЯТАК ПРИГОНИШЬ.ТАКО СОТВОРИШЬ.ТО ПОПРАВИШЬ.=ИМЯ= ЖИТИЕМ ИЗПРАВИШЬ.АМИНЬ...
ТАКО ТВОРИТЬ НЕЧЕТНОГО ЧИСЛА.
3.
НАДОБНО ПРОСТЫНЮ НА КОТОРОЙ ХВОРЬНИК СПИТ.ЕЕ НАДОБНО ПРИБРАТЬ.НА НЕЙ УЗЕЛ В СЕРЕДКЕ ЗАВЯЗАТЬ.ИЖЕ ЯКО ЖГУТИНОЙ ДА ПЕРЕМОТИНОЙ.
ТО КОЛЬ ТВОРЕНО.ТО НАДОБНО СКАЗАТЬ НА УЗЕЛ.
...=ИМЯ= ЛЕЖАНЮ ЛЕЖАЛ
ДА БЕС НА НЕМ ПЛЯСАЛ
ТАКО КОСТИ ВСЕ ЛОМАЛ
ТЕЛО В ТРИ ПОГИБЕЛИ ЗАМЫКАЛ
ТО ЖАРОМ СВОДИЛ
ТО В ГРОБ =ИМЯ= СВОДИЛ
ДА НЫНЕ САМ ПРОХУДИЛ
ДА В СЕЙ УЗЕЛ ПРИЮТИЛ
ТАКО ТАМО БЕСУ ЖИВАТЬ
ТАМО С ХВОРЯМИ ПОЖИВАТЬ
ТАКО ТАМО ОСТОВАТСЯ
ЛИШЬ СУДНЫМ ДНЕМ УЗЛУ ОТВЯЗАТСЯ
ТО СОТВОРИТСЯ
ТО УГОНИТСЯ
ТО =ИМЯ= ПОПРАВИТСЯ
ЧЕРЕЗ УЗЕЛ ИЗПРАВИТСЯ
АМИНЬ».
СКАЗАТЬ ТРИ РАЗА.
ПРОСТЫНЮ ЗАКОПАТЬ ПОД ОСИНОЙ И СКАЗАТЬ.
..ОСИНА ОКОЯННАЯ.СИЛА ЧЕРНАЯ.ХВОРЬ УНЯТАЯ.БЕСИНА ОТНЯТАЯ.УЗЛОМ ВЯЗАНО.ОТ =ИМЯ= ХУДО ВСЕ ОТВЯЗАНО. Аминь».
То и уходь.
4.
НАДОБНО ОПОСЛЯ ОБЕДА ЧТО ХВОРЬНИК ДЕРЖАЛ.ТО ЕГО ТАРЕЛИЦУ ПОДОБРАТИ.
ДА ОТНЕСТИ НА ПЕРЕКРЕСТОК ДОРОГ.
ТАМО РАЗБИТЬ И СКАЗАТЬ.
«РАЗОЙДИСЬ ПО МИРУ.
Да =имя= на здравницу
Да на полну поправницу
Да на души свободницу
На духа приводницу
То на молитовку крепкую
На зачитовку поправную
Да на сотворину
На хвори отгонину.
Аминь».
То и уходь.
НА ПОТЕНЦИЮ.
1.
Мужику кто постельное дело слабо правит надобно в лес сходить.да дуб приметить.иже то приметит.то путь дуб сей коль мочи есть руками обхватит.да то прислон телом к древу сотворит да про себя пусть читает.
...не господа молю
Не черта прошу
А на дуб себя заговорю
Да крепость дуба я приму
Да на хуй то призову
Иже дубу лесом высится
Тако мне постелю славится
Тако мне силой поправится
То сим часом сотворю
То на жизнь свою приму
То жилу свою подкреплю
На дуб говор сей чиню
Замком опосля закрою
Ключь зарою
Аминь».
То сказать три раза и уходить.
В ходе луны 3 раза сотворить.
2.
Надобно мужику пойти в хлев.быка обтереть полотенцем да сказать.
...то с быка.да на меня.то мне жила тверда.то всяка баба мне годна.аминь...
Да пойти на перекресток.тамо себя обтереть да полотенце на земь положить.переступить через нег и сказать.
...я ходуном.да ныне быком.да на бабу всякую верхом.аминь.
И пусть уходит.
Верное средство.
3.
Надобно в число нарождения мужика что слаб.то корень девятисила откопать.
Кус отсечь.то измельчить.
Залить кипятком.
Настоять пару часов.
Потом обсыть мужскую часть.да приговаривать.
...с девяти богатырей снимаю.себе в хуй загоняю.
То мне по миру пославится.то с полком баб справится
Аминь...
Сказать не менее 7 раз.
Воду вылить под осину.
4.
Надобно мужику что слаб.
Три вечера подряд жечь тонкую восковую свечь.да приговаривать на пламя сматриваясь.
...то не свеча плавится
То мать ведница молится
То за меня она заступается
То за меня она зарекается
А коль заречится
То на яро приметится
Да яро то пустится
Да стрелой отпустится
Да стрела та кинется
В меня ринется
Да прямо в жылу мою закинется
Да жыла попрямится
От слабости отрянится
То на бабу заведется
То в постель уведется
То мне пылом пылать
Моему хую на бабу стоять
Аминь...
То читать 13 раз вечером.на третий вечер свечу спалить полностю.
5
Кто во время грозы поцелует землю и скажет.
..гром в небесине.да железо в моей штанине.аминь...
До старости будет славен в постеле.
ЖИВОТВОРНАЯ КНИЖИНА.
1.
ОТ СКОРБИ И СЛЕЗ ЧТО В ДУМАХ ДА ОПОСЛЯ НА ЩЕКАХ СЛЕЗИНАМИ.
Надобно ягод собрать малина да клубники.
Тако в воде родниковой сварить.да коль варево запаритсья.то надобно меда тамо налить.
Да коль с медом помешаетсья.то речь.
...спелая.красная.
Дума у +имя+ ясная
Тако речь чистая
Да слезами немытая
Горе отводится
Скорбь уводится
Тако сладка
Тако ягодка
Тако ладна житина
Аминь...
То сказать три раза.
Опосля надобно осиновым прутиком пермешать.да сказать.
,,,меша.перемешаю.худо уведу
Благо сотворю.то =имя= нетужить
Тако в скорби =имя= нежить
Тако краса.тако ягодка
Тако чиста мыслина
Живена головина
Блажена душина
Аминь,,.
Тако прут в печи спалить.
2.
ОТ КОСТОГРЫЗА.
Есть хворь окоянная.коль на человека насядет.тако все испоганит.тако все изранит.то все кости поломает.
Тако все кости сгрызет.
Да от сей хвори.тако вот сии говоры.
Надобно по телу обухом топора малость провести.да сказывать.
...топором гоню.топром реку.
Топором костника секу
Да костогрыза прогоню
Да в болото топкое
Да в место гиблое
В берлогу медвежию
В сверлогу воронию
В реку мелкую
В озерину черную
В гробину эловую
В костри адовую
В котел медный
Да сказ крепкий
То =имя=отговорен
То от костника отмолен
То кость крепка
Яко железина топора
Аминь...
То сказать не менее 13 раз
Иже опосля сказа надобно топор отнести в лес.да в пень трухлявый его врезить да сказать.
...костник.грызник.
То в топоре живешь
То не =имя= грызешь
То пень сгрызеншь
Да к =имя= непойдешь
Тако в лесу заживешь
Ходом некинешся
На другой пень перекинешся
Аминь..
1111111111111111
ОТ ЖАРА ТЕЛЕСНОГО.
Надобно нарвать иголок сосновых.
Тако сложить пучком.
Сей пучок обвязать куском свиной кожи что прибрана от куска сала.
Да тако водить по нагу животу хворника.
Тако приговаривая.
....жарина телесная.да салина мясная.
То стела жарина гоном.да на кус сей загоном
Да тамо ютится
Да на соснову зелень скатится
Да из нее в чащобину
В лесыну
В адовину
В гробину
Да =имя= то на поправину
Да на телесну здравенину
То меной непоменять
То иному неперерекать
Аминь...
То не менее 12 раз сказать.
Закопать сей мот в чистом поле и сказать.
...==имя== горел.
Яром прел
Телом хворал
Да ныне жар от него отстал
Да ныне =имя= здравее стал
Аминь...
То и уходить.
1111111111111111111111111111
ОТ ЖАРА НУТРОВОГО.
КОГДА ТЕЛО ИЗ НУТРА СОХНЕТ.
,,,НАДОБНО ЖИВУЮ РЫБУ ЗАВЕРНУТЬ В КУС ТКАНИ ЧЕРНОЙ.
ДА ПОЛОЖИТЬ БОЛЬНОМУ НА ГРУДЬ
ДА БОЛЬНОЙ ПУСТЬ ПРИДЕРЖИТ РУКАМИ А ВЕДУН ПУСТЬ СКАЖЕТ СЛОВАМИ.
....ЯКО РЫБИНА ХЛАДНА
ЯКО ОНА ЖИВА
ТАКО НУТРО ХЛАДИТСЯ
ТАКО =ИМЯ= ОХЛАДИТСЯ
ДА НУТРОВА ЯРИНА СНИМЕТСЯ
ДА НУТРОВА ЖАРИНА СКИНЕТСЯ
НА РЫБУ ЗАВЕДЕТСЯ
ИЗ НУТРА ТО УВЕДЕТСЯ
ТАКО ЖИТИНА НА СКАТИНУ
ДА С РЫБИНЫ В НУТРОВИНУ
ДА =ИМЯ= НЕЗНАТЬ ХВОРОБИНУ
АМИНЬ...
ТО ЧИТАЮТ СЕМЬ РАЗ.
ТАКО ОПОСЛЯ СЕДЬМОГО РАЗА НАДОБНО
ОТНЯТЬ ОТ ТЕЛА РЫБИНУ ДА СКАЗАТЬ.
...РЫБА ВЗЯЛА
НУТРОВА ЖАРИНА УШЛА
=ИМЯ= ЖИВОТВОРЕН
=ИМЯ= НА ЛАД ЗАМОЛЕН
АМИНЬ...
ТАКО СХОРОНИТЬ РЫБИНУ НА ПОГОСТЕ ПОД КРИВЫМ КРЕСТОМ.
111111111111111
ОТ СЛЕПОТЫ.
Надобно на воду наговорить и глаза кропить.
Тако наговор в среду творится.
Да тако утром заговорить.да утром и глаза мыть.
...матушка здравеница
Матушка моленица
Тако словом заговорится
Тако мне на тебя запросится
Тако здравие вымолить
Да на =имя= примолить
Тако глаза ему помыть
Да слепоту всю смыть
Да черну пелевину
Да яру саванину
Да пеклову кровину
Да гиблу затворину
То все сводится
Водой скинется
Да =имя= зреется
Да очи прозреятся
То ему видеть
То видать
То =имя= слепому небывать
Аминь...
То сказать девять раз.
Да промывать семь дней сей водой глаза.
Во время мытия больной пусть сам говорит.
..словами заговорили
Да на очи мои здравеницу примолили
То мне видеть
То мне видать
То мне слепоты незнать
Аминь...
1111111111111111
ОТ ГЛУХОТЫ.
Надобно обе уши закрыть ладонями.да сказать.
...то не уши закрываю
То врата замыкаю
Да коль ладони сниму
Тако врата отомкну
Да за ними глухота
Да за ними хворота
Тако ходом пойдет
Через врата уйдет
Тако с меня сойдет
Мне слыхань прийдет
Аминь...
Тако пусть творить не менее 3 раз в дневальник.
1111111111111111111111
ОТ ГОЛОВНОЙ БОЛИ.
Надобно вокруг головы по уровень лба обаязать красну шерстяну нить да тремя разами обматать.
Да узлом на леву стороницу завязать.
Да тако пару мигов удержать.
Да опосля надобно срезать ножом по праву сторону головы тако и сказать.
...что болело.что худело
То в узле засело
Что рвало
Что мело
То на нить ушло
А что цепиной цепилось
То ножом отцепилось
То сечиной секлось
То на двое разошлось
Да коль само несвяжется
Тако голова болю ненавяжется
Аминь...
Нить закопать на безымянной могиле.
11111111111111111111
ОТ ГОЛОВНОЙ БОЛИ
Заговор.
Читают над больным.
...слово первое=то господнее
Да сие слово=то наводнее
То на боль сходнее
То на поправь веднее
То боль унимом
То с головы снимом
То =имя= правеню
То голова ясеню
Аминь...
То не меее 12 раз.
От того благо.
КУПЦОВЫЙ СВОД.
1.
Чтоб торг хорошо велся надобно полыни связом обмахнуть утром мето где торг творится да приговаривать.
....полынь горька
Словина моя сладка
Полынь ходиной
Право по лево машиной
Да люд ко мне ходиной
Да деньга мне приплодиной
То утрецом творится
Мне деньгой разжится
Торгу моему крепится
Никогда неперебится
Аминь...
То сказать не менее 9 раз.
Веник тот тамо же хранить.
Иже и иным утром то горазд творить.
2.
Чтоб торг был дельный надобно на полной луне пойти в погост.да ходить средьмогил да говорить.
...заговариваю.
Заговариваю
Все кресты пощитаю
Всех мертвецов пересчитаю
Да у мертвецов кости сосчитаю
Да пересчетом все сведу
Да у царья мертвецов попрошу
Что я счетом посчитал
То деньгой ныне взял
То в карман пусть кинется
В кошеле пусть приминется
Деньга пусть водится
Жизнь пусть блажится
Погостным словом мне наживится
Да торгом привадится
Аминь...
Тако не менее 13 раз сказать.
3.
Утром на зорь надобно сие читать
..ветрина.материна.да у ветра дочерина.да та дочерина златина.да та златина по небу катина.а та катина.то солнышко навадина.да та навадина.то скидина.да та скидина.ко мне ринина.да та ринина.мне в кошелину.да та кошелина полна.да та полнина.то деньга.то злата.да серебра.да мне богата житина.аминь...
Не менее 12 раз сказать.
4.
Надобно вечером жечь черную свечу да на нее говорить сии слова.
..молю огневину.
Прошу черну девину
Да себе на заступину
Да себе на прислужину
Да мне на торжину
Да мне на вожину
То денег причитину
Денег зачитину
То денег примножину
На полну замножину
То дневалину да ночеину
Вечерень и утрень веину
Да свеча на опалину
Да кажда опалень
На добрину
А каждв добрина
Мне золотая рублина
Да каждв рублина в сундучину
Да кажда сундучина на причудину
Да мне златову горину
Да серебренну сидину
То сию просину
То в уши бесине
А та бесина
То девина
То крепка просина
То верна сказина
Мне деньга
Мне богатина
Мне отрадина
Аминь..
Читать три раза девять вечеров подряд.
5.
Надобно утром воскресного дня к храму аойти и сказать.
...помяните люди христа.
А мне с этого деньга
Помолите мать господнею
Да сотворите мне гору златнею
Поставьте воскову свечину
Да мне примолите дельну торжину
Аминь...
Сие сказать три раза.
Творят когда воскресение то нечетным числом красуется.
6.
Надобно три пятака закопать подле перекрестка да сказать.
...три пятака.дорога в креста.
Да молить не христа
А просить черта
Перекрестного рекуна
Заговорить себя
Да на три года
Откупить на пятака
От лиха да вреда
Прикупить на торга
На медочны слова
На почет люда
На причет злата
На пригод серебра
Да на годные торга
Аминь...
То сказать семь раз.
Прибрать горсть земли с дороги.посыпать где торг ведется.
7.
Надобно тринадцатого числа любого месяца пойти в лес.
Тамо ножом сотворить девять насечек на эль.
Да коль пойдет липина то сказать
...плачет девица.да липка слезица.
Да по мне она рыдает.да по мне слезы пускает
Да мне в тех слезах умытся.да опосля в поле пустится
Да тамо не пшеница.тамо деньжица
Да мне полем расходится
Да деньге ко мне крепится
Да мне в деньгах живится
Да деньгам ко мне приступится
Да липка та слеза
Да цепка ко мне деньга
То сильны слова
То окоянные псалма
Да пекловы ветра
Да эловые дела
Да мне от того деньга
Да мне богата дневина
Луны ходина
Година
Вся житина
Аминь...
То и уходь. А коль из лесу вон ступишь, то сказать:
..с эли слова.бесу в уши.господу в глаза.а мне деньга.деньга.деньга.аминь.аминь.аминь.эловый сотворец .а я чернокнижец.аминь...
КУПЦОВЫЙ СВОД.
Иже есть малый купцовый свод да на тринадцать дней он приведен на житие человеческое.
Да на тринадцать дней надобно его творить.
Да за сии тринадцать дней надобно сотворить сие.
То начало надобно нечетного числа вести.
Да сим числом надобно вечером жечь черну свечу да подле нее три пятака в ряд да тако подле них кус черного хлеба.
Коль то ложеноо читать сие.
...хлебом люд кормится.
Пятаком прикуп творится
Да черной свечой бес просится
Да мной молитва сказывается
Да житие по нову зарекается
Пусть звезды в небе считаются
Пусть тако и деньги мне причитаются
Да с небо ко мне то спускается
Все амбары мои переполнятся
Все закрома деньгой исполнятся
Да деньгами мне насытится
Аки голодному хлебом пресытится
Тако мне на жизнь то причинится
Никогда то неотнимется
Первой ночиной сказ сей молвится
Да ин ход притолится
Да доля мне житейная
Да долья мне барская
Аминь....
То читать семь раз.
Опосля свечу тушить.хлеб надобно скушать
Пятаки то в кошель уложить.
Опосля трех дней надобно по второму ходу творить сотворину на деньжину.
Надобно ту свечу час опосля полуночи воспламенить.подле не положить пятак.
Да на пятак положить зерно одно пшеницы.
Да тако руки змком на животе сложить и читать сие.
...замком замыкаю.да словом открываю
Кладезь небесную.сохраницу земную
Да царицу черную.девицу купеницу
То торга всякого бережницу
Денег малых приспешницу
Денег больших приданницу
Дел сотворных приладницу
То ей молитовку послыхать
Тако ей меня повидать
Тако коль повидает
Тако меня вопрошает
Да я словом скажу
Да деньгу выпрошу
То пусть ходом идет
Тако водой пусть плывет
Тако ветром несется
Огнем пусть рвется
Прахом пусть оживится
Слева на право сходится
С права на лева помножится
На верх приложится
На низ замножится
То от царицы поведется
Да от девы купцовой приведется
Да то на час пристанет
На веки деньга ко мне пристанет
Аминь...
Читают семь раз.
Свечу тушат.пятак в карман ложат.а зерно надобно под порог хаты заныкать.
3.
Опосля двух ночей надобно ту же свечу пламенить в полночь.
Да по праву и леву сторонушку по ножу класть.тако остринамиот себя.да то в отводину.
Да тако надобно на каждый руку положити на рукоятину.
И читать говорину.
....послыю двух секачей.посылаю двух лихачей.
То по миру пусть они пойдут.
Тако по миру пусть побредут
Да все негодное откинут
Да все пригондное прикинут
Да худо отворотят
Да благо приворотят
Да врагов отведут
Да блажников наведут
Да сохран сотворят
Да почет придолят
Да песнями воспоют
Да меня в барины поведут
А кто тому преградо
Кто тому нерадиной
Тот на веки сечиной
Тот от меня верстиной
Да мне сохран на житие
Мне сохран на бытие
То на дело мое причин
То на деньгу мою щитень
Да два гонца
Да два лихача
То мне щитом
Да мне причином
Аминь...
То читают два.раза.
Тако надобно ножи сии в хате спрятать.
Да тако свечу надобно потушить да ждать иной дневальник.
Тако от сего сотворения то оберег на ины все хожденичя.тако на деньгу коль ворожь далее поведется.тако от сего щит будет.
4.
Тако надобно на следом идущую ночь на черную свечу читать сие семь раз.
,,,три горы.да тамо норы.да в тех норах змея.да средь них царица.да та царица.то златоводница.то серебра пригодница.то мне на нее молитсья.то мне поклоном уложитсья.да то три раза почитать.да словом ее поминать.да черной свечой пламень кудыхать.тако царицу ту примыкать.да тако то мое дело.да от нее свело.да на благо деньгой.да на почет мой златиной.тако все ходиной.да царицы змеиной наводиной.то мне деньга от сего.то мне злата полно.то сие сказано.тако сотворено.аминь...
5.на следом идущую ночь надобно читать на черную свечу сии слова.
Читать 13 раз.
....небесна твердина.да тамо краина.да тамо старик сидит.да мешок сторожит.да в том мешке благо крепкое.тамо благо лепкое.иже кто старика молитвой помянет.на того то благо грянет.да того старик миром помянет.иже то правдой.иже то ведой.да я старику скажу.тако старость его почту.да то именем назовусь.тако =имя= нарекусь.иже то ведать.иже то знать.да мне от сего благо прибрать.аминь....
6.тако на следом идущую ночь надобно палить черную свечу да молвитб сие.
...яко по небу ступать.
Тако в пекло ход сотворить
Да тамо три путя видать
Да по середку мне ступать
Да то котлину повидать
Да в той котлине не душина
Да тамо золота рушина
Да поле котла бес стоит
Тако черпаком черпень творит
Да коль меня повидает
То мне черпенб зачерпает
Да мне золота почерпнет
Да мне в кошель то умыкнет
Да тако золото то вечное
То неразменное
То пеклом творено
Бесом варено
Мной принято
Мной блажено
Аминь...
Читать девять раз.
7.
Надобно на последнею ночину то сказать на свечину ту черную 33 раза малы сказ.
Да от того сказа то замык будет
То на дело крепень
То сведется да сбудется.
...отворю черну книжину
Скажу окоянну псалмину
Да то песнь черная
Да то зовина верная
Да на благо то говорено
На деньгу то приволено
На житие то сведено
На все годы наведено
То мне нерасступится
То мне неотвадится
То мне с деньгами жить
То горя невидать
Да кошелю полным бывать
Деньгам счет вести
Да никогда неперевести
Аминь...
Тако пусть спалится до последнего.
Иже тогда на купцовый ход полное сие дело.
КОЛДОВСТВО С КОЛОДОЙ КАРТ.
Отворот на девятку пик
Читается заклинание.
,,,36 войнов,то рати бесовской, силы преисподней исполнены, то неповержища, то тайн разлучных, хул вседержатели, людских сердец что иже любовной Томой преполнены, разломом хульным изведуть.
Вас в сей час сурочный закликом сим из адовой знати выкликаю, вызываю, яко земля каждый день солнце кличет, да восходином отворь, тако я 36 бесов картежных кликаю, да не всех а девяточку, что делами разлучным(и) заведь издавна творити. Прийди, яко моя правь. Аминь.
Заклинание читается 8 раз.
Затем берется колода, тасуется несколько раз, и из нее достается пиковая девятка со словами
,,,на разлучь твердую, что в одно свернулось, то на два разошлось, девяточки, бесовочки ,любовной хворюшки, твердынь.
(имя) с (имя) вместе услад нетворить, между ними бесовщина, да девятых чисел разлучница. Сильно сие сказание. Аминь.
Затем берется фото одного из тех на кого делается, на него капается воск с черной свечи, и лицевой стороной прикрепляется пиковая 9.
Сверху ставится вся колода, ей как бы все это придавливается. На следующий день все ето относится и закапывается возле любого дерева.
Сказать ,,,(ИМЯ) И (ИМЯ) разлукой порваны. Аминь.
Уходить не оборачиваясь.
Порча на колоду карт
Достать игранную колоду карт. Выторговать или украсть, значения не имеет. В любую пятницу пойти с этой колодой на кладбище, найти тот участок кладбища, где уже не хоронят. Найти там заброшенную могилу. Разложить на ней карты. Из карт делают 4 кучки. Кладут их вниз картинкой. На каждой кучке сверху, картинкой вверх кладут бубного туза, пиковую даму, короля сердец, и крестового валета. Обходят 9 раз вокруг могилы против часовой стрелки. Когда обошли, смотрят на карты и говорят:
"В сером поле, стоит церковь черная
Да в церкви той, поп анафемник
Да в церкви приход той пекловый
Там 36 чертей, да 4 мастей
Угодники иже дел хульных приспешники
То отпевальники, разлучники, хвороей сподручники
Нежити ворковники, смерти сватовики
Иродово то племя, кровушки испившие
Так пойдите же вы богохульники
Из церкви той черной, да по серому полю
Отпевальники, могильники все кто в колодине собраны
К (имя) идите, жизнь его мечите
Тасуйте, день крапленый, то пиковой даме проигранный
Муки ему меряйте, доли благой лишайте
Отпевайте (имя) в церкви той черной
Жить недавайте, по миру его кидайте
Да и помереть несозвоялйте
Иже небудет покоя ни в здешнем обительнике
Ни в вашем пекельнике
То попа анафемника молитвами вымоленно
То 36 чертей, 4 мастей братям угоженно, сподвиженно
То судьба черная, пагубная (имя) попом анафемником вымоленная
Отпевальной свечей, могилой безымянной все скреплено
36 чертями дело сие сделанно. Аминь!". Заговор прочесть 7 раз. Взять колоду в руки, карты тщательно перетасовать, во время тасования следить за тем, чтобы ни одна карта не упала на землю, вся работа на ветер пойдет. Худо будет. Когда карты перетасованы из колоды выбрать девятку пиков, оставить ее на безымянной могиле со словами: "Ты девяточка, дьявола сваточка, стереги, оберегай, да (имя) на погосте схоронимым быть недавай, тебе от сих дверей ключь, да замок у остальных братей, коли тебя с ними нету, то дверь неоткрыть, (имя) в царствие загробное, отпевальное невпустить. Аминь!". Остальную колоду либо спрятать в доме врага со словами: "На колоду сделанно, попом анафемником жизнь твоя (имя) прерванна. 36 чертей, 4 мастей, один сторожит, остальные все за тобой. Аминь!". Либо с такими же словами подбросить возле порога. (Судя по всему материалу что привезен, да и по историческим данным, к колоде карт относились как к живой. для русского человека, особенно деревенского, каждая карта, колода была живой, имела свой характер. Именно поэтому колдуны и ведьмы стали их использовать в обрядах черной магии. Стоит также отметить негативное отношение церкви к картам, официальная церковь всегда считала карты изобретением самого Сатаны, чего уж там удивляться, что они стали частью черной магии.)
Отворот на пиковую даму
В любой вторник четверг,субботу берут неигранную колоду карт.кладут на
стол.Зажигают три восковые свечи.
Ставят на стол зеркало небольших размеров.под зеркалом кладут фото того
на кого отворот делают.
Тасуют колоду.затем из колоды достают карту пиковой дамы.кладут ее на
зеркало и читают заклинание.
,,,выкликаю,вызываю пиковую женщину
Черную даму погостную
Горем что вечным изьедена
Бесовской молитвой что отмолена
От белого света морокой что сокрыта
Ты пиковая страстница
Всех нечистей ты хозяюшка
Да студеной ветреницей твоя
Душенька пагубная
Кому путем встретишся
Тому во век мертвяковой тропинушкой
Погостной серой запевушкой
Да ты черная бесовщина
Остуд сердечных сотворница
Сто сердец мертвой стужей поражаешь
Кровю сердце исходить заповедываешь
Быть тем сердцам холоднее погостника
Быть тем словам камнями пыльными
Сростись всему хвостами крысиными
Так силой своей пиковой
Что Авеля погибель свидетелем
Так той силушкой отринь (имя) от (имя) на веки вечные
Одному (имя) бродом бродить
Зверем рычать,криком сиреть
Да хладом студеным (имя) к (имя)
Дыбом станет,в омут чувства утянет
Так сойтись коль порешатся
То ты пиковица по меж них станешь
Силой адовой их страсть жабой заклянешь
Не жаром исходить (имя) по (имя)
А змеиным клыком,ядом аспидовым
Так им поживать,да каждому место свое искать
Одному под луной,другому за черной Двиной
Несойтись,несползтись,семь корней
Одним топором,семь поленьев одним костром
Одну любовь в ничто обращаю
Пиковую даму отворотомк (имя) и (имя) посылаю
Всему с ног на голову обернутся
Назад никогда невернутся,так то заповедовано
Колодой неигранной,картой бесовской
(Имя) и (имя) разойтись
Волчьим воем исчезать,туманом утровым погибать
Пиковая дама,острое,мрачное
Так тому наказано
С бесовского указа.
Аминь.Аминь.Аминь,,,
Читают 7 раз.
Затем режут палец на левой руке,рисуют крест на зеркале.на етот крест
лицевой стороной прикрепляют карту пиковой дамы.
Когда прикреплено то говорят.
,,.через кровь алую,да гладь зеркальную,ты отворотом черным
иди,раскидай,опутай,по разны стороны (имя0 и (имя) разведи.ссора
черная,стрела меткая.могила забытая,душа отринута.Аминь,,,
Должно отстоять ночь.Затем карту либо подкинуть к жертвам,еслди есть такая
озможность.Либо сжечь со словами.
,,,огнем родилась.огнем и иди,что прошено,через тебя сотворено.Аминь,,
Но конечно лучше подкинуть,спрятать в том месте гдепроводит свое время
одна из жртв.
ВЫЗОВ БЕСОВ НА КОЛОДУ КАРТ
Берут ИГРАННУЮ колоду карт.В любой день недели и луны кроме воскресения и субботы идут с етой колодой карт к любому православному храму.Делать ето необходимо вечером когда уже сумерки.посмотреть на купол храма и тчательно перетасовать колоду.Когда колода перетасована.Ее кладут на землю,обходят три разва вокруг против часовой стрелки,наступают на нее левой ногой и произносят.
,,,тасована,перетасована,да черным словом заворожена
Эх,колодочка,самого сатаны женушка
Тридцать шесть сыновей народившая
Грехом черным они все крещены
Чашей перекрестной,они поены
Да матушке своей,духом чинены
Иже перетасованная,да словом тайным-чернокнижным закована
Такожь тридцать шесть мне в служение
Крепко накрепко,да верно,иже камнем слово
Да на всяко дело-не божие,а мое попущение
Вихрем кружить,словом сводить,туманом тропинушкой,семь верст дороженькой
Да той дороженькой вам тридцать шесть бесов карточных
Ходить кривдой,да супротивно солнышку
иже ходить так велено,да на то дело сложено
не богом да ведуном секуньявым
Да чернокнижной молвой сказано
Да мной(имя) приказано
(сказать своими словами чего хотите)
Так моя речь нынче слухом пущена
Да тридцать шесть бесов ее слышали
Так чинить сие деяние
Чернокнижних слов,затеевание
Да колода тасована,да под леву ноженьку
А коли сама неподымется
Так войску бесовскому меня слушатся
Как люд церковный попа слушает
Так вам меня слушатся
Да крестов неиспугатся,поповских слов отмытся
Так вас словом неперегубить.дело нескривить
Да то ведуном иль попом что творено
Да супротив моего дела мыслю мысленно
Так вихрем идти,девятю мерами
Перебить,огнем адовым,да матушкой тасованной
Колода сильная,бесами полная
Так тридцать шесть,сила дюжая
Камнем крепкая,огнем ярая
Что реченно,то творить
Да мне (имя) век по веку слугами
Так матерю колодой вправлено
Да мной тасовано.
Аминь,,,
Уходить не оборачиваясь. Данную колоду не использовать ни для каких других тайных дел.только для етого вызова, иначе сила заключенная в колоде выйдет из услужения.
Перед етим обрядом три дня соблюдать пост,как телесный так и духовный.неесть мясного,непить спиртных напитков,избегать женщины.
После того как колода будеь первый раз ,,тасована,,, в ходе обряда,после етого обряда ,в следующие разы уже ненадо постится.
Колоду использовать ровно 9 лет,с того момента,с того дня когда начнете!!!
По истечению етого срока колоду сжечь.
После года и одного месяца,(13 месяцев) можно делать поддел.
ОТВОРОТ, ЧТОБ ЛЮБОВЬ В НЕНАВИСТЬ ПЕРЕШЛА
Берут фото тех кого разлучить надобно.ждут когда луна убывающей будет.
Берут 33 швейные иголки.иголки относят,оставляют на безымянной могиле на три дня.
На третий день,около полудня иголки забирают с безымянной могилы.
Берут колоду карт,достают из колоды девятку крестов.
Кладут ее сверху,лицевой стороной на фото.то есть,кресты прикосаются к фото.
Читают заклинание.
,,,тринадцать бесов по миру скитались
Из адовой пекловицы скитом ошивались
Да девять крестов черных породили
То кресты черные,ссоры адовые,соленые
Кровю они кроплены,смолой адовой багрены
Велиаровой кудесницой,сатанихой ,блудницей
В чашу скорби окунуты,злым словом окроплены
Да слово то девятикрестное,черное.злом твореное
Да кресты те прокляты,адовой печати детищи
Венцом могилным,мертвецом откупленным
Таково сие крестное деяние,на душу заклание
На чю душеньку девять крестов кинуты
Тем веки вечные злобу черную в душеньке
да тихим словом те девять крестов заклинаю
на (имя) и (имя) ветром гиблым насылаю
да любовь меж них в злобу оборотится
кровной слезинкой по щеке покатится
поедом (имя) и (имя) друг друга жрать
собакой встречать,лаем провожать
криком вороньим ласка,мертвой хваткой почивать
да кривой свиньей (имя) для (имя) станет
девяти крестов тому подручником
осиным жалом по утру,хвостом крысовным по вечеру
днем ржавым гвоздем,ночю кинутым гнездом
любовь ненавистю изойдется
милость в свинячем визге захлебнется
жалом меж (имя) и (имя) встать
на девяти крестах жизнь (имя) и (имя) распинаю
на ненавистну,хладну муку подменяю
тринадцати бесами то сказано
девятю крестами в судьбу (имя) и (имя) вкиленно
собакой лаить,мертвецом молчать
(имя) и (имя) ненавистю девятикрестовой издыхать.
Аминь,,,
Читают три раза ето заклинание.
Затем берут в левую руку фото и карту,а правой рукой по очереди берут иголки и протыкают фото и карту,таким образом их как бы соединяя.иголки остаются воткнутыми в фото и в карту.
Пока втыкают иглы то читают заговор.
,,,девять крестов адовых,на душу (Имя) и (имя) прикрепляю,чувства гублю,любовь разрушаю,собакой лаять,свиньей храпеть,тридцать трем иглам между Вами бесом сидеть.Аминь,,
Читают столько раз сколько заблагорассудится пока иголки все не воткнуты.
Затем отнести фото с картой и закопать там где выбрасывают мусор, на помойке.Закопать и ухоить необорачиваясь.
СНЯТИЕ ПОРЧИ НА КОЛОДУ КАРТ
Больной садится на стул.
Беретяс новая колода карт.Тасуетяс надл его головой со словами.
,,,Силой бесовской.силой адовой.все что нагнано,заговором кинуто,делом
гиблым прилеплено,все через колоду карт снимаю,бесов легион мне в
подмогу,своих вы бесы знайте,с тела (имя) все гиблое забирайте.Аминь,,,
Сказать это 7 раз.
Затем из колоды достают тузов.
Бубновый туз кладут в левую руку больного.червоный туз кладут в правую руку больного.
Под левую ногу кладут пиковый туз,под правую ногу крестовый туз.
ВСЕ ДЕЛАЕТСЯ ИМЕННО В ТАКОМ ПОРЯДКЕ А НЕ В ИНОМ.
Ошибка принесет много горя.
Станьте напротив больного и начните читать заговор.колоду держите в руках.
"Легионы адовые,полки бесовские
Из ада вас вызываю,
Семь кругов ломаю,в каждом круге дверь открываю
Спешите ходом свои черным,
Адовых ратей полки с небес что сринуты
Ваше царствие от начала начал
Мое чернокнижное знание
Сами сатаной что отданно
Черные рати,вы всем злом ведайте
Что проклято,что заклято
Что песком могилным,гвоздем ржавым
Могилой младенца,кроваВой тряпкой
Ворожей,колдуном,ведьмаком
Все что сотворено,гибелю прошено
То Вам в силу снять,отчесть
Рать свою злом с тела (имя) пополните
То четвера полководичей
Адовых родичей
Пиковая тузина забираЙ что родом проклято
Бубновая тузовочка дел ночных отделочка
Крестовая тузина,дела мертвые перебей
Червонная тузовочка кровю что кинуто тобой отринуто
Снимите с (имя) задел гиблый
99 слов адовых откляните
33 ведунов дело перебейте
В адовую рать все Вам вбирать
Злу скверному не в теле (имя) быть
А в адовых легионах поживать
А коли возврат возжелают
То в кандалы их сковайте,из ада спуску недавайте
Таково сие заклятие.
Карточной колодой все отделано.
Усмирено. Аминь!".
Прочтите ето три раза.
Затем проведите по лицу,рукам и ногам больного колодой карт и скажите.
,,,Все в полк забранно,с (имя) скинуто.Аминь,,,
Затем возьмите из левой руки больного карту и положите в колоду со
словами.
,,Одно снято,,,
Затем возьмите карту из правой руки и положите в колоду сос словами
,,,отделано,,,
Затем карту из под правой ноги,положите в колоду со словами
,,,второе снято,,,
Затее м карту из под левой ноги со словами
,,,отделано,,
Перетасуйте еще раз колоду.
Заверните ее в красивую бумагу,упаковку.Отнесите и оставьте там где
много
народа бывает.На базаре например.
Порча на пикового туза
Покупают новую колоду карт. Дома зажигают две свечки, между них кладут
колоду. Ставят левую руку на колоду и читают заклинание:
Тысяча чертей четырех мастей,
Красные да черны, пекловики, адовики
Еретики, анафемники, скитальники
Мигом соберитесь, воле моей покоритесь
Да в главенствующего сойдитесь
Вихрем черным, скрежет зубовным
Морочиной вихревой, нехристовой
Да силой что губительника зовет
Мглой скитальной, петельника зовет
То не петельник а висельник
Судеб пагубник, пиковый тузовик, хозяюшка Бесина, в одно сойдись.
Пиковым тузом обернись.
Аминь!!!
Затем из колоды достают карту пикового туза. На изображение пикового туза
капают воском с той свечи что слева от колоды и прикрепляют к нему фото
врага лицом к изображению пикового туза.
Когда они скреплены сказать.
Ты бесина, тузовая пиковина
Ступай, иди, ходом хромым
Путем кривым, да прямо в душу (имя врага)
Да в душе его петляй, думы бесовские метай
На дела худые, иродовские поросль давай
И сам он (имя) мукой душевной
Пеленой беленеющей, ума лишающей исходил
Исходил, измотался бы (имя)
В юродивого бы душой и телой превращался
То Пиковая масть ему выпала
Бесовик, хозяйюшка, Тузовый
Себе на потеху, изведи, попутай
(имя) в плеснявигого сделай.
Так заповеданно.
Аминь.
Произнести ето заклинание 3 раза.Затем взять все ето отнести и закопать на свежей могиле.
Саму колоду карт в которой нехватает пикового туза необходимо оставить на любом перекрестке со словами.
,,,Туз Пиковый хозяюшка,пока несгубит (имя) до тех пор неворотится,так Вы на сподможине,хозяйну подсобите.(имя) изведите.Аминь,,,
УКРАСТЬ УДАЧУ. КРАДНИК
Если есть в окружении весьма везучий человек, то всеми правдами и неправдами украсть или иным способом завладеть его рубашкой или иным предметом одежды.
Дождаться нечетного числа, когда луна растет. Пойти на перекресток дорог. На землю положить пикового туза.
Сесть на левое колено, придавив им туза и прочесть заговор.
,,,карта черная.да масть фартовая,самим бесом играна,да с одной стороны на вторую перевернута
Иже левая да верхом хожденная
Иже правая да низом нарожденная
Так коленом мне пикового туза придавить
Да через него мне фарт перебить
Иже (имя) в фарте ходом сильным ходил
Да туз пиковый нынче его масть побил
Да над тузом пиковым моя душенька
Да моя душенька в моем теле белом
Да в нем кровь красная,быстрая,
Да жилы крепкие,струнами запутные
Так иже бес мне пикового туза подыграл
Так я весь фарт у (имя) нынче забрал
Словами он заглаголенный
Да фартом нынче отринутый
Иже его фартовница,да на мое телице
Коль игрой играл,то последнею рубаху мне проиграл
Так рубашка та фартовая
Пиковая,червонная,крестовая,бубновая
Коль с тела (имя) снятая,да на меня накинуто
Так все с него перекинуто,картой пиковой отданно
Все на меня зацепится,все на мне останется
Иже бес подыграл.
Аминь,,,
Прочесть три раза заговор.Затем встать.одеть тот предмет из одежды того человека.
На карту положить откуп.один пятак.Сказать.
,,,проиграно,да мной откуплено,да фарт при мне,а (имя)при долге.Аминь,,,
Уходить необорачиваясь.
Можно использовать чтоб отнять удачу у любого человека. а также отнять удачу у карточного игрока.
ПРИВОРОТ НА КРОВЬ ЧЕРЕЗ КАРТУ
В любой понедельник достают колоду карт.Зажечь восковую свечу,перед свечой положить колоду карт и читать:
"Тридевять дней,тридевять ночей во исполнение молитвой бесовскою все заклинаемо
Такожь закляты мои слова
Такожь закляты мои дела
Такожь творимо буде тайнодействие
Людских судьбин переплетение молитвины силой
Да мне в сподвижники бесовские ратники прислужники."
После етих слов достать из колоды Туза Червоного.Колоду отложить в сторону.Дотрагиваться до Туза средним пальцем правой руки и говори