Причины и начало Столетней войны


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.
Причины и начало Столетней войны. Поражения французов при Креси и Пуатье
.

Вступление на французский престол династии Валуа повлекло за собою начало так называемой
столетней войны между Францией и Англией. Основная причина этой войны заключалась в
остававши
хся еще на юго
-
западе Франции английских владениях͕ а именно в областях Гиень и
Гасконь. Английский король продолжал считаться͕ таким образом͕ вассалом французского короля.
С другой стороны͕ для объединения Франции эти области также были необходимы. Фамили
я
Валуа после прекращения прямой старшей линии Капетингов представляла собою родственную
им младшую линию. Валуа были сторонниками феодалов и не намеревались придерживаться
объединительной политики своих предшественников. Другие феодалы с готовностью
подд
ерживали их͕ и Валуа вступили на французский престол в лице Филиппа V=͕ племянника
Филиппа =V Красивого. Но у него тотчас же явился соперник͕ английский король Эдуард ===͕
предъявивший свои права на французский престол как внук Филиппа =V Красивого͕ дочь
которого
Изабелла͕ вышедшая замуж за английского короля Эдуарда ==͕ была матерью Эдуарда ===. Для
подкрепления своих прав на французский престол Эдуард === обратился к помощи легистов͕
которые много сделали для укрепления королевской власти во Франции. Лег
исты разобрали дело
Эдуарда и признали его права на французский престол более действительными͕ чем права
Филиппа Валуа. К этому династическому вопросу примешались еще интересы экономические.
Фландрия для выделывания своих сукон нуждалась в английской шерст
и͕ а Англия во фландрских
сукнах. Между тем в первые годы своего правления Филипп V= сделал уже вторжение во
фландрскую область͕ после чего Фландрия стала сближаться с Англией. Последней было также
выгодно поддержать ее для более свободного развития с нею
своих торговых отношений. Кроме
того͕ Франция поддерживала Шотландию в ее восстании против Англии͕ что Англия считала
совершенно недопустимым. Все эти отношения настолько обострили положение͕ что война
сделалась неизбежною.


Сражения при Креси и Пуатье. В
оенные действия открылись во фландрских владениях.
Французы потерпели сильное поражение при Креси (в северной Франции) в 1346 году. В этом
сражении͕ где особенно отличился сын Эдуарда ===͕ так называемый Черный Принц͕ сказалось
полное превосходство английс
ких войск над французскими. Первые действовали по строго
обдуманному плану͕ стройно и дружно͕ сражаясь под начальством одного вождя. Феодальные
французские войска действовали вразброд͕ без определенного плана и без единого руководства.
В столетней войне вп
ервые стал применяться порох. Неудача преследовала французов и при
преемнике Филиппа V=͕ Иоанне Добром. При нем англичане под начальством энергичного
Черного Принца опустошали Аквитанию͕ т.е. юго
-
запад Франции. Иоанн Добрый выступил против
них͕ но около го
рода Пуатье͕ на юг от Луары͕ в 1356 году был разбит͕ захвачен в плен и увезен в
Лондон. Плен Иоанна Доброго поставил Францию в затруднительное положение. Правителем
государства был сделан на время плена короля сын его дофин Карл (дофинами назывались во
Фра
нции наследники престола͖ название дофин происходит от провинции Дофинэ). Вскоре после
сражения при Пуатье был заключен между воюющими сторонами унизительный для Франции
мир͕ на некоторое время приостановивший войну. Иоанн Добрый был отпущен из плена во
Фр
анцию͖ но͕ так как он не в состоянии был собрать необходимую для своего выкупа из
английского плена сумму денег͕ вернулся в Лондон͕ где вскоре умер. Военные неудачи Франции
отразились на внутренних делах страны. Горожане снова стали страдать от феодального

произвола. Высшие классы не могли спокойно сносить французских поражений и обвиняли в них
королевских любимцев. Общее неудовольствие вызвала также мера͕ к которой особенно охотно
прибегали первые Валуа для поправления денежных средств͕ а именно частая пер
ечеканка
монеты͖ неполновесная монета стала обычным явлением. За год до битвы при Пуатье͕ в течение
одного года͕ перечеканка монеты была произведена 18 раз. В обществе все сильнее и сильнее
стали раздаваться голоса об ограничении королевской власти. В этом

смысле и высказались
генеральные штаты͕ созванные при Иоанне Добром еще до его плена. Но особенно смело вели
себя генеральные штаты͕ созванные после сражения при Пуатье и плена короля͕ когда в стране
настал полный беспорядок. Новые штаты͕ состоявшие больш
ею частью из представителей
городов͕ предъявили регенту ряд требований͕ ограничивавших его власть и дававших большие
права штатам͕ на что регент вынужден был согласиться. Власть перешла к штатам. Но в них самих
не было согласия͖ сословия между собою спорил
и и͕ наконец͕ разошлись по приказанию короля.

Тогда захватили власть представители парижского городского сословия͕ во главе которого стал
городской голова Этьен Марсель. Регент бежал из столицы. К довершению всего͕ восстали
крестьяне. Это восстание известн
о в истории под названием жакерии͕ от презрительного
прозвища крестьян Hacques bonhomme (Жак
-
простак).

Крестьяне были обременены сильными налогами. Между тем война опустошала их поля. К этим
бедствиям присоединилась моровая язва͕ свирепствовавшая в это вр
емя во Франции. Крестьяне
ожесточились͕ беспощадно сжигали феодальные замки и истребляли их владельцев. Горожане͕
видевшие вначале в крестьянах своих союзников͕ довольно скоро от них отреклись͕ испугавшись
их жестокости. С большим трудом регенту и дворянам

удалось подавить восстание. Марсель был
убит. Попытка генеральных штатов ограничить королевскую власть окончилась неудачей.


Внутренняя и внешняя политика Филиппа =V Красивого. Смена правящей династии.

Реформы Карала V и укрепление Франции. Тяжба с англи
йским королем. Все правление Филиппа
наполнено ссорами. Так͕ например͕ подтвердив за королём английским Эдуардом = владение
Гиенью͕ Филипп после целого ряда придирок вызвал его на суд͕ зная͕ что Эдуард͕ воевавший как
раз в это время с шотландцами͕ явиться
не может. Эдуард͕ боясь войны с Филиппом͕ прислал к
нему посольство и на сорок дней позволил ему занять Гиень. Филипп занял герцогство и не
захотел͕ по условию͕ оставить его. Начались дипломатические переговоры͕ которые привели к
началу военных действий͖ н
о в конце концов Филипп отдал Гиень͕ с тем чтобы английский король
по
-
прежнему принёс ему присягу и признал себя его вассалом. Происходило это в 1295

1299 гг.͕
и окончились военные действия против Англии только потому͕ что союзники англичан͕
фламандцы͕ рук
оводимые самостоятельными интересами͕ энергично стали тревожить север
королевства. Война за Фландрию. Филипп =V сумел расположить к себе фламандское городское
население͖ граф фландрский остался почти одинок перед вторгшейся французской армией и
попал в
плен͕ а Фландрия была присоединена к Франции. В том же (1301
-
м) году начались
волнения среди покоренных фламандцев͕ которых сильно притесняли французский наместник
Шатийон и другие ставленники Филиппа. Восстание охватило всю Фландрию͕ и в битве при Куртре
(1302) французы были разбиты наголову. После этого война с переменным успехом длилась
больше двух лет͖ только в 1305 г. фламандцы были принуждены уступить Филиппу довольно
большую часть своей территории͕ признать вассальную от него зависимость остальных зе
мель͕
выдать для казни около 3000 граждан͕ разрушить крепости nobr|и т. д. Война с Фландрией
затянулась͕ главным образом͕ потому͕ что внимание Филиппа Красивого было отвлечено как раз в
эти годы борьбой с папой Бонифацием V===. Конфликт с папством. Филипп
разрешил вывозить в
Рим доходы папы͕ которые тот получал от французского духовенства͕ но продолжал притеснять
церковь͕ и вскоре произошли новые столкновения с папой. Архиепископ Нарбоннский жаловался
Бонифацию͕ что королевские сановники отняли у него ленну
ю власть над некоторыми вассалами
его кафедры и вообще причиняют ему разные обиды. Папа послал по этому делу легатом в Париж
епископа Памьерс
-
кого Бернара Сессе. Одновременно ему было поручено требовать
освобождения из плена графа Фландрского и исполнения
данного прежде обещания об участии в
крестовом походе. Король отправил в Памье и в графство Тулузское двух членов своего совета
собрать улики для обвинения Бернара в непокорности. Он потребовал также от папы͕ чтобы тот
низложил Бернара и позволил предать е
го светскому суду. Папа отвечал королю гневным
письмом͕ требовал немедленного освобождения своего легата͕ грозил Филиппу отлучением и
повелевал ему явиться на свой суд для того͕ чтобы оправдаться от обвинений в тирании͕ дурном
управлении Филипп велел торже
ственно сжечь эту буллу на паперти собора.

Климент V
-

папа Римский. В апреле 1302 г. он созвал в Париже первые в истории Генеральные
штаты. На них присутствовали представители духовенства͕ бароны и прокуроры главных северных
и южных городов. Чтобы в
озбудить негодование депутатов͕ им зачитали подложную папскую
буллу͕ в которой претензии папы были усилены и заострены. После этого канцлер Флотт
обратился к ним с вопросом͗ может ли король рассчитывать на поддержку сословий͕ если примет
меры для ограждени
я чести и независимости государства͕ а также избавления французской
церкви от нарушения ее прав. Вельможи и депутаты городов отвечали͕ что готовы поддержать
короля. Духовенство после недолгого колебания также присоединилось к мнению двух других
сословий. П
осле этого в течение года противники медлили с решительными мерами͕ но
враждебность между ними все нарастала. Наконец͕ в апреле 1303 г. Бонифаций отлучил короля от
церкви и освободил семь церковных провинций в бассейне Роны от вассальной зависимости и от
п
рисяги на верность королю. Мера эта͕ впрочем͕ не имела никакого действия. Филипп объявил
Бонифация лжепапой (действительно͕ существовали некоторые сомнения в законности его
избрания)͕ еретиком и даже чернокнижником. Он потребовал созвать вселенский собор д
ля
выслушивания этих обвинений͕ но при этом говорил͕ что папа должен быть на этом соборе в
качестве пленника и обвиняемого. От слов он перешел к делу. Летом верный ему Ногаре с
большой суммой денег отправился в Италию. Вскоре он вступил в сношения с врагам
и Бонифация
и составил против него обширный заговор. Сожжение тамплиеров. Филиппу давно уже хотелось
наложить руку на Орден Тамплиеров͕ обладавший большим богатством͖ Филипп был͕ к тому же͕
весьма много должен этому ордену. В 1307 г. Ногарэ велел арестова
ть тамплиеров и начал против
них процесс. Под ужасающими пытками тамплиеры почти все сознались во всех преступлениях͕
какие только приходили в голову их палачам. Процесс длился несколько лет͖ Климент V пробовал
слабо защищать несчастных рыцарей͕ но король
предал их суду͕ который постановил сжечь
многих членов ордена. В 1311 г. Папа объявил орден уничтоженным͕ и Филипп завладел почти
всем его имуществом. Вообще͕ Климент делал всё͕ чего только хотел король͖ он даже согласился
на «суд над Бонифацием V===»͕ вер
нее


над его памятью. Король обвинял покойного Папу в
ереси͕ в противоестественных пороках и т. д. и требовал вырыть и сжечь труп покойного. Суд
признал͕ что Филипп действовал вполне справедливо и законно͕ но Бонифация не обвинил. Этот
процесс и дело тамп
лиеров показали ясно͕ что папство не смеет и думать о борьбе с Филиппом.
Внутренняя политика. Основная деятельность Филиппа было постоянное стремление наполнить
пустую королевскую казну. Для этого созывались несколько раз Генеральные штаты и отдельно
город
ские представители͖ для этого же продавались и отдавались в аренду различные должности͕
производились насильственные займы у городов͕ облагались высокими налогами и товары͕ и
имения͕ чеканилась низкопробная монета͕ причём население͕ особенно неторговое͕ те
рпело
большие убытки. В 1306 г. Филипп даже должен был бежать на время из Парижа͕ пока не прошла
первая народная ярость по одному такому поводу. Администрация была сильно централизована͖
в особенности это давало себя чувствовать в провинциях͕ где ещё сильн
ы были феодальные
традиции. Права феодальных владетелей были значительно ограничены (например͕ в деле
чеканки монеты). Короля не любили не столько за его готовую на всякое преступление натуру͕
сколько за слишком алчную фискальную политику.Чрезвычайно деяте
льная внешняя политика
Филиппа относительно Англии͕ Германии͕ Савойи и всех пограничных владений͕ приводившая
иногда к округлению французских владений͕ была единственной стороной правления короля͕
которая нравилась и его современникам͕ и ближайшим поколени
ям.

Карл V (1364
--
1380). Основная из его реформ касалась армии͗ усиление королевского контроля
над армией и дисциплины в ней͖ расширена и укреплена система наёмничества или
оплачиваемой службы по контракту͖ усилена артиллерия͖ предприняты меры по обучению

пеших
воинов стрельбе из лука и арбалета͖ демократизировано военное руководство. Благодаря этим
реформам͕ а также некоторым изменениям в тактике͕ в частности переходу к тактике мелких
сражений͕ началась полоса военных успехов Франции. В середине 70
-
х год
ов X=V в. французская
армия оттеснила англичан на юге страны к морю͕ оставив под их властью только Бордо͕ Байонну и
побережье между ними. Военные реформы были подкреплены мерами в области налогов. Карл V
широко практиковал прямой налог в виде подымного сбо
ра (фуаж) наряду с косвенными
налогами на продаваемые товары͕ в том числе на соль (габель). При нем продолжалось
усложнение государственного аппарата͕ в частности налогового ведомства͖ появляются
должности генералов финансов и провинциальных финансовых чин
овников
--

элю͕ назначаемых
королем.


Завершающий период Столетней войны. Борьба бургундцев и арманьяков. Жанна дАрк.

Итоги Столетней войны. Четвертый период войны
-

победа Франции в войне и изгнание англичан.
Итак͕ к марту 1429 г. положение Франции казало
сь безнадежным. Но в эту мрачную годину дело
освобождения в свои руки берет народ. В апреле к дофину явилась девушка͕ заявившая͕ что она
послана богом спасти Францию͕ снять осаду Орлеана и короновать дофина на царство в Реймсе.
Жанна Дарк͕ 17
-
ти летняя кре
стьянка из деревни Домреми около Лотарингии производит
глубочайшее впечатление на короля и народ. Происходит невиданный доселе патриотический
подъем͕ и͕ несмотря на происки изменников͕ после многих проволочек Жанна назначают
главнокомандующим͕ и в Блуа соб
ираются войска. Кроме наемников͕ в армию записалось
большое число добровольцев͕ и 27 апреля отряд двинулся к Орлеану. 8 мая 1429 г. после 5 (!)
дней боевых действий осада Орлеана͕ длившаяся 7 месяцев͕ была снята. За этот эпический подвиг
Жанну прозвали «Ор
леанской Девой». Но из
-
за медлительности короля боевые действия
продолжились только через месяц. 10 июня началась невиданная по скорости и результатам
компания в долине Луары. 14 июня был взят Жаржо͕ 17
-

Божанси͕ 18 июня в битве при Патэ
англичане были ра
збиты в полевом бою͕ и в плен попал сам сэр Джон Тэлбот͕ гроза французов.
«Впечатление от этой восьмидневной компании было невообразимо͕
-

писал современник͕
-

народ и солдаты знали только Жанну. Великое дитя переменило не только счастье͕ она
переменила ду
ши». 17 июля после так называемого «Бескровного похода»͕ когда по пути на
Реймс города сдавались без боя͕ стоило только показаться Жанне͕ дофин был коронован под
именем Карла V==. После этого Жанна предложила не мешкая идти на Париж͕ где в то время почти
н
е было англичан͕ и взять его͕ пока враг не успел стянуть войск. Король же͕ подстрекаемый
советниками͕ стал все больше бояться огромного влияния Жанны на армию и народ͕ и постепенно
перестал ее поддерживать. Разрешение штурмовать Париж король дал только 8 с
ентября͕ когда
англичане и бургундцы стянули подкрепления и немного пришли в себя. При этом из зависти к
славе Девы некоторые военачальники предприняли все меры к тому͕ «чтобы приключилось
несчастье Жанне»͕ помешав довести штурм до конца. Вместо того чтобы

прислать подкрепление͕
о котором постоянно просила Жанна͕ король приказал отвести войска к Луаре. Париж тогда взять
не удалось. Несмотря на ее многочисленные просьбы͕ король побоялся отпустить Жанну домой.
Карл приказал Жанне не покидать его двор͕ а в уте
шение возвел ее и всех ее родных в дворянское
достоинство. Наконец͕ не выдержав бездействия͕ весной 1430 г. Жанна тайно покинула двор͕
придя на помощь осажденному Компьену. Она удачно воевала там͕ но однажды͕ после вылазки͕
при довольно странных обстоятель
ствах͕ ее взяли в плен. Вполне вероятно что ее просто выдали
врагу. Карл отрекся от нее͕ он распространил письма͕ в которых говорилось͕ что несчастье͕
случившееся с Девой͕ произошло исключительно по ее собственной вине͕ ибо «она не следовала
ничьим советам
͕ но всегда поступала по
-
своему». Жанна была обвинена в гордыне͗ «Она не
сделала того͕ для чего ее послал господь͕ но проявила собственную волю». 30 Апреля 1431 г. в
Руане Орлеанскую Деву сожгли по обвинению в колдовстве. Уже в 1456 г. приговор был отменен
.
Спустя 500 лет церковь официально признала Жанну д'Арк святой. Несмотря на все это͕ Франция
не потеряла инициативу͕ и постепенно стала вытеснять англичан. В 1432 г. Бретань вновь
заключила союз с Францией͕ а в 1435 г. в Аррасе был подписан мирный договор

с Бургундией. В
1436 г. коннетабль Артюр де Ришмон занял Париж. Талантливый торговец Жак Кер был назначен
министром финансов͕ и предпринял реформирование финансовой и налоговой системы͕ доходы
казны резко повысились. В 1444 г. с Англией было подписано пер
емирие͕ длившееся до 1449 г.
Создается постоянная наемная армия (ордонансовые роты)͕ значительно развилась
огнестрельное оружие͕ артиллерия под руководством братьев Бюро. В конце июля 1449 г.͕ после
взятия крепости Фужер (Бретань) отрядом Франсуа де Сюрьен
на (24 марта) и разрыва Турского
перемирия͕ война продолжилась. С трех сторон французская армия вторглась в Нормандию. На
востоке͕ со стороны Бове͕ графы д'O и Сен
-
Поль переправились через Сену͕ взяли Пон
-
Одемер͕
Пон
-
л'Эвек и Лизье и приступили к методично
му освобождению области Бре. На юге Дюнуа
вошел в Вернейль͕ затем соединился с королем в Лувье͕ захватил Мант и Вернон и продолжил
наступление до Аржантана. А на западе армия герцога Бретонского Франциска = и его брата
коннетабля де Ришмона взяла Кутанс͕ С
ен
-
Ло͕ Карантан и Фужер. Осенью капитулировал Руан͕
вслед за ним пали Гарфлер͕ Беллем͕ Онфлер и Френэ
-
ле
-
Виконт. Английское правительство
отреагировало с запозданием͕ да и потом оно сумело наспех собрать лишь небольшую армию под
командованием Томаса Кириэл
а͕ которая высадилась в марте 1450 г. в Шербуре. Но этот
экспедиционный корпус был наголову разбит силами графа Клермона и де Ришмона близ Байё͕ у
деревни Форминьи. Последний этап кампании отмечен падением Кана͕ куда бежала большая
часть англичан͕ оказавши
хся осажденными четырьмя армиями͗ королей Карла V== и Рене
Сицилийского͕ герцога Алансонского и канцлера Жана Жювенеля͕ коннетабля и графа Клермона͕
Дюнуа и сира д'Орваля. Последние опорные пункты англичан
-

Фалез͕ Донфрон и Шербур
-

пали
как перезревшие п
лоды. Жан Шартье͕ не скрывая своего восхищения͕ писал͗ «И завоевано было
все герцогство Нормандское͕ все бурги͕ города и замки изъявили покорность королю всего за год
и шесть дней͕ и это великое чудо достойно удивления». Затем началось освобождение Гаскони
.
30 июня 1451 пал Бордо͕ и фактически Столетняя война завершилась. Но осенью 1452 г. англичане
предприняли попытку вернуть юго
-
запад. Их войска под командованием 80
-
летнего Джона
Тэлбота захватили Бордо и некоторые другие города и крепости в Гиэни. Весной

1453 г. Карл V==
лично возглавил французскую армию͕ направленную на освобождение Гаскони͕ и при Кастийоне
его армия одержала полную победу. 19 октября 1453 г. сдался Бордо. Столетняя война͕ длившаяся
116 лет͕ закончилась. В руках у англичан остался только

Кале. Жанна д'Арк. Во времена Жанны
д'Арк широко бытовало представление о том͕ что Францию погубила женщина͕ а спасет невинная
девушка. Под погубительницей имелась в виду королева Изабелла Баварская͕ жена
душевнобольного короля Карла V=͕ который в 1420 г.

подписал трагический для французского
королевства договор в Труа о фактической передаче короны Франции английскому правящему
дому. Считалось͕ что Изабелла подтолкнула своего мало что понимавшего в реальной жизни мужа
к этому ненавистному соглашению. Жанна

родилась в 1412 г. в местечке Домреми на границе
Франции и Лотарингии. Под влиянием военных бедствий͕ которые не обошли ее родные места͕ и
глубокой любви к родине в ней созрело убеждение͕ что именно она должна спасти Францию͕ став
во главе армии͕ которая
изгонит англичан. Будучи впечатлительной и глубоко религиозной
девушкой͕ она уверяла͕ что слышит голоса святых͕ которые побуждали ее к военному подвигу и
обещали ей свою помощь. Узнав об осаде Орлеана͕ она отправилась в ближайший городок
Вокулер и убедила
коменданта замка в своей освободительной миссии. Получив оружие и
боевого коня͕ в мужской одежде и сопровождении военного отряда͕ она отправилась через
занятые бургундцами и англичанами области в Шинон͕ к дофину. Вести о ней быстро
распространились по Фран
ции͕ порождая веру в чудесную роль Девы͕ как стал называть ее народ.
Находясь в бедственном положении͕ король поставил Жанну во главе армии͕ окружив опытными
военачальниками. Ее природный ум и наблюдательность͕ восприимчивость в постижении
несложной военно
й тактики того времени помогали ей не только достойно вести себя в
необычных условиях͕ но и принимать верные решения. Ее находчивость подкреплялась
исключительным личным мужеством͕ благодаря которому она была впереди всех в самых
опасных местах͕ увлекая св
оим примером других. Глубокое осознание Жанной задачи
освобождения горячо любимой родины как главной цели своей жизни͕ отношение к воинам как
соотечественникам͕ имевшим ту же цель͕ независимо от их социального положения͕
-

все это
порождало необыкновенный
энтузиазм во французской армии. В конце апреля 1428 г. Жанна
прибыла с армией в Орлеан. В течение четырех дней английские укрепления под городом были
поодиночке взяты французами͕ и 8 мая англичане сняли осаду с крепости. Освобождение
Орлеана имело исключит
ельное значение не только благодаря стратегической роли города
-
крепости. Это была первая большая победа французов после многих лет национального унижения
и позорных поражений. Она укрепляла веру Карла V== в законность его права на престол͕ которого
он был
лишен по мирному договору в Труа. Соединение его борьбы за престол с войной за
освобождение и самостоятельность Франции усиливало позиции Карла V==. Под давлением
Жанны он осуществил поход в Реймс͕ где короновались французские монархи. Торжественная
корона
ция Карла V== превратила его в единственно законного государя Франции в глазах народа и
правительств других стран Европы. Последовавшее затем освобождение Шампани͕ резко
улучшило положение короля. Предпринятая͕ однако͕ Жанной попытка штурма Парижа кончилас
ь
неудачей. Вместе с тем в ближайшем окружении короля после впечатляющих первых успехов
Жанны возникли серьезные опасения в связи с ее растущей славой и влиянием. В мае 1430 г.͕ в
стычке под Компьеном͕ осажденным бургундцами͕ она была захвачена в плен. Гер
цог
Бургундский продал свою пленницу англичанам за 10 тыс. золотых. В конце 1430 г. Жанну
перевезли в Руан
-

центр английского владычества
-

и передали инквизиции. Пытаясь умалить
значение военных побед французов͕ англичане желали доказать͕ что они являлис
ь происками
дьявола. Церковный суд во главе с епископом Кошеном͕ защищая интересы англичан͕ обвинил
Жанну в колдовстве. Протоколы процесса сохранили свидетельства стойкого поведения Жанны и
ее разумные ответы на вопросы суда͕ желавшего запутать и погубить
ее. Трибунал признал ее
виновной в ереси. В мае 1431 г. она была сожжена на центральной площади Руана. На месте
сожжения ныне поставлен памятник и возведена церковь. Карл V==͕ столь многим обязанный
Жанне͕ не оказал ей помощи. Гибель Жанны в конечном счете

разрешила те сложности͕ которые
возникали для короля и его окружения в связи с не¬обычной популярностью народной героини.
Лишь спустя четверть века Карл V== приказал пересмотреть судебный процесс. Жанна была
признана невиновной в ереси͕ а позже даже объяв
лена святой. Столетняя война 1337
-
1453 гг.
стала крупнейшей войной европейского масштаба͕ втянувшей через систему союзнических связей
такие политические силы и страны͕ как Империя͕ Фландрия͕ Арагон и Португалия
-

на стороне
Англии͖ Кастилия͕ Шотландия и па
пство
-

на стороне Франции. В этой войне͕ тесно связанной с
внутренним развитием стран
-
участниц͕ решался вопрос о территориальном размежевании ряда
государств и политических образований
-

Франции и Англии͕ Англии и Шотландии͕ Франции и
Фландрии͕ Кастилии и

Арагона. Для Англии он вырос в проблему образования универсального
государства͕ включавшего разные народы͖ для Франции
-

в проблему существования ее как
самостоятельного государства. Победа Франции означала ликвидацию притязаний Англии на
французскую коро
ну и земли на континенте. Завершение войны в 1453 г. создало благоприятные
условия для дальнейшего разви¬тия процесса централизации. При этом французская монархия в
экстремальной ситуации и частично благодаря ей сумела решить важные для собственного
усилен
ия задачи
-

создать постоянную армию и постоянные налоги. В победе Франции в
Столетней войне огромную роль сыграла Жанна д'Арк. Подвиг Жанны д'Арк усилил
патриотические и национальные чувства французов и содействовал перелому в освободительной
войне. В нем

воплотились лучшие качества французского народа. Франция вышла из войны
крайне разоренной͕ многие области были опустошены и разграблены. И все же победа
объективно помогла завершению объединения французских земель и развитию страны по пути
политической це
нтрализации. Для Англии война также имела серьезные последствия
-

английская
корона отказалась от попыток создать империю на Британских островах и континенте͕ в стране
выросло национальное самосознание. Все это подготовило формирование национальных
государ
ств в обеих странах.




Социально
-
экономическое и политическое развитие Германии в X=V
-
XV в. «Золотая булла».
Оппозиционные и народные движения. Начавшийся еще в X=== в. распад Священной Римской
империи продолжался и в X=V в. Границы империи͕ простиравшиеся от Северного и Балтий
ского
морей до Средиземного моря и oт Бургундии до славянских земель͕ были в значительной степени
номинальными. В пределах их находились фактически самостоятельные государства Северной
Италии͕ Чехия и образовавшийся в конце X=== в. Швейцарский союз. Герман
ская империя͕
основанная Оттоном = в X в. и называвшаяся тогда Римской империей͕ с конца X== в. стала
именоваться Священной Римской империей. Уже в середине X=== в. «лесные земли»͕
расположенные в альпийских долинах у Сен
-
Готардского прохода


кантоны Швиц
͕ Ури и
Унтервальден͕ объединились для борьбы с Габсбургами͕ которые стремились овладеть Сен
-
Готардом


воротами на торговой дороге между Германией и Италией. В 1291 г. эти три кантона
заключили между собой «вечный союз» для борьбы за свободу. Первую решаю
щую победу
швейцарцы одержали в 1315 г. в битве при Моргартене (южнее Цюрихского озера)͕ где войска
Габсбургов были разгромлены крестьянской пехотой. Так возник и утвердился Швейцадский союз͕
который в течение последующих двух веков продолжал отстаивать св
ою свободу и политическую
независимость.Для Германии X=V

XV вв. характерен был подъем городской жизни͕ дальнейший
рост ремесла и торговли͕ особенно международной. Страны͕ расположенные по берегам
Балтийского и Северного морей͕ и крупнейшие торговые центры
на Средиземном море


Венеция я Генуя͕ ведшие оживленную транзитную торговлю между Западной Европой и странами
Востока͕


связывались между собой путем͕ который проходил через Альпийские проходы и по
Рейну через Германию. Благодаря выгодному положению на п
утях мировой торговли
северогерманские͕ южногерманские и рейнские города в X=V в. стали принимать все более
активное участие в торговле Европы с Востоком͕ между севером и югом Европы͕ а также между
этими городами и странами северной части континента. При э
том расположенные по «Большой
рейнской дороге» Кёльн͕ Майнц͕ Страсбург͕ Ульм͕ Шпейер͕ Вормс были не только центрами
посреднической торговли͕ но и значительными центрами производства шерстяных и льняных
тканей и обработки металлов. Однако͕ как и в предшеств
ующий период͕ особенностью
экономической жизни Германии оставалась слабая связь между ее городами. Рост ремесла и
торговли и в X=V в. не привел к возникновению общегерманских рыночных связей и единого
экономического центра. В X=V

XV вв. в городах стали уча
щаться социальные конфликты͕
развернулась ожесточенная борьба между патрицианской аристократией и цехами. Во многих
городах результатом этой борьбы был захват власти цехами͕ а это͕ в свою очередь͕ вело к новым
конфликтам между привилегированной цеховой вер
хушкой и демократическими слоями
городского населения. Города вынуждены были вести борьбу и с князьями͕ стремившимися
наложить на них свою руку͕ и с рыцарством͕ особенно «имперским рыцарством» Юго
-
Западной
Германии. Рыцари͕ непосредственные вассалы императ
ора͕ с ослаблением императорской власти
оказывались предоставленными самим себе. Значение их как военного сословия было потеряно
после того͕ как войны стали вестись при помощи наемников. Они отчасти пытались повысить свои
доходы путем усиления нажима на кр
естьян͕ однако основная масса рыцарей превращается в этот
период в мелких хищников и разбойников͕ ищущих источник пропитания и обогащения в
феодальных усобицах͕ нанимаясь то к одному͕ то к другому князю͕ либо просто занимаясь
грабежами на больших дорогах.
Слабеющая императорская власть не могла оградить города от
произвола князей и грабежей рыцарей и защитить интересы немецких купцов в их внешней
торговле. В этих условиях города вынуждены были сами взять на себя защиту своих интересов как
внутри͕ так и вне
Германии. С этой целью они стали объединяться в союзы.Крупнейшим из таких
союзов была северогерманская Ганза. Ее история началась с соглашений между отдельными
городами и группами городов. К середине X=V в. Ганза охватила уже почти все германские города͕
р
асположенные на берегах Северного и Балтийского морей͕ и ряд других͕ связанных речными
путями с побережьем. Ядром союза стали Штральзунд͕ Росток͕ Висмар͕ Любек͕ Гамбург и Бремен.
Они стремились сосредоточить в своих руках всю посредническую торговлю в басс
ейне
Балтийского и Северного морей͕ а также с Россией. С этой целью Ганзейский союз основал свои
торговые конторы в Новгороде͕ Каунасе͕ Бергене͕ Стокгольме͕ Брюгге͕ Лондоне и других городах.
В условиях царившей в Германии политической раздробленности Ганзе
йский союз выступал как
самостоятельная политическая сила. Со второй половины X=V в. происходили регулярные съезды
представителей входивших в союз городов. Решения этих съездов были обязательными для всех
членов Ганзы. Ганза в X=V в. вела самостоятельную в
нешнюю политику͕ объединяясь с одними
государствами и воюя с другими. В 1367 г. Ганза в союзе со Швецией и герцогом Мекленбургским
начала войну с Данией. В результате ее по Штральзунд
-
скому миру 1370 г. Ганзейский союз
получил ряд крепостей на юге Скандина
вского полуострова и приобрел большой политический
вес. Однако при всем своем могуществе Ганзейский союз не мог стать ни экономическим͕ ни
политическим ядром Германии. Каждый город͕ состоявший членом Ганзы͕ вел свои дела
самостоятельно. У союза не было ни
общего управления͕ ни общих финансов͕ ни общего флота.
Цель его заключалась главным образом в том͕ чтобы совместными усилиями добиваться для
своих членов привилегий в районах ганзейской торговли. Ганзейский союз также поддерживал в
своих городах реакционны
й олигархический строй͕ не допуская захвата власти цехами. Во второй
половине X=V в. города Западной и Юго
-
Западной Германии также стали объединяться в союзы. В
70
-
е годы X=V в. возникли Швабский союз городов и Союз рейнских городов͕ затем
объединившиеся в

1381 г. Не без поддержки князей стали возникать и рыцарские союзы. Борьба͕
начавшаяся между этими городскими и рыцарскими союзами͕ была на руку князьям͕ так как она
ослабляла обе борющиеся стороны. Князьям͕ вмешивавшимся на стороне рыцарей в борьбу͕
проте
Bulla Aurea)


законодательный акт
Священной Римской империи͕ принятый имперским рейхстагом в 1356 году͖ самый известный и
з
документов͕ называвшихся «Золотая булла». Текст документа͕ составленный на латыни͕ был
утвержден императором Карлом =V Люксембургским. Действие буллы прекратилось с окончанием
существования империи (1806 год). Карл =V͕ озабоченный более всего укреплением

своей власти в
Чехии и расширением личных владений͕ закрепил политический распад империи͕ издав в 1356
году «Золотую буллу». Булла признавала полный суверенитет князей в их владениях͕ узаконивала
войны между феодалами͕ вновь запретила союзы городов. Булла

регламентировала избрание
германского короля (императора) коллегией семи имперских курфюрстов (архиепископов
Майнца͕ Трира и Кёльна͕ короля Чехии͕ Рейнского пфальцграфа͕ герцога Саксонии и маркграфа
Бранденбурга) и определяла права этих курфюрстов. Ведуща
я роль в рейхстаге отводилась
архиепископу Майнцскому. Кроме того͕ булла запрещала разделение территорий курфюршеств.
Этим же документом подтверждалось право курфюстов на неограниченную чеканку собственных
монет. Оппозиционные настроения в немецком бюргер
стве появляются уже в X=V в. Горожане
были недовольны политическим хаосом и господством кулачного права͕ явившимся результатом
произвола князей. Среди бюргерства росло недовольство и тяжелыми налогами. Идеологическое
выражение бюргерская оппозиция в X=V в.

нашла в религиозном движении так называемых
мистиков͕ возглавленном кельнским теологом Эккартом и его учениками Иоганном Таулером и
Генрихом Сеузе. Мистики выступали против господствовавшей в католической церкви чисто
внешней религиозности͕ согласно котор
ой сам человек не играет никакой роли в деле «спасения
своей души». Учение мистиков о решающем значении внутренней религиозной жизни человека͕
содержавшее в зародыше идеи будущей реформации͕ отражало пробудившийся в бюргерстве дух
протеста против деспотизм
а духовных и светских князей͕ санкционированного католической
церковью.

Движение мистиков X=V в. не приобрело͕ однако͕ широкого характера. Оно призывало не к
активной деятельности͕ а к пассивной религиозности и оставалось чуждым народным массам. Это
движен
ие протеста исходило из среды консервативно настроенного средневекового бюргерства.
Несколько позже͕ в XV в.͕ все громче стали раздаваться голоса тех немногочисленных передовых
представителей немецкого бюргерства͕ которые были связаны с возникавшими в стра
не
элементами капиталистических отношений. Из этих кругов исходили требования об усилении
центральной власти и признании за Германией подобающего ей места среди других народов.
Наиболее передовые представители этих кругов сочувствовали крестьянскому движен
ию.

В политическом памфлете 1439 г. «Реформация императора Сигизмунда» содержались
требования͕ отражавшие интересы этого прогрессивного слоя бюргерства͗ превратить Германию в
централизованное государство͕ прекратить бесконечные феодальные войны͕ подчинить
местные
власти общегосударственным законам͕ заменить феодальные привилегии системой
государственных прав и обязанностей и создать единое судопроизводство͕ систему единых
пошлин и единой монеты. В интересах улучшения условий ремесла и торговли памфлет требо
вал
упразднения цеховых ограничений и ликвидации крупных торгово
-
ростовщических компаний.
Инициатива указанных преобразований͕ по мнению анонимного автора͕ должна принадлежать
городам


«хранителям государственного права» в империи. Вместе с тем он считал͕

что
добиться преобразований нельзя будет без активной роли «малых» и «простых» людей. Поэтому
он требовал возвращения общинам узурпированных феодалами угодий͕ упразднения ряда
повинностей и особенно отмены крепостного состояния крестьян.










1.

Социа
льно
-
экономическое и политическое развитие Англии в X=V
-
XV в. Д.Виклеф.
Восстание Уота Тайлера. Война Алой и Белой Розы. Во второй четверти X=V в. в английской
деревне все большее распространение получает коммутация ренты и продолжается процесс
дачного ос
вобождения крестьян. Крестьянское хозяйство начинает успешно конкурировать с
домениальным хозяйством крупных феодалов͕ основанным на малопроизводительном труде
крепостных. Под давлением экономической необходимости и усиливающейся классовой борьбы
крестьянс
тва многие даже крупные феодалы к середине X=V в. все чаще и чаще отказываются от
барщины. В связи с этим значительно возрастает спрос на наемную рабочую силу͕ необходимую
как в домениальном хозяйстве феодалов͕ так и в хозяйстве зажиточных крестьян. Предло
жение
наемной рабочей силы начинает отставать от спроса отчасти вследствие общей убыли населения͕
вызванной тяжелой эксплуатацией и хроническим недоеданием крестьянства͕ отчасти вследствие
отлива крестьянской бедноты в города и северные районы страны͕ где
крепостнический гнет был
слабее. Малая производительность барщинного труда там͕ где он сохранялся͕ слабая
приспособляемость домениального хозяйства к условиям рынка͕ наконец͕ нехватка наемной
рабочей силы в хозяйстве феодалов͕ коммутировавших барщину͕ уже
к середине X=V в. создали
предпосылки для упадка домениального хозяйства в конце X=V и XV вв.͕ проявившегося прежде
всего в сокращении домена и передаче части его земель в держания или аренду крестьянам.
Противоречия в деревне еще более обострились в связи

с эпидемией чумы в 1348 г.
обрушившейся на Англию. Чума͕ оставшаяся в памяти людей как «черная смерть»͕ унесла не
менее четверти населения͕ преимущественно из трудящихся слоев. Спрос на рабочие руки возрос
еще больше͕ резко выросла и заработная плата. На
помощь феодалам͕ а в городах


богатым
купцам и мастерам͕ эксплуатировавшим наемный труд͕ пришло феодальное государство͕ которое
во второй половине X=V в. издало ряд законов͕ известных под общим названием «рабочего
законодательства». Первый из этих законов



ордонанс 1349 г.͕ изданный Эдуардом === (1327

1377)͕ предписывал всем людям обоего пола в возрасте от 12 до 60 лет͕ не имеющим собственной
земли и других средств к жизни͕ наниматься на работу за ту плату͕ которая существовала до чумы.
За отказ от найма
и за уход от нанимателя до истечения срока рабочему грозила тюрьма.
Наниматели и рабочие͕ договорившиеся о более высокой оплате͕ наказывались штрафом. Затем
последовал ряд статутов (1351 г.͕ 1361 г.͕ 1388 г.)͕ подтверждавших эти постановления и
усиливавших

наказания за их нарушения. Целью «рабочего законодательства» было обеспечение
феодалов и городской верхушки дешевой рабочей силой с помощью внеэкономического
принуждения. По словам К. Маркса͕ «дух рабочего статута 1349 г. и всех последующих законов
ярко с
казывается в том͕ что государство устанавливает лишь максимум заработной платы͕ но
отнюдь не ее минимум». «Рабочее законодательство» отчетливо выявило антинародную
феодальную сущность английского государства͕ и в частности парламента͕ по инициативе
которог
о было принято большинство «рабочих законов» X=V в. Мелкие и средние феодалы
пытались восполнить нехватку рабочей силы с помощью «рабочего законодательства». Те же
главным образом крупные феодалы͕ которые вели еще барщинное хозяйство͕ искали выхода из
созд
авшегося положения средствами так называемой сеньориальной реакции͕ восстанавливая
барщину даже там͕ где она уже много лет была коммутирована͕ возвращая в свои маноры
вилланов͕ ушедших в города и другие места на заработки. К концу X=V в. положение английск
ого
крестьянства значительно ухудшается. Особое возмущение его вызывали новые налоги͕
связанные с возобновлением Столетней войны при короле Ричарде == (1377

1399). В 1377 г.
парламент ввел единовременный поголовный налог͕ взысканный снова в 1379 г.͕ а зате
м в
утроенном размере в 1380 г. Этот налог и злоупотребления при его взимании послужили
непосредственным поводом к. восстанию. Оно вспыхнуло весной 1381 г. на юго
-
востоке Англии͕ в
графстве Эссекс. Крестьяне прогнали сборщиков податей и некоторых из них уб
или. Восстание
сразу же приняло ярко выраженный антифеодальный характер. Оно быстро охватило большую
часть графств Англии (25 графств из 40). Крестьянские отряды громили монастыри и феодальные
поместья и жгли документы͕ фиксировавшие крестьянские повинност
и. Особенную их ненависть
вызывали церковные феодалы


епископы и аббаты͕ а также королевские судьи и другие
представители государственного аппарата͖ их крестьяне считали главными виновниками бедствий
народа. Крестьян поддерживала городская беднота соседни
х городов. Наибольшей
организованностью восстание отличалось в соседних с Лондоном графствах


Эссексе и Кенте.
Кентские крестьяне освободили из тюрьмы Джона Болла͕ незадолго до этого арестованного
церковными властями͕ и сделали его одним из своих вождей.
Главным вождем восстания стал
деревенский кровельщик Уот Тайлер͕ по имени которого обычно называют восстание. Он был
знаком с военным делом͕ обнаружил способности хорошего организатора и пользовался
большим авторитетом среди восставших. Двумя большими отря
дами крестьяне Эссекса и Кента
подступили к Лондону. Их целью было встретиться с Ричардом == и попросить его облегчить их
положение. Крестьяне в массе верили в «доброго короля» и приписывали все свои беды его
дурным советникам. Вопреки приказу мэра городск
ая беднота не позволила запереть ворота
перед восставшими. Вступив в Лондон͕ крестьяне стали жечь и разрушать дома самых
ненавистных народу королевских советников͖ разбив тюрьмы͕ они выпустили заключенных.
Лондон оказался во власти крестьян. Король фактиче
ски стал их пленником. Они предали казни
как «изменников» особенно ненавистных вельмож͕ в том числе и главу английской церкви
архиепископа Кентерберийского Седбери͕ который был одновременно канцлером Англии.
Первое свидание крестьян с королем состоялось в
лондонском пригороде Майл
-
Энде. Они
предъявили королю требования͕ получившие название «Майл
-
Эндская программа». В ней они
добивались отмены крепостного состояния и барщины͕ установления единообразной невысокой
денежной ренты (4 пенса с акра)͕ свободной тор
говли во всех городах и местечках Англии и
амнистии для принявших участие в восстании. Программа отражала интересы более зажиточной и
умеренно настроенной части крестьянства. Она не посягала на феодальный строй в целом͕ а
имела в виду лишь ликвидацию барщи
ны и крепостничества. Королю пришлось согласиться на эти
требования. Часть крестьян поверила королевскому слову͕ покинула Лондон. Но многие из
восставших͕ особенно бедняки Кента͕ не удовлетворенные этими уступками͕ вместе с Уотом
Тайлером и Джоном Боллом о
стались в Лондоне. Они потребовали нового свидания с королем.
Тем временем городская беднота Лондона начала расправу со своими обидчиками и
притеснителями. Лондонские богачи перепугались и стали собирать силы против повстанцев.
Король был вынужден вторично

явиться на свидание с крестьянами в Смитфильд. Требования͕
известные как «Смитфильдская программа»͕ шли значительно дальше майл
-
эндских. Теперь
крестьяне потребовали от короля отмены «всех законов»͕ имея в виду в основном «рабочее
закрнодательство»͕ изъят
ия земель у церкви и дележа их между крестьянами͕ настаивали на
возвращении захваченных сеньорами общинных угодий. Они выдвинули требование отмены всех
привилегий сеньоров и уравнения сословий͕ а также отмены крепостного права. Эта программа
была направлен
а против феодальной эксплуатации͕ крепостничества и сословного строя. Путем
обмана и вероломства феодалам удалось справиться с восстанием. Во время переговоров
лондонский мэр предательски убил Уота Тайлера. Вооруженный отряд из рыцарей и богатых
горожан пр
искакал на выручку короля. Крестьянам надавали обещаний и убедили их разойтись
по домам. Лишенные своего вождя крестьяне вторично дали себя обмануть. Их последние отряды
ушли из Лондона. Восстание сначала развивалось успешно. Джек Кэд предал суду и казни с
амых
ненавистных королевских советников͕ которых удалось захватить в Лондоне. Но затем городская
верхушка͕ напуганная действиями повстанцев и лондонской бедноты͕ взялась за оружие и с
помощью гарнизона Тауэра вытеснила повстанцев из города. Король обещал п
овстанцам полную
амнистию͕ если они разойдутся. Кэд поверил этому обещанию и͕ видя колебания своих
сторонников͕ распустил отряды. После этого началась жестокая расправа с участниками
восстания. Кэд был схвачен и казнен. Разрозненные попытки восстания в дру
гих графствах были
быстро подавлены. Разгром восстания Кэда и возникшие во время этого восстания классовые
столкновения заставили богатых горожан и «новое дворянство» оставить надежду на широкое
народное движение как на средство борьбы с господством крупны
х феодалов. Теперь они͕
возлагая свои упования на смену династии͕ в противовес Ланкастерам стали поддерживать
Йорков


родственников королевского дома͕ также крупнейших землевладельцев Англии. С
другой стороны͕ окончание Столетней войны значительно сократи
ло доходы феодальной
аристократии. Теперь ее внимание больше͕ чем прежде͕ сосредоточилось на борьбе за власть и
доходы при дворе. Удобным поводом для феодальных междоусобиц явились династические
споры Ланкастеров и Йорков. В 1455 г. между сторонниками враж
дебных династий произошло
военное столкновение. Оно положило начало долгой междоусобной войне͕ получившей в
истории название войны Алой и Белой розы (в гербе Ланкастеров была алая роза͕ а в гербе
Йорков


белая). За Ланкастеров стояло большинство крупных ф
еодалов͕ особенно феодалы
Севера͕ привыкшие к политической самостоятельности и обладавшие большими вооруженными
силами. Йорков поддерживали крупные феодалы экономически более развитого Юго
-
Востока͕ их
родственники и вассалы͕ оттесненные от власти Ланкастер
ами. Вместе с тем их поддерживало
большинство «нового дворянства» и горожан͕ стремившихся к установлению сильной
королевской власти. Впрочем͕ для многих крупных феодалов эта война была лишь предлогом для
разбоя и усиления своей политической самостоятельнос
ти. Они легко переходили из одного
лагеря в другой после каждой перемены военного счастья. После ряда кровавых столкновений
Эдуард Йоркский занял Лондон и был провозглашен королем. Воцарение Эдуарда =V (1461


1483) не прекратило войну Алой и Белой розы͕ к
оторая неоднократно возобновлялась во время
его правления. Эдуард =V жестоко расправился с баронами
-
ланкастерцами. Но он не доверял и
баронам
-
йоркистам͕ приближал к себе людей из среднего слоя рыцарства͕ раздавал им титулы и
владения. Недоверчиво относился

Эдуард =V также и к парламенту͕ выборы в который по
-
прежнему находились под влиянием феодальной аристократии. Он старался по возможности
обходиться без парламента͕ особенно в финансовых вопросах͕ Предпочитая прибегать к так
называемым добровольным подарка
м и Принудительным займам с городов. Он заставил
парламент вотировать ему пожизненное право сбора таможенных пошлин. Все это давало
королю значительные средства͕ делало лишним созыв парламента и развязывало ему руки в
вопросах управления и законодательства
. Эдуард =V проводил политику поощрения
отечественной торговли и промышленности. Он запретил вывоз из Англии наиболее ценных
сортов шерсти͕ стимулируя этим развитие сукноделия͕ принимал меры для обеспечения вывоза
английских сукон в Нидерланды и Италию без

посредничества ганзейских и венецианских купцов.
После смерти Эдуарда =V его брат Ричард͕ по приказу которого были убиты в Тауэре законные
наследники престола


малолетние сыновья Эдуарда͕ захватил престол и стал править под
именем Ричарда === (1483

1485)
. Против него объединились ланкастерцы и часть йоркистских
баронов. Они подняли восстание и выдвинули нового претендента на престол


Генриха Тюдора͕
представителя младшей ветви Ланкастерского дома. В 1485 г. в битве при Босворте Ричард ===
потерпел пораже
ние и был убит. Этой битвой закончилась война Алой и Белой розы. Генрих
Тюдор под именем Генриха V== был провозглашен королем Англии. Генрих V==


основатель новой
династии Тюдоров (1485


1603)


продолжал последовательную борьбу с самостоятельностью
баро
нов͕ за укрепление королевской власти. Ему тем легче было проводить эту политику͕ что
война Алой и Белой розы привела к гибели значительной части феодальной аристократии и
подняла социальное значение нового дворянства и зарождающихся буржуазных элементов͕
заинтересованных в усилении королевской власти.




Византия в X=


XV вв. Влияние крестовых походов. Династия Комнинов. Латинская
империя. Падение империи. В X
-
X==вв. Византия вступила в новый период своего исторического
существования͕ характеризующийся ин
тенсивным развитием феодальных отношений. Коренной
перелом в поступательном экономическом развитии Византии произошел в X== веке. «Золотой
век» Византии
-

эпоха правления Македонской династии͕ особенно Льва V= Мудрого. В X=в. на
Востоке Византии появился о
пасный враг͗ турки
-
сельджуки. Консолидация империи вокруг
династии Комнинов произошла в X=
-
X== вв. Правление Комнинов было блестящим периодом в
истории культуры Византии. Между Восточной и Западной церквями довольно резко
обозначились расхождения в церков
ной обрядности. На территории Византиии насчитывалось в
то время 250 церквей и 120 монастырей.

В 1054 патриарх Константинополя ^ Михаил Кируларий открыто провозгласил принцип
превосходства духовной власти над светской. Произошла так называемая «схизма»
-

раскол͕
который продлился недолго и закончился компромиссом. С Xв. византийская культура вступает в
новый этап своего развития. Торжество обобщенных спиритуалистических принципов проявилось͕
прежде всего͕ в рассудочном характере литературы. Вся духовная жи
знь канонизируется и
унифицируется. Создаются произведения энциклопедического характера (например͕ «Лексикон
Суды»
-

энциклопедический словарь Xв.). В Константинополе преподают известные философы
Михаил Пселл и Иоанн Итал͕ отстаивающие право человека на на
учное познание мира. Пишется
«Хронография»͕ охватывающая сто лет византийской истории. Наиболее знаменитые историки
этого времени͗ Никифор Вриенний͕ Анна Комнина͕ Никита Хониат (брат митрополита
Константинопольского Михаила Хониата)͕ Евстафий Солунский и Л
ев Диакон

Так͕ Лев Диакон в своей «Истории»͕ описывающей Византию Xв.͕ пишет͗ «Если и имеется какое
-
либо из благ͕ приносящих пользу в жизни͕ то во всяком случае не меньше͕ а больше всего
оказывает нам услуги͕ является необходимой и полезной история... Ис
тория словно воскрешает
или вдыхает новую жизнь в умершее͕ не позволяя ему погрузиться и исчезнуть в пучине забвения͕
и признана важнейшей среди полезных людям вещей».

Вместо воина Христова византийская литература возводит теперь на престол просто воина͕ ч
то
соответственно находит свое отражение и в живописи. Литературную санкцию в X==в. получают
любовные романы и стихи. Литургическая поэзия уступает место светской. Появляется жанр
мемуаров.

Византийские писатели изъясняются на утонченном͕ но уже мертвом гр
еческом языке. Патриарх
Фотий составляет «Мириобиблион»
-

собрание 280 произведений древних и византийских
авторов. Отмечается страсть к систематизации и комментированию греческих классиков как
характерная особенность средневизантийской культуры. В X= веке

наивысший расцвет переживает
высшая школа в Константинополе. Появившееся в это время мистическое учение Симеона Нового
Богослова легло в основу учения исихастов.

Византийское изобразительное искусство середины =X
-
X== вв. отмечено победой
иконопочитателей
в 843г.͕ что способствовало развитию иконописи. Получила широкое
распространение крестово
-
купольная система постройки храмов͕ позволявшая достигнуть
единства утилитарной и образной системы здания в соответствии с духом византийского
мировоззрения и характе
ром культового действия. Эти здания
-

чаще всего квадратные в плане͗
четыре внутренних массивных столба делят пространство на девять ячеек͕ обрамленных арками͕
и поддерживают купол͕ находящийся в центре и символизирующий небесный свод.
Примыкающие к куполу

полуцилиндрические своды͕ пересекаясь͕ также образуют
равноконечный крест. Разработка крестовокупольного храма шла одновременно с
упорядочением системы внутренней декорации. Отсюда
-

возрастание значения росписи͕
толковавшей значение различных частей кул
ьтовой постройки. Мозаичные циклы X=
-
X==вв.
(времени династии Комнинов)͕
-

в монастыре Дафны около Афин или в Чефалу в Сицилии
-

примеры зрелого͕ законченного византийского стиля. Здесь царит строго установленная система
расположения сюжетов͕ иллюстрирующи
х основные догматы христианства. По этой системе в
куполе (или в конхе апсиды͕ если купола не было) всегда изображалось поясное изображение
Христа Пантократора (Вседержителя)͕ а в апсиде фигура Богоматери͕ чаще всего в типе Оранты
(молящейся с поднятыми ру
ками)͖ по сторонам от нее располагались фигуры архангелов͕ в
нижнем ярусе
-

апостолы͕ на «парусах»͕ несущих купол
-

евангелисты͕ на столбах
-

Благовещение͕
на стенах трансепта
-

сцены из жизни Христа и Марии͕ на западной стене
-

Страшный Суд и т.д. В
мозаи
ках этого периода культивируется линия и замкнутый контур.

Искусство X==в.
-

это уже сложившееся в своих формах искусство͕ пронизанное высочайшей
духовностью. Проходит определенные ступени развития портрет. Характеристика строится не на
выявление индивидуа
льности͕ а исходит из некоего духовного абсолюта͕ на который
накладываются специфические черты изображаемого. Византийские художники лишь по
-
разному
«гримируют» абсолют͕ заставляют его выступать в новой роли. При этом отмечается отход от
монументальных фор
м͕ оттенок интимности͕ возрастание человечности. Примером может
служить известная икона «Владимирская Богоматерь»͕ написанная до 1155 года (когда она попала
на Русь во Владимирский Успенский Собор). Здесь присутствует распространенный тип
«Умиления» с чер
тами одухотворенности͕ раскрывающий тему материнства. Живописные иконы
начали играть заметную роль в убранстве храма. Икона «Владимирская Богоматерь» выполнена в
технике плавей͗ на оливково
-
зеленую основу наносятся постепенно высветляющиеся слои красок͕
не
различимые на глаз. За счет постепенного высветления возникает эффект передачи
естественного рельефа лица͕ возникает пропорциональный эффект внутреннего свечения͕
лишения осязаемости изображения и материальной конкретности. На Руси сохранилось
несколько ви
зантийских икон͕ хранящихся сегодня в различных музеях. Для некоторых их них
характерна техника энкаустики͕ т.е. живопись горячими восковыми красками͕ а также сочетание
античных традиций с христианской концепцией. Это находит свое отражение в иконах͕ где с
вятые
изображены с неестественно крупными͕ широко раскрытыми глазами͕ удлиненными
пропорциями͕ контурными рисунками лица и т.д. Высочайшим достижением византийского
искусства явились перегородчатые эмали на золоте. К этому времени относится искусство
обра
ботки цветного камня. Ювелирные ремесла достигали удивительной тонкости͗ процветало
искусство инкрустаций из драгоценных камней͕ резьба по кости. В технике мозаики исполнялись
небольшие иконки͕ состоявшие из кубиков͕ размером с булавочную головку. Высокая
одухотворенность пронизывает все изображения.

Начиная с X=в.͕ особенное значение приобретает строительство монастырей. Каждый патриарх
строил монастырь и поддерживал его на протяжении всей жизни. Были разработаны основные
принципы монастырской архитектуры.

Каждый монастырь представлял собой комплекс построек͕
окруженный крепостными стенами и башнями. В центре размещался храм
-

католикон. Здесь
размещались и утилитарные постройки͗ больница͕ трапезная͕ келии͕ библиотека и т.д.
Показательным для монастырской а
рхитектуры является комплекс афонских храмов͕ имеющих
три апсиды͕ венчающих не только восточную часть храма͕ но и южный и северный концы
поперечного нефа. Архитектура афонских храмов отличается подчеркнутой монументальностью и
суровостью.

Особенное место

в византийской культуре занимает миниатюра. Византия унаследовала от
античности любовь к книге как к священному предмету. В ней органически соединялись
каллиграфический почерк͕ миниатюры͕ заставки и инициалы букв. В миниатюрах большое
значение имеет ритм͕

пропорции фигур характеризуются классической красотой͕ легкостью
движений͕ колориту свойственны теплота и мягкость. В 1204 году произошел распад
Византийской империи. Складывается три центра греческой государственности͗ Никейская
империя (северо
-
запад Мал
ой Азии)͕ Эпирское царство (Балканы)͕ Трапезундская империя (юго
-
восточное побережье Черного моря). В Италии в период 1204
-
1261 гг. существует конгломерат
феодальных владений баронов͕ созданный крестоносцами͕ под названием Латинская империя. В
1261 году ^
Михаил V=== Палеолог вернул утраченный Константинополь. Началось возрождение
эллинской культуры. Но последующий кризис прервал этот процесс. В начале X=V века была
потеряна почти вся Малая Азия. Затем последовали гражданская война (1341
-
1355)͕ восстание в
Фессалониках (1342
-
1345)͕ захват Фессалоников турками (1349)͕ наконец͕ осада и взятие в 1453 г.
Константинополя и падение в 1461 г. Трапезунда. Все это привело к экономической
нестабильности͕ невосполнимым территориальным потерям͕ нескончаемым феодальным
у
собицам. Последнее столетие империя развивалась под постоянной турецкой угрозой.

В духовной культуре Византии произошла поляризация двух основных течений в идеологии͗
предренессанского (зарождение гуманизма) и религиозно
-
мистического (исихасты). Наиболее
и
звестные ученые
-

гуманисты этого времени
-

Никифор Григора͕ Диметрий Кидонис͕ Михаил
Хрисолор͕ Григорий Гемист Плифон͕ Виссарион Никейский. Согласно учению исихастов͗ главной
целью духовной деятельности является подавление страстей человеческих путем
само
воспитания. Византийское искусство X===
-
XVвв. переживает последний расцвет. Наиболее ярко
этот процесс проявляется в живописи͕ в мозаиках и фресках монастыря Хора (Кахрие
-
Джами) в
Константинополе (1312
-
1320). Развиваются традиции константинопольской школы
живописи͕ но
находят воплощение новые тенденции͗ богословская догматика уступает место драматическому
переживанию евангельской легенды. Усложняется колорит. Легкие͕ изящные фигуры изображены
в движении͕ в сложном взаимодействии͕ в нескольких планах. Изобра
жаются сцены из жизни
Марии͗ от эпизодов детства и юности͕ овеянных лиризмом͕ до сцен страданий. Но эти поиски
выразительности не нашли своего развития. Религиозные каноны снова взяли вверх с
наступлением феодальной реакции. Известный современный искусств
овед М.В.Алпатов отмечал͗
«В византийском искусстве͕ как ни в одном другом͕ напряженный характер носит борьба духа и
тела... Борьба происходила в самом искусстве средствами искусства. Эту тему своей эпохи
византийцы подняли до высоты общечеловеческой драмы
». К середине X=V века мистицизм
подавил зачатки рационального мышления и гуманизма. Утверждается строгий͕ аскетический
живописный стиль͕ отразившийся в группе икон второй половины X=V
-
XVвв. Во время правления
династии Палеологов византийское искусство пе
режило последний период подъема. В XV в.
Византия пала под натиском турок
-
сельджуков.



2.

Гуманизм в Италии. Ф.Петрарка. Платоновская Академия. Влияние гуманизма на
идеологию и культуру нового времени. Отдельные эле¬менты гуманистической мысли были уже
в

творчестве Данте (см. гл. 21)͕ хотя в целом его мировоззрение оставалось в рамках
сред¬невековых традиций. Подлинным родоначальником гуманизма и ренессансной литературы
стал Франческо Петрарка (1304

1374). Выходец из пополанской семьи Флоренции͕ он многие

годы провел в Авиньоне при папской курий͕ а остаток жизни


в Италии. Автор лирических
стихотворений на вольгаре (складывавшемся национальном языке)͕ героической латинской
поэмы «Африка»͕ «Буколической песни»͕ «Стихотворных посланий»͕ Петрарка в 1341 г. б
ыл
увенчан в Риме лавровым венком как величайший поэт Италии. Его «Книга песен» («Канцоньере»)
отразила тончайшие оттенки индивидуального чувства͕ любви поэта к Лауре͕ все богатство его
души. Высокие художественные достоинства͕ новатор¬ство поэзии Петрарки

придали ей
классический характер уже при его жизни͖ влияние его творчества на дальнейшее развитие
литературы Возрождения было огромным. Гуманистические идеи Петрарка развивал и в
латинских прозаических сочинениях


диалоге «Моя тайна»͕ трактатах͕ многочис
ленных письмах.
Он стал глашатаем новой культуры͕ обращенной к проблемам челове¬ка и опирающейся прежде
всего на наследие древних. Ему при¬надлежит заслуга собирания рукописей античных авторов͕
тексто¬логической их обработки. Подъем культуры после «тысячел
етнего варварства» он
связывал с углубленным изучением древней поэзии и философии͕ с переориентацией знания на
преимущественное развитие гуманитарных дисциплин͕ особенно этики͕ с духовной свободой и
нравственным самосовершенствованием личности через приобщ
ение к историческому опыту
человечества. Одним из цент¬ральных в его этике было понятие humanitas (доел.


человеческая природа͕ духовная культура). Оно стало основой построе¬ния новой культуры͕
давшей мощный толчок развитию гуманитар¬ных знаний


studia humanitatis͕ отсюда и
утвердившийся в X=X в. термин «гуманизм». Петрарке была свойственна и некоторая
двойственность͕ противоречивость͗ еще сильна была власть хрис¬тианской догматики͕
средневековых стереотипов мышления. Утверждение светских начал в
его мировоззрении͕
осмысление права человека на радость земной жизни


наслаждение красотой окружающего
мира͕ любовь к женщине͕ стремление к славе становились итогом длительной внутренней
борьбы͕ особенно ярко отразившейся в диалоге «Моя тайна»͕ где стал
кивались две пози¬ции͗
христиански
-
аскетическая и мирская͕ две культуры


средне¬вековая и ренессансная. Петрарка
бросил вызов схоластике͗ он критиковал ее структуру͕ недостаточное внимание к проблемам
человека͕ подчиненность теологии͕ осуждал ее метод͕ о
снованный на формальной логике. Он
возвеличивал филологию͕ науку о слове͕ в которой отражается суть вещей͕ высоко ценил
риторику и поэзию как наставницу в нравственном совершенствовании человека. Программа
становле¬ния новой культуры в главных чертах была
намечена Петраркой. Ее разработку
завершили его друзья и последователи


Боккаччо и Салютати͕ творчеством которого кончается к
началу XV в. этап раннего гуманизма в Италии. Жизнь Джованни Боккаччо (1313

1375),
происходившего из купеческой семьи͕ была связа
на с Флоренцией и Неаполем. Автор написанных
на вольгаре поэтических и прозаических сочине¬ний


«Фьезоланские нимфы»͕ «Декамерон» и
других͕ он стал подлинным новатором в создании ренессансной новеллы. Книга новелл
«Декамерон» имела огромный успех у соврем
енников и была переведена на многие языки. В
новеллах͕ где прослеживает¬ся влияние народной городской литературы͕ нашли
художествен¬ное выражение гуманистические идеи͗ представления о человеке͕ чье достоинство
и благородство коренятся не в знатности рода͕
а в нравственном совершенстве и доблестных
деяниях͕ чья чувст
-
венная природа не должна быть подавляема аскетизмом церковной морали͕
чей ум͕ сметливость͕ мужество


именно эти качества придают ценность личности


помогают
выстоять в жизненных невзгодах. Сме
лая светская концепция человека͕ реалистическое
изображение общественных нравов͕ высмеивание лицемерия и хан¬жества монашества навлекли
на него гнев церкви. Боккаччо пред¬лагали сжечь книгу͕ отречься от нее͕ но он остался верен
своим принципам. Боккаччо бы
л известен современникам и как ученый
-
филолог. Его «Генеалогия
языческих богов»


свод античных мифов


раскрывает идейное богатство художественной
мысли древних͕ утверждает высокое достоинство поэзии͗ Боккаччо под¬нимает ее значение до
уровня теологии͕ ви
дя в обеих единую исти¬ну͕ лишь выраженную в разных формах. Эта
реабилитация язы¬ческой мудрости в противовес официальной позиции церкви была важным
шагом в становлении светской культуры Возрождения. Возвеличение античной поэзии͕
понимаемой широко͕ к
ак и всякое художественное творчество͕


характерная черта раннего
гума¬низма от Петрарки до Салютати. Колюччо Салютати (1331


1406) принадлежал к
рыцарскому роду͕ получил юридическое образование в Болонье͕ с 1375 г. и до конца дней
занимал должность канц
елера Флорентийской республи¬ки. Он стал известным гуманистом͕
продолжив начинания Петрарки и Боккаччо͕ с которыми его связывали дружеские отношения. В
трактатах͕ многочисленных письмах͕ речах Салютати развивал программу ренессансной культуры͕
понимая ее к
ак воплощение общечеловеческого опыта и мудрости. Он выдвигал на первый
-
план
новый комплекс гуманитарных дисциплин (studia humanita¬tis)͕ включавший филологию͕
риторику͕ поэтику͕ историю͕ педаго¬гику͕ этику͕ подчеркивал их важную роль в формировании
высоко
¬нравственного и образованного человека. Он давал теоретическое обоснование значения
каждой из этих дисциплин͕ особенно под¬черкивая воспитательные функции истории и этики͕
отстаивал гуманистическую позицию в оценке античной философии и лите¬ратуры͕ вступа
л в
острую полемику по этим принципиальным воп¬росам со схоластами и теологами͕ обвинявшими
его в ереси. Осо¬бое внимание Салютати уделял вопросам этики


внутреннего стержня
гуманитарных знаний͕ в его концепции главным был тезис о том͕ что земная жизнь да
на в удел
людям и их собствен¬ная задача


построить ее согласно природным законам добра и
справедливости. Отсюда и нравственная норма


не «подвиги» аскетизма͕ а творческая
активность во имя блага всех людей.

Академия Платоновская
-

древнегреческая филосо
фская школа основанная Платоном около 387
до н. э. в Афинах͖ названа по имени мифического героя Академа (Akademos). В истории А. п.͕
сыгравшей видную роль в развитии античного идеализма͕ выделяются͗ т. н. Древняя (1
-
я)
академия (Платон͕ Спевсипп Ксенократ
и др. середина 4


середина 3 в. до н. э.)͕ находившаяся
под влиянием Пифагореизма и способствовавшая развитию математики и астрономии «Средняя»
(2
-
я) академия (Аркесилай) и «Новая» (3
-
я) академия (Карнеад)͕ развивавшие идеи Скептицизма в
борьбе против дог
матизма стоиков͕ затем 4
-
я и 5
-
я академии͕ характеризующиеся стремлением
объединить философию Платона с идеями Стоицизма͕ пифагореизма и перипатетической школы
(См. Перипатетическая школа). С 4

5 вв. (Плутарх Афинский) А. п. связывается с Неоплатонизмом.
В

529 декретом императора Юстиниана А. п. была закрыта. В эпоху Возрождения под названием
«платоновской» существовала академия во Флоренции (1459

1521)͖ главным представителем её
был Марсилио Фичино.

Гуманизм как идеология эпохи Нового времени сформировал
новое отношение к человеческой
личности͕ признал индивидуальность одним из самых ценных человеческих качеств.
«Реабилитация» природы означала подход к ней как к объекту научного исследования и начало
развития нового природоведения на основе новой методолог
ии. Гуманистическая педагогика
способствовала формированию нового типа человеческой личности
--

многосторонней͕
свободной͕ независимой от догм и традиций͕ с развитым чувством собственного достоинства в
отношениях с современниками и предшественниками в исто
рии. Немалой мерой повлиял
христианский гуманизм͕ особенно Еразма Роттердамского͕ на европейскую культуру XV= в.
Понятие гуманизма͕ как общественного явления͕ впервые появилось в эпоху Возрождения. К
тому времени человечество накопило достаточно весомое д
остояние в культуре͕ искусстве͕
природничих и общественных науках. Это была эпоха возражения норм жизни средневековья с
его жестокостью людей друг к другу͕ к природе͕ межгосударственными войнами͕ перехода к
новым отношениям. Таким образом͕ в истории челове
чества появилась новая идеология͕ которая
начала отстаивать наилучшие стороны в отношениях между людьми͕ которая отрицала
неравенство людей в финансовом͕ имущественном и других отношениях. Идея гуманизма
заключается в закреплении норм человечности в общест
ве͕ в освобождении человека от
рабского͕ феодального способа мышления. В дальнейшем понятие гуманизма распространилось и
на междунациональные͕ межрасовые и межгосударственные отношения людей. Идея гуманизма
к тому времени не была новой. Много тезисов͕ кото
рые отстаивают гуманизм͕ воплощались в
религиозных учениях разных народов мира. Об этом͕ например͕ свидетельствуют
славноизвестные заповеди Библии (не убей͕ не укради и т.д.). Самым первым его носителем в те
времена был писатель той епохи
-

Петрарка. Со в
ремен появления идеи введения гуманных
отношений между людьми͕ нациями͕ государствами понятия гуманизма не изменило своего
значения в процессе развития человеческой цивилизации. Однако все это время идее гуманизма
противостоит антигуманизм. Об этом свидете
льствует мировой опыт всего человечества с его
исчисляемыми конфликтами͕ войнами͕ бунтами͕ опустошающими революциями. Даже в наше
время мы являемся свидетелями таких войн. Это война в Югославии͕ война в Чечне͕ Дагестане͕
Индии и другие войны. Бесспорно͕ во
йны нельзя отнести к гуманным проявлениям человеческих
отношений͕ наоборот они являются антигуманними. Ведь на войнах погибают люди͕ а в наше
время развитых военных технологий над человечеством нависает угроза уничтожения
естественной среды и уничтожения ч
еловечества вообще. Весь ход мировой истории
свидетельствует о том͕ что игнорирование идей гуманизма приведет человечество к глобальной
катастрофы
-

уничтожению жизни на Земле. Таким образом͕ желаемой для всего человечества
является поддержка и развитие ид
еи гуманизма и борьбы с антигуманизмом. Все же
человечество в наше время осознает всю опасность войн͕ как крайнего олицетворения
антигуманизму и в лице мирового содружества пытается бороться с этим негативным явлением.
Этими проблемами занимаются такие меж
государственные организации как ООН͕ ОБСЕ и другие.
Благодаря ним остановлен межэтнический конфликт в Югославии͕ решаются проблемы
взаимоотношений между народами Израиля и Палестины. Международное сообщество пытается
уменьшить накал противостояния между Юж
ной и Северной Кореей͕ между Индией и
Пакистаном. Идея гуманизма в наше время проявляется и в актах междунациональной
поддержки наций и государств в борьбе с меж
-
народним терроризмом͕ в случаях стихийных бед
(засухи͕ землетрясения͕ техногенные катастрофи).

Все мы являемся свидетелями предоставления
финансовой и материальной поддержки международного сообщества Украины для ликвидации
последствий катастрофы на Чернобыльской АЭС͕ а в эти дни
-

Турции для ликвидации последствий
землетрясения͕ предоставление мора
льной и материальной помощи странам͕ что развиваются в
преодолении отсталости от других стран мира. В результате современного развития истории мы
наблюдаем увеличение влияния идей гуманизма в международной жизни и жизни народов
нашей страны. Значение этих

идей очень важно во внутренней жизни каждой страны. Осознания
этого властью нашей страны позволяет избежать серьезных конфликтов между разными слоями
населения͕ разными нациями перевести отношения между людьми в цивилизованное русло.
Поэтому для того чтоб

идея гуманизма приносила свои плоды и была жизнеспособной
необходимо сделать так͕ чтобы она стала нормой жизни каждого человека. Для этого каждый из
нас должен руководствоваться идеей гуманизма в быту͕ в отношениях между друзьями͕ с
родителями͕ учителями.

В что же заключается выполнение требований гуманизма в
повседневной жизни? Ответ простой͗ это доброжелательность͕ вежливость͕ человечность͕
уважение к старшим͕ соболезнование чужому горю͕ взаимопомощь͕ доброе отношение к природе
у особо животных и растени
й. Ведь если каждый из нас будет руководствоваться этими
принципами в школе͕ дома и на улице͕ то это станет обычным поведением для нас. Это и будет
залогом развития нашего общества в желаемом направлении согласия в обществе͕ мира во всем
мире.









Высокое Возрождение в Италии. Особенности культуры и идеологии. Леонардо да Винчи.
Микеланджело Буонаротти. Рафаэля Санти.

Высокое Возрождение (1490
-
е годы
-

первая треть 16 века). Искусство Высокого Возрождения
приходится на конец 15 и первые три десятил
етия 16 столетия. «Золотой век» итальянского
искусства хронологически был очень кратким͕ и только в Венеции он продлился дольше͕ вплоть
до середины столетия. Но именно в это время были созданы замечательные творения титанов
Возрождения.

Высочайший подъем к
ультуры происходил в сложнейший исторический период жизни Италии͕ в
условиях резкого экономического и политического ослабления итальянских государств. Турецкие
завоевания на Востоке͕ открытие Америки и нового морского пути в Индию лишают итальянские
города

их роли важнейших торговых центров͖ разобщенность и постоянная междоусобная вражда
делают их легкой добычей крепнущих централизованных северо
-
западных государств.
Перемещение внутри страны капиталов из торговли и промышленности в земледелие и
постепенное
превращение буржуазии в сословие земельных собственников способствовало
распространению феодальной реакции. Вторжение французских войск в 1494 году͕
опустошительные войны первых десятилетий 16 века͕ разгром Рима чрезвычайно ослабили
Италию. Именно в это вр
емя͕ когда над страной нависла угроза ее полного порабощения
иноземными завоевателями͕ раскрываются силы народа͕ вступающего в борьбу за национальную
независимость͕ за республиканскую форму правления͕ растет его национальное самосознание. Об
этом свидетель
ствуют народные движения начала 16 века во многих итальянских городах͕ и в
частности во Флоренции͕ где республиканское правление устанавливалось дважды͗ с 1494 по
1512 год и с 1527 по 1530 годы. Огромный общественный подъем послужил основой расцвета
мощной

культуры Высокого Возрождения. В сложных условиях первых десятилетий 16 столетия
сформировались принципы культуры и искусства нового стиля.

Отличительной особенностью культуры Высокого Возрождения было необычайное расширение
общественного кругозора ее соз
дателей͕ масштабность их представлений о мире и космосе.
Меняется взгляд на человека и его отношение к миру. Сам тип художника͕ его мировоззрение͕
положение в обществе решительно отличаются от того͕ которое занимали мастера 15 века͕ еще во
многом связанные

с сословием ремесленников. Художники Высокого Возрождения


не только
люди огромной культуры͕ но творческие личности͕ свободные от рамок цехового устоя͕
заставляющие считаться со своими замыслами представителей правящих классов.

В центре их искусства͕ обо
бщенного по художественному языку͕ образ идеально прекрасного
человека͕ совершенного физически и духовно͕ не отвлеченный от действительности͕ но
наполненный жизнью͕ внутренней силой и значительностью͕ титанической мощью
самоутверждения. Важнейшими очагами
нового искусства наряду с Флоренцией в начале 16 века
становятся папский Рим и патрицианская Венеция. С 1530
-
х годов в Средней Италии нарастает
феодально
-
католическая реакция͕ а вместе с ней распространяется упадочное направление в
искусстве͕ получившее на
звание маньеризма. И уже во второй половине 16 столетия возникают
тенденции антиманьеристического искусства.

В этот поздний период͕ когда сохраняют свою роль лишь отдельные очаги ренессансной культуры͕
именно они дают наиболее значительные по художественны
м достоинствам произведения.
Таковы поздние творения Микеланджело͕ Палладио и великих венецианцев. Термин
"возрождение" (перевод французского термина "ренессанс") указывает на связь новой культуры с
античностью. В XV веке в Западной Европе͕ где на протяжен
ии нескольких веков в культуре͕
искусстве и философии царила средневековая схоластика͕ религиозный теоцентризм͕ т.е.
устремленность к богу͕ отрицание земной жизни͕ которая считалась лишь прелюдией к жизни
небесной͕ возникает удивительное явление͕ позднее н
азванное Ренессансом͕ то есть
Возрождением. Экономическими предпосылками этого явления стало становление и развитие
капиталистических отношений͕ но эпоха Возрождения


это͕ прежде всего͕ переоценка ценностей
и новый взгляд на человека и окружающий его земн
ой мир. Человек становится центром͕
мерилом всего сущего на земле. Это обусловило очень значимую черту культуры и искусства
Ренессанса


проявление и развитие индивидуализма в творческом мировоззрении и
общественной жизни. Главенствующим направлением в фил
ософских͕ эстетических теориях
становится гуманизм͕ отстаивающий ценность человеческой личности. При этом благо человека


цель социального и культурного развития общества. Высокое Возрождение в Италии (конец XV


первая половина XV= в.)


время наибольшег
о расцвета ее живописи͕ зодчества͕ скульптуры.
Самым крупным и ярким представителем культуры Высокого Возрождения был ^ Леонардо да
Винчи (1452
-
1519)


художник͕ скульптор͕ архитектор͕ теоретик искусства͕ математик͕ физик͕
анатом͕ физиолог͕ биолог͕ астроно
м. Он являлся создателем первых летательных аппаратов͕
гидротехнических сооружений͕ разнообразных станков. Почти все области современных ему наук
Леонардо обогатил гениальными догадками͕ которые разрабатывали ученые последующих
поколений. Наука и искусство

были для Леонардо неразделимы. В науках он был художник͕ в
искусстве


ученый. Сплав науки и искусства был для него методом познания мира.

Самое известное его живописное произведение


фреска «Тайная вечеря» для трапезной
миланского монастыря. Его знамен
итая «Джоконда» считается вершиной портретного искусства и
самой большой загадкой в области портретной живописи. История создания этого портрета и
неразгаданная тайна его модели до сих пор вызывает много споров.

Не менее знаменитым художником Высокого Воз
рождения являлся ^ Рафаэль Санти (1483
-
1520).
Его «Сикстинская Мадонна» получила всемирную известность. По поручению папы Рафаэль
расписывал станцы Ватиканского дворца. Самая значительная из его фресок


знаменитая
«Афинская школа»͕ где в центре композиции

изображены Аристотель и Платон. Крупнейшим
явлением итальянского Возрождения стал ^ Микельанджело Буонаротти (1475
-
1564)


скульптор͕
живописец͕ архитектор͕ поэт. Самое знаменитое из его монументальных произведений


статуя
Давида͕ стоящая на центральной

площади Флоренции.



Причины͕ ход и последствия Великих географических открытий. «Революция цен»

Великие географические открытия были следствием развития͕ производительных сил
феодального общества͕ роста товарно
-
денежных отношений͕ систему феодальных
про
изводственных отношений͕ роста торговых связей европейских стран со странами Востока. С
развитием товарно
-
денежных отношений деньги приобретают огромное значение͕ они становятся
средством удовлетворения все возрастающих потребностей и главным видом богатс
тва. Великие
географические открытия стали фактором͕ значительно ускорившим разложение феодализма.
Важнейшие из них͗ Открытие Америки Х.Колумбом в 1492 г. Открытие морского пути в Индию


Бартоломео Диасом (1486
-
1487)͕ Васкр да Гаммой (1497
-
1498)͖ Открыти
е Северной Америки
Дж.Каботом (1497
-
1498)͖ Первое кругосветное мореплавание Ф.Магеллана (1519
-
1522).

Великие географические открытия были подготовлены всем ходом экономического развития
Европы. Важной их предпосылкой стали успехи европейской науки и техник
и. Прежде всего͕
развитие кораблестроения и техники мореплавания.

Представление о том͕ что Земля круглая͕ а не плоская͕ в 15 в. получило широкое признание в
Европе. Возникла идея͕ что к берегам Индии можно дойти при плавании на запад͕ через
Атлантический о
кеан. Такое путешествие было исключительно сложным. Его впервые
предприняли моряки в 1492 г. под руководством генуэзского мореплавателя Хр.Колумба. После
69 дней плавания каравеллы Колумба достигли Сан
-
Сальвадора


острова у побережья Америки.

Ирония судьб
ы состояла в том͕ что Колумб͕ совершивший в 1493
-
1502 гг. еще три плавания к
берегам Америки͕ был убежден͕ что он достиг восточного побережья Азии. Вывод о том͕ что в
действительности открыт новый͕ еще не знакомый европейцам континент͕ был сделан географом

Америго Веспуччи͕ по имени которого и был назван Новый Свет.

Морской путь в Индию͕ пролегающий вокруг берегов Африки и известный арабским купцам͕ был
открыт португальскими мореплавателями. Бартеломео Диас в 1486
-
1487 гг. пройдя вокруг мыса
Доброй Надежды͕

вышел в Индийский океан. В 1497
-
1498 гг. корабли под командованием Васко
де Гамы достигли индийского города Каликут (Калькутты) и вернулись в Португалию.

Географические открытия привели к глубоким изменениям в экономике Европы. Произошло
значительное расш
ирение сферы мировой торговли. Торговое освоение новых земель привело к
включению в мировой товарооборот продуктов͕ ранее не известных европейцам


табака͕ какао͕
кофе͕ чая͕ риса и особенно сахара.

Великие географические открытия привели к перемещению торг
овых путей в океаны


Атлантический͕ Индийский и Тихий.

В результате Великих географических открытий сложилась система колониализма. Одним из
последствий была «революция цен»͕ вызванная притоком золота и серебра в Европу. В колониях
Нового Света капиталист
ические отношения не развивались͖ здесь процветали рабство и
крепостничество в самых жестоких формах. Для населения же Африки чудовищно развившаяся и
господствовавшая более трех столетий (до середины X=X в.) работорговля имела самые гибельные
последствия.
Работорговцы͕ закупая у местных князьков партии военнопленных͕ подстрекали их к
нападениям на соседей͕ сеяли рознь и вражду между племенами. В Америку было вывезено из
Африки за это время более 100 млн. негров (из них может быть только четвертая часть живы
ми
достигла Америки͕ остальные погибли в пути от ужасных условий доставки). Это было настоящее
обескровливание континента͕ которое приостановило рост его производительных сил и низвело
культуру до уровня более низкого͕ чем до прихода европейцев. Великие ге
ографические открытия
привели к глубоким изменениям в хозяйственной жизни Европы. «Внезапное расширение
мирового рынка͕


писал Маркс͕


возросшее разнообразие обращающихся товаров͕
соперничество между европейскими нациями в стремлении овладеть азиатскими
продуктами и
американскими сокровищами͕ колониальная система


все это существенным образом
содействовало разрушению феодальных рамок производства»


Влияние географических
открытий сказалось͕ однако͕ не сразу и далеко не повсюду одинаково. Необходимо отме
тить (но
не следует преувеличивать их значение) важные последствия͗ перемещение торговых центров в
пределах Западной Европы и так называемую революциюцен. Поскольку расширились и пошли
по новым путям сношения Европы с Индией͕ а также установились и все бол
ее развивались связи
с Новым Светом͕ уменьшилось значение для Европы средиземноморской торговли и итальянских
городов как торговых посредников Европы с заморскими странами. В XV= в. роль посредников
стали играть города Лиссабон͕ Севилья и Антверпен. Однако

не следует связывать это
исключительно с географическими открытиями. Если экономическое значение Севильи и
Лиссабона очень возросло͕ то Антверпен и раньше͕ уже в конце XV в.͕ был важнейшим
международным торговым центром для сбыта сукон из Англии͕ металлов

(олово͕ медь͕ серебро)
и металлических изделий из Германии͕ шерстяных тканей из Брабанта и Фландрии. . С открытием
новых стран в Антверпене͕ где португальцы стали закупать нужное им для торговли с Индией
серебро͕ сосредоточилась еще и вся торговля пряност
ями и колониальными товарами. Антверпен
стал всеевропейским денежным центром͕ в котором купеческие и банковские фирмы
европейских стран имели свои конторы и агентов.

Развилась новая организация торговли и . финансовых операций


сделки на биржах͕ развился
и
новый вид наживы.
-
спекуляция. На фондовой бирже совершались всевозможные финансово
-
кредитные операции͗ заключались займы͕ учитывались векселя͕ из рук в руки переходили
денежные обязательства крупных банковских домов и европейских монархов. Спекуляция зде
сь
процветала не менее͕ чем на товарной бирже. На цены товаров и курсы бумаг оказывали влияние
самые различные обстоятельства и события͕ в том числе и политические͕ Поэтому купцы и
финансисты нуждались в получении быстрой и подробной информации. Агенты тор
говых фирм
тщательно собирали все новости и писали подробные донесения своим патронам. Эти донесения
явились зачатками будущих газет. В Европе в XV= и первой трети XV== в. наблюдается значительный
рост цен͕ условно названный «революцией цен». Рост цен прох
одил неравномерно по странам и
во времени. В Испании к 1601 г . цены выросли почти в 4͕5 раза͕ в Англии

в 4 раза͕ во Франции к
концу XV= в.
-
в 2͕5 раза͕ в Италии


в два раза. При этом цены на сельскохозяйственные продукты
поднялись в гораздо большей степе
ни͕ чем на промышленные товары͕ предметы первой
необходимости вздорожали сильнее͕ чем предметы роскоши. Очень важно͕ что цены на труд͕ т. е.
заработная плата͕ сильно отставала от роста товарных цен. Так͕ в Англии заработная плата
возросла всего лишь на 30%
͕ во Франции
-
на 25%. Таким образом͕ реальная заработная плата
сильно упала. «Революция цен» представляет͕. собой


весьма сложное явление


и ее нельзя
связывать с постепенным повышением цен͕ начавшимся в ряде стран Европы во второй половине
XV в.͕ когда он
определялся ростом и ускорением товарооборота͕ увеличением спроса на
сельскохозяйственные товары в связи с увеличением численности населения вообще и городского
в особенности͕ а также постепенным возрастанием количества монеты в обращении. Резкий и
устойчи
вый рост был связан в XV= в. с ввозом в Европу большого количества золота и особенно
серебра͕ добытых дешевым трудом рабов во вновооткрытых колониях͕ вследствие чего снизилась
цена самих драгоценных металлов. Со всей силой эти явления дали о себе знать при
мерно с
середины столетия. Цены росли быстрее в тех странах


которые раньше и сильнее испытали на
себе увеличение в них количества драгоценных металлов͕ что было связано с формировавшимся
мировым товарным и денежным рынком (Испания͕ Португалия͕ Франция͕ Ни
дерланды͕ Англия͕
Италия͕ западные области Германской империи). Возникновение мирового рынка способствовало
постепенному распространению «революции цен» и на другие͕ менее развитые экономически
страны Европы. «Революция цен» различным образом повлияла на э
кономическое положение
разных групп и сословий феодального общества. В деревне выиграли в первую очередь
землевладельцы͕ сдававшие свою землю в аренду͕ так как арендная плата сильно повысилась в
связи с ростом цен на сельскохозяйственные продукты и значите
льно превышала размер
фиксированной феодальной денежной ренты. Наконец» выиграли и крестьяне͕ платившие ренту
своим сеньорам. В производстве промышленных товаров в лучшем положении оказались
капиталистические предприниматели так как сильно снизилась реальн
ая заработная плата
наемных рабочих при одновременном росте цен на товары. Выиграли также купцы͕ делившие с
предпринимателями прибавочную стоимость͕ производимую рабочим͕ и экс


плуатировавшие в
качестве скупщиков и кредиторов широкие слои мелких ремесленн
иков и кустарей. Пострадали
от «революции цен» широкие слои населения͗ крестьяне͕ ведшие мелкое͕ не производящее на
рынок хозяйство и вынужденные нередко батрачить или заниматься подсобными промыслами
кустарного характера͕ а также те крестьяне͕ которые пла
тили феодальную ренту продуктами или
нефиксированную ренту. Проиграли те дворяне͕ а их было большинство͕ которые получали от
своих держателей фиксированную денежную феодальную ренту͕ не имели значительных
домениальных владений и не вели собственного хозяйс
тва͕ рассчитанного на рынок. В городе
потеряли от «революции цен»͕ в первую очередь͕ широкие слои населения͕ жившие на
заработную плату͕ и мелкие товаропроизводители и цеховые мастера͕ номинально
самостоятельные͕ но фактически уже работавшие на скупщиков и

на мануфактуристов.
«Революция цен»͕ таким образом способствовала экспроприации мелкого товаропроизводителя
как в городе͕ так и в деревне. Маркс резюмировал последствия «революции цен» так͗ «С одной
стороны͕ обесценение заработной платы и земельной ренты͕

а с другой


рост промышленных
прибылей. Иными словами͗ в той мере͕ в какой пришли в упадок класс земельных собственников
и класс трудящихся͕ феодальные сеньоры и народ͕ в такой же мере возвысился класс
капиталистов͕ буржуазия». Всюду понижение заработной

платы и повышение капиталистического
дохода͕ разрыв между арендной платой и феодальной рентой вели к усилению классовых
антагонизмов к обострению классовой борьбы. Между сеньором


феодальным собственником и
крестьянином
-
держателем обостряется борьба за з
емлю͕ борьба за превращение феодального
держания в свободную мелкую собственность. Между трудом и капиталом начинается борьба за
заработную плату. Исход этой борьбы͕ шедшей в течение почти трех столетий͕ зависел от
конкретного соотношения классовых сил и р
ешался в каждой стране по
-
разному.


Реформационное движение в Германии. Политико
-
правовые и религиозные воззрения
М.Лютера. Т.Мюнцер. Мюнстерская комунна. Реформация
-

Слово͕ которое переводится с
латинского как перестройка͕ стало символом целой эпохи в и
стории страны Европы. Это была
эпоха͕ когда развернулось движение за переосмысление роли католической церкви в обществе.
Очень быстро эта борьба͕ которая начиналась с диспутов в университетских залах͕ перекинулся на
поля сражений. Люди начала нового времен
и были потрясены силой ненависти͕ с которой шла
борьба между сторонниками старой католической церкви и реформаторами. Пройдет много
времени͕ пока человечество поймет͕ что невозможно истребить всех͕ кто хочет жить иначе. Надо
научиться жить вместе͕ на одной

планете. Путь к этому будет очень длинным. Для понимания
особенностей Северного Возрождения остановимся на краткой характеристике нескольких
реформационных направлений в странах Западной Европы. Собственно реформационное
движение͕ или Реформация (от лат.
reformatio


преобразование) началось в Германии͕
распространившись затем на большинство западноевропейских стран. Оно было вызвано прежде
всего серьезными изменениями͕ происходившими в недрах феодального общества.
Нарождавшаяся национальная буржуазия не м
огла больше мириться с аскетизмом͕ известной
ограниченностью͕ фанатизмом ортодоксального католицизма͕ алчностью слуг Ватикана. Не
последнюю роль в возникновении Реформации сыграли новые идеи итальянского Возрождения͕
снискавшие симпатии среди бюргерства и
образованных людей в странах Западной Европы эти
идеи получили здесь свое выражение «в стремлении к изучению первоисточников Ветхого и
Нового заветов с неясно осознанной целью сличить «подлинное» вероучение с тем его
вариантом͕ который проповедовался Римом

и всей церковной иерархией». Начало Реформации в
Германии связано с выступлением Мартина Лютера (1483

1546)͕ провозгласившего 31 октября
1517 г. 95тезисов против индульгенций. В них͕ в частности͕ утверждалось͕ что церковь и
духовенство не являются посредн
иками между Богом и человеком͕ поэтому церковь не может
отпускать грехи. Вера человека


единственное средство общения с Богом͕ потому претензии
церкви на господствующее положение в мире͕ мирской жизни беспочвенны. Яркая
антиклерикальная направленность тез
исов Лютера встретила горячее одобрение и поддержку в
самых широких слоях немецкого общества͕ которое не позволило папе римскому и высшему
духовенству расправиться с реформатором. Требования обновленной церкви͕ секуляризации ее
земель͕ провозглашаемые рефо
рматорами͕ привлекли под знамена лютеранства крестьян


самое многочисленное сословие феодального общества͕ которое выразило свой протест не
только против католической церкви͕ но и против феодалов в кровопролитной Крестьянской войне
1525 г. Внутренние прот
иворечия͕ раздиравшие лагерь реформаторов͕ а также мощное
сопротивление лютеранству со стороны Рима͕ ослабление Германии в ходе Крестьянской войны
привели к усилению и закреплению раздробленности страны. В результате религиозного мира
1555 г. на территории

Германии образовались две группировки немецких княжеств. Католическая
церковь удержала свои позиции во всех наследственных землях Габсбургов͕ Баварии͕ Франконии͕
духовных княжеств на Рейне и в Северо
-
Западной Германии и в Эльзасе͕ в то время как
Северогер
манские княжества͕ герцогство Пруссия͕ Бранденбург͕ Саксония͕ Гессен͕ Брауншвейг͕
Верхний и Нижний Пфальц и Вюртемберг реформировали церковь в духе лютеранства. Вслед за
Германией реформационное движение быстро распространилось на другие страны Европы.
Одн
ако в различных странах Реформация имела свои особенности. Среди стран͕ оказавших
мощное влияние на процесс Реформации в Европе͕ была Швейцария͕ где зародилось
цвинглианство и получил развитие кальвинизм. Реформационное учение Ульриха Цвингли (1484

1531) и
мело много общего с лютеранством͕ но более решительно требовало изменения
обрядности. В отличие от лютеранской доктрины цвинглианство отстаивало республиканские
принципы устройства церкви и общества͕ что обусловило разрыв между этими
реформационными движен
иями͕ в известной степени определило узкие рамки его популярности
в Европе. Первоначальный успех цвинглианства в Швейцарии͕ высшей точкой которого можно
считать объединение части реформированных протестантских кантонов͕ сменился полным
военным поражением ц
ентра цвинглианства Цюриха в войне с враждебными группировками и
гибелью самого Цвингли. Тем не менее на благодатной почве͕ подготовленной цвинглианством в
Швейцарии͕ расцвел кальвинизм͕ вышедший далеко за рамки этой сравнительно небольшой
страны. Жан Каль
вин (1509

1564)͕ глава крупного протестантского направления͕ родился во
Франции͕ а в 1556 г. прибыл в Женеву͕ которая и стала новым центром реформационного
движения. Учение Кальвина наиболее последовательно защищало интересы буржуазии͕ будучи
направленным
против как католицизма͕ так и течений народной Реформации. В значительной
мере успех кальвинизма в Швейцарии͕ а также и других странах был определен
республиканскими принципами организации реформированной церкви в сочетании с
нетерпимостью к проявлениям ин
акомыслия. Мюнстерская коммуна (1534

1535),
революционная народная власть анабаптистов в г. Мюнстер (Вестфалия). Была установлена в
результате вооруженной борьбы горожан Мюнстера и пришлых (из соседних вестфальских
городов и Северных Нидерландов) анабаптис
тов против сеньора города князя
-
епископа Франца
фон Вальдека. 23 февраля 1534 анабаптисты͕ опиравшиеся на плебейские массы Мюнстера͕
получили большинство в городском магистрате͖ все͕ кто отказался принять сторону и веру
анабаптистов͕ были изгнаны из города
. Власть фактически сосредоточилась в руках «главного
пророка» анабаптистов Яна Матиса͕ а после его гибели (5 апреля 1534)


Иоанна Лейденского͕
который в апреле


мае 1534 распустил магистрат͕ заменив его советом «12 старейшин». В
дальнейшем в связи с осл
ожнением военной обстановки (город был осаждён войсками епископа)
и внутренними конфликтами была введена личная диктатура Иоанна Лейденского͕
провозглашенного царём «Нового Сиона» (Мюнстера) и будущим владыкой мира. Анабаптистские
власти провели в Мюнстере

ряд мероприятий͗ имущество церквей͕ монастырей͕ бежавших и
изгнанных горожан͕ драгоценные металлы были конфискованы в общую пользу͕ деньги
упразднены͕ торговля и обмен с целью наживы сначала ограничены͕ а затем запрещены͕ все
жители обязаны были трудиться

и участвовать в обороне города͕ продовольствие и все предметы
потребления и обихода подлежали обобществлению и распределению по строго установленным
нормам (орудия труда͕ мастерские и земельные участки оставались͕ видимо͕ в личном владении
их собственнико
в). Моногамная семья была заменена догматической͕ заимствованной из
библейских текстов полигамией. Нарушения общественного порядка͕ пьянство͕ аморальные
поступки͕ трусость в бою наказывались вплоть до смертной казни. В осаждённом городе царила
железная дис
циплина͕ а блестящая организация его обороны вызывала удивление даже у врагов.
Мюнстер был объявлен единой общиной (коммуной) «истинных христиан»͕ избранным богом
городом͕ долженствовавшим стать оплотом грядущего всемирного «тысячелетнего царства
Христова»
͕ под которым подразумевалось наступление идеального мистического царства
социального равенства. Объективно мероприятия и программа М. к. не выходили за рамки
революционного ниспровержения феодализма и проведения радикальной программы
буржуазных преобразов
аний͕ переплетавшихся с нечетко выраженными элементами
уравнительно
-
коммунистических мечтаний. С конца 1534 положение осажденных ухудшилось͗
запасы продовольствия иссякли͕ попытки поднять восстания в поддержку М. к. в др. городах
Вестфалии и в Северных Нид
ерландах были подавлены. 25 июня 1535 Мюнстер был взят
войсками епископа. Деятели М. к.͕ в том числе Иоанн Лейденский͕ были преданы жестоким
пыткам и казнены.


Реформация в Швейцарии. Особенности швейцарского региона. У.Цвингли͕ его учение и
реформационная

деятельность. Кальвинизм и его значение.

Реформация в Южной и Западной Европе пошла по другому пути͕ чем в Центральной͕ Северной и
Восточной. Если в этих регионах поддержка реформаторов обеспечивалась земельными
правителям͕ то в Швейцарии͕ конфедерации не
зависимых территорий͕ города сами выбирали то
вероисповедание͕ которое считали верным. Начало же этому было положено в Цюрихе͕ где в
1518 году священником кафедрального собора был избран известный проповедник Ульрих
Цвингли. Уже хорошо изучивший Библию͕ он

в своих проповедях начал учить народ тому͕ что
спасение достигается не соблюдением религиозной обрядности͕ а верой в искупительную жертву
Иисуса Христа. Необходимо заметить͕ что Рим первоначально достаточно безразлично отнёсся к
новому реформатору


назре
вала война с Францией͕ а из всех швейцарских кантонов только
Цюрих поддержал Папу͕ предоставив в его распоряжение свои войска. Даже изгнание Цвингли
торговца индульгенциями монаха Самсона удостоилась не осуждения͕ а похвалы представителя
местного епископа.

Так продолжалось до 1522 года͕ когда Цвингли сам пошел на обострение ситуации. Сперва в
марте 1522 года он с кафедры высказался об отсутствии необходимости соблюдения церковного
поста (и соответственно͕ уплаты церковного штрафа за его несоблюдение)͕ а в и
юле того же года
написал два открытых письма


епископу Констанцскому и членам Швейцарского Союза о вреде
целибата и разрешении духовенству вступать в брак. Это был уже вызов. Однако и этот вызов не
вызвал ожидаемых мер со стороны римского священноначалия


напротив͕ папский легат
передал Цвингли письмо͕ в котором ему сулились огромные блага͕ если бы он стал поддерживать
интересы Рима. Однако Цвингли проигнорировал эти предложения.

В это время цюрихский городской совет назначил проведение диспута͕ на которо
м Цвингли на
основании Библии должен был доказать истинность своего учения. На диспут были приглашены
архиепископ и представители всех кантонов͕ однако приехали только представители
Шаффхаузена. Архиепископ прислал своего викария Фабера͕ которому была дана

установка
выслушать Цвингли͕ но в прения не вступать. В свою очередь реформатор основательно
подготовился к диспуту͕ написав 67 тезисов


программу как церковной͕ так и государственной
реформы͕ которую он собирался на этом диспуте защитить. Диспут начался

29 января 1523 года.
Фабер как мог͕ увиливал от полемики͕ однако Цвингли ухватился за его неосторожное
высказывание о необходимости заступничества святых и потребовал обосновать этот тезис на
основании Библии. Несостоятельность аргументов Фабера была очев
идна даже сторонним
наблюдателям. На следующий день Фабер заявил͕ что прочитал тезисы и готов отстаивать
позицию Церкви͕ однако в этот день его поражение было сокрушительным. По итогам диспута
Цюрих впредь отказался признавать власть Констанцского архиепис
копа и приступил к широким
церковным реформам. Ульрих Цвингли и его учение.

Ульрих Цвингли и его учение В этой обстановке в Цюрихе развёртывается реформационная
деятельность Ульриха Цвингли. Выходец из зажиточных крестьян͕ Цвингли получил блестящее
гумани
стическое образование. Сначала он преподавал латинский язык в Базеле͕ а в 1506 г. принял
священнический сан. Тесно связанный с гуманистическими кругами и с оппозиционными
бюргерскими слоями Базеля и Цюриха͕ Цвингли уже в 1516 г. выступает как ярый противни
к
военного наёмничества. К этому времени относится и начало проповеди им реформационных
идей в Швейцарии. Религиозная догматика цвинглианства имела много общего с лютеранской.
Подобно Лютеру͕ Цвингли основывал своё вероучение на положениях Евангелия͕ а не
на
позднейших постановлениях пап͕ отвергал индульгенции͕ поклонение иконам͕ статуям и мощам
«святых»͕ был поборником идеи «дешёвой церкви»͕ без сложной иерархии церковного клира͕ без
монастырей͕ богатств и пышного церемониала. Вместе с тем цвинглианство го
раздо более
решительно порывало с обрядовой стороной богослужения͕ чем это делал Лютер и его
последователи͕ и отказывалось от католического толкования двух сохранённых им церковных
таинств


крещения и причащения͕ т. е. не признавало за ними особой магичес
кой силы
(благодати). В организации цвинглианской церкви в отличие от лютеранской был проведён
республиканский принцип. Эти и другие обстоятельства обусловили последующий разрыв
бюргерско
-
республиканской реформации Цвингли с реформацией Лютера͕ павшей княж
еской.

В значительно большей степени отличалась от лютеровской система экономических͕ социальных
и политических принципов цвинглианской доктрины. В социально
-
политических взглядах Цвингли
отразились со всей их противоречивостью чаяния бюргерской оппозиции

Цюриха. Цвингли
решительно осуждал монастырское землевладение и стяжательство церкви͕ ростовщический
процент и крепостничество. Он выступал как поборник мелкой собственности и как убеждённый
республиканец. Всех князей и монархов он рассматривал как тирано
в. В военном наёмничестве и
связанных с ним иноземных пенсиях цвинглиане видели оскорбление чувству патриотизма͕
источник морального разложения и коррупции. В то же время Цвингли призывал возвратиться к
чистоте нравов и простоте жизни «доброго старого вре
мени»͕ каковые фактически
отожествлялись с идеалом буржуазной бережливости͕ к политической изоляции от других
европейских стран͕ к провинциальной замкнутости. Это последнее требование находилось в
полном противоречии с планами самого Цвингли͕ направленными

к созданию в союзе с
протестантскими князьями Германии сильной Швейцарской федерации. Подобная
противоречивость в социально
-
политических взглядах Цвингли объяснялась самой социальной
природой тех слоев бюргерства͕ идеологом которых он выступал. Эти слои͕
с одной стороны͕
приобщались к новым͕ капиталистическим формам хозяйства͕ с другой стороны͕ многими нитями
были связаны с феодализмом͕ средневековьем. Жан Кальвин и Реформация в Швейцарии.
Кальвинизм Среди европейских стран наибольшее распространение͕ кро
ме Германии͕
реформационное движение приобрело в Швейцарии. События в соседней Германии имели
большое влияние на кантоны
-

Отдельные независимые земли͕ объединялись в Швейцарский
союз. Большинство населения здесь также была недовольна католической церковью͕

выступала
за ограничение ее влияния и секуляризацию владений. Центром реформационного движения
стало богатое и цветущий город Женева. Жители города решительно поддержали лютеранских
проповедников и заставили католическое духовенство покинуть город. Оконча
тельно победила
Реформация в Женеве͕ когда туда прибыл из Франции͕ спасаясь от религиозных преследований͕
француз Жан Кальвин (1509

1564). Жан Кальвин стал одной из важнейших фигур европейской
истории. Уже более 400 лет его взгляды на руководство страной и

мораль влияют на жизнь сотен
миллионов людей. Кальвин получил прекрасное образование͗ после окончания колледжа он
изучал право в Орлеанскому университете. Ему было всего восемь лет͕ когда М. Лютер объявил
свои "95 тезисов". Семья͕ в которой родился Кальви
н͕ была католической͕ но в юношеские годы
он решил стать протестантом. Чтобы избежать преследований͕ он оставил Париж и поселился в
Швейцарии͕ где принялся изучать теологию. Следствием этого стало то͕ что вдр. издал труд
"Установка в христианской вере"͕ ко
торая сделала его имя известным. В этой книге он в понятной
форме изложил свои основные взгляды. В 1541 г. Кальвин поселился в Женеве и оставался
религиозным и политическим лидером города вплоть до своей смерти. Под руководством
Кальвина Женева превратилас
ь в центр не только швейцарской͕ но и европейской Реформации.
Жан Кальвин считал͕ что судьба каждого человека заранее определена Богом. Только Бог решает͕
попадет человек в ад или в рай. По своей земной жизни человек должен добросовестно работать͕
не стрем
иться комфорта и наслаждений͕ быть добросовестным и накапливать деньги. Если перед
человеком появляется возможность получить прибыль и она не использует ее͕ это будет большим
грехом. Если католицизм считал грехом богатство͕ то Кальвин͕ напротив͕ выдавал ег
о за признак
Божьего благословения. Кальвин оправдывал ростовщичество͕ считал возможным существование
рабовладения͕ которое набирало силы в колониях. В Европе Женеву стали называть
"протестантским Римом"͕ а Кальвина
-

"женевским папой". Кальвинизм в Швейца
рии
контролировала все сферы жизни͖ было запрещено танцы͕ песни͕ праздничная одежда͕
украшения. За любые проступки людей жестоко наказывали. Известно͕ что по решению Кальвина
казнили семилетнего мальчика за то͕ что он ударил свою мать. Тех жителей Женевы͕
не желавших
подчиняться новым порядкам͕ лишали гражданских прав и изгонялись из города͕ даже казнили.
Всех потрясла судьба испанского врача
-
католика Мигеля Сервета (1511
-
1553). За выступления
против католической церкви его преследовала инквизиция͕ и он над
еялся найти спасение в
Женеве. Однако Кальвина также не устраивали взгляды Сервета͕ его привычка брать все под
сомнение. "Женевский папа" обвинил Сервета в ереси и приговорил к сожжению на костре.
Несмотря на эти крайности͕ кальвинизм в целом соответствова
л потребностям становления
нового общества. Взгляды Кальвина распространились из Женевы в те страны͕ где начали
развиваться рыночные отношения͕ и стали основой идеологии "делового человека" нового
времени.


Контрреформация в Европе. Орден иезуитов. Тридент
ский собор.


Контрреформация


Контрреформация в Западной Европе


католическое движение͕ возникшее
после выдвижения идей Лютера͕ Кальвина͕ Цвингли и других реформаторов͕ имевшее своей
целью восстановить престиж Римско
-
католической церкви и христианской веры. Реформаци
я
потрясла Западную церковь. Это был сильный удар по ее позициям. Церковь вела борьбу с
Реформацией͕ одновременно пытаясь провести внутренние преобразования͕ необходимость
которых была очевидна. «Система мер͕ направленная на пресечение и искоренение
реформ
ационных идей и движений͗ создание Высшего инквизиционного трибунала͕ введение
строгой цензуры͕ вмешательство папства в государственные дела и привлечение монархов к
борьбе с протестантизмом


известна в истории как Контрреформация». Кроме этих мер
принима
лись и решения по изменению организации церкви. В связи с распространением влияния
протестантизма католическая церковь начинает собственную реформу и вступает на путь
возрождения. Это быласистема мероприятий͕ которые получили название Контрреформации.
Длит
ельный период кризиса 1520
-
1540 гг вызвал появление в лоне католической церкви
реформаторского движения и желание противостоять несправедливости
-

Последствия
разногласий в христианстве и распространение протестантизма. они призвали собрать церковный
собор

для осуществления преобразований в жизни католической церкви и͕ одновременно͕
активнее противодействовать наступлению протестантизма. Когда вник опасность
распространения лютеранских идей в Италии папа Павел === (1534
-
1549 гг) создает в 1542 г.
Конгрегац
ию верховной инквизиции
-

Высший апостольский трибунал͕ Которому поручает
бороться с распространением ереси. Со временем она распространила свое влияние почти на все
католические государства. Папа призвал ее искоренять малейшие проявления ереси͕ "... ни в
коем
случае не действовать мягко͕ не сомневаться никогда͕ и если для примера другим потребуется
наказать
-

делать это без колебаний ". С особой жестокостью инквизиция действовала в Испании и
Португалии͕ где все подозреваемые͕ "остатки лютеран" и "сторонник
и еразмизму"
приговаривались к сожжению. Следующего года было создан "Индекс запрещенных книг".
Содержащиеся в "Индексе ..." книги изымались в книготорговцев и сжигались на площадях͕
вместе с портретами авторов. Виновным в чтении или сокрытии запрещенных к
ниг грозил суд
инквизиции. Вместе с этим папа поручил совету церковных ученых разработать проект реформы͕
которая должна укрепить католическую церковь. Утвердить эту реформу должен был церковный
собор͕ собравшийся в городе Триденте. Тридентский собор работ
ал с прервать с 1545 до 1563 г. и
получил от Папы полную свободу действий в обсуждении вопросов церковной жизни. Собор
призвал к очищению церкви от недостойных ее членов͕ продажа индульгенций и церковных
должностей было запрещено͕ По поведением священников

установлен строгий надзор. Церковь
вернулась к своей главного дела
-

заботиться о душах людей и помогать бедным͖ монахи открыли
ворота монастырей для больных и нищих͕ стали предоставлять убежище бездомным и хлеб
голодным. По приказу Папы Пия V(1566
-
1572 г
г) было вдвое уменьшено римский двор͕ введено
строгую финансовую отчетность͕ изгнаны всех взяточников. Решение собора вдохновили новыми
силами сторонников католицизма͕ но его категорический отказ вести диалог с протестантами
способствовала усилению религио
зного раскола в Европе. На Тридентском соборе было также
утверждены основные католические догматы͕ которые и сейчас определяют лицо современного
католицизма. Особую роль в борьбе против Реформации сыграло "Общество Иисуса"͕ или орден
иезуитов (от лат. Hes
us
-

Иисус)͕ созданное испанским дворянином Игнатием Лойолой (1491
-
1556).
Поутвержденному папой в 1540 орден сразу погрузился в бурные события тех времен. Благодаря
своим особенностям новый орден стал основным орудием папства в борьбе против
реформационног
о движения. Главной особенностью ордена была жесткая дисциплина͕ царившая
среди иезуитов и предусматривала полное подчинение членов ордена их руководителям.
Приказы руководителей принадлежало выполнять без колебаний͕ даже если требовалось
совершить смертны
й грех͕ и чувствовать себя свободным от ответственности. За поступки
подчиненных отвечали только их руководители. Совершенная организация позволяла ордену
действовать чрезвычайно эффективно͕ в кратчайшие сроки достигать поставленных целей͕
используя любые
методы. Однако орден не был объединением тупых исполнителей͕ которые
автоматически выполняли приказы руководителей. "Общество Иисуса" было орденом
интеллектуалов͕ которые имели прекрасное образование и незаурядные природные способности͕
которые осознанно п
редоставили все свои возможности деле возрождения могущества церкви.
Достичь своей цели иезуиты пытались͕ воздействуя на мысли и души людей͕ а не только способом
политических интриг и заговоров. Занятия политикой не были главными в деятельности ордена.
Одн
им из основных направлений в деятельности ордена была образовательная деятельность. 2 /
3 всех организаций "Общества Иисуса" в XV==
-
XV=== вв. составляли школы и университеты͕ а 4 / 5 от
общего числа его членов составляли студенты и преподаватели. В своих у
чебных заведениях
иезуиты достигли высокого уровня образования͕ оказывали основательные знания по предметам͕
одновременно воспитывая учеников в духе католицизма. Их целью было через влияние на
молодежь постепенно изменить отношение в обществе к католическо
й церкви. И действительно͕
в тех странах͕ где протестантизм терпел поражение͕ его победителем был учитель
-
иезуит. Не
менее влиятельным направлением в деятельности ордена было миссионерство
-

Проповедь
христианства͕ осуществляемая в самых отдаленных уголках
планеты. Созданный в эпоху великих
географических открытий по замыслу Лойолы именно как миссионерский͕ орден только по
настоянию папы Павла === занялся европейских дел. Иезуиты
-
проповедники появлялись в
Америке͕ Индии͕ Конго͕ Тибете͕ Японии. Характерным бы
ло то͕ что они старались не вмешиваться
в местные обычаи и традиции͕ мирно согласовывая их с требованиями христианской религии.
Сталкиваясь с фактам грубого нарушения норм христианской морали колонизаторами͕ они гневно
осуждали эти действия͕ становились на

защиту местного населения. В 1556 г.͕ когда умер И.
Лойола͕ орден уже имел более 100 миссий в разных странах мира.

"Общество Иисуса" стало главным орудием осуществляемой Римом политики Контрреформации.


Причины и центры Крестьянской войны в Германии. Прог
раммы крестьянского движения.
Причины поражения. Крупнейшее в истории страны антифеодальное восстание͕ развернувшееся
на обширной территории от Верхнего Рейна до левобережья Эльбы͕ от Эльзаса до австрийских
земель Штирии и Каринтии. Выступления крестьян п
олучили поддержку беднейших слоев
городского населения͕ части среднего бюргерства͕ рабочего люда горных промыслов͕ отдельных
представителей духовенства и рыцарства. Восстание стало кульминацией всего массового
оппозиционного движения в Германии эпохи Рефор
мации. Основные причины Крестьянской
войны были связаны с развернувшимся со 2
-
й половины 15 в. наступлением духовных и светских
феодалов на права крестьян. В условиях роста рыночных отношений и зарождения элементов
раннего капитализма феодалы стремились п
овысить свои доходы͕ возрождая старые и вводя
новые крестьянские повинности. Одновременно немецкие князья͕ укрепляя свою власть в
политически раздробленной империи͕ вели


каждый на своей территории


натиск на сельские
общины͕ ущемляя их нрава на независи
мость и самоуправление. Ситуацию обостряли и
внутридеревенские конфликты͕ имущественное расслоение крестьян. Все эти процессы протекали
особенно интенсивно в густонаселенной Юго
-
Западной Германии. Именно здесь нарастание
социальных противоречий привело в к
онце 15 в.


начале 16 в. к возникновению нескольких
заговоров крестьян против господ и властей. Символом своей борьбы за свободу участники
тайных союзов сделали изображение крестьянского башмака с длинными шнурками. Хотя
заговоры были раскрыты͕ а члены об
ществ «Башмака» подверглись суровым карам͕ их идеи
сыграли немалую роль в подготовке Крестьянской войны. Ее началом стало восстание крестьян
летом 1524 г. в Южном Шварцвальде͕ близ швейцарской границы͕ а затем в соседних районах
Верхнего Рейна и Верхнего
Дуная. Вооруженные крестьяне собирались в отряды͕ выбирали своих
командиров͕ составляли многостатейные жалобы против господ и вели активную пропаганду
своих требований͕ переходя с места на место. С некоторыми городами они вступали в союз͕ с
другими у них с
кладывались конфликтные отношения. Феодалы͕ княжеские власти͕ часть
городских магистратов были напуганы размахом движения͕ но первая попытка в декабре 1524 г.
разбить восставших ни к чему не привела͗ хотя один из отрядов потерпел поражение͕ восстание
тольк
о сильнее разрослось. Власти͕ выгадывая время и собирая силы͕ повели переговоры о
мирном͕ основанном на компромиссах решении всех конфликтов. В первых жалобах крестьян
содержались требования только против новых поборов͕ повинностей и иных тягот͕ вошедших
в
практику в последние десятилетия. Особое возмущение вызывали попытки закрепить личную
несвободу части крестьян͕ расширить число несвободных͕ увеличить барщину. Отказа от давних
повинностей в этих жалобах не было. Такой подход͕ традиционный для многих кре
стьянских
движений позднего средневековья͕ отстаивавших «старое право»͕ «старый обычай»͕ имел целью
лишь не допустить ухудшения положения крестьян. Вскоре͕ однако͕ ситуация изменилась͗
сказалось распространение в народе идей Реформации͕ обновившей представ
ления о том͕ что
высшие истины содержатся в Священном писании͕ в «Божьем слове»͕ данном на все времена.
Уже осенью 1524 г. среди крестьян все более популярными становились ссылки на «Божественное
право»͕ «Божью справедливость»͕ т. е. требования признавать

только такие светские
установления͕ которые могут быть обоснованы текстами Священного писания. Это означало отказ
от существующего правопорядка͕ разрыв с ним. Здесь начало проявляться народное понимание
Реформации͕ переплетавшееся с сугубо конкретными тре
бованиями крестьян. В конце 1524 г.


начале 1525 г. кем
-
то из образованных людей͕ разделявших настроения самой решительной части
повстанцев͕ был составлен один из главных программных документов Крестьянской войны


«Статейное письмо». Призывая руководств
оваться только «Божественным правом»͕ автор
требовал полного устранения всех тягот «бедного и простого люда»͕ установленных духовными и
светскими господами и властями͕ т. е. по сути переворота существующего социально
-
политического строя. Все сторонники нар
одной свободы должны были объединиться в
«Христианский союз»͕ всех противников его автор предлагал подвергнуть «светскому отлучению»͕
полному бойкоту. Дворяне͕ монахи͕ священники͕ не оставившие свои замки и монастыри͕ чтобы
жить и трудиться как обыкновенны
е люди͕ и не отвергшие сами свои привилегии во имя
всеобщего равенства͕ подлежали «светскому отлучению»͕ а их замки и монастыри


разрушению. «Христианский союз» должен был привести к полновластию народа. Идеи
«Статейного письма» не стали общей программой

повстанцев. Большинство руководителей
крестьян все же предпочитали путь соглашений с феодалами и городскими магистратами͕ хотели
лишь смягчения господского гнета͕ ликвидации личной несвободы в первую очередь. К весне
1525 г. начался период наивысшего под
ъема Крестьянской войны͕ в ходе которой сложились три
ее основных района͗ в Швабии͕ во Франконии и в землях Тюрингии и Саксонии. В Швабии
образовалось шесть крупных отрядов повстанцев по 5

10 тыс. человек в каждом. Вскоре три из
них решили составить общий
«Христианский союз». Попытка выработать устав союза показала͕
что между руководителями восставших нет единства͕ причем преобладают сторонники
умеренных действий. В этих кругах на основании множества местных крестьянских жалоб был
составлен краткий свод тре
бований крестьян. Этот документ͕ получивший название «12 статей»͕
был издан и выдержал в годы Крестьянской войны 24 переиздания в разных городах.
Составители «12 статей» добивались отмены личной несвободы крестьян и связанных с ней
поборов͕ возвращения пр
ава распоряжаться общинными угодьями


лесами͕ лугами͕ водами͕
которые захватывали феодалы͖ соглашаясь платить десятину зерном͕ они предназначали ее лишь
на общественные нужды͕ на содержание тех священников͕ которых будет выбирать сама община.
Они требовал
и отмены всех других видов десятины


плодами и скотом. Барщина͕ оброки͕
штрафы подлежали ограничению. В целом это была довольно умеренная программа облегчения
участи крестьян͕ а не ликвидации феодального гнета. Почти повсеместно сделав ее как бы своим
офи
циальным документом͕ повстанцы͕ однако͕ на практике нередко дополняли ее
решительными действиями в духе «Статейного письма». Так произошло и в Швабии. Восставшим
здесь противостояли военные силы Швабского союза͕ существовавшего с конца 15 в. и
объединявше
го князей͕ города и дворян. Командующий его войсками Трухзес вел переговоры с
«Христианским союзом» повстанцев͕ выжидая удобного момента для расправы͕ а затем в начале
апреля 1525 г.͕ нарушив перемирие͕ неожиданно напал на один из крестьянских отрядов у
Ле
йпгейма (близ Ульма) и разбил его. В ответ͕ однако͕ поднялась новая волна выступлений
крестьян͕ которая распространилась на Франконию͕ а затем и на Тюрингию. Швабские крестьяне͕
плохо вооруженные и к тому же действовавшие͕ как правило͕ разрозненно͕ оказали

героическое
сопротивление его войскам. У городка Вейнгартена (к северу от Боденского озера) Трухзес едва
не потерпел поражение͕ но сумел повести переговоры с вожаками разных отрядов так͕ что их
общие действия расстроились. Разбив одних повстанцев и заключ
ив соглашение о мире с
другими͕ Трухзес поспешил во Франконию͕ где с весны начали действовать три крупных
повстанческих отряда. В отличие от Швабии во франконском районе к движению примкнули не
только многие города͕ особенно мелкие͕ тесно связанные своей
хозяйственной жизнью с
деревенской округой͕ но и ряд рыцарей. Командирами отрядов здесь были сторонник
решительной борьбы с феодалами крестьянин Яков Рорбах͕ разорившийся рыцарь Флориан
Гейер͕ временно присоединившийся к крестьянам рыцарь Гец фон Берлихинг
ен по прозвищу
Железная Рука. Рорбах повсюду приказывал не выполнять барщины͕ не платить оброков͕
свободно пользоваться общинными угодьями͕ делить захваченное имущество монастырей.
Повстанцы разрушили во Франконии десятки дворянских замков͕ жестоко расправ
ились с одним
из своих врагов


графом фон Гельфенштейном͕ приговорив его к прогону сквозь пики. Эта казнь
вызвала панику среди господ и властей по всой Германии. Страшась восставших͕ многие феодалы
были вынуждены снабжать их оружием и продовольствием. На

середину мая повстанцы
наметили проведение съезда крестьянских представителей в Гейльбронне для обсуждения
дальнейших действий и общей программы. Ее проект получил название «Гейльброннская
программа». Он предусматривал ограничение власти князей и централи
зацию страны͕
отвечавшей прежде всего интересам бюргерства͕ а также и других участников оппозиционных
движений эпохи Реформации


крестьян и части рыцарей. Все власти должны были подчиниться
императору͕ князья и рыцари


превратиться в должностных лиц импе
рии. Предусматривались
секуляризация церковных имуществ͕ закрытие монастырей͕ лишение духовенства светской
власти͕ выборность пастырей самими общинами. Намечалось установить общее͕ равенство перед
законом͕ упразднить в интересах торговли таможни͕ ввести ед
иную для всей страны монету͕
единые меру и вес͕ устранить привилегии властей в горных промыслах и т. д. В интересах
зажиточной части крестьян программа предлагала возможность выкупа феодальных повинностей
за их двадцатикратную годовую стоимость


мера͕ явн
о недоступная для большинства крестьян͕
участвовавших в восстании. В целом͕ однако͕ осуществление проекта могло бы стать для своего
времени крупным шагом вперед на пути прогресса. Повстанцам не удалось провести съезд.
Войска Трухзеса͕ прибывшие во Франкон
ию͕ один за другим разбили отряды повстанцев. К концу
июня восстание во Франконии было подавлено͕ месяц спустя Трухзес покончил с последними
очагами борьбы в Швабии. Против восстания в Тюрингии и Саксонии выступил ландграф Филипп
Гессенский͕ возглавивший в
ойско среднегерманских князей. В Тюрингии центром повстанческого
движения крестьян и плебейских слоев городского населения стал город Мюльхаузен͕ где
действовал самый крупный выразитель народного понимания Реформации проповедник Томас
Мюнцер. В его учении

важное место занимали представления о «внутреннем слове Божием»͕
которое может открыться каждому͕ даже не умеющему прочитать и буквы Священного писания
простому человеку͕ несущему крест бедности и страданий. «Божественное право» Мюнцер
понимал как полное
устранение существующих господ и властей


«безбожных тиранов» и как
установление с помощью «союзов избранных»͕ использующих «меч»


методы насилия͕ новых
порядков͕ власти народа. В страстных проповедях и письмах к своим сторонникам он уверял͕ что
час побе
ды близок͕ и призывал ковать ее своими руками. Прибыв в крупный лагерь повстанцев
под городом Франкенхаузеном͕ Мюнцер потребовал не верить выгодной князьям тактике
переговоров͕ а вести решительную борьбу. Княжеские войска располагали͕ однако͕
превосходство
м сил͗ расстреляв лагерь из пушек͕ они устроили затем настоящую резню͕ в которой
погибли 5 тыс. повстанцев. Мюнцер был схвачен и после жестоких пыток казнен. Восстание в
Тюрингии и Саксонии было подавлено. Еще более жестокую расправу учинил над повстанцам
и на
другом краю Германии


в Эльзасе


вызванный на помощь местным правителям герцог Антон
Лотарингский. Во главе войска чужеземцев он уничтожил несколько крестьянских отрядов͕ а взяв
город Цаберн͕ приказал перебить 18 тыс. сдавшихся безоружных людей. До
льше всего
продолжалось сопротивление крестьян в горных альпийских районах австрийских земель͕
которыми правили Габсбурги. Во главе восставших здесь стоял обладавший выдающимся
военным дарованием Михаил Гайсмайер͕ мечтавший установить в Тироле народную рес
публику.
Преследуемый врагами͕ он сумел вывести часть своих отрядов через Альпы во владения Венеции͕
стал готовиться к продолжению борьбы против Габсбургов͕ но был убит подосланным ими
наемным убийцей. За поражением Крестьянской войны последовали не только

террор со стороны
феодалов͕ массовые пытки и казни участников восстания͕ но и жестокие штрафы и контрибуции͕
которые были наложены на немецкую деревню и поддержавшие крестьян города. Несмотря на
стойкость и мужество повстанцев͕ их погубили стихийный харак
тер͕ разрозненность͕
недостаточная организованность их выступлений͕ ограниченность кругозора большинства
восставших местными интересами͕ излишняя доверчивость крестьян к опытному и жестокому
противнику͕ их оборонительная тактика. Поражение восстания усилил
о власть князей и
феодальный гнет в Германии͕ хотя в ряде районов страны из опасений нового восстания господа
пошли на незначительные уступки. Крестьянство на столетия лишилось реальных надежд на
установление сословного равенства. Вместе с тем Крестьянская

война осталась в истории
немецкого народа символом его героической борьбы за свободу.


Княжеская реформация в Германии. Шмалькальденские войны. Аугсбургский религиозный
мир. Шмалькальденская война (1546

1547)


война между императором Карлом V и
протест
антами Шмалькальденского союза. Первый крупный вооружённый конфликт между
католиками и протестантами.

К середине сороковых годов Карл V окончательно решился на войну с протестантизмом. Карл
согласился на мягкие условия мира с Францией͕ чтобы обезопасить се
бя от союза Франции с
протестантами. 26 июня 1546 года Карл V заключил союз с папой Павлом ===͕ который предоставил
в распоряжение императора значительные денежные и военные средства. Протестанты же не
встретили поддержки у иностранных государств и осталис
ь изолированными. Начиная борьбу͕
Карл заявил͕ что он ведёт войну не за веру͕ а желает смирить непокорных͕ мятежных вассалов.
Перевес сил был в первое время на стороне шмалькальденцев͕ но они с самого начала
действовали очень вяло и сделали несколько крупн
ых ошибок. В битве при Мюльберге 24 апреля
1547 года армия императора Карла V победила войска Шмалькальденского союза. Один из
предводителей союза курфюрст Иоганн Фридрих Саксонский попал в плен. Победив в этой битве͕
император выиграл войну.

Несмотря на в
ременный успех в борьбе северогерманских протестантских городов͕ вскоре и они
должны были покориться императору. В сентябре 1547 года открылся сейм в Аугсбурге. Карл
провел здесь свой знаменитый интерим
-

Аугсбургское временное постановление͕ в котором он
призывал вернуться протестантов к католической вере͕ но͕ несмотря на победу над
протестантами͕ императору не удалось провести интерим на практике͗ протестанты оказывали
ему упорное сопротивление. Планы императора передать империю сыну своему Филиппу͕ грубо
е
обращение с немцами͕ присутствие в Германии испанских солдат


всё это вызвало в последней
сильное раздражение͕ которое и закончилось вскоре возобновлением борьбы. Неудачный для
императора её исход привел к Пассаускому договору͕ но основе которого призна
на свобода
аугсбургского исповедания͕ отменен аугсбургский интерим͕ и͕ наконец͕ к Аугсбургскому
религиозному миру Аугсбургский религиозный мир. 1555 г. Король Фердинанд͕ получивший от
своего брата безусловные полномочия͕ открыл 5 февраля 1555 года в Аугсб
урге сейм͕ которым
должен был завершиться великий переворот. Протестанты требовали безусловного͕
"непререкаемого" мира и были настороже͕ видя͕ что Фердинанд хочет перевести дело на
светскую почву͕ на совещания о мире между областями. Гессен͕ Саксония и Бра
нденбург заявили
о своем старом͕ исконном братстве на основе аугсбургского исповедания. Самый почтенный из
протестантских князей͕ Христоф͕ герцог Вюртембергский͕ кроткий͕ рассудительный и твердый
человек͕ известный чистотой своих убеждений͕ употребил все с
вое влияние на пользу дела.
Кстати оба папские легата͕ естественные противники проекта о незыблемом мире на основе
Пассауского договора͕ были отозваны на конклав по случаю смерти папы (Маркела ==). Духовные
члены рейхстага уже были согласны с проектом͕ а к
огда они вздумали͕ по клерикальному обычаю͕
вставить оговорку "поскольку им позволяет то звание их"͕ они поняли из поднявшейся бури͕ что
время двусмысленных обещаний уже миновало. Таким образом͕ было решено͕ что епископы
теряют право вершить суд. Из имущес
тва духовенства оставалось конфискованным то͕ что уже
подверглось конфискации до Пассауского договора. Никто не подлежал преследованию за
принадлежность к аугсбургскому исповеданию. Умышленно неопределенная редакция этой
последней статьи должна была благоп
риятствовать всем новообращениям в лютеранство. Но при
этом возник весьма щекотливый вопрос относительно того͕ как следовало поступать в случае
принятия "нового учения" такими лицами͕ как архиепископы или епископы со своими епархиями͕
часто равнявшимися це
лым княжествам͕ или аббаты͕ владевшие обширными поместьями и
верховными правами? Должны ли были подвластные им люди следовать за своими правителями͕
или же они могли оставаться при "старом учении?" Это был принципиальный вопрос͕ на котором
все и базировало
сь. Католики утверждали
-

и совершенно справедливо͕
-

что Кёльнский
архиепископ͕ например͕ мог состоять владетелем области лишь пока состоял архиепископом͕
членом римской Церкви͕ сановником этого вполне определенного религиозного управления. С
переходом в
протестантство͕ уже не он был архиепископом͕ следовательно͕ утрачивал все права͕
связанные с этим званием. Протестанты возражали на это
-

и тоже вполне основательно
-

принимать решение по этому вопросу каждый человек волен самостоятельно͕ потому что при
уч
реждении вышеназванных прав вновь возникшие обстоятельства не могли быть учтены. Но
решить дело в пользу протестантства͕ значило бы даровать своего рода награду за
отступничество͕ и наоборот͕ признание католического взгляда было равнозначно наложению
штраф
а за переход в лютеранство. Одним словом͕ это был вопрос͕ который мог решиться только
силой͕ временем или стечением обстоятельств. Протестанты не могли настоять на своем.
Фердинанд решился͕ наконец͕ принять общий͕ безусловный мир͕ увещая и протестантов ус
тупить͕
со своей стороны͕ в других пунктах. Они изъявили согласие͕ понимая͕ что им никогда еще не
предлагалось столь выгодных условий. На этом рейхстаг закрылся͕ постановив͕ в своей
окончательной резолюции 25 сентября 1555 года͕ водворение религиозного мир
а͕ что положило
временный конец ожесточенной борьбе͕ длившейся в течение целой четверги века. Недомолвки
Аугсбургского договора Спорная 18 статья Аугсбургского договора гласила͗ "Если архиепископ͕
епископ͕ прелат или другое лицо духовного звания отпадет о
т нашей старой веры͕ то лишается
тем своего архиепископства͕ епископства͕ прелатуры и всяких других бенефиций с их
произведениями и доходами͕ получавшимися доселе͕ причем не имеет права на какое
-
либо за то
вознаграждение͕ но не терпит при том никакого ущер
ба для своей чести... За капитулом и кем
следует остается то же право избирать на его место другое лицо старого исповедания и посвящать
его в тот сан..." Эта статья таила в себе будущую тридцатилетнюю войну. В остальных отношениях
мир подтверждал status qu
o͗ все подданные римского или аугсбургского исповедания͕.
безразлично͕ (договор признает лишь эти два вероучения) могли эмигрировать согласно своим
религиозным убеждениям͕ причем переселение обставлялось всеми снисходительными
условиями. Но это не могло на
зваться широкой веротерпимостью͕ от которой были еще слишком
далеки как это поколение͕ так и следовавшие за ним. В сущности͕ территориальные владетели
становились распорядителями исповедания своих подданных. Только необходимость заставляла
довольствоваться

таким миром. В объявлении о нем значится͗ "Ради спасения немецкой нации и
нашего любезного отечества от конечного разрушения и гибели͕ признали мы за благо͕ вместе с
советниками курфюрстов и уполномоченными͕ прибывшими князьями и государственными
чинами͕
и отсутствующими послами и представителями нашими͕ вступить во взаимное их и наше
соглашение" и пр.



Политическое и социально
-
экономическое развитие Франции во время Столетней войны.
Городские восстания. Жакерия.

Парижское восстание 1356

1358 гг. Генер
альные штаты͕ собранные в 1356 г. дофином Карлом͕
наследником французского короля Иоанна Доброго͕ находившегося в плену͕ оказались
фактически в руках горожан и предъявили Карлу ряд требований. Главным из них являлось
требование͕ чтобы король подчинялся во
всех своих действиях контролю особого совета͕
избранного Генеральными штатами. Дофин Карл отказался выполнить эти требования и распустил
Генеральные штаты. В ответ на такие действия дофина в Париже вспыхнуло народное восстание͕
во главе которого встал куп
еческий старшина города Этьен Марсель. Напуганный восстанием͕
дофин Карл был вынужден созвать новые Генеральные штаты (1357 г.)͕ на которые не явились
многие представители духовенства и дворян͕ также устрашившиеся восстания. Таким образом͕
Генеральные штат
ы 1357 г. опять оказались во власти горожан͕ которые теперь потребовали уже
коренной реформы государственного управления. Карл был вынужден опубликовать так
называемый «Великий мартовский ордонанс» (указ)͕ в котором намечалось проведение ряда
реформ. Прав
ительственная власть фактически попадала в руки Генеральных штатов. Согласно
этому ордонансу Генеральные штаты получали право собираться для обсуждения
государственных дел регулярно два раза в год без королевского разрешения͕ т. е. самостоятельно.
Взимание

налогов без разрешения Генеральных штатов категорически воспрещалось. Наконец͕
Генеральные штаты получали право назначать королевских советников. В то же время Карл
поспешил заключить перемирие с англичанами и запретил населению Франции повиноваться
коми
ссии͕ избранной Генеральными штатами. В результате в феврале 1358 г. в Париже вспыхнуло
новое восстание. «В четверг͕ 22 февраля 1358года͕ утром..͕


писал автор «Больших хроник»͕


купеческий старшина (т. е. Этьен Марсель.

Ред.) велел собраться на площадь
св. Ильи близ
дворца всем парижским ремесленникам вооружёнными. Их собралось около 3 000 человек...
После этого купеческий старшина в сопровождении нескольких приверженцев поднялся в
комнату монсиньора герцога (т. е дофина Карла.


Ред.) во дворце͕ помещавш
уюся в верхнем
этаже͖ они нашли там герцога͕ к которому купеческий старшина обратился вкратце с такой речью͗
«Монсиньор! Не изумляйтесь тому͕ что вы увидите͕ так как необходимо͕ чтобы это было
совершено!». Затем восставшие бросились на двух представителей
высшей феодальной знати͕
находившихся в комнате дофина͕ и убили их. Однако самому дофину Этьен Марсель обещал
полную безопасность и покровительство. Затем Этьен Марсель отправился в городскую ратушу
(здание городского совета) и там обратился с речью к бол
ьшой толпе вооружённых
ремесленников͕ дожидавшихся его на площади͕ заявив͕ что всё совершённое было сделано в
интересах страны. Этьен Марсель просил у собравшихся поддержки. Восставшие единодушно
ответили͕ что они всё одобряют и «готовы жить и умереть с ку
печеским старшиной». Дофин
принял требования восставших и подтвердил «Великий мартовский ордонанс» 1357 г. Несмотря
на то͕ что богатая городская верхушка͕ представленная купеческим старшиной Этьеном
Марселем͕ стремилась всячески оградить и обезопасить кор
олевскую власть от покушений со
стороны народных масс͕ дофин Карл͕ конечно͕ не мог чувствовать себя в безопасности в Париже͕
попавшем в руки восставшего народа. Поэтому вскоре дофин тайно бежал из города и начал
собирать войска для расправы с восставшими.
Через некоторое время дофин с помощью
собранных феодальных отрядов сумел занять ряд крепостей на севере Франции и отрезать дороги
к Парижу͕ по которым столица получала провиант. Городу угрожал голод.


Крестьянская война (Жакерия) и её историческое значени
е Но в это время у парижан появился
новый союзник в лице восставших крестьян. Восстание крестьян на севере Франции͕ начавшееся в
конце мая 1358 г.͕ было одним из величайших крестьянских антифеодальных восстаний в
Западной Европе в средние века. Оно получи
ло название «Жакерии» от прозвища французских
крестьян «Жак
-
боном» («Яша
-
простак»)͕ которое им дали дворяне. Жакерия явилась ответом
крестьянства на ту беспощадную эксплуатацию͕ которой оно подвергалось со стороны феодалов в
условиях продолжавшегося во Фра
нции роста товарного производства и обмена. Жакерия была
одним из наиболее ярких проявлений ожесточённой классовой борьбы͕ особенно обострившейся
в стране в X=V в. Непосредственная причина восстания заключалась в резком ухудшении
положения крестьянства в
связи со Столетней войной. Английские войска хозяйничали во
Франции͕ как у себя дома͕ разоряя крестьянские хозяйства. Французские войска действовали так
же. В перерывах между военными действиями крестьян грабили наёмники͕ остававшиеся не у
дел. Положение ф
ранцузских крестьян в эпоху Столетней войны реалистически рисовал один из
хронистов X=V в.


Жан де Венетт. По его словам͕ в 1358 г. «...виноградники͕ источник
благотворной влаги͕ веселящей сердце человека͕ не возделывались͖ поля не обсеменялись и не
вспа
хивались͖ быки и овцы не ходили по пастбищам͖ церкви и дома... повсюду носили следы
всепожирающего пламени или представляли груды печальных͕ ещё дымящихся развалин... Самая
отчаянная нищета царила повсюду͕ особенно среди крестьян͕ ибо сеньоры переполняли и
х
страдания͕ отнимая у них имущество и их бедную жизнь. Хотя количество оставшегося скота


крупного и мелкого


было ничтожно͕ сеньоры всё же требовали платежей за каждую голову͗ по
10 солидов за быка͕ по 4 или по 5


за овцу. И всё же они редко обременял
и себя заботами о том͕
чтобы защищать своих вассалов от набегов и нападений неприятелей». Феодальный гнёт в
условиях полного разорения крестьянского хозяйства во время Столетней войны ложился на
крестьянство невыносимой тяжестью. Кроме того͕ с обнищавших
крестьян требовали уплаты
высоких налогов͕ а после битвы при Пуатье


новых платежей для выкупа короля и сеньоров из
плена. Восстание крестьян вспыхнуло стихийно. Когда дофин распорядился отрезать все подходы
к Парижу͕ то сеньоры начали приводить свои зам
ки в окрестностях города в боевую готовность.
Все работы по укреплению замков пали на плечи крестьян. К тому же крестьяне подвергались
бесконечным насилиям со стороны солдат дофина Карла͕ живших грабежом местного населения.
25 мая 1358 г. один из таких сол
датских отрядов был уничтожен крестьянами͕ которые после этого
решили выступить с оружием в руках против сеньоров. Восстание͕ начавшееся в Бовези͕ быстро
распространилось в Пикардии͕ Иль
-
де
-
Франсе и отчасти в Шампани͕ охватив значительную часть
территории
Северной Франции. Восстание развивалось без какого
-
либо заранее продуманного
плана. Восставшие крестьяне громили феодальные замки͕ убивали феодалов͕ захваченных ими в
плен͕ и сжигали все документы͕ в которых были зафиксированы крестьянские повинности.
Пис
ьменной программы у восставших не было͕ они формулировали свои требования устно͕ сводя
их к одному͗ «Истребить всех знатных людей до последнего!». «Некие люди из деревень͕


писал
один из хронистов͕ все симпатии которого находились на стороне феодалов͕


с
обрались без
вождя в Бовези͕ и вначале их было не более 100 человек. Они говорили͕ что дворянство
королевства Франции


рыцари и оруженосцы


опозорило и предало королевство и что было
бы великим благом их всех уничтожить». Рисуя картины народного гнева͕ н
аправленного против
эксплуататоров͕ тот же хронист писал͕ как за несколько дней восставшие крестьяне
«...умножились настолько͕ что их было уже добрых 6 тысяч͖ всюду͕ где они проходили͕ их число
возрастало͕ ибо каждый из людей их звания за ними следовал...»
. Вскоре у восставших крестьян͕
осуществлявших революционную расправу с феодалами͕ появился руководитель


Гильом Каль͕
родом из бовезийской деревни Мело. По
-
видимому хорошо знакомый с военным делом͕ Гильом
Каль стал «генеральным капитаном жаков». Он созд
ал нечто вроде канцелярии͕ имел свою
собственную печать и издавал приказы. Организовав восставших крестьян в десятки͕ он поставил
во главе каждого десятка десятника͕ подчинил этих десятников капитанам͕ а капитанов


уже
непосредственно себе. Умный и дальн
овидный͕ до конца преданный интересам восставших͕
Гильом Каль отлично понимал͕ что разрозненным и плохо вооружённым крестьянам необходим
сильный союзник в лице горожан͕ и пытался установить связи с Этьеном Марселем. Он отправил в
Париж делегацию с просьбой

помочь крестьянам в их борьбе с феодалами и сразу же двинулся в
Компьен. Однако богатые горожане не пустили туда восставших крестьян. То же самое произошло
в Санлисе и Амьене. Разумеется͕ состоятельные горожане͕ в руках которых находилось городское
управ
ление͕ были не прочь использовать крестьянское движение в своих целях для разгрома
ближайших феодальных замков͕ для оказания давления на дофина Карла и пр. Но идти на союз с
восставшими крестьянами эти горожане не решались. Богатые горожане боялись за своё

собственное положение и имущество͕ опасались развёртывания революционного движения и
стремились поставить ему преграды. Они были готовы пойти скорей на союз с господствующим
классом͕ получив от него нужные им уступки͕ нежели на союз с революционным народо
м.
Крестьянам сочувствовали лишь малоимущие слои горожан͕ оказавшие восставшим поддержку (в
Амьене͕ Бове и некоторых других городах). Однако не эти слои определяли политику городов͕ ибо
беднота не играла в них большой политической роли. Позиция Этьена Марс
еля олицетворяла
отношение зажиточной части городского населения к восставшим крестьянам. С одной стороны͕
Этьен Марсель вступил в связь с крестьянскими отрядами и даже послал им на помощь отряд
парижан для того͕ чтобы разрушить укрепления͕ возведенные меж
ду Сеной и Уазой феодалами и
мешавшие подвозу продовольствия в Париж. С другой стороны͕ Этьен Марсель отозвал свой
отряд обратно как раз в тот момент͕ когда он больше всего был нужен Гильому Калю͕ и оставил
крестьян лицом к лицу с прекрасно вооружённым вра
гом. В это время против крестьян͕ быстрые
успехи которых в первые дни восстания объяснялись растерянностью застигнутого врасплох и
объятого паникой дворянства͕ искавшего спасения лишь в бегстве͕ выступил новый враг


король
Наварры Карл Злой. Желая захват
ить в свои руки французский престол͕ он попытался
воспользоваться всеобщей растерянностью͕ охватившей правящие круги французского общества
после того͕ как король Иоанн Добрый был захвачен в плен англичанами. Таким образом͕ против
крестьян одновременно выст
упили и отряды дофина Карла и отряды короля Наваррского Карла
Злого. Первый удар восставшим нанёс Карл Злой. С хорошо вооружённым войском в тысячу
человек он подошёл к деревне Мело͕ где расположились главные силы восставших. Гильом Каль
справедливо решил͕

что победить в бою на открытом месте крестьяне не смогут͕ и начал их
уговаривать двинуться к Парижу. Но крестьяне не желали слушать советов своего предводителя͕
заявляя͕ что они не отступят ни на шаг͕ так как достаточно сильны͕ чтобы сражаться с дворянами
.
Тогда Гильом Каль выстроил свою армию для битвы. Он удачно расположил крестьянские отряды
на холме͕ который господствовал над окружающей местностью. Всю свою армию Гильом Каль
разделил на две части


по 3 тыс. человек каждая͕ велел сделать вал из повозок

и всякой клади и
на первую линию выдвинул стрелков из луков и арбалетов. Отряд конницы численностью в 600
человек был построен отдельно. Позиция͕ которую заняли отряды Гильома Каля͕ выглядела столь
внушительной͕ а сами крестьяне были преисполнены такого
боевого пыла͕ что Карл Злой в
течение нескольких дней не решался напасть на восставших. Тогда Карл Злой вызвал к себе в
лагерь Гильома Каля͕ якобы для переговоров͕ а когда Гильом͕ не обеспечив своей безопасности
заложниками͕ явился к королю Наваррскому͕ то
т приказал его схватить и заковать в цепи (10
июня). Одновременно был дан сигнал к атаке на крестьянский лагерь͕ и оставшиеся без опытного
и умелого предводителя крестьяне были скоро разбиты. «Карл͕ король Наварры͕


писал
современник событий͕


со всем св
оим отрядом͕ который был очень велик͕ обрушился на пеших
жаков и истребил их всех͕ за исключением очень немногих͕ укрывшихся в одном хлебном поле и
ночью убежавших...». Другой дворянский отряд͕ шедший на помощь Карлу͕ встретив восставших
крестьян͕ тоже обр
ушился на них͕ уничтожил без всякой пощады более 1 300 человек͕ а затем ещё
800 крестьян. 300 человек͕ укрывшихся в монастыре͕ были там сожжены. До 24 июня͕ по
свидетельству современников͕ погибло не менее 20 тыс. крестьян. Кровавая расправа озверевших
фео
далов над крестьянами прекратилась лишь в августе 1358 г.͕ когда дворяне испугались͕ что
некому будет убирать их поля. Самого Гильома Каля Карл Злой подверг мучительным пыткам. Он
приказал «короновать» его раскалённым треножником͕ как «крестьянского короля
»͕ а затем
казнил его. В подавлении крестьянского восстания принимали одинаковое участие и французские͕
и английские рыцари͕ забывшие в этот момент о своих разногласиях перед лицом общей
опасности͕ угрожавшей их классовому господству͕ и с равной жестокость
ю убивавшие восставших
крестьян. Так закончилось великое крестьянское восстание во Франции. Крестьяне потерпели
поражение. Основными причинами этой неудачи являлись͗ разрозненность͕ неорганизованность
и стихийность крестьянского восстания͕ предательство со

стороны имущих горожан и͕ самое
главное͕ отсутствие класса
-
гегемона͕ который сумел бы стать во главе крестьянства и повести его
на борьбу. Тем не менее͕ несмотря на конечную неудачу͕ Жакерия имела огромное значение для
народных масс. После Жакерии феодалы

долго не решались усиливать эксплуатацию крестьян.
Жакерия способствовала также более быстрому освобождению крестьян от личной крепостной
зависимости. Таким образом͕ крестьянское восстание͕ направленное против феодальной
эксплуатации и расшатывавшее феода
льный строй͕ облегчило до некоторой степени положение
народных масс. После того͕ как было сломлено сопротивление крестьян͕ наступила очередь
восставшего Парижа. Господство купеческой верхушки в столице не принесло никакого
облегчения народным массам. Город
ская беднота не желала дальше поддерживать Этьена
Марселя в его борьбе с дофином. Сам же Этьен Марсель͕ напуганный размахом революционных
событий и предпочитавший͕ как и все богатые горожане͕ союз с феодалами союзу с восставшим
народом͕ вступил в переговор
ы с Карлом Злым и хотел͕ по
-
видимому͕ сдать ему столицу
Франции. Однако это намерение Этьен Марсель не успел осуществить. Однажды ночью͕ во время
обхода сторожевых постов͕ он был убит сторонниками дофина Карла͕ который после этого был
впущен в город. Верну
вшись в Париж͕ дофин Карл жестоко расправился с главными участниками
городского восстания͕ которое͕ так же как и Жакерия͕ окончилось поражением.




Политическое и социально
-
экономическое развитие Франции в середине XV


XV==в. Французский
абсолютизм. Деят
ельность Ришелье

ФРАНЦИЯ В XV=


ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XV== В. К началу XV= в. Франция почти завершила свое
территориальное объединение и была сплоченным и сильным государством. Последнее крупное
герцогство


Бретань


соединилось с Францией в результате браков
французских королей Карла
V===͕ а затем Людовика X== с герцогиней Бретонской͖ это соединение было окончательно
оформлено торжественным актом 1532 г . Немногочисленные теперь крупные феодальные
сеньоры принуждены были поступить на службу к могущественному к
оролю и вошли в состав
придворной знати. Вдали от Парижа͕ на юге Франции͕ вельможи͕ правда͕ пытались вести себя
довольно самостоятельно. Их местные распри принимали подчас характер феодальных усобиц͖
они пробовали даже по старому феодальному обычаю «отъезж
ать» от своего государя и
переходить на службу к другому͕ например к императору. Но французские короли были уже
достаточно сильны для того͕ чтобы наказывать непокорных вассалов и «разъяснять» им
непривычное для них понятие государственной измены. О трудном

и медленном пути
объединения Франции напоминало также существование в ряде окраинных провинций местных
сословных учреждений

провинциальных штатов͕ которые имели право договариваться с
правительством о размерах налога͕ падавшего на данную провинцию͕ и рас
пределять налоги
между плательщиками (Лангедок͕ Прованс͕ Дофинэ͕ Бургундия͕ Бретань͕ Нормандия). Франция
была самым большим по территории и по количеству населения (15 млн.) централизованным
государством в Европе. Но в отличие от Англии͕ для которой XV= ве
к был началом быстрого и
успешного капиталистического развития͕ Франция экономически развивалась значительно
медленнее͕ соответственно не происходило радикальных изменений и в ее социальной структуре.
Французский абсолютизм

Социально
-
экономические измене
ния͕ происходившие во Франции в XV=


XV== вв.͕ и связанное с
ним обострение классовой борьбы

заставили господствующий класс искать новую͕ более
подходящую к условиям того времени форму государства. Таковой стала абсолютная монархия͕
которая несколько поз
же приняла во Франции свою наиболее завершенную форму.

Основы абсолютной монархии были заложены при трех преемниках Людовика X=
-
Карле V=== (1483
-
1498)͕ Людовике X== (1498


1515) и Франциске 1 (1515
-
1547). Генеральные штаты в это время
перестали созываться
͕ но когда созывались͕ т. е. немногочисленные собрания назначенных
королем лиц. Король имел в своем распоряжении большую армию и собирал налоги при помощи
своего аппарата. Все управление сосредоточивалось в королевском совете͕ но самые важные
дела решались

в узком кругу близких советников короля. Несколько стесняли действия короля
парламент͕ особенно парижский. Он регистрировал указы короля и финансовые эдикты и имел
право доводить до его сведения сообрАЖения об их соответствии обычаям страны или ДУХУ
предш
ествующего законодательства. Это право называлось правом демонстраций͕ и парламент
очень его ценил͕ видя в нем известную форму участия в законодательной власти. Но заседания с
личным присутствием короля (lit de justice) делали регистрацию королевских указо
в и эдиктов
обязательной.

Содержание большой армии и разрастающегося бюрократического аппарата͕ раздача пенсий
знати и дворянству требовали больших средств. Расходы покрывались двумя путями͗
повышением налогов͕ т.е..грабежом граждан страны͕ и грабительски
ми война


.. ми. Прямые
налоги 3 млн. ливров в конце XV в. выросли до 9 млн. ливров к середине XV= в. и продолжали
расти. Правда͕ «революция цен» шла еще быстрее͕ чем рост налогов͕ и отчасти компенсировала
их повышение. Широкая экспансия осуществлялась на
международной арене. Едва завершив
объединение страны͕ французская монархия устремилась на захват итальянских земель.
Бедневшее французское дворянство жаждало добычи͕ денег и славы. Французские купцы͕
торговавшие с Востоком͕ не прочь были превратить италья
нские гавани в транзитные пункты
французской восточной торговли. Итальянские походы занимают всю первую половину XV= в.
(1494
-
1559).

Начавшись походами французов в Италию͕ они скоро осложнились ͕ борьбой и соперничеством
Франции с державой Габсбургов и пе
реровели в столкновение этих двух наиболее крупных
держав в Европе.

Укрепление абсолютизма

Царствование Генриха =V было периодом укрепления абсолютизма͕ и после длительного периода
гражданских͕ войн это свидетельствовало о силе тех общественных интересов
͕ которые были с
ним связаны. Абсолютизм был нужен дворянству͕ так как защищал его привилегии и права на
эксплуатацию крестьянства. Не менее нужен он был и буржуазии͕ еще слишком слабой для того͕
чтобы претендовать на захват власти͕ и искавшей у короля защ
иты от дворянской феодальной
вольницы͕ разбушевавшейся за время теории выражали интересы широких кругов буржуазии и
рядового дворянства͕ которые единство государства ставили выше интересов религиозного
фанатизма.

Крестьянские восстания 90
-
х годов XV= в. н
а» поминали правительству͕ что эксплуатация
крестьянства имеет предел͕ однако найти основную линию экономической политики было
непросто. Дворянское правительство нуждалось в деньгах͕ так же как нуждалось в них само
дворянство. Абсолютизм содержал армию и а
ппарат государственной власти


поддерживал
дворянство͕ давал субсидии крупным мануфактуристам за счет налогов и займов͕ а крестьянство


главный налогоплательщик


было разорено.

Генрих =V понимал͕ что крестьянство должно несколько оправиться͕ чтобы стать

снова
платежеспособным. Несмотря на приписываемое ему легендой желание видеть «в крестьянском
горшке каждое воскресенье суп с курицей»͕ самое большее͕ что он мог сделать для облегчения
положения крестьянства͕ заключалось в некотором сокращении государстве
нных расходов. Это
позволило понизить прямой налог с крестьян


освободить их от уплаты накопившихся за.. время
гражданских войн недоимок и запретить продавать скот и орудия земледельцев за долги. Однако
одновременно с этим были значительно увеличены косвен
ные налоги (главным образом на
соль

ивино )͕ которые своей тяжестью ложились на сельские и городские трудящиеся массы.

Содействовало упорядочению государственных финансов то͕ что министр финансов Сюлли
сократил своеволие откупщиков и «финансистов»͕ застав
ив их принять маловыгодные для них
условия при расплате за прежние долги и при оформлении новых откупов. Облегчая бремя
прямых налогов͕ Сюлли͕ будучи откровенным апологетом старого уклада дворянской жизни͕
заботился . не столько о крестьянах͕ сколько о дво
рянах и казне͕ желая поставить сельское
хозяйство в такие условия͕ при которых оно могло давать дворянам и государству большой доход.

Экономическая политика Генриха =V была направлена прежде всего на поддержку
промышленности и торговли. В соответствии с п
ожеланиями буржуазии и рекомендациями
некоторых экономистов͕ выходцев из буржуазии͕ например Лаффема͕ правительство Генриха =V
проводило протекционистскую политику и покровительствовало


развитию промышленности.
Были

отданы

крупные казенные мануфактуры и

поощрялось основание частных (шелковые и
бархатные ткани͕ гобелены͕ позолоченная кожа для обоев͕ сафьян͕ стеклянные͕ фаянсовые и
другие изделия и т. д.). По совету агронома Оливье де Серра правительство пропагандировало и
поощряло шелководство͕ давало ман
уфактуристам привилегии на основание предприятий и
помогало им субсидиями.

При Генрихе =V впервые появилось значительное количество привилегированных мануфактур͕
получивших ссуды͕ из которых многие были по тому времени очень крупными. Например͕
мануфактур
а полотна в Сен
-
Севере͕ близ Руана͕ насчитывала 350 станков͕ мануфактура золотой
пряжи в Париже имела 200 рабочих. Первой из них правительство дало ссуду в 150 тыс. ливров͕
второй


430 тыс. ливров.

Правительство организовывало дорожные и мостовые работы
и строительство каналов͖ учреждая
заморские компании͕ поощряло торговлю и"колониаЛьную деятельность французских
предпринимателей в Америке͕ заключало торговые договоры с другими державами͕ повышало
тарифы на ввозные изделия͕ боролось за лучшие условия выво
за французских изделий. В

1599
г. был запрещен (. правда͕ ненадолго) вывоз тканей и сырья
-
шелка и шерсти͕ «дабы всемерно
благоприятствовать выгодным занятиям наших подданных разного рода производствами».

Прекращения гражданских войн и последовавший за ни
ми подъем экономики Франции͕
протекционистская политика правительства способствовали восстановлению" внутренних
экономических связей в стране͗ процесс постепенного складывания общефранцузского
внутреннего рынка протекал теперь в благоприятных условиях.


Значение деятельности Ришелье на посту первого министра для Франции и Европы в целом
сложно переоценить. Главный итог государственной деятельности Ришелье͕ безусловно͕ состоит в
утверждении абсолютизма во Франции. Именно он сумел глубоко и радикально перес
троить
сословную монархию в монархию абсолютную. Именно он подорвал политическую мощь
аристократической оппозиции центральной (королевской) власти͕ добился существенных успехов
в преодолении регионального сепаратизма и сословных партикуляризмов͕ которым он

противопоставил национальный и государственный интерес.


Ришелье принадлежит заслуга реализации идеи "европейского равновесия". Он не дожил до
окончания Тридцатилетней войны͕ но победой в этой войне Франция обязана прежде всего ему


"как в Вестфальском
(1648 г.) ͕ так и в Пиренейском (1659 г. ) мирных договорах͕ установивших
новую систему международных отношений͕ есть немалый его вклад". Его политика предотвратила
угрозу испано
-
австрийской гегемонии Габсбургов в Европе. При нем получили развитие морская
и
колониальная политика Франции͕ международная торговля͖ были установлены дипломатические
отношения с рядом государств. За время правления Ришелье было заключено 74 международных
договора (один из них


с Россией) ͕ поддерживались союзнические отношения с
протестантскими государствами. Он обеспечил верховенство центральной государственной
власти внутри страны и независимость Франции во внешнеполитической сфере͖ независимость
светской власти от церкви.


Важное значение Ришелье придавал развитию во Франции н
ауки и культуры. Он провел
архитектурную реконструкцию и внутреннюю реорганизацию Сорбонны (он называл ее "mа
Sorbonne")͖ основал Французскую академию͖ покровительствовал многим художникам и поэтам


среди них были Малерб͕ Корнель͕ Филипп де Шампень͕ один
из лучших французских
портретистов XV== века͕ и многие другие.


Успех политики Ришелье объясняется тем͕ наверное͕ что у него не было других интересов͕ кроме
интересов Франции. Он никогда не шел ни на какие уступки͕ если они могли нанести вред
государству͕

и это стало причиной недовольства его реформами как среди аристократии͕ так и в
народе. Ришелье никогда не претендовал на роль "народного" правителя͕ как͕ например͕ Генрих
=V. Кардинал пытался предвидеть будущее


в какой
-
то мере это ему удалось͕ в какой
-
то


нет͖
даже самый гениальный политик не застрахован от ошибок и неудач.



12.

Причины и ход религиозных войск во Франции. Позиции иностранных государств.
Нанский эндикт.

Причины религиозных войн. Комплекс причин начала воин обусловила обстановка͕ сложив
шаяся
во Франции вскоре после окончания Итальянских войн ( 1559 г .) в которых Франция потерпела
поражение. Пока шли войны оппозиционные настроения͕ связанные с укреплением абсолютизма͕
не проявлялись особенно резко͗ дворянство в значительной степени корми
лось войнами͕
«беспокойные» необеспеченные социальные элементы поглощались военным наёмничеством͕
горожане и крестьяне надеялись на облегчение положения после победы. Прекращение
Итальянских войн поставило французское дворянство перед необходимостью искать

новую сферу
активности͕ новые пожалования земель͕ пенсий͕ должностей. Вернувшаяся с войны
провинциальная родовитая знать͕ ещё не рассталась со стремлением к возврату своей привилегии
вести себя независимо по отношению к королю. В среде придворной аристокр
атии росло
недовольство увеличением власти бюрократии и нового дворянства мантии


«выскочек» в
глазах старой аристократии. Кроме того͕ к середине 16 века вследствие «революции цен» для
крестьян и бюргеров стало особенно ощутимо увеличение королевских нало
гов.


В короткий период правления Франциска == (1559

1560) при дворе возросло влияние
Лотарингских герцогов Гизов͕ родственников Марии Стюарт


будущей шотландской королевы͕ а
пока супруги молодого короля. Франциск (Франсуа) Гиз͕ главнокомандующий королевс
кой
армией͕ и его брат кардинал Карл Гиз͕ возглавили дворян недовольных проабсолютистекой
политикой. Эта знать имела опору в старинном домене короля

северо
-

восточных и
центральных провинциях.

В юго
-
западных и южных областях Франции локализовалась протест
антская оппозиция
абсолютизма. Её возглавляли принц крови Антуан Бурбон и принц Конде. Представители этой
группировки называли себя гугенотами (от западно
-
швейцарского « eidguenots «


сообщник͕
сотоварищ.) Южное и юго
-
западное дворянство не удостаивалось
особого покровительства и
поддержки со стороны короля и поэтому видело средство к улучшению своего экономического
положения в секуляризации церковных земель͕ и с этими целями охотно принимало кальвинизм.
Новая вера содействовала укреплению нарушенных абсол
ютизмом вассальных связей
титулованной знати с провинциальным дворянством. Теперь вассальные связи скреплялись
общностью веры и противостоянием католицизму.

Конкурирующие дворянские группировки северо
-
востока и юго
-
запада сначала стремились
подчинить своем
у влиянию короля͕ а затем перешли к антидинастической борьбе͕ выдвигая
каждая своего кандидата на престол.

Амбуазский заговор


попытка дворцового переворота͕ организованная в 1560 г .гугенотской
аристократией во главе с принцем Конде. Целью заговора было
отстранение Гизов͕ созыв
Генеральных штатов и обеспечение интересов принца крови Антуана Бурбона и гугенотов. Для
этого южное дворянство предприняло поход на королевский замок Амбуаз.Заговор был раскрыт͕
мятежные дворяне казнены͕ Конде арестован. Только не
ожиданная смерть Франциска == спасла
принца от казни.

Франциску == наследовал его брат Карл =X ͕ малолетство которого потребовало назначения регента.
Регентшей стала королева
-
мать Екатерина Медичи. Она пыталась примирить
противоборствующие группировки͕ одн
ако ее политика компромисса враждебно воспринималась
как католиками͕ так и гугенотами.

В 1562 г . отряд герцога Лотарингского Франциска Гиза расправился с небольшой группой
гугенотов͕ собравшихся в местечке Васси в провинции Шампань для отправления культа.

Провинция Шампань находится к востоку от Парижа͕ то есть на территории католиков͕ собираться
здесь протестантам было большим риском. Вообще Гиз имел полное право вершить свой суд в
подвластных ему землях. Убийство в Васси послужило поводом для начала рели
гиозной
гражданской войны во Франции.

Крупных сражений не происходило. Обе феодальные группировки стремились захватить влияние
на короля и править от его имени. Католическая сторона находила поддержку в северной части
Франции͕ она опиралась на Париж͕ ее пр
ограмма


«Один король͕ один закон͕ одна вера». Юг
Франции объединился вокруг Бурбонов и крупных феодальных фамилий. Вождями гугенотов
были принц Конде и адмирал Гаспар де Колиньи.

С целью мирного урегулирования конфликта Екатерина Медичи совершила вместе
с малолетним
королем великое путешествие по Франции (январь 1564
-
май 1566).

Первый период войн закончился эдиктом примирения в Сен
-
Жермене (1570) (лат.edictum ͕ от
edico
-

объявляю). Гугеноты получили право на богослужение в пределах предместьев каких
-
либо

двух городов в каждом губернаторстве Франции͕ а также право занимать общественные
должности. Кроме того͕ им были предоставлены четыре военные крепости Монтобан͕ Коньяк͕ Ла
Рошель͕ Лашарите.

Второй период религиозных войн͖ 1572

1576.



На этом этапе происх
одили широкомасштабные военные действия. Гугеноты и католики стали
выступать против правящей династии.

Политические факторы второго периода религиозных гражданских войн

Католики остались недовольны Сен
-
Жерменским миром. В первый период войны гугеноты были
дважды разбиты королевской армией͕ причем в одной из битв погиб принц Конде


глава
гугенотов. После смерти Конде формальным лидером гугенотов стал молодой принцГенрих
Бурбон Наваррский͕ а реальное военно
-
политическое руководство перешло в руки адмирала
Га
спара де Колиньи. Правительство опасалось чрезмерного усиления ультракатолической партии͕
возглавляемой лотарингскими герцогами Гизами͕ которых поддерживала Испания͕ и
предоставило гугенотам большие уступки. Представители гугенотов были включены в
Королевс
кий совет. Особое влияние приобрел в нем Колиньи͕предложивший королю сплотить
католическое и гугенотское дворянство в новой войне против Испании͕ послав экспедицию на
помощь восставшим нидерландским кальвинистам. По замыслу Екатерины Медичи мир должен
был
скрепить брак сестры короля МаргаритыВалуа и Генриха Бурбона. С этим браком связано
событием͕ ставшее началом второго периода войны


расправа над гугенотами в Париже в ночь
на 24 августа 1572 г .


праздник святого Варфоломея. «Варфоломеевская ночь» стала

нарицательным выражением и вошла в историю как символ религиозного фанатизма и слепого
насилия.

Ход событий

Итак͕ 18 августа 1572 г . состоялась свадьба Маргариты Ва луа и Генриха Бурбона короляНаварры .
Молодожёнам было тогда по 19 лет. На церемонию съех
ался цвет гугенотского дворянства. Двор
стремился поразить подданных пышностью торжеств и сплотить всех в общей радостью͕ однако
пари жане ненавидели вчерашних врагов


еретиков гугенотов . Испанские шпионы
проповедники
-
агитаторы предсказывали Божий гнев͕
который должен был неминуемо покарать
город͕ где допустили богомерз кую свадьбу.

22 августа адмирал Колиньи был ранен выстрелом из аркебуза в руку. Стрелявший успел
скрыться͕ но͕ как выяснилось͕ стреляли из дома одного из чиновников͕ на ходившегося под
пок
ровительством герцога Генриха Гиза . У Генриха Гиза были основания ненави деть адмирала


его влияние на короля ставило под угрозу положение Гизов. Кроме того͕ между их родами была
кровная вражда͕ так как Колиньи считался организатором убийства в 1563 г. Ф
ранциска Гиза ͕ отца
Генриха.

У постели раненого Колиньи собрались возбужден ные гугеноты͕ обсуждая͕ следует ли добиваться
правосу дия от короля или бежать из Парижа и самостоятельно мстить Гизам и королю͕ если он не
воздаст обидчику по заслугам. Все это было высказано и самому королюК
арлу =X и Екатерине
Медичи ͕ пришедшим выразить со чувствие. Карл =X пригласил своего лучшего медика ͕
нашедшего рану неопасной͕ и͕ пообещал наказать виновных и прислать солдат для охраны дома
больного адмирала.

В ночь с 23 августа на 24 августа заседал св
оеобразный «кри зисный комитет»͗ король͕ Екатерина
Медичи͕ брат коро ля герцог Анжуйский ͕ маршал͕ канцлер и приближённые к королю вельможи.
Многие участники этого заседания рассказывали о нем в своих мемуарах͕ стараясь переложить
ответственность за послед
ующие со бытия с себя на других. Поэтому трудно установить͕ кто был
инициатором принятого решения. Вероятнее всего победил общий план нанесения
превентивного (опережающего) удара по гугенотам͕ грозившимся начать войну. Городским
властям было приказано моби
лизовать городскую милицию и запереть ворота. Примерно в два
часа ночи к дому Колиньи явились лю ди Генриха Гиза и солдаты из коро левской охраны. Они
убили адмирала и выкинули тело на улицу. Согласно плану ударил сигнальный набат. Отряды
Генриха Гиза и ге
рцога Ан жуйского стали врываться в дома͕ где разместились знатные гугеноты и
убивать всех подряд. Однако жизньГенриху Бурбону сохранили͕ заставив его под угрозой смерти
принять католичество.

Согласно историческому преданию на домах жертв заранее проставля
лись белые кресты. Однако
это͕ по всей видимости͕ легенда͕ так как у чиновников дворцовой службы и так были на руках
необходимые списки͕ поскольку прибывшие гугеноты становились на государственное
довольствие. Образ крестов возник в гугенотских описаниях п
озже как заимствование из Библии


гугеноты отождествляли себя с еврейскими младенцами͕ вырезанными в Египте фарао ном.

Реакция парижан͗ Утром разнеслась весть͕ что расцвел сухой боярыш ник на кладбище
Невинноубиенных. Толпы парижан же лали убедиться в это
м чуде. Смысл его был очевиден


Бог
показывает͕ что католики начали святое дело. Это стало удобным поводом к продолжению
убийств͕ длившихся ещё неделю ͕ перекинувшись из Парижа в некоторые города . В Париже
погибли около 2 тыс. человек Общее число погиб ш
их по всей Франции в погромах конца августа


начала сентября составляет не менее 5 тыс. человек.

Реакция короля и его правительства͗ Уже утром 24 августа король отдает приказ о немедленном
прекращении беспорядков. Затем утверж дает͕ что все случилось по е
го воле. Но не аннулирует
прежний Сен
-
Жерменский мир͕ а͕ напротив͕ подтвержда ет его статьи о религиозной свободе на
специальном засе дании Парламента͕ отменив лишь право гугенотов иметь собственные крепости
и собственные войска. В письмах͕ разосланных про
тестантским государям͕ правительство
утверждало͕ что король не покушался на религиозную свободу подданных. Речь шла только о
ликвидации гугенотского заговора против короля. Но вмешательство парижской черни привело к
излишнему кровопролитию. В свою очередь͕

в Рим и Мадрид (то есть в центры католичества)
Екатерина Медичи пи сала͕ что случившееся есть осуществление давнего ее пла на восстановить
католическое единоверие в стране.

Трагедия в Париже знаменовала не только начало второго периода войн͕ но была свиде
тельством
изменения позиции власти. До 1572 г .͕ будучи не в силах предотвратить начавшиеся войны͕
корона пыталась держать под контролем военные действия и стремилась к примирению
противоборствующих сил. В Варфоломеевскую ночь власть не препятствовала стол
кновению.
Разрешив католикам учинить расправу над гугенотами в Париже͕ она подтолкнула начало
гражданской войны в масштабе всей Франции.

До Варфоломеевской ночи Реформация была партией знатных вельмож. Они сделали из нее силу
политической оппозиции. Благод
аря уничтожению дворян пасторы возвращают свое место
руководителей общин. Теперь в общинах господствуют не политический расчёт͕ а религиозная
исступленность и искренность верующих.

Историческое значение и результаты второго периода.

Воплощением идей гугено
тов о возврате к старым порядкам сословного самоуправления стало
создание гугенотского государства на юге Франции. Самоуправляющаяся Гугенотская
конфедерация имела свою армию и систему налогов. Главную роль в создании и укреплении
Гугенотской конфедерации
сыграли местные представительные учреждения


Провинциальные
штаты͕ традиция созыва которых не прерывалась с формированием абсолютизма.
Провинциальные штаты держали под контролем реформатские церкви͕ диктуя им свои
требования и таким образом втягивая их в
политическую борьбу. Кроме церковной организации
дворяне
-
гугеноты использовали в своих интересах кальвинистское учение о праве на
сопротивление государю
-
тирану как презревшему волю Бога и нарушившему древние привилегии
народа. Окончательное оформление Гуге
нотской конфедерации произошло на съезде гугенотов в
Ниме в 1575 г .

Второй период религиозных войн закончился удовлетворением требований гугенотов͗
предоставлением свободы отправления культа повсюду͕ кроме Парижа и территорий͕
принадлежащих королевскому д
вору͕ а также права организовать свои отделения при судебных
палатах (парламентах) провинций. Кроме того͕ гугенотам разрешалось воспользоваться еще 8
крепостями помимо ранее полученных. Король также согласился признать преступлением
убийства͕ совершенные в

Варфоломеевскую ночь͕ возвратить конфискованное у гугенотов
имущество.

На исходе второго периода религиозных войн͕ в 1576 г .͕ образовалась Католическая лига.Во главе
католиков стоял Генрих Гиз


сын Франциска Гиза. В создании лиги принимал участие король

Генрих === ͕ вступивший на престол в 1574 г . В своей декларации Католическая лига предлагала
полностью восстановить и впредь сохранять католическое вероисповедание. Помимо этого
выдвигались требования вернуть провинциям их права и старинные вольности. Пр
инадлежность к
лиге объявлялась обязательной для всех католиков.

Третий период религиозных войн͖ 1580

1598.

Характеризуется появлением на политической арене Генриха Наваррского в качестве не только
номинального͕ но и реального вождя гугенотов͕ образованием

Парижской лиги и͕ наконец͕
гибелью короля Генриха === .

Политические факторы третьего периода религиозных гражданских войн.

После Варфоломеевской ночи Генрих Наваррский͕ отрекшийся от протестантства ради сохранения
жизни͕ находился под наблюдением. Его те
ща͕ Екатерина Медичи не доверяла ему. Сумев бежать
из Парижа͕ 23
-
летний Генрих Наваррский стал в 1576 году лидером протестантской партии. Его
жена Маргарита оставалась фактически пленницей короляГенриха === ͕ обвинявшего ее в сговоре с
мужем.

Новым факторо
м изменения политики


стала угроза прерывания власти династии.
Безвременная кончина в 1584 г . последнего мужского представителя династии Валуа

герцога
Алансонского͕ младшего брата бездетного Генриха === ͕ привела к тому͕ что дофином Франции стал
Генрих
Наваррский. Перспектива появления на троне гугенота заставила вождей Католической
лиги͕ в первую очередь Гизов͕ выдвинуть своего кандидата на престол


кардинала Карла
Бурбона (дяди Генриха Наваррского). Такая позиция Католической лиги подтолкнула Генриха
=== к
сближению с Генрихом Наваррским͕ так как тот͕ будучи мужем сестры Генриха === ͕ всё
-
таки мог
продолжить династию и поддержать всех родственников короля. Вождю гугенотов было сделано
предложение перейти в католицизм͕ чтобы иметь право на престол.

В Па
риже сформировалась Парижская лига (1585
-
94)
-

объединение всех слоев населения
Парижа. Парижская лига͕ в которую входило большинство мужского населения Парижа͕ боролась
и против Генриха === и против вождя гугенотов Генриха Наваррского.

Католическая Лига з
аставила короля в 1585 г . издать эдикт͕ которым отнимались все прежние
права и преимущества у гугенотов͕ католицизм объявлялся господствующей религией во
Франции͕ а всем исповедовавшим другие религии предписывалось покинуть страну в течение
месяца. Гугено
ты взялись снова за оружие͕ и началась религиозная война͕ известная в истории
под именем «войны трех Генрихов» ( Генрих === ͕ Генрих Гиз ͕ Генрих Наваррский ). Протестантская
Германия поддержала гугенотов присылкою войск͕ Англия


деньгами. Осенью 1587 г .

Генрих
Наваррский нанес католикам поражение (битва при Кутре). Несмотря на это͕ Генрих Гиз͕ пользуясь
бунтом парижан͕ заставил короля издать эдикт͕ лишавший права на французский престол лиц не
католического вероисповедания͕ прежде всего͕ имелся в виду Ген
рих Наваррский.

Однако уступки короля уже не удовлетворяли Католическую Лигу


она решила свергнуть и
короля и Генриха Наваррского. Дерзость Парижской лиги и их вождя Генриха Гиза͕
претендовавших на право руководить действиями короля͕ сближение католиков с

испанским
королем Филиппом == побудили Генриха === весной 1588 г . к союзу с Генрихом Наваррским.
Позиция короля вновь вызвала волнение в Париже. После народного восстания в Париже вмае
1588 г . Парижская лига добилась низложения Генриха === и создания вр
еменного правительства.

Генриху Гизу удалось привлечь всех парижан на свою сторону. В распоряжении Генриха ===
оставались одни наемники. Сложившаяся обстановка заставила короля покинуть Париж. Однако п
арижские бюргеры опасались решительных действий городс
ких низов в отсутствие короля. Генрих
=== пошел на перемирие͕ вернулся и попытался вновь стабилизировать обстановку в стране͕ созвав
в октябре 1588 г . Генеральные штаты.

Однако Генеральные штаты не заботились о стабильности и под давлением Гизов депутаты
решили продолжать войну с гугенотами. Доведенный до отчаяния король приказал убить Генриха
Гиза. В декабре 1588 г . приглашенный в Лувр герцог Гиз был заколот. Однако расправа над Гизом
не принесла ожидаемой Генрихом === победы. Убийство Гиза привели к нов
ому восстанию
парижан. Войска короля были разбиты войсками Католической лиги.

Основным побуждающим фактором бунта Лиги является признание наследником трона того͕ кто
не разделяет религиозных убеждений большинства населения͕ то есть кальвиниста Генриха
Бурб
она Наваррского. В народном сознании верность Богу и верность королю здесь сталкиваются
и противоречат друг другу.

В августе 1589 г . Генрих === по приказу папы римского Сикста V был убит кинжалом
доминиканским монахом Жаком Клеманом͕ проникшим в его военн
ый лагерь. Перед смертью
король в полном сознании назвал Генриха Наваррского своим законным наследником. В этом же
году умерла Екатерина Медичи.

Период безвластья 1589
-
1594. Окончание религиозных войн.

Францию опустошали дворянские отряды и иноземные наемн
ики. Испанский корольФилипп == в
1592 г . ввел в Париж из Нидерландов свой гарнизон. Во многих городах вспыхнули восстания͕
пришло в движение и крестьянство. Страна оказалась на грани национальной катастрофы. В этих
условиях развернула свои решительные дей
ствия армияГенриха Наваррского
-

законного
наследника престола. В середине 1593 г . он приблизился к Парижу и начал осаду͕ отрезав его от
источников снабжения͗ сжег в окрестностях все мельницы и разобрал мосты. Париж
сопротивлялся около трех месяцев͗ военн
ые силы города превосходили армию Генриха
Наваррского. В осажденном городе продолжала свою работу ассамблея сторонников
Католической лиги͕ обсуждался вопрос о престолонаследии. В нарушение традиции лига брала
ответственность за престолонаследие на себя. Эт
о обстоятельство подтолкнуло Генриха
Наваррского к решению о принятии католичества. По этому поводу ему принадлежит
высказывание͗ «Париж стоит мессы». Законный наследник престола͕ хотя и был французом͕ но в
глазах своих соотечественников оставался͕ прежде
всего͕ гугенотом


еретиком. Торжественное
отречение от кальвинизма состоялось в июле 1593 г .͕ в феврале 1594 г . состоялась коронация.
Коронация Генриха Наваррского Бурбона͕ однако͕ не означала завершение гражданской войны͕
так как не был решен вопрос о
религии. Лишь 13 апреля 1598 году был подписан Нантский эдикт͕
который стал гарантией мира в послевоенной Франции. Эдикт объявил в качестве официальной
галликанскую церковь. В эдикте декларировались права граждан на сословные статусы͕
имущество͕ образовани
е͕ суд͕ медицинскую помощь независимо от того католики они или
кальвинисты. Однако реализация этих прав для католиков и гугенотов была не одинаковой. Эдикт
территориально ограничивал права кальвинистов на отправление культа͗ молебны могли
совершаться в стр
ого указанных местах͕ из которых исключались Париж͕ все крупные города и
епископские резиденции. Кальвинисты могли обучать своих детей только в своих школах͕
коллегиях и университетах͕ которые разрешалось строить в местах отправления ими культа. Они
не мог
ли воспользоваться госпиталями͕ так как последние находились под покровительством
католической церкви. Право на суд кальвинистам разрешалось осуществлять только в
специальных палатах͕ созданных при провинциальных парламентах. Кальвинисты͕ как подданные
кор
оны͕ обязывались платить церковную десятину в пользу галликанской церкви͕ хотя они и не
признавали этой церкви.

С политической точки зрения Нантский эдикт был призван содействовать укреплению власти на
местах. Повсеместное действие Нантского эдикта͕ начина
я с 1598 г .͕ лишало знать права по
собственному усмотрению решать конфессиональную проблему в своих сеньориях. Генрих =V
сделал важный шаг к превращению феодалов͕ прежде обладавших столь значительной
привилегией͕ в простых королевских подданных. В интерес
ах мира Генрих =V разрешил
кальвинистам оставить за собой города
-
крепости͕ занимаемые ими со времени образования
Гугенотской конфедерации. Это право жаловалось как «королевская милость» на 8 лет͕ по
истечении которых надлежало его продлить либо отменить.


Нантский эдикт Новый король͕ умный и осторожный политик͕ равнодушный к вопросам религии͕
хотел прежде всего примирить враждующие партии и добиться внутреннего мира во Франции. Не
жалея денег͕ он пенсиями и подарками сумел приобрести расположение католичес
ких вельмож͕
в том числе и семьи Гизов. Одновременно король стремился удовлетворить своих бывших
союзников


гугенотов. В 1598 г . был издан Нантский эдикт͕ который регулировал религиозный
вопрос и политические права гугенотов. Католическая религия была Пр
изнана ""го

сподствующей во Франции͕ а католическое богослужение восстановлено повсюду. Католическому
духовенству возвращались его прежние права и имущество. Наряду с католицизмом эдикт
допускал исповедание в замках вельмож и рядовых дворян и в южных город
ах так называемой
«реформированной религии» (la religion pretendue reformee). Протестантское богослужение
запрещалось в Париже и некоторых других городах. Протестантам разрешалось пользоваться
правами и занимать государственные должности наравне с католика
ми.


Помимо этих
постановлений͕ касающихся веры и составляющих самый эдикт͕ гугеноты͕ которые были прежде
всего политической партией͕ получили вольности͕ не совместимые с порядком
централизованного государства͗ право созывать политические собрания͕ организ
ованные по
образцу Генеральных штатов͕ содержать при королевском дворе своих представителей для
сношений с королем͕ крепости͗ в качестве гарантии исполнения эдикта (places de surete)͕ из
которых главными являлись Ларошель͕ Сомюр и Монтобан. Эти права были
оформлены в особых͕
дополнительных к эдикту статьях и предоставлены лишь на определенный срок͕ по истечении
которого подлежали продлению или отмене. Они представляли собой «королевскую милость»͕ а
не эдикт. Предоставляя гугенотам обширные права͕ король рас
считывал отменить через
несколько лет свою «милость»͖ кроме того͕ он полагал͕ что гугеноты
-
дворяне постепенно
возвратятся в лоно католической веры. И он не ошибся͗ «политические гугеноты» стали
превращаться в роялистов.





Англия во время правления первых Тюдоров. Укрепление абсолютизма. Английская церковь.
Попытка католической реставрации и ее поражение. Огораживание. Джентри.

Королевская династия Тюдоров правила Англией в 1485
-

1603 гг. Первым монархом династии
Тюдоров был

Генрих V==. Эта династия исчезла со смертью Елизаветы =.

Первый король династии Тюдоров


Генрих V== завоевал корону͕ победив не пользовавшегося
популярностью Ричарда === в Босвортском сражении в 1485 г. Его победа положила конец войне
Алой и Белой розы


борьбе за престол͕ развернувшейся между семьями Иорков (эмблемой
которых была белая роза) и Ланкастеров (их эмблемой была красная роза). За 30 лет войны в
Англии сменилось пять королей.

Правление Тюдоров͗

Генрих V== происходил из рода Ланкастеров. Ему при
шлось бороться с многочисленными
заговорами и мятежами͕ его первый сын и наследник умер еще ребенком. К счастью͕ ко времени
смерти 1енриха в 1509 г. его второй сын͕ Генрих͕ был достаточно взрослым͕ чтобы унаследовать
престол. Генрих V=== стремился обзавест
ись сыном͕ наследником престола Тюдоров. Он трижды
вступал в брак и порвал с Папой͕ прежде чем на свет появился его сын Эдуард. Это случилось
через 27 лет после того͕ как Генрих V=== стал королем. Эдуарду V= было всего девять лет͕ когда в
1546 г. его отец
умер. Эдуард был еще слишком мал͕ чтобы править страной.

После смерти Эдуарда в 1553 г. его единственными наследницами остались две сестры͕ Мария и
Елизавета. Мария = вышла замуж за принца Испании Филиппа͕ но спустя пять лет умерла
бездетной. Когда в 1558
г. на престол взошла Елизавета =͕ она доказала͕ что женщина способна
успешно править страной. Елизавета так и не вышла замуж и стала последней правительницей
династии Тюдоров.

Цели за пределами Англии͗

Тюдоры довольно успешно правили Англией. Одновременно
они пытались взять под свой
контроль всю территорию Британских островов. Их предки были родом из Уэльса͕ при правлении
Тюдоров уэльские землевладельцы вполне могли преуспеть в Англии. В 1536 г. Уэльс получил
возможность создавать местное правительство по а
нглийскому образцу͖ английский стал
официальным языком͕ что осложнило жизнь простого населения Уэльса.

Генрих V=== провозгласил себя королем Ирландии в 1541 г. (до тех пор английские короли
считались только лордами Ирландии). Мария = и Елизавета = пытались

усилить власть Англии͕
отдавая ирландские земли английским поселенцам. Это привело к шести крупным восстаниям в
Ирландии во время правления Елизаветы.

Независимым королевством Шотландия правили короли династии Стюартов. Шотландцам не раз
приходилось отраж
ать нападения англичан͕ пытающихся покорить их. В 1503 г. Генрих V==
попробовал добиться мира͕ выдав свою дочь Маргариту замуж за шотландского короля Якова =V.
Но этот брак не принес мира͕ попытки Генриха V=== захватить Шотландию оказались
безуспешными. По
сле смерти Елизаветы = правнук Маргариты Тюдор Яков V= стал Яковом =͕
первым королем Англии из династии Стюартов.

Жизнь в эпоху Тюдоров͗

Во времена Тюдоров большинство людей по
-

прежнему жило в деревнях͕ а власть была
сосредоточена в руках местных землевла
дельцев. Богачи могли позволить себе покупать
предметы роскоши


такие͕ как шелк͕ пряности͕ хлопок͕ меха и ковры͕ которые привозили в
Англию из
-
за границы. Но простые люди вели такую же жизнь͕ как несколько столетий назад. Они
часто становились жертвами бо
лезней͖ каждый пятый ребенок умирал͕ не прожив и года.
Серьезную проблему представляла нищета. Нищих подвергали суровым наказаниям͕ воров
казнили. Только в конце эпохи правления Тюдоров͕ в 1601 г.͕ новые законы о бедных несколько
облегчили жизнь бедняков.

Хотя в некоторых деревнях имелись школы͕ большинство детей бедняков не учились͕ а работали
вместе с родителями на полях. Мальчики из богатых семей посещали средние школы в городах͕ а
девочки учились только читать и готовились к будущей супружеской жизни͕ п
омогая матерям по
дому.

Время перемен͗

Во времена Тюдоров численность населения росла͕ но росли и цены на продукты. Работы на всех
не хватало͕ появилась безработица. Печатные книги становились все дешевле и доступнее͕
информация стала распространяться гора
здо быстрее͕ увеличивалось число грамотных людей.
Наибольшей популярностью пользовалась Библия на английском языке. Начали появляться
отпечатанные картины.

Реформация распространялась по Европе͕ церковь понемногу менялась. Реформацией назывался
процесс пре
образования Римской католической церкви͕ который привел к появлению
протестантских церквей. После ссоры с Папой Генрих V=== объявил себя главой
англиканскойцеркви͕ разрушил все монастыри и распродал их земли.

Мария = вновь объявила католичество официальной

религией Англии и подвергла протестантов
преследованиям. Англиканская церковь во времена правления Елизаветы предпочла избрать
средний путь. Однако стремление шотландской королевы Марии завладеть английским
престолом и попытки короля Испании


католика Фи
липпа == вторгнуться в Англию заставили
королеву принять суровые законы против католиков͕ окончательно потерявших популярность. Во
времена Тюдоров мореплаватели и путешественники исследовали новые морские пути и
открывали новые земли. Они привозили в Англи
ю новые товары͕ такие͕ как табак и картофель.
Некоторые исследователи поселились в Северной Америке


так появились первые английские
колонии. В период разложения феодальных отношений и возникновения элементов капитализма
в Англии͕ так же как и в других ст
ранах͕ создаётся феодально
-
абсолютистская монархия. С 1485 по
1603 г. Англией правили короли из династии Тюдоров͖ они значительно укрепили свою власть͕
сделав её по существу неограниченной. Первый король этой династии


Генрих V== (1485

1509)
успешно борол
ся с крупными феодалами͕ противниками усиления королевской власти в стране.
Созданная им для наблюдения за исполнением статутов о роспуске вооружённых дружин знати
так называемая Звёздная палата превратилась в грозный суд короля по делам политической
измен
ы͕ каравший противников королевского абсолютизма. В первой половине XV= в. была
усилена власть английского короля над слабо связанными с Лондоном окраинами


Уэльсом͕
Корнуоллом и северными графствами͕ для управления которыми были созданы специальные
учреж
дения.

Тюдоры смогли использовать в качестве орудия усиления своей власти также парламент. Нижняя
палата парламента͕ состоявшая главным образом из мелких и средних дворян и верхушки
буржуазии городов͕ при Тюдорах беспрекословно утверждала законы͕ внесённы
е королём͕
раболепствовала перед ним͖ верхняя же палата состояла в своём большинстве из представителей
аристократии͕ получившей от Тюдоров большие земельные пожалования и потому покорной им.
Однако͕ несмотря на усиление королевской власти при Тюдорах͕ бюро
кратический аппарат на
местах был слабым͕ и местное самоуправление͕ как и при сословной монархии͕ продолжало
играть крупную роль


через него в графствах и приходах приводились в исполнение все
королевские указы. Важные должности в графствах и городах зани
мали главным образом
представители джентри и привилегированной верхушки городской буржуазии.

Эти черты отличали английский абсолютизм от абсолютной монархии в других странах. Они
объясняются тем͕ что в Англии силы крупных феодалов


главных противников аб
солютной
власти короля


были в результате войны Алой и Белой розы и репрессий Тюдоров основательно
подорваны͕ а в парламенте и органах местного самоуправления вследствие процесса
обуржуазивания широких слоев среднего и мелкого дворянства не было такого ан
тагонизма
между дворянством и буржуазией͕ какой имелся в других странах Европы͕ где восторжествовал
абсолютизм.


Gentry)


английское нетитулованное мелкопоместное дворянство͕ занимающее
промежуточное положение между пэрами и йоменами. В от
личие от йоменов джентри не
занимались земледелием. Термин возник в конце XV= века и отражал реалии т. н. «ублюдочного
феодализма». Джентри сыграли решающую роль в Английской революции͕ в частности͕
выходцами из среды джентри были Оливер Кромвель͕ Джон Лил
берн͕ Джон Хемпден и Джон
Пим.

Огораживания (англ. enclosure͕ inclosure)


насильственная ликвидация общинных земель и
обычаев в Европе раннего Нового времени. Наибольшего размаха огораживания достигли в
Англии XV

X=X вв


Англия во времена правления Елизав
еты =. Внешняя политика Англии во второй половине
XV=в.

Правление королевы Елизаветы (1558

1603) можно смело описать как любовь
продолжительностью в сорок пять лет между ее величеством и английским народом. Редко когда
в истории между монархом и подданным
и случается такое счастливое совпадение целей и
интересов͕ какое преобладало на протяжении этой славной эпохи английской истории. При
Елизавете Англия стала сильной протестантской державой͕ лидером среди других протестантских
стран. Будучи мононациональным

государством в Атлантике͕ на протяжении этих десятилетий
Англия превратилась в мировую империю и переживала культурный подъем͕ подлинный
ренессанс. Современные историки не склонны преувеличивать успехи Елизаветы и ее личные
заслуги в управлении страной. П
о их мнению͕ она͕ импровизируя и лавируя͕ «кое
-
как
продержалась до конца»͕ не будучи государственным деятелем͕ способным к политической
прозорливости. Тем не менее͕ если восторг ее почитателей считать выражением их
благочестивого патриотизма͕ чем он и явля
лся͕ и оценивать Елизавету по обычным человеческим
меркам͕ то она остается исключительной женщиной͕ возглавлявшей Англию в бурные времена.

В момент своего восхождения на престол Елизавета была искушенной и практичной молодой
женщиной двадцати пяти лет͕ рос
том выше среднего͕ со светло
-
рыжими волосами͕ смуглым
лицом͕ очаровательными выразительными глазами͕ красивыми руками и величественными
манерами. Хитрая͕ расчетливая͕ лицемерная͕ способная к кокетству и расчетливому
администрированию͕ достаточно решительна
я͕ чтобы быстро принимать решения͕ и обладающая
крепкими нервами͕ необходимыми для ее сдержанной политической тактики͕ Елизавета была
гораздо более достойна престола своего отца͕ чем Эдуард и Мария в их лучшие времена.

Переход власти от Марии к Елизавете
прошел спокойно


пока Мария умирала в церкви Св.
Иакова͕ народ уже спешил к Елизавете в Хатфилд. Испанский посол Фериа (Feria) докладывал͗
«Она очень привязана к народу и вполне уверена͕ что он полностью на ее стороне͕ и это
действительно так». Ее коронац
ия состоялась 15 января 1559 года.

Общественность была в некоторой степени склонна к антифеминизму и полагала͕ что Елизавета
выйдет замуж. Претендентов на ее королевскую руку было достаточно. Сводный брат Филипп ==
предложил ей такую честь͕ но Елизавета б
ыла достаточно разумна͕ чтобы не выходить замуж за
католического монарха͕ особенно после неудачного опыта Марии. Ее пылкий поклонник Роберт
Дадли͕ граф Лестер͕ был испорченным͕ импульсивным и ненадежным человеком. Странная
смерть его жены по причине то ли
случайного падения͕ то ли самоубийства͕ вызвала в обществе
скандал. Несмотря на сильную привязанность к нему͕ Елизавета не изменила своему принципу и
позволила голове управлять сердцем͕ поставив «благо королевства» выше своих личных
переживаний. Елизавета
была «современной женщиной»͕ говорила по
-
французски͕ по
-
латыни и
по
-
итальянски͕ была не менее искусна в двусмысленности͕ поддерживая надежды многих
честолюбивых мужчин͕ состоявших у нее на службе. Шотландский посол как
-
то заметил ей͗
«Мадам͕ мне известна в
аша преданность государству͗ вы полагаете͕ что͕ выйдя замуж͕ будете
только королевой͕ тогда как теперь вы и король͕ и королева. Вы не потерпите над собой
командира». Для протестантов королева была героической Юдифью͕ а для католиков


Иезавелью͕ служительн
ицей нечестия и покровительницей нечестивцев.

Политика Елизаветы

Своим ближайшим советником Елизавета избрала умеренного протестанта Уильяма Сесиля
(William Cecil) (позднее лорда Бёргли (Burghley))͕ служившего при Сомерсете и Нортумберленде͕ и
даже кратковременно при королеве Марии. Он служил Елизавете почти все время е
е правления͕
сначала госсекретарем͕ а затем главным казначеем͕ и советовал придерживаться умеренности в
поступках и благоразумия в решениях. Елизавета назначала в свой совет только протестантов͕
людей более преданных протестантской вере и симпатизирующих п
уританам͕ чем она сама. С
1573 по 1590 год ее госсекретарем был сэр Фрэнсис Уолсингем (Francis Walsingham)͕ который
своей политикой активно поддерживал гонимых протестантов континента͕ особенно
нидерландских реформатов и французских гугенотов. Он эффективн
о разоблачал католические
интриги против Елизаветы͕ применяя против испанцев и иезуитов прекрасно налаженную систему
шпионажа.

Елизавета сознавала͕ что Англия нуждается в мире и спокойствии͕ и следовала политике
религиозной терпимости͕ придерживаясь в отн
ошениях между церковью и королевством via
media. Ей была присуща некоторая религиозность (в возрасте всего одиннадцати лет она перевела
Зеркало греховной души Маргариты д’Ангулем (Marguerite d’Angoulime))͖ она находила
эстетическое и эмоциональное удовлетв
орение в религиозных обрядах и церемониях͕ однако
резкие религиозные перемены предыдущих правлений научили ее быть осторожной͕ терпимой и
прагматичной. Однажды она сказала͕ что скорее прислушается к многотысячным народным
массам͕ чем будет повинна в миллио
нах преступлений͕ совершаемых теми͕ кто подавляет народ.
В личном выборе͕ а также в государственной политике она предпочитала англиканскую доктрину
и жизнь͕ ограничивая как католиков͕ так и радикальных протестантов. Джон Нокс однажды
отметил͕ что Елизавета

не была «ни хорошей протестанткой͕ ни убежденной паписткой».
Архиепископом Кентерберийским она назначила умеренного Мэтью Паркера (Matthew Parker)͕
который некогда служил капелланом ее матери и был ее личным наставником. Паркер был
учеником Мартина Буцера
͕ женился и имел длительную дружбу со многими изгнанниками
Марии. Большинство епископов Елизавете пришлось выбрать из числа вернувшихся изгнанников͕
которые чаще всего были значительно более радикальными протестантами͕ чем она сама.

Успехами своей политики

она обязана деятельности парламента͕ в котором религиозные вопросы
аккуратно решались или утрясались сами собой. В начале шестнадцатого века парламент был в
основном законодательным и налоговым органом и собирался нерегулярно от времени. На
протяжении сто
летия он превратился в мощную политическую силу благодаря возрастанию
престижа͕ влиятельности и активности Палаты общин. Генрих V=== состоял с Палатой общин в браке
по расчету и усиливал ее влияние͕ так как она в целом разделяла его цели. При Елизавете вол
я
короны часто расходилась с «волею парламента»͕ которую также называли «волею английского
дворянства». Однако брак сохранил романтичность͕ и королеве обычно͕ посредством некоторого
количества лести и манипуляций͕ удавалось добиться своего.

25 января 1559

парламент собрался для решения религиозного вопроса͕ ибо Елизавета понимала͕
что реформа клира должна быть начата парламентом. Собрание духовенства͕ в котором
большинство епископов были назначены королевой Марией͕ придерживалось католического
учения о пре
существлении и мессе как жертвоприношении. Присутствие протестантов
одновременно в совете и в Палате общин обусловило более поспешное решение вопроса͕ чем
желала Елизавета. Они с Сесилем ожидали акта о верховенстве͕ за которым последовал бы акт о
единообра
зии несколько позднее. Однако ни она͕ ни Сесиль не могли контролировать первый
парламент.

В апреле парламент принял акт о верховенстве͕ признав королеву главой Английской церкви. Все
королевские чиновники͕ судьи и духовенство под угрозой утраты места были

обязаны принести
клятву верности и признать верховную власть короны над церковью. Признание власти какого
-
либо иностранного правителя или прелата считалось тяжкой изменою͕ которая каралась смертной
казнью. Были отменены католические указы Марии͕ Акт о еди
нообразии восстановил церковные
постановления Генриха V=== и вновь утвердил Второй служебник (The Second Prayer Book) Эдуарда
V=͕ дополненный несколькими традиционными текстами издания 1549 года. Были смещены
представители духовенства͕ которые отказались п
рисоединиться к новому порядку͕ и теперь
должности в епархиях занимали лица͕ одобренные Елизаветой.

Второй парламент͕ собравшийся в 1563 году͕ подтвердил Акт о единообразии и принял меры͕
обеспечившие его неукоснительное исполнение. В том же году съезд ду
ховенства в Кентербери
выработал доктринальное обоснование нового порядка. Сорок два артикула Эдуарда V= были
слегка изменены в Тридцать девять артикулов͕ ставших основным англиканским
вероисповеданием. Артикулы были составлены с целью закрепления умеренны
х позиций͕
уклонения от противоречий и крайностей. Определение реального присутствия Христа в
Причастии было тщательно сформулировано таким образом͕ чтобы закрепить основное
евангельское понимание͕ отсекая с одной стороны католическое учение о пресуществле
нии͕ а с
другой


символическое толкование Цвингли. Святое Писание было объявлено основанием и
стандартом веры. Было подтверждено учение о предопределении͕ однако в более умеренной
форме͕ чем у Цвингли. Джон Джеуэл (Hohn Hewel)͕ епископ Солсберский и актив
ный защитник
национальной церкви͕ представил первое систематическое учение Англиканства в своей
Апологии Англиканской церкви (1562). В следующем году был опубликован еще более важный
труд Деяния и памятники (Acts and Monuments) Джона Фокса͕ который многие
поколения
духовенства и грамотных мирян как в Англии͕ так и в американских колониях читали наравне с
Библией и молитвенником. Этот кровавый мартиролог способствовал возникновению особого
протестантского антиримского сознания с националистическим настроение
м в протестантском
англоговорящем мире.




Испанская политика в Нидерландах в правление Филиппа ==. Распространение
реформационных идей. Иконоборческое восстание 1566г. Раскол нидерландских провинций.
Утрехтская уния. Образование республики Соединенных про
винций.

Политику Филиппа в значительной мере определяли религиозные убеждения͕ которые
находились в постоянном взаимодействии и пересекались с государственными и властно
-
политическими͕ а также династическими интересами. Эти три взаимно переплетающиеся
комп
лекса мотивов͕ по сути͕ определяли как внутреннюю͕ так и внешнюю политику короля.
Империя Филиппа могла добиться впечатляющего превосходства͕ если надо было
сконцентрировать ресурсы ее широких просторов против одного врага͕ но мощи Испании явно не
хватало͕

если против Филиппа одновременно направляли свои силы несколько врагов͕ таких как
Англия͕ Франция͕ восставшие Нидерланды͕ протестанты в Германии и турки. Поэтому для его
внешней политики характерным было стремление как можно дальше развести потенциальных
противников и зоны конфликтов. Отчасти это Филиппу == удавалось͗ в 1557 году он одержал
важную военную победу над Францией͕ заключил в 1559 году Като
-
Камбресийский мир и на
долгое время избавился от серьезного соперника͕ которого в последующие десятилетия
к тому же
лихорадили внутренние кризисы. Так Испания Филиппа смогла подняться до положения гегемона
в Европе͕ которое утратила лишь в ходе Тридцатилетней войны. Мир 1559 года был скреплен
третьим браком Филиппа


с Изабеллой Валуа Французской.

Важным напра
влением внешней политики Филиппа являлись отношения с австрийскими
Габсбургами͕ в которых͕ несмотря на некоторые разногласия͕ прежде всего в итальянской и
германской политике͕ все же преобладали элементы сотрудничества. Этой цели послужил и
четвертый брак
Филиппа в 1570 году с дочерью императора Максимилиана ==͕ Анной Австрийской͕
который прежде всего должен был гарантировать͕ что при наследовании владения в Испании и
Империи останутся в руках Габсбургов͕ так как у Филиппа все еще не было наследников. Поэто
му с
1564 по 1571 год король воспитывал при своем дворе двух сыновей Максимилиана ==


Эрнста и
будущего императора Рудольфа ==. Однако за десять лет брака Анна родила пять детей͖ сначала
одна за другой появились на свет четыре девочки͕ и только потом стол
ь долгожданный для
Филиппа наследник.

Взаимодействие с австрийскими родственниками облегчило в первую очередь борьбу с турками͕
создав͕ однако͕ опасность войны на два фронта͗ в Юго
-
Восточной Европе и на Средиземном море.
Выдающимся историческим событием ст
ала победа Филиппа в союзе с папой и Венецией над
турками в морской битве у Лепанто в 1571 году͕ которая͕ впрочем͕ не ликвидировала османскую
угрозу. При поддержке императора Рудольфа == Филиппу удалось добиться важного успеха в
Империи͕ когда его войска в
мешались в спор об архиепископстве Кельнском и тем самым в 1583
году окончательно обеспечили закрепление на этом важном фланге Нидерландов католиков
Виттельсбахов.

Величайшим внешнеполитическим успехом Филиппа было вступление в 1580 году на
португальский т
рон. Тесные͕ бесконфликтные отношения с Португалией лежали в основе
имперской политики Карла V и Филиппа ==. Этому служили оба брака с португальскими
принцессами. После смерти в 1578 году короля Себастьяна Португальского семейные связи
послужили законной о
сновой для испанских притязаний на наследование престола в этой стране͕
в скором времени удовлетворенные Филиппом силой оружия. Теперь он стал королем всего
Иберийского полуострова͕ но͕ что еще важнее͕


обширных португальских владений͕ прежде
всего в Афри
ке͕ а также в Азии и Южной Америке. Пятидесятитрехлетний Филипп таким образом
поднялся на вершину своего могущества.

Внешнеполитические успехи Филиппа с середины шестидесятых годов стали блекнуть в
результате бунта в Нидерландах͕ на родине его отца. Восста
ние было самым тягостным личным
переживанием͕ причем конфронтация стала величайшим политическим провалом͕ вызванным͕
впрочем͕ его собственными ошибками. Конфессионально неоднородные и богатые Нидерланды
имели огромное значение для экономического единства в
сего государства Филиппа и были
крайне важны для гегемонии в Северной и Центральной Европе. Однако в силу значительного
удаления они в то же время были весьма уязвимы стратегически͕ особенно после того͕ как с
восьмидесятых годов врагами Испании стали ее по
литическая и религиозная противница͕
Франция͕ протестантские германские князья и наконец Англия͕ выступившая в поддержку
восставших Нидерландов.

Реформаторская политика Филиппа͕ проникнутая современными идеями централизации
государства͕ равно как и тяжелым

духом католицизма͕ и касавшаяся управленческой системы и
института епископства͕ ограничивала местные свободы и в первую очередь дворянские
привилегии͕ чем вызвала в шестидесятых годах волнения͕ провоцируемые поначалу дворянством.
В начале семидесятых͕ ког
да испанский наместник герцог Альба попытался осуществить цели
Филиппа с провокационно чрезмерной строгостью и ввел 10
-
процентный налог с торговых сделок͕
алькабалу͕ чтобы финансировать расходы на военные операции в Нидерландах за счет самой
страны͕ страну

вновь всколыхнула волна недовольства. В 1576 году͕ после того как
взбунтовавшиеся испанские войска͕ не получившие из
-
за острого финансового кризиса в Испании
жалованье͕ выразили свое недовольство͕ в частности разграблением Антверпена͕ восстание
получило н
овый импульс͕ а теперь уже и поддержку нидерландских католиков. Несмотря на
огромные финансовые и военные затраты͕ на драконовские меры герцога Альбы и военные
успехи присланного в восьмидесятые годы наместником Алессандро Фарнезе͕ Филипп не смог
долго сде
рживать восстание в Нидерландах. В конце концов в 1581 году с помощью Франции и
Англии северные провинции обрели независимость. Казалось͕ военному конфликту не будет
конца.

Неудача Филиппа в Нидерландах тесно переплетается с провалами его английской полити
ки и не
в последнюю очередь с войной против Франции 1590 года. После смерти английской супруги͕
Марии (Тюдор)͕ Филипп тщетно пытался устроить свой брак с ее сводной сестрой͕ новой
королевой Англии͕ Елизаветой. После 1559 года при Елизавете Англия окончател
ьно стала
протестантской. В 1570 году папа Пий V отлучил английскую королеву от церкви. Поэтому Филипп
и испанские Советы чувствовали себя обязанными вернуть Англию к старой вере. После
поражения в шестидесятые годы поддержанного им католического повстанче
ского движения в
Англии и открытых столкновений между Испанией и Англией в последующие годы͕ за океаном и в
Нидерландах͕ Филипп решился на вторжение на остров. Был отправлен испанский флот͕ Армада͕
которая͕ однако͕ в 1588 году была разбита у британского по
бережья.

Несмотря на поражение и связанные с подобными предприятиями огромные расходы͕ спустя два
года Филипп предпринимает военную интервенцию против Франции. Прежде всего он опасался͕
что после вымирания королевского дома Валуа͕ там утвердится гугенотско
е королевство Генриха
=V Наваррского͕ и выдвинул притязания на французский трон от имени своей дочери от брака с
Изабеллой Валуа. Почти до самого конца жизни вел Филипп войну во Франции͕ которая͕
разумеется͕ заключила мощные союзы с Англией и восставшими Н
идерландами. Вервенский мир
1598 года лишь восстановил status quo 1559 года͖ об осуществлении притязаний на трон говорить
не приходилось.

Внутренняя политика

Внешняя политика и войны Филиппа неоднократно истощали финансовые ресурсы его стран. При
этом след
ует иметь в виду͕ что в наследованных от Карла V странах Филипп == создал чрезвычайно
дорогостоящую военную инфраструктуру͕ призванную стратегически объединить на долгий срок
отдельные части империи. Четырежды


в 1557͕ 1560͕ 1575 и 1596 годах


Филипп ==
был
вынужден объявлять о неплатежеспособности государства. Истощение финансов представляется
тем более драматичным при небывалом росте доходов во время правления Филиппа͕ которые͕
впрочем͕ так и не сравнялись с расходами. Экономика Испании͕ опиравшаяся гла
вным образом на
сельское хозяйство и производство͕ равно как и на торговлю шерстью и текстилем͕ хотя и
переживала в результате роста населения в середине XV= века значительный подъем͕ все же
попала в восьмидесятых годах в затяжной кризис. Испанская экономи
ка была не в состоянии одна
нести на своих плечах имперскую политику. Поэтому важность приобретали ресурсы итальянских
и нидерландских владений и прежде всего ввозимые из Америки благородные металлы. Без
этого архиважного финансового источника͕ поступления

из которого Филипп сумел значительно
увеличить͕ политические успехи короля до восьмидесятых годов просто немыслимы.

В общей сложности ввозимые благородные металлы дали ему примерно 65 миллионов дукатов͕
причем в конце правления он получал в год в двенадца
ть раз больше͕ чем в начале. Источником
дополнительных нерегулярных доходов являлась также продажа должностей͕ главным образом
на местном уровне͕ равно как и торговля дворянскими титулами. Регулярный годовой доход
возрос приблизительно с 3 миллионов дукато
в в 1559 году до более чем 10 миллионов дукатов в
1598 году. Налоговое бремя на среднего кастильского налогоплательщика за это время
увеличилось примерно на 430 процентов. Огромные денежные суммы͕ поглощаемые политикой
Филиппа͕ неоднократно расходовались з
а пределами Испании или попадали в карманы
иностранных торговцев и банкиров. Попытки добиться в конце концов средне
-

и долгосрочного
как экономически͕ так и общественно выгодного для Испании увеличения государственных
источников доходов неоднократно стояли

в центре повседневных государственных забот короля и
часто непосредственно воздействовали на актуальные внутри
-

и внешнеполитические решения
Филиппа.

Как и во внешней политике͕ сфера внутриполитических проблем тесно переплеталась с
религиозно
-
церковными и

культовыми интересами. С начала правления Филипп развил активную
деятельность против всех͕ попавших под подозрение͕ будь то лютеране или реформисты. Еще
отец наставлял его͕ как во всей Европе середины столетия ослабить старания по примирению
сторонников с
тарой веры с реформистами и навязать соответственно собственное
вероисповедание подданным нового поколения правителей на их территориях. Испанская
Инквизиция с 15 трибуналами была важнейшим средством сохранения католицизма͕
исключительность которого в Испа
нии никогда серьезно не оспаривалась. Роль этого института в
судьбе Испании Филиппа == зачастую переоценивается͕ и уж совершенно неоправданно здесь
сравнение с аппаратами тотальных репрессий͕ возникшими в XX веке. Но͕ несомненно͕
деятельность Инквизиции ок
азала длительное воздействие на интеллектуальный климат в стране.

Когда в 1559 году Филипп вернулся в Испанию͕ непосредственно вслед за этим в Вальядолиде и
Севилье были разоблачены небольшие группы лютеран͕ которые предстали перед трибуналом
Инквизиции и
были приговорены к смерти. Сам Филипп принимал участие в их казни в
Вальядолиде. В дальнейшем Инквизицию не останавливали порой ни епископский сан
обвиняемых͕ ни профессорское звание в знаменитом университете. Важнейшие литературные
произведения Луиса де Л
иона возникли как раз во время его пятилетнего заточения в
шестидесятые годы͖ профессору͕ в отличие от многих͕ посчастливилось вернуться на кафедру в
Саламанке. Вскоре Филипп запретит посещение иноземных университетов͕ равно как и выезд
заграницу вообще. Н
а тех же͕ кто вслед за Карлом V или благодаря разнообразным
международным экономическим контактам приезжал в Испанию͕ начнут поглядывать с растущим
недоверием. Станет жестче цензура͕ в первую очередь в отношении ввозимых книг. И пока
внешняя политика Филип
па развивала небывалую интернациональную деятельность из раздутого
опасения͕ что внешние контакты подорвут основы католицизма и внутреннюю стабильность͕
страна замыкалась в себе сильнее͕ чем при Карле V. И все же культурные веяния пробивались из
Нидерландо
в и особенно из Италии. Вместе с интеллектуальными стимулами͕ появившимися
благодаря освоению Нового Света и великодержавному статусу Испании͕ они оказывали
длительное влияние на испанскую культурную и духовную жизнь при Филиппе ==. Университет
Саламанки п
олучил мировое признание. Наступил «золотой век» («Siglo de Ого») испанской
литературы и живописи͕ и не в последнюю очередь благодаря заказам мадридского двора͕
грандов и церкви. В полотнах Эль Греко͕ выходца с острова Крит͕ через Венецию и Рим
пришедшего
в Испанию и с 1577 года обосновавшегося в Толедо͕ нашли отражение многие черты
духовной среды Испании времен Филиппа ==.

Энергичное выступление Филиппа против реформистов трудно понять вне контекста
международной борьбы с протестантами в Империи͕ Англии и
Франции. Филипп опасался
налаживания связей между внешнеполитическими противниками и связанными с ними группами
внутри страны. Это в особенности относится к обоим обширнейшим внутренним конфликтам͕
которые Филиппу пришлось преодолеть͗ восстанию морисков в
Гранаде в 1568
-
1571 годах и бунту
арагонцев в 1590
-
1592 годах. Корни этих конфликтов были совершенно различными͕ однако в
реакции Филиппа сказывались опасения͕ что мориски могли так же сотрудничать c
надвигающимися турками͕ а арагонцы


с протестантами во
Франции и Нидерландами.
Морисками называли арабов͕ которые в количестве примерно 300 000 человек осели в Испании
после завершения Реконкисты и завоевания Гранады в 1492 году и которые с большим трудом
поддавались обращению в христианство.

По мере того как
в пятидесятых и шестидесятых годах турки все дальше продвигались в
Средиземноморье и Северную Африку и учащались их набеги на андалузское побережье͕ у
Филиппа усиливалось опасение͕ что при содействии морисков османская угроза может
распространиться на Испа
нию. Следствием стали еще более жесткие репрессивные меры͕
которые в конце концов в 1568 году вызвали открытое восстаний морисков. Два года длилась
гражданская война͕ пока солдаты Филиппа под началом его сводного брата дона Хуана
Австрийского не положили е
й конец. Теперь лишь 50 000 морискам Филипп позволил остаться͖ их
распределили по Старой и Новой Кастилии͕ а также в Эстремадуре. Разумеется͕ напряженность в
отношениях с этим национальным меньшинством (морисками) устранить не удалось͕ хотя
политическая уг
роза была ликвидирована. Турки͕ которые воспользовались кризисом в Испании͕
чтобы захватить Тунис (1570)͕ в последующем году были разбиты у Лепанто.

Как и в нидерландском кризисе͕ так и в арагонской политике Филиппа порой можно различить
неадекватную оценк
у традиционных сословных региональных сил. Арагонский кризис пришелся
на последнее десятилетие правления Филиппа͕ и его можно понять лишь в контексте особых прав
и свобод арагонской короны͕ которые тщательно берегло арагонское дворянство и соблюдать
которы
е Филипп͕ впрочем͕ поклялся в 1563 году. Но когда в 1588 году͕ вопреки традициям͕ он
назначил вице
-
королем Арагона кастильца͕ арагонцы усмотрели в этом нарушение своих прав.
Вскоре после этого Филипп == снова пошел против арагонских свобод͕ когда его бывши
й
арестованный по обвинению в растрате секретарь Антонио Перес сбежал в Сарагосу͕ чтобы
предстать перед Верховным судом Арагона͕ так как его отец был арагонцем.

Обнародовав секретные государственные документы в расчете на защиту арагонской
юрисдикции͕ бегл
ец тем самым спровоцировал кастильскую центральную власть. В Мадриде
испугались͕ что Арагон может стать еще одним очагом беспорядков͕ как и Нидерланды. Филипп
приказал Инквизиции предъявить Пересу обвинение и вывести его из
-
под арагонской
юрисдикции. Это п
ослужило сигналом к массовым беспорядкам͕ в ходе которых был смертельно
ранен вице
-
король Арагона. В итоге войска Филиппа вошли в Сарагосу. Зачинщики бунта͕ среди
которых был член арагонского Верховного суда͕ были казнены. Но Антонио Пересу удалось
скрытьс
я во Франции͕ где он стал козырем направленной против Филиппа пропаганды. Теперь
король пытался по возможности погасить конфликт͖ бывшие под властью арагонской короны
валенсийцы и каталонцы и без того сохраняли спокойствие. Поэтому в 1592 г. Филипп объехал

Арагон͕ хотя͕ как и вопрос с морисками͕ арагонская проблема͕ по сути͕ осталась нерешенной.
Напряженность между бюрократическим͕ кастильским по духу центральным государством и
традиционными региональными государственными правами͕ прежде всего в Арагоне͕ до
лго
оставалась главной проблемой испанской истории.

Утрехтская уния
-

военно
-
политический союз сначала пяти͕ а затем семи провинций ( Голландия͕
Зеландия͕ Утрехт͕ Гелдерн͕ Оверэйсел͕ Фрисландия͕ Гронинген) Северных Нидерландов͕
заключенный 23 января 1579 в

Утрехте против Испании.

В ходе Нидерландской буржуазной революции 16 века южные провинции страны 6 января 1579 г.
заключили Аррасской унию͕ направленную на сохранение власти испанского короля Филиппа ==
Габсбурга. В ответ пяти северных провинций (позднее

к ним присоединились еще две провинции)
23 января 1579 заключили в Утрехте унию против испанской власти͕ которая пыталась
восстановить господство в Нидерландах͕ фактически утраченное в ходе революции͕ и против
внутренней феодально
-

католической реакции.

Статьи Утрехтской унии предусматривали совместное ведение революционной войны͕
неразрывность союза͕ ведение совместной внешней политики͕ создание общей армии͕ единой
монетной системы.

Формально не объявляя о низложении испанского короля͕ Утрехтская уния вместе с тем не
оставляла места для реально действующей королевской власти. Предусматривала федеративное
политическое устройство.

Заключение Утрехтской унии заложило основу самостоятель
ного государственного существования
Республики Соединенных провинций (до Утрехтской унии присоединились также многие города
Фландрии и Брабанта͕ но в 1580
-
х гг. 16 ст. они были завоеваны испанскими войсками).





Причины и этапы Тридцатилетней войны. Вест
фальский мир.

ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА (1618

1648)͕ война габсбургского блока (австрийские и испанские
Габсбурги͕ католические князья Германии͕ папство) с антигабсбургской коалицией (протестанские
князья Германии͕ Дания͕ Швеция͕ Голландия и Франция).

Причиной

войны стала великодержавная политика Габсбургов и стремление папства и
католических кругов реставрировать власть Римской церкви в той части Германии͕ где в первой
половине XV= в. победила Реформация.

Неустойчивое равновесие͕ установившееся после Аугсбургс
кого религиозного мира 1555͕
зафиксировавшего раскол Германии по религиозному принципу͕ в 1580
-
х оказалось под угрозой͗
в 1582 папа Григорий X=== (1572

1585) и император Рудольф == Габсбург (1576

1611) силой
помешали секуляризации архиепископства Майнцског
о͕ одного из семи курфюршеств Германской
империи͖ в 1586 протестанты были изгнаны из епископства Вюрцбургского͕ а в 1588


из
архиепископства Зальцбургского. В самом конце XV=


начале XV== в. давление католиков на
протестантов усилилось͗ в 1596 эрцгерцог
Фердинанд Габсбург͕ правитель Штирии͕ Каринтии и
Крайны͕ запретил своим подданным исповедовать лютеранство и разрушил все лютеранские
храмы͖ в 1606 герцог Максимилиан Баварский занял протестантский город Донауверт и превратил
его церкви в католические. Это

заставило протестантских князей Германии создать в 1608 для
«защиты религиозного мира» Евангелическую унию во главе с курфюрстом Фридрихом =V
Пфальцским͖ их поддержал французский король Генрих =V. В ответ в 1609 Максимилиан
Баварский образовал Католическу
ю лигу͕ вступив в союз с главными духовными князьями
Империи.

В 1609 Габсбурги͕ воспользовавшись спором двух протестантских князей (курфюрста
Бранденбурга и пфальцграфа Нейбургского) за наследование герцогств Юлих͕ Клеве и Берг͕
попытались установить контр
оль над этими стратегически важными землями на северо
-
западе
Германии. В конфликт вмешались Голландия͕ Франция и Испания. Однако͕ убийство в 1610
Генриха =V предотвратило войну. Конфликт был урегулирован Ксантенским соглашением 1614 о
разделе Юлих
-
Клевског
о наследства.

Весной 1618 в Богемии вспыхнуло восстание против власти Габсбургов͕ вызванное уничтожением
нескольких протестантских церквей и нарушением местных вольностей͖ 23 мая 1618 горожане
Праги выбросили трех представителей императора Матвея (1611

161
9) из окон Пражского града
(Дефенестрация). К восставшей Богемии примкнули Моравия͕ Силезия и Лузация. Это событие
положило начало Тридцатилетней войне͕ которая прошла четыре этапа͗ чешский͕ датский͕
шведский и франко
-
шведский.

Император Матвей Габсбург (1
612

1619) попытался достичь мирного соглашения с чехами͕ но
переговоры были прерваны после его смерти в марте 1619 и избрания на германский престол
непримиримого врага протестантов эрцгерцога Фердинанда Штирийского (Фердинанда ==). Чехи
заключили союз с тр
ансильванским князем Бетленом Габором͖ его отряды вторглись в
австрийскую Венгрию. В мае 1619 чешские войска под командованием графа Матвея Турна
вступили в Австрию и осадили Вену͕ резиденцию Фердинанада ==͕ но были вскоре из
-
за
вторжению в Богемию имперск
ого генерала Букуа. На Генеральном ландтаге в Праге в августе
1619 представители восставших областей отказались признать Фердинанда == своим королем и
избрали на его место главу Унии курфюрста Фридриха V Пфальцского. Однако к концу 1619
ситуация стала скла
дываться в пользу императора͕ который получил крупные субсидии от папы и
военную помощь от Филиппа === Испанского. В октябре 1619 он заключил соглашение о
совместных действиях против чехов с главой Католической лигой Максимилианом Баварским͕ а в
марте 1620



с курфюрстом Иоганном
-
Георгом Саксонским͕ крупнейшим протестантским князем
Германии. Саксонцы оккупировали Силезию и Лузацию͕ испанские войска вторглись в Верхний
Пфальц. Воспользовавшись разногласиями внутри Унии͕ Габсбурги добились от нее обязательств
а
не оказывать помощи чехам. В начале сентября 1620 объединенная армия императора (имперцы)
и Лиги (лигисты) под командованием Тилли начала наступление в Богемии и 8 ноября у Белой
горы под Прагой наголову разгромила войска Фридриха V͖ восстание было подав
лено. Фридрих V
бежал в Голландию͕ Уния фактически распалась͕ а Бетлен Габор в январе 1622 заключил мир с
Фердинандом == в Никольсбурге. Единственным союзником Фридриха V в Германии остался
маркграф Георг
-
Фридрих Баден
-
Дурлахский͖ однако благодаря финансов
ой помощи голландского
правительства Фридрих V смог привлечь на свою сторону двух крупнейших наемных полководцев
Германии


Кристиана Брауншвейгского и Эрнста фон Мансфельда. 16 апреля 1622 Мансфельд
разбил Тилли при Вислохе и соединился с маркграфом Баден
ским. Но͕ получив подкрепление от
испанцев͕ Тилли разгромил своих противников 6 мая 1622 у Вимпфена и 22 июня у Хехста͕ а затем
захватил Нижний Пфальц. 29 августа 1622 он нанес поражение Мансфельду и Кристиану
Брауншвейгскому под Флерюсом и вытеснил их в Г
олландию. В феврале 1623 Фердинанд == лишил
Фридриха V курфюршеского достоинства и части его владений (Верхний Пфальц)͕ которые были
переданы (пожизненно) Максимилиану Баварскому. В 1623 Фридрих V потерпел еще одно
фиаско͗ Тилли сорвал вторжение Кристиана
Брауншвейгского в Северную Германию͕ разбив его 9
августа 1623 при Штадтлоне.

Попытка Габсбургов утвердиться в Вестфалии и Нижней Саксонии и провести там католическую
реставрацию угрожала интересам протестантских государств Северной Европы


Дании и Швеции
.
Весной 1625 Кристиан =V Датский͕ поддержанный Англией и Голландией͕ начал военные действия
против императора. Вместе с войсками Мансфельда и Кристиана Брауншвейгского датчане
предприняли наступление в бассейне Эльбы. Для его отражения Фердинанд == предос
тавил
чрезвычайные полномочия новому главнокомандующему чешскому дворянину
-
католику
Альбрехту Валленштейну. Тот собрал огромную наемную армию и 25 апреля 1626 разбил
Мансфельда под Дессау. 27 августа Тилли нанес поражение датчанам при Луттере. В 1627
импер
цы и лигисты захватили Мекленбург и все материковые владения Дании (Гольштейн͕
Шлезвиг и Ютландию). Но планы по созданию флота для захвата островной части Дании и
нападения на Голландию сорвались из
-
за противодействия Ганзейского союза. Летом 1628
Валленшт
ейн͕ стремясь оказать нажим на Ганзу͕ осадил крупнейший померанский порт
Штральзунд͕ но потерпел неудачу. В мае 1629 Фердинанд == заключил Любекский мир с
Кристианом =V͕ возвратив Дании отнятые у нее владения в обмен на ее обязательство не
вмешиваться в ге
рманские дела.

Воодушевленный победами Валленштейн выдвинул идею абсолютистской реформы Империи͕
ликвидации самовластия князей и усиления власти императора͕ однако Фердинанд == сделал
выбор в пользу политики реставрации католицизма в Германии и издал 6 мар
та 1629
Реституционный эдикт͕ возвративший Римской церкви все земли и имущество͕ утраченные ею в
протестантских княжествах после 1555. Нежелание Валленштейна проводить эдикт в жизнь и
жалобы католических князей на его самоуправство заставили императора отп
равить полководца в
отставку.

Рост могущества Габсбургов в Германии вызвал серьезную тревогу у Франции и Швеции. Заключив
в 1629 при посредстве французской дипломатии шестилетнее перемирие с Речью Посполитой в
Альтмарке͕ шведский король Густав == Адольф вс
тупил в войну͕ провозгласив себя защитником
немецких протестантов. 26 июня 1630 он высадился на о. Узедом в устье Одера и занял
Мекленбург и Померанию. В январе 1631 в Бервальде (Неймарк) был подписан франко
-
шведский
договор͕ по которому Франция обязывалас
ь выплачивать шведам ежегодную субсидию в 1 млн.
франков͕ а те гарантировали соблюдение прав католической церкви в захваченных ими землях. 13
апреля 1631 Густав == Адольф взял Франкфурт
-
на
-
Одере. После страшного разгрома легистами 20
мая Магдебурга͕ одного

из главных оплотов протестантизма в Германии͕ к шведам
присоединился курфюрст Георг
-
Вильгельм Бранденбургский͖ 1 сентября его примеру последовал
курфюрст Иоганн
-
Георг Саксонский. 17 сентября при Брейтенфельде объединенная шведско
-
саксонская армия наголову

разбила лигистов и имперцев. Вся Северная Германия оказалась в
руках Густава == Адольфа. Саксонцы вторглись в Богемию и 11 ноября вошли в Прагу. В то же время
шведы двинулись в Тюрингию и Франконию͖ в декабре они овладели Майнцем и заняли Нижний
Пфальц. Ф
ердинанду == пришлось вернуть Валленштейна на пост главнокомандующего͕
предоставив ему полную самостоятельность. В начале 1632 Валленштейн вытеснил саксонцев из
Богемии.

В марте 1632 шведы начали наступление в Южной Германии. 15 апреля они разгромили Тилли

у
Райна на р. Лех͖ сам Тилли был смертельно ранен. Густав == Адольф вступил в Баварию и в мае
овладел Аугсбургом и Мюнхеном. Неудачно атаковав 24 августа позиции Валленштейна у Фюрте
под Нюрнбергом͕ он двинулся на Вену͕ однако вторжение имперцев в Саксони
ю заставило его
поспешить на помощь курфюрсту Иоганну
-
Георгу. 16 ноября 1632 в сражении под Лютценом юго
-
западнее Лейпцига шведы нанесли жестокое поражение Валленштейну͕ хотя и потеряли в битве
своего короля. В марте 1633 Швеция и немецкие протестантские к
няжества образовали
Гейльброннскую лигу͖ вся полнота военной и политической власти в Германии перешла к
выборному совету во главе со шведским канцлером А.Оксеншерной. В конце 1633 войска
союзников под командованием герцога Бернгарда Веймарского и шведского

генерала Горна
овладели Регенсбургом и заняли Верхний Пфальц и Баварию. Несмотря на приказы Фердинанда
==͕ Валленштейн͕ укрепившийся в Богемии͕ не оказал помощи Максимилиану Баварскому͕ а в
январе 1634 в Пльзене заставил офицеров своей армии принести ему
личную присягу верности и
вступил в переговоры со шведами и саксонцами. Однако 24 февраля в Эгере он был убит агентами
императора. Новый главнокомандующий эрцгерцог Фердинанд Венгерский взял Регенсбург͕
изгнал союзников из Баварии͕ 6 сентября 1634 разбил и
х под Нердлингеном и овладел
Франконией и Швабией. Шведы сохранили контроль только над Северной Германией.
Гейльброннская лига фактически распалась. В мае 1635 Иоганн
-
Георг Саксонский заключил с
Фердинандом == Пражский мирный договор͕ получив в пожизненное

владение Лузацию и часть
архиепископства Магдебургского и обязавшись совместно с императором воевать против
«чужеземцев»͖ к этому договору присоединились многие протестантские и католические князья
(герцог Баварский͕ курфюрст Бранденбургский͕ князь Ангаль
тский и др.)͖ верность шведам
сохранили только маркграф Бадена͕ ландграф Гессен
-
Касселя и герцог Вюртемберга.

Успехи Габсбургов вынудили Францию объявить войну императору и Испании. Она вовлекла в
конфликт своих союзников в Италии


герцогство Савойское͕ г
ерцогство Мантуанское и
Венецианскую республику. Ей удалось предотвратить (по истечении срока Альтмаркского
перемирия) новую войну между Швецией и Речью Посполитой͕ что позволило шведам
перебросить значительные подкрепления из
-
за Вислы в Германию. В начале

1636 имперцы
вытеснили шведскую армию И.Банера в Мекленбург͕ но 4 октября потерпели от него тяжелое
поражение при Виттштоке (Северный Бранденбург). В мае 1637 имперцы и саксонцы блокировали
Банера у Торгау͕ однако шведы сумели вырваться из окружения.

С 16
38 в войне обозначился явный перелом в пользу антигабсбурской коалиции. В январе 1638
Бернгард Веймарский перешел Рейн͕ 2 марта разгромил имперскую армию Жана де Верта у
Рейнфельдена и занял Шварцвальд͖ в то же время Банер отбросил имперские войска генерал
а
Галласа в Богемию и Силезию. В 1639 шведы вторглись в Богемию͕ голландский адмирал Тромп
уничтожил испанский флот у Гравелина и в бухте Даунс (пролив Ламанш)͕ а Бернгард Веймарский
захватил в Эльзасе стратегически важную крепость Брейзах. Осенью 1640 сое
диненная франко
-
шведская армия совершила успешный поход в Баварию. Из
-
за восстаний в Португалии и
Каталонии 1640 Испании пришлось значительно сократить свою помощь австрийским Габсбургам.
В июле 1641 бранденбургский курфюрст Фридрих Вильгельм заключил со Ш
вецией договор о
нейтралитете. 2 ноября 1642 новый шведский командующий Л.Торстенсон разбил имперцев у
Брейтенфельда͖ Лейпциг капитулировал͕ и Иоганн
-
Георг Саксонский был вынужден пойти на
перемирие со шведами. Торстенсон занял Силезию и проник в Моравию.
В том же году французы
овладели Юлихом на Нижнем Рейне͖ в сентябре они нанесли поражение испанцам под Леридой͕
взяли Перпиньян и установили контроль над Руссильоном. 19 мая 1643 командующий
французскими войсками принц Конде разромил испанскую армию Франсис
ко де Мело у Рокруа в
Южных Нидерландах.

Однако союзникам пришлось приостановить дальнейшее наступление. К габсбургскому лагерю
примкнул датский король Кристиан =V͕ опасавшийся утверждения шведской гегемонии на
Балтике͕ что заставило Торстенсона отвести во
йска на север. В ноябре 1643 баварский генерал
Мерси разбил французов при Тейтлингене. Но вскоре антигабсбургской коалиции удалось
восстановить свои позиции. Новый союзник Швеции


трансильванский князь Дьердь Ракоши


вторгся в австрийскую Венгрию. В авгу
сте 1644 Конде разбил баварцев под Фрейбургом и овладел
Филиппсбургом и Майнцем. Одержав ряд побед над датчанами на суше и на море͕ шведы
вынудили Кристиана =V заключить в 1645 мирный договор в Бремсебру и уступить им острова
Готланд и Эзель͕ а также неско
лько областей в Восточной Норвегии. В начале марта 1645
Торстенсон вступил в Богемию͕ нанес 6

7 марта поражение имперцам при Янковицах͕ соединился
с трансильванцами и подступил к Вене. Только пойдя на уступки Ракоши и заключив с ним мирное
соглашение͕ импе
ратор Фердинанд === (1637

1657) смог избежать катастрофы͖ шведы͕ оставшись
без союзника͕ отступили из Австрии. Французский полководец Тюренн 2 марта проиграл
баварцам сражение у Мариендаля͕ но уже 3 августа взял реванш под Аллерсхеймом южнее
Нюрнберга. Утр
ата имперцами и лигистами стратегической инициативы побудила Фердинанда ===
начать мирные переговоры в Мюнстере с Францией и в Оснабрюке со Швецией и немецкими
протестантскими князьями͖ военные действия͕ тем не менее͕ продолжались. В марте 1647
Максимилиан

Баварский заключил сепаратное Ульмское перемирие с союзниками͕ которое͕
однако͕ вскоре было им же и нарушено͖ в ответ франко
-
шведская армия Тюренна͕ победив
имперцев при Цусмарсгаузене͕ заняла большую часть Баварии. Летом 1648 шведы осадили Прагу͕
но в ра
згар осады пришло известие о подписании 24 октября 1648 Вестфальского мира͕
положившего конец Тридцатилетней войне. Согласно его условиям͕ Франция получила Южный
Эльзас и лотарингские епископства Мец͕ Туль и Верден͕ Швеция


Западную Померанию и
герцогство

Бремен͕ Саксония


Лузацию͕ Бавария


Верхний Пфальц͕ а Бранденбург


Восточную
Померанию͕ архиепископство Магдебург и епископство Минден͖ была признана независимость
Голландии. Война между Францией и Испанией продолжалась еще одиннадцать лет и
закончилас
ь Пиренейским миром 1659.

Вестфальский мир ознаменовал завершение эпохи преобладания Габсбургов в Европе. Ведущая
роль в европейской политике перешла к Франции. В число великих держав вошла Швеция͕
установившая гегемонию на Балтике. Усилились международные

позиции Голландии. Была
закреплена политическая раздробленность Германии͖ внутри нее возросло значение Саксонии͕
Бранденбурга и Баварии.


Колониальные захваты испанцев в Центральной и Южной Америке. Ф.Писарро. Э.Кортес.
Колониальная система испанцев. Разг
рабив все накопленные


в Новом Свете сокровища͕
испанцы подвергли хищнической эксплуатации местное население. Испанский король и
католическая церковь формально запретили обращать в рабство туземцев. Им было выгоднее
сохранить индейцев в качестве тяглых по
дданных короля и новообращенных католиков. Но
испанские колонисты обращались с туземным населением как с рабами͕ заставляя выполнять
изнурительную работу и платить непосильные оброки. Правительство пошло на уступки
колонистам͕ узаконив их патронат над инде
йцами. Широкое распространение в колониях
получила «энкомьенда». Индейцы «вверялись» испанцам на условиях уплаты в казну 1/4
получаемых с них доходов. При этом церковью возлагалась на «опекунов» обязанность обратить
подопечных в христианскую веру.

Жестокий

гнет и непосильный труд на рудниках и плантациях приводили к массовому вымиранию
индейцев. На Эспаньоле через 20 лет после установления испанского владычества осталось всего
около 15 тыс. туземцев. На Антильских островах к середине XV= в. индейцы исчезли
совершенно.
Испанцы начали ввозить в свои колонии черных рабов из Африки. В 1518 г. был заключен первый
договор (асиенто) на ввоз негров. Через несколько десятилетий на рудниках и плантациях стали
трудиться преимущественно негры͕ более выносливые и пригодн
ые для тяжелых работ͕ чем
индейцы. Работорговцы превратили Африку в заповедное поле охоты на людей͕ скупали их
массами у местных племенных князей͕ натравливали одно племя на другое͕ чтобы скупить по
дешевке военнопленных.

В то время как в Западной Европе н
ачиналась эра капитализма͕ в Новом Свете расцвело рабство͕
служившее для Западной Европы одним из источников первоначального накопления. «Открытие
золотых и серебряных приисков в Америке͕ искоренение͕ порабощение и погребение заживо
туземного населения в р
удниках... превращение Африки в заповедное поле охоты на чернокожих


такова была утренняя заря капиталистической эры производства. Эти идиллические процессы
суть главные моменты первоначального накопления»'. Писарро (Pizarro) Франсиско (между 1470 и
1475
-
1541)͕ испанский конкистадор. В 1513
-
1535 годы участвовал в завоевании Панамы и Перу͕
открыл часть Тихоокеанского побережья Южной Америки с заливом Гуаякиль и Западную
Кордильеру Анд͕ покорил и уничтожил государство инков Тауантинсуйу͕ основал города Лима
и
Трухильо. Писарро Франсиско


незаконнорожденный сын испанского военного͕ Франсиско
Писарро еще в юности поступил на королевскую военную службу. Сведений о каком
-
либо
полученном им образовании͕ равно как и о наличии боевого опыта до его прибытия из Испан
ии
на американскую землю͕ не сохранилось. В 1513 году Франсиско Писарро принял участие в
военной экспедиции Васко де Бальбоа в Панаму͕ в ходе которой испанцы открыли для себя Тихий
океан. С 1519 по 1523 год он жил в Панаме как колонист͕ был избран магистра
том и мэром этого
города и успел сколотить небольшое состояние. Заинтересовавшись слухами о неизвестной еще
европейцам индейской цивилизации и ее неисчислимых богатствах͕ предприимчивый Писарро
начинает действовать. Панамский мэр͕ взяв себе в сотоварищи та
ких же авантюристов͕ как и он


Диего де Альмагро и священника Эрнандо де Лука и навербовав отряд испанцев͕ организовал две
военные экспедиции вдоль тихоокеанского побережья современных Колумбии и Эквадора.
Однако обе они желанного успеха не имели. После в
торой такой военной экспедиции губернатор
Панамы отказался поддерживать дорогостоящие предприятия Франсиско Писарро. Согласно
легенде͕ Писарро тогда провел мечом линию на песке и предложил всем участникам экспедиции͕
кто желает и дальше искать богатства и
славы͕ переступить эту черту и следовать за ним в
неизведанные земли. Под его командованием осталось всего двенадцать человек͕ в том числе и
Диего де Альмагро͕ веривших в своего предводителя и его обещаниям озолотить их. С этими
двенадцатью авантюристами Ф
рансиско Писарро удалось обнаружить империю Инков. Здесь
следует отметить тот факт͕ что инки встретили неизвестных им белых людей с большим радушием
и гостеприимством. Для королевской Испании это было настоящее эпохальное открытие. С этим
известием͕ нагляд
но подкрепленным золотыми изделиями͕ неизвестными европейцам
домашними животными


ламами и несколькими коварно плененными инками͕ великий
авантюрист победно возвратился в Панаму. Однако там Франсиско Писарро͕ к своему немалому
удивлению͕ не получил поддер
жки у местного губернатора. Тот наотрез отказался финансировать
и поддерживать третью военную экспедицию на юг. Тогда настойчивый Писарро отплыл в
Испанию͕ где добился аудиенции у короля Карла V. Ему не без труда удалось убедить испанского
монарха дать ему

денег на организацию завоевательного похода. Получив деньги͕ Франсиско
Писарро в 1530 году возвратился в Панаму в чине генерал
-
капитана͕ имея родовой герб и право
на губернаторство над всеми землями на шестьсот с лишним миль к югу от Панамы. В январе 1531

года генерал
-
капитан Франсиско Писарро отправился в свою третью экспедицию для завоевания
империи Инков. Встречные ветры заставили испанскую флотилию укрыться в бухте͕ получившую
от них имя святого Матфея. Франсиско Писарро не стал дожидаться улучшения по
годы͕ и его
отряд двинулся на юг вдоль берега Тихого океана по направлению к современному городу
Тумбесу. Писарро многое узнал о стране͕ которую он хотел завоевать. Столицей Инкского
государства был хорошо укрепленный город Куско͕ расположенный высоко в г
орах


Андах.
Столицу инков защищала крепость в Саксо͕ которая имела внушительный оборонительный вал
высотой 10 метров. Верховный Инка имел огромную армию͕ насчитывавшую до 200 тысяч
человек. За военные успехи инков называют "римлянами Нового Света". Воины

много времени
уделяли своему физическому совершенству͕ особенно бегу на длинные дистанции. Однако в
вооружении индейское войско не шло ни в какое сравнение с испанцами. В стране было большое
число высокогорных каменных крепостей. Ко времени появления во в
ладениях инков испанцев во
главе с Франсиско Писарро͕ там только
-
только закончилась кровопролитная междоусобная война͕
которая сильно ослабила страну. В начале столетия верховный вождь Гуаина Капак разделил
империю инков на две части между двумя своими сын
овьями


Атагуальпой и Гуаскарой.
Последний получил большую территорию и потому имел больше воинов. Но его родной брат
Атагуальпа решил захватить столицу Куско и стать верховным Инкой. Ему удалось перехитрить
Гуаскару и стянуть к Куско воинские отряды верн
ых ему вождей. Сам Атагуальпа прибыл к столице
под предлогом изъявления покорности в сопровождении сильной охраны. Обман был раскрыт
слишком поздно͕ и правитель Куско просто не мог собрать свое войско. Когда до Атагуальпы
дошло известие о появлении в его в
ладениях испанцев͕ он стал собирать многотысячное войско
для похода против них. Писарро͕ узнав о военных приготовлениях верховного Инки͕ не испугался
и сам двинулся в труднодоступные Анды по горной тропе. Испанцев вели проводники
-
индейцы͕ и
они уверенно пр
одвигались среди горных теснин к Куско. Отряд͕ который вел за собой
конкистадор͕ насчитывал всего 110 прекрасно вооруженных пехотинцев и 67 кавалеристов и имел
легкие пушки. На удивление Писарро͕ индейцы не защищали против него горные тропы и
перевалы. 15
ноября 1532 года испанцы͕ преодолев вершины Анд͕ беспрепятственно вступили в
оставленный местными жителями город Каксамарка и укрепились в нем. Перед городом уже
стояло в походном лагере огромное войско Атагуальпы. Франсиско Писарро по примеру Кортеса и
мн
огих других испанских завоевателей действовал на редкость коварно и решительно. Он
пригласил к себе на переговоры Атагуальпу͕ прекрасно зная о том͕ что инки считали своего
Верховного вождя полубогом͕ до которого нельзя было дотронуться даже пальцем. 16 ноя
бря
Атагуальпа в сопровождении нескольких тысяч легковооруженных воинов͕ лишенных защитных
доспехов͕ торжественно прибыл в лагерь конкистадора. В тот день они действительно не боялись
испанцев. Писарро до мелочей рассчитал свои действия. Он вовсе не собира
лся вести какие
-
либо
переговоры с индейским императором. Конкистадор приказал испанцам неожиданно напасть на
телохранителей верховного Инки. Кавалерийская атака и стрельба из аркебуз привели к тому͕ что
испанцы быстро перебили охрану Атагуальпы͕ а его само
го взяли в плен. Единственным раненым
среди испанцев в том бою оказался сам Франсиско Писарро. Весть о захвате в плен полубога


верховного Инки привела индейское войско͕ стоявшее под Каксамаркой͕ в такой ужас͕ что оно
разбежалось и больше уже никогда не с
обиралось в таком множестве. Пленение верховного Инки
самым пагубным образом отразилось на судьбе его империи. Недовольные властью инков
индейские племена восстали͕ вновь заявили о себе приверженцы казненного Гуаскары. Огромная
страна оказалась в объятиях
безвластия и анархии. Испанцам это было только на руку. Франсиско
Писарро потребовал от верховного Инки выкуп за свое освобождение из плена. Тот пообещал
конкистадору и его солдатам наполнить золотом комнату площадью в 35 квадратных метров на
высоту поднят
ой руки͕ а несколько меньшую комнату дважды наполнить серебром. Инки
полностью внесли выкуп за своего вождя. Однако Писарро͕ получив баснословные сокровища͕ не
сдержал данного слова и приказал казнить Атагуальпу.Небольшое по численности войско
испанских за
воевателей всего за несколько лет покорило огромную территорию͕ населенную
инками и подвластными им индейскими племенами. Франсиско Писарро стал королевским
губернатором огромных владений в Южной Америке


большей части современных Перу и
Эквадора͕ северно
й части Чили и части Боливии. Однако завоевателей ожидало далеко не
безоблачное правление в покоренной индейской державе. Бежавший из Куско марионеточный
верховный Инка действовал успешно. Уже в течение нескольких месяцев он сумел собрать
многотысячное вой
ско и в феврале 1536 года осадил столицу. Осада Куско продолжалась шесть
месяцев. Немногочисленный испанский гарнизон был изнурен борьбой с пожарами͕ который
инкские воины производили метанием раскаленных до бела камней͕ обернутых просмоленной
ватой. Манко

ездил на испанской лошади͕ в стальных рыцарских доспехах͕ а его воины имели
несколько мушкетов. Возможно͕ что все это было приобретено у жадных на драгоценности
испанских солдат за золото. Войско индейцев͕ не привыкшее вести длительные осады͕ стало
постеп
енно расходиться по домам. Манко͕ так и не сумевший взять приступом или долгой осадой
Куско͕ был вынужден с остатками своих воинов отойти в горы. Он продолжал совершать оттуда
набеги на завоевателей͕ но Франсиско Писарро с помощью индейцев


врагов инков с
умел убить
Манко. Лишившись своего последнего вождя
-
полубога͕ инки прекратили организованное
сопротивление испанцам. Вскоре открытое вооруженное противоборство началось в самом
лагере испанских завоевателей. Диего де Альмагро открыто обвинил Франсиско Писа
рро в том͕
что он обделил своих солдат при разделе огромных сокровищ инков. Скорее всего͕ так и было.
Сторонники Альмагро подняли мятеж. В 1537 году Писарро͕ получив подкрепления из Испании͕ в
бою у Лас
-
Салинаса разбил отряд Альмагро͕ а его самого взял в п
лен. Победа была одержана во
многом благодаря тому͕ что королевские солдаты получили на вооружение новые мушкеты͕
которые стреляли несколькими сцепленными одна к одной пулями. Диего де Альмагро был
казнен именем короля Испании. В отместку сторонники казнен
ного Диега де Альмагро в июне
1541 года ворвались в губернаторский дворец великого конкистадора и расправились с
престарелым завоевателем империи инков. Волей судьбы Франсиско Писарро погиб не от рук
индейских воинов͕ а от собственных солдат͕ которых он сд
елал богатыми. Однако их алчность не
знала предела. По сравнению с другими испанскими завоевателями Франсиско Писарро добился
наилучших результатов при покорении индейских народов и цивилизаций Латинской Америки. С
наименьшим количеством воинов он сумел за
воевать огромные и густонаселенные земли͕
хранившие несметные богатства͕ прежде всего золота и серебра. Скоро сюда потянулись
переселенцы из Испании͕ а католическая церковь крестом и мечом стала крестить миллионы
индейцев
-
язычников. Королевская Испания ска
зочно обогатилась за счет драгоценных металлов͕
которые потоком стали поступать в метрополию из ушедшей в историю империи Инков. Самому
же великому завоевателю почти не пришлось воспользоваться сокровищами и удовлетвориться
полагавшимися ему почестями. Одн
ако в мировую историю Франсиско Писарро вписал свое имя
навечно͕ как и в историю нескольких государств Южной Америки. Самым большим памятником
великому конкистадору стала перуанская столица город Лима.

КОРТЕС (Cortes͕ Cortez) Эрнандо (1485͕ Медельин͕ Испан
ия


2 декабря 1547͕ Кастильехо
-
де
-
ла
-
Куэста͕ близ Севильи)͕ маркиз с 1527 года͕ испанский мореплаватель и конкистадор͕ завоеватель
Мексики и Гватемалы͕ первооткрыватель полуострова Калифорния͕ генерал
-
капитан Новой
Испании (Мексика) с 1522 года.

Выходец
из небогатого дворянского рода после двух лет учебы в Саламанкском университете
Кортес в 1504 прибыл на остров Гаити͕ где обзавелся поместьем. В 1511
-
12 сражался на Кубе. В
конце 1518 возглавил морской поход на 9 судах с целью покорения Мексики͖ на берегу
залива
Кампече вступил в первое сражение с индейцами͕ разгромил их и отправился вдоль побережья на
северо
-
запад͕ где близ 19° южной широты в 1519 основал город Веракрус.

Завоевание Мексики

Поход на густонаселенную страну горстки испанцев (600 человек) ка
зался безнадежным делом
всем͕ но не Кортесу. Обещаниями͕ подкупом͕ угрозами он привлек на свою сторону вождей
окраинных народностей͕ угнетаемых ацтеками͕ верховным правителем которых был Монтесума͕
из
-
за нерешительности и попустительства которого 8 ноября
1519 испанцы без боя вошли в
столицу͕ а самого захватили в заложники. Кортес заставил Монтесуму выдать часть
военачальников͕ которых тут же сжег на костре. От его имени Кортес вынудил вождей присягнуть
испанскому королю и потребовал уплаты дани золотом. Бо
льшую часть клада Монтесумы͕
найденного в здании͕ где разместились захватчики͕ Кортес присвоил себе. Узнав о прибытии в
Веракрус крупного (1500 человек) отряда испанцев для ареста участников мексиканского похода͕
Кортес с небольшим отрядом выступил навстре
чу͕ хитростью внес разлад в ряды прибывших и 24
мая 1520 в битве одержал победу. Среди пленных оказался больной оспой͕ ее эпидемия быстро
распространилась͕ погубив многих индейцев. Почти вся Мексика восстала͕ Монтесума был убит͕ а
Кортес в «ночь печали» с
1 на 2 июля покинул Мехико с тяжелыми потерями. С помощью
тласкальцев͕ злейших врагов ацтеков͕ в августе 1521 после длительной осады Кортес все
-
таки взял
столицу. Вскоре испанцы подавили мятеж͕ захватили огромные сокровища͕ заставив трудиться
индейцев в св
оих поместьях.

Походы и плавания Кортеса

После падения Мехико Кортес разослал отряды конкистадоров для расширения границ Новой
Испании. Сам он завоевал бассейн реки Пануко͕ где жили главным образом ацтеки. Гонсало
Сандоваль открыл на юго
-
востоке горы Оах
ака и Южная Сьерра
-
Мадре. Кристоваль Олид и Хуан
Альварес
-
Чико достигли побережья в областях Мичоакан и Колима͖ за несколько месяцев они
открыли южную приморскую полосу Новой Испании длиной 1000 км. Зимой 1523 Педро
Альварадо вышел на перешеек Теуантепек͕
опустошил всю область͕ захватив огромную добычу.
На юго
-
востоке он обнаружил горные области Чьяпас и Южную Гватемалу͕ а 25 июля основал
город Гватемалу. Его отряды обследовали береговую линию еще на 1000 км


между заливами
Теуантепек и Фонсека. Для провер
ки слухов о золоте Гондураса Кортес послал Олида на пяти
судах. Через полгода в Мехико поступили доносы͕ что Олида захватил страну в личных интересах.
Кортес отправил туда 2
-
ю флотилию͕ которая затонула во время бури͕ а спасшиеся испанцы во
главе с Франсис
ко Лас Касасом попали в плен к Олиду͕ составили заговор и обезглавили его. Но
Кортес͕ не зная этого͕ в октябре 1524 двинулся по суше в Гондурас. После тяжелейшего 500
-
километрового похода сильно поредевший отряд Кортеса весной 1526 добрался до города
Трухи
льо͕ основанного Лас Касасом. В Мехико Кортес вернулся лишь в июне͕ где из Испании
новый наместник выслал в 1527 Кортеса на родину. Король принял его милостиво͕ наградил
поместьями͕ дал титул маркиза͕ но для управления Мексикой учредил аудиенсию
(правитель
ство).

Тихоокеанские экспедиции Кортеса

По возвращении в Мексику Кортес приступил к исследовательской деятельности͕ снарядив 7
экспедиций на двух или трех судах каждая. Первая во главе с Альваро Сааведрой пересекла Тихий
океан близ 10° южной широты и открыла северо
-
западный выступ Новой Гвинеи͕
острова
Маршалловы͕ Адмиралтейства и часть Каролинских. Вторая (1532) экспедиция Диего Уртадо
Мендосы обследовала почти 2000 км тихоокеанского берега между 16°50 и 27° северной широты.
Оба судна третьей (1533
-
34) экспедиции потерялись в бурю в первую же но
чь. Одно судно под
командой Эрнандо Грихальвы обнаружило архипелаг Ревилья
-
Хихедо͖ на другом


во время
бунта


мятежники наткнулись на южную часть полуострова Калифорния͕ сочтя его островом.
Кортес͕ возглавивший четвертую (1535
-
36) экспедицию͕ открыл горы

Западная Сьерра
-
Мадре и
500 км берега Калифорнийского полуострова. Пятая (1537
-
38) экспедиция проследила это же
побережье к северу еще на 500 км. Шестая (1536
-
39) под командой Грихальвы впервые
выполнила пересечение Тихого океана почти по экватору. Руково
дитель седьмой (1539
-
40)
экспедиции Франсиско Ульоа завершил открытие восточного берега Калифорнийского залива͕
открыл реку Колорадо͕ весь западный берег залива и тихоокеанскую полосу Калифорнии до 33°
северной широты͕ доказав͕ что это полуостров.

Кортес
как личность

В 1540 Кортес вернулся в Испанию очень богатым человеком͕ в следующем году командовал
эскадрой͕ а через шесть лет скончался. Останки его перевезены в Мехико и захоронены на месте
первой встречи с Монтесумой. Современники считали Кортеса щегол
ем и мотом͕ отмечали его
приятную наружность͕ тонкое обхождение и умение располагать к себе людей. Его͕ как и других
конкистадоров͕ характеризовали дерзость и жестокость в сочетании с религиозностью и огромной
жаждой наживы͕ вероломством и презрением к кул
ьтурным ценностям других народов. Его
послания королю


один из выдающихся памятников литературы эпохи Великих географических
открытий. Из пяти писем Кортеса͕ охватывающих период с 1519 по 1526͕ сохранилось четыре. В
честь Кортеса названы 7 городов͕ бухта
и банка (мель).





Политическое развитие стран Западной Европы в X=
-
XV== вв. Преодоление феодальной
раздробленности. Переход от сословно
-
представительной монархии к абсолютизму.
Региональные особенности.


В X=
-

X=== вв. вся территория Западной Европы пре
дставляла череду величественных неприступных
замков͕ владельцы которых с помощью средне
-

и мелкопоместных дворян (баронов и рыцарей)
осуществляли организацию близлежащей местности и живущего на ней населения͕ состоявшего
преимущественно из крестьян. Владел
ьцы поместий осуществляли на своих территориях функции
государственной власти͗ судебную (символом всевластия сеньора были тюрьмы и виселицы͕
«украшавшие» въезды в замки)͕ фискальную (сбор податей)͕ политическую (военные отряды).

Особое место в феодальном о
бществе Западной Европы занимала католическая церковь. Церкви
принадлежало около трети земель͕ население которых находилось в феодальной зависимости.
Сама церковь была организована по феодальному образцу по принципу строгой иерархии͕ на
монархических начал
ах возглавлялась римским папой. У католической церкви были свои суды͕
вооруженные силы͖ ряд норм͕ установленных церковью͕ имел юридическое значение
(каноническое право). Духовенство было привилегированным сословием феодального общества͕
а церковь
-

важной
частью феодальной структуры.

В период феодальной раздробленности католицизм был единственной силой͕ объединяющей
западноевропейский мир. Будучи мощной экономически и политически͕ церковь играла
господствующую роль в идеологии средневекового общества. Отсут
ствие резкой границы между
рабовладельческим и феодальным обществами давало возможность использовать апологетику
рабства для оправдания крепостничества.

Идеологическое господство религии и церкви обусловило то обстоятельство͕ что основные
направления полит
ико
-
правовой идеологии феодального общества Западной Европы выступали в
религиозном облачении. Общей идейной основой всех политических и правовых доктрин
средневековья были религиозные представления͕ тексты св. писания. Идеологи господствующих
классов
-
сосл
овий ссылками на Библию стремились обосновать сословное неравенство͕
привилегии феодалов͕ зависимое положение крестьян. Этой цели служили тексты о “покорности
рабов своим господам”͕ “богоустановленности власти”͕ “непротивлении злу насилием”͕
содержащиеся в

Новом завете. Крестьянство и горожане свой протест против феодального строя
выражали в еретических движениях.

Императоры и короли стремились обосновать свою независимость от церкви в светских делах͖
одним из острых вопросов была инвеститура (право назнача
ть епископов). Защищаясь от
притязаний церкви͕ императоры и короли ссылались на тексты того же писания о
богоустановленности всякой (т.е. и их) власти (“существующие же власти богом установлены”).
Они по
-
своему толковали “теорию двух мечей”
-

меч светской
власти не зависит от церкви͕
поскольку Христос говорил͗ “Царство мое не от мира сего”.

Защита легистами независимости светской власти вызывала раздражение католической церкви͕
запретившей духовенству изучение римского права͕ а также преподавание его в Пари
жском
университете.

Борьба римских пап и императоров порой принимала довольно острые формы͖ католическая
церковь взывала к подданным и вассалам неугодных ей правителей͕ освобождая их от присяги͖
короли и императоры в борьбе с церковными феодалами прибегали

к вооруженной силе͖ однако
всегда͕ когда движения народных масс принимали опасный характер͕ церковь и государство
выступали совместно͗ короли и императоры помогали искоренять ереси͕ духовенство помогало
подавлять крестьянские восстания.

Города͕ находившие
ся под властью феодальных сеньоров͕ вели с ними ожесточённую борьбу͕
которая вначале нередко носила форму тайного заговора͕ а затем превращалась в открытую
борьбу за коммуну и освобождение от сеньориальной власти. Развитие товарно
-
денежных
отношений в Евро
пе приводило к большим изменениям͕ как в помещичьем͕ так и в крестьянском
хозяйстве.

И помещики͕ и крестьяне начали продавать на рынке часть своей зерновой͕ животноводческой и
винодельческой продукции͕ а в связи с этим переходить к ведению более интенсивно
го хозяйства
--

осушать болота͕ расчищать леса͕ разрабатывать пустоши͕ разводить виноградники и т. д.
Несмотря на продолжавшееся господство натурального хозяйства͕ в X== в. уже намечались новые
формы экономического развития и совершался частичный переход к

денежной ренте. Вместе с
этим в ряде мест росла барщина и увеличивалась продуктовая рента.

Рост могущества многих крупных феодалов͕ превращавшихся в самостоятельных политических
властителей
--

территориальных князей͕ использовавших развитие городов и това
рного
производства Германии в собственных интересах͕ ослабил власть императора в пределах
Германского королевства. Правда͕ отдельные германские города (Вормс͕ Кёльн͕ Ульм и др.)͕
стремясь избавиться от власти своих сеньоров
--

епископов и князей͕ поддержив
али императоров
как в конце X= в.͕ так и позднее. Однако эта поддержка императорской власти была недостаточна.
Остальные германские города всё более и более становились княжескими.

Средневековое общество было прежде всего обществом аграрным. Сельское хозяй
ство основано
было на ручном труде. Крестьяне в средние века не обладали собственностью на землю͕ а лишь
пользовались ею͕ выполняя в пользу ее собственника определенные повинности (денежная
рента͕ натуральный оброк͕ барщина). Сеньор в пределах своих владен
ий являлся своеобразным
государем͕ обладая административной͕ полицейской и судебной властью в отношении населения
сеньории. В X=
-
X== вв. земледелец͕ как правило͕ имел собственное хозяйство (домен)͕ земля
которого обрабатывалась барщинным трудом крестьян. В

середине =X в. все крестьяне
превратились из собственников в держателей земельных участков. Из свободных крестьян
-
общинников они становились феодально
-
зависимыми в соответствии с установленными
государством принципами͗ нет земли без сеньора и каждый свобо
дный франк должен найти себе
сеньора.


Социально
-
экономическое развитие стран Западной Европы в X=
-
XV== вв. Возрождение
городов. Зарождение мануфактур. Развитие торговли. Ганза. Изменение положения крестьян и
горожан. Появление новых категорий дворянства.
(джентри͕ дворянство мантии)

В X
--
X== вв. в Западной Европе окончательно складываются два главных слоя средневекового
общества͗ зависимые крестьяне и воины
-
землевладельцы. У каждой из этих групп был свой образ
жизни͕ свои взгляды на мир͕ свое положение в о
бществе. Их интересы нередко пересекались͕ что
становилось порой причиной серьезных столкновений.

В раннем средневековье военный вождь (король) начинает как бы подниматься все выше по
своему положению над рядовыми свободными членами варварских племен. Всле
д за королем в
его свите «возвышаются» и лично преданные ему люди͕ мужественные дружинники͕ даже
верные слуги.

У народов͕ принявших христианство͕ возникает многочисленное духовенство. Оно также занимает
свое͕ особое место радом с крестьянами и воинами.

Так
͕ к X= в. сложилась новая структура общества. Она очень отличалась от первобытных порядков у
древних германцев͕ с одной стороны͕ а с другой
--

от общества Древнего Рима.

К X
--
X= вв. свободных крестьян осталось не так уж и много. В основном на земле трудятс
я
зависимые люди. Понятно͕ что среди них много потомков римских рабов и колонов. Но ведь и
германцы оказались в том же самом положении.

Как вошло в обычай в раннем средневековье͕ крестьяне͕ остававшиеся на земле͕ снабжали
продовольствием и всем необходимым

тех сородичей͕ что избрали своим делом войну. Так стали
возникать подати и иные повинности крестьян в пользу «сильных» соплеменников.

В неспокойные времена крестьянину одному трудно защитить свое хозяйство͕ семью и жизнь. Для
этого необходимо заручиться п
окровительством какого
-
нибудь могущественного соседа͕
например крупного сеньора или монастыря. Но в обмен на защиту крестьянину приходилось
отказаться от собственности на землю и от свободы в пользу своего покровителя
--

признать себя
зависимым.

Чем сильне
е был сеньор͕ тем безопаснее чувствовал себя на его земле крестьянин. Чем больше
земли с крестьянами было у сеньора͕ тем богаче и могущественнее он считался. Зависимыми
становились и те͕ у кого не было собственной земли͕ а она была дана «из милости» каким
-
нибудь
крупным землевладельцем͕ например дружинником͕ которому за службу король подарил
большое поместье. Зависимыми становились за долги͕ из
-
за каких
-
нибудь провинностей͕ вступив
в брак с кем
-
либо из зависимых͕ просто под нажимом могущественного соседа...

К X= в. владельцами лучших земель считались церковь и светские сеньоры. Крестьяне же за
пользование землей и покровительство сеньоров должны были нести повинности͕ размер
которых регулировал старый обычай.

Повинности в пользу сеньора могли состоять в работе на господском поле (от нескольких дней в
году до нескольких дней в неделю)͕ в продуктовом или денежном оброке͕ в обязанности молоть
муку только на мельнице сеньора за назначенную им плату (а также давить
виноград на его
прессе и т. п.)͕ выполнять «общественные работы» (например͕ чинить мосты или поставлять
подводы в случае надобности)͕ а также подчиняться судебным приговорам сеньора.

При этом уровень несвободы разных групп крестьянства очень различался. С
одних крестьян их
господин требовал только курицу на Рождество да десяток яиц на Пасху͕ зато другим приходилось
работать на него чуть ли не половину всего времени. Крестьян͕ чья жизнь была особенно тяжела͕
называли во Франции сервами͕ а в Англии
--

виллaна
ми.

Но даже сервов и вилланов нельзя назвать крепостными. Крепостничество распространяется в
Восточной Европе только на рубеже XV
--
XV= вв.

В X= в. сеньор не мог казнить серва͕ продать или обменять его без земли и отдельно от семьи.
Более того͕ сеньор нес в
полне определенные обязанности по отношению к крестьянину и
действительно защищал его от разных бед͕ потому что понимал͗ он сам будет богаче͕ если его
крестьяне не окажутся нищими. Сеньор не мог даже согнать серва с его земли͕ если серв
выполнял все положе
нные повинности. Отношения крестьянина и сеньора регулировались не
произволом сеньора͕ а древним устоявшимся обычаем. В некоторых странах при его нарушении
крестьянин мог обратиться в суд͕ и не так уж были редки случаи͕ когда он дело выигрывал.

До поры до
времени бремя зависимости было для крестьян вполне терпимым. Во
-
первых͕
потому͕ что с крестьянина͕ который мало производит͕ много взять нельзя. Во
-
вторых͕ тогда не
умели сохранять надолго пищевые продукты͕ да и торговля продовольствием почти
отсутствовала.

Значит͕ сеньор мог требовать лишь столько͕ сколько нужно для прокормления его
самого͕ членов семьи͕ а также челяди. Лишь по мере оживления торговли поборы начинают
понемногу расти там͕ где сопротивление крестьян не было достаточно сильным и упорным.

С ХІ
в. начинается новый этап в истории Средневековой Западной Европы
-

период классического
средневековья. Завершается эволюция в феодальных отношениях͕ активно развивается
внутренняя и внешняя торговля͕ получают самоуправления средневековые города.

В социальн
ом развитии остро становятся вопросы феодальной раздробленности͕ закрепощения
крестьян͕ противостояние светской и церковной власти. Развитие феодальных взаимоотношений͕
как и господство религиозного мировоззрения͕ давали основание многим историкам͕ начиная

с
эпохи Возрождения͕ считать данный период "темными веками"͕ временем упадка͕ деградации
человеческой личности и общества в целом.

Ручное производство͕ прямая передача производственных и бытовых навыков͕ неразвитость
торговли ограничивали продуктивность т
руда. Примитивность средств сообщения затрудняла
связи͕ обмен опытом. Низкий уровень техники и знаний ставили человека в зависимость от
естественных условий бытия͗ природной среды и ее капризов͕ демографических катастроф.
Болезни людей и скота͕ гибель урож
аев͕ частые голодовки и войны резко сокращали
материальный достаток и саму жизнь людей. Поборы землевладельцев͕ государства и церкви
усугубляли трудности для большинства народа. Сила традиций͕ догматическая скованность
мышления затрудняли нововведения во в
сех сферах жизни.






Приложенные файлы

  • pdf 10756789
    Размер файла: 581 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий