В Сталинграде 1944 году файл


В Сталинграде 1944 году файлВ Сталинград в 1944 году по указу да и до сих пор действующего ан певроспитание и работы добровольно – принудительно отправляли востновном ентим указом пользовались в Хрущевское и Брежневское время, что б хоть тут от них кака выселки использовали из ЦСЗ СССР там уо разных там сос сломанной характером, сломанных людецй, 101 км, пекати поле, ханыг, пьянчужек, бечей, бомжей, некчемных, ленивых, туниядцев и бездельников, отседевших и вырободившихся, солдат штрав бата, инвалидов вывозили в то время за 101 км из городов миллиоников, напомню наш город таким не был и День Победыт стаоли отмечать и городом героем наш город стал в 1965 году, не оч то и заботелись о нашем городе тогдашни власти - т, рам детоневавистников и женананевистников сюда отсылали, людей со сломанной судьбой – перекати поле, людей без стержня, или сро сломанным стержнем, бывших деддомовцев наиболее фулиганистых хулиганестых, психопатов всяких, сломанных чем ТОО людей, бывших сектантов, бывших в то время в СССР, особо отличившихся охранников лагерей, тоже сюда, после войны и евреев потомсу, что еврены национально хорошо приспасобленны на руководящих ролях артистов и пропагпандистов тож, а после войны центр сов пропоганды людей на работы Всотновном. Кош. Бандюки и остров Чечень тож пример. Как известно люди могут изменяться и исправляться, даже сапмые казалось бы плохые люди – т могут измениться и попасть в рай кто первым в рай вошел с Иисусом енто был очень сверепый и крайне циничный и коростолюбивый разбойник который покаялся и и передумал всю свою жизнь, сказал, что немного неверно, не совсем харашо поступал бывало и он по сути по нашим обыденным человеческим представления – страшный грешник, который уже ни когда не исправиться и не изменеться, а уж сколько он всем приченил горя и страданий, кажеться такие ни чего не заслуживають – т изверги и отморозки и он за пять всекунд изменился изменил к примеру свои убеждения и стал савсем другим человеком и пошел в рай, хотя по енго делам вообще волосы дыбом встають – т, а мытори и фарисеи тоже такой же пример когда мытарь, который во всех смыслах был нехороший человек, заслужил рай енту притчу многие знають - т. Знаем как на Юго – Восток тож свозили каторжных и беглых, енто обще известныей факты, как, чтовостнонавливалосбь тож пример есть рассказ к примеру «Петя по дороге в Царсвтие Небестное», а внащих кроях есче на южные особенности накладывались – т, были так же дубово – савклоых троишников – специалистов по распеределению сюда чксто распредели, по дальше от наукоградов, особо одаренных и просто странных людей, старых самодуров, машейников, чистоплюев – моральстов – чистолюбивых карьеристов, ханжей, изуверов, садистов, людей со всеми видами фобий и псих откланений, даж таких как такихт смешных фобий, дураков безумных, серых безмозглых личностей, разных параноиков и маразматиков, дэбильного быдла короче говоря от которого избавлялись на счвоей исторической родине и засылали куда по дальше, что б хоть каке то от них польза была, что б хоть пользы от них ни какой, так сошлют в Волгоград добровольно принудитьельно, так хоть подальше, чтоб не надоедали и жить не мешали ни кому у себя на родине, как говорить с глаз долой и из сердца вон которые бояться крышек от кастрюлб, или самих кастрюль, ообщнем тяжелых людей и т.д. и т. п. направляли на поселения и работы и первоспитание добровольнол – принудительно из выше указанных регионов СССР особенно в хрущевское и после хрущевское время сюда додоброволььно - принудительно направляли на место жительство самодуров, мошейникров, карьеристов, чистолюбцев, чистоплюев, циников, психопатов, людей с разными видами психических заболеваний, стары-х параноиков больных людей, слабоумных страых и агрессивных олигоыфренов всяких бывших троишников которые так серые люди по типу такие все для отвязательства и так далее, женнаневаситников, вслаюбых гна головку, старых идейных идиотов, детоненавистников с извращенной психикой и убеждениями старых критинов там таких вообщем. Как то так – т. в Волгограде часто бывало нестабильная, нередко опастная пошлитическая ситуация. Потом для выше указанных регионов страны сам город Волгоград часто служил так называемой выгребной ямсой, или вытежкой, выселками которая оттягивала на себя из ентих регионов расзных идиотов, критинов, умстевено отсталых и умсстевенно не полноценных, разных псих заболеваниями, недолразвиных, людей у которых сломана психика разными режимами и системами и тех кто енту психику ломал, которыпе разныхъ свирепых чикистов, изуверов, садистов, отморозков, просто плохих злобных, или озлобленных людей с непонятными и пуитаными убеждениями, иоли прозжонных савково – дубово – тапорных каммуняк из выше указанных регионов – т сюда в город Волгоград ссылали и присылали, да и по моему и до сего дня енто не отменено омстолопов разнвых, что б они там жить не мешали ни кому, что б от них хоить какае то польза была, их сюда и ссылали, вот – т, должников, дуроков – безумных идиотов и критинов чиновников которые желая только одного выслужиться с целью карьеризма и подняться по выше по лестнице и как моджно быстрее выполнить план разных строек как можно быстрее выполнить план невзирая ни на что ввостновном конечно, общались и давали указания на стройках всех ентих востновном конечно с помощью отбрногорусского мата, оно и понятно им надо было как можно быстрее выполнить – т аоручекния правительства, безкультурных мужиков, без культурных, в прямом смысле, которые в силу своего слабоумия енти сцегацефалы, не могут ни к какой культиуре пренадлежать, по той простой причигне, что принадлежнолйсть к той, или иной культкуре, енто высшая психологическая деятольность, а енти мужики в силу своекйго полоумия и умственно отсталости, не могут нести ни какой психологической выфсшей деятеольности и пло ентиму, что б они не мешали ни кому на родине их сюда сослали, кудпа по дальше как говориться с глаз долой и из сердца воне из Мордовииннний там, Удмуртиннний, Чуваший, Татарстанов енти народы часто ехали на заселяемые территории и на раздные стройки с охотой ехали в силу заметной перселености на территории своих искомух земель в Волго – Уральских местах, они хотя народы не очень сообразительные, но трудулюбивые и уцчаствуют в расселениепо всей империи иногда бежали и от Хрестиниазации енто вростновном языческиеЭ, реже мусульманские, или христианские народы, не все, а кто не хрестианизированые племена из ентих народов, убигали и от Христианизации и такое было в те века, мсожно посмотреть историю Мордовиннии, или Удмуртиннии, или Чувашии, или Мари – Эль – т начиная с Х\/1 – Х\/11 века по всей империи и на стройки, но они народ все таки по болшей мере лестные у них корни бореальные, они уезджають – т присполсабливаються там к новым условиям более долго и болезненейесли честно, чем славяне например, другие там тюркскиеи монгольские народы, но разселялись вот – т смешивались все ассимилировались, привыкали к новым местам, но скучание по родной земле у них немного более, чем у других народов нашей империи енто многие исследователи отмечают, Тюменская область к примеру рассказывають – т многим схожа природой с тое же Мордовиинннией, Удмуртинннией, Чувашии, Мари – Эл, Татарии, но все равно они хоть и приехали к примеру 4 – 5 лет им была туда, а сейчас им по 70 – 80 лет, все равно как то скучаешь по мордовиннинскому там, или какому там языку, все равно как то скучаешь говорить – т, приезджает к ним кто из Моржовиннни там, или сами съездять – т все равно как то очень радуешься как то все оттаивает и живут они нормально, но все равно стресс какой тоесть без родины, как то так все равно скучаешь, так рассказывали они. Кто ездил в Мордовиннию, к кому к ним приезджають – т, вроде не болшая раздница, а все равно скучаеться как то – т для людей из борреально – лестного климата которые не одно тысячилетия жили из поколения в поколения в данном климате енто характерно болшая привязанность каке то скучливость к одному местну, чем у жителей других мест, енто особенно для финно – угров характерно, потому, что они наиболшее время проживали на одном месте заселения лестной зоны Вост. Европы у них проходилдо несколько тыс. летий и проходило оно из -= за Урала и с Урала в принцыпе по одной природно – климатической зоне, по ентому представители ентого бореального лестного минталитета, как то более дркугих этносов Росс – Империан скучають – т по своей малой истрической родине, чем к примеру славяне, или туранцы, хотя тож те скучають – т, но чуть меньше, кажеться так было написано, или рассказывалось по радиу – т как то так, есче очень интерестно и хорошо о Волгоградэ -= т Советских времен в его обычных условиях и жиздни о Царицыне, Сталинграде, Волгоградэ -= т тех времен Иосеф Гумер в своей повести «Ведьмены Истории» писатель наш, волгоградский – т его повестнти читали по радио – Волгоград в конце января 2012 года (кстати время выход в эфир радио Волгоград опять 12января 2012 года поставили нас вое предыдущее время после 3 летнего периода на свое прошлое время с 16 – 30 на 18 – 10 вт сетке вещаний местных радио – компаний) всяких из глухих глупых дероевень их сюда ссылали, что б они там ни кому не мешали, а тут хоить каку ракбочий скот на стройках могли пригодиться, да и экспартировали их сюда, ентих полудурков 0- придорков, ублюдков, раздолбаев да и просто сложных людей из ентой Центральной, Северной и Западной части СССР востновном как рабочий скот, где пезххом, где на товарных поездах в стойлах первозимли сюда гнали без церемонно,Ю как работичей скот вообщем,е нтих недаумков темных, с малым кругозором мужиков сюда гнали 7на стойки добровольно - принудительно - т енто все делали так империи кого отсылали на отдаленные территории империй, в районы с трудно природено - климатическими и историко – культурными условиями кого всегда в первую очередь отсылали из имперских центров на такие часто окрайные и отдаленные территории империи всегда отсылали обживать - т так и тут так и шло засчеления города Волгограда, для Центральных, Западных, Северных региново бывшего СССР и Варшавского договора наш город и являлся такого типа колонией, так они с ним высылали сюда не нужных людей, должников всяких, людей с коиминальными наклонностями, лахов, шизойдов, слабохарактерных людей, машейников, дубово – савково – тупорыдлых малообразованных осталопов, всех пуритан со всей страны, что накопали собрали ентих психопатов – хамов, гадов, склонные к лжестукачеству, подлсти, гадости, хамской всех ентих пуритан со всей страны, что нашли всех сослали добровлольно – принудительно в Волгоград на место жительства вот – т, критинов всяких сцегацефалов, маньяковы, старых извращенцев, изуверов, живадеров, жестокоснердных, черствых людей, старых садистов всяких там ваще жесть, раздолбаев ленивых, роасспущенных любителей долгостроя всяких, что бы на своей продимне картину не портили в какой нибудь Мари – и –и Эл какой нибудь их сюда ссылали самодуров разных дураков – дуроплясов, дурных людей, шизиков разных людей перекати – поле, или жидких, скользких людей, у которых нет стержня в голове с разными тараканами людей у которых одни тараканы в г8олове и больше головы нет, трусов, падонков, стукачей разных сюда ссылали – отправлялпри добровольно – принудительно на работы и первоспитания, тупых безмозглых мордовитннинскихт охранников критинойдов всяких и прочих раздолбаев и лентяев, у которых руки не тем концом вставлены, они мало полездны, или безполездны на родине, их сюда отправляли, добровольно принкудительно, браканьеров, идиотов и критинов у которых за всю жизнь (до жили до 65 – 70 лет) не накопили даже самого простейшего жизненного опыта в силу своего крайнего степени слабоумия и примитивизма и у которых совершенно нет ни каких навыков опщения которые даже разговоаритвать как следует не умеют, у которых вообще мозгов нет, которые не могут уживаться с коллективом их сюда добровольнро – принудительно сюда направляли в силу своей недоразвитости, примитивоности, а самых отслталых пожалуй, что б они там не мешали ни кому жэить, енто быдло, чтоб от них хоть какакето польза была привозили в город Сталинград., затем Вролгоград добровольно – принудительно на раздные сторойки и заселения, полной умственной отсолаталости, циничных и злобных придурков – извращенцев длфя которых даже ребенка убить за просто так ни чего не стоить – т, присланные в Волгоград на первоспитания, таких тупых, которые работали тут только на простейших – низкопробных работах всю жизнь в силу своей крайней тупости, кгиритинизмак и приметевизма, тяжелых людей, в значительном болшенситве сюда отправляли добровольно – принудительном порядки на певровспитания и работы взрослых особей мужского пола (людьми их назвать трудно быдлом, выродкамит, сцегацефалами назвать можно, потому, что в большенстве своем гони на столько тупы и примитивны, акбсалюьтно не адыкватны, что людьми их назвать трудно, потому, что болшенство из ентих предстпавителей мужиского пола на столько слабоумны уровень интеллекта у них на столько слаб, а психика обсалютна отссуствует в большенстве случаев, что по умственным сполсобноситям енти мужики можно сравнить только пажалуй с инф4узорией туфелькой, только инфузория туфелька доброе существро, а енти есче и злые и вредные часто бывают, тоесть от них везде только избавлялись, пока они как не в выгребную яму сюдпа в город Волгоград не приехали их отовсюду гнали метлой паганой ентих мужиков недаделаных ублюдков) есче раз повторяю в большинстве своем процентов на 90% енто мужицкого пола люди у куоторых в силу своего слабоумия часто напрочь отсуствует какое либо чувствро юмора, так же пуритан, ханжей, отмолроженных старых садистов – изуверов из выше указанных регионгов переправляли сюда добровольно принудительно, не надо забывать, что енто люди с разным минталитетом привезенных, или приехавших сюда с разных регионов с разными минтальными особенностями с разными привычками и характерами, империи всегда мешалим не редко разные этносы, все империи только в разгной степени хоть взять империю Атттилы, после распада которой появилися славянский этнос в результате смешений, Римская империя там тож, пусть в меньшей степени, но тож мешались разные этносы, появились к примеру романцы там, Испанская империя там, появились латиноамериканцы метисы, Китайвкие импреии и так далее так уж всегда получаеться, енто одна из осоебенностей определения империи когда в ней пусть хоть немного, или болше, но смешиваються разные этносы, правда и распад империй проходит немного сложнее, чем распад, или увиднапи е моногоскударств енто естественно и понятно и напомним, что в среднем каждые 50 лет геополитическая карта мира мненяется, енто тоже естественно и натурально, все текет, все развиваеться. Агриссивных дураков вот – т, на перселение и первоспитание Волгоград присылали никчемных, старых извращенцев и старых садистов – изуверов, обиженных, Старых - Скандалистов, самодуров, мошейников, негодяев всех мастей и разновидностей поентому наш город наверное после воены стали довать прозвище Главной Выгребной Ямы ентих районов СССР и надо добавить, что Хрущев по причине личной неприязни не любил наш город по ентому по партийным вопросам старался всячески притеснять наш город и снабжался он по остаточному принцыпу так как Сталин его не редко использовал как шута, что его иногда обижало, задевало его чистолюбие так сказать, надо сказать, чито Бровко А. Г. был человеком малокомпитентным во многих вопоросах косающихся специфики нашего южного региона, в принцыпе такие главы администрации Волгоградской области поподались иногда и раньше если честно, иногда, но попадались – т.
Провыокаторов разных всяких, что б они народ не муоттили, не баламутели, житьт инее мекшали ни кому на своей исторической родине, или текх которые там притесняли часто - т, тех кто являються легко внушаемыми личностями и тех кто любит заниматься внушениями, крайней степени лентяев и разпущенных любителей долгостроя и раздолбаев и цыничных но тупых охранников и надсмоторщиков и цыпных псов, агрессивных дураков, идиотов и критинов, далеко не из лудших представыителей тех бореальных регионов таких вообщем, опущенных тоже, трусливых и подлых мужиков, остолопов савкгово – болотно – тапорно – идиотского типа, вот – т много сюда привозили 7на первоспитание, у кого увсловный срок, тоже отправляли жить в город Волгоград так вот. Из – за чего в после войное советское время в отдельные годы город Волгоград порой просто кишил старыми, обижанными, озлобленными, старыми извращенцами всех мачстей и разновидностей. По болшей мере енто бывало в Хрущевское, Брежневское, Андроповское время вот – т когда в горорд присылали наь первоспитания и поселение не редко которым на наш край было наплевать - т, потому что для них ент чужая земля!!!!!!!!!!
Еще напомним, что во времена Хрущева тоже в империи пытались создать некий советский этнос, енто многие империи пытаються делать путем отмора и смешением всех этносов проживающих на своей территории енто одна из форм и этапов развитей империй и поглащение более крупнх этносов, более мелкими енто мне доводтлось слышать от ученых историков выступавших по радиу – т!!!!!
И так же в том же году было отмечено, что только 27 – 30% жителй Волгограда старше на тот момент 40 лет могут, имеется в виду физически могут пользоваться, интернетом, компьютером, остальны люди такого возраста вообще не умеют пользоваться компом и нетом соответственно вот – т напомню, что Волгоград енто город миллионик.
Надо так же отметить, что в 2011 году по данным иследлователям Волгоградская область была самая макло раскручена из всех административных едениц РФ к примеру соседнии Ростовская и Астраханская области были признаны даже переаскручеными енто видемо получилось в силу развивавшейся процессов феодальной раздробленности в нашей старане после распада СССР в стране начался период феодальной раздробленности в солчетании с периодом начала дикого капитализма и пост Советских времен в соченатнии того, что наша страна является наследницей по сиути дела Золото Ордынской политической модели, для соседей ентот период сложился более удачный, да и люди они более местечковые, по ентому их регионы быстро переаскрутились в ентот период, а наша в силу, того, что местечковость длоя нас не характерна в отличии преположем все от того же Ростова, или Астрахаини, стала наименее раскрученным админ еденицей в РФ к тому же есче и прибвавелось к примеру такое в Волгоградской области на момент середины 2011 года к примеру самая низкая зараплата учителей, врачей, водителей по всей странане самакя низкая, пезпретидентно низкая от 3 до 5 тыс. рублей в середине 2011 года по ценам области занимает довольно такое весомое место, цены высокие, если учесть, что в сосоедних регионах продукты такого качества стоят в среднем в два разха дешевле, чем в Волдгоградской области, а зарплаты там по выше чем в нашей области, как говориться по чувствуйте раздницу и если учесть, чтов Волгограде и области до сих пор сохранаяется дифцит, как в Солветское время на товары нужного качества, что бы достать в Волгоградже и области до сих пор единственное местов стране, что бы достать товар более менее качественный, надо, или привозить изх другого региона, потому, что такие тавары у нас в область не привозят, а если и производят, то сразу вывозят в другие регионы, потому, что они тут все скупили, то, что бы что то достать, надо, или в другой регион ехать, или если случайно привезут, что то для Волгограда, очень огранимчинеными партиями, то с ночи и несколько дней стоять в очереди по записи, что б енто, что то наормальногокачества по гостом, хоть купить и купить опять же по цене раза в 2 допроже, чем ентот товар продаеться в ихне Рассыии, где ентот же качественный торовар так лежит на прилавках и по цене в 2 раза дешевле чем в Волгограде – т, оно и понятно, особенно ентот последний период Расыия использунет Волгоград и отчасти область как свою колдонию, или оккупированную терриоториию как США использует Мексику, илди Лат Америку, как Марроко использует Западнубю Сахару, как ЮАР использует все соедни Африканские страны, Как израель Арабский мир, какКитай Тибет, Как Судан некоторые свои провинцыии как Франция, Испания, Потртугали, Англия, Германия, Австро =- Венгрия в конце концов использовали свои колонии так Рассыя сеяйчас использует Волгоград и область как свою оккупированную территорию вот – т в период накопления первичного своего капитала!!!!! И жителей Волгогнрадской области они всегда называют недогражданами.
Некоторые гости города говорят, что в Волгограде и до сих пор чувствуется какой то совдеповский, или военно – коммунистического времени и сейчас осчусчаеться наследие ентих эпох вот – т.
Чечень (село)
[править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Для улучшения этой статьи желательно?:
Викифицировать статью

Село Остров Че́ченьСтрана РоссияРоссия
Субъект федерации ДагестанДагестан
Городской округ Махачкала
Координаты Координаты: 43°57′52.03″ с. ш. 47°38′37.89″ в. д. / 43.964454° с. ш. 47.643859° в. д. (G) (O) (Я)
Показать географическую карту43.964454, 47.64385943°57′52.03″ с. ш. 47°38′37.89″ в. д. / 43.964454° с. ш. 47.643859° в. д. (G) (O) (Я)
Основан сер. XVIII в.
Национальный состав русские, аварцы
Часовой пояс UTC+4
Почтовый индекс 367902
Автомобильный код 05
Код ОКАТО 82 401 362 005



Остров Че́чень — село в Кировском районе г. Махачкала. Расположено на одноименном острове.
Содержание [убрать]
1 География
2 История
3 Население
4 Экономика
5 Транспорт
6 Литература
7 Примечания
8 Ссылки

[править] География
Расположено на западной оконечности острова Чечень, на берегу Аграханского залива.
[править] История
Первое население на острове появилось еще в XVII веке, это были в основном беглые крестьяне и преступники. Занимались пиратством на Каспии грабя проходившие мимо острова купеческие суда[1].
В середине XVII века на остров прибыла группа старообрядцев-киржачей, гонимых в центральных губерниях Российской империи (это и можно считать временем основания села)[1]. Они стали заниматься рыбной ловлей. Они то и дали название острову «Чечень» — так называлась корзина с рыбой[2], которая в то время здесь водилась в большом количестве.
С середины XIX века остров становится местом ссылки приговоренных к каторге[3]. А через некоторое время в селе образуют лепрозорий. Присмотр за больными был поручен старообрядцам.
В 1863 году на острове англичанами по заказу царского правительства был возведен маяк, действующий и по ныне. К началу XX века село представляло собой довольно богатый населенный пункт, население которого занималось ловлей и торговлей рыбой, в основном осетровых видов.
С приходом советской власти в селе организуют рыболовецкий колхоз «Память Чапаева». Через не долгое время он вырвался в передовые хозяйства района, и долгое время носил звание колхоза-миллионера.
С развалом СССР село начало постепенно приходить в упадок. Это было в первую очередь связано с истощением рыбных запасов на Каспии, что привело к массовому оттоку населения с острова. Так же этому способствовало не обустроеность быта островитян. На острове отсутствует свет и газ. Вода в основном используется артезианская, имеющая солоноватый вкус из-за близости моря. С развалом Союза прекратилось так же регулярное транспортное сообщение с материком.
[править] Население
Первоначально остров населяли исключительно русские. К настоящему времени из коренного русского населения остались только старики. Так же живут представители различных дагестанских народов, в основном аварцы — занимающиеся браконьерством в летний период.
[править] Экономика
В советский период на острове действовал рыболовецкий колхоз-миллионер «Память Чапаева». В настоящее время население острова занимается браконьерским ловом рыбы.
[править] Транспорт
В советский период транспортное сообщение острова с материком осуществлялась по нескольким каналам. Действовала паромная переправа соединявшая село с поселком Лопатин, а оттуда ходили автобус и узкоколейка до Махачкалы и поселка Глав Сулак. Несколько раз в неделю осуществлялись авиаперелеты на «кукурузниках» и вертолетах, на острове существовал свой аэродром.
С развалом Союза все транспортное сообщение острова было прервано. В настоящее время на остров можно добратся только на лодке либо браконьерской байде из сел расположенных на противоположном берегу залива — Крайновка и Старотеречное.
[править] Литература
История Острова Чечень. Махачкала. 1952
[править] Примечания
↑ 1 2 История Острова Чечень. Махачкала. 1952
↑ Этимология названия Чечень
↑ КОЛОНИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ЦАРСКОЙ РОССИИ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. В. Д. Дзидзоев
[править] Ссылки
Остров Чечень
Робинзоны Каспийского моря
Фото острова и воспоминания жителей
Дагестанский рубеж
Дагестан всегда славился изобилием красивых и уникальных мест. Одно из них — остров Чечень
Этимология названия Чечень
Первое фото маяк на острове Чечень
Источник —Категории: Населённые пункты по алфавитуНаселённые пункты Махачкалинской городской администрации
Чечень
Координаты: Координаты: 43°58′47″ с. ш. 47°41′13″ в. д. / 43.979722° с. ш. 47.686944° в. д. (G) (O) (Я)
Показать географическую карту43.979722, 47.68694443°58′47″ с. ш. 47°41′13″ в. д. / 43.979722° с. ш. 47.686944° в. д. (G) (O) (Я) (T)
Акватория Каспийское море
Страна Россия
АЕ первого уровня Дагестан
АЕ второго уровня Кировский район (Махачкала)


Че́чень — остров в северо-западной части Каспийского моря, самый крупный из островов архипелага Чечень, отделён проливом Чеченский Проход и тремя мелкими островами — Базар, Пичужонок и Яичный от Аграханского полуострова[1].
Административно находится в Кировском районе города Махачкала[2], Дагестан.
Содержание [убрать]
1 География
2 Упоминания острова и происхождение названия
3 Литература
4 Примечания

[править] География
К востоку от острова расположены острова Прыгунки[1]. К югу от острова расположены острова Пичужонок, Базар и Яичный[1]. Острова разделены между собой мелководными проливами: Чечень и Пичужонок — Чеченским Проходом, Пичужонок и Базар — Яичным, Базар и Яичный — проливом Калмычонок[1]. Остров Яичный отделён от Аграханского полуострова проливом — Лопатинский Проход[1].
В восточной части острова расположен населённый пункт Остров Чечень[1].
Береговая линия острова изменчива вследствие колебаний уровня моря, наносов Терека, течений, передвижения дюн и проч. Длина до 15 км, ширина до 10 км[3]. От берегов в воду уходят заросшие тростником песчаные косы[4]. Остров пустынен, много водоплавающей птицы. В советские времена на территории острова находился рыболовецкий колхоз «Память Чапаева».
С 1965 года на острове находилась испытательная база экранопланов[5].
[править] Упоминания острова и происхождение названия
По географическим картам остров известен давно. Так, на итальянской карте, составленной около 1500 года, введенной в оборот Е. П. Гольдшмидтом остров Чечень фигурирует под названием sicamatela. Вероятно одним из первых письменных упоминаний острова является упоминание Г. Тектандера, который в 1604 году в своих заметках писал об острове, поросшем камышом и находящимся в восьми немецких милях от Терков. Упоминается остров и в заметках русского купца Федота Котова, совершившего в 1623 году путешествие в Персию[6]. Олеарий отмечает, что русские называют этот остров Четлан, а персы — Дженцени (Tzezeni, Tzent-seni)[7].
Некоторые исследователи отмечают, что к чеченцам название никакого отношения не имеет[8] и происходит от названия плетеного садка для рыбы[9], другие, напротив считают, что оно связано с этнонимом[10].
[править] Литература
История Острова Чечень — Махачкала: Дагучпедгиз, 1952. — 205 с.
Эльдар Эльдаров Остров Чечень.
[править] Примечания
↑ 1 2 3 4 5 6 Лист карты K-38-12 Остров Чечень. Масштаб: 1 : 100 000. Издание 1985 г.
↑ Карта административно-территориального деления Республики Дагестан
↑ Данные Яндекс.Карты
↑ Чечень — статья из Большой советской энциклопедии
↑ Про ЭКРАНОПЛАНЫ и не только
↑ Хождение купца Федота Котова в Персию / Отв. ред. А. А. Кузнецов, перевод Н. А. Кузнецовой — М.: Изд. вост. литературы, 1958. — С. 33—34. Текст записок Федота Котова известен в нескольких вариантах, имеющих некоторые различия. Так, в варианте текста рукописи из собрания М. П. Погодина, известного по изданию 1852 года, исправленному в некоторых местах издателями и данному в транскрипции середины XIX века, упоминается не только остров, но и его название: «А против Терка остров Чечень стоит в мори, ходу до него парусом полдни и тот остров велик и рыбы много. И на том острове терские люди и тарковские кумачаня и горские черкасы ловят рыбу». Другой текст, рукопись которого сохранилась, изданный в 1907 году издателем М. П-им (М. П. Петровским) в транскрипции XVII века, упоминания названия острова не содержит: «А против Терка остров велик и рыбы много. И на том острове терские люди и тарковские черкасы ловят рыбу»
↑ Адам Олеарий Описание путешествия в Московию / Пер. с нем. А. М. Ловягина — Смоленск: Русич, 2003. — С. 369.
↑ История острова Чечень. Махачкала 1952
↑ Этимология названия Чечень в словаре Даля
↑ Поспелов Е. М. Географические названия мира: Топонимический словарь. — М., 2002, С.462-463.
[показать]п•о•рОстрова Каспийского моря
Острова Ашур-Ада • Баткачный • Блинов • Большой Сетной • Булла (Хяря Зиря) • Верхний Осерёдок • Вульф (Даш Зиря) • Глиняный (Хиль) • Дурнева • Жанбай • Зенбил • Зюдев • Игнат даши • Кара Су (Лось) • Кюр даши • Малый Жемчужный • Морской Бирючек • Морской Иван-Караул • Морская Чапура • Наргин • Нижний Осерёдок • Нордовый • Огурчинский • Осушной • Песчаный (Кичик Зиря) • Пираллахи (полуостров) • Свиной • Седьмой • Спиркин Осерёдок • Тюлений • Чечень • Чикил • Чилов • Чистой Банки
Группы островов Бакинский архипелаг • Большие Пешные острова • Тюленьи острова
Источник —
Категории: Острова по алфавитуОстрова ДагестанаОстрова Каспийского моря
Почему Волгоград не считается южным городом вот – т ?????
Вокзал Волгоград I, построенный в 1950-х годах — один из лучших вокзалов той эпохи.
Вид с автомобильного путепровода, расположенного к северу от вокзала. На другой
стороне путей — скопление микроавтобусов, которые стали основным
видом пассажирского транспорта в Волгоградской области.
Билет на поезд №453 сообщением Уфа — Новороссийск до Тихорецкой стоил 568 рублей (минимально возможная цена, без белья). Как всегда в такой ситуации, оставались только верхние места, но до Котельниково мне удалось сидеть у окна. Линия Волгоград — Куберле — Сальск — Тихорецкая являлась последней протяжённой железной дорогой в Европейской части России, по которой я ещё не ездил. В пути было произведено фотографирование станций.
От Сарепты (станция на юге Волгограда) до Котельниково линия почти полностью однопутная. Второй путь построен только на двух перегонах. На каждой станции и разъезде стоят встречные поезда — движение здесь максимально возможное для однопутного участка.
Согласно планам, вскоре на всём протяжении участка Сарепта — Котельниково должно начаться строительство второго главного пути. На участке Котельниково — Сальск — Тихорецкая второй путь уже везде или почти везде построен.
Калийная шахта у станции Гремячая (участок Сарепта — Котельниково). Шахта построена после 2000 года.
Известно, что на ней действует шахтная узкоколейная железная дорога.
После Котельниково стало темно, фотографировать станции было уже невозможно. Укладываюсь спать на место, указанное в билете.
Прибытие в Тихорецкую — в 2:50. Пошёл спать в заросли у заброшенного дома в километре к востоку от вокзала, но ненадолго — вскоре начался сильный дождь. Вернулся на вокзал, дожидаюсь электропоезда на платформе под навесом — благо, оставалось уже не так много времени.
Электропоездом Тихорецкая — Кавказская. Там всего 10 минут на пересадку. Торопясь успеть в кассу, я пошёл через пути, а не по тоннелю. Это обнаружили сотрудники полиции, проверили документы и посоветовали впредь по путям не ходить.
— У вас в Москве все так ходят?
— Не все. Но, к сожалению, многие!
Действительно, Московский регион в плане порядка на железной дороге отличается в худшую сторону от остальной страны. Только в Московском регионе имеют массовый характер такие явления, как безбилетный проезд, ходьба по путям вместо использования установленных переходов (не останавливают даже высокие платформы!), проезд на автосцепках и на крышах, «разрисовывание» вагонов и прочие безобразия. В остальной России всего этого нет.
Зря торопился: билеты до Минеральных Вод не выдают, потому что касса и поезд принадлежат разным пригородным компаниям.
5 часов на электропоезде ЭД9М-0161 от Кавказской до Минеральных Вод. Многие небольшие платформы проходятся без остановки, хотя на участке Армавир — Невинномысская курсируют только две пары пригородных поездов. Очевидно, остановка на них — по требованию (при наличии пассажиров в поезде или на платформе), но машинист не утруждает себя предупреждением о них. В других электропоездах, где есть остановки по требованию (например, Бологое — Окуловка — Малая Вишера, Брянск — Сухиничи) о каждой такой остановке принято предупреждать.
Почти сразу же после прибытия в Минеральные Воды — выезд электропоездом в Кисловодск. Известная «Курортная дорога», тупиковая двухпутная линия Минеральные Воды — Кисловодск, имеет один из максимальных в России объёмов движения пригородных поездов. На данный момент здесь 20 пар поездов Минеральные Воды — Кисловодск, 3 пары поездов Лермонтовская — Кисловодск и 2 пары поездов Пятигорск — Кисловодск. Итого — 25 пар поездов на самом оживлённом участке, от Пятигорска до Кисловодска.
Для сравнения: согласно графику движения поездов, введённому с 28 мая 1995 года, было 30 пар ежедневных электропоездов сообщением Минеральные Воды — Кисловодск. Маршрутов Лермонтовская — Кисловодск и Пятигорск — Кисловодск в то время не было.
Как видно, движение на главной линии сократилось не очень сильно. Но в 1995 году было 19 пар электропоездов на тупиковом ответвлении Бештау — Железноводск. Сейчас движение на Железноводск прекращено — хотя электропоезд для Железноводска был практически таким же символом, как для Пятигорска — трамвай. Грузового движения на линии Бештау — Железноводск нет. Линия, доставлявшая пассажиров в курортный город более 100 лет, ржавеет и зарастает...
«Курортная магистраль» Минеральные Воды — Кисловодск не перестаёт удивлять. После Московской пригородной зоны это самое «оцивиленное» направление пригородной железной дороги, по облику и духу наиболее близкое к «наземному метро». Повсеместно имеются высокие платформы полноценной длины. Обращающиеся на линии электропоезда могут использоваться только на линии с высокими платформами. В связи с этим прямой маршрут со стороны Кисловодска дальше Минеральных Вод (например, Кисловодск — Невинномысская) существовать не может.
Почти на всех остановочных пунктах имеются не только кассы, но и турникетные павильоны. Впрочем, турникеты отключены — билеты в этих павильонах проверяют вручную. Удивляет и тот факт, что Кавказские Минеральные воды — далеко не самый густонаселённый «прижелезнодорожный» регион России. По критерию населённости, объём движения в Волгограде, в Сочи и даже пригороде Ростова (участок Ростов — Новочеркасск — Шахтная) должен быть больше. Однако он всюду меньше, и никогда не достигал уровня «кавминводской магистрали».
Скорость движения оставляет желать лучшего — 64 километра от Минеральных Вод до Кисловодска преодолеваются за 1 час 45 минут. Здесь это объяснимо сложным профилем пути. Электропоезда востребованы, несмотря на то, что билеты стоят недёшево. «Зайцем» здесь никто не ездит. Билеты постоянно проверяются не только на платформах, но внутри поездов. За время пути от Минеральных Вод до Кисловодска их проверят минимум пять раз.
От тупиковой станции Кисловодск иду пешком до следующей остановки — платформы Минутка, далее электропоездом до станции Скачки. Здесь осматриваю депо Пятигорского трамвая, являющегося узкоколейной железной дорогой (ширина колеи 1000 км).
Пятигорская трамвайная сеть была почти полностью проезжена в марте 2001 года, но фотографий тогда не делалось. Трамвай по-прежнему радует отличным состоянием пути и вагонов, высокой регулярностью движения и востребованностью.
Последний в этот день электропоезд — от станции Пятигорск до платформы 3-й километр (южная окраина города Минеральные Воды). Иду в сторону станции Минеральные Воды, сворачиваю вправо у бывшего переезда, выхожу на окраину города, нахожу источник воды, затем устраиваюсь на ночёвку в зарослях камышей (их наличие типично для Дальнего Юга, заросли камышей нередко помогают, обеспечивая безопасное место ночлега даже в городской черте).
Но на этот раз меня подвело то, что массив камышей был небольшим, сильно «заглубиться» в него было невозможно. В нескольких шагах от места ночлега ночью стала «тусоваться» компания местных маргиналов. Они меня не видели и не могли бы увидеть — густые заросли надёжно скрывали место ночлега даже при свете. Но из-за их разговоров спать было абсолютно невозможно. Я «во всей красе» слышал разговоры опустившихся «быдлогопарей» (поражает, что такая молодёжь есть в России XXI века, в развитом и цивилизованном регионе). Основные компоненты их речи — мат во всех разновидностях и производные от него, слова «бухло», «бухать», «дискач», «тёлки» и прочие подобные.
Что делать? Они могут до утра тут сидеть, а мне надо спать, подъём будет в 3 часа. Придётся уходить, но если попаду на контакт с ними — ничего хорошего это не сулит. Собираю вещи, стараясь не допустить ни малейшего звука, выбирая моменты, когда поблизости шумел проходящий поезд. С собранным рюкзаком резко совершаю рывок в противоположную от «гопоты» сторону. В этот момент они сами должны испугаться, да и не обязательно поймут, что это был человек, а не собака или ещё кто-то.
«Гопники» поняли, что в камышах прятался человек, заорали «Стой!!!» и рванули за мной — но не нашли. Выхожу из зарослей на ночную улицу, возвращаюсь к железной дороге, снова иду вдоль путей в сторону вокзала, раскладываю спальный мешок в зарослях недалеко от путей. Подъём в 3:10, пешком до вокзала, билет в кассе до Владикавказа. Выезд электропоездом на Владикавказ, отправляющимся со станции Минеральные Воды в 3:41 (примечательно, что время его отправления не меняется как минимум с 1995 года). Кроме меня, в электропоезде было не больше пяти пассажиров. Просыпаюсь уже на подъезде к Беслану.
По станции Беслан — 15-минутная стоянка, смена направления движения, причём автоинформатор здесь объявляет о прибытии на конечную станцию. В 1995 году на участке Беслан — Владикавказ было 10 пар электропоездов, сейчас — три. Скорость движения очень низкая — 22 километра линии проезжаются за 45 минут.
Выхожу на предпоследней остановке перед вокзалом Владикавказа — о.п. 20 километр (находится вблизи путепровода, по которому пролегает улица Пожарского). Пешком до станции трамвая «улица Тельмана», небольшой осмотр северного трамвайного депо. Ближайший вагон следовал на «Планы» (так назвал конечный пункт водитель) — это полукольцевая линия, пролегающая по улице Заурбека Калоева, проспекту Коста и улице Леваневского.
Проехав полукольцо на «Планах», возращаюсь на основную линию, проезжаю другое трамвайное полукольцо, которое (как и прилегающий район) называют «БАМ». Это улицы Весенняя, Генерала Дзусова, Московская и Доватора. Затем — через весь город на «ОЗАТЭ» и на «Водную станцию» (южная конечная станция Владикавказского трамвая).
Рядом с «Водной станцией» находится Владикавказская детская железная дорога — один из основных целевых объектов данной поездки. Благодаря южному климату сезон работы дороги длительный — с начала мая до 4 ноября. В мае и в осенние месяцы движение производится только по воскресеньям. Я прибыл на дорогу в воскресенье. Но имелось некоторое волнение: точно ли дорога будет работать? Полной уверенности в этом нет.
Вначале дорога показалась закрытой до весны: пути ржавые, из персонала — вроде бы только охрана. Но меня заверили, что движение будет. Персонал детской железной дороги отнёсся к моей работе исключительно хорошо. Было предоставлено для копирования множество исторических фотографий, детально показали депо, созданные юными железнодорожниками и персоналом дороги железнодорожные модели.
Реконструкция Владикавказской детской железной дороги давно запланирована, но пока не начата. Один из инструкторов заверил меня в том, что многие работники Северо-Кавказской железной дороги видели погруженный на платформу узкоколейный тепловоз, доставлявшийся из Ростова в сторону Владикавказа. Ему сообщили, что тепловоз уже на подходе к Осетии, на детской железной дороге все ждали, что вот-вот его привезут к ним, но тепловоз не поступил на дорогу. Инструктор стал выяснять, куда делся тепловоз, опрашивал многих железнодорожников — и выяснил, что тепловоз поступил в Алагир, оттуда — на одну из шахт, имеющихся в этой части Северной Осетии (может быть, в Садон или Бурон). Теоретически возможна также поставка на стройплощадку Зарамагской ГЭС.
Если это правда, то информация сенсационная — на шахтных узкоколейных железных дорогах почти никогда не используется и не использовался подвижной состав наземных узкоколейных железных дорог. Едва ли не единственное известное исключение — это Сланцы (http://sbchf.narod.ru/12/slantsy-ujd.html). Но достоверность информации нужно проверять.
Совершаю поездку по Владикавказской детской железной дороге, затем фотодокументирую её пешком. Тяговый подвижной состав здесь прежний: тепловозы ТУ7А-2991 и ТУ2-056, оба в рабочем состоянии. Стоимость билета 60 рублей. Поезд курсирует без расписания. При достаточном количестве пассажиров он находится в движении почти весь день, кроме часового перерыва на обед. Дорога обслуживается юными железнодорожниками.
Внутренний вид вагона поезда.
Один из работников дороги оказался нервным, устроил тотальную проверку документов и вещей, придирался к отсутствию в паспорте штампа о воинской обязанности (хотя он не нужен после 27 лет) и устроил экзамен на знание Инструкции по сигнализации — дабы убедиться в том, что я действительно тот, за кого себя выдаю. Но это можно понять: регион крайне неспокойный. Осетин ненавидят «титульные» народы всех прилегающих соседних республик, так сложилось исторически — в отличие от соседей, осетины всегда были верны России и никогда не выступали против Москвы. В 1944 году они не были подвергнуты депортации, в отличие от соседних народов, а также отличаются от них по религии.
Северная Осетия живёт в крайнем напряжении, и причина на то есть — теракты и перестрелки, «ликвидации боевиков» здесь происходят постоянно, в Москве их обычно даже не замечают. Ещё хуже было в начале 1990-х годов, когда происходил осетино-ингушский конфликт. Большой неожиданностью для меня было узнать, что даже в самое тяжёлое, голодное и полувоенное время — в начале 1990-х годов, Владикавказская детская железная дорога продолжала работать, воспитывала подрастающее поколение железнодорожников. В то время как детская железная дорога, расположенная, к примеру, во вполне благополучном Челябинске, тогда была закрыта...
Проездить трамвайную сеть Владикавказа полностью не удалось — движение в центре города (в том числе по бульвару, где трамвай курсирует с 1904 года) было временно закрыто в связи с капитальным ремонтом улиц и путей. Не похоже, что это предлог для постоянного закрытия — здесь действительно ведётся ремонт. Что удивительно, троллейбус во Владикавказе закрыт (в других городах было наоборот: уничтожали трамвай, но сохраняли троллейбус).
К вечеру мне нужно было добраться до Грозного — столицы Чечни, 110 километров от Владикавказа. Пешком по Черменскому шоссе до выезда из города, там останавливаю рейсовую «ГАЗель» (18 рублей) до села Ольгинское. Лучше было бы уехать прямым рейсовым транспортом в Назрань или дальше, но его не встречалось.
Рядом с северной окраиной села Ольгинское пролегает автодорога Ростов — Баку, большой поток машин в сторону Грозного. Иду по сельской улице, по пути сфотографировав её. На окраине села я был задержан милицией, приехавшей по сигналу от «стукачки» — местной женщины, которая видела, как в «ГАЗели» я смотрел карту, а затем сделал фотографию в селе.
Небоскрёбы в Грозном (комплекс «Грозный-Сити»).
Ночёвка в кустах на берегу реки Сунжи, к востоку от «Беликовского» моста. Поднимаюсь в 5 часов, слушаю утреннюю молитву, транслирующуюся с установленных по городу громкоговорителей.
Ни одной машины на тёмных улицах не встретилось, но у вокзала было оживлённо. Все пассажиры проходят на территорию вокзала только после досмотра вещей — отголосок войны. Вокзал открыт и касса работает, но я убеждаюсь, что билетов нет. Договариваюсь с женщиной-проводником плацкартного вагона о проезде до Астрахани за 600 рублей. Билет стоил бы 545 рублей. Расстояние по маршруту составляет 481 километр, поезд преодолевает его весь день (отправление 05:50 — прибытие 19:26).
При отправлении вагон был полупустым. Я подумал было, что нехватку мест создают искуственно, чтобы вызвать дефицит билетов. Но на двух ближайших станциях, Аргун и Гудермес, вошло большое число пассажиров. Вагон действительно стал стопроцентно наполнен. Как и на участке Волгоград — Котельниково, повезло в том, что нашёлся человек, который предпочёл всю дорогу до Астрахани сидеть, а не занимать всю полку, находясь в лежачем положении. Благодаря этому я тоже мог сидеть у окна и фотодокументировать линию.
Железнодорожному транспорту Чечни посвящены отдельные страницы:
http://sbchf.narod.ru/30/ot-nr.html,
http://sbchf.narod.ru/30/tcki.html (линия Червлённая-Узловая — Кизляр).
Выдержать тринадцать с половиной часов в битком набитом вагоне было непросто. Маршрутная скорость здесь низкая без всяких разумных обоснований: линия Кизляр — Астрахань является магистральной и проходит по плоской пустыне.
У станции Олейниково фотографирую дома, в которых мне доводилось бывать во время во время поездки в Иран в 2001 году — как самостоятельно, ночуя в заброшенной части дома, так и в гостях у местных жителей-чеченцев. В то время Олейниково было крайним пунктом пригородного движения из Астрахани. Сейчас маршрут пригородного поезда продлён до станции Артезиан.
Дом на станции Олейниково, в котором я ночевал в 2001 году.
В Астрахани приобретаю билет в сидячий вагон до Волгограда. Местный поезд Астрахань — Волгоград является единственным в регионе поездом, в котором остался сидячий вагон. Стоимость билета — 309 рублей (почти вдвое дешевле, чем в плацкартный вагон), расстояние 450 километров.
Быстрым шагом иду по тёмному городу к берегу Волги, перехожу по мосту на правый берег. Здесь — заросли, безлюдное место, хотя на противоположной стороне километровой реки находится центр города. Доплываю почти до середины, вызвав удивление у пассажиров прогулочного судна. Возращаюсь на вокзал, на следующий день в 9:06 выхожу в Волгограде. Первым делом приобретаю билет в сидячий вагон до Урюпино и служебное расписание движения пригородных поездов по Приволжской железной дороге.
Доезжаю электропоездом Южная — Тракторная (9:40 — 10:03) до станции Тракторная-Пассажирская — конечного пункта тупиковой железнодорожной линии в черте Волгограда, на которой пока ещё сохраняется пассажирское движение. Но скоро оно может быть отменено, как уже отменено на множестве линий в этом регионе. Решаю зафотодокументировать всю эту линию.
Когда я дошёл до южной горловины станции Тракторная-Товарная, послышался звук прибывающего со стороны Волгограда поезда. Решаю сфотографировать его, встав справа от путей на безопасном расстоянии.
На площадке прибывающего тепловоза ЧМЭ3-3312, который привёл на станцию несколько вагонов, стоял составитель поездов. Сделав фотографию тепловоза на значительном удалении, я решил не фотографировать его вблизи из соображений элементарной вежливости — ведь тогда в кадр попал бы человек, а это многим не понравится.
Тепловоз ЧМЭ3-3312 с грузовым поездом прибывает на станцию Тракторная-Товарная. Этот снимок
послужил поводом для последующего буйства местного железнодорожника.
Но фотографии, сделанной на значительном расстоянии, оказалось достаточно для того, чтобы железнодорожник буквально «взорвался». Он спрыгнул с тепловоза и бегом рванул ко мне, крича и размахивая руками. С самого начала он был агрессивным и едва не приступил к рукоприкладству. Принялся орать и вести себя крайне нагло — как будто возомнил себя не рядовым тружеником железной дороги, который не имеет абсолютно никакой власти, а оккупантом в захваченной деревне.
— Нахрена фотографируем?! Кто вы такой и что делаете на территории железной дороги (первоначально он, истошно крича, тем не менее обращался на «вы»).
— Простите, а вы кто такой? И что с вами случилось?
— Я составитель поездов, а кто вы — сейчас будем разбираться! Вы совершили административное правонарушение — вели фотосъёмку на охраняемом объекте! Фотографировать объекты железнодорожного транспорта запрещено!!! Немедленно стирайте фотографию, или вызываю милицию!
— Что-что??? Я имею полное право здесь находиться, территория не запретная и не охраняемая, я не нахожусь на железнодорожных путях. Никакими действующими законами фотографирование не запрещено! Кстати, вам бы не мешало представиться.
Как ни странно, буйный железнодорожник представился — причём подлинным именем. Меньше всего этого ожидал. Впрочем, его фамилию я в любом случае узнал бы — слыша вызовы по рации, где ДСП (дежурная по станции) обращалась к нему по фамилии.
— Я ..., действующий работник железной дороги. Я тут, блин, хозяин!
— А я — исследователь истории и современности железнодорожного транспорта, автор книг и веб-сайта. Может быть, этот сайт вам знаком?
— Мне этот Интернет на хрен не сдался! В интернет не захожу! Это, б..., только лоботрясы и бездельники в Интернете сидят!!!
Поражаюсь услышанному: чтобы человек молодого возраста (на вид — мой ровесник), живущий не в отдалённом полумёртвом посёлке, а в миллионном городе, не был знаком с Интернетом — для 2011 года это удивительно!
Как потом выяснилось благодаря поисковым системам, буйный гражданин наглым образом врал: с Интернетом он знаком и выходит в Сеть регулярно, постоянно общается на известных «социальных» ресурсах. Смысл врать?!
— Очень хорошо. Но в обязанности составителя поездов никак не входит то, чем вы сейчас занимаетесь. А занимаетесь вы самоуправством и проявляете необъяснимую агрессию в отношении постороннего человека. Вы на улице тоже ко всем так пристаёте?
— Счас тут договоритесь у меня, б...!!! Кто «Невский Экспресс» взрывал???!!! Телевизор смотрим?! Что творится в стране, знаем?!
— Террористы ничего не фотографируют, а тем более маневровые тепловозы!
— ДА ВЫ ПЬЯНЫЙ!!!
Я «едва не подпрыгнул» от дикости этой фразы! Это выходило за все мыслимые и немыслимые рамки. Дикость услышанного меня потрясла. Я ни разу в жизни не был пьян (лет 10-15 назад были случаи, когда ради интереса или из вежливости, находясь в гостях во Франции, принимал несколько глотков вина — но это не давало никаких последствий).
Я не выкурил ни одной сигареты, и у меня никогда не было мысли попробовать это сделать из интереса — это всегда вызывало омерзение. Никогда не пробовал употреблять какие-либо иные одурманивающие вещества. Всех, кто в принципе способен их употреблять, считаю низами и маргиналами, отношусь к ним с презрением. И вдруг мне говорят — «вы пьяный»!!!
— Что-что??!! Извините, гражданин, но это не я пьяный, это вы — явно обкуренный или обколотый! Как вас допустили к работе?!
— Договоришься у меня тут! Сейчас не только за фотосъёмку, но и за оскорбление сядешь! Быстро стираем фотографию по-хорошему, иначе будет по-плохому! Вы нарушили закон, ведя фотосъёмку и незаконно находясь на территории станции! Здесь посторонним не место!
(Через станцию проходит множество пешеходных тропинок, и в период окончания смен на заводах через неё ходят толпами. В двух шагах от места «задержания» стояли припаркованные машины рабочих завода).
— Ещё раз повторяю, если не доходит с первого раза! В законах Российской Федерации не существует ни запретов на фотографирование железной дороги, ни запретов на пребывание вблизи железной дороги, если территория не огорожена.
— Ты чё, в натуре, тут самый умный?! Ща, блин, довысказываешься тут!!! Ты типа законы лучше всех знаешь! Да я — дипломированный юрист и законы все знаю наизусть!!! Сядешь по подозрению в терроризме!
(По манере общения это был типичный поселковый «гопник», который в лучшем случае знает, сколько будет дважды два, а словарный запас представлен в основном отвратительным простонародным сленгом.)
Кодекс РФ об административных правонарушениях не содержит упоминаний фотосъёмки на железной дороге. Существует «Положение о проведении теле-, видео-, кино-, и фотосъёмок на объектах инфраструктуры общего пользования, принадлежащих ОАО «РЖД», утверждённое распоряжением ОАО «РЖД» (на него любят ссылаться многие агрессивные железнодорожники). Пункт 3 данного документа гласит: «Настоящее Положение не распространяется на съёмки, предназначенные для личного пользования и проводимые в местах обслуживания пассажиров на вокзалах, станциях, остановочных пунктах, не мешающие и не создающие неудобств и опасности для передвижения пассажиров».
Но самое главное — распоряжение ОАО «РЖД» юридически может действовать только в отношении работников ОАО «РЖД». Оно не касается всех остальных граждан!
По рации буйнопомешанный железнодорожник вышел на связь с дежурной по станции Тракторная.
— Звони в милицию!!! В горловине станции задержан подозрительный гражданин! Явно террорист!!! Вёл несанкционированные съёмки! Я его держу до прибытия!!!
Видимо, дежурная пообещала вызвать милицию. Но свихнувшийся железнодорожник рассудил, что милиция не разберётся, где южная горловина, и им будет трудно туда подъехать, и потребовал идти к станционному зданию. Или же он собирался запереть там меня.
Оцениваю ситуацию: агрессор рвёт и мечет, брызжет слюной, размахивает руками и напоминает взбешённого медведя. Внешность у него — почти как у знаменитого боксёра Валуева, а мозгов — видимо, нет вообще. На дороге при управлении автомобилем лучше придерживаться правила: «дай дорогу дураку» (пропусти неразумного участника движения), это избавит от больших неприятностей. Решаю, что и здесь дураку лучше подчиниться — это меньшее из возможных зол.
Если сейчас я пойду с ним и дождусь полиции — это грозит разве что небольшим потерянным временем. А возможная драка может привести к необратимым последствиям. Если он сейчас нанесёт увечья — его осудят и «посадят», но здоровья никто не вернёт. Иду до здания ДС, по пути сфотографировав его со спины.
Но у здания ДС всё неожиданным образом закончилось. Я думаю, что дежурная позвонила в полицию, но там, услышав, насколько «серьёзна» причина вызова, послали её по единственно уместному в данной ситуации адресу. Другие железнодорожники, находившиеся в здании, не были буйными и не поддерживали желание «арестовать» меня. Сумасшедшему «труженику стальной магистрали» ничего не оставалось, как отпустить «опасного террориста».
Здание ДС на станции Тракторная-Товарная.
— У..бывай отсюда, пока цел!
— Начинайте искать себе другую работу! А лучше — выбирайте подходящее место в дурдоме!
Недалеко от здания ДС находится трамвайная остановка, здесь были люди, и агрессивные действия уже были бы менее возможны. Ненормальный железнодорожник вроде бы угомонился и приступил к профессиональным обязанностям составителя (насколько успешно у него это получается?)
Я был в шоке последующие несколько часов. Нервный стресс (только чудом агрессор не набросился на меня с кулаками, а учитывая его массивные габариты и мои проблемы со здоровьем, это могло бы быть смертельным), безнадёжно испорченное настроение и горесть от осознания того, что подобные дебилы «водятся» там, где их наличие, казалось бы, наименее естественно — в миллионном городе.
Крайне неприятно и то, что данное «человекообразное» было железнодорожником. Я с большим уважением отношусь к работникам железной дороги, ценю их нелёгкую работу, благодаря которой днём и ночью не перестают ходить поезда по стальным магистралям, а значит — живёт Великая Россия. Увы, «в семье не без урода».
Допускаю, что могу вызвать упрёки в излишне жёстком характере заметки. Но случай действительно из ряда вон выходящий, вопиющий и недопустимый!
Судя по своей личной страничке в Сети — этот гражданин вроде бы нормальный человек. Я понимаю, что у каждого «свои тараканы». Скорее всего, у него в тот день что-то «переклинило в голове». Может быть, перед этим он испытал какой-то сильный стресс и поэтому «сорвался с катушек», произошло временное умопомешательство. Такое может случиться с каждым.
Надеюсь, что тот случай для волгоградского составителя поездов — первое и единственное помутнение рассудка из-за каких-то проблем. Он не наркоман и не психбольной, в остальной жизни он обычный, а может быть и вполне позитивный человек. Если это так — я готов его понять и простить. Если же нет — то дикая выходка не должна остаться безнаказанной! Людям с такой психикой и таким менталитетом — как минимум не место на железной дороге!
После того, как этот случай получил огласку в Сети, волгоградского «борца с террористами» бурно обсуждали, были созданы картинки-«демотиваторы». Один из волгоградских железнодорожников, одновременно являющийся «фанатом» железной дороги, связался с «героем» по телефону и смог договориться о личной встрече с ним! Позднее он написал мне об этой встрече. По его словам, «буян с Тракторной» — в общем-то нормальный человек. Хотя он совершенно не понимает суть исследования железных дорог и очень запуган всякими инструкциями по борьбе с террором. К тому же криминальная обстановка в городе очень сложная, и это тоже способствует такому поведению.
Подобный случай для меня — не первый, и явно не последний. На теме преданности исследовательскому делу были конфликты с разными людьми, в том числе и ближайшими родственниками. Сколько гадостей на меня вылили за преданность делу — не сосчитать. Меня презирали и проклинали, сотни раз высмеивали и оскорбляли.
В конце концов я пришёл к выводу: на агрессию надо отвечать ещё более яростной агрессией!
По прошествии двух десятилетий работы я понимаю: очень помогает в жизни внутреннее чувство гордости за выполняемую работу, придание этой работе ореола величия.
Да, сейчас мой труд по изучению объектов железнодорожного транспорта большинство людей не понимают и не ценят.
Да, это так. Но они все — убогие, необразованные, некультурные и неполноценные люди! Пусть даже их абсолютное большинство!
Может быть, это неправильно. Но по крайней мере, мне такой настрой помогает.
После инцидента на Тракторной выполняю обследование трамвайной линии 13-го маршрута. Это один из двух трамвайных маршрутов Северной трамвайной сети Волгограда, второй — «СТ» (скоростной трамвай). Скоростной трамвай на подземном участке в центре представляет собой фактически линию метро, а на наземном участке — самую обыкновенную, довольно медленную трамвайную линию с частыми остановками. Состояние этой линии хорошее, но то же самое можно сказать и про все остальные трамвайные линии в городе.
Лично мне дикая смесь «чистого метро» и «чистого трамвая» на одном маршруте кажется неуместной. Лучше было бы разделить эти две совершенно разные по своей сути системы, устроив удобную и бесплатную пересадку между ними. Подвижной состав на участке трамвая и на участке метро должен быть разным.
Новый участок метротрамвая: «Пионерская» — «Ельшанка». Вид от портала тоннеля в южном направлении.
Строится почти 30 лет, должен быть открыт 1 декабря 2011 года.
Осматриваю Волгоградскую детскую железную дорогу. После предыдущей поездки на неё, произведённой 27 октября 2010 года, дорога изменилась в лучшую сторону. Поступили два новых тепловоза: ТУ7А-3360 и ТУ10-004. Число локомотивов (4 единицы) стало избыточным для дороги при её нынешней протяжённости — чуть более километра. Надеюсь, что вскоре будет начато строительство нового участка.
Тепловозы ТУ10-004 и ТУ7А-3360 на Волгоградской детской железной дороге.
Длительное время купаюсь в Волге — в безлюдном месте, недалеко от грузовой станции Волгоград-Порт. Затем проезжаю последние непроезженные участки Центральной трамвайной сети Волгограда (линия на Мончегорскую). Возвращаюсь на станцию Волгоград II, оттуда — электропоездом до Шпалопропитки.
Автотрейлер для перевозки трамвайных вагонов между изолированными сетями.
Конечная станция «КИМ», относящаяся к Центральной сети.
На протяжении нескольких десятилетий электропоезда были главным видом транспорта в Волгограде при поездках на большие расстояния. Город протянулся на 70 километров, из которых 53 километра покрываются маршрутом внутригородского электропоезда Тракторная — Южная. Согласно расписанию 1985 года, выложенному на сайте «Волгоградский железнодорожник», по участку Волгоград I — Шпалопропитка курсировало 27 пар электропоездов. Объём их движения был сопоставим с линией Минеральные Воды — Кисловодск.
Система внутригородских перевозок электропоездами имела недостатки. Почему-то здесь не были построены высокие платформы, которые дают ощутимое удобство пассажирам. Электрички в Волгограде шли с позорной, совершенно недопустимой маршрутной скоростью — 26 км/час. Полный городской маршрут от Тракторной до Южной (53 километра) в 1985 году проезжался за два часа! По состоянию на 2011 год, маршрут Тракторная — Южная преодолевается за 1 час 45 минут.
Для сравнения: примерно на таком же расстоянии от Казанского вокзала Москвы (54,5 км) находится платформа Загорново. Электропоезда, следующие со всеми остановками, доезжают от Москвы до Загорново за 1 час 15 минут, электропоезда, пропускающие некоторые остановки — ровно за час. Остановочные пункты на этой линии существуют не в меньшем, а в большем количестве, чем в Волгограде. Расстояние между некоторыми остановками (Перово и Плющево, Раменское и 47 км) — менее одного километра.
По графику движения 2011 года, на участке Волгоград — Сарепта в ходу 13 пар электропоездов по рабочим дням, 7 пар по выходным дням. Составность поездов — четырёхвагонная. По загадочной для меня причине, электропоезда не пользуются популярностью.
Единственная альтернатива электропоездам при поездке из центра Волгограда в Красноармейск (удалённый район на юге, фактически — отдельный город) — это «маршрутки» с примерно такой же стоимостью проезда и как минимум таким же (нередко и большим) временем в пути. Кроме того, в «маршрутках» мало места, в них сложнее выдержать привычную для этих мест 40-градусную летнюю жару.
Доезжаю на электропоезде до Шпалопропитки. Пара километров пешком по тёмной дороге: слева ограда территории канатного завода, справа степь. Ночую в камышах недалеко от берега Волги. Утром попадаю на территорию Сарептского шпалопропиточного завода.
Как известно, завод остановлен несколько лет назад. Долгое время его надеялись вернуть к жизни, но теперь уже ясно, что этим надеждам не суждено сбыться. Завод окончательно умер, его полная ликвидация — только вопрос времени. Пока что завод представляет собой «мёртвое царство», протянувшееся на два километра. Попадать на эту территорию рискованно, много агрессивных собак. Но я прошёл по полуразобранной узкоколейной железной дороге до «сердца» завода — пропиточного цеха.
У пропиточного цеха на путях ещё стоят ржавые вагонетки. В депо стоит один тепловоз ТУ4. Известно, что тепловоз ТУ4-2584 был продан Рязанскому шпалопропиточному заводу. Ещё как минимум два тепловоза были порезаны на металлолом.
Осмотрев мёртвый завод, я благополучно покидаю это «царство сна», не тронутый ни собаками, ни людьми. Выхожу к Волге в красивом безлюдном месте. Берег здесь обрывистый, почти нигде спуститься или подняться по нему невозможно. Через некоторое время удалось найти место, где обрыв был не совсем отвесным. Купаюсь, проплыв около двух километров, затем иду вдоль берега вниз по течению, поднимаюсь наверх за территорией Сарептского лесозавода.
Берег Волги у Сарептского шпалопропиточного завода. Вид вверх по течению.
Осматриваю бывшую станцию Мачтозавод (до 2000 года конечный пункт одного из маршрутов городского электропоезда). От станции мало что осталось — несведущий человек даже не догадался бы, что она была на этом месте. Линия Шпалопропитка — Мачтозавод разобрана. Сам мачтопропиточный завод, который когда-то был связан узкоколейной железной дорогой с Сарептским шпалопропиточным заводом, был закрыт ещё в 1994 году. Сейчас это — скопление развалин в духе иллюстраций к Сталинградской битве.
Проезжаю на электропоезде одну остановку — от станции Шпалопропитка до платформы Заканальная. Исследую Красноармейский трамвай (формально — третья, южная сеть Волгоградского трамвая). По сути, Красноармейск является отдельным городом. От центра Волгограда он находится дальше, чем Волжский, который частью Волгограда никогда не считался.
Частью Красноармейска является бывшее село Сарепта, основанное немецкими поселенцами, на протяжении веков являвшееся местом компактного проживания российских немцев. В Сарепте сохранилась старинная немецкая архитектура.
Внутригородской электропоезд сообщением Южная — Волгоград I прибывает на станцию Шпалопропитка.
Красноармейский трамвай впечатляет несколькими фактами: высочайшей интенсивностью движения (внутри жилого массива интервал в межпиковое время около 5 минут), высокой скоростью (по ощущениям — выше, чем на «трамвайной» части маршрута «СТ») и почти полным дублированием линии троллейбусом.
Трамвайная линия в Красноармейске одна, без всяких ответвлений. Она пересекает почти всю жилую часть района и гигантскую промышленную зону, расположенную к юго-востоку от жилой части. Официально здесь один маршрут: №11, «Судоверфь» — «Каустик». Но реально больше половины вагонов следуют по укороченному маршруту, только по жилой зоне — от «Судоверфи» до «Депо».
Проездив всю трамвайную линию Красноармейска, у северной конечной станции «Судоверфь» я вынужден был сесть в «маршрутку» — при использовании электропоезда я не успевал на поезд до Урюпино. Стоимость проезда в микроавтобусе 28 рублей, в пути до центра города — около часа. Данный вид транспортировки в разы хуже электрички (даже несмотря на её медленность), почему же электропоезда столь непопулярны?!
По маршруту Волгоград — Урюпино (город Урюпинск) до 2010 года курсировал поезд местного сообщения, состоявший из нескольких сидячих вагонов. С июня 2010 года он был отменён. На некоторое время город Урюпинск остался без пассажирского движения. Благодаря активным протестам жителей Урюпинского района и местной администрации с августа 2010 года сообщение было восстановлено посредством назначения прицепного вагона Волгоград — Урюпино к скорому поезду Волгоград — Москва. Но вагон курсирует раз в два дня, тогда как раньше, при существовании прямого поезда, сообщение было ежедневным.
Между Волгоградом и Урюпинском железная дорога пересекает почти всю Волгоградскую область, проходя через такие крупные города, как Фролово (станция Арчеда), Михайловка (станция Себряково), Новоаннинский (станция Филоново). До Арчеды из Волгограда курсирует одна пара пригородных поездов. Севернее Арчеды единственным видом транспорта для местных жителей, по идее, является урюпинский сидячий вагон. Других сидячих или общих вагонов здесь нет, билет в плацкартный вагон вдвое дороже. Казалось бы, урюпинский вагон должен быть заполнен стопроцентно — но при отправлении из Волгограда в нём было 9 пассажиров, а в Урюпине вышли 6 пассажиров, не считая меня!
Расстояние от станции Волгоград I до станции Урюпино составляет 375 километров, билет стоил 314 рублей. Сидячий вагон содержит 64 места. При создании этого материала поинтересовался наличием мест в урюпинский вагон, отправляющийся через три часа — свободно 58 мест...
Как видно, в Волгоградской области по необъяснимой причине население отказывается от поездок по железной дороге. Практически единственным внутренним транспортом стали автобусы. Поездка из Урюпинска в Волгоград на автобусе даёт выигрыш во времени, но стоит существенно дороже поезда (390 рублей) и значительно менее комфортабельна. То же самое можно сказать про Новоаннинский, Михайловку и прочие города. Почему их население предпочитает использовать более дорогой и менее комфортный транспорт?!
Прибыв на станцию Урюпино в 0:30, иду по ночному городу к берегу Подпесочного озера. Урюпинск в последние годы небезуспешно делают «столицей российской глубинки» (такие плакаты здесь часто встречаются), образцовым провинциальным городом России. Центральная улица на ночь закрывается для автомобильного движения.
Единственный пассажирский поезд (тепловоз ЧМЭ3-4592 с беспересадочным вагоном Волгоград — Урюпино)
прибыл на станцию Урюпино. На часах 0:30.
Ночую в зарослях у восточного берега озера, утром купаюсь в нём. Возвращаюсь на станцию Урюпино, прохожу 5 километров по железнодорожной линии.
Линия Алексиково — Урюпино открыта в 1871 году. Протяжённость линии 35 километров. На станции Урюпино два здания вокзала — новый (ориентировочно 1970-х годов постройки), расположенный за тупиками, как тупиковые вокзалы Москвы, и старый — деревянное здание 1871 года постройки. Новый вокзал уже давно является в первую очередь автостанцией. Старый вокзал — служебное здание железной дороги.
Пути станции Урюпино, вид в сторону тупика. Справа — вокзал 1871 года постройки,
вдали, за тупиками — новый вокзал.
Между Алексиково и Урюпино нет ни одной остановки пассажирского поезда (хотя они и заложены в служебном расписании). На линии существует один промежуточный раздельный пункт: станция Разъезд 30 км. Несмотря на название «Разъезд», это не разъезд, а полноценная станция. От неё отходят подъездные пути к нескольким промышленным предприятиям.
Со станции Разъезд 30 км иду на автодорогу. Было необходимо успеть на электропоезд Поворино — Таловая, отправляющийся в 16:30. До Поворино отсюда 60 километров, времени ещё больше трёх часов. Но здесь меня «ожидали» два часа безрезультатного стояния на оживлённой дороге! В итоге остановилась рейсовая «ГАЗель» Урюпинск — Поворино.
Спрашиваю у водителя: есть ли шанс успеть в конечный пункт до 16:30?
— Вообще-то я обычно еду полтора часа...
Времени оставалось 1:20. Прошу водителя по возможности ускориться, плачу положенную стоимость проезда — 140 рублей (грабительская цена, но она была не «платой за ускорение», а стандартом для всех пассажиров). Длительное время в пути объясняется тем, что до Поворино «ГАЗель» движется не кратчайшим маршрутом, а также заезжает на хутор Хопёрский Пионер.
К привокзальной площади города Поворино «ГАЗель» прибыла в 16:22. Успел!
Электропоезд Поворино — Таловая (ЭД9М-1042), электропоезд Таловая — Лиски, ночёвка в Лисках среди развалин к юго-западу от вокзала. Выезд из Лисок первым утренним на Воронеж в в 4:40.
Выхожу на платформе Берёзовая Роща в черте Воронежа. Пересадка именно на Берёзовой Роще — для купания в Воронежском водохранилище (несмотря на «глубокий» сентябрь) и для осмотра Северного моста. Северный мост через Воронежское водохранилище — самый крупный сохранившийся объект варварски уничтоженного Воронежского трамвая.
От Берёзовой Рощи — электропоездом Воронеж — Грязи. Подтверждая сложившееся у меня мнение о том, что «ближний юг» России (примерно от Рязани до Ростова) хуже «дальнего юга» (Кубань и Северный Кавказ), в этом поезде была единственная в течение поездки неприятная ситуация, возникшая именно в поезде. Я привлёк внимание агрессивного пьяного или обкуренного маргинала.
Электропоезд Грязи — Мичуринск («круглоголовый» ЭР9ПК-143), пешком от вокзала Мичуринск-Уральский до соседней платформы 408 км, электропоезд Мичуринск — Рязань II, пешком на Рязань I, электропоезд до Голутвина, электропоезд Голутвин — Москва до Перово (город Москва).
Ъ
Mini-путешествие в Урюпинск
Легендарный городок, Урюпинск – для многих это самый частый синоним «глубинки», однако, но мало кто догадывается, что такой город действительно есть. Можно залезть в википедию или Google Maps… а можно просто съездить туда :) Что мы и решили сделать.
----------------------<cut>----------------------
На самом деле, я там уже не первый раз – за последние пару лет побывал там раз 5-7. Там живут родители моей жены – исторически так сложилось ) Приятно забыться от московской суеты и уехать в далекое под-под-под-подмосковье, благо есть куда и к кому.
Город часто называют «Столица российской провинции» и тут не поспоришь – сразу так и не назову более часто упоминаемого города (не считая Мухосранска)). Город берет свое начало с 1618 года (тогда это был населенный казачий пункт Урюпин; городом стал с 1929) и существует несколько версий истории имени этого города. Одна связана с татарским князем Урюпом, который во время поединка с Ермаком увяз в болоте в этих местах и был пленён (с той поры у местного казачества и возникла поговорка «Увяз как Урюп»). По другой версии название связано с фамилией Урюпин, или же со словом урюпа, означающим в словаре Даля «неряха, разгильдяй», что в данном контексте может относиться не к человеку, а к дикой, болотистой местности. Вероятно, наиболее распространённой версией является толкование от «у руба», что означает «у крутого обрыва (реки)».
На берегу Хопра седого,
Где веет прошлым ветерок,
Как символ братства боевого
Стоит казачий городок.
Гордые службой великой сугубо
Древние русской земли сторожа
Крепость, подумав, назвали "Урюпинск"
Значит у руба, у рубежа.
Город расположен в 340 км к северо-западу от Волгограда, на левом берегу реки Хопёр, в пределах Калачской и Приволжской возвышенностей. Он является своеобразным форпостом и пограничным местом, где встречаются Волгоградская, Саратовская и Воронежская области Российской Федерации – при желании, можете изучить карту.
Дорога
Напрямую общественный транспорт в город «У» не ходит. Но добраться можно – за пару лет я попробовал три разных способа.
Поезд
Отправление с павелецкого вокзала по маршруту Москва-Алексиково (возможно, поезд едет и дальше – не знаю). Ехать долго, часов 12 — поезда достаточно убитые, но если приспичит, можно и на поезде. Последний раз я ездил туда июне, отвозил жену с ребенком – целое купе обошлось тысячи в три. Окна не открывались, зато был кондей, от которого ночью можно было заледенеть.
Автобус
Отправление так же с павелецкого по маршруту Москва-Волгоград (выход так же на станции Алексиково, за постом ДПС). Ездил несколько раз, последний – буквально на днях. Билет стоит 1500р, автобусы разной комфортабельности – вполне съедобный вариант. Кондей, телевизор с фильмами и пара остановок по пути – вот и вся любовь.
Своим ходом
Самый интересный вариант ) Порядка 700км пути по относительно прямой трассе (М6) – кочек по пути полно, но в целом дорога очень даже неплохая. По пути есть огромное количество заправок и кафешек, а так же всевозможные засады, особенно в области Тамбова. Этот вариант мне нравится больше остальных еще и потому, что он самый быстрый – с нарушением скоростного режима, добраться можно за 5-6 часов. Я ездил на трех машинах – на волге, на девятке и вот буквально пару дней назад на MINI Cooper S.
На волге и девятке из Москвы приходилось выезжать ночью, чтобы потенциально успеть приехать днем до наступления самой жары. В случае с миником, в котором с прохладой все хорошо, время отчаливания не играло роли и мы выехали… ну да, часа в 3 ночи, причем некоторое время сначала колесили по ночной Москве, чтобы получше привыкнуть к новому авто. «Мы» — я и мой небезызвестный друг Trinux :) Цель этой поездки – забрать из «У» моих жену и ребёнка, которые в начале лета уехали туда отдыхать и набираться сил. Ну и просто хотелось пару дней погреть пузо под палящим солнцем.
Несмотря на достаточно жесткую подвеску, доехали без проблем и с комфортом – часов так за 7. Ни штрафов, ничего такого – останавливались поесть и один раз заправиться… хотя в прошлый раз меня наштрафовали почти на 5 тысяч – один раз выехал на встречку (примерно на 230-ом км от Москвы есть место с хитрой разметкой, следуя которой нужно двигаться почти по обочине – все это на холме, за которым сидят гайцы с камерой) и пара превышений. Пробовал ездить по разным навигатором — единственным актуальным является Навител — он знает неплохо всю М6 и даже детально сам Урюпинск, в то время как по Прогороду ехать очень скучно — всю дорогу на экране зеленая полоска M6, без POI и прочих плюшек. Город же просто помечен точкой. C собой в дорогу для тестов я брал интересный девайс, GPS-трекер, о нем тоже как-нибудь накатаю.
Запомнился тот факт, что когда проезжаешь мичуринский район, есть небольшой промежуток трассы, проходящий мимо яблонь. Так вот ранним летом... лобовое стекло буквально на глазах покрывается слоем зеленоватого "белка" — то грудью бросаются зеленые мошки, обитающие в данном районе )
Сам город
Несмотря на то, что история города начинается с 1618 года, за 400 лет там так и не нашлось инициатив отбабахать мегаполис. Проще говоря – это поселок городского типа, население которого порядка 40 тысяч человек. То есть наряду с кирпичными пятиэтажками, там полно одноэтажных деревянных домиков (пятистенок), коров-кур-гусей и прочей деревенской атрибутики – все так по-своему красиво переплетается в один такой провинциальный сгусток под забавным названием.
Город считается южным, поэтому солнце там безжалостно и зимой и летом. Зимой снег бывает, но его не так много и он не такой холодный, как того многим бы хотелось ) Летом же… извиняюсь, жесть. Когда мы приехали, температура в тени была стабильно за 40, из-за чего в дневное время жизни в городе практически нет – все выползают из домиков рано утром или ближе к вечеру. Собственно, это первый непривычный нюанс – если в Москве многие привыкли просыпаться часов в 10-12 утра, то в Урюпинске к 12 часам дня уже закрывается почти все, в том числе и рынок. Так что если нужно что-то купить, вставать надо часов в 6-7 утра. К счастью, жара там переносится относительно спокойно – влажность совсем не такая как в Москве… и там именно жарко, а не душно.
Мы жили у родителей жены, на отшибе города, в 5-этажном кирпичном доме. До центра проще всего добраться на маршрутке или на своем авто – вся жизнь проходит именно в центре. Во дворе же… полное отсутствие асфальта, цветочки-кустики, детская площадка и… и все. Ну еще гаражи и «хлопушка» для ковров, которых я не встречал уже лет 10. Как и колонок на улице.
В городе есть немало культурных ценностей, из которых я видел:
Памятник Козе
Установлен в 2000 году и является единственным в своём роде памятником полезному домашнему животному. Многих жителей Урюпинска, она, можно сказать, в люди вывела, помогла встать на ноги и даже высшие учебные заведения окончить. Её, круторогую, урюпинцы по праву считают почётным жителем своего замечательного городка. Поэтому в благодарность за все её заслуги памятник воздвигли, и Музей Козы открыли 19 сентября 2003 года, в год Козы.
Памятник героям рассказа Шолохова "Судьба человека"
Как я понял, фильм по рассказу был снят именно здесь.
Аллея Героев у Вечного огня
Здесь в память погибших земляков высажены особые породы берёзок: одна — с ниспадающими вниз ветвями — символ народной скорби, другая — с ветвями, гордо взметнувшимися вверх — в честь торжества Великой Победы.
На домах много кирпичных узоров, а на обычных стенах – патриотичных надписей, типа «Урюпинск это МЫ», «Добро пожаловать в Урюпинск», «Кто не был в Урюпинске тот не знает России» и т.д.
Еще в самом центре есть краеведческий музей, в котором мне почему-то запретили фоткать. Но было интересно посмотреть, как народ жил раньше – ну всякие там кувшины и ухваты, печечки и прочие прялки. Музей находится рядом со зданием администрации, перед которым находится огромная огражденная площадка – не смогли отказать себе в удовольствии заехать туда и пожечь резину )
С медициной все плохо. Есть убитые больнички – антисанитария без малейших намеков на удобства… тьфу-тьфу-тьфу попасть туда.
Климат и природа
Как я уже сказал, там все время жарко – дожди бывают редко.
Поэтому пыли достаточно много – иной раз даже педали жать неохота. В начале лета все зеленое и радует глаз, а уже в середине июля трава становится сухой и желтой – то и дело начинают появляться стога сена, зреть урожай. Что касается урожая – очень много садов и огородов, на которых что только не растет – огурцы-помидоры-вишня-черешня-абрикосы-дыни-арбузы-малина-клубника-смородина-крыжовник-ежевика-яблоки-виноград и всякое разное – для ребенка это отличный повод подкрепить иммунитет… да и самому поесть «с куста» очень приятно. Воду для полива дают по расписанию – иной раз приедешь поливать и видишь, как кто-то шарится по кустам, тырит что-то на продажу.
Арбузы просто обожаю – в Урюпинске они очень хороши. Правда, привозят их вроде бы из недалекой Астрахани или Севастополя (может еще откуда) – поэтому они там просто дешевле, чем у нас.
Но в июле на вкусные арбузы мы практически не попали – согласен, рановато еще. Как ни странно, проблемой было купить цветы – на выбор были либо завядшие хризантемы у бабушек на рынке (букетище за 50 рублей), либо… либо магазинные розы, которые хрен найдешь. Точнее, сложнее было найти сам магазин – спустя полчаса мы нашли один, где на годовщину свадьбы я купил букет голландских роз – все удивлялись, где я их вообще откопал.
На удивление много дикой конопли, котов и ежиков )
В остальном, если не обращать внимание на некоторую пыль (ну и песок, которого даже в центре города полно), то воздух очень хороший и чистый – не такой девственный, как в горах, но и далеко не такой, как в пределах МКАДа.
Если взглянуть на город с высоты спутников Google, то можно заметить достаточно большое количество всевозможных водоемов. Но самый главный «водоем» это, пожалуй, чистейшая река Хопер, которая проходит рядом с городом (всего в паре метров от того места, где мы жили). Возраст реки больше 10 тысяч лет — это второй по величине после Северного Донца приток Дона. Умеренное течение (если не умеешь плавать, то унесет нафиг) и чистая вода – под местным солнышком прогревается уже к обеду, так что целыми днями неработающий народ только и делает, что купается. По большей части там песчаные берега, песок – как в песочных часах, без стекла и кожуры от семечек. Много деток – мы тоже своего закаляли.
В Хопре полно рыбы, начиная от привычных окуньков и карасиков, заканчивая щуками и метровыми сомами (может и еще что-то есть, не знаю) – рыбачат очень многие, в том числе мой тесть. Так что, возможно, уместным подарком для местных жителей будет какой-нибудь хороший спиннинг или надувная лодка – там такое любят.
Пляжей полно – начиная от городских (где полно народу, но есть всякие там магазинчики):
... заканчивая дикими, где мы в основном и обитали. «Меловатка» — песочный пляж за меловыми горами, где ну очень красиво – я не мог насмотреться на местные пейзажи.
А вот панорама с Меловатки (4Мб)
Или же «козий» пляж, добраться до которого на машине очень проблематично, но оно того стоит – там чисто и мелко – для ребенка самое то. Все загорелые, так что мы были там как белые вороны.
Транспорт
Дороги плохие. Есть хорошие участки в центре, на которых даже можно разогнаться… но в остальном как в скороговорке «еду я по выбоинам, из выбоин не выеду». Причем, что удивило… почти нигде нет тротуаров и разметки ) Т.е. асфальт вроде бы как лежит, но поставить машину на краю проезжей части может выйти боком – с низким клиренсом запросто можно зацепиться (например, в темноте) днищем за край асфальтной «насыпи». Без разметки тоже неудобно – на глаз ориентируешься, конечно… но какое-то чувство внутреннего дискофорта есть. Лежачие полицейские очень суровы, а с учетом того, что многие из них не помечены знаками, то без знания местности лучше просто не гонять.
Ну а машины… это отдельный разговор. Редкая иномарка проскочит по центру даже в базарный день – глядя на это обилие российского автопрома (в основном копейки-шестерки-семерки-девятки-пятнашки-нивы, причем все с наклейками-шашечками и прочими спойлерами), создается впечатление, что вот он, коммунизьм! Неспешно протекающая жизнь, равноправие, свежий воздух и вазы-вазы-вазы – но смотришь на все это в забугорных кроссовках и с коммуникатором в кармане )
В общем, достаточно двоякие чувства, но очень приятные.
Кстати, есть плюс в покупке там отечественной машины – зимой дороги никакой гадостью не посыпают, поэтому хотя бы днище может быть в очень хорошем состоянии.
Фуражки по городу ездят на убитых «буханках» и пятерка-семерках – непривычное зрелище после московских мондео ).
Недвижимость
Квартиры очень недорогие – тысяч за 300 можно запросто взять однушку. Естественно, без всяких евро-ремонтов и интернетов… зато это блин уже квартира ) в которую можно будет приезжать жить на лето, например, с ребенком.
Хотя, возможно, лучше под это дело подойдут отдельные участки – 6-10 соток с примитивным домиком можно купить (со всеми документами) тысяч от 20 (рублей!). Соответственно, все остальное – прямо пропорционально стоимости. Купить там квартиру и сдавать ее – не выгодно, т.к. порядок цен просто диаметрально противоположны.
Так что… есть вариант купить неплохую дачку недалеко от Хопра ) А чо, я бы взял.
Еда
Первым делом, конечно же, захотелось поесть ) В этом вопросе тёща и жена прекрасно выручили. Однако когда дело доходит до походов по магазинам, энтузиазм немного опадает. Не знаю, может это я такой зажравшийся, может там действительно… хотя нет, определенно я зажрался ) В общем, несмотря на огромное количество живности, из которой можно было бы наготовить вкусной колбасы, вкусной колбасы практически нет. Кое-что привозят, например, из Воронежа, но с местной я никак не мог смириться.
То же и с сосисками – хорошо, что привезли пару пачек с собой, чему сами оказались очень рады ) И подобная «беда» со многими продуктами – конфетами, тортами, итд. Мяса, кроме как на казачьем рынке (который открыт далекооо не всегда), практически нигде не купить – в магазинах его нет, а на рынке оно под открытым небом и черт его знает, какое оно там. Поэтому с «давайте махнем на шашлыки? – а кто замаринует? – А купим щас пару ведер готово шашлыка» мы обломались – что-то вроде купили и тьфу-тьфу-тьфу живы, но все равно…
А всякие соки, алкоголь, мороженки и прочие привозные штуки – точно такие же, как и везде, так что с голоду не помрешь. Цены достаточно низкие.
Но есть в Урюпинских рукавах и козыри. Так, например, из бескрайних подсолнечных полей прямо в городе (на заводе МЭЗ) делают прекрасное подсолнечное масло, которое выгодно отличается по вкусу и цене от того, что продают у нас (хотя я не так много масел покупал «у нас».). Далее по списку – изумительное сало, свежая рыба, сыр «косичка» и другие молочные продукты, семечки, хлеб, арбузы, абрикосы-винограды итд – все это безумно вкусное и совсем недорогое.
Поэтому бартер всегда имел место быть – мы возили родне конфеты и прочие московские вкусности, а взамен увозили пару кг сала, ведра абрикосов и что-нибудь там еще. Правда, на этот раз все обломилось – из-за чисто символического багажника.
Вода из крана чистая и многие ее без последствий пьют – пробовал, действительно можно пить.
Роботы и работа
Вот с работой в городе очень плохо. Заработок в 4-6 тысяч рублей считается хорошим, но даже с такой зарплатой найти работку достаточно трудно. Тем же, кому за 50, работу вообще не найти – либо как раз рыбачат, либо живут за счет продажи урожая, либо что-то там еще домохозяйничают – даже сторожем на полставки устроиться некуда. Полно надомной работы – стрижка от 30 рублей, маникюр от 100.
Причем, в отличие от московской фауны, там люди действительно РАБОТАЮТ – на совесть, как в былые времена. Наглядный пример – мойка.
В округе мы нашли единственную приличную круглосуточную мойку. Думали, что «до зеркального блеска» выйдет рублей в 200, но цены оказались очень даже московскими – за мойку и полный пылесос с нас взяли 410 рублей. Но… ЭТО надо было видеть. Сперва нам устроили допрос с пристрастием — что вообще за машина и как у нее там что – двигатель-турбины-расход-разгон-цена итд. Затем все дружно принялись пылесосить салон, на что ушло минут 20. Дальше – пена-шампуни и прочие гигиенические штучки… смыли… затем, если я не ошибаюсь, снова все запенили (просто к этому моменту мы уже устали ждать и ходили вокруг да около) и снова смыли. Я уже было подумал, что за все время мойки машину успеют собрать-разобрать, поставив внутри движок от шестерки, ручную кпп и кивающую собачку на торпеде ) Но мойка действительно все никак не прекращалась, хотя, казалось бы, уже должна бы. Парни достали «пистолеты» со сжатым воздухом и начали буквально сушить машину, убирая каждую капельку, из каждой ячейки радиаторной решетки.
Следующим шагом были всевозможные вытирания кузова, полировка всех стекол с обеих сторон – в общем, примерно спустя минут 40 команда из 3-4 человек превратили машину в чуть более новую, чем она была до момента поступления в автосалон. Мы устали ждать, но результат того стоил – шутки ради предложил своим пассажиром идти домой пешком или же найти бахилы ) В общем, я к тому… что за деньги там действительно работают как роботы – у нас бы в Москве лениво дунули-плюнули и сказали бы «следующий».
Учитывая размер зарплаты, можно сделать выводы, о том, как там живет народ. Интернет – за счастье (по большому счету, там есть только 3G-модемы от операторов), скоростной велосипед – вдвойне. Обувь носится до победного, телефоны все в чехольчиках – берегут. Умеют довольствоваться малым и это правильно.
Кстати, на местной трикотажной фабрике делают одежду с надписями «Брошу все уеду в Урюпинск», «Моя родина начинается с Хопра» и т.д – местные жители такое не носят, но я иногда закупаюсь.
С 1989 года население уменьшилось аж на 3000 человек — нет ничего удивительного, что народ валит в город перспектив и головокружительных карьерных ростов – делать молодежи в Урюпинске практически нечего, кроме как… ну вы поняли. Кстати, да, бухают там много и весьма сурово.
Отдых
Днем Хопер, вечером гулянки. Как я уже говорил, вся жизнь кипит в центре – есть там небольшой парк с аттракционами… вот там все и собираются. И знаете… это чертовски круто! Лавочки-цветочки, молодые пары (наравне с пожилыми), музыка… деревянные фигурки и аттракционы, на которых я катался еще в детстве – все это рождает в голове невероятно приятные воспоминания!
Собственно, это и есть все развлечения – народ разбредается по закоулкам, грызет семечки и попивает пиво, гуляет-общается, танцует на дискотеках, знакомится и т.д – и все это каждый день! Не Арбат, конечно, но уж чем богаты.
Приличных (по московским меркам) заведений практически нет. Никаких суши-баров, пиццерий и макдональдсов – простые забегаловки, которые чаще всего работают до 12. Мы заходили в пару мест, но все это выглядит достаточно нелепо. Например, решили мы отметить годовщину в одном из самых-самых (по словам местных жителей) заведений («Перекресток»), которое работает до 3 часов ночи — после того, как принесли меню, был такой диалог:
— Девушка, у вас все можно заказать, что есть в меню?
— Да
— Ну давайте тогда мы пока два мохито закажем
— Извините, мохито пока нельзя – нет мяты
:) Дальше мы просто заказали что-то символическое и решили поболтать, слушая музыку и не обращая внимания на фокусы кухни. Хорошо готовят в ресторане (если его можно так назвать) «Иван» — реально вкусно, огромные порции и все это совсем недорого. Так, например, на тысячу рублей там можно целый вечер что-то заказывать… а небольшое мероприятие (примерно на 25 человек), с условием, что все наелись до отвала, вышло по-моему в 5 или 6 тысяч рублей ) При этом нам выделили отдельный зал с ведущим и своей музыкой.
Люди
Люди добрые и гостеприимные, хотя иногда чувствуется их внутренний голос «ну че, москвичи, чего приперлись-то ? Валите давайте ))» — это ни в чем открыто не проявляется, но иногда на грустных лицах ничего другого не читается. Поэтому, чтобы не вызывать отвращения, после лошадиной дозы загара лучше оставить все телефоны-айпады и прочие фотики дома, одеть простую майку и сандали – тогда сойдешь за своего. Но тот же MINI никуда ж не денешь…) В общем, если не заморачиваться во взглядах — весьма дружелюбное отношение. Все общительные и все друг друга знают. Порой от скуки люди часами торчат на телефоне — новости из одного уголка города в другой доходят моментально.
Красивых девушек полно, причем познакомиться с ними не составляет никакого труда – все как одна общительные. Порой даже можно просто встать где-то в центре, открыть двери машины и включить музыку – ждать долго не придется ) Парни… да вроде вполне мирные. По крайней мере, за все время у нас никаких инцидентов не было, где бы и во сколько мы не обитали.
Кстати, на дороге многие неожиданно уступают московским номерам – будь то купер, волга или девятка, мигают дальним. Мелочь, а приятно.
The end
В этот раз поездка особенно запомнилось – хотя бы тем, что я случайно закрыл в багажнике ключи и пришлось оперативно смотаться до Москвы и обратно на попутках за вторым брелком ) Но и просто компания была хорошая. Позагорали-покупались, поели шашлыка, прогулялись по улочкам – здорово, блин. В Москве такого нет. Точнее, есть, но все совсем не так – куда-то все спешат, тратят пачки бабосов. А там все просто, по-доброму, по-домашнему. И если передо мной будет выбор «На недельку в Турцию» или в «Урюпинск с друзьями», я однозначно не отвечу… скорее всего, предпочту свежий Хоперский воздух с арбузами, нежели искусственный голубой бассейн и инакомыслящих турков.
В следующий раз поеду туда, наверное, зимой или уже только следующим летом – не знаю зачем, но точно поеду ) Если что-то забыл рассказать или где-то был не точен – сильно не серчайте.
Успехов!
Конечно енто конечно писали заметки 2 полныхи придурка и средневекового уровня познания в географии идиота, но что енсть не обезсуте уж, люди по видиму малообразованные долбаящеры, малообразованыне и тупые и даже видно, что 2 ентих человека были вообще придурки вообщем и видно, что они с неболшими оккупациолными нотки и наклонностями немногжко коенчно чувствуються по отношении к территории Волгоградской области, но хоть такие заметки по Волгоградской области пришлось найти хоть так хоть такие заметки тоже можно не обезсуте, хоть такие вот – т.
Отлично Антон, рекоминдую отослать енти рукописи специалистам, вот сайт, если он не изменился кигнь им свои статьи тут метео наблюдения, ответел мне Александр Хабургаев.
На Дону снегопад убил 4 человека
Материал предоставлен изданием АиФ Ростов-на-Дону
Распечатать 17 января 2012, 15:59 (мск) Новости региона Ростовская область ДТП ГИБДД
Ростов-на-ДонуВ Ростовской области будут отстреливать кабанов
Это интересноПутин предупреждает россиян об опасностях революции
В США появились «пожиратели» гаджетов
Математики вычислили, как Чикатило выбирал своих жертв
Рейтинг новинок кино: Что НАДО смотреть
Виной всему образовавшаяся на дорогах ледяная корка.
Резкое понижение температуры и снегопад, случившиеся в Ростовской области за последние дни, вызвали увеличение числа дорожно-транспортных происшествий.
По данным полиции, из-за образовавшегося гололёда на дорогах произошло более 20 серьёзных ДТП, в результате которых 4 человека погибло, а ещё 25 получили серьёзные травмы.
Так, на 57 километре автодороги «Ростов-Таганрог» водитель автомобиля «Ока» не справился с управлением и врезался в дерево.
Водитель чудом остался жив, а 43-летняя пассажирка скончалась на месте.
Также на 207 километре трассы «Ростов-Волгодонск» водитель «Жигулей» протаранил лошадь с наездником.
По счастливой случайности последние выжили, однако водитель «ВАЗа» скончался на месте происшествия.
Губернатор Волгоградской области Анатолий Бровко отправлен в отставку
МОСКВА, 17 января. Президент России Дмитрий Медведев подписал указ "О досрочном прекращении полномочий главы администрации Волгоградской области", сообщила во вторник пресс-служба Кремля.
Согласно сообщению, отставка принята в связи с заявлением главы администрации Волгоградской области Анатолия Бровко по собственному желанию.
Тем же указом Сергей Боженов назначен временно исполняющим обязанности главы администрации Волгоградской области "до вступления в должность лица, наделенного полномочиями главы администрации Волгоградской области".
Боженов ранее занимал должность мэра Астрахани.
Напомним, в декабре в отставку по собственному желанию ушел губернатор Вологодской области Вячеслав Позгалев, который руководил областью более 15 лет. 13 января президент Дмитрий Медведев подписал указ о досрочном прекращении полномочий губернатора Архангельской области Михальчука.
10 января центральные ТВ-каналы в качестве главной темы новостей показали эпизод совещания премьер-министра с главами субъектов РФ, на котором Путин резко критиковал отсутствующего губернатора Кировской области Никиту Белых. Позже Путин пригрозил увольнением главам регионов, допустившим резкий рост тарифов ЖКХ.
Подробнее: http://www.rosbalt.ru/main/2012/01/17/934183.html
Дмитрий Медведев отправил в отставку главу администрации Волгоградской области Анатолия Бровко. Врио назначен бывший мэр Астрахани Сергей Боженов
Москва. 17 января. INTERFAX.RU - Президент России Дмитрий Медведев подписал указ "О досрочном прекращении полномочий главы администрации Волгоградской области", сообщила во вторник пресс-служба Кремля.
Согласно сообщению, отставка принята в связи с заявлением главы администрации Волгоградской области Анатолия Бровко по собственному желанию.
Тем же указом Сергей Боженов назначен временно исполняющим обязанности главы администрации Волгоградской области "до вступления в должность лица, наделенного полномочиями главы администрации Волгоградской области".
Боженов ранее занимал должность мэра Астрахани.
Боженов родился 8 апреля 1965 года в Краснодарском крае. Окончил юридический факультет Астраханского государственного педагогического университета и Российскую академию государственной службы при президенте РФ. Дважды избирался на должность мэра Астрахани в 2004 г. и 2009 г., в декабре 2011 года был избран в Госдуму.
Напомним, на минувшей неделе Медведев отправил в отставку губернатора Архангельской области Илью Михальчука. Вскоре в СМИ появились сообщения, что следующим поста лишится Бровко.
"Вопрос о его (А.Бровко - ИФ) отставке уже решен, официально это будет объявлено в ближайшее время. Из кабинета Бровко уже вынесены его личные вещи", - цитировала газета "Известия" слова одного из собственных источников, знакомых с ситуацией в области.
Как утверждает другой информированный собеседник издания, к такому повороту событий Бровко "готовился уже давно", перед Новым годом он подал прошение об отставке. "Губернатор возмущался, что на него идет слишком сильное давление из Центра. В таких условиях, сетовал он, просто невозможно работать", - отметил источник газеты.
Однако тогда, по данным издания, губернатору было велено "продолжать работать и выправлять ситуацию в регионе". Издание предполагает, что к решению об утверждении отставки Бровко руководство страны подтолкнули свежие данные, обнародованные на совещании "Об оценке эффективности деятельности органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации", которое Владимир Путин провел 10 января. Премьер тогда отметил, что жители некоторых регионов, включая Волгоградскую область, "оценивают работу соответствующих региональных команд очень-очень низко".
Волгоградская область на совещании была названа одним из регионов, имеющих самые плохие показатели по сокращению исполнительной властью неэффективных расходов. Отмечалось, что область ухудшила свое положение в рейтинге эффективности работы органов исполнительной власти более чем на 10%, помимо этого регион имеет очень низкие показатели по вводу жилья.
По данным "Известий", у Бровко также не сложились отношения и с местными правоохранительными органами. Знакомый с ситуацией в области собеседник издания отметил, что Бровко, став губернатором, поставил себе задачу - разбить сплоченную команду силовиков и на все ключевые должности расставить своих людей. "Кое-что у него получилось. К примеру, начальник УФСБ - генерал-лейтенант Сергей Кокорин - был снят с должности. Но Бровко этим занимался долго, и у него долгое время это не получалось", - пояснил источник. Начальника у местного ФСБ до сих пор нет - назначение ожидается в феврале, уточняет издание.
Потом, по словам источника, была "долгая история" с назначением бывшего заместителя прокурора области Михаила Музраева главой волгоградского Следственного комитета: "Все поняли, что заминка с назначением - дело рук Бровко. Музраев у волгоградского губернатора как кость в горле. Именно Следственный комитет возбуждал дела против трех замов Бровко".
Под следствием находится и бывший глава управления по внутренней и информационной политике администрации Роман Созаруков, что не помешало ему, однако, уйдя с поста, стать советником губернатора, констатирует газета.
По информации "Известий", около полугода назад волгоградские силовики написали письмо в администрацию президента, где изложили имеющуюся у них информацию. В Кремле тогда решили не использовать письмо до выборов.
Смотрите оригинал материала на http://www.interfax.ru/politics/txt.asp?id=226424
Губернатор Волгоградской области отправлен в отставку
Сегодня в 17:30xepocyka2052964
Теги: коррупция, криминал, увольнения, губернаторы и мэры
Президент России Дмитрий Медведев подписал указ "О досрочном прекращении полномочий главы администрации Волгоградской области", сообщила во вторник пресс-служба Кремля.
Согласно сообщению, отставка принята в связи с заявлением главы администрации Волгоградской области" Анатолия Бровко по собственному желанию.
Тем же указом Сергей Боженов назначен временно исполняющим обязанности главы администрации Волгоградской области "до вступления в должность лица, наделенного полномочиями главы администрации Волгоградской области".
С.Боженов ранее занимал должность мэра Астрахани.
Источник: interfax.ru
296 Добавить комментарийПоделиться…
--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
Комментарии к новости (4)
spartaknews комментирует материал Сегодня в 17:45 #
В 2011 году Волгоградская область была названа в числе аутсайдеров по 6 из 8 направлениям: готовности самого жилищного фонда; готовности котельных; готовности тепловых сетей; замене ветхих и аварийных тепловых сетей; подготовки водопроводных сетей; а также по темпам завоза жидкого топлива...
Его не в отставку нужно отправлять, а уголовное дело заводить.
2 0 минусов | 2 плюса Ответить Пожаловаться
xepocyka отвечает spartaknews на комментарий Сегодня в 17:50 #
Волгоградский губернатор Анатолий Бровко и его администрация оказались в центре коммерческого скандала, который вполне способен перерасти в скандал криминальный. Речь идет о ставших достоянием гласности подробностях одной из схем снабжения горюче-смазочными материалами (ГСМ) сельхозпроизводителей весной–летом 2010 года. «Бензиновым скандалом» уже заинтересовались правоохранительные органы, а собранные в ходе предварительной проверки материалы переданы лично руководителю Следственного комитета при Генпрокуратуре РФ Александру Бастрыкину...
http://www.compromat.ru/page_29590.htm
0 Ответить Пожаловаться
zzdfytdth. комментирует материал Сегодня в 17:48 #
Не обеспечил процент голосов за ЕР - всего 35%, в отставку! Другой обеспечит за Путина под 90%
1 0 минусов | 1 плюс Ответить Пожаловаться
hamlet комментирует материал Сегодня в 17:56 #
Хахах а Боженов это просто мрак криминальный
0 Ответить Пожаловаться
--------------------------------------------------------------------------------
Другие новости по этой теме
Партократия - становой хребет спирали власти
http: Партократия - политический строй, при котором политическая, законодательная и исполнительная власть в стране принадлежит только одной - немногочисленной, но очень богатой и могущественной - "партии" олигархов. Исторические аналоги - семибоярщина,...
Сегодня в 17:03ПЕРЕД ПРОЧТЕНИЕМ СЖЕ23015911 И.о. мэра Омска Вижевитову исключили из "ЕР"
omskinform.ru: Руководство регионального отделения «Единой России» сделало жесткие выводы из поражения на выборах в Омске. Некоторым это стоило партийного билета. Исполняющая обязанности мэра Омска Татьяна Вижевитоваисключена из партии «Единая...
Сегодня в 16:34Григорий Омский942131 Губернаторская путаница: о новом законе
novopol.ru: Президент внес в Думу явно недоработанный закон о выборах глав регионов Единороссы, комментируя президентский законопроект о прямых выборах губернаторов, открыли тайну. Оказывается, эта инициатива появилась на месяц раньше запланированного...
Сегодня в 16:28YDAB11812123 Рогозин откроет интернет-приемную сбора нарушений в ОПК Видео
vesti.ru: Вице-премьер Дмитрий Рогозин в ближайшее время откроет интернет-приемную, где будет собирать факты нарушений в оборонно-промышленном комплексе, передает ИТАР-ТАСС. "В ближайшее время я собираюсь открыть интернет-приемную заместителя председателя...
Сегодня в 16:25МУСТАФА13422411 МВД объяснило видео о продаже наркотиков в Новосибирске
lenta.ru: Начальник новосибирского управления МВД Олег Кудинов объяснил, почему героев ролика о продаже наркотиков в городе не привлекли к уголовной ответственности. По его словам, они торговали легальными курительными смесями, которые не входят в список...
Сегодня в 16:24aaivanov19801862176 Командующий ВВС Беларуси ушел на посадку
svpressa.ru: Разжалованный генерал-майор Игорь Азаренок получил 9 лет за взятку от россиян. В самом громком и закрытом деле о лоббировании российских интересов в Республике Беларусь стали появляться подробности. Командующего Военно-воздушными силами и...
Сегодня в 16:18YDAB111622163 Российская политика возвращается к "бывшим"
radiovesti.ru: После внесения законопроекта о выборах губернаторов появились слухи о возможном возвращении в регионы старых руководителей, ранее отправленных в отставку президентом по различным причинам. Среди вероятных претендентов называют даже экс-мэра столицы Юрия...
Сегодня в 15:48GrosseBoss872061 Румыны требуют отставки президента Бэсеску Видео
vesti.ru: В Бухаресте подсчитывают ущерб от очередной акции протеста, но, несмотря на то, что задержаны более ста человек, ее называют относительно спокойной - всего одна сожженная машина и несколько перевернутых мусорных баков. Демонстрацию, как и все...
Сегодня в 15:41МУСТАФА952093 Дизайнер Battlefield 3 покинул команду игры
lenta.ru: Старший дизайнер геймплея Battlefield 3 Алан Керц (Alan Kertz) сообщил в своем твиттере, что не будет продолжать работу над шутером. "Я ухожу из Battlefield 3, но оставляю его геймплей в умелых руках gustavhalling and stormonster" (дизайнеров DICE...
Сегодня в 15:17AngelD961370 Успеть доломать: к возвращению выборности губернаторов
odnako.org: …Я не знаю, как у вас, но у меня, обычного и довольно благонамеренного обывателя с высшим гуманитарным образованием, обострившаяся в последнее время либеральная радикализация уходящей президентской команды в области законотворчества начинает...
Сегодня в 15:16skader971682115 "Заказуху" расценили как коммерческий подкуп Видео
rospres.com: Главред "Иваново-пресс" Сметанин получил 1,5 года колонии строгого режима за компромат на ивановских чиновников и партийцев-единоросов. К полутора годам колонии строгого режима приговорил Фрунзенский районный суд города Иваново главного редактора местной...
Партократия - становой хребет спирали власти
Сегодня в 17:03ПЕРЕД ПРОЧТЕНИЕМ СЖЕ23015911
Теги: коррупция, партии, олигархи, власть, публицистика
Партократия - политический строй, при котором политическая, законодательная и исполнительная власть в стране принадлежит только одной - немногочисленной, но очень богатой и могущественной - "партии" олигархов. Исторические аналоги - семибоярщина, семибанкирщина.
Так что же такое - партократия ? Ответить тут однозначно невозможно, поскольку, сколько людей, столько и мнений. У каждого человека свой взгляд на происходящее, своя оценка событий в стране, свои политические пристрастия, свои симпатии и антипатии. Нередко оценка событий в стране
зависит от материального положения гражданина, его социального статуса и национальности.
Однако в нашем многонациональном государстве роль государственнообразующего населения - русских- намеренно размазана тонким слоем по всей стране, зато роль представителей других этнических групп населения нередко намеренно преувеличена. А чтобы избежать дискуссий на эту тему в Уголовном кодексе РФ есть статьи за экстремизм, ксенофобию и т.д. Так что спираль власти весьма умело и своевременно смогла "накинуть платок на каждый роток".
Тем не менее, автору хотелось бы обойти "подводные камни", установленные цензурой и теми, кто любит публично заявлять, что находится на "государевой службе" и в доходчивой для простого человека форме изложить свой взгляд на это явление нашей жизни.
Так что же такое партократия сегодня ? Во-первых, это становой хребет спирали власти. Это власть прохиндеев и демагогов, присосавшихся к власти и обещающих народу, развесившему уши, светлое будущее. Слово "капиталистическое" будущее при этом они весьма предусмотрительно не упоминают.
Это власть коррумпированных чиновников, получивших ее на деньги олигархов. Это власть жуликов, вдруг нашедших на дороге до 15 миллионов долларов каждый, чтобы стать "слугой народа". Во всяком случае, так они утверждают. Еще никто не заявлял, что стал слугой наворованного капитала.
Помимо всего прочего, это еще и власть ставленников "американского обкома", оплатившего из своих заокеанских фондов избрание русофобской антинародной власти в любой стране кроме России.
Следует отметить, что партократия - это не только строительный материал спирали власти, но еще и надежный резерв "пятой колонны".
А еще это власть олигархов, купивших себе партии. И не только партии. Это власть олигархов, купивших себе "слуг народа" оптом и в розницу. Коррумпированные политики и коррумпированные чиновники будут возражать, но партократия - это еще и власть олигархов, проплативших создание фракций и блоков партий для принятия антинародных законов.
По сути, партократия - это власть политических проституток, которые каждые несколько лет меняют свою политическую окраску и партбилеты, чтобы иметь вольготную и сытую жизнь, со множеством привилегий и "мигалками", у корыта власти.
Это власть коррупционеров, покрывших экономическую и социальную жизнь в стране плесенью стяжательства, вымогательства и взяточничества. Партократия - это позорное явление политической жизни в стране, с которым будет бороться новый Президент Российской Федерации.
Партократия - это коррупционеры, которых необходимо вести по этапу из Москвы на Колыму по специально построенному (именному) Владимирскому тракту после избрания нового Президента РФ.
Сергей Палий

снеговик комментирует материал Сегодня в 17:21 #
Так как Медведев на второй срок "не захотел", то новым президентом может оказаться любой из кандидатов, в том числе и Путин. Ему раз плюнуть, перед выборами заявить о необходимой борьбе с партократией, тем более что от ПЖиВ он предусмотрительно отмежевался.
И хотя все верно написано в статье, кроме капиталистического будущего (будущее при такой системе исключается в принципе), я так и не понял, на кого из кандидатов автор намекает? Национальная тема в моде и сейчас любой претендент полностью подпишется под таким "анализом" ситуации, тыкая пальцем на уходящего президента и своих оппонентов.
Иван Дерепузов комментирует материал Сегодня в 17:24 #
У кого деньги у того и власть а для того чтобы власть не потерять надо создать партии работающие на власть и платить им так чтобы простой гражданин думал что партии вышли из народа и представляют его интересы.
"По именному Владимирскому тракту" - замечательно сказано!
это дерьмо правит страной начиная с 1917 года
А с какого года у вас исчезли мозги?...
+ схема хищения НДС, вскрытое замученным до смерти С.Магнитским
Автор только упустил уточнить, что нынешняя партократия РФ в основе своей - это система Аппаратов: государственных, партийных, корпоративных, личных. Олигархия правит посредством этих Аппаратов, каждый из которых состоит из бюрократов. Согласно основному закону деятельности бюрократических Аппаратов, как это доказал Пьер Бурдье, Аппарат дает все (в том числе и власть над самим Аппаратом) тем, кто также отдает Аппарату все и ждет от него всего. Почему? Потому что вне Аппарата такие люди не имели и не имеют ничего или почти ничего. Аппарат дорожит больше всего теми, кто больше всего дорожит Аппаратом именно потому, что они больше всех от Аппарата зависят. Успехов в Аппарате добиваются те, кто с точки зрения харизмы, интуиции, профессионализма и т.д. вне Аппарата воспринимаются как наиболее глупые, заурядные, подлые, циничные и, в условиях РФ, коррумпированные. Это те, кто сам по себе ничего не представляет. И добиваются эти люди успеха отнюдь не потому, что заурядны и т.д., но потому, что вне Аппарата они ничто, что обеспечивает их преданность Аппарату и его хозяину. Аппарат обычно выносит на пьедестал людей никаких, но преданных Аппарату и надежных для него.
0 Ответить Пожаловаться
Vasaliev Vladimir комментирует материал Сегодня в 18:08 #
Именно потому, что вся нынешняя партократия РФ (как ее назвал автор обсуждаемой статьи) есть система Аппаратов, основанным своим предметом деятельности имеющих коррупционное обогащение, все наблюадемое поле политики в РФ представляет собой выжженое поле, выжженнную землю. И в центре этой выжженной земли на пьедестале возвышается тот, кто, будучи одним из олигархов, имеет власть над главным Аппаратом во всей системе олигархических Аппаратов РФ. Через этот главный Аппарат, именуемый Администрацией президента РФ + правительство РФ, имеющий власть над главным Аппаратом олигарх опосредствованно в той или иной мере осуществляет власть и над всеми иными Апаратами всей системы Аппаратов олигархии. Это - во-первых.
А, во-вторых, ни один человек, выпестованный Апаратом и сделавший карьеру в системе олигархических Аппаратов РФ, то есть, по терминологии автора обсуждаемой статьи, ни один партократчик, начиная с Путина, по определению не пригоден к тому, чтобы быть политическим главой и высшим руководителем России. Ничего другого, кроме системы Аппаратов, такой человек в принципе не способен сделать. Он может лишь улучшить ее, но куда уж больше, ибо это смерть России.
Кавказ: преступный ушат для золотого дождя
prezidentpress.ru: Когда-нибудь старейшины преступных кавказских кланов соберутся на свои, местные сходки и, может быть, осознают, что не благодарить надо кремлёвских покровителей за крышу, а ненавидеть. Тем временем, когда большинство народов мира стремится к эволюционному...
Сегодня в 18:04golden-poisson4741389 Губернатор Волгоградской области отправлен в отставку
interfax.ru: Президент России Дмитрий Медведев подписал указ "О досрочном прекращении полномочий главы администрации Волгоградской области", сообщила во вторник пресс-служба Кремля. Согласно сообщению, отставка принята в связи с заявлением главы администрации...
В сфере ЖКХ необходим общественный контроль
interfax-russia.ru: Общественный контроль является необходимым условием обеспечения защиты прав потребителей в сфере жилищно-коммунального хозяйства, считает исполнительный директор некоммерческого партнерства "ЖКХ Развитие" Андрей Чибис. "Наше партнерство подготовило...
Первая ассиметричная война, ожидаемая США, уже идёт
3rm.info: Пентагон уже объявил Третью мировую войну, и президент Барак Обама и Конгресс даже не отправляли свои конституционные обязанности по одобрению использования военной силы в войне. Разумным было бы заключить, что США вынесли войну на...
Проблема не в Путине
rosbalt.ru: Власть не знает, зачем она нужна стране. Оппозиция не понимает, зачем ей власть. Вопрос: нужны ли обществу такие власть и оппозиция? Нужен ли нам, например, такой "национальный лидер", который не может ответить, по сути, ни на один из тех вопросов,...
Программа Путина: хамелеон или тореадор
sc01.livejournal.com: Если программа власти хамелеон, то Путин уже начал менять окраску своей вертикали под изменившийся политический ландшафт, обворованной России. Теперь уже он такой же борец за права русского народа, как новоявленный патриот Навальный, или матёрый коммунист...
Зюганов представил свою программу
rosbalt.ru: В случае победы Геннадия Зюганова на президентских выборах 4 марта, его правительство будет организовано по коалиционному принципу. Об этом сказал сегодня на пресс-конференции в "Росбалте" секретарь Зюганова по идеологическим вопросам Дмитрий Новиков,...
И.о. мэра Омска Вижевитову исключили из "ЕР"
omskinform.ru: Руководство регионального отделения «Единой России» сделало жесткие выводы из поражения на выборах в Омске. Некоторым это стоило партийного билета. Исполняющая обязанности мэра Омска Татьяна Вижевитоваисключена из партии «Единая...
Путин начал дистанцироваться от "ЕР" уже давно
slon.ru: Общественность активно обсуждает очередной публичный жест предвыборного штаба Владимира Путина по дистанцированию от образа партии его же поддержки – «Единой России». Ранее, еще в декабре, Путин заявил, что его предвыборный штаб будет...
Рогозин откроет интернет-приемную сбора нарушений в ОПК Видео
vesti.ru: Вице-премьер Дмитрий Рогозин в ближайшее время откроет интернет-приемную, где будет собирать факты нарушений в оборонно-промышленном комплексе, передает ИТАР-ТАСС. "В ближайшее время я собираюсь открыть интернет-приемную заместителя председателя...
МВД объяснило видео о продаже наркотиков в Новосибирске
lenta.ru: Начальник новосибирского управления МВД Олег Кудинов объяснил, почему героев ролика о продаже наркотиков в городе не привлекли к уголовной ответственности. По его словам, они торговали легальными курительными смесями, которые не входят в список...
Миронов готов стать президентом переходного периода
vybor2012.com: Кандидат в президенты РФ, лидер партии "Справедливая Россия" Сергей Миронов заявил, что в случае своей победы на выборах главы государства намерен в мае 2012г. распустить Госдуму и назначить новые выборы на декабрь 2012г. Об этом он сообщил...
Отставка Главы Администарации Волгоградской области малоосвещалась в средствах массовой информации РФ вообще Волгограсдкая область считаеться в правящей верхушке РФ со впремен сСР регионом малозначущим в геополитическом значении не имеющим ни какого стратигического значения, такое отношения к Волгоградской облпасти у правющих кругов Москвы и Ростова сложилось уже с послевоенных времен!!!!!
На рабочем совещании областной администрации губернатор Анатолий Бровко предложил подать заявление об отставке председателю комитета по строительству администрации региона Екатерине Белоконь.
«Вопрос выполнения плана по вводу жилья был и остается одним из самых приоритетных. И об этом шел разговор на региональном и федеральном уровне в течение всего 2011 года. Однако поставленные задачи не были выполнены. Кроме того, сорван план ввода социальных объектов в селах, пострадавших от сентябрьских пожаров 2010 года, - так прокомментировал свое решение губернатор. - Совершенно очевидно, что работа комитета по строительству администрации региона должна быть выстроена более эффективно. Поэтому считаю необходимым изменить принцип руководства этим подразделением.
Хочу подчеркнуть, что и в дальнейшем во всех случаях, когда чиновники не справляются с порученными задачами и проваливают работу, мною будут приниматься столь же кардинальные кадровые решения. Это касается всех без исключения».
К вечеру и ему сказали забирать личные вещи из рабочего кабинета!!!!! Вот так оно бывает в Волгоградэ -= т кстати Анатолий Бровко по своей модели очень похож с Евгением Ищенко, много общего в стиле управления было у ентих политиков много похожего если честно по моему, не одно и тоже, но похожее было в их политике если честно и в оборотах тож, не все конечно, но было вот – т.
Сегодня Президент России Дмитрий Медведев подписал Указ № 63 «О досрочном прекращении полномочий главы администрации Волгоградской области».
В частности, в тексте Указа говорится: «В связи с заявлением главы администрации Волгоградской области Бровко А.Г. о досрочном прекращении полномочий и в соответствии с подпунктом «в» пункта 1 статьи 19 Федерального закона от 6 октября 1999 года №184-ФЗ «Об общих принципах организации законодательных (представительных) и исполнительных органов государственной власти субъектов Российской Федерации» постановляю:
1. Принять отставку главы администрации Волгоградской области Бровко Анатолия Григорьевича по собственному желанию.
2. Назначить Боженова Сергея Анатольевича временно исполняющим обязанности главы администрации Волгоградской области до вступления в должность лица, наделенного полномочиями главы администрации Волгоградской области».
Для справки. Временно исполняющий обязанности главы администрации Волгоградской области Сергей Анатольевич Боженов родился 8 апреля 1965 года в станице Чамлыкская Лабинского района Краснодарского края.
После смерти родителей в 1978 году воспитывался в детском доме. В 1980 году приехал в Астрахань и поступил учиться в ГПТУ-9 по специальности «моторист-матрос». В 1983 году поступил на учебу в Астраханское речное училище на специальность «судовождение». После окончания училища - с 1986 по 1992 годы работал боцманом на судах загранплавания.
С 1993 по 1997 годы работал на предприятиях в сфере малого бизнеса.
В 1997 году принял участие в выборах депутатов Астраханского областного законодательного собрания и победил. Сергея Анатольевича избрали председателем постоянной комиссии по проблемам малого и среднего предпринимательства.
В 1999 году Сергей Боженов окончил юридический факультет Астраханского государственного педагогического университета. В 2000 году с отличием окончил Российскую академию государственной службы при Президенте РФ по специальности «Государственное и муниципальное управление». В 2002 году с отличием окончил обучение в Саратовском государственном социально-экономическом университете (отделение «Финансы и кредит»).
Сергей Анатольевич Боженов являлся инициатором ряда общественно-политических и благотворительных акций, имеющих большой резонанс среди жителей города. Таких как «Астрахань без наркотиков», акции «Дни чистоты», оказание помощи семьям солдат, погибших и раненных в Чечне, многодетным семьям, а также пострадавшим от теракта в Астраханской области.
В октябре 2001 года на выборах в Государственную Думу Астраханской области он вновь побеждает и становится председателем комитета по государственной политике, законности, правопорядку и безопасности. Боженов стал инициатором ряда поправок к федеральному законодательству, среди которых ограничение рекламного времени в детских и образовательных программах на телевидении, ограничение рекламы пива, ужесточение наказания за изготовление и распространение наркотических средств и фальсификацию лекарственных препаратов.
В 2004 году принимает участие в выборах мэра г. Астрахани и одерживает уверенную победу.
11 октября 2009 года вновь одерживает убедительную победу на выборах Главы муниципального образования «Город Астрахань», набрав 65,56% голосов избирателей. В декабре 2011 года Сергей Боженов был избран депутатом Госдумы по списку «Единой России».
В 2007 году защитил кандидатскую диссертацию в Российской Академии Государственной службы при Президенте РФ. Кандидат политических наук. В 2010 г. присуждено звание «Почетный профессор АГТУ».
Награжден медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени.
Сергей Анатольевич женат, воспитывает двух дочерей.
17 января 2012 | 16:41
Сегодня первый заместитель главы администрации Волгоградской области Геннадий Чуриков и председатель областного комитета по информационным технологиям и телекоммуникациям Вадим Щепинов приняли участие в заседании правительственной комиссии по внедрению информационных технологий в деятельность государственных органов и органов местного самоуправления.
На совещание были приглашены представители исполнительной власти, ответственные за информатизацию в регионах. Основным вопросом повестки дня стала именно региональная информатизация. Участники заседания обсудили создание электронного правительства в субъектах РФ. Председатель комитета по информационным технологиям и телекоммуникациям администрации Волгоградской областиВадим Щепинов доложил, какие результаты достигнуты в нашем регионе в этом направлении.
«Волгоградская область - один из немногих регионов, где уже создано электронное правительство, в том числе по тем услугам, которые требуют обмена сведениями между федеральными и региональными органами власти», - отметил руководитель департамента информационных технологий и связи Правительства РФ Алексей Попов.
По оценке Алексея Попова, в целом проектирование электронных услуг (1 этап работ) завершили уже почти все регионы. Однако в настоящее время не полностью выполнили первый этап 17 субъектов Федерации.
Назад
17 января 2012 | 14:45

ГУП «Волгофарм» стало серебряным призером Всероссийского конкурса «Российская организация высокой социальной эффективности» в 2011 году.
Инициатор проекта – Министерство здравоохранения и социального развития РФ. Конкурс проводится ежегодно с 2000 года. Основная его задача - выявление российских организаций, добивающихся высокой эффективности в решении социальных задач, изучение и распространение их опыта, развитие форм социального партнерства.
Как сообщили в ГУП «Волгофарм», в 2011 году заявки на участие в конкурсе представили около 1,5 тыс. претендентов. На федеральном этапе состязались более 300 предприятий, а победителями и призерами стали 28 организаций из 18 регионов России.
ГУП «Волгофарм» завоевало втрое место в номинации «За развитие рынка труда в организациях непроизводственной сферы». Награды в этой номинации присуждаются за успехи в создании новых рабочих мест, улучшение условий труда, меры социальной поддержки работников, различные льготы и т.д. Отметим, что «Волгофарму» пришлось соревноваться с серьезными соперниками - организациями нефтехимпереработки, добычи и транспортировки газа и нефти, алмазов; энергетики и пр.
В больницах Волгоградской области продолжаются ремонтные работы
19 января 2012 | 11:02


Сегодня вице-губернатор Нина Черняева и председатель областного комитета по здравоохранению Владимир Шкарин посетили Волгоградскую областную детскую клиническую инфекционную больницу.
Они осмотрели корпус №2, в котором к началу 2012 года был закончен капитальный ремонт. В двухэтажном здании полностью заменены оконные блоки, трубопроводы горячего и холодного водоснабжения, приборы отопления. Выполнены также работы по устройству напольного покрытия, по монтажу подвесного потолка, по замене кровельного покрытия. Проведен капитальный ремонт помещения для временного хранения медицинских отходов. Кроме того, полностью заменена мебель и приобретено новое медицинское оборудование.
«Из областного бюджета на эти цели было выделено 24,3 миллиона рублей, что позволило буквально в течение двух с половиной месяцев провести все необходимые работы, - отметила Нина Черняева. - Наши дети должны лечиться в хороших условиях, ведь в больницу осуществляется госпитализация тяжелых детей из всех детских стационаров (отделений) Волгограда и Волгоградской области».
Больница была построена в 1957 году, имеет в своем составе 4 лечебных корпуса, включая отделения реанимации и интенсивной терапии. В 2011 году более 7600 детей получили здесь квалифицированную помощь и лечение.
Отметим, что в 2010 году был завершен капитальный ремонт инфекционного отделения №6, части помещений инфекционного отделения №4, модернизация пожарно-охранной сигнализации и т.д.
В 2012 году работа будет продолжена. Председатель комитета по здравоохранению администрации региона Владимир Шкарин отметил, что в планах - провести реконструкцию диагностического корпуса. «В настоящее время также идут ремонтные работы в 9 лечебных учреждениях региона. В ближайшее время состоится аукцион по выбору подрядной организации для ремонта корпуса №1 областного онкологического диспансера на сумму 160 миллиона рублей», - сказал председатель комитета.
Экс-глава администрации Волгоградской области Анатолий Бровко прокомментировал принятое им решение об отставке 18 января.
«Для себя я принял это непростое решение не вчера. Уходя, хочу сказать спасибо тем, кто меня поддерживал, и тем, кто оппонировал. Споры, а порой и конфликты с ними во многом закалили мой характер, - отметил Анатолий Бровко. - Мои самые теплые слова благодарности - жителям Волгоградской области. На этой земле живут удивительные, талантливые, трудолюбивые люди. Я верю в успех региона».
19 января 2012 |

Сегодня в администрации региона состоялось официальное представление Сергея Боженова в должности временно исполняющего обязанности главы администрации Волгоградской области.
По поручению полномочного представителя Президента РФ в ЮФО руководителям органов исполнительной власти, силовых структур, депутатскому корпусу региона его представил заместитель полпреда Леонид Беляк.
- Сергей Анатольевич имеет большой опыт руководящей и организационной работы, серьезный навык политической деятельности, знает людей, знает жизнь, - отметил он. - Это внушает оптимизм, что, исполняя обязанности главы администрации области, он выполнит поставленные задачи. В первую очередь это – вопросы жизнеобеспечения региона в зимний период и консолидации всех политических сил для поступательного развития области. Эта работа должна быть позитивной и конструктивной, нести согласие и социальный мир.
Леонид Беляк также выразил признательность экс-губернатору Анатолию Бровко за его деятельность на посту главы администрации области в 2010-2011 годах. Со своей стороны бывший губернатор поблагодарил волгоградцев и своих коллег: «Еще раз спасибо всем тем, кто был рядом со мной эти два сложных и ответственных года. Удачи вам во всех начинаниях! Желаю Сергею Анатольевичу и его команде успехов на благо развития и процветания Волгоградской области!»
В своем выступлении временно исполняющий обязанности главы администрации Волгоградской области Сергей Боженов особо подчеркнул, что у региона есть всё, чтобы с уверенностью смотреть в будущее. «Волгоград – индустриальная столица юга России. У области большой потенциал, здесь много умных, талантливых и работоспособных людей, надо только объединить усилия, - сказал он. - Команда администрации региона, в которой много профессионалов, депутаты областной и городской дум, волгоградские представители в Совете Федерации России, парламентарии законодательного собрания страны - у каждого из них большие возможности. И не важно, к какой партии они принадлежат. Есть политические разногласия, но есть и интересы области. У нас одна задача – найти взаимопонимание между серьезными общественно-политическими силами. Если сегодня правильно расставим акценты, нам будет комфортнее работать. Необходимо вывести взаимоотношения на новый конструктивный уровень, объединить усилия в интересах региона, в интересах страны».
В Волгоградской области действует 51 соглашение о социально-экономическом сотрудничестве с ведущими предприятиями региона
18 января 2012 | 11:49

В Волгоградской области действует 51 соглашение о социально-экономическом сотрудничестве администрации региона с предприятиями.
Последние пять из них были подписаны совсем недавно. Это соглашения с промышленными предприятиями - ОАО «Себряковцемент», ОАО «Промстройконструкция», ООО СП «Волгодеминойл», ООО «Волгоградский завод тракторных деталей и нормалей», а также с организацией, занимающейся заготовительной деятельностью - ООО «Камышинская зерновая компания». Во многом заключение данных документов стало возможным благодаря взаимодействию областного комитета экономики с муниципальными образованиями, отраслевыми советами профсоюзов и адресной работе с организациями и предприятиями региона.
Такой способ выстраивания деловых отношений органов власти и предприятий используется в регионе на протяжении многих лет и является эффективным механизмом сотрудничества бизнеса и власти. С одной стороны администрация области оказывает содействие данным организациям в части создания стимулов для их эффективного развития, а с другой - предприятия берут на себя повышенные обязательства по увеличению объемов производства и уровня заработной платы темпами не ниже российских отраслевых. Особое внимание обращается в соглашениях на вопросы оказания помощи детям, ветеранам производства, охране труда и промышленной безопасности.
Результаты выполнения обязательств соглашений рассматриваются на заседаниях Некоммерческого партнерства «Совет директоров предприятий и организаций Волгоградской области». Предприятия, получившие по итогам года наилучшие экономические результаты, отмечаются дипломами и благодарственными письмами.
В Волгоградской области снижается число безработных
19 января 2012 | 12:15

Свыше 64 тыс. человек было трудоустроено в Волгоградской области в 2011 году при содействии службы занятости.
Это 61,5% от общего числа обратившихся в центры занятости за содействием в поиске подходящей работы. Приступили к профессиональному обучению 7285 безработных.
А всего в минувшем году услугами службы занятости воспользовались более 200 тыс. жителей региона. Из них 104,4 тыс. человек обратились за содействием в поиске подходящей работы, 178 тыс. граждан и работодателей - за информацией о положении на рынке труда.
По данным комитета по труду и занятости администрации Волгоградской области, в 2011 году в региональном банке данных вакансий было около 143,3 тыс. заявок на замещение свободных рабочих мест (за тот же период 2010 года – 157,3 тыс. заявок). Удельный вес вакансий по рабочим профессиям составил 80% от общей потребности в работниках, заявленной в службу занятости.
На конец декабря 2011 года в банке данных содержалось 18,5 тыс. вакансий (для сравнения на конец декабря предыдущего года – 17,7 тыс. вакансий). На учете в службе занятости на этот период состояло около 22,7 тыс. незанятых граждан (в 2010 году – 27,5 тыс. человек). Таким образом, коэффициент напряженности (соотношение числа незанятых граждан, зарегистрированных в службе занятости, к числу заявленных вакансий) на конец декабря 2011 года снизился до 1,23 против 1,55 на тот же период 2010 года.
В минувшем году было признано безработными в установленном порядке около 56,5 тыс. человек, что в 1,2 раза меньше, чем в январе - декабре 2010 года (68,2 тыс. чел.).
Уровень регистрируемой безработицы на конец декабря 2011 года составил 1,6% от экономически активного населения против 1,93% на тот же период 2010 года.
Старообрядчество
Христианство
Портал:Христианство

Старообряìдчество, староверие, древлеправослаìвие — совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1650-х — 1660-х патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой была унификация богослужебного чина Русской Церкви с греческой Церковью и прежде всего — с Церковью Константинопольской.
Богослужебная реформа вызвала раскол в Русской Церкви. Приверженцы старообрядчества до 17 апреля 1905[1][2] в Российской империи официально именовались «раскольниками». В XX веке позиция Московской патриархии (РПЦ) по старообрядческому вопросу значительно смягчилась, что привело к определению Поместного Собора 1971 года, постановившему, в частности, «утвердить постановление Патриаршего Священного Синода от 23 (10) апреля 1929 года об упразднении клятв Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года, наложенных ими на старые русские обряды и на придерживающихся их православных христиан, и считать эти клятвы, яко не бывшие»[3]. Таким образом, Поместный Собор засвидетельствовал старые русские обряды как спасительные, порицательные выражения о старых обрядах были отвергнуты, а клятвенные запреты Соборов 1656 и 1667 годов отменены, «яко не бывшие».
Снятие «клятв», однако, не привело к восстановлению молитвенного (евхаристического) общения старообрядцев с поместными Православными Церквами. Старообрядцы, как и прежде, считают лишь себя в полной мере православными христианами, квалифицируя РПЦ Московской Патриархии как инославную. Поповцы полагают новообрядцев еретиками «второго чина» (для приёма в молитвенное общение от которых достаточно миропомазания, причём такой приём осуществляется, как правило, с сохранением духовного сана переходящего в старообрядчество лица)[4][5]; большинство беспоповцев (кроме часовенных и некоторых нетовцев) полагают новообрядцев еретиками «первого чина», для приёма которых в молитвенное общение обращающийся в старообрядчество должен быть крещён.
Исходя из своих воззрений на церковную историю, беспоповцы различают понятия «древлеправославного христианства» вообще (правой веры, по их мнению, идущей от Христа и апостолов) и старообрядчества в частности (оппозиции реформам Никона, возникшей в середине XVII века).
Крупнейшее старообрядческое объединение в современной России — Русская Православная Старообрядческая Церковь — относится к поповцам.
[править] Реформы патриарха Никона


Никита Пустосвят. Диспут о вере. (Василий Перов, 1880-81.)
Основная статья: Церковная реформа патриарха Никона
В ходе реформы, предпринятой Патриархом Никоном в 1653 году, богослужебная традиция Русской Церкви, сложившаяся в XIV-XVI веках, была изменена в следующих пунктах:
1.Так называемая «книжная справа», выразившаяся в редактировании текстов Священного писания и богослужебных книг, которая привела к изменениям, в частности, в принятом в Русской Церкви тексте перевода Символа Веры: убран союз-противопоставление «а» в словах о вере в Сына Божия «рожденна, а не сотворенна», о Царствии Божием стали говорить в будущем («не будет конца»), а не в настоящем времени («несть конца»), из определения свойств Духа Святаго исключено слово «Истиннаго». В исторические богослужебные тексты было внесено также множество других исправлений, например, в слово «Ісус» (под титлом «Ic») была добавлена ещё одна буква и оно стало писаться «Іисус» (под титлом «Іис»).
2.Замена двуперстного крестного знамения трёхперстным и отмена т. н. метаний, или малых земных поклонов — в 1653 году Никон разослал по всем московским церквям «память», в которой говорилось: «не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны; ещё и тремя персты бы есте крестились».
3.Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь).
4.Возглас «аллилуйя» во время пения в честь Св. Троицы стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя), а трижды (трегубая).
5.Изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах.
[править] Течения старообрядчества
[править] Поповство


Никольская церковь, село Никольск Мухоршибирского района Бурятии. Экспонат Этнографического музея народов Забайкалья.
Одно из самых широких течений старообрядчества. Возникло в результате раскола и закрепилось в последнем десятилетии XVII века.
Примечательно, что сам протопоп Аввакум высказывался за то, чтобы принимать священство из новообрядческой церкви: «И иже в православных церквах, где пение без примеса внутрь алтаря и на крылосах, а поп новопоставлен, о сем посудить — аще он поп проклинает никониан и службу их и всею крепостию любит старину: по нужде настоящего ради времени да будет поп. Как же в миру быть без попов? К тем церквам приходить.»[6]
Поповцы приемлют все 7 таинств христианства и признают необходимость священников при богослужениях и обрядах. Характерно участие в церковной жизни не только священнослужителей, но и мирян.
Основными центрами поповства изначально был Нижегородский край, где насчитывались десятки тысяч старообрядцев, Донская область, Черниговщина, Стародубье. В XIX веке крупнейшим центром поповства стала община Рогожского кладбища в Москве, в которой ведущую роль играли владельцы мануфактур.
Вначале поповцы были вынуждены принимать священников, перебегавших по различным причинам из Русской православной церкви. За это поповцы получили название «беглопоповцы». В силу того, что многие архиепископы и епископы либо присоединились к новой церкви, либо, в противном случае, были репрессированы, старообрядцы не могли сами рукоположить дьяконов, священников или епископов. В XVIII веке было известно несколько самозваных епископов (Афиноген, Анфим), которые были разоблачены староверами.
При приёме беглых новообрядческих священников поповцы, ссылаясь на постановления разных Вселенских и поместных соборов, исходили из действительности рукоположения в РПЦ и возможности приема трехпогружательно крещеных новообрядцев в том числе священство 2-м чином (через миропомазание и отречение от ересей), в виду того, что Апостольская преемственность в этой церкви сохранилась, несмотря на реформы.
В 1846 году, после перехода в старообрядчество митрополита Боснийского Амвросия, возникла Белокриницкая иерархия, которая в настоящее время является одним из самых крупных старообрядческих направлений, приемлющих священство. Большая часть старообрядцев приняла старообрядческую иерархию, но третья часть перешла в беспоповщину.
По догматике поповцы мало отличаются от новообрядцев, однако придерживаются при этом старых — дониконианских — обрядов, богослужбных книг и церковных традиций.
Численность поповцев на конец XX века составляет около 1,5 миллиона человек, большая часть которых сосредоточена в России (самые большие группы находятся в Московской и Ростовской областях).
В настоящее время поповцы делятся на две основные группы: Русская православная старообрядческая церковь и Русская древлеправославная церковь.
[править] Единоверие
Основная статья: Единоверие
В 1800 году, небольшая часть поповцев перешла под юрисдикцию РПЦ, сохранив всю дореформенную обрядность. Для них была создана отдельная структура — Единоверческая церковь. Это течение, имеет законное священство, хиротоническую преемственность и евхаристическое общение с сообществом поместных Православных церквей.
И сегодня в лоне Русской Православной Церкви существует единоверие (православное старообрядчество) — приходы в которых сохраняются все дореформенные обряды, но при этом они признают иерархическую юрисдикцию РПЦ и РПЦЗ (см. например: преосвященный Иоанн (Берзинь), епископ Каракасский и Южно-Американский, управляющий единоверческими приходами РПЦЗ).
[править] Беспоповство


Часовня беспоповцев. 1910 год. Построена в с. Ключи, Иволгинский район Бурятии. Экспонат Этнографического музея народов Забайкалья.
Основная статья: Беспоповство
Возникло в XVII веке после смерти священников старого рукоположения. В рядах старообрядцев после раскола не было ни одного епископа, за исключением Павла Коломенского, умершего ещё в 1654 году и не оставившего себе преемника. По каноническим правилам Православная Церковь без епископа существовать не может, так как только епископ имеет право посвятить священника и диакона. Старообрядческие священники дониконовского поставления скоро умерли. Часть старообрядцев, отрицающая возможность существования «истинного» духовенства, сформировала беспоповский толк. Старообрядцы (именуемые официально как древлеправославные христиане иже священства не приемлющие), отвергнувшие священников нового поставления, оставшись совершенно без священников, стали в быту называться беспоповцами.[7]
Беспоповцы первоначально селились в диких необжитых местах на побережье Белого моря и потому стали называться поморами. Другими крупными центрами беспоповцев стали Олонецкий край (современная Карелия) и речка Керженец в Нижегородских землях. Впоследствии, в беспоповском движение возникли новые разделения и образовались новые согласия: даниловское (поморское), федосеевское, Филиповское, часовенное, спасово, аристово и другие, более мелкие и экзотические, вроде средников, дырников и бегунов. В XIX веке крупнейшим центром беспоповства стала община Преображенского кладбища в Москве, в которой ведущую роль играли старообрядческие купцы и владельцы мануфактур. В настоящее время крупнейшее объединение беспоповства — Древлеправославная поморская церковь.
К числу беспоповских согласий в ряде случаев относили и относят некоторые псевдохристианские секты на том основании, что последователи этих сект также отвергают окормление официальным священством.
[править] Отличительные черты
[править] Богослужебно-обрядовые особенности
Отличия «древлеправославной» службы от «новообрядческой»:
•Использование двуперстного крестного знамения
•не допускаются светские типы пения: оперное, партесное, хроматическое и пр. Церковное пение остаётся строго монодическим, унисонным.
•богослужение проходит по Иерусалимскому уставу в версии древнерусского типикона «Церковное око».
•нет характерных для новообрядчества сокращений и замен. Кафизмы, стихиры и песни канонов исполняются полностью.
•не используются акафисты (за исключением «Акафист о Пресвятей Богородице») и другие позднейшие молитвенные сочинения.
•не служится великопостная служба Пассия, имеющая католическое происхождение.
•сохраняются начальные и исходные поклоны.
•поддерживается синхронность обрядовых действий (ритуал соборной молитвы): крестное знамение, поклоны и пр. совершаются молящимися в одно и то же время.
•Великой Агиасмой считается вода, освящённая в навечерие Богоявления.
•Крестный ход совершается по солнцу (по часовой стрелке)
•в большинстве течений одобряется присутствие христиан в древнерусской молитвенной одежде: кафтанах, косоворотках, сарафанах и т. п.
•более широко используются погласицы в церковном чтении.
•сохраняется применение некоторых дораскольных терминов и старославянское написание некоторых слов (псалтырь, Иеросалим, Саватий, Евва, священноинок (а не иеромонах) и др.)
[править] Символ веры
В ходе «книжной справы» было внесено изменение в Символ веры: убран союз-противопоставление «а» в словах о Сыне Божием «рожденна, а не сотворенна». Из смыслового противопоставления свойств таким образом было получено простое перечисление: «рождённого, не сотворённого». Старообрядцы резко выступали против произвола в изложении догматов и были готовы «за единый аз» (то есть за одну букву «а») пойти на страдание и смерть.
Сравнение текста:
Дореформенный текст«Новообрядческий» текст
Ісусъ, (Ісъ)Іисусъ, (Іисъ)
Рожденна, а не сотвореннаРожденна, не сотворенна
Его же царствію несть концаЕго же царствию не будет конца
Господа истиннаго и животворящагоГоспода животворящаго
Старообрядцы считают, что греческие слова в тексте — то Кирион — означают Господственный и Истинный (то есть Господа Истиннаго), и что по самому смыслу Символа веры требуется в нём исповедовать Духа Святого истинным, как исповедают в том же Символе веры Бога Отца и Бога Сына Истинными (во 2 члене: «Света от Света, Бога Истинна от Бога истинна»)[8]. .
[править] Имя Исус
В ходе церковных реформ традиционное написание имени Христа Ісус было заменено на новогреческое Іисус. Старообрядцы продолжают придерживаться традиционного написания. Они указывают на то, что и у других славян (сербы, черногорцы) в богослужебных книгах встречается написание «Исус».
[править] Трисоставный восьмиконечный крест
Совершенной формой креста у старообрядцев считается восьмиконечная, четырёхконечный крест, как заимствование из латинской церкви, не применяется в ходе богослужения.
[править] Двуперстие


Двуперстный благословляющий жест. Одна из древнейших сохранившихся икон Христа, VI век (из собрания монастыря Святой Екатерины, Синай)

В ходе реформ патриарха Никона подверглось изменению сложение пальцев (перстосложение) при совершении крестного знамения: мирянину при крестообразном осенении себя или кого-либо предписывалось складывать три пальца «щепотью», в иерейском же благословляющем жесте используется т. н. «именословное перстосложение», в котором пальцы знаменуют собой буквы имени Христа — ІС ХС.

Само крестное знамение как часть предания восходит к первым векам христианства. Многими авторами — например, Василием Великим оно относится напрямую к апостольскому преданию, однако письменных источников о начальной форме перстосложения, вероятно, не существует.
В поддержку нововведённого по греческим образцам того времени жеста приводились ссылки на сочинения об именословном перстосложении Навплийского протопопа Николая Малаксы (XVI в.). По его имени подобное перстосложение в старообрядческой среде презрительно именуется «малаксой».
Во многих послераскольных источниках, близких Русской Православной церкви, приводится теория, по которой первичной формой перстосложения было одноперстие, которое впоследствии заменилось двуперстием и, наконец, окончательно утвердившимся троеперстием. Старообрядцы же настаивают на благочестии, древности и истинности двуперстия. В качестве доказательства древности двуперстного жеста приводится множество древних памятников иконографии, в том числе и относимые преданием к апостольским временам. При рассмотрении истинности жеста раскрывают его символический смысл: два перста означают два естества Сына Божия, при этом чуть согнутый средний палец означает «умаление» (кеносис) Божественной природы при вочеловечивании Спасителя. Три другие перста соединены как знак соединения и несмешения лиц Святой Троицы в едином Боге. Крестообразное осенение в память о кресте Распятия совершается двумя перстами, символизирующими Христа. При троеперстном крестном знамении символ Христа заменяется символом Троицы, что позволяет старообрядцам упрекать «никониан», что они таким образом «распинают Троицу».
[править] Агнец
Агнец (слав. ягненок) — литургический хлеб, употребляемый в православной церкви для совершения таинства Евхаристии. Согласно учению Церкви, литургические хлеб и вино пресуществляются в Тело и Кровь Христа. Телом и Кровью причащаются духовенство и верующие. Агнец приготовляется священником (или архиереем) во время проскомидии. С произнесением особых молитв священник вырезает копием часть просфоры в форме куба. Оставшиеся части просфоры называются антидором. Такой способ приготовления литургического хлеба возник, по-видимому, в IX — Х вв.: с этого времени он начинает упоминаться в богослужебной литературе. Агнцем символически называют Исуса Христа: подобно ветхозаветным агнцам, принесённым в жертву ради избавления еврейского народа из египетского плена, Он отдал себя в жертву ради избавления человеческого рода от власти греха.
[править] Сугубая аллилуия
В ходе реформ Никона сугубое (то есть двойное) произнесение «аллилуии», что в переводе с древнееврейского языка означает «хвалите Бога», было заменено на трегубое (то есть на тройное). Вместо «Аллилуия, аллилуия, слава тебе Боже» стали произносить «Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже». По мнению греко-россиян (новообрядцев), тройное произнесение аллилуии символизирует догмат о Святой Троице. Однако старообрядцы утверждают, что сугубое произнесение вместе со «слава Тебе, Боже» уже является прославлением Троицы, поскольку слова «слава Тебе, Боже» являются одним из переводов на славянский язык древнееврейского слова Аллилуиа[9].
По мнению старообрядцев, древняя церковь говорила «аллилуия» дважды, поэтому и русская дораскольная церковь знала только двойную аллилуию. Исследования показали, что в греческой церкви тройная аллилуия изначально практиковалась редко, и стала там возобладать только в XVII веке[10]. Двойная аллилуия не было нововведением, появившимся в России лишь в XV веке, как утверждают сторонники реформ, и тем более не погрешность или опечатка в старых богослужебных книгах. Старообрядцы указывают на то, что тройная аллилуия была осуждена древней русской церковью и самими греками, например, преподобным Максимом Греком и на Стоглавом соборе[11].
[править] Поклоны
Не допускается замена земных поклонов на поясные.
Поклоны бывают четырёх видов:
1.«обычный» — поклон до персей или до пупа;
2.«средний» — в пояс;
3.малый земной поклон — «метание» (не от глагола «метать», а от греч. «метанэя» = покаяние);
4.великий земной поклон (проскинеза).
У новообрядцев и для священнослужителей, и для монашествующих, и для мирян предписывается класть поклоны лишь двух видов: поясные и земные (метания).
«Обычный» поклон сопровождает каждение, возжигание свечей и лампад; прочие творятся при молитве соборной и келейной по строго установленным правилам.
При великом земном поклоне колени и голову нужно преклонить до земли (пола). По совершении крестного знамения, простертые ладони обеих рук кладутся на подручник, обе рядом, а потом голову наклоняют до земли столько, чтобы головой коснуться рук на подручнике: колени также преклоняют до земли вместе, не растопыривая их.
Метания выполняются быстро, одно за другим, что снимает требование о преклонении головы до самого подручника.
[править] Богослужебное пение
После раскола православной церкви старообрядцы не приняли ни новый многоголосный стиль пения, ни новую систему нотной записи. Сохраняемое староверами крюковое пение (знаменное и демественное) получило своё название от способа записи мелодии особыми знаками — «знаменами» или «крюками». В знаменном пении существуют определённая манера исполнения, поэтому в певческих книгах встречаются словесные указания: тихо, велегласно (в полный голос), и косно или ровно (умеренный темп пения). В Старообрядческой церкви пению уделяется высокое воспитательное значение. Петь надо так, чтобы «звуки поражали слух, а заключающаяся в них истина проникала в сердце». Певческая практика не признаёт классическую постановку голоса, молящийся человек должен петь своим естественным голосом, в фольклорной манере. В знаменном пении нет пауз, остановок, все песнопения исполняются непрерывно. Во время пения следует достигать однородности звучания, петь как бы в один голос. Состав церковного хора был исключительно мужским, но из-за малочисленности певцов в настоящее время практически во всех старообрядческих моленных и церквах основу хоров составляют женщины.
[править] Иконопись


Моленная в Оленевском скиту
(фотография конца XIX века)
Ещё до церковного раскола в русской иконописи наметились изменения, вызванные влиянием западноевропейской живописи. Старообрядцы активно выступали против нововведений, отстаивая традицию русской и византийской иконы. В полемических сочинениях протопопа Аввакума об иконописи указывалось на западное (католическое) происхождение «новых» икон и жёстко критиковалось «живоподобие» в работах современных ему иконописцев.
В «Поморских ответах» собран и проанализирован обширный иконографический материал, это было одно из первых в России сравнительных иконографических исследований.
В «правящей» Русской православной церкви постепенно начался упадок иконописи, окончившийся практически полным забвением иконы к XIX веку. Старообрядцы же собирали «дораскольные» иконы, считая «новые» «безблагодатными». Особо ценились иконы Андрея Рублёва, так как именно его работы в качестве образца называл Стоглав. Собирание старообрядцами древних икон породило целую индустрию поддельных «под старину» (подфурных) икон. Старообрядцы были основными (и, вероятно, единственными) экспертами в иконописи и иконографии при пробуждении интереса к русской иконописи на рубеже XIX—XX веков, при т. н. «открытии иконы».
В крупных старообрядческих центрах сложились самостоятельные школы иконописи. Одна из наиболее известных на сегодня — ветковская икона.
Синод РПЦ запретил использование литых икон. Подобного запрета у старообрядцев не существовало, а меднолитые иконы небольшого размера, легко воспроизводимые по образцу, были удобны как при производстве, так и при использовании у преследуемых светскими и церковными властями староверов.
[править] Быт, культура, фольклор


Уставщицы в Комаровском скиту
У старообрядцев сохранялась своя система образования, включающая заучивание наизусть множества молитв, обучение чтению и началам арифметики, знаменному пению. Основными учебниками традиционно были Азбука, Псалтырь и Часослов. Особо одарённых детей учили славянскому письму и иконописи. Некоторые беспоповские согласы (поморцы, федосеевцы и др.) используют хомовое пение, вышедшее из употребления в XVII веке.[12]
[править] Преследования старообрядцев
Бегство старообрядцев началось после Большого Московского собора 1667 года. Особенно усилилось бегство за границу во время правления Царицы Софьи, во время Иоакимова патриаршества. Бежали в Польшу, Великое княжество Литовское, Швецию, Пруссию, в Турцию, в Китай и в Японию. При Петре I, по сведениям Сената, находилось в бегах более 900 тысяч душ[источник не указан 83 дня]. В отношении к общему числу тогдашнего населения России это составляло около 10%[источник не указан 83 дня], а в отношении к исключительно русскому населению это количество бежавших составляло гораздо больший процент. Масштабы катастрофы можно понять, сравнив[источник не указан 83 дня] с численностью эмиграции во время гражданской войны 1917—1922 г. Тогда она составляла всего 1 млн человек при населении России 150 млн то есть только 0,67%, а не 10%. За границей старообрядцы селятся большими колониями, строят свои церкви, монастыри, скиты. В России существовали свои крупные старообрядческие центры. Наиболее известные из них: Керженец, Стародубье, Клинцы, Новозыбков, Ветка, Иргиз, Выгореция.
Керженец — название реки в Нижегородской губернии. В густых лесах вдоль реки к концу XVII века существовало до сотни старообрядческих обителей — мужских и женских. Разгром Керженца начался при Петре I. В Нижнем Новгороде был казнён знаменитый старообрядческий диакон Александр, составивший книгу Ответов на вопросы Питирима: ему отсекли голову, а тело его сожгли и пепел бросили в Волгу. После разгрома Керженца староверы бежали на Урал, в Сибирь, в Стародубье, на Ветку и в другие места. Выходцев из Керженских скитов на Урале и в Сибири стали называть кержаками, этот термин в дальнейшем распространился на всех старообрядцев Урала и Сибири.
Стародубье находилось в северной части Украины, а по современному административному делению — в Брянской области России — в бывших Новозыбковском и Суражском уездах Черниговской губернии(в настоящее время — Новозыбковский и Суражский районы Брянской области Российской федерации). Гонения начались во времена правления Софьи. Часть старообрядцев бежала из Стародубья в Ветку.
Ветка находится в современной Белоруссии. Во времена раскола находилась на территории Великого княжества Литовского. Первый разгром Ветки произошёл в 1735. 40 000 человек были переселены в Восточную Сибирь и Забайкалье. Эти события получили название «Первого выгона». В 1765 году произошла вторая выгонка, а позднее и третья. Последняя партия старообрядцев была доставлена в Забайкалье в 1795 году.
Иргиз — приток Волги в Саратовской и Самарской губерниях. Заселён во времена Екатерины II по приглашению императрицы. В царствование Николая I все иргизские монастыри были разгромлены и отобраны у старообрядцев.
Довольно большое количество старообрядцев сохранялось в Уральском казачьем войске. Одной из причин по которой яицкие казаки охотно поддержали Пугачева, было жалование «крестом и бородой», то есть сохранением старообрядческих традиций. Перед казнью на Болотной площади один из главных сподвижников Пугачёва Перфильев отказался исповедоваться у священника-никонианина — «…по раскольнической своей закоснелости он не восхотел исповедоваться и принять божественного причастия». В 1802 году уральские (яицкие) казаки-староверы отказались подчиниться введению погон на новой казачьей армейской униформе, посчитав их «антихристовыми» знаками. Оренбургский генерал-губернатор Волконский в 1803 году выслал в Уральск карательную экспедицию. Казаков приказали пороть, пока те не наденут форму, было запорото до смерти несколько десятков человек[источник не указан 878 дней]. Причиной самой последней смуты в войске в 1874 году послужил отказ от принятия присяги, предусмотренной новым положением о воинской службе. Большинство же приверженцев старой веры считали невозможным принесение каких-либо клятв. Несколько сотен упорствующих казаков было выслано в глухие зааральские пустыни, в 1877 году за ними были высланы и их семьи.
[править] Правовое положение старообрядцев в XVII—XVIII веках


Старообрядческая книга, изданная в последней четверти XVIII века в Черниговской губернии
В контексте государственной политики в отношении церкви «старая вера» была непризнанной, более того — преследуемой. На протяжении веков существенно изменялся характер государственно-церковных отношений к старообрядцам: гонения сменялись попытками компромисса.
Старообрядцы, не принявшие реформ патриарха Никона, вплоть до конца XVII века были убеждены, что сумеют одолеть «еретиков-никониан» и старая вера восторжествует. Но правительство не только не вернулось к старой вере, но и стало жестоко преследовать старообрядцев, навязывая им нововведения.
На жизнь и развитие старообрядчества в XVII—XIX столетиях повлияли три важнейших обстоятельства:
— государственная политика в отношении сторонников старой веры;
— общественное и экономическое развитие России;
— духовные искания самих старообрядцев.
Вопрос о положении старообрядчества был одним из самых главных во внутренней политике России, начиная со второй половины XVII века. Государство и церковь пытались решить проблему взаимоотношений со староверами различными способами. Запреты, налоги, насилие — всё это оказалось несостоятельным по отношению к расколу.
Жестокие репрессии конца семнадцатого века уступили место чисто практическому подходу Петра, весьма далекого от богословских споров и устроившего очередную радикальную церковную реформу, упразднившую патриаршество. Как и к другим проблемам, к старообрядчеству Пётр подошёл прежде всего с позиции казны.
Император повелел переписать «всех раскольников мужского и женского пола, где бы они не проживали, и обложить их двойной податью» (отсюда народное прозвище старообрядцев — «двоедане»). Тех же, кто укрывался от переписи, если находили, то предавали суду. Взыскивали с них за прошедшее время двойной налог или ссылали на каторгу. Тем не менее, согласно указу, теперь старообрядцы могли жить открыто. Им строго воспрещалось обращать в раскол своих домашних и других людей. Кроме того, раскольники не допускались к общественным должностям, и их свидетельства против придерживавшихся официального православия не принимались. Все старообрядцы должны были носить особое платье, по которому они тот час могли быть узнаваемы, за право носить бороду также была введена особая подать, распространявшаяся впрочем не только на них, но и на всё население империи. Платили подать и те, кто венчался не у церковных пастырей. Раскольники могли вступать в брак с придерживающимися официального православия не иначе как по отречению от старой веры, однако это требование распространялось и на инославных вообще. Таким образом, при Петре староверов, как и представителей иных конфессий, вынудили платить своеобразную дань за право на собственное вероисповедание.
Раскольникам не позволялось строить скиты и пустыни[13], их монахов и монахинь рассылали по монастырям под строгий надзор, а иногда осуждали на каторжные работы. Уличенные в намеренном и упорном укрывательстве старообрядцев наказывались как противники власти.
После смерти Петра, а особенно при Анне Ивановне, преследование староверов возобновились. Своего рода «золотой век» старообрядчество пережило в 60-90ые годы XVIII века. Очевидна тенденция к либерализации законов в отношении старообрядцев. С воцарением Екатерины Второй, меры против старообрядцев становились более снисходительными. Отправной точкой в решении проблемных отношений со старой церковью стали просветительские установки, теоретические обоснования основ разумного и справедливого строя.[14] Во второй половине XVIII века выходят критические по отношению к старообрядцам труды некоего Феодора.


Лестовка
Беглым раскольникам было объявлено полное прощение, если они возвратятся в Отечество: они смогут селиться в любой местности, выбирать род деятельности, какой пожелают, также им дарованы разные льготы: разрешено носить бороды и ходить не в указном платье.
Следствием этого стали мощные старообрядческие общины в Москве, Санкт-Петербурге, Поволжье и других местах. В правление Екатерины староверов можно было встретить в любом уголке страны: они покидали окраинные земли, где ранее скрывались от преследований, возвращались из-за границы (прежде всего из Польши).
Постепенно раскольников стали допускать к присяге и свидетельству, если они были освобождены от двойной подати, то их даже разрешено было выбирать. Также оставили применение строгих мер собственно против тайных и упорных староверов, которые увлекали других к безрассудному самосожжению.
Тем не менее, несовершенство законодательной системы создавало массу возможностей для ущемления прав старообрядцев. Раскольничество не получило признания наряду с официальным православием и продолжало считаться заблуждением. Следовательно, к «заблудшим» при прочих равных условиях относились с особым пристрастием, считая серьёзным преступлением пропаганду раскола и обращение людей в старую веру.
По сути, веротерпимость по отношению к староверам была больше парадным фасадом, нежели реально предоставленной свободой. Государство преследовало свои интересы, видя экономические и политические выгоды от некоторых «послаблений». Многие старообрядческие общины приобрели авторитет в торговом и промышленном деле. Старообрядческое купечество богатело и даже отчасти стало основной опорой предпринимательства в XIX веке. Социально-экономический расцвет был следствием изменения государственной политики в отношении староверов.
До 80-х годов XVIII века ни законодательством, ни практикой не был решен вопрос о праве старообрядцев на публичное отправление своих обрядов. Первые прецеденты строительства церквей были предприняты в Твери и Нижнем Новгороде и других городах, что давало юридическую возможность воспользоваться подобной милостью во всех епархиях, но каждый случай рассматривался отдельно
Также в указанный период не последнее место в духовных ведомствах занимал надзор за распространением книжной грамоты. На протяжении почти всего XVIII века действовало законодательство Петра об изъятии старинных печатных и рукописных книг и икон старого письма и отсылке их в Святейший Синод. Первая собственно старообрядческая типография возникла в посаде Клинцы Суражского уезда, Черниговской губернии в середине 1780-х[15].
Центром сосредоточения запрещенных книг стала Ростовская ярмарка, одна из крупнейших в стране. Обнаруженные «вредные» книги и целые библиотеки могли беспрепятственно уничтожаться. В идеологической войне церковь, поддерживаемая государством, изо всех сил пыталась установить единые понятия о благочестии и православии. Не без основания полагая, что единство веры может установить «единомыслие» в народе.
Екатерина Вторая сделала попытку вписать «религиозных диссидентов» в общую государственную структуру. Абсолютистское начало религиозной терпимости проявлялось в том, что законодательные инициативы исходили от светских властей, и тем самым заставляли меняться господствующую церковь.


Съезд старообрядцев в Нижнем Новгороде. Начало XX века.
Очевидное «послабление», данное старообрядцам в последней четверти XVIII века, закрепилось в указе Синода от 22 марта 1800 г., который предписывал, каким образом следует поступать с людьми, отклоняющимися в старообрядчество. Причиной его принятия стали жалобы староверов к правительству на притеснения со стороны приходских священников. В предотвращение каких-либо нареканий в дальнейшем, приходские священники обязывались терпеливо и гуманно относиться к старообрядцам. Однако этот указ оставался красивой декларацией и не имел реального практического применения, поскольку невозможно было контролировать, насколько тот или иной священник следовал христианским принципам в отношении раскольников.
Опасаясь усиления оппозиции, которое могло последовать в результате «половинчатых» уступок, правительство, начиная с 1810 г., предпочло сделать шаг назад и вернуться к мерам репрессивно-охранительного характера.
[править] Основные итоги развития старообрядчества
Несмотря на преследования со стороны властей и официальной церкви, многие старообрядцы выстояли и сохранили свою веру.
Старообрядческие общины продемонстрировали способность приспосабливаться к самым тяжелым условиям. Несмотря на приверженность старине, они сыграли значительную роль в развитии и укреплении экономических отношений в России, часто проявив себя трудолюбивыми и предприимчивыми людьми.
Старообрядцы прилагали большие усилия в деле сохранения памятников средневековой русской культуры. В общинах бережно хранились древние рукописи и старопечатные книги, старинные иконы и церковная утварь.
Помимо этого, они создали новую культуру, в рамках которой вся жизнь человека подчинялась общинным, соборным решениям. Эти решения, в свою очередь, основывались на постоянном обсуждении и размышлении над христианскими догмами, обрядами и Священным писанием.
Архиепископ Андрей Уфимский (князь Ухтомский), епископ Православной Российской Церкви, один из основателей и лидеров катакомбной церкви в СССР, так оценил поповское старообрядчество.
Исторические заслуги старообрядчества перед церковным и русским народом огромны. Таковы они в прошедшем и ещё более так называемое старообрядчество может сделать доброго в будущем. Но и православные, и старообрядцы должны помнить, что старообрядчество есть религиозно-культурно-бытовое, а не только узко обрядовое явление. Что это не преувеличение, а историческая правда, мы можем привести достоверные доказательства:
1.Старообрядцы, защищая чистоту Евангельского христианства, восстали против самовластия иерархии в лице патр. Никона и охранили тем чистоту русского православия.
2.Старообрядцы во всей своей жизни стремились осуществить подлинную свободу духа, социальное равенство и церковное братство, и в этом отношении старообрядческий приход является образцом христианской общины.
3.Старообрядцы выработали великолепную формулу отношения к церковным обрядам. Они говорят, что обряды — это драгоценный сосуд, который сохраняет в себе церковные чувства (…).
4.Старообрядцы донесли до наших дней светлый идеал пастыря — отца прихода и молитвенника, и руководителя общественной совести. У старообрядцев никогда не было поговорки «что ни поп, то батька», (…). Для старообрядца приходской пастырь — непременно выборный, это действительно свеча, поставленная перед престолом Божиим.
5.Энергично протестуя против горделивых папистических притязаний иерархии, старообрядцы никогда не переставали протестовать и против насилий над совестью со стороны царской гражданской власти, и когда петербургский режим стал гнуть в бараний рог церковную общину, старообрядцы употребили все силы, чтобы сохранить себе свободу церковно-общинного самоопределения, и эту свободу они у себя осуществили (…).[16]
[править] Роль старообрядчества в русской истории


Серпухов. Старообрядческая церковь Покрова пресвятой Богородицы Старопоморского-федосеевского согласия. 1912 г. Ныне — музей.
Некоторые из современных исследователей уверены[источник не указан 981 день], что русское сельское хозяйство в царской России опиралось, прежде всего, на регионы со старообрядческим населением. Одно только село Балаково Самарской губернии имело такие огромные хлебные торговые операции, что могло диктовать свои цены лондонскому Сити (торговой бирже). В то время, как Пётр Первый мечтал о создании русского флота, старообрядческие монастыри Выга уже имели на Белом море своё судоходство, и их корабли доходили до Шпицбергена. В XIX веке Волжское пароходство, подмосковный промышленный район, знаменитая Трёхгорка, мощнейшие центры индустрии в Иванове-Вознесенском, Богородско-Глуховском, Орехово-Зуевском районах принадлежали старообрядцам.
По сведениям различных исследователей[17], до 60 % русских капиталов принадлежало старообрядцам и выходцам из старообрядческой среды. Помимо того, что старообрядцы своей активной хозяйственной деятельностью пополняли доходную часть государственного бюджета, они занимались благотворительной и меценатской деятельностью ещё и непосредственно. Ими основаны такие театры Москвы, как оперный Зимина, драматический Незлобина, художественный Саввы Морозова.
[править] Современность


Старообрядцы в Вудборне, штат Орегон. Фото Михаила Евстафьева
В настоящее время старообядческие общины, помимо России, имеются в Латвии, Литве и Эстонии, в Молдавии, Польше, Румынии, Болгарии, Украине, в США, Канаде и ряде стран Латинской Америки, а также в Австралии.
Крупнейшее современное православное старообрядческое религиозное объединение в РФ и за ее границами — Русская Православная Старообрядческая Церковь, насчитывающая около миллиона прихожан; имеет два центра — в Москве и Браиле, Румыния.
Древлеправославная Поморская Церковь (ДПЦ) имеет на территории России более 200 общин, причем значительная часть общин не зарегистрирована. Централизованным, совещательным и координационным органом в современной России является Российский Совет ДПЦ.
Духовно-административный центр Русской Древлеправославной Церкви до 2002 года находился в Новозыбкове Брянской области; с тех пор — в Москве.
Общая численность старообрядцев в России, по приблизительной оценке, свыше 2 млн чел. Среди них преобладают русские, но есть также украинцы, белорусы, карелы, финны, коми, удмурты, чуваши и другие.
[править] География старообрядчества
Этот раздел статьи ещё не написан.
Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.
По переписи 1897 года в Российской империи насчитывалось 2 204 596 старообрядцев, из них в пределах современной России — 1 682 264 человек. Наивысшим удельный вес старообрядческого населения был в Амурской области — 11,89 %. За пределами современной России в 1897 году жило 522 332 старообрядца, из них в Царстве Польском — 9 423 (0,1 % всего населения), белорусских и прибалтийских губерниях — 207 009 (1,66 %), украинских губерниях и Бессарабии — 175 733 (0,69 %), в Румынии еще более, Закавказье — 65 123 (1,32 %), Средней Азии — 65 044 (0,84 %).
В отчете Обер-Прокурора Святейшего Синода за 1903-1904 года общая численность старообрядцев в Российской Империи исчисляется в 1 984 182 человека (в 1909 году — 1 900 500), правда отмечается, что данные, составленные на основе докладов епархиальных архиереев весьма условны. За 1909 год из Российской православной церкви в старообрядчество перешло 1 946 человек (403 человека — к белокриницким; 138 — к беглопоповцам; 1 405 — к беспоповцам). Из старообрядчества к Российской православной церкви присоединилось 5 243 человека.


Старообрядческая церковь в Томске
Губернии и области1897 годв %1909 год
Пермская218 3967,2978 063
Донская130 4505,09129 000
Саратовская113 7104,7398 291
Московская99 8254,1140 660
Томская99 0555,14127 000
Вятская98 0553,2499 800
Самарская97 5223,5496 000
Нижегородская88 6375,5998 495
Тобольская72 6005,0712 563
Оренбургская49 9843,1250 000
Калужская42 5983,7641 000
Псковская40 4753,6135 102
Костромская39 7182,8639 873
Владимирская38 1072,5137 000
Забайкальская36 6235,4550 763
Терская34 7543,726 727
Уфимская34 0111,5539 399
Симбирская31 5112,0626 267
Новгородская31 1502,2829 630
Санкт-Петербургская6 899
Екатеринбургская54 910
Ставропольская43 858
Владикавказская38 122
Омская26 602
Пензенская23 371
Смоленская22 115
Казанская20 613
Курская19 604
Астраханская15 000
Воронежская14 000
Тамбовская12 000
Енисейская11 680
Благовещенская10 000
Ярославская9 000
Орловская8 481
Иркутская7 226
Вологодская7 080
Санкт-Петербургская6 899
Архангельская5 150
Рязанская4 954
Олонецкая3 336
Якутская1 771
Тульская1 462
Владивостокская888
Возле Москвы широко известны Гуслицы — обширная старообрядческая область к востоку от столицы, включавшая достаточно много сёл и деревень, а также такие города как Егорьевск и Воскресенск, населённая в основном старообрядцами-поповцами.
На Украине по данным 2007 года Русская православная старообрядческая церковь (Белокриницкое согласие) наиболее всего была распространена в Одесской (15 общин), Винницкой (13 общин) и Черновицкой (8 общин) областях[18].
[править] Известные старообрядцы
•Протопоп Аввакум Петров
•Иеромонах Авраамий
•Боярыня Феодосия Морозова
•Павел Коломенский — епископ
•Стефан Белевский — священник, основатель Ветковских слобод
•Иван Алексеев (Стародубский) — старообрядческий историк и деятель XVIII в.
•Рыбаков, Борис Александрович — историк, академик
•Мальцев, Елизар Юрьевич — писатель
•Пермитин, Ефим Николаевич — писатель
•Иван Пацайкин — многократный олимпийский чемпион по кайак-каноэ
•Василе Дыба — олимпийский чемпион по кайак-каноэ
•Сергеев Константин Михайлович — (1910—1992) — балетмейстер, педагог
•Никола Королёв — русский националист, террорист.
•Зенин Никифор Дмитриевич (1865—1922) — фотограф: документалист, художник, репортёр.
•Лыковы (семья староверов-отшельников)
[править] Государственные деятели
•Гучков, Александр Иванович — российский политический деятель, председатель Государственной Думы Российской империи.
•Александр Дугин — российский политолог.
•Семён Зубакин — российский государственный деятель, президент Республики Алтай в 1997 — 2002 годах[источник не указан 95 дней].
[править] Купцы, банкиры и промышленники
•Бугров, Николай Александрович — крупнейший нижегородский купец, хлебозаводчик
•Горбунов, Григорий Клементьевич — фабрикант, старообрядец-федосеевец, владелец усадьбы Миловка.
•Громов, Василий Федулович — лесопромышленник, меценат, один из учредителей Российского общества садоводства и один из основателей Санкт-Петербургской консерватории
•Гучковы, Фёдор Алексеевич, Ефим Алексеевич, Иван Алексеевич — крупные фабриканты-мануфактурщики в XVIII—XIX веке; Александр Иванович — сын Ивана Алексеевича и внук Федора Алексеевича
•Ковылин, Илья Алексеевич — московский купец
•Кокорев, Василий Александрович — предприниматель, меценат
•Кузнецов, Матвей Сидорович — предприниматель, фарфорозаводчик
•Мамонтов, Савва Иванович — предприниматель, меценат[источник не указан 109 дней]
•Марковы, Григорий Маркович, Константин Григорьевич, Федор Григорьевич, Павел Константинович и другие — купцы, меценаты, благотворители, общественные деятели, владельцы торговых домов, заводов, пароходов, граждане посада (потом города) Мелекесс Самарской губернии в XIX — начале XX века
•Морозовы — род купцов и промышленников XVIII—XXI веков
•Рябушинские — династия российских предпринимателей.
•Сироткин, Дмитрий Васильевич (1865—1946) — председатель совета Всероссийских съездов старообрядцев белокриницкого согласия, крупный судовладелец, дважды избиравшийся городским головой Нижнего Новгорода
•Трындины — первые русские оптики, известные промышленники, купцы и меценаты
[править] Участники Отечественной войны 1812 года
•Матвей Иванович Платов — войсковой атаман Донского казачьего войска, генерал от кавалерии. Получил графский титул за проявленную в войнах с Наполеоном храбрость.
•Прокопий Шелапутин, советник коммерции, кавалер нескольких орденов, Московский городской голова в 1812 году.
[править] Примечания
1.↑ Именной ВЫСОЧАЙШИЙ Указ, данный Сенату, Об укреплении начал веротерпимости от 17 апреля 1905
2.↑ Об укреплении начал веротерпимости. Высочайше утвержденное положение Комитета Министров
3.↑ ДЕЯНИЕ ОСВЯЩЕННОГО ПОМЕСТНОГО СОБОРА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ОБ ОТМЕНЕ КЛЯТВ НА СТАРЫЕ ОБРЯДЫ И НА ПРИДЕРЖИВАЮЩИХСЯ ИХ: ЖМП. № 6, 1971 г.
4.↑ Деяния Освященного Собора 2007 года на официальном сайте Митрополии
5.↑ Старообрядческий собор подтвердил полномочия предстоятеля РПСЦ и осудил экуменизм NEWSru.com 22 октября 2007 г.
6.↑ Н. И. Субботин. Материалы по истории раскола, т. 5, с. 221
7.↑ СТАРООБРЯДЧЕСТВО — Древо
8.↑ Мельников Ф. Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви, Барнаул, 1999, стр. 26
9.↑ Старообрядчество. Опыт энциклопедического словаря. Вургафт С. Г., Ушаков И. А. Москва 1996, стр. 18
10.↑ Старообрядчество. Опыт энциклопедического словаря. Вургафт С. Г., Ушаков И. А. Москва 1996, там же
11.↑ Мельников Ф. Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви, Барнаул, 1999, стр. 24
12.↑ Хомовое пение в БСЭ
13.↑ Н. М. Никольский. История русской церкви. Москва. Издательство политической литературы, 1983, стр. 175
14.↑ Екатерина II, «О Старообрядчестве», 15.9.1763 г.
15.↑ Книгопечатание XVIII в. Книгопечатание последней четверти XVIII в.
16.↑ Ухтомский Андрей «Письма о старообрядчестве» (1923—1925 гг.), процитировано из «Апалогии старообрядчества» Б. П. Кутузова, М., 2006 Взгляд со стороны: старообрядчество глазами нестарообрядцев. стр. 64, 65
17.↑ Кириллов И. А. «Прадва старой веры», Барнаул, 2008, стр. 376. ISBN 978-5-901605-07-3
18.↑ Портрет избирателя: религия
[править] Научная литература
•Голубинский Е. Е. История русской церкви, Москва, 1900
•Голубинский Е. Е. К нашей полемике со старообрядцами, ЧОИДР, 1905
•Дмитриевский А. А. Исправление книг при патриархе Никоне и последующих патриархах. Москва, «Языки славянской культуры», 2004
•Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов, Москва, 1913
•Каптерев Н. Ф. Характер отношений России к православному востоку в XVI и XVII вв., Москва, 1914
•Карташов А. В. Очерки по истории русской церкви, Париж, 1959
Самый современный и фундаментальный труд о старообрядчестве написан эмигрантом первой волны С. А. Зеньковским (1907—1990), крупным учёным, работавшим в США и Германии:
•Зеньковский С. А., Русское старообрядчество, Том I и II, Москва, 2006, Институт ДИ-ДИК, ISBN 5-93311-012-4.
О региональной истории старообрядчества в XVII—XVIII и XX в вв. можно узнать в работах
•Покровский Н. Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян-старо-обрядцев в XVIII в./Отв. ред. С. О. Шмидт. Новосибирск: Наука, 1974. 394 с.
•Покровский Н. Н. Урало-сибирская крестьянская община XVIII в. и проблемы старообрядчества // Крестьянская община в Сибири XVII — начала XX в. Новосибирск: Наука, 1977. С. 179—198.
•Покровский Н. Н.Старообрядческий рассказ о сталинских репрессиях // Возвращение памяти. Историко-публицистический альманах / Сост. И. В. Павлова. Вып. 2. Ново¬сибирск: Сибирский хронограф, 1994. С. 198—211.
•Покровский Н. Н. Допрос в 1750 г. в Тобольской консистории старообрядческого священника о. Симеона (Ключарева) о найденных у него письмах // Исторические и литературные памятники «высокой» и «низовой» культуры в России XVI—XX вв.: Сб. научн. тр. — Новосибирск: СО РАН, 2003. — С. 276—287.
•Покровский Н. Н."Путешествие за редкими книгами", Изд. 3-е, дополненное и доработанное. Новосибирск: «Сова», 2005.- 339 стр.[1]
•Лавров А. С. Письмо и челобитная Ивана Неронова //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009. № 1 (35). С. 101—106.
•Юхименко Е. М. Выговское старообрядческое общежительство: комплексный подход к изучению// Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2002. № 2 (8). С. 84-87.
•Пигин А. В. «Писание отчасти» против самосожжений — памятник старообрядческой литературы XVII века //Вестник церковной истории. 2007. № 4(8). С. 101—129.
•Корогодина М. В. Два старообрядческих исповедных сборника: новшества в традиционном тексте //Вестник церковной истории. 2007. № 4(8). С. 130—188.
•Агеева Е. А. Старообрядческий епископ Геннадий: между властью духовной и светской //Вестник церковной истории. 2007. № 4(8). С. 189—214.
•Крахмальников А. П. Материалы для каталога сочинений старообрядцев Белокриницкого согласия (до 1917 г.) //Вестник церковной истории. 2007. № 4(8). С. 215—246.
•Минеева С. В. Ранние старообрядческие чудеса преп. Зосимы и Савватия Соловецких //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2001. № 3(5). С. 55-61.
[править] Прочая литература
•Ф. Е. Мельников. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) Церкви.
•С. Г. Вургафт, И. А. Ушаков. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря.
•С. И. Быстров. Двуперстие в памятниках христианского искусства и письменности. Барнаул: Изд. АКООХ-И «Фонд поддержки строительства Храма Покрова Пресвятыя Богородицы Русской Православной Старообрядческой Церкви»,2001.-114 с, ил.
•Федор Евфимьевич Мельников. «Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви»
•Федор Евфимьевич Мельников «В защиту старообрядческой иерархии»
•Федор Евфимьевич Мельников «Старообрядчество и обрядоверие»
•«Об именословном перстосложении» Публичные прения Ф. Е. Мельникова и миссионера В.Быстрицкого.
•Краткая История о основании старообрядческаго святительскаго престола, состоящаго в Австрии, Львовской губернии Черновецкаго цыркула, в Буковине, близ местечка Сырета, в селе Белой Кринице, в монастыре в 1846 году.
•«Правила благочестиваго поведения в доме Божием»
•Сокращенный Номоканон
•Епископ Михаил (Семенов) «Гигиена духа христианина»
•Епископ Михаил (Семенов) «Святая литургия»
•Епископ Уральский Арсений (Швецов) «О покаянии перед Богом и священником»
•«Житие протопопа Аввакума»
•Денисов А. Повесть риторическая о срете в Mocкве слона персидскаго. Послание Андреево с Москвы в общебратство / Сообщ. Н. И. Барсов // Русская старина, 1880. — Т. 29. — № 9. — С. 169—172.
•Житие инока Епифания
•Император Павел и старообрядцы / Сообщ. И. Н. Лапотников // Русская старина, 1878. — Т. 22. — № 5. — С. 173—176.
•История об отцах и страдальцах соловецких, которые за благочестие и святые церковные законы и предания в нынешние времена великодушно пострадали
•Книга, называемая СЫН ЦЕРКОВНЫЙ
•Книга глаголемая ДОМОСТРОЙ
•В. Г. Сенатов «Философия истории старообрядчества»
•С. Г. Вургафт, И. А. Ушаков «Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря»
•Л. Ф. Калашников «Азбука демественного пения»
•ДОКУМЕНТЫ — История старообрядчества в Нижнем Поволжье в 1930—1940 гг.
•Михаил Леонтьев «О РУССКОМ ЗНАМЕННОМ ПЕНИИ»
•К. Я. Кожурин. Духовные учителя сокровенной Руси. — СПб.: Питер, 2007.
•Т. С. Тулупов. Путь жизни: собрание сочинений. — Самара, 2008. (в составе: «О разделении русской церкви».)
[править] См. также
•Церковная реформа патриарха Никона
•Старообрядчество в Луганской области
•Старообрядческие скиты Нижегородской губернии
[править] Ссылки
Старообрядчество на Викискладе?
•Официальный сайт Митрополии Московской и всея Руси (Русская Православная Старообрядческая Церковь)
•«СОВРЕМЕННОЕ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВИЕ» — Портал о современном старообрядчестве всех согласий
•Русская старообрядческая диаспора в странах дальнего зарубежья
•Очерк о жизни старообрядцев в США
•Соборник. Собрание книг кириллической печати. Отсканированные страницы старопечатных книг
•Ершова О. П. «Старообрядчество и власть. Гл. I. Проблема раскола в трудах отечественных ученых»
•Валериан Чобану: К старообрядцам
•Сайт Старообрядческого Покровского Собора в Ростове-на-Дону (Русская Православная Старообрядческая Церковь)
•Два русских меж собою говорят, Беседа с епископом Новосибирским и Всея Сибири старообрядческой митрополии Силуяном
•Рассказ о казаке Петре Рамкине Рукописный документ 1884 года с «интервью» старообрядца миссионеру
•Сайт Древлеправославной Поморской Церкви Литвы
[скрыть]
п•о•р
Православные церкви
АвтокефальныеАлбанская • Александрийская • Американская • Антиохийская • Болгарская • Грузинская • Иерусалимская • Кипрская • Константинопольская • Польская • Румынская • Русская • Сербская • Чехии и Словакии • Элладская
АвтономныеСинайская • Финляндская • Китайская • Эстонская (КП) • Японская • Критская (полуавтономная)
Самоуправляемые
в составе РПЦЛатвийская • Молдавская • РПЦЗ • Украинская (МП) • Эстонская (МП)
Самоуправляемые
в составе КПЗападноевропейский экзархат русских приходов • Украинская ПЦ в Канаде • Украинская ПЦ в США
Прочие:Бессарабская (Румынская ПЦ) • Охридская (Сербская ПЦ)
Неканонические
юрисдикцииАбхазская ПЦ • Апостольская ПЦ • Белорусская АПЦ • Катакомбники • Македонская ПЦ • Российская ПАЦ • Российская ПЦ • Русская ИПЦ • РПЦЗ(В) • Сербская ИПЦ • Старообрядцы • Украинская Реформаторская ПЦ • Старостильные церкви (Болгарская • Греческие • Румынская) • Турецкая ПЦ • Украинская ПЦ КП • Украинская АПЦ • Украинская АПЦ (о) • Украинская АПЦ К • Черногорская ПЦ
Источник — «http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%B4%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE&oldid=41105873»
Категории:
•История христианства
•Старообрядчество
Скрытые категории:
•Википедия:Нет источников с ноября 2011
•Википедия:Статьи с утверждениями без источников более 14 дней
•Википедия:Нет источников с августа 2009
•Википедия:Нет источников с мая 2009
•Википедия:Статьи с незавершёнными разделами
•Википедия:Нет источников с октября 2011
Мордовия
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 17 декабря 2011; проверки требуют 19 правок.
Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. Мордовия (значения).
Координаты: 54°26′ с. ш. 44°27′ в. д. (G) (O)
Показать географическую карту
Субъект Российской Федерации
Республика Мордовия
мокш. Мокшэрзянь Мастор
эрз. Эрзянь-Мокшонь Мастор


Флаг Республики Мордовия
Герб Республики Мордовия

СтолицаСаранск
Площадь68-я
- Всего
- % водн. пов.26 128 [1] кмІ
0,1
Население62-я
- Всего
- Плотность▲834 819[2] (2010)
32[3] чел./кмІ
ВРП64-ая
- Всего, в текущих ценах
- На душу населения94,6[4] млрд. руб. (2008)
113,0 тыс. руб.
Федеральный округПриволжский
Экономический районВолго-Вятский
Государственный языкрусский, эрзянский, мокшанский
Глава РеспубликиНиколай Меркушкин
Председатель Правительства РеспубликиВладимир Волков
Председатель Государственного Собрания РеспубликиВалентин Конаков
Гимн«Гимн Республики Мордовия»
(Шумбрат, Мордовия!)
Код субъекта РФ13, 113
Часовой поясMSK (UTC+4)
Награды:


карта Мордовии
Мордоìвия, Респуìблика Мордоìвия[5] (мокш., эрз. Мокшэрзянь Мастор) — республика в составе Российской Федерации[6], субъект Российской Федерации, находится в центре Европейской части России. Хотя республика не имеет непосредственного выхода к Волге, она исторически и экономически тяготеет к ней, поэтому включена в состав Приволжского федерального округа.
Столица — город Саранск.
Образована 10 января 1930 года.
[править] География
Республика располагается на восточной части Восточно-Европейской равнины, и географически её территорию можно условно разделить на две части: западная часть расположена на Окско-Донской равнине, центральная и восточная части — на Приволжской возвышенности. Наивысшая точка республики — 324 м.
На севере граничит с Нижегородской областью, на северо-востоке — с Чувашией, на востоке — с Ульяновской областью, на юге — с Пензенской областью, на западе — с Рязанской областью.
Республика Мордовия является самой ближней российской республикой к Москве.
[править] Климат
Климат в целом аналогичный московскому, но с более выраженной континентальностью. Средняя температура января −11 °C, июля +19 °C. Среднегодовое количество осадков — 450—500 мм.
[править] Гидрография
Гидрографически территория Мордовии также делится на две части: западная (53 % площади республики) относится к бассейну Мокши, восточная (47 %) — к бассейну Суры. Общее количество рек, протекающих по территории республики (с учётом очень малых рек) — 1525[7], из них лишь 10 рек имеют длину более 100 км: это Сура и её притоки Алатырь, Инсар, Пьяна, а также Мокша с притоками Сивинь, Исса, Вад, Парца (приток Вада) и Выша (приток Цны).
В Мордовии имеется приблизительно 500 озёр[источник не указан 85 дней]. Большинство озёр расположены в долинах рек и имеют водно-эрозионное происхождение (старицы рек). Крупнейшее из них — Инерка. Карстовых озёр немного, наиболее крупные из них — Пиявское и Ендовище.
[править] Флора и фауна
Западная часть Мордовии расположена в зоне хвойно-широколиственных и широколиственных лесов, в центральных и восточных районах преобладают кустарниковые и луговые степи. Растительный мир насчитывает более 1230 видов сосудистых растений из 495 родов и 109 семейств. Из них 4 вида плаунов, 8 — хвощей, 18 — папоротникообразных, 3 — голосеменных, остальные — цветковые растения. Преобладают травянистые растения, число видов деревьев и кустарников невелико. Основные лесообразующие породы: сосна, ель, лиственница, дуб черешчатый, ясень, клён платановидный, вяз, берёза бородавчатая и пушистая, ольха, липа мелколиственная, тополь чёрный.
В Мордовии зарегистрировано 63 вида млекопитающих (из них 35 редких), 267 видов птиц (70 редких), в водоёмах республики обитает 44 вида рыб. Очень богат мир насекомых (более 1000 видов), а вот разнообразие рептилий и амфибий невелико. Животный мир состоит из представителей лесной фауны (лось, кабан, рысь, куница, заяц-беляк, глухарь, рябчик, дятлы, дрозды, синицы) и, в меньшей степени, степной фауны (крапчатый суслик, степная пеструшка, слепыш обыкновенный, большой тушканчик)[7].
На территории республики созданы две особо охраняемые природные территории федерального значения (Мордовский государственный заповедник имени П. Г. Смидовича и Национальный парк «Смольный»), имеются также заказники и памятники природы регионального значения.
(См. также: Красная книга Республики Мордовия)
[править] История
Основная статья: История Мордовии
После принятия Декларации прав народов России 2(15) ноября 1917 года, 8 января - 3 марта 1918 года на съезде в Казани обсуждалось создание независимого государства Идель-Урал, на съезд прибыли делегаты народов Поволжья, среди которых были представители мокша и эрзя, которые выразили свои симпатии проекту Идель-Урал. Государство Идель-Урал, провозглашенное в 1918, создавалось, как национальное государство татар, башкир, коми, пермяков, удмуртов, мокшан, эрзян, мари, калмыков, поволжских немцев [8]. Несмотря на поддержку Чехословацкого корпуса в июле 1918, сопротивление Идель-Урал было сломлено большевиками в конце 1918[9]. В июле 1928 на заседании Совета Народных Комиссаров было рассмотрено создание Эрзяно-Мокшанского округа. Участник заседания Н. Г. Сурдин предложил назвать округ Мордовским, на основании того, что названия народов мокша и эрзя не на слуху, а «мордва» известно всем русскоговорящим. 16 июля 1928 года Всероссийский ЦИК и Совет Народных Комиссаров приняли решение о создании Мордовского округа в составе Средне-Волжской области[10]. 10 января 1930 округ преобразован в Мордовскую автономную область. 20 декабря 1934 Мордовская автономная область была преобразована в Мордовскую АССР. В 1990-е была обнародована Декларация о государственном суверенитете Мокшанской и Эрзянской Советской Республики, однако переименование республики было отложено[11]. С 1991 носит название Мордовская ССР, с 1994 — Республика Мордовия[12].
30 марта 1995 года Государственным Собранием (парламентом) Мордовии были утверждены новые герб и флаг республики[13]. 21 сентября 1995 года Конституционным Собранием Республики Мордовии были принята действующая конституция.
[править] Награды
•орден Ленина (11 декабря 1965)
•орден Ленина (10 июля 1985) — за успехи, достигнутые трудящимися МАССР в хозяйственном и культурном строительстве, и в связи с 500-летием вхождения мордовского народа в состав Российского государства
•орден Октябрьской Революции (1980)
•орден Дружбы Народов (29 декабря 1972)
[править] Население
Численность постоянного населения Республики Мордовия (данные приведены на начало каждого года)[14].
ГодНаселение, тыс. чел.Удельный вес городского населения, %
1994958,357,8
1995954,358,0
1996949,058,3
1997942,758,6
1998935,058,8
1999927,459,1
2000918,459,4
2001908,259,6
2002897,159,7
2003886,159,9
2004876,159,4
2005866,658,9
2006856,859,2
2007847,659,4
2008840,459,8
2009833,060,3
2010834,860,7
Плотность населения:
•2010 — 31,6 чел./кмІ.
•2009 — 31,8 чел./кмІ;
•2006 — 32,7 чел./кмІ.
[править] Национальный состав
Народ1939 год[15]1959 год[16]1970 год[17]1979 год[18]1989 год[19]2002 год[20]2010 год[21]
Русские719 117 (60,5 %)590 557 (59,0 %)606 817 (58,9 %)591 212 (59,7 %)586 147 (60,8 %)540 717 (60,8 %)443 737 (53,4 %)
Мордва405 031 (34,1 %)357 978 (35,8 %)364 689 (35,4 %)338 898 (34,2 %)313 420 (32,5 %)283 861 (31,9 %)333 112 (40,0 %)
Татары47 386 (4,0 %)38 636 (3,9 %)44 954 (4,4 %)45 765 (4,6 %)47 328 (4,9 %)46 261 (5,2 %)43 392 (5,2 %)
[править] Населённые пункты
По данным на начало 2010 года в Мордовии насчитывается 7 городов, 14 посёлков городского типа и 1250 сельских населённых пунктов[14].
Населённые пункты с количеством жителей выше 5 тысяч по данным переписи 2010 года[22]
Населённый пунктЧисло жителей, тыс. чел.Населённый пунктЧисло жителей, тыс. чел.
Саранск▲297,4Луховка▼8,6
Рузаевка▬47,5Лямбирь8,5 (2003)
Ковылкино▲21,3Явас▲7,9
Комсомольский▼13,5Темников▬7,2
Зубова Поляна▬10,3Большие Березники6,4 (2003)
Краснослободск▼10,2Атяшево▲6,2
Чамзинка▬9,5Ялга▼5,7
Ромоданово▲9,4Ельники5,7 (2003)
Торбеево▲9,4Старое Шайгово5,2 (2003)
Ардатов▲9,4Тургенево▲5,3
Инсар▲8,7Николаевка5,1
[править] Административное деление


Административное деление Мордовии
Основная статья: Административно-территориальное деление Мордовии
В состав Республики Мордовия входит 22 района и 3 города республиканского подчинения — Саранск, Рузаевка и Ковылкино.
1.Ардатовский район
2.Атюрьевский район
3.Атяшевский район
4.Большеберезниковский район
5.Большеигнатовский район
6.Дубенский район
7.Ельниковский район
8.Зубово-Полянский район
9.Инсарский район
10.Ичалковский район
11.Кадошкинский район
12.Ковылкинский район
13.Кочкуровский район
14.Краснослободский район
15.Лямбирский район
16.Рузаевский район
17.Ромодановский район
18.Старошайговский район
19.Темниковский район
20.Теньгушевский район
21.Торбеевский район
22.Чамзинский район
[править] Экономика
В 90-е годы Мордовия была одним из беднейших регионов России. Сегодня экономика республики динамично развивается, имеет высокий инвестиционный потенциал[источник?]. Этому способствует политика властей региона, направленная на поддержку малого бизнеса[источник?]. Через республику проходят важнейшие транспортные артерии, связывающие Москву с Поволжьем, Уралом и Сибирью. Участие Саранска в крупнейшем инфраструктурном проекте — Чемпионате мира по футболу-2018 — выведет экономику Мордовии на новые рубежи.
[править] Полезные ископаемые
•Алексеевское месторождение цементного сырья — применяемого на заводах ОАО «Мордовцемент» в Чамзинском районе.
•Месторождение фосфоритов, горючих сланцев и незначительное железных руд.
•Атемарское месторождение известняка
[править] Промышленность
•ГУП РМ «Лисма»;
•ОАО «Саранский завод Резинотехника»;
•Рузаевский стекольный завод;
•Рузаевский завод химического машиностроения;
•Саранский завод автосамосвалов группы ГАЗ;
•Саранский вагоноремонтный завод;
•ОАО «Мордовцемент»;
•ОАО завод «Сарансккабель»;
•ОАО «Электровыпрямитель»;
•Вагоностроительная компания Мордовии.
[править] Сельское хозяйство
•ЗАО «АгроАрдатов» («Талина»);
•ООО «Агросоюз»;
•ОАО «Птицефабрика „Атемарская“»;
•ОАО «Завод маслодельный „Атяшевский“»;
•ООО «Мясоперерабатывающий комплекс „Атяшевский“» («Талина»);
•ООО «Вектор»;
•ОАО «Ёлочка»;
•ОАО «Сыродельный комбинат „Ичалковский“»;
•МУП «Маслодельный завод „Краснослободский“»;
•ОАО «Ламзурь»;
•ОАО «Молоко»;
•ООО «Молоко»;
•ООО "Агрофирма «Мордовзерноресурс»;
•ОАО «Мечта»;
•ЗАО «Мордовский бекон» («Талина»);
•«Мордовский бекон-Ковылкино» («Талина»);
•ОАО «Мордовский комбинат хлебопродуктов» («Талина»);
•ОАО «Мордовское агропромышленное объединение»;
•ОАО «Мордовспирт»;
•ОАО «Надежда»;
•ОАО «Агрофирма „Норов“»;
•ГУП РМ «Мясокомбинат „Оброченский“»;
•ОАО «Агрофирма „Октябрьская“»
•ООО «Ромодановосахар»;
•ОАО «Сан Инбев»;
•ОАО «Саранский комбинат макаронных изделий»;
•ОАО «Саранский хлебокомбинат»;
•ОАО «Консервный завод „Саранский“»;
•ЗАО «Мясоперерабатывающий комплекс „Саранский“» («Талина»);
•ОАО «Молочный комбинат „Саранский“»;
•Агропромышленный холдинг «Талина»;
•ООО «Агрофирма „Темниковская“»;
•ЗАО «Теньгушевское»;
•ГУП РМ «Тепличное»;
•ЗАО «Мясоперерабатывающий комплекс „Торбеевский“» («Талина»);
•ОАО «Хлебозавод»;
•ОАО АПО «Элеком»;
•ООО «Бахет»;
•ООО «Агрофирма „Юбилейная“».
[править] Энергетика
•Саранская ТЭЦ-2 — 340 МВт (идёт строительство четвёртой очереди мощностью 110 МВт).
•Алексеевская ТЭЦ-3 — 9 МВт.
•Существует проект Мордовской ГРЭС мощностью 2040 МВт., но строительство отложено на неопределенное время.
[править] Транспорт
•«Историческое» направление Транссиба, крупные локомотивное депо и вагонное депо Рузаевка, вагонное депо Саранск, вагонное депо Красный Узел
•Двухпутная электрифицированная на постоянном токе линия Красный узел — Саранск — Рузаевка — Пенза
•Однопутные тепловозные линии Красный Узел — Канаш, Красный Узел — Арзамас и Кустарёвка — Вернадовка
•Аэропорт Саранск
•Участок федеральной автомобильной дороги М5 «Урал» с ответвлением на Саранск — Ульяновск.
•Автодороги на Пензу — Саратов и Нижний Новгород
•Нефтепродуктопровод Пенза — Саранск
•Сеть магистральных газопроводов в том числе крупнейший Уренгой — Помары — Ужгород, компрессорные станции в посёлках Барашево и Явас, п. г. т. Торбеево
•Участки дальнемагистральной ЛЭП Москва — Жигулёвская ГЭС и магистральной Пенза — Арзамас
[править] Культура
Крупнейшие музеи: Мордовский республиканский объединенный краеведческий музей с 9 филиалами в районах республики, Мордовский республиканский музей изобразительных искусств имени С. Д. Эрьзи с 3 филиалами, Музей боевого и трудового подвига c филиалом — музеем А. И. Полежаева. Кроме государственных, в республике имеется более ста[23] небольших музеев на общественных началах, в том числе созданные при образовательных учреждениях, некоторых предприятиях.
Крупнейшая библиотека республики — Национальная библиотека имени Пушкина в составе НИ «МГУ им. Н. П. Огарева».
В России широко известен Государственный театр кукол Республики Мордовия. Основной репертуар театра — народные сказки.
В начале XX века мировую известность получил скульптор Эрьзя. Значение его творчества широко пропагандируется в республике, поскольку в своих работах он уделял значительное внимание в том числе и мордовской культуре.
Национальная эрзянская и мокшанская культура представлена несколькими популярными исполнителями, исполняющими современные песни на мокшанском и эрзянском языке, а также несколькими коллективами, исполняющими традиционную музыку. Среди них выделяется группа Торама, основанная в 1990 году Владимиром Ромашкиным. Исполнители мокшанских и эрзянских песен представляют свой репертуар в республике, а также на посвящённых финно-угорской культуре мероприятиях в России и за рубежом.
[править] Образование
В республике Мордовии 9 высших учебных заведений.
•Мордовский Государственный Университет имени Николая Платоновича Огарёва. Основан 1 октября 1931 года как Педагогический институт, 2 октября 1957 года был преобразован в университет. В настоящее время насчитывает 14 факультетов и 7 институтов. Всего в МГУ обучаются около 25000 студентов. Является крупнейшим классическим ВУЗом Поволжья. Занимает 42 место в рейтинге классических университетов и 13 место в рейтинге ВУЗов, готовящих кадры страны для высших эшелонов власти.
•Мордовский государственный педагогический институт имени Макара Евсевьевича Евсевьева. Основан 30 июня 1962 года. В настоящее время насчитывает 9 факультетов. Обучаются около 6000 студентов. В рейтинге Рособразования в 2004 году институт занял 36 место среди 78 педагогических вузов.
•Саранский кооперативный институт Российского университета кооперации. Основан 23 сентября 1976 года. В СКИ РУК обучаются около 7000 студентов. Саранский кооперативный институт осуществляет трехступенчатую подготовку: лицей — техникум — вуз. Кооперативный техникум готовит специалистов среднего звена по 5 специальностям, высшее образование ведется по 4 специальностям. В 2005 году вуз стал дипломантом конкурса «Лучшие товары Мордовии» в номинации «Услуги».
•Мордовский гуманитарный институт. Институт начал свою работу 19 ноября 1993 года как филиал Московского экстерного гуманитарного университета. С 1994 года функционирует как самостоятельное учреждение высшего профессионального образования. В настоящее время в ВУЗе обучаются около 1500 человек. Подготовка специалистов ведётся по 3 специальностям на 7 кафедрах. В апреле 2004 года институт был награждён международной наградой ассоциации «Global Resources Management» «Золотой слиток» как наиболее устойчиво работающее предприятие России и Восточной Европы.
•Рузаевский институт машиностроения (филиал) Мордовского государственного университета им. Н. П. Огарева.
•Саранский филиал Современной гуманитарной академии.
•Средне-Волжский (г. Саранск) филиал Российской правовой академии Министерства юстиции РФ.
•Филиал Волго-Вятской академии государственной службы в Саранске.
•Филиал Самарской государственной академии путей сообщения в Рузаевке.
Мордовия является одним из 15 регионов, в которых с 1 сентября 2006 года был введён в качестве регионального компонента образования предмет Основы православной культуры[24].
[править] Мордовские языки
Мордовские языки — то есть языки распространённые на территории Мордовии, входят в состав финно-волжской группы финно-угорской ветви уральской языковой семьи. Мордовская группа состоит из двух языков — мокшанского и эрзянского. Мордовские языки распространены в России на территории Мордовии, Чувашии, Татарстана и Башкортостана, а также в Нижегородской, Оренбургской, Пензенской, Рязанской, Самарской, Саратовской, Тамбовской и Ульяновской областях. Мокшанский и эрзянский являются официальными языками Республики Мордовия, наравне с русским.
[править] Власть
Основной закон — Конституция Республики Мордовия.
В 1991 году в Мордовии был учреждён, подобно некоторым другим бывшим автономным республикам РСФСР (на «волне» суверенизации), пост президента.
На всенародных выборах в том же году президентом был избран физик по образованию, старший научный сотрудник Института силовой электроники Василий Гуслянников, возглавлявший на тот момент республиканское отделение политического движения Демократическая Россия.
В 1993 году Верховный совет Мордовии ликвидировал пост президента, на основании чего В.Гуслянников был смещён с этого поста. Гуслянников обжаловал действия высшего законодательного органа республики в Конституционном Суде России, однако Конституционный Суд признал их соответствующим Конституции России.
После переворота 1994[25] был учрежден аналогичный президентскому пост главы республики, на который в сентябре 1995 года был избран Николай Меркушкин, этнический мокша, занимавший с января 1995 года пост председателя Государственного собрания Мордовии.
Н.Меркушкин одерживал победу на выборах главы республики также в 1998 и 2003 годах. Несмотря на то, что третий срок Меркушкина истекал в 2008 году, он заблаговременно поставил перед президентом России вопрос о доверии, который был решён в пользу действующего главы Мордовии.
Оппозиционные партии и движения при существующем авторитарном режиме главы республики Н.Меркушкине находятся под негласным запретом, действует жесткая цензура в СМИ, на территории республики отсутствуют независимые источники информации. Практически отсутствует бизнес, не зависимый от власти[26].
Председателем Правительства Республики Мордовия с 1995 года является Владимир Волков[27].
[править] Примечания
1.↑ Административно-территориальное деление по субъектам Российской Федерации на 1 января 2010 года (рус.) (xls). Росстат (14 июля 2010). Проверено 24 августа 2010.
2.↑ Предварительные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года.
3.↑ Плотность населения рассчитана исходя из численности населения региона по данным Переписи 2010 года и площади на 1 января 2010 года по данным Росстата.
4.↑ Валовой региональный продукт по субъектам Российской Федерации в 1998-2008гг. (рус.) (xls). Росстат.
5.↑ Оба названия являются официальными и равнозначными согласно Конституции Республики Мордовии, ст. 1, п. 2
6.↑ Конституция Российской Федерации. Ст. 5, пп. 1, 2
7.↑ 1 2 Ямашкин А. А. Физико-географические условия и ландшафты Мордовии: Учеб. пособие — Саранск: Изд. Мордов. ун-та, 1998.
8.↑ Рамзи Валеев. Хроника "Забулачной республики"."Республика Татарстан" 26.07.1997
9.↑ Гаяз Исхаки. Идель-Урал. Казань, 1991
10.↑ Документы и материалы по истории Мордовской АССР, Саранск, 1939.
11.↑ Декларация о государственном суверенитете Мокшанской и Эрзянской Советской Республики. Проект//Общественные движения в Мордовии, 1990.
12.↑ Закон МССР от 25.01.94 № 1202-XII «Об изменении наименования мордовской советской социалистической республики».
13.↑ Мордовия
14.↑ 1 2 Мордовия: Статистический ежегодник — Саранск: Мордовиястат, 2010. — С. 52. — 444 с. — 100 экз.
15.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
16.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
17.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
18.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
19.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
20.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
21.↑ Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
22.↑ Росстат. Информационные материалы о предварительных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. Численность населения районов и городских населённых пунктов субъектов Российской Федерации
23.↑ Всё о Мордовии: Энциклопедический справочник / сост. Н. С. Крутов, Е. М. Голубчик, С. С. Маркова — Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2005. — 840 с. — ISBN 5-7595-1662-0.
24.↑ C 1 сентября во многих школах страны добавится ещё один обязательный предмет — основы православия. Newsru, 30 августа 2006.
25.↑ НДО «Учреждение Фенно-Угриа»
26.↑ Радио Свобода. Российские регионы: Мордовия
27.↑ Председатель Правительства РМ — официальный сервер органов государственной власти Мордовии
[править] Ссылки
Мордовия на Викискладе?
В Википедии есть портал
«Мордовия»
•Путеводитель по республике Мордовия
•Сервер органов государственной власти
•Законы и нормативные акты Республики Мордовия
Республика Мордовия|п•Республика Мордовия|о•[{{fullurl:Шаблон:Мордовия|Республика Мордовия|action=edit}} р]
Республика Мордовия[показать]

Приволжский федеральный округ Российской Федерации[показать]

Финно-угорские государства и автономии[показать]

Мордва
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 30 декабря 2011; проверки требует 51 правка.
Перейти к: навигация, поиск
Эту статью предлагается разделить на Мордва, Мокша (народ), Эрзя (народ), Шокша, Каратаи и Терюхане.
Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К разделению/4 января 2012.
Возможно, она слишком велика или её содержимое не имеет логической связности, и предлагается разнести его в Мордва, Мокша (народ), Эрзя (народ), Шокша, Каратаи и Терюхане.
Обсуждение длится одну неделю или дольше, если оно идёт медленно.
Дата постановки — 4 января 2012.
Не удаляйте шаблон до завершения обсуждения.
Мордва

Протопоп Аввакум, Патриарх Никон, Михаил Девятаев, Василий Ключевский
Самоназваниемокшет, эрзят
Современный ареал расселения и численность
Всего: 800 000
Россия:
744 237 (перепись 2010)[1][2]
• Мордовия:
333 112 (2010 г.)[1]
• Самарская область:
65 447 (2010 г.)[1]
• Пензенская область:
54 703 (2010 г.)[1]
• Оренбургская область:
38 682 (2010 г.)[1]
• Ульяновская область:
38 977 (2010 г.)[1]
• Башкортостан:
20 300 (2010 г.)[1]
• Нижегородская область:
19 138 (2010 г.)[1]
• Татарстан:
19 156 (2010 г.)[1]
• Москва:
17 095 (2010 г.)[1]
• Московская область:
18 678 (2010 г.)[1]
Украина:
9 331 (перепись 2001)[3][4]
Казахстан:
8 013 (перепись 2009)[5][6]
Узбекистан:
5 000 (2000 г., оценка)[7]
Киргизия:
1 513 (перепись 1999)[8]
Белоруссия
877 (перепись 2009)[9]
Эстония:
562 (перепись 2000)[10] Латвия:
392 (оценка 2011)[11]
Языкмокшанский, эрзянский
Религияправославие, язычество
Расовый типЕвропеоидная раса
Родственные народыУральская семья
Финно-угорская группа
Волжская подгруппа
Этнические группыэрзя, мокша


Эрзянки в национальных костюмах


Мокшанские девушки в национальных костюмах
Мордваì — официально народ[12] финно-угорской группы[13], который делится на два субэтноса — мокша и эрзя[14]. Считают себя разными народами[15][16], не имеют общего самоназвания[17]. Самоназвание мокшан мокш. мокшет, эрзян - эрз. эрзят. Говорят на мокшанском и эрзянском языках, относящихся к волжско-пермской подгруппе. Этнографические группы эрзян:[14] шокша, мокшан - каратаи. Проживают в Российской Федерации, около трети [18] — в Мордовской республике, а также в сопредельных областях — Нижегородской, Пензенской, Тамбовской, Рязанской, Самарской, Московской[19]. Относятся к коренному населению Центральной России. Верующие — в основном православные[13], есть также приверженцы дохристианских языческих традиций[20][21] (традиционная религия мокшан - мокшень кой), лютеране[22] и молокане.
Содержание
[убрать]
•1 Этноним
o1.1 Этимология
o1.2 История упоминаний
o1.3 Современное бытование
o1.4 Правильное[58] употребление экзоэтнонима
o1.5 Устаревшие варианты экзоэтнонима
•2 Численность
•3 История
o3.1 Этногенез
o3.2 Средневековье и новое время
•4 Антропологическое описание
•5 Языки
•6 Традиционная культура
o6.1 Комплекс одежды
o6.2 Хозяйство
o6.3 Народные верования
•7 Всероссийский съезд мордовского (мокшанского и эрзянского) народа
•8 Примечания
•9 Библиография
•10 Ссылки
•11 См. также
[править] Этноним
Традиционный термин «мордва» является русским и является внешним (экзоэтнонимом). Не существует общего мордовского языка, не существует и общего для мокшан и эрзян самоназвания (эндоэтнонима). Эрзяне и мокшане считают себя разными народами, имеют свои литературные языки, существенные различия в антропологическом (расовом) типе, расселении, традиционном быте, материальной и духовной культуре[15][16]. Согласно версии профессора Н. Мокшина мордва — бинарный этнос, включающий в себя два субэтноса — мокша и эрзя, где каждый субэтнос, по мнению профессора, считая себя мордвой, в то же время обладает присущими только ему самосознанием и самоназванием (субэтнонимом). По мнению профессора В. Юрчёнкова, мордва — «пульсирующий» этнос, то есть этническая система «которая то раскрывается, то свёртывается»[23].
Точку зрения советской этнографии подвергает критике НДО «Учреждение Фенно-Угриа», указывая на противоречие в утверждении, что эрзяне и мокшане — субэтносы мордвы, указывая при этом, что мордвой они себя не называют
само слово отсутствует в словарях этих народов и имеет грубый, уничижительный оттенок. И главное — отсутствует само понятие «мордовский язык». Эрзяне и мокшане используют два разных языка, причём эрзяне и мокшане — т. н. «мордва» — не понимают друг друга[24].
В июле 1928 на заседании Совета Народных Комиссаров по вопросу создания Эрзяно-Мокшанского округа Н. Г. Сурдин предложил назвать округ Мордовским, на основании того, что названия народов «мокша» и «эрзя» не на слуху, а «мордва» известно всем русскоговорящим. 16 июля 1928 года Всероссийский ЦИК и Совет Народных Комиссаров приняли решение о создании Мордовского округа в составе Средне-Волжской области[25] В 1990-е была обнародована Декларация о государственном суверенитете Мокшанской и Эрзянской Советской Республики, однако переименование республики было отложено[26].
[править] Этимология
Существуют различные версии происхождения этнонима мордва, ни одна из которых не принимается всецело научным сообществом. Распространённая версия выведения его из древне-иранского *mardχvār- или *mǝrǝtāsa- «людоед», а следовательно — отождествления с андрофагами Геродота признавалась Максом Фасмером сомнительной, ещё более сомнительной учёному представлялась версия о связи с коми mort, удмуртским murt «человек, удмурт» или с названием народа, живущего на юг от Каспийского моря — Μάρδοι, Μαρδυηνοί[27]. Другая гипотеза о выведении этнонима мордва из ирано-скифских языков предполагает, что он восходит к иранскому *mard- «мужчина». Это слово сохраняется в мордовских языках для обозначения мужа («мирде»). Суффикс «-ва» присоединён уже русским языком, и носит оттенок собирательности (также как в этнонимах «литва», «татарва»)[28], однако эта этимология недостоверна[29]. Фасмер так же приводит ругательство мордваì, относимое к евреям и детям и слово мордваìн, употребляемое в значении «проказник», указывая на созвучие с мордоваìть[30]. В «Словаре белорусского наречия» И. И. Носовича так же присутствует ругательство мордваì, относимое к шумному сборищу, особенно евреев, являющееся производным от глагола мордовать[31].
[править] История упоминаний
В данной статье или разделе имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты.
Излишние и чрезмерно большие цитаты следует обобщить и переписать своими словами.
Возможно, эти цитаты будут более уместны в Викицитатнике или в Викитеке.
Наиболее раннее употребление этнонима мордва предположительно фиксируется в трактате «О происхождении и деяниях готов» готского историка V века Иордана. Там, среди народов Восточной Европы, которые якобы были покорены Германарихом к 375 году н. э. упоминается народ «морденс», который помимо близкого написания ассоциируется с мордвой также на основании географического соседства с «меренс» (мерей)[32].
Этнонимы мокша и эрзя в русских источниках стали появляться довольно поздно: «мокшана», «мокшаня» впервые зафиксированы в «Книгах письма и меры» Д. Пушечникова и А. Костяева за 1624—1626 гг., этноним эрзя начинает встречаться ещё позднее, с XVIII века. Это объясняется тем, что русские воспринимали эрзян и мокшан как единый народ и так это отразили в летописях. Другие народы, исторически соседствовавшие с мокшанами и эрзянами никогда не называли их общим этнонимом.
«В современных мордовских языках слово „мордва“ как этноним не сохранилось. Однако едва ли можно думать, что этот этноним употреблялся в качестве самоназвания в прошлом. Так ещё в XVIII в. известный русский учёный И. Г. Георги, путешествовавший в Поволжье, заметил, что мордвины: „<…> называются сами по поколениям своим мокшами и мокшанами, также ерзянами и ерзядами. Россияне же нарицают их вообще мордвою, которое наименование и между ними самими не употребительно“»[33]
На ошибочность употребления одного этнонима по отношению к двум разым народностям указывали также академик А. А. Шахматов[34] и академик Лепёхин И. И.:
«Разность двух мордовских поколений видна и из того, что до крещения их не дозволялось мокшанам брать ерзянок, а ерзянам — мокшанок; но всяк довольствовался своею породою»[35]
Первоначально этноним «мордва» относили только к эрзянам. Гийом Рубрук в своём «Путешествии в восточные страны» в 1253 году даёт следующее описание:
К северу находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно: Моксель, не имеющие никакого закона, чистые язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах в лесах. Их государь и большая часть людей были убиты в Германии. Именно Татары вели их вместе с собою до вступления в Германию, поэтому Моксель очень одобряет Германцев, надеясь, что при их посредстве они ещё освободятся от рабства Татар… Среди них живут другие, именуемые Мердас, которых Латины называют Мердинис, и они — Сарацины[36]
Роджер Бэкон в своём «Opus Majus» также отделяет мокшан («moxel») от мордвы (эрзян):
К северу же от этой земли Тартарской между Танаисом и Этилией живут какие-то народы…. И оба эти народа живут на севере, рядом с полюсом, но более удален от севера народ, живущий сразу за рекой Танаис и называемый моксель, подчинённый тартарам. И они — язычники, живущие совершенно без закона, города у них нет, но хижины в лесах. Государь их и большая часть их были убиты в Польше поляками и алеманнами и богемами. Ведь тартары повели их на войну с поляками. А они во многом поддерживают поляков и алеманнов, надеясь таким образом освободиться с их помощью от тартарского рабства. Если к ним придет купец, тот, в доме которого он первым остановился, должен проявлять заботу о нём столько времени, сколько он желает там пробыть. Ибо так принято в этих местах. За ними к востоку живёт некий народ, называемый мердуим, зависимый от тартар. Но они — сарацины, живущие по законам Магомета.[37]
То же в конце XVIII века подтверждает и Иоганн Георги:
С того времени, как стали они Российской державе подвластны, упражняются все в землепашестве, но живут не в городах, а в деревушках, подобно черемисским и чувашским, и весьма охотно строят жилища свои в лесах. Дворы, землепашество, небольшое скотоводство, домашняя рухлядь, пища и всё вообще расположение их хозяйства ни мало от черемисского и чувашского не разнится. По большей части бывают и у их дворов такие же, как у тех, огородцы, в коих садят про себя обыкновенную поваренную зелень. Но к звериному промыслу не столько они прикрепляются, как помянутые народы. Мордовки упражняются равномерно в таких же делах, как черемисские и чувашские женщины, и притом подобные им в прилежании и искусстве. Народ сей несет равную с соседями своими гражданскую тягость, да и в самом поведении им сообразен. Мокшаны живут в привольных к лесному пчеловодству местах; есть также между ними действительно и такие пчеляки, кои имеют у себя по сту и по двести ульев[38].
Как известно Пургасова волость являлась эрзянским государственным образованием[39]. Лаврентьевская летопись сообщает, что муромский князь Юрий Давыдович:
вшед в землю Мордовьскую Пургасову волость пожгоша жита и потравиша и скот избиша, полон послаша назад. А мордва вбегоша в лесы своя в тверди, а кто не вбегл тех избиша наехавше Гюргеви молодии…
Там же:
…Пришла мордва с Пургасом к Новгороду и отбились от них новгородцы; они же зажгли монастырь святой Богородицы и церковь, которые были вне города; в тот же день и отъехали прочь, захватив многих своих убитых. В то же лето Пурешев сын с половцами победил Пургаса, и перебил всю мордву и Русь Пургасову, а Пургас едва бежал с малым отрядом
О мокшанах (Moxii), как отдельном народе и их стране (Moxia) говорится в сочинении Иосафата Барбаро «Путешествие в Тану».[40]
Энциклопедия Кирилла и Мефодия также называет предводителя эрзянского войска Пургаса мордовским князем:
…В то время как войска Улуса Джучи совершали первые два похода на Волжскую Булгарию (в 1229 и 1232 гг.) суздальские войска громили главного союзника булгар — мордовского князя Пургаса[41]
.
В работе Пашуто В. Т. также мокшане и мордва упомянуты как разные народы:
Бату был бы и рад закончить поход, но ему не дали этого сделать: Великий хан Угедэй требовал продолжения завоеваний, да и соратники джехангира не желали целиком уступать ему славу полководца, хотели проявить себя в будущих кампаниях. В течение 1239 г. Бату позволил некоторым своим родичам предпринять небольшие рейды на мордву и мокшу, на уже разоренное Рязанское княжество, на Переяславль-Южный. Но откладывать большой поход он больше не мог, и в конце лета 1240 г. вторгся в Южную Русь. Собственно, Русь ему покорять было ни к чему, но через неё лежал путь в Венгрию, куда бежал половецкий хан Котян, с которым у монголов были давние счёты — ещё со времен войны Чингис-хана с Хорезмом[42]
.
Из выступления директора института гуманитарных наук Мордовии В. А. Юрченкова на Сафаргалиевских чтениях, ежегодно проходящих в Саранске:
<…>достоверно известно, что мокша, эрзя, буртасы, меря и мурома образовались после распада городецкой культуры и являются родственными племенами. Если учитывать и этот факт, то становится ясно, что мордва не просто пребывала в составе древнерусского государства в течение 10 веков, но и способствовала его образованию.[43]
.
О сходстве мокшан и мишарей (мещёры) писали адъюнкт Петербургского университета Х. Фейзханов и его коллега В. В. Вельяминов-Зернов, занимавшиеся исследованием истории Касимовского царства:
Наши благословенные мишари являются (по происхождению) финнами, однако они более близки к мокшам. В древней истории России мокши и мишари упоминаются друг за другом. Чуваши и черемисы упоминаются совместно отдельной группой. Наружность мишарей, в особенности, саратовских, имеет мокшанский вид: и в действиях и манерах они похожи на мокшанцев[44]
.
Проблема с экзоэтнонимом, относящимся одновременно к двум разным народами привела к многочисленным несовпадениям и путанице. Из учебников истории, например, известно, что в XII веке происходили столкновения русских княжеств с мордвой, но последние то воюют с русскими князьями Ярославом, а затем Юрием, то вступают с ними в союз. Объяснение в том, что эрзянский князь Пургас пытался сохранить свой город Обран ош, на месте которого теперь стоит Нижний Новгород и рассчитывал на поддержку булгарского хана в борьбе с экспансией русских княжеств[45], в то время как мокшанский царь Пуреш являлся союзником князя Юрия и между ним и Пургасом долгие годы продолжалась непримиримая война.[46].
В большинстве случаев использование одного экзоэтнонима для двух разных народов и одного названия для двух разных языков приводило к множественным ошибкам. Для того чтобы избежать этого, как в дореволюционной России так впоследствии и в советское время использовались двойные этнонимы мордва-мокша и мордва-эрзя и названия языков мокша-мордовский и эрзя-мордовский, где приставки «мордва», «мордовский» по сути не несли никакой информационной нагрузки[24].
[править] Современное бытование
Согласно результатов переписи 1926 г. на территорииях Пензенской, Нижегородской и Ульяновской губерний, позже вошедших в состав Мордовской автономии, проживало 237 тыс. мокшан и 297 тыс. эрзян, всего в Поволжье и на Урале мокшан 391 тыс., эрзян — 795 тыс., в Барнаульском округе 1,4 тыс. мокшан и 1,4 тыс. эрзян, также 5,2 тыс. обрусевших мокша и эрзя назвались этнонимом «мордва» без указания субэтнонима.[47]. По данным переписи населения 2002 года уже 843 350 человек назвали себя мордвой, в том числе мокшанами и эрзянами 49 624 и 84 407 чел. соответственно[48]. В самой Мордовии 283,9 тыс. чел. назвали себя мордвой, в том числе 47,4 тыс. и и 79,0 тыс. — соответственно мокшей и эрзей. Эти противоречивые данные были получены вследствие того, что многие представители старшего поколения привыкли к тому, что ещё во время советского периода в графе национальность представителям мокшан и эрзян разрешалось указывать только именование «мордвин»[49][50], это правило вновь возродилось в Республике Мордовия в рамках кампании, предшествующей переписи 2010, когда власти республики настоятельно рекомендовали указывать национальность «мордва»[51]. В 2011 году власти Мордовии оказывали давление на портал finnugor.ru за упоминание мокша и эрзя, как отдельных народов, требуя использовать только термин «мордва»[52][53]. Одной из причин противоречивости данных 2002 называют ошибки в переписи[54][55]. Во внимание также следует принимать оторванность многих общин и диаспор мокшан и эрзян от своей исторической родины, масштабы естественной ассимиляции: обрусевшие мокшане и эрзяне не помнят своих корней и указывают в графе национальность «мордва» так как их предки происходили из Мордовии[56]. По данным микропереписи 1994 года в Мордовии: 49 % мордовского населения назвали себя мокшей, 48 % — эрзей и лишь 3 % сказали, что они — мордва. В соседней Пензенской области из всей мордвы собственно мордвы — 69 %, а остальные 31 % — мокша или эрзя; на всей остальной территории России из всей мордвы собственно мордвы оказалось 99,8 %[56]. По мнению директора Иститута этнологии и антропологии РАН В. А. Тишкова причиной преобладания в итогах микропереписи субэтнонимов эрзя и мокша на территории Мордовии стало некорректное интервьюирование респондентов переписчиками, которые минуя вопрос об этнониме, сразу спрашивали о субъэтнической принадлежности. Преобладание же за пределами Мордовии этнонима «мордва», по его мнению, связано с большей корректностью переписчиков в этих регионах[49]. Результаты Всероссийской переписи 2010 года однако не вызывают уверенности в корректности её проведения[57], по её итогам за период с 2002 по 2010 численность назвавших себя этнонимом мокша сократилась в 10 раз.
[править] Правильное[58] употребление экзоэтнонима
Мордвиìн — ед. ч., м. р.
Мордоìвка — ед. ч., ж. р.
Мордваì — о народе, ед. ч., неизмеримое (собирательное имя)
[править] Устаревшие варианты экзоэтнонима
мордовцы, мордвины[59]
[править] Численность
Общая численность мордвы (мокшан и эрзян) в конце XVI века составляла около 150 тыс. чел.[60], в 1719 г. — 107 тыс. чел., по данным III ревизии в 1764—221,1 тыс. чел., по данным IV ревизии в 1781—279,9 тыс. чел., по данным V ревизии в 1796—345,5 тыс. чел., по данным VIII ревизии в 1835—480 тыс. чел., по данным X ревизии в 1858—660-680 тыс. чел.[60]. Согласно Переписи населения Российской империи 1897 г. численность говорящих на финских наречиях (мордовском) составила 1023,8 тыс. чел [61]. К началу XX века они проживали в губерниях Рязанской, Воронежской, Тамбовской, Пензенской, Нижегородской, Симбирской, Казанской, Самарской, Саратовской, Уфимской, Оренбургской, Томской, Акмолинской, Енисейской и Тургайской. На 1917 г. общая численность мокшан и эрзян оценивалась в 1200 тыс. чел., согласно переписи 1926 г. на территорииях Пензенской, Нижегородской и Ульяновской губерний, позже вошедших в состав Мордовской автономии, проживало 237 тыс. мокшан и 297 тыс. эрзян, всего в Поволжье и на Урале мокшан 391 тыс., эрзян — 795 тыс., в Барнаульском округе 1,4 тыс. мокшан и 1,4 тыс. эрзян, также 5,2 тыс. обрусевших мокша и эрзя назвались этнонимом «мордва» без указания субэтнонима.[47]
Численность мордовского населения (мокшан и эрзян) по регионам РСФСР в 1926 году.[62]
РегионОбщая численность мокшан и эрзянПроцент от населения региона
Пензенская губерния376.98317,1%
Самарская губерния251.37410,4%
Ульяновская губерния178.98812,9%
Саратовская губерния154.8745,3%
Сибирский край107.7941,2%
Северо-Кавказский край88.5350,3%
Уральская область88.4840,3%
Нижегородская губерния84.9203,1%
Башкирская АССР49.8131,9%
Татарская АССР35.0841,4%
Казакская АССР27.2440,4%
Чувашская АССР23.9582,7%
Оренбургская губерния23.6023,1%
В 1937 г. общая численность мокшан и эрзян — 1249 тыс., в 1939 г. — 1456 тыс., в 1959 г. — 1285 тыс., в 1979 г. — 1191,7 тыс. чел. По переписи 1989 г., численность мокшан и эрзян в СССР составляла 1153,9 тыс. чел. (большинство проживали в Советском Союзе), из них в РФ — 1072,9 тыс. чел., в том числе в Мордовской АССР проживало 313,4 тыс. чел., что составляло 32,5 % населения республики. В 1989 г. проводился раздельный учёт эрзян и мокшан, а также учет назвавшихся этнонимом «мордва», что позволило также получить приблизительные данные о численности мокшан и эрзян. По данным Ethnologue за 2000 г. численность мокшан составляла 296,9 тыс. чел.[63], численность эрзян — 517,5 тыс. чел.[64] По данным Российской переписи населения 2002 общая численность проживающих в России мокшан и эрзян составляла 843,4 тыс. чел., в том числе в Мордовии — 283,9 тыс. чел. (32 % населения республики)[65].
В значительном количестве мокшане проживают в Пензенской, Тамбовской, Оренбургской областях, Татарстане, а также в Москве и Московской области, эрзяне - в Самарской, Нижегородской, Рязанской, Оренбургской, Ульяновской областях, Татарстане, а также в Москве и Московской области.
[править] История
[править] Этногенез


Карта финно-угорских племён до прихода славян


Карта расселения славян и их соседей на конец VIII века.
В I тыс. н. э. в междуречье Оки и Волги сформировались племена мари, мери, мокшан, муромы и эрзян. Племена Городецкой культуры испытывают сильное влияние пьяноборских племен, которые в начале нашей эры продвинулись в Западном Поволжье. К этому времени позднегородецкие племена приобретают устойчивый обряд в грунтовых могильниках. К началу второй половины I тысячелетия н. э. между перечисленными племенами возникают заметные различия. В присурской зоне формируется устойчивый обряд погребения головой на юг и наличие среди погребального инвентаря височной спиралевидной подвески с грузиком. В приокской зоне погребенных стали ориентировать головой на северу и очень редко встречается спиралевидная височная подвеска. На их основе учёные установили, что присурская группа племен явилась основой для формирования мокшан, а окская — эрзян. В процессе своего развития как мокшане так и эрзяне имели тесные контакты с различными ираноязычными и тюркоязычными племенами на южных границах своего расселения, а на севере и западе — с балтоязычными[66]
С запада в течение последних 1000 лет наиболее сильное влияние мокша и эрзя испытали от славянских племён. Славянизации были подвергнуты почти все. После подчинения волжских княжеств и ханств Иваном Грозным, мокша и эрзя окончательно стали составной частью московского княжества. До середины 20-го века многие эрзя и мокша сохраняли двуязычность, которая, вероятно, всё больше уступает место русскому языку, как главному и культурообразующему. Ассимиляция, которую испытали волжско-уральские народы, является двунаправленной. Как славяне, численно превосходящие мокшу и эрзя, влияли на «мордву», так и коренное население влияло на вновь приходящих славян.
«По своему происхождению финно-угорские языки не связаны с арийскими, принадлежащими к совершенно иной языковой семье — индоевропейской. Поэтому многочисленные лексические схождения между финно-угорскими и индоиранскими языками свидетельствуют не об их генетическом родстве, а о глубоких, многообразных и длительных контактах финно-угорских и арийских племён.» ["От Скифии до Индии". Стр. 99.]
[править] Средневековье и новое время
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка стоит на статье с 22 июня 2011.


Население Восточной Европы по Геродоту
Древнейшие упоминания о мокшанах и эрзянах относятся к эпохе Геродота, который упоминает их под именами андрофагов и тиссагетов, описывая их роль в скифо-персидской войне в 512 до н. э.[67][68].
Позже мокшане играют роль в истории Хазарского каганата, княжеств Владимиро-Суздальского и Рязанского, а эрзяне в истории Волжской Булгарии и Нижнего Новгорода. По исследованиям финнологов, основанных на изучении языка мордва испытывали некогда культурное влияние соседствовавших с ними в разное время сарматов, хантов, гуннов, германцев, литовцев, венгров, хазар, а позднее татар и славян.
Согласно археологическим данным, мокшане населяли в период своей древнейшей истории земли в верхнем течении реки Дон до Мокши и Хопра, а эрзяне — бассейн Волги и Оки; далее на восток они расселились уже в позднейшее время, главным образом отступая от русских. К юго-востоку от Москвы встречается большое количество топонимов, напоминающих о том, что эти края являются историческими землями мордвы: Мордвес, Макшеево (Веневский район Тульской области), Мордово (Мордовский район Тамбовской области), Мокшан (Мокшанский район Пензенской области), Мордвиново (Сасовский район Рязанской области) и т.д.
Столкновения с эрзянами начались у русских с 1103 года, когда в летопись занесено известие о нападении муромского князя Ярослава Святославича на эрзян: «бися Ярослав с Мордвою месяца марта в 4 день и побежден бысть Ярослав». В XIII веке русские стали одолевать «поганскую мордву» (эрзян), особенно после основания Нижнего Новгорода.
К 1226 году относятся походы русских князей на буртасов, союз аланов и мокшан. В 1226—1232 Юрий Всеволодович провёл ряд удачных походов в земли буртасов. В 1237—1239 годах эрзянская земля была полностью разорена Батыем. Татарское нашествие значительно ослабило эрзянские земли и подчинило их татарским мурзам, мокшанское царство стало вассалом монгол и большая часть мужского населения в составе войска Пуреша погибла во время похода монголов в Центральную Европу (1241).
В 1377 году эрзяне помогли ордынскому царевичу Арапше (Араб-шаху) неожиданно напасть на реке Пьяне на нижегородцев и войска московского князя Дмитрия Ивановича, тем самым способствовав их разгрому и разорению татарами Нижнего Новгорода. Вслед за этим эрзяне предприняли грабительский набег на окрестности Нижнего Новгорода, но на пути домой были разбиты Борисом Константиновичем, князем городецким. Зимой 1377/78 годов Борис с суздальской и московской помощью предпринял удачный ответный поход в земли мордвы (эрзян)[69]. Русская колонизация и подчинение эрзян нижегородским, рязанским и московским князьям шло постепенно, начиная с конца XIV века.
В походе Грозного против Казани участвовал темниковский князь Еникеев с подвластными ему мокшанами и мещёрой. После походов на Казань Ивана IV в 1540-е мокшанские, а позднее эрзянские знатные роды присягнули на верность Московскому князю. После завоевания Казани часть эрзянских земель была роздана боярам; остальные временно вошли в состав царских мордовских вотчин, но затем раздавались монастырям и помещикам, главным образом с целью обращения местного населения в христианство. Рядом с русскими помещиками владели землями мещёрские и мокшанские знатные роды, перешедшие в христианство и сохранившие свой титул (например князья Баюшевы, Разгильдеевы, Еникеевы, Мордвиновы и многие другие). Подчинение Москве выразилось прежде всего в захвате земель и в обложении местного нерусского населения тяжелыми поборами, что, по-видимому, и было причиной участия мордвы во многих бунтах и восстаниях (начиная с эпохи первого самозванца и до Пугачева), а также бегства на Восток. Эрзяне принимали активное участие в восстании Степана Разина, а позже, и мокшане и эрзяне — в восстании Емельяна Пугачёва.
Уже в первой половине XVII в. мокшане и эрзяне переселяются за Волгу, а в XVIII в. широко расселяются по Самарской, Уфимской и Оренбургской губерниям.
Оставшиеся на прежних местах все более и более подвергались обрусению, в основном из-за насильственного массового крещения (особенно в половине XVIII в.). Новообращенные не понимали новой религии, а более ревностные язычники срывали с себя кресты и уничтожали иконы; тогда против них отправлялись войска, и виновные наказывались и даже приговаривались за святотатство к сожжению (Алена Арзамасская) .
Попытки воскресить «старую веру», хотя и в иной, проникнутой уже христианскими понятиями форме, повторились у эрзян в начале XIX в.(«Кузьма Алексеев»).
Мокша и эрзя всё более подвергалась обрусению, однако за Волгой, на новой почве, это обрусение шло медленнее, чем на коренных землях мордвы; среди эрзян развиты раскольничьи секты «Людей Божиих», «Собеседников», «Молокан» и др.
В коренной области мокшан обрусение также сделало крупные успехи; многие селения утеряли свои прежние названия и их нельзя отличить от русских.
Более стойко удерживает мокша свои особенности на севере Пензенской губернии, в уу. Краснослободском, Наровчатском и Инсарском; но и здесь группы их селений, окруженные русскими, все более подвергаются русскому влиянию, чему благоприятствуют улучшение путей сообщения, истребление лесов, отхожие промыслы и, наконец, школа.
[править] Антропологическое описание
В большей степени мордва являются представителями европеоидной расы. В то же время антропологический облик мордвы сильно дифференцирован у различных групп[70]. Среди части мордвы-мокши распространён субуральский тип, характеризующийся относительной длинноголовостью и довольно высоким лицом в пределах уральской расы. Для большей части мордвы-эрзи характерен сурский тип атланто-балтийской расы, для которого характерны мезокефалия, относительно узкое лицо, но не столь высокое, как у скандинавского типа. У некоторых групп мордвы-эрзи и южной мордвы-мокши встречается северопонтийский тип центральноевропейской расы, характерный также для русских Поволжья. Этот тип характеризуется длиной тела средней или выше средней, преобладающей мезокефалией, узким лицом, довольно часто встречаются волнистые волосы[71]. Такие антропологические характеристики сближают мордовское население с населением, оставившим Пьяноборскую археологическую культуру[72].
И.Н. Смирнов в конце XIX века описывал мордву следующим образом: мокша представляет большее разнообразие типов, чем эрзя; рядом с белокурыми и сероглазыми, преобладающими у эрзян, у мокши встречаются и брюнеты, с смуглым цветом кожи и с более тонкими чертами лица. Рост обоих подразделений мордвы приблизительно одинаковый, но эрзяне, по-видимому, отличаются большею массивностью сложения (особенно женщины)[73].
[править] Языки
Основная статья: Мордовские языки
Каждый из двух мордовских субэтносов имеют собственный язык: мокшане — мокшанский, эрзяне — эрзянский, оба они относятся к финно-волжской группе уральской семьи языков и имеют статус литературных. Считается признанным существование некогда единого мордовского праязыка, который лишь в середине I тыс. н.э. распался на мокшанский и эрзянский. Лингвистами подмечено, что в языке эрзя преобладают заимствования из русского языка, а в мокшанском – из тюркских (в основном татарского, чувашского)[72]. Оба мордовских языка распадаются на ряд диалектов и смешанных говоров, локализованных в различных районах проживания мордвы. Мордовская письменность существует со второй половины XVIII века, и в настоящее время используют кириллицу, алфавит мордовской письменности совпадает с русским.
[править] Традиционная культура
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка стоит на статье с 22 июня 2011.
[править] Комплекс одежды


Мордовский крестьянин в традиционной одежде, Симбирская губерния, втор. пол. XIX века.
Есть разница и в женском костюме: мокшанка носит рубашку и штаны, причём рубашка у неё спускается не до пят, как у эрзянки, а поддерживается у пояса; сверх рубашки эрзянка носит выбитый кафтан, так называемый шушпан, похожий на соответственный наряд черемиски. На голове эрзянки носят круглые кокошники и снабженные спереди рогообразным выступом сороки, а у мокшанок головной убор ближе к черемисскому и заменяется иногда полотенцем или шалью, навертываемыми в виде чалмы (впрочем, головной убор мордовок значительно варьирует в каждой группе ещё и по местностям). Мокшанки не носят также «пулая» — назадника, украшенного бисером и длинной бахромой и распространённого у эрзянок.
[править] Хозяйство
В XIX веке исследователи отмечали, что мордва живёт лучше других народностей в тех же местностях; в Саратовской губернии, например, задолженность её меньше, чем чуваш, русских и татар. Во внешнем быту мордвы, её жилищах, способах земледелия и т. д. сохранилось мало оригинального, хотя в старину мордовские селения и избы отличались от русских большею разбросанностью и постановкой избы посреди двора или, если и на улицу, то окнами только в сторону двора. К специально-мордовским промыслам принадлежат в некоторых местностях, производства поташа, конопляного масла, домашних сукон (любимый цвет мордвы — белый). К искусству мордва равнодушнее чуваш и черемис, у которых, например, многие предметы украшаются резьбой; только мордовские женщины не менее заботятся об украшении своего костюма и старательно вышивают свои рубашки и головные уборы. В свадебных обрядах и обычаях мордвы сохранились ещё многие черты старины, отголоски старинного брачного и родового права.
[править] Народные верования
Переживанием родового быта является также культ предков, остатки которого можно видеть в подробностях погребальных обычаев, поминок. У мордвы сохранилось ещё много языческих поверий, которые, однако, по своей отрывочности и сбивчивости не позволяют восстановить точнее древнюю мордовскую мифологию. Известно только, что мордва почитала много пасов (мокш. павас) — богов, ава — духов, отцов, кирьди — хранителей, которые представлялись антропоморфно и отчасти слились с русскими представлениями о домовых, водяных, леших и т. д. Предметами поклонения были также солнце, гром и молния, заря, ветер и т. д. Можно различить следы дуализма — антагонизма между Шкаем (небом) и Шайтаном, которыми созданы, между прочим, Алганжеи (носители болезней). У мордвы сохранились ещё местами моляны — остатки прежних языческих жертвоприношений, отчасти приуроченные к христианским праздникам[74].
[править] Всероссийский съезд мордовского (мокшанского и эрзянского) народа
Начиная с 1992 года проходят Всероссийские съезды мордовского (мокшанского и эрзянского) народа. Съезд, согласно принятого устава, является высшим представительным собранием мокшан и эрзян, проживающих на территории Республики Мордовия и в других субъектах Российской Федерации. Делегаты съезда должны были избираться «в соответствии с нормой представительства: от 5 тысяч мордовского (мокшанского и эрзянского) населения - один делегат» - от республики Мордовия и всех мест компактного проживания мокшан и эрзян за её пределами. Первый съезд 14-15 марта 1992г. состоялся по инициативе обществ «Масторава» и «Вайгель». Только на первом съезде было принято 10 документов (в том числе о статусе народов для мокшан и эрзян, вывода из ИТУ Мордовии заключенных других государств, сокращение общей численности заключенных в Дубравлаге, участия мокшан и эрзян в в международных политических организациях и др.) Второй и последующие съезды проходили под патронажем правительства РМ. На втором съезде вновь выставлялось требование в частности о статусе национальностей мокша и эрзя, о принятии Государственным собранием РМ Закона о языках, с закреплением статуса государственного за мокшанским, эрзянским и др. [75]
[править] Примечания
1.↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Всероссийская перепись населения 2010 года
2.↑ По переписи 1989 г. в РСФСР было 1 072 939 мордвы([1])
3.↑ Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык.
4.↑ По переписи 1989 г. на Украине было 19 332 мордвы ([2])
5.↑ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. (Национальный состав населения.rar)
6.↑ По переписи 1989 г. в Казахстане было 30 036 мордвы (1989), по переписи 1999 г. — 16 147 чел. (Агентство Республики Казахстан по статистике)
7.↑ По переписи 1989 г. в Узбекистане было 11 914 мордвы ([3])
8.↑ Демографические тенденции, формирование наций и межэтнические отношения в Киргизии
9.↑ Перепись населения
10.↑ Статкомитет Эстонии Национальный состав населения Перепись 2000 г. ([4])
11.↑ Tabula: TSK11-03. IEDZĪVOTĀJU NACIONĀLAIS SASTĀVS (латыш.)
12.↑ Народы и религии мира — М.: «Большая Российская Эниклопедия», 1998. — С. 353. — 928 с. — ISBN 5-85270-155-6.
13.↑ 1 2 Толковый словарь. Сайт Российского этнографического музея. Архивировано из первоисточника 28 августа 2011.
14.↑ 1 2 Народы России — М.: «Большая Российская Эниклопедия», 1994. — С. 232. — 480 с. — ISBN 5-85270-082-7.
15.↑ 1 2 Британская энциклопедия
16.↑ 1 2 Белых С.К.История народов Волго-Уральского региона. Ижевск, 2006
17.↑ mordovia.info
18.↑ mordovia.info
19.↑ Большая советская энциклопедия.
20.↑ Описание языческой традиции у мокшан и эрзян, А. Мельников-Печерский
21.↑ Эрзянские моляны
22.↑ Уральское пробство Церкви Ингрии
23.↑ Литературная Россия: Северцев В. Пульсирующий этнос
24.↑ 1 2 НДО «Учреждение Фенно-Угриа»
25.↑ Документы и материалы по истории Мордовской АССР, Саранск, 1939.
26.↑ Декларация о государственном суверенитете Мокшанской и Эрзянской Советской Республики. Проект//Общественные движения в Мордовии, 1990.
27.↑ Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка. Под ред. О. Н. Трубачёва. Москва, «Прогресс», 1986. Том III, с. 653; Мордва
28.↑ Мокшин Н. Ф. МОРДВА, ЭРЗЯ, МОКША — ИСТОРИЯ ЭТНОСА И ЭТНОНИМА // Зубова Поляна. Республика Мордовия. Историко-этнографический сайт.
29.↑ См. ссылку на Бубриха у Фасмера, ЭСРЯ, III, 654.
30.↑ мордва (мордва синонимы, синонимы к мордва) " Словарь русских синонимов (online версия) " Русский язык " Classes.ru
31.↑ Носович И. И. Словарь белорусского наречия. Санкт-Петербург, 1870
32.↑ Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси., 1987.
33.↑ Феоктистов А. П. К проблеме мордовско-тюркских языковых контактов // Этногенез мордовского народа. — Саранск, 1965. — С.331-343
34.↑ Шахматов А. А. Мордовский этнографический сборник. СПб., 1910
35.↑ Лепехин И. И. Дневные записи путешествия по разным провинциям Российского государства в 1768 и 1769 гг. — СПб.,1771. — Т.1. — С.538
36.↑ Гильом де Рубрук Путешествие в восточные страны// «Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука», Государственное издательство географической литературы, М. 1957, с.110
37.↑ Opus Majus. 3 vols. Oxford, 1897—1900 (reimpr. 1964) (рус. пер. (отрывки): Антология мировой философии. М., 1969. Т 1. Ч. 2)
38.↑ Beschreibung aller Nationen des Russischen Reichs, ihrer Lebensart, Religion, Gebraeuche, Wohnungen, Kleidung und uebrigen Merkwuerdigkeiten (Санкт-Петербург, Mьller: 1776—1780 годы; 2-е изд., Лейпциг, 1782)
39.↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007
40.↑ Барбаро и Контарини о России. М. Наука. 1971
41.↑ Пургас//Энциклопедия Кирилла и Мефодия CD-2000
42.↑ Пашуто В. Т. Героическая борьба русского народа за независимость (XIII век). — Москва, 1955. С. 156—158
43.↑ 1000 лет единения мордовского народа с многонациональным российским государством
44.↑ Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — СПб., 1863. −4.1. — С.558
45.↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007. — с. 97-98
46.↑ Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей.
47.↑ 1 2 Козлов В. И. Расселение мордвы — эрзи и мокши//Советская Этнография 1958. — № 2
48.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
49.↑ 1 2 Тишков В. А. Республика Мордовия
50.↑ The Mordvinians : A doomed Soviet nationality ? Isabelle T. Keindler/Cahiers du monde russe et sovietique. Vol 26 N1. Janvier-Mars
51.↑ Голос МГУ:Перепись-2010 покажет реальную численность мордвы!
52.↑ finugor.ru: Мордва грозит Инфоцентру FINUGOR судом за признание эрзян и мокшан
53.↑ finugor.ru: Инфоцентр FINUGOR настаивает на самостоятельности народов мокша и эрзя
54.↑ В. В. Степанов, Российская перепись 2002 года: Пути измерения идентичности больших и малых групп, Москва (2001), ISBN 5-201-13758-X (6)
55.↑ «Татарская проблема» во всероссийской переписи населения (взгляд из Москвы) AB IMPERIO 4/2002
56.↑ 1 2 Основные итоги микропереписи населения 1994 г./ Общество и экономика — n°1 — 1995. — С.81 — 88.
57.↑ Забавное время: никто не хочет быть русским — эксперты
58.↑ Республика Мордовия. Официальный сервер органов государственной власти
59.↑ Мордва // Толковый словарь URL:Сайт Российского этнографического музея.
60.↑ 1 2 Козлов В. И. Кода касондсь и кирендсь мордвать лувксоц//Мордвась. Саранск ошсь, 2006
61.↑ demoscope.ru Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку, губерниям и областям
62.↑ Демоскоп Weekly. Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по регионам РСФСР
63.↑ Ethnologue report for language code: mdf
64.↑ Ethnologue report for language code: myv
65.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
66.↑ Этнология. Учебник. Для высших учебных заведений/Э. Г. Александренков, Л. Б. Заседателева, Ю. И. Зверева и др.-М.; Наука, 1994.
67.↑ Kuussaari, Eero, Suomen suvun tiet, F. Tilgmann Oy, Helsinki 1935
68.↑ Бубрих Д. В. Можно ли отождествлять мордву с андрофагами Геродота? — Записки Мордовского научно-исследовательского института социальной культуры, Саранск, 1941, № 3, с. 31.
69.↑ Пискарёвский лепописец
70.↑ Марк К. Ю. Этническая антропология мордвы//Вопросы этнической истории мордовского народа. Москва, 1960
71.↑ Марк К. Ю. Соматологические материалы к проблеме этногенеза финно-угорских народов // Этногенез финно-угорских народов по данным антропологии. М.: Наука, 1974. С. 11–18.
72.↑ 1 2 Ситдиков А.Г. Введение в этногенез народов Поволжья и Приуралья. Часть I. Истоки этногенеза финских народов: учебно-методическое пособие для студентов, обучающихся по специальности «История». / А.Г.Ситдиков. – Казань: Издательство Казанского государственного университета, 2008.
73.↑ И. Н. Смирнов, «М. Историко-этнографический очерк» в «Известиях Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете» за 1892—95 гг.; лучшая новейшая монография Мордвы.
74.↑ Мельников П. И. Очерки мордвы, гл. III—V // Русский вестник, т. 71, 1867.
75.↑ Съезды мордовского народа // Межрегиональное общественное движение мордовского(мокшанского и эрзянского) народа.
[править] Библиография
•Белицер В. Н. Народная одежда мордвы. М., 1973.
•Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история. — 2-е изд., доп. и испр. — М.: Мысль, 1983. — 206 с, ил. (стр. 152—153: часть карты Птолемея, изданной в Риме в 1490 г. и часть карты мира, составленной в Генуе в 1447 г.; стр. 98-100: «Арии и финно-угры»).
•Вопросы этнической истории мордовского народа / Тр. Института этнографии АН СССР. Нов.сер. Т. 63. М., 1960.
•Евсевьев М. Е. Братчины и другие религиозные обряды мордвы Пензенской губернии // Живая старина. Вып.1-2. СПб., 1914.
•Евсевьев М. Е. Мордовская свадьба. Саранск,1959.
•Исследования по материальной культуре мордовского народа / Тр. Института этнографии АН СССР.Нов.сер. Т. 86. 1963.
•Крюкова Т. А. Мордовское народное изобразительное искусство. Саранск,1968.
•Кузеев Р. Г. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала. Этногенетическия взгляд на историю. М.,1992.
•Майнов В. Н.Очерк юридического быта мордвы. СПб., 1885.
•Маркелов М. Т. Мордва // Религиозные верования народов СССР. Т. 2. М., 1931.
•Мокшин Н. Ф. Религиозные верования мордвы. Саранск, 1968.
•Мокшин Н. Ф. Этническая история мордвы XIX—XX века. Саранск, 1977.
•Мордва // Народы России: Энциклопедия. М.,1994. С. 232—237.
•Мордва: Историко-культурные очерки. Под ред. Балашова В. А. Саранск: Мордовское книжное издательство, 1995. ISBN 5-7595-1049-5
•Мордва: Историко-этнографические очерки. Саранск,1981.
•Мордва // Народы России. Атлас культур и религий — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
•Мордовский народный костюм. Саранск, 1990.
•Мордовский этнографический сборник. Составлен Шахматовым А. А. СПб., 1910.
•Мокшин Н. Ф. Мордовский этнос. Саранск, 1989.
•Народы Европейской части СССР. Т.II / Народы мира: Этнографические очерки. М.,1964. С.548-597.
•Народы Поволжья и Приуралья. Историко-этнографические очерки. М., 1985.
•Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества "Общественная Польза", 3 декабря 1877, ст. 121
•Смирнов И. Н. Мордва // Изв. общества археологии, истории и этнографии при Казанском у-те.10-12. Казань, 1892—1894.
•Смирнов И. Н. Историко-этнографический очерк // «Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете за 1892—95 гг. (лучшая новейшая монография Мордвы).
•Спрыгина Н. И. Одежда мордвы-мокши Краснослободского и Беднодемьяновского уездов Пензенской губернии. Пенза, 1929.
•Фетисов С. Г. Я живу в Мордовии. М.: Изд. «Сов. Россия», 1978. — 144 c. c ил. на вкл. (Серия: В семье российской, братской). (Тираж 30 000 экз. Цена 55 коп.)
•Этногенез мордовского народа. Саранск, 1965.
•Lбszlу Klima. The linguistic affinity of the Volgaic Finno-Ugrians and their ethnogenesis (early 4th millennium BC — late 1st millennium AD), Societas historiae Fenno-Ugricae (1996), ISBN 951-97040-1-9
[править] Ссылки
•Динамика численности мордовского населения на рубеже веков
•Мордва // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб.: 1890—1907.
•Корнишина Г. А. Этногенез мордвы (к истории изучения проблемы) // Современные проблемы науки и образования. 2006. № 1 С. 59-59.
действовать дополнительные условия. Подробнее см. Условия использования.
Wikipedia® — зарегистрированная торговая марка Wikimedia Foundation, Inc., некоммерческой организации.
•Свяжитесь с нами
•Политика конфиденциальности
•Описание Википедии
•Отказ от ответственности
•Мобильная версия



Удмурты
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 15 января 2012; проверки требует 1 правка.
Перейти к: навигация, поиск
Удмурты
Удмурт

Удмурты в национальных костюмах
СамоназваниеУдмурт
Современный ареал расселения и численность
Всего: 570 000
Россия:
552 299 (2010 г.)[1], 636 906 (2002 г.)[2][3]
• Удмуртия:
410 584 (2010 г.)[1], 460 584 (2002 г.)[2]
• Татарстан:
23 454 (2010 г.)[1], 24 207 (2002 г.)[2]
• Башкортостан:
21 477 (2010 г.)[1], 22 625 (2002 г.)[2]
• Пермский край:
20 819 (2010 г.)[1], 26 272 (2002 г.)[2]
• Свердловская область:
13 789 (2010 г.)[1], 17 903 (2002 г.)[2]
• Кировская область:
13 639 (2010 г.)[1], 17 952 (2002 г.)[2]
• Ханты-Мансийский автономный округ:
3 670 (2002 г.)[2]
Казахстан:
5 824 (перепись 2009 г.)[4][5]
Украина:
4 712 (перепись 2001)[6]
Языкудмуртский язык, русский язык
Религияправославие, сохраняются некоторые проявления местного язычества
Расовый типСублапоноидный тип (Европеоидная раса с лапоноидным влиянием)[7]
Входит впермская подгруппа
финно-угорская группа
уральская семья
Родственные народыкоми, коми-пермяки
[править] Этническая история
Удмуртский народ возник в результате распада прапермской этнолингвистической общности и является автохтонным населением северного и среднего Предуралья и Прикамья. В языке и культуре удмуртов заметно влияние русских (особенно у северных удмуртов), а также различных тюркских племён — носителей R- и Z-тюркских языков (у южных удмуртов в особенности заметно влияние татарского языка и культуры).
Этимология самоназвания удмуртов не вполне ясна; наибольшего внимания достойна гипотеза, возводящая этноним удмурт к иранскому *anta-marta «житель окраины, пограничья; сосед».[8] В современном удмуртском языке слово членится на две компоненты — уд- (с неясной семантикой) и -мурт «человек, мужчина» (по этой причине этноним некоторыми исследователями переводится на русский язык как «человек из племени уд; удский человек», что, однако, не может считаться корректным).
Прежнее русское название — вотяки (отяки, воть) — восходит к тому же корню уд-, что и самоназвание удмурт (но через марийское посредство одо «удмурт»)[9].
Предки южных удмуртов с конца I тысячелетия н. э. находились под властью Булгарии, а позже — Золотой Орды и Казанского ханства. Североудмуртские земли вошли в состав России с окончательным присоединением Вятской земли в 1489 году. Окончательное вхождение удмуртских земель в состав Русского государства происходит после падения Казани (официальные даты — 1557 или 1558 год — приняты в местной историографии условно).
Возникновение государственности удмуртов связано с образованием в 1920 году Вотской автономной области (с 1932 года — Удмуртская АО, с 1934 — Удмуртская АССР, с 1991 — Удмуртская Республика).
[править] Основные занятия
Традиционные занятия удмуртов — пашенное земледелие, животноводство, меньшую роль играло огородничество. Например, в 1913 году в общих посевах зерновые составили 93 %, картофель — 2 %. Культуры: рожь, пшеница, ячмень, овёс, гречиха, просо, конопля, лён. Выращивали рабочий скот, коров, свиней, овец, птицу. На огородах культивировали капусту, брюкву, огурцы. Важную роль играли охота, рыболовство, пчеловодство и собирательство.
Развиты были ремесла и промыслы — рубка леса, заготовка древесины, смолокурение, мукомольное производство, прядение, ткачество, вязание, вышивка. Ткани для нужд семьи полностью производились дома (удмуртские холсты ценились на рынке). С 18 века сложились металлургия и металлообработка.
Основная социальная ячейка — соседская община (бускель). Это — несколько объединений родственных семей. Преобладали малые семьи, но были и большие. Такая семья имела общее имущество, земельный надел, совместное хозяйство, жила на одной усадьбе. Некоторые отделялись, но при этом сохранялись элементы общего хозяйства, то есть родственная взаимопомощь.
[править] Антропонимика
Основные статьи: Удмуртское имя, Удмуртские фамилии
[править] Быт и традиции
Типичное поселение — деревня (удм. гурт), располагалось цепочкой вдоль реки или вблизи родников, без улиц, кучевой планировкой (до XIX века). Жилище — наземная бревенчатая постройка, изба (коркаì), с холодными сенями. Крыша — двускатная, тесовая, ставилась на самцах, а позже на стропилах. Углы рубились в обло, пазы прокладывались мхом. Зажиточные крестьяне стали ставить в XX веке дома-пятистенки, с зимней и летней половинами, или 2-этажные дома, иногда с каменным низом и деревянным верхом.
В домах находилась глинобитная печь (гур), с подвешенным у северных удмуртов, и вмазанным, как у татар, котлом. По диагонали от печи располагался красный угол, со столом и стулом для главы семьи. По стенам — скамьи и полки. Спали на полатях и на нарах. Двор включал погреб, хлевы, навесы, кладовые.
Североудмуртский женский костюм включал рубаху (дэреìм), с прямыми рукавами, вырезом, съёмный нагрудник, халат (шортдэреìм), опояску. Одежда — белая. У южных белая одежда была ритуальной, бытовая — цветной, украшенной. Это та же рубаха, безрукавка (саэстеìм), или камзол, шерстяной кафтан. Обувь — узорные чулки и носки, башмаки, валенки, лапти (кут).
На голове носили налобные повязки (йыркерттэт), полотенце (чалма, весяк кышет), высокую берестяную шапку, обшитую холстом с украшениями и покрывалом (айшон). Девичьи уборы — укотуг, платок или повязка, такья, шапочка с украшениями. У северных удмуртов преобладали из украшений вышивка, бисер, бусы, у южных — монеты. Украшения — цепочки (жильы), серьги (пель угы), перстни (зундэс), браслеты (поскес), ожерелье (весь).
Мужской костюм — косоворотка, синие в белую полоску штаны, валяные шляпы, шапки из овчины, из обуви — онучи, лапти, сапоги, валенки.
Верхняя одежда без половых различий — шубы.
В питании удмурты сочетали мясную и растительную пищу. Собирали грибы, ягоды, травы. Супы (шыд) — разные: с лапшой, грибами, крупой, капустой, уха, щи, окрошка с хреном и редькой. Молочные продукты — ряженка, простокваша, творог. Мясо — вяленое, печёное, но чаще отварное, а также студень (куалекьясь) и кровяные колбасы (виртырем). Типичны пельмени (пельнянь — хлебное ухо, что говорит о финно-угорском происхождении названия), лепешки (зыретэн табань и перепеч), блины (мильым). Хлеб (нянь). Из напитков популярны свекольный квас (сюкась), морсы, пиво (сур), медовуха (мусур), самогон (кумышка).
Ценные сведения о свадебных обрядах и обычаях удмуртов приводятся, в частности, в исследовании этнографа и миссионера среди удмуртов С. А. Багина «Свадебные обряды и обычаи вотяков Казанского уезда. (Этнографический очерк)»[10].
[править] Декоративно-прикладное искусство
О развитии декоративно-прикладного искусства у удмуртов средневековья ничего не известно. В XIX веке сложились такие виды народного искусства, как вышивка, узорное ткачество (ковры, дорожки, покрывала), узорное вязание, резьба по дереву, плетение, тиснение по бересте. Вышивали на холсте гарусными нитками, шелковыми и хлопчато-бумажными, мишурой. Орнамент — геометрический, преобладали цвета красный, коричневый, чёрный, фон — белый. У южных удмуртов под влиянием тюрков вышивка более полихромна. В XIX веке вышивку заменяет узорное ткачество, а узорное вязание живёт до сих пор. Вяжут чулки, носки, варежки, головные уборы.
[править] Праздники
Основой календарно-праздничной системы удмуртов (как крещёных, так и некрещёных) является юлианский календарь с кругом православных праздников. Основные праздники — Рождество Христово, Крещение, Пасха, Троица, Петров день, Ильин день.
Народные праздники:
•Толсур — день зимнего солнцестояния (вожодыр), в него проводились свадьбы.
•Гырыны потон или акашка — Пасха, начало весенней страды.
•Гербер — Петров день.
•Выль ӝук — приготовление каши и хлеба из нового урожая.
•Сӥзьыл юон — окончание уборки урожая.
•Выль шуд, сӥль сиӗн — начало забоя скота.
Праздновались и вскрытие рек (йёкелян) и появление первых проталин (гуждор шыд).
[править] Духовная культура
Основная статья: Культура Удмуртии
Из фольклора удмуртами созданы мифы, легенды, сказки (волшебные, о животных, реалистические), загадки. Главное место занимает лирическое песенное творчество. Эпический жанр не развит.
Существует народное музыкальное и танцевальное творчество. Танцы — самые простые — хождение по кругу с танцевальными движениями (круген эктон), парный перепляс (ваче эктон), есть танцы втроем и вчетвером.
Исторические музыкальные инструменты: гусли (крезь), варган (ымкрезь), свирель и флейта из стеблей трав (чипчирган, узьы гумы), волынка (быз) и др. В наше время их вытеснили балалайка, скрипка, гармонь, гитара.
Народная мифология близка мифологиям других финно-угорских народов. Для неё характерна дуалистичесая космогония (борьба доброго и злого начал), трехчленное деление мира (верхний, средний и нижний). Верховное божество — Инмар (другие ипостаси — Кылдысин, Куазь, Инву). Злой дух, соперник Инмара — Шайтан. Божество домашнего очага, хранитель рода — воршуд.[11] Многочисленны низшие духи: вумурт, вукузё — водяной, гидмурт — дух хлева, нюлэсмурт — дух леса, тӧлпери — дух ветра, нюлэсмурт, тэлькузё — леший, ягпери — дух бора, лудмурт — дух луга и поля, кутӥсь — злой дух, насылающий болезнь, и др. Весьма значительным является влияние христианства (религиозный календарь, мифологические сюжеты).
Развитым был языческий клир — жрец (вӧсясь), резник (парчась), знахарь (туно). Условно к клиру может быть причислен тӧро — уважаемый человек, присутствующий при всех церемониях.
Изображения народных божеств неизвестны, хотя этнографы XIX века упоминают наличие удмуртских «идолов» (из дерева или даже серебра).
Почиталась священная роща (луд); некоторые деревья имели сакральное значение (береза, ель, сосна, рябина, ольха).
[править] Знаменитые удмурты
•Кузебай Герд — удмуртский поэт, прозаик, драматург, общественный деятель, националист.
•Михаил Петрович Петров — удмуртский писатель, поэт, переводчик.
•Кедра Митрей — российский и советский удмуртский писатель.
•Игнатий Гаврилов — известный удмуртский писатель, публицист, критик, переводчик и общественный деятель.
•Кулакова, Галина Алексеевна — советская лыжница, 4-кратная олимпийская чемпионка, 9-кратная чемпионка мира. Заслуженный мастер спорта СССР, заслуженный тренер России.
•Тихонова, Тамара Ивановна — заслуженный Мастер спорта СССР, 2-кратная чемпионка Олимпийских игр, 4- кратная чемпионка Мира по лыжному спорту, многократная чемпионка СССР по лыжным гонкам.
•Черезов, Иван Юрьевич — российский биатлонист, заслуженный мастер спорта России. Двукратный призёр олимпийских игр в эстафете (серебро XX Зимних Олимпийских игр в Турине 2006 года и бронза XXI Зимних Олимпийских игр в Ванкувере 2010 года), чемпион мира 2005 года в смешанной эстафете, чемпион мира 2007 года и 2008 года в мужской эстафете, серебряный призер чемпионата мира 2011 года в мужской эстафете, бронзовый призёр чемпионата мира-2009 в масс-старте.
[править] Примечания
1.↑ 1 2 3 4 5 6 7 Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
2.↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Всероссийская перепись населения 2002 года
3.↑ По переписи 1989 г. в РСФСР было 714 833 удмуртов с бесермянами ([1])
4.↑ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. (Национальный состав населения.rar)
5.↑ По переписи 1989 г. в Казахстане было 15 855 удмуртов (см. Демоскоп)
6.↑ Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык.
7.↑ Напольских В. В. Введение в историческую уралистику. Ижевск: УдмИИЯЛ, 1997. С. 48-54.
8.↑ Белых С. К., Напольских В. В. Этноним удмурт: исчерпаны ли альтернативы? // Linguistica Uralica. T. 30, № 4. Tallinn, 1994; Сахарных Д. М. Названия удмуртов: происхождение и семантика. — Ижевск: Портал «Удмуртология», 2008.
9.↑ Там же.
10.↑ Багин С. А. Свадебные обряды и обычаи вотяков Казанского уезда. (Этнографический очерк). М.: Типо-литография К. Ф. Александрова, 1897. 34 с.
11.↑ Чураков В. С. Удмуртские традиционные верования в свете некоторых лексических реконструкций. — Ижевск: Журнал «Иднакар: методы историко-культурной реконструкции», 2007. — № 1. — С. 51-64.
[править] Литература
•Энциклопедия «Народы и религии мира». М., 1998.
•Энциклопедия «Мифы народов мира» в 2 томах.
•Народы России, энциклопедия, под ред. В. А. Тишкова, М., 1994.
•Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества "Общественная Польза", 3 декабря 1877, ст. 141
•Коробейников А. В., Волкова Л. А. Историк удмуртской земли Н. Г. Первухин. (Вятское краеведение XIX в.) ISBN 978-5-7029-0374-3
•Садиков Р. Р. Традиционные религиозные верования и обрядность закамских удмуртов (история и современные тенденции развития). Уфа: Центр этнологических исследований УНЦ РАН, 2008.
•Статья «Удмурты» // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн, Информация. Картография, 2010. — 320 с.: с илл. ISBN 978-5-287-00718-8
[править] Ссылки
•Удмурты Башкортостана
•Удмуртология: удмуртский научно-культурный информационный портал
•Удмуртская литература. Прошлое, будущее, настоящее
•Новая песня древней земли: Бускельёс
•ИНВОЖО — литературный журнал
•Yumshan Promo — удмуртская творческая лаборатория
•Фотокаталог Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунcткамера) РАН
•Последнее изменение этой страницы: 10:34, 17 января 2012.
•Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Подробнее см. Условия использования.
Wikipedia® — зарегистрированная торговая марка Wikimedia Foundation, Inc., некоммерческой организации.
•Свяжитесь с нами
•Политика конфиденциальности
•Описание Википедии
•Отказ от ответственности
•Мобильная версия



Удмуртия
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 57°17′ с. ш. 52°45′ в. д. (G) (O)
Показать географическую карту
Субъект Российской Федерации
Удмуртская Республика
Удмурт Республика


Флаг Удмуртской Республики
Герб Удмуртской Республики

СтолицаИжевск
Площадь57-я
- Всего
- % водн. пов.42 061 [1] кмІ
0,6
Население29-я
- Всего
- Плотность▼1 522 761[2] (2010)
36,2[3] чел./кмІ
ВРП38-я
- Всего, в текущих ценах
- На душу населения240,3[4] млрд. руб. (2008)
157,0 тыс. руб.
Федеральный округПриволжский
Экономический районУральский
Государственный языкрусский, удмуртский
Глава республикиАлександр Александрович Волков
Председатель правительстваЮрий Степанович Питкевич
Председатель ГоссоветаАлександр Васильевич Соловьёв
ГимнГимн Удмуртской Республики
Код субъекта РФ18
Часовой поясMSK (UTC+4)
Удмуртская Республика (удм. Удмурт Республика) — республика в составе Российской Федерации[5], субъект Российской Федерации, входит в состав Приволжского федерального округа.
По Конституции Удмуртской Республики, наименования «Удмуртская Республика» и «Удмуртия» равнозначны. Народные названия республики — «Республика Удмуртия», «Родниковый Край».
Столица — город Ижевск.
Граничит на западе и севере с Кировской областью, на востоке — с Пермским краем, на юге — с Башкортостаном и Татарстаном.
Образована 4 ноября 1920 года.
[править] Государственное устройство
Основная статья: Конституция Удмуртской Республики
Государственно-правовой статус Удмуртской Республики определяется Конституцией Российской Федерации и Конституцией Удмуртской Республики.
[править] Законодательная власть
Основная статья: Государственный Совет Удмуртской Республики
Высший законодательный и контрольный орган — Государственный Совет Удмуртской Республики, переизбираемый каждые пять лет. Нынешний состав избран в декабре 2007 года, председатель — Соловьёв Александр Васильевич[6].
[править] Исполнительная власть
Основные статьи: Президент Удмуртской Республики, Правительство Удмуртской Республики
Исполнительную власть в республике осуществляют Глава и Правительство Удмуртской Республики, с 2000 года должность Главы УР (до 2011 года — Президента УР) занимает — Волков Александр Александрович[7]. Конституционный суд Удмуртской Республики является высшим судебным органом, но до сих пор[когда?] не сформирован.
[править] Судебная власть
Судебную власть в республике осуществляют Верховный суд Удмуртской Республики, Арбитражный суд Удмуртской Республики, районные суды и мировые судьи.
Прокурор Удмуртской Республики и подчиненные ему прокуроры осуществляют надзор за соблюдением законов. Прокурором Удмуртской Республики с 2008 года является Сергей Валентинович Панов[8].
[править] История
Основная статья: История Удмуртии
[править] Древний период
Первые постоянные поселения людей в Прикамье появились за 8—6 тысяч лет до нашей эры. Основным источником по древней истории региона является археология. В настоящее время известно несколько археологических культур, связываемых с пермскими народами (предками коми и удмуртов) — ананьинская, пьяноборская, поломская и чепецкая. В VI—IX веках происходит формирование собственно удмуртского этноса (старое русское название удмуртов — отяки, вотяки).
[править] В составе России
К XVI веку северные удмурты вошли в состав Московского государства, а южные находились в составе Казанского ханства. После завоевания царем Иваном Грозным Казани в 1552 году, произошло вхождение удмуртского народа в состав Российского государства. В 1731 году для Казанской и Нижегородской епархий была учреждена комиссия новокрещеных дел, началось массовое обращение удмуртов в христианство.
В 1774—1775 годах удмурты принимали участие в крестьянской войне под предводительством Емельяна Пугачёва, которая нанесла большой ущерб.
Во второй половине XIX века происходит бурное развитие промышленного производства, открываются новые фабрики, училища, гимназии. В 1899 году была проведена сквозная железнодорожная магистраль Пермь — Котлас.[9]
В XVIII — начале XX века удмуртские земли входили в состав Вятской губернии.
[править] Советский период
Как государственное образование, Удмуртия возникла после Октябрьской Революции. В 1918—1919 годах на территории современной Удмуртии шли бои Красной Армии с белогвардейцами. 4 ноября 1920 года В. И. Ленин подписал постановление ВЦИК и СНК РСФСР об образовании ряда новых автономных областей, в котором, в частности, говорилось:
образовать… автономные области трудовых народов — калмыцкого, марийского и вотяцкого.
1 января 1932 года постановлением ВЦИК СССР название области было изменено:
Ввиду того, что коренное население Вотской автономной области… является удмуртским народом,..
переименовать Вотскую автономную область в Удмуртскую автономную область.
28 декабря 1934 года ВЦИК СССР принял постановление «О преобразовании Удмуртской автономной области в Удмуртскую Автономную Советскую Социалистическую Республику».
Во время Великой Отечественной войны в Удмуртию были эвакуированы около 40 предприятий, также было налажено производство вооружений для фронта. В послевоенное время на территории Удмуртии были построены многие крупные промышленные предприятия — автомобильный завод, «Ижтяжбуммаш» и др.
31 мая 1978 года Верховный Совет Удмуртской АССР принял новую Конституцию УАССР.
[править] Современность
11 октября 1991 года Верховный Совет Удмуртской АССР принял закон, согласно которому Удмуртская АССР приобрела новое название — Удмуртская Республика[10]. Распад СССР вызвал глубокий кризис экономики Удмуртии, который особенно сильно поразил машиностроительную отрасль.
7 декабря 1994 года была принята Конституция Удмуртской Республики.
В 2000 году состоялись выборы Президента Удмуртии, которым стал Александр Александрович Волков.
В ночь на 3 июня 2011 года на военном арсенале близ посёлка Пугачёво Малопургинского района произошли взрывы и пожар. В результате ЧП пострадало около 100 человек; было повреждено 2889 домов в 32 населённых пунктах. Нанесённый ущерб оценён в 1 млрд рублей[11][нет в источнике].
[править] Географические данные


карта Удмуртии
Республика расположена в западной части Среднего Урала примерно между 56° 00' и 58° 30' северной широты и 51° 15' и 54° 30' восточной долготы, в бассейнах рек Камы и Вятки. Протяжённость территории с запада на восток — 180 километров, с севера на юг — 270 километров.
[править] Рельеф
Территория состоит из ряда возвышенностей и низменностей. Наивысшая точка — 332 метра, расположена на северо-востоке республики на Верхнекамской возвышенности. Самая низкая точка республики — 51 метр, в юго-западной части, почти на границе с Республикой Татарстан, в пойме реки Вятки.
[править] Климат
Удмуртская Республика находится в зоне внутриконтинентального климата, для которого характерны жаркое лето и холодные многоснежные зимы.
Среднегодовая температура на территории республики колеблется от 1,0 до 2,5 °C. Самый тёплый месяц года — июль (+17,5-19 °C), самый холодный — январь (−14—15 °C). Максимальные температуры достигают +38—39 °C. Абсолютный минимум был зафиксирован 31 декабря 1978 года, когда температура опустилась ниже −50 °C.[12] Период со среднесуточной температурой ниже 0 °C длится 160—175 дней, начинаясь в конце октября и заканчиваясь в начале апреля.
Среднегодовое количество осадков составляет 500—600 мм. В тёплый период (выше 0 °C) выпадает 65—75 % годовой суммы осадков. Максимум осадков приходится на июль (62—74 мм), минимум — на февраль (24—32 мм). Больше всего увлажняется осадками северо-восточная часть республики, меньше всего — юго-западая. Вегетационный период длится около 150 дней.
Устойчивый снежный покров образуется в начале-середине ноября, самое позднее — в начале декабря. Максимальной величины его высота достигает в середине марта, в среднем — 50—60 см. Средняя продолжительность залегания снежного покрова составляет 160—175 дней.
[править] Полезные ископаемые
[править] Нефть
Основным ресурсом недр республики является нефть. Разведанные промышленные запасы нефти составляют приблизительно 300 млн тонн, при ежегодной добыче в 10 млн тонн. Всего государственным балансом учтены 114 месторождений нефти, 72 из которых находятся в разработке, а 32 подготовлены для промышленного освоения[13]. Крупнейшие месторождения — Чутырско-Киенгопское, Мишкинское, Гремихинское, Ельниковское, Вятское, Карсовайское.
Удмуртская Республика относится к Волго-Уральской нефтегазоносной провинции. Нефтепоисковые работы на её территории были начаты в 1945 году, а первые нефтепромыслы появились в 1969 году. В настоящее время все крупные месторождения разрабатываются уже десятки лет и находятся в стадии падающей добычи.
[править] Торф
На территории Удмуртской Республики выявлено и учтено 619 месторождений торфа общим запасом 204,7 млн тонн. Выделяются 4 основные зоны добычи торфа:
•Бассейн Чепцы (Ярский, Глазовский, Балезинский, Кезкий, Юкаменский, Дебёсский, Красногорский, Игринский и Шарканский районы), крупнейшее месторождение — Дзякино;
•Бассейн Кильмези (Селтинский, Сюмсинский, Вавожский и Увинский районы), крупнейшие месторождения — Нюрдор-Котья, Орловское, Чибьяшур;
•Прикамская низменность (Завьяловский, Воткинский, Сарапульский, Киясовский, Камбарский, Каракулинский районы);
•Юго-западная равнинная часть Удмуртской Республики, крупнейшее месторождение — Карамбай-Пычасское.
[править] Уголь
В республике добываются бурые и каменные угли. Главные угленосные районы — Казаковский (в Алнашском районе) и Камбарский, угленосные пласты которых залегают на глубине 1000—1500 м. Крупнейшее месторождение — Голюшурминское.
[править] Твёрдые нерудные ПИ
В недрах республики имеются также промышленные запасы известняка, доломитов, строительного песка и щебня, глины для производства кирпича, строительного камня, песчано-гравийной смеси.
На начало 2009 года территориальным балансом запасов нерудных полезных ископаемых Удмуртской Республики учитывается 369 месторождений и 87 проявлений полезных ископаемых, в том числе 433 участка — строительных материалов[14][15].
[править] Гидрография


Река Чепца близ г. Глазова
Территория Удмуртии относится к бассейну Кама и имеет густую, хорошо развитую речную сеть. Общая протяжённость всех рек республики составляет приблизительно 30 тыс. км.
Обе крупнейшие реки Удмуртской Республики — Кама и Вятка — имеют истоки на севере республики, но через несколько километров покидают её территорию. Пройдя сотни километров обе реки возвращаются в Удмуртию — на юго-востоке и юго-западе соответственно.
Большинство рек Удмуртской Республики имеет длину до 10 км. — их количество превышает 7000. Количество малых рек (длиной от 10 до 100 км.) составляет 368, а средних (от 100 до 500 км.) и крупных (более 500 км.) — 17. Крупнейшие реки:
Название рекиДлина (км)Площадь бассейна (кмІ)Устье
Кама2032522000Волга
Вятка1370129000Кама
Чепца50120400Вятка
Кильмезь27017240Вятка
Иж2708510Кама
Сива2064870Кама
Вала1967360Кильмезь
У рек Удмуртской Республики преобладает снеговое питание. Среднее время установления ледостава — середина-конец ноября, вскрытия — середина-конец апреля. Половодье начинается приблизительно в середине апреля и продолжается от 1 месяца (малые реки) до 40-45 дней (крупные реки). Из рек судоходны только Кама и Вятка.
Более 600 прудов насчитывается на территории республики, из них самые крупные — Ижевский, Воткинский, Камбарский и Пудемский. С юго-востока и юга Удмуртия омывается Воткинским и Нижнекамским водохранилищами, образованными на реке Кама в результате строительства плотин ГЭС.
Важную роль играют подземные водные источники, благодаря большому количеству которых Удмуртская Республика получила неофициальное название «Родниковый край». Ежегодно из них извлекается более 60 млн мі для хозяйственно-питьевых, технических и сельскохозяйственных нужд.
Многие подземные водные источники Удмуртской Республики обладают минеральными качествами и используются в лечебно-оздоровительных учреждениях и разливается в бутылки. Наиболее значимые минеральные источники — Варзи-Ятчинский (сульфато-кальциевые воды), Ново-Ижевский, Кизнерский и Увинский (йодо-бромистые воды).
[править] Охрана природы
На территории Удмуртской Республики созданы и функционируют[16]:
•Национальный парк «Нечкинский», располагающийся на побережье реки Кама;
•Природный парк «Шаркан» (Шарканский район);
•Природный парк «Усть-Бельск» (Каракулинский район);
•Государственный природный заказник «Кокманский»;
•Государственный природный ботанический заказник «Андреевский сосновый бор»,
и некоторые другие заказники и особо охраняемые природные территории и памятники природы.
[править] Часовой пояс

Удмуртская Республика находится в часовом поясе MSK — московское время, в котором время отличается на +4 часа от UTC (UTC+4)[17][18]. Председатель Правительства России В. В. Путин подписал Постановление Правительства № 166 от 17 марта 2010 «О применении на территории Удмуртской Республики времени второго часового пояса». Таким образом с 28 марта 2010 года Удмуртская Республика живёт по московскому времени. Для этого жители республики не перевели часы на летнее время.
[править] Население
Основная статья: Население Удмуртии
Численность населения к 2010 году составила — 1 522 761 человека (по переписи 2002 года — 1 570 316). Плотность населения — 36,2[3] чел. /кмІ, удельный вес городского населения — 67,8 %.
[править] Национальный состав
В республике проживают представители более ста национальностей. Для приграничных районов характерна чересполосица удмуртских и русских деревень, на юге к ним добавляются — марийские и чувашские, в районе реки Чепца — татарские (чепецкие татары). На севере республики компактно проживают бесермяне. Большинство представителей остальных народов проживает в основном в городах.
Динамика изменения национального состава населения Удмуртской Республики:
Народ1926[19], %1939[20], %1959[21], %1970[22], %1979[23], %1989[24], %2002[25], %2010[26], %
Русские43,355,756,857,158,358,960,162,2
Удмурты52,339,435,934,232,130,929,328,0
Татары2,83,35,36,16,66,96,96,7
Примечания по таблице:
1.С 1926 по 1939 годы, в состав Удмуртской АССР были дополнительно переданы несколько районов с преобладанием русского населения, в результате процент удмуртов в последующих переписях снизился.
2.Для переписи 1926 года процент удмуртов (вотяков) указан без учета бесермян, которые учитывались как отдельная нация.
3.Для переписи 1926 и 2002 годов процент татар указан без учета кряшен, которые учитывались как отдельная нация
[править] Населенные пункты
Всего на 2008 год в Удмуртской Республике — 6 городов (в том числе 5 республиканского подчинения), 5 посёлков городского типа и 2119 сельских населённых пунктов.
Населённые пункты с количеством жителей свыше 5 тысяч человек
по данным переписи 2010 года[27]
Ижевск▲628,1Малая Пурга6,9 (2003)
Сарапул▲101,4Якшур-Бодья6,9 (2003)
Воткинск▲100,0Яр▼6,6
Глазов▼95,8Шаркан6,6 (2003)
Можга▼50,0Алнаши6,3 (2003)
Игра▼20,7Сигаево5,8 (2003)
Ува▲20,0Дебёсы5,8 (2003)
Балезино▲16,1Новый▼5,7
Камбарка▼11,0Сюмси5,6 (2003)
Кез10,7 (2008)Вавож5,6 (2003)
Кизнер9,1 (2008)Селты5,6 (2003)
Завьялово7,5 (2003)Каракулино5,1 (2003)
[править] Административно-территориальное деление
Основная статья: Административно-территориальное деление Удмуртии
Административно-территориальное деление Удмуртской Республики определяется конституцией Удмуртской Республики.
Всего в Удмуртской Республике в настоящее время — 5 городов республиканского подчинения и 25 муниципальных районов[28].
[править] Административные районы


Административная карта Удмуртии
№Наименование
района[29]Административный
центр
1Алнашскийсело Алнаши
2Балезинскийпосёлок Балезино
3Вавожскийсело Вавож
4Воткинскийгород Воткинск
5Глазовскийгород Глазов
6Граховскийсело Грахово
7Дебёсскийсело Дебёсы
8Завьяловскийсело Завьялово
9Игринскийпосёлок Игра
10Камбарскийгород Камбарка
11Каракулинскийсело Каракулино
12Кезскийпосёлок Кез
13Кизнерскийпосёлок Кизнер
14Киясовскийсело Киясово
15Красногорскийсело Красногорское
16Малопургинскийсело Малая Пурга
17Можгинскийгород Можга
18Сарапульскийсело Сигаево
19Селтинскийсело Селты
20Сюмсинскийсело Сюмси
21Увинскийпосёлок Ува
22Шарканскийсело Шаркан
23Юкаменскийсело Юкаменское
24Якшур-Бодьинскийсело Якшур-Бодья
25Ярскийпосёлок Яр
Упразднённые районы Удмуртии[показать]

[править] Экономика
Удмуртская Республика — республика с развитой промышленностью и многоотраслевым сельскохозяйственным производством. В республике самая высокая в России концентрация оборонных предприятий. В республике богатые запасы нефти, за 2006 год было добыто 10,2 миллионов тонн[30], в 2008 г. выведен на проектную мощность нефтеперерабатывающий завод в г. Ижевск[31][32].
[править] Промышленность
Основные отрасли промышленности — машиностроение, металлообработка, черная металлургия и деревообрабатывающая промышленность. Энергетика представлена комплексом тепловых электростанций в Ижевске, Сарапуле, Воткинске и Глазове, крупнейшей из которых является Ижевская ТЭЦ-2. Металлургическое производство сосредоточено в Ижевске, литейное производство — в Ижевске и Воткинске. Выделяется производство легковых автомобилей и автофургонов, бумагоделательных машин, мотоциклов, подшипников (закрыто), оборудования для нефтепромыслов, охотничьих и спортивных ружей, химического оборудования . Заготовки леса ведутся в северных и западных районах республики, древесина выпускается в виде пиломатериалов, производятся мебель и домостроительные конструкции. Значительное количество предприятий республики связано с военно-промышленным комплексом России.
[править] Сельское хозяйство
Сельскохозяйственные угодья занимают до 50 % территории республики. В животноводстве преобладают крупный рогатый скот и свиньи, разводятся овцы, домашняя птица. Выращиваются рожь, пшеница, гречиха, ячмень, овёс, просо, горох, кукуруза, подсолнечник, лён, рапс, картофель, овощи, кормовые культуры.
[править] Транспорт
[править] Автомобильный
По территории республики проходят несколько автомобильных дорог федерального значения: Р242, Р320, Р321, Р322.
[править] Воздушный
Единственный аэропорт республики находится в городе Ижевске. Воздушными перевозками занимается ОАО «Ижавиа», которое выполняет регулярные полеты по перевозке пассажиров и грузов по 14 воздушным линиям[33].
[править] Железнодорожный
Ведущую роль в обеспечении межрегиональных связей Удмуртской Республики играет железнодорожный транспорт. Им осуществляется основная часть межрегиональных перевозок грузов и пассажиров. Основными направлениями являются линии: «Казань—Агрыз—Екатеринбург», «Киров—Балезино—Пермь», «Балезино—Ижевск—Алнаши», «Ижевск—Воткинск», «Люкшудья—Кильмезь»[34].
Железнодорожные вокзалы

Железнодорожный вокзал в Глазове.Железнодорожный вокзал в Можге.Железнодорожный вокзал в Балезино.Железнодорожный вокзал в Сарапуле.
[править] Спорт, туризм и отдых
В республике развивается целый ряд видов спорта: футбол, плавание, маунтинбайк, легкая атлетика и другие. Есть профессиональные клубы в игровых видах спорта: футбольный клуб «Зенит-Ижевск», женский гандбольный клуб «Университет», хоккейный клуб «Ижсталь». Главными спортивными аренами считаются Центральный Республиканский стадион «Зенит» и Ледовый дворец спорта «Ижсталь».[35].
В республике функционирует целый ряд санаториев-профилакториев и оздоровительных комплексов, крупнейшими из которых являются санатории «Варзи-Ятчи», «Металлург» (расположен в Ижевске) и «Ува». В 2000-е годы появились новые центры активного отдыха — горнолыжные центры «Чекерил» и «Нечкино». В 2010 году открылся (после трёхлетнего ремонта) детский туберкулезный санаторий «Юськи» в пос. Постольский[36].
[править] Культура
Основная статья: Культура Удмуртии
[править] Образование
Основные образовательные учреждения Удмуртии расположены в столице республики. В Ижевске располагаются 4 государственных ВУЗа, 6 филиалов государственных ВУЗов и 5 негосударственных ВУЗов[37], в том числе Удмуртский государственный университет, Ижевский государственный технический университет, Ижевская государственная сельскохозяйственная академия и Ижевская государственная медицинская академия.
Удмуртская Республика с 1 апреля 2010 года участвует в проведении эксперимента по преподаванию курса «Основы религиозных культур и светской этики» (включает «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур», и «Основы светской этики»)[38].
[править] Известные люди
•Калашников, Михаил Тимофеевич — всемирно известный конструктор стрелкового оружия, создатель автомата Калашникова.
[править] В республике родились
•Чайковский, Пётр Ильич (1840—1893) русский композитор, дирижёр, педагог, музыкально-общественный деятель, музыкальный журналист.
•Жаков, Олег Петрович (1905—1988) — актер кино, народный артист СССР (1969).
•Книппер-Чехова, Ольга Леонардовна (1868—1959) — актриса театра и кино, народная артистка СССР (1937).
•Черезов, Иван Юрьевич — российский биатлонист, заслуженный мастер спорта России.
[править] Удмуртия в нумизматике
В честь 450-летия добровольного вхождения Удмуртии в состав Российского государства Банк России первого февраля 2008 года выпустил набор памятных монет, посвящённых Удмуртии (показаны только реверсы):

3 серебряных рубля с изображением дома Чайковского в Воткинске100 серебряных рублей с изображением здания главного корпуса бывшего Ижевского оружейного завода50 золотых рублей с изображением герба Удмуртской Республики10 000 золотых рублей с миниатюрой из Лицевого летописного свода XVI века10 латунно-мельхиоровых рублей с изображением герба Удмуртской Республики


Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. Чуваши (значения).
Чуваши
Чăвашсем

Вера Кузьмина • Константин Иванов • Иван Яковлев Николай Никольский • Андриян Николаев • Геннадий Айги
Самоназваниечӑваш (ед. ч.), чӑвашсем
Современный ареал расселения и численность
Всего: ▲ 1,7 млн
Россия:
1 435 872 (пер. 2010)[1], 1 637 094 (пер. 2002)[2][3]
• Чувашия:
814 750 (2010)[1], 889 268 (2002)[2]
• Татарстан:
116 252 (2010)[1], 126 532 (2002)[2]
• Башкортостан:
107 450 (2010)[1], 117 317 (2002)[2]
• Ульяновская область:
94 970 (2010)[1], 111 316 (2002)[2]
• Самарская область:
84 105 (2010)[1], 101 358 (2002)[2]
• Москва:
14 313 (2010)[1], 16 011 (2002)[2]
• Ханты-Мансийский автономный округ:
13 596 (2010)[1], 15 261 (2002)[2]
• Оренбургская область:
12 492 (2010)[1], 17 211 (2002)[2]
• Московская область:
12 466 (2010)[1], 12 530 (2002)[2]
• Саратовская область:
12 261 (2010)[1], 15 956 (2002)[2]
• Красноярский край:
11 036 (2010)[1], 16 859 (2002)[2]
Казахстан: 7 301 (перепись 2009)[4][5]
•Карагандинская область:
2 377 (2010)[6]
•Костанайская область:
1 437 (2010)[6]
•Северо-Казахстанская область:
1 037 (2010)[6]
•Павлодарская область:
909 (2010)[6]
•Актюбинская область:
345 (2010)[6]
Украина: 10 593 (перепись 2001)[7][8]
• Республика Крым::
2 171 (2001 г.)
• Донецкая область:
1 293 (2001 г.)
• Луганская область:
1 060 (2001 г.)
• Днепропетровская область:
781 (2001 г.)
• Запорожская область:
600 (2001 г.)
• Харьковская область:
560 (2001 г.)
• Одесская область:
535 (2001 г.)
• Севастополь:
508 (2001 г.)
Узбекистан: 10 074 (перепись 1989)[9] или 14000[8]
Белоруссия:
1 277 (перепись 2009)[10]
Киргизия: 848 (перепись 1999)[11][8]
Туркмения: 2 281 (перепись 1989)[12] или 3600[8]
Молдавия: 1 204 (перепись 1989)[13] или 1 000[8]
Литва: 687 (перепись 1989)[14][8]
Эстония: 495 (перепись 2000)[15]
Грузия: 542 (перепись 1989)[16]
Латвия: 534 (оценка 2011)[17]
Азербайджан: 489 (перепись 1989)[18]
Таджикистан: 200 (перепись 2000)[19] или 3 400[8]
Языкчувашский, русский язык
РелигияВерующие в большинстве своем исповедуют православие[20].,
Расовый типСубуральский тип, понтийский тип, сублапоноидный тип[источник не указан 207 дней]
Входит втюрки
Родственные народысавиры, булгары, хазары
Этнические группыВирьял, анатри, анат енчи
Происхождениебулгары
Чуваìши (чуваш. чăвашсем) — тюркский народ, основное население Чувашской Республики (Россия).
По результатам переписи 2002 года в Российской Федерации насчитывается 1 637 200 чувашей; 889 268 из них живут в самой Чувашской Республике, составляя 67,69 % населения республики. Наибольшая доля чувашей в Аликовском районе — более 98 %, наименьшая — в Порецком районе — менее 5 %[источник не указан 485 дней]. Остальные: 126 500 живут в Аксубаевском, Дрожжановском, Нурлатском, Буинском, Тетюшском, Черемшанском районах Татарстана (около 7,7 %), 117 300 в Башкортостане (порядка 7,1 %), 101 400 в Самарской области (6,2 %), 111 300 в Ульяновской области (6,8 %), а также 60 000 в Москве (0,6 %), Саратовской (0,6 %), Тюменской, Ростовской, Волгоградской, Кемеровской, Новосибирской, Иркутской, Читинской, Оренбургской, Московской, Пензенской, Ивановской областях России, Красноярском крае, Казахстане и на Украине.
Согласно последним исследованиям, чуваши делятся на три этнографические группы:
•верховые чуваши (вирьяìл или туриì) — северо-запад Чувашии;
•средненизовые чуваши (анаìт енчиì) — северо-восток Чувашии;
•низовые чуваши (анатриì) — юг Чувашии и за её пределами;
•степные чуваши (хиртиì) — выделяемая некоторыми исследователями подгруппа низовых чувашей, проживающих на юго-востоке республики и в сопредельных областях[21][22][23].
Язык — чувашский. Является единственным живым представителем булгарской группы языков. Имеет три диалекта: верховой («окающий»), средненизовой, низовой («укающий»).
Основное вероисповедание религиозной части чувашей — православное христианство, есть язычники и мусульмане.
Содержание
[убрать]
•1 Происхождение этнонима
•2 Чувашская культура
o2.1 Мифология
o2.2 Земледелие
o2.3 Животноводство
o2.4 Ремёсла
o2.5 Жильё
o2.6 Костюм
•3 История
•4 Этногенез чувашей
•5 Антропологические типы чувашей
•6 Духовная культура
o6.1 Религии и верования
•7 Язык
•8 Известные чуваши
•9 Примечания
•10 Библиография
•11 Ссылки
[править] Происхождение этнонима
В научном сообществе отсутствует общепризнанное мнение об этимологии чувашского этнонима, и, в основном, бытует две гипотезы. По одной из версий, «чуваши» является тюркской адаптацией этнонима «сувар» от названия племенной группы булгар — суваров-сувазов, а средневековые сувары (сувасы), по мнению ряда историков[кто?], являются ядром чувашской нации. Сув (шыв) — вода. Ар — муж, воин, ас — племя, народ. Народ живущий у воды. Сувар — сувас — шувас — чуваш. Другая гипотеза предполагает, что слово «Чуваши» восходит к общетюркскому jăvaš («дружественный», «мирный») в отличие от şarmăs («воинственный»).
[править] Чувашская культура
[править] Мифология
Основная статья: Чувашская мифология
Согласно чувашской мифологии, мир состоит из трёх частей: верхний мир, мир людей и нижний мир. Каждая часть имела несколько слоёв: три слоя в верхнем, один в мире людей, и ещё три в нижних мирах.
Земля, согласно мифам, квадратная, причём чуваши живут в её центре. Имеется культ «священного дерева», («древа жизни»), которое поддерживает небосвод посередине. С четырёх сторон, по краям земного квадрата, небосвод стоит на четырёх столбах: золотом, серебряном, медном и каменном. На верхушке столбов располагаются гнёзда, в них по три яйца, на яйцах — утки. В каждом углу Земли чуваши помещали богатырей-защитников.
Берега земли омывает океан, причём волны постоянно разрушают берега. Считалось, что конец света наступит, когда край земли дойдёт до чувашей.
Верховный бог, по поверьям, находится в верхнем мире. Также в верхнем мире находятся души святых и неродившихся детей. После смерти душа праведного покойного переходит по узкому мосту на радугу, а затем и в верхний мир. Душа грешника падала с узкого моста в нижний мир, где в девяти котлах варились души грешных людей. Слуги шуйтана непрестанно поддерживали под котлами огонь. Герои попадали в нижний мир через щели (дыры), называемые «какар».[24]
[править] Земледелие
Древние предки чувашей обладали навыками земледелия. Они высеевали пшеницу, ячмень, просо, горох, полбу, чечевицу, коноплю, лён, рожь на своих землях, используя трехпольную систему. Это значит, что одну часть поля засевали яровыми культурами, вторую часть засевали озимыми культурами, а третью часть просто вспахивали, не засеивая, — она отдыхала[25]. На другой год (или через 2—3 года) поля меняли. Землю пахали тяжелыми плугами, а для повторной обработки использовали более легкие орудия, а позднее — соху «русского типа». Зерновые культуры шли людям в пищу в виде крупы, муки, солода. Солома использовалась при изготовлении крыш домов, глиняных кирпичей, для подстилки и кормов животным.[26]
[править] Животноводство
Животноводство остается ведущей отраслью сельского хозяйства республики. В хозяйствах Чувашии выращивают крупный рогатый скот, свиней, овец, птиц. В некоторых хозяйствах сохранилось коневодство. В структуре животноводства преобладает крупный рогатый скот, который имеет мясо-молочное направление. В сельскохозяйственных предприятиях республики на 2000 г. насчитывалось крупного рогатого скота около 212 тыс. голов, в том числе коров — более 70 тыс., свиней — около 199 тыс. и овец — 39 тыс. В производстве занято около 113 тыс. чувашей, что составляет около 20 % всех работающих в отраслях экономики Чувашии. Всего в республике насчитывается 466 сельскохозяйственных предприятий, которые представлены различными формами собственности (кооперативные хозяйства, ТОО, ЗАО, ОАО, муниципальные предприятия и др.), а также 1150 крестьянских (фермерских) хозяйств.[27]
[править] Ремёсла
Издревле у чувашей было высоко развито ремесло. Оно выделилось в отдельные отрасли производства, то есть мастера могли зарабатывать себе на жизнь только своим делом и им не надо было выращивать хлеб и скот. Ремесленники выплавляли металл, в том числе сталь повышенного качества и изготавливали орудия труда, разнообразные части повозок и телег, замки, гвозди, посуду, украшения, вооружение и т. д. Болгарские мастера умели делать «самозатачивающиеся» долота и ножи — между двух полос мягкого железа помещали слой из закаленной, крепкой стали. Во время эксплуатации железные полосы изнашивались быстрее, чем стальной слой, поэтому он как бы всегда выступал над поверхностью и служил режущей кромкой.[28]
[править] Жильё
Характерной чертой чувашской избы (пярт) является наличие отделки луковицей вдоль конька крыши и больших въездных ворот (мăн алăк).
[править] Костюм
Основная статья: Чувашская одежда


Чуваши на почтовой марке СССР, 1933 год
Одежда традиционного типа имела разнообразные формы и варианты. Кроме утилитарного назначения — защиты тела от воздействий наружной среды — она обладала символическими и ритуальными функциями. Материалом для одежды чувашей служили холст, домотканое сукно, покупные ткани, войлок, кожа. Для обуви использовались также липовое лыко, луб, дерево. Материал для одежды изготовлялся в основном в домашнем хозяйстве. Из конопли и льна ткали холст. Праздничную одежду шили из тонкого холста (зинзе пир), а из холста среднего качества (ватам пир) — рабочие рубахи, шаровары. Тонкое сукно из овечьей шерсти (тала) шло на праздничные и свадебные кафтаны (сǎхман), грубое — на обычные кафтаны и чапаны.[29] В ансамбль женской одежды входит: кӗпе (рубашка) с нагруд. медальонами кӗскӗ, шупӑр (вид халата), чӗр ҫитти (передник), пиҫиххи (пояс), платки, атӑ (сапоги), тӑла (онучи, белые у низовых и средненизовых, черные у верховых), головной убор у девушек тухья с закрытым, конусообразным или хушпу с открытым верхом у замужних женщин, сурпан и сурпан тутри (женские полотенцеобразные повязки), чалма (повязка поверх сурпана), масмак (налобная повязка). К чувашским украшениям с монетами, бусами и бисерным шитьем относятся теветь (чересплечная перевязь), сӑрка (подвеска), алка (серьги), шӑрҫа, мӑя (шейные наряды), ама, шялкеме, сурпан закки (нагрудные украшения), ҫӗрӗ (кольцо), сулӑ (браслет), яркӑч (набедренники), сарӑ (поясной наряд), йӗс хъре (нахвостник), ҫӳҫ туни тенки (накосник), енчӗк (кошелечек для зеркала и монет), тӗкӗр (поясное зеркальце) и др. Мужчины носили кӗпе(рубашка), йӗм(штаны), сапоги, валенки, лапти, шляпу, а жених — ҫулӗк, кӗря тутри (вышитый наспинный платок с бахромой), в руке держал саламат (нагайку). Мальчиков одевали идентично взрослым, но без принадлежностей ритуального характера.[30]
[править] История
История Чувашии

Территория Чувашии в Древнем мире
Балановская культура
Срубная культура
Абашевская культура
Ананьинская культура
Городецкая культура
Территория Чувашии в Средние века
Империя гуннов (434 — VI век)
Хазарский каганат (650—969)
Волжская Болгария (X век — 1240)
Золотая Орда (1240 — 1438)
Казанское ханство (1438 — 1552)
Территория Чувашии в Русском царстве
Казанское царство (1552 — 1708)
Территория Чувашии в Российской империи
Казанская губерния (1708 — 1920)
Симбирская губерния (1796 — 1924)
Чувашия в составе РСФСР (СССР)
Чувашская автономная область (1920 — 1925)
Чувашская АССР (1925 — 1990)
Чувашия в Сталинскую эпоху (1920-е — 1953)
Чувашская ССР (1990 — 1992)
Чувашия в составе Российской Федерации
Чувашская Республика (С 1992)
Хронология Чувашии
Портал «Чувашия»


Здание Чувашского национального конгресса в Чебоксарах
Чуваши вместе с современными казанскими татарами являются наследниками населения и культуры Волжской Булгарии. Этноним «чуваш» по одной из основных гипотез происходит от названия племенной группы булгар — суваров-сувазов, которые, в свою очередь, являлись остатками объединения савиров[31][32]. Название чувашей в русских летописях и в сочинениях европейских авторов впервые зафиксировано в начале XVI в. По данным профессора В. Д. Димитриева[33], в источниках XVI — начала XVIII вв. чуваши назывались также «горными черемисами», «черемисскими татарами».
Савиры — группа племён неясного происхождения, которые первоначально обитали в Западной Сибири, а в нач. VI века в результате Великого переселения народов появились на Кавказе, где на короткое время создали несколько политических объединений, контактировавших с Сасанидским Ираном и Византией. В результате неудачной войны с Ираном савиры были рассеяны и вошли в состав Западно-Тюркского, а позже Хазарского каганатов. По-видимому, одна их часть вместе с булгарами в VIII веке достигла Среднего Поволжья.
Ахмед ибн Фадлан, посетивший Волжскую Булгарию в 922 году, сообщает, что сувары были одним из трёх племён, подчинявшихся булгарскому царю, и имели своего князя Вырага. Там же сообщается, что часть сувар — сувазы отказались принять ислам вместе с другими булгарами[34].
После захвата Булгара в 1236 году монголами, восстаний 1237 и 1240 годов и гибели хана Ильгама[35], эти сувазы формировались уже как отдельный народ, не принявший ислам, и этим объясняется сравнительно быстрое принятие христианства чувашами и существенные пережитки язычества. В. Г. Егоров считал, что чуваши сформировались на основе местных финно-угорских племён (марийцы), воспринявших тюркский язык[36]. Марийский компонент в этническом составе чувашей занимает довольно значительное место[37]. Этот вывод подтверждают и данные антропологии[38]. Современные генетические исследования также показывают значительность ~28 % гаплогруппы N угро-финского происхождения среди чувашей.
С XV-XVI веках чуваши входили в Казанское ханство, как отдельный народ. В середине 1551 года чуваши вошли в состав Московского государства.
В Чувашии были построены города-крепости Чебоксары (первое упоминание в летописях в 1469, основан как город-крепость в 1555), Алатырь, Цивильск, Ядрин, которые вскоре стали торгово-ремесленными центрами. Во 2-й половине 16—17 вв. заселяются южные и юго-западные части Чувашии, покинутые в 15 столетии из-за разбойных нападений ногайцев и кыпчаков, поднимавшихся вверх по течению Волги.[39]
В XVI-XVII вв. произошли восстания чувашей против насилия чиновников, захватов земли и насильственной христианизации: в 1571—1573 гг, 1609—1610 гг, 1634г; бунтовали чуваши и в период крестьянских войн под предводительством С. Т. Разина в 1670—1671 гг и Е. И. Пугачева в 1774 г. С целью пресечения изготовления оружия в начале XVII в. царское правительство запретило поволжским народам заниматься кузнечным ремеслом. Запрет действовал вплоть до XIX в.[40].
[править] Этногенез чувашей
Эта статья или раздел нуждается в переработке.
Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.
Этногенез чувашей чрезвычайно сложен. Сувары предположительно родом из Сибири (Основные предки — племя сувазы). Булгары родом из Средней Азии (Примесь). Смешением двух этих народов (племенных союзов) друг с другом и горными марийцами предположительно получились современные чуваши. В литературе об этногенезе чувашей можно увидеть, что существуют три теории происхождения чувашского народа:
•Суварская.
•Булгарская.
•Промежуточная.
[править] Антропологические типы чувашей
С антропологической точки зрения большинство чувашей относится к европеоидному типу с некоторой долей монголоидности[41][неавторитетный источник? 221 день][42]. Судя по материалам исследований, монголоидные черты доминируют у 10,3 % чувашей, причем около 3,5 % из них являются относительно чистыми монголоидами, 63,5 % относятся к смешанным монголоидно-европейским типам с преобладанием европеоидных черт, 21,1 % представляют различные европеоидные типы — как темноокрашенные, так и русоволосые и светлоглазые, и 5,1 % относятся с сублапоноидным типам, со слабо выраженными монголоидными признаками[43].
[править] Духовная культура
[править] Религии и верования
До присоединения к Русскому государству чуваши были язычниками. В язычестве их существовала система многобожия с верховным богом Турă. Боги делились на добрых и злых. Каждому занятию людей покровительствовал свой бог. Языческий религиозный культ был неразрывно связан с циклом земледельческих работ, с культом предков. Цикл аграрно-магических обрядов начинался с зимнего праздника «Сурхури», потом наступал праздник почитания солнца «Зӑварни» (Славянская масленица), затем — весенний многодневный праздник жертвоприношений солнцу, богу и умершим предкам — «Мăнкун» (который впоследствии совпал с христианской Пасхой). Цикл продолжал «Акатуй» — праздник весенней пахоты и сохи, перед началом весеннего сева — «Зимĕк» (праздник цветения природы, общественные поминки. Совпал с православной Троицей). После сева хлебов низовые чуваши праздновали «Уяв». В честь нового урожая было принято устраивать моления — благодарения духу — хранителю овина. Из осенних праздников отмечали «Автан-Сыры» (петушиный праздник). Свадьбы у чувашей праздновались в основном весной перед Зимěк (Троицей) или летом от Петрова до Ильина дня. Общественные поминки всем предкам совершались на третий день Пасхи, в «Зимěк». В ноябре—декабре месяц поминовения и жертвоприношений совпадал с началом года по чувашскому лунно-солнечному календарю. Чуваши чаще других народов поминали умерших родственников, так как все неприятности и болезни они приписывали гневу покойников.
Традиционная чувашская вера представляла собой сложную систему верований, основу которой составляла вера в Туро — верховного бога неба и включает в себя много элементов Зоратуштры (Сарӑтустурӑ) — поклонение огню. Ещё Д. Мессарош заметил наличие единого бога у чувашей, который, тем не менее, сочетался с аграрными праздниками:
Южные чуваши Бога называют Турӑ, северные Торӑ. Относительно понятия Бога у чувашей русская специальная литература до сих пор была в заблуждении. Язычеству или «черной магии» она приписывала бесчисленных Богов, несмотря на то, добрые они или злые, а также прочие плоды воображения. Со своим неполным знанием языка и предмета туманные названия некоторых болезней тоже воспринимали как названия Богов. Различались у них главный Бог (Турӑ) и множество Богов нижнего чина.[44]
Также для традиционной чувашской веры был свойственен дуализм — наличие доброго и плохого божеств. Чуваши называли его «Шуйттан»:
Однажды, когда разразилась гроза, крестьянин ходил с ружьем по берегу речки. На небе гром гремел, а шуйтан, издеваясь над Богом, бился задом вверх в сторону неба. Крестьянин, увидев это, взял ружье и выстрелил в него. Шуйтан упал от выстрела. Греметь перестало, Бог спустился с неба перед крестьянином и заговорил: — Ты оказался сильнее даже меня. Я уже семь лет, как преследую шуйтана, но до сих пор ни разу еще не мог поймать его.[44]
Так же у чувашей были и другие верования, одним из самых значимых является поклонение духам предков, которое олицетворял Киреметь. Киреметь представлял из себя святое место на возвышенности, рядом с чистым питьевым источником. Как символ жизни в таких местах использовали дуб, ясень или другое крепкое и высокое живое дерево. Вера чувашского народа имеет много общего с традиционными верованиями марийцев, а также с другими народами Поволжья. В ней довольно заметно влияние ислама (например, Пирешти, Киреметь, Киямат), а также христианства. В XVIII веке чуваши подверглись христианизации. Чуваши — самый многочисленный тюркский народ, большинство верующих которого — христиане. Также существуют немногочисленные группы, исповедующие Ислам суннитского толка и традиционные верования.[45][46][20]
[править] Язык
Основная статья: Чувашский язык
В середине 19-го века выдающийся чувашский просветитель Иван Яковлев создает чувашский алфавит на основе русского алфавита. По своей фонетической структуре язык занимает особое место среди тюркских, являясь единственным живым языком булгарской ветви.
[править] Известные чуваши
•Иакинф Бичурин — православный архимандрит, востоковед, основоположник российской синологии.
•Пётр Егоров — российский архитектор[47].
•Леонид Агаков — чувашский писатель, прозаик, драматург.
•Алексей Айги — российский композитор, скрипач, руководитель ансамбля 4’33".
•Геннадий Айги — чувашский поэт.
•Алексей Рекеев — чувашский просветитель, церковный и общественный деятель, священник, миссионер, этнограф, педагог и переводчик.
•Константин Иванов — чувашский поэт, классик чувашской литературы.
•Иван Яковлев — чувашский просветитель конца XIX — начала XX веков.
•Ева Лисина — чувашский детский писатель, переводчик.
•Михаил Сеспель — чувашский поэт, революционер.
•Михаил Юхма — чувашский писатель, историк и общественный деятель.
•Николаев Андриян Григорьевич — летчик-космонавт СССР № 3.
•Фёдоров Николай Васильевич — государственный и общественный деятель РФ, 1 Президент Чувашской Республики.
•Степанов Пётр (чув.)русск. — премьер-министр Приднестровья.
[править] Примечания
1.↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
2.↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Всероссийская перепись населения 2002 года. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 24 декабря 2009.
3.↑ Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России
4.↑ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. (Национальный состав населения.rar)
5.↑ В 1989 году — 22 305 чувашей в Казахской ССР: Демоскоп. Каз. ССР 1989
6.↑ 1 2 3 4 5 Численность населения по областям, городам и районам, полу и отдельным возрастным группам, отдельным этносам на 1 января 2010 года
7.↑ Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык.
8.↑ 1 2 3 4 5 6 7 Chuvash Ethnic People in all Countries
9.↑ Демоскоп. Уз. ССР. 1989
10.↑ Национальный состав населения Белоруссии, её областей и районов. Перепись 2009
11.↑ Демографические тенденции, формирование наций и межэтнические отношения в Киргизии в 1926—2000 г. Демоскоп
12.↑ Демоскоп. Туркмен. ССР. 1989
13.↑ Демоскоп. МССР. 1989
14.↑ Демоскоп. Лит. ССР. 1989
15.↑ Статкомитет Эстонии Национальный состав населения Перепись 2000 г. ([1])
16.↑ Демоскоп. Груз. ССР 1989
17.↑ Tabula: TSK11-03. IEDZĪVOTĀJU NACIONĀLAIS SASTĀVS (латыш.)
18.↑ Демоскоп. Аз. ССР 1989
19.↑ Итоги переписи населения Таджикистана 2000 года: национальный, возрастной, половой, семейный и образовательный составы
20.↑ 1 2 Музей им. П. В. Алабина / Музей Алабина / Экспозиция и выставки / Выставки / Конфессии
21.↑ Этнографические группы чувашей
22.↑ [http://www.uic.ssu.samara.ru/povolzje/chuvashi_etno_gr.htm Чуваши. Этнотерриториальные группы
23.↑ [Ягафова Е. А. Чуваши Урало-Поволжья: история и традиционная культура этнотерриториаьных групп. Чебоксары, 2007].
24.↑ Мифология Чувашей
25.↑ Родной край. Материальная и духовная культура чувашского народа XVI—XIX вв. § 26. Земледелие: система, культуры, орудия труда (Елена Енькка)
26.↑ Сельское Хозяйство
27.↑ Арчиков Е. И. — Сельское хозяйство
28.↑ Повествование о чувашах — Ремесла
29.↑ Национальный костюм
30.↑ Чувашская энциклопедия
31.↑ Ковалевский А. П. Чуваши и булгары по данным Ахмеда ибн-Фадлана. Чебоксары, 1965
32.↑ «В период татарско-монгольского завоевания Поволжья чуваши (сувазы) открыто выступали против принятия мусульманской религии и продолжали упорно придерживаться своих языческих верований.» [2]
33.↑ Димитриев В. Д. Мирное присоединение Чувашии к Российскому государству Чебоксары, 2001
34.↑ http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Fadlan/text.htm
35.↑ Ильгам (последний царь, умер в 1236 г.)
36.↑ Егоров В. Г. Современный чувашский литературный язык. Чебоксары. 1954. Ч.1. С.17,18.
37.↑ Казанцев Д. Е. Формирование диалектов марийского языка. Йошкар-Ола, 1985. С. 119.
38.↑ Трофимова Т. А. Антропологические материалы к вопросу о происхождении чувашей//СЭ. 1950. № 3. С. 55, 65.
39.↑ Исторический очерк
40.↑ Чуваши — Энциклопедия «Вокруг света»
41.↑ Статья «Чуваши» в энциклопедии «Вокруг света»
42.↑ Алексеева Т. И. Антропологический тип населения Чувашии // КСИЭ. XXIII. М., 1955. С. 97—100.
43.↑ Формирование чувашской народности [3]
44.↑ 1 2 Мессарош, Д. Памятники старой чувашской веры. / Пер. с венг. — Чебоксары,. 2000
45.↑ Религия Чувашей
46.↑ Иванов В. П., Николаев В. В. «Чуваши: этническая история и традиционная культура»
47.↑ Виталий Золотов Славный сын Отечества. К 275-летию со дня рождения архитектора Петра Егорова // Невский альманах, № 6 (25) 2005
[править] Библиография
•Ашмарин Н. И. Словарь чувашского языка. В 17 т. Казань; Чебоксары, 1910, 1928—1950.
•Ашмарин Н. И. Болгары и чуваши — Казань: 1902.
•Ашмарин Н. И. Древние болгары. — Казань: 1903.
•Браславский Л. Ю. Православные храмы Чувашии — Чувашское книжное издательство. Чебоксары, 1995
•Димитриев В. Д. Мирное присоединение Чувашии к Российскому государству Чебоксары, 2001
•Иванов Л. М. Предыстория чувашского народа
•Иванов В. П., Николаев В. В., Димитриев В. Д. Чуваши: этническая история и традиционная культура Москва, 2000
•Каховский В. Ф. Происхождение чувашского народа. — 2003.
•Николаев В. В., Иванов-Орков Г. Н., Иванов В. П. Чувашский костюм: от древности до современности / Научно-художественное издание. — Москва — Чебоксары — Оренбург, 2002. 400 с. Илл.
•Никольский Н. В. Краткий курс этнографии чуваш. Чебоксары, 1928.
•Никольский Н. В. Собрание сочинений. — В 4 т. — Чебоксары: Чув. кн. изд-во, 2007—2010.
•Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества "Общественная Польза", 3 декабря 1877, ст. 317
•Петров-Тенехпи М. П. О происхождении чуваш.
•Чуваши // Башкортостан (Атлас) — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN ISBN 5-287-00450-8.
•Чуваши // Народы России. Атлас культур и религий — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
•Филиппов Н. К. Организация государственной власти в Чувашии Чебоксары 1995
•Изоркин А. В. Чувашские военные организации и их роль в национальном самоопределении этноса
•Сенковский А. И. Чуваши, их происхождение и верования
•Петров И. Г. Статья «Чуваши» в Энциклопедии Башкортостан
•Николаев В. В. Генеалогия чувашского народа. — Чебоксары: Чебоксарская типография № 1, 2004. С. 4.
•Ковалевский А. П. Чуваши и булгары по данным Ахмеда ибн Фадлана // Ученые записки научно-исследовательского института языка, литературы и истории при Совете Министров Чувашской АССР. Вып. IX. — Чебоксары, 1954. 46 с.
•Ковалевский А. П. Чуваши и булгары по данным Ахмеда ибн-Фадлана. Чебоксары, 1965.
•Джидалаев Н. С. Далекое-близкое. — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989. — 80 с.

В Викисловаре есть статья «чуваш»
[править] Ссылки
•Портал «Культурное наследие Чувашии» Национальной библиотеки Чувашской Республики
•HLA genes in the Chuvashian population from European Russia: Admixture of central European and Mediterranean populations — генеалогия чувашей
•Повествование о чувашах.
•Этническая история и традиционная культура Иванов В. П., Николаев В. В., Димитриев В. Д. — на официальном портале
•Фотокаталог Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
•Официальный сайт национально-культурной автономии чувашей Красноярского края
Тюркские народы[скрыть]
Азербайджанцы | Алтайцы | Балкарцы | Башкиры | Гагаузы | Долганы | Жёлтые уйгуры | Казахи | Караимы | Каракалпаки | Караманлиды | Карапапахи | Карачаевцы | Кашкайцы | Крымские татары | Крымчаки | Кумандинцы | Кумыки | Киргизы | Нагайбаки | Ногайцы | Салары | Сибирские татары | Татары | Теленгиты | Телеуты | Тофалары | Трухмены | Тубалары | Тувинцы | Турки | Турки-месхетинцы | Туркмены | Туркоманы | Узбеки | Уйгуры | Хакасы | Челканцы | Чуваши | Чулымцы | Шорцы | Юрюки | Якуты

Народы России с численностью более 100 тысяч человек[скрыть]
Русские | Татары | Украинцы | Башкиры | Чуваши | Чеченцы | Армяне | Аварцы | Мордва | Казахи | Азербайджанцы | Даргинцы | Удмурты | Марийцы | Осетины | Белорусы | Кабардинцы | Кумыки | Якуты | Лезгины | Буряты | Ингуши | Немцы | Узбеки | Тувинцы | Коми | Карачаевцы | Цыгане | Таджики | Калмыки | Лакцы | Грузины | Евреи | Молдаване | Корейцы | Табасараны | Адыгейцы | Балкарцы | Ногайцы | Киргизы
Шаблон: Просмотр • Обсуждение • Править

Источник — «http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A7%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D0%B8&oldid=41122464»
Категории:
•Тюркские народы
•Чуваши
•Народы России
•Тюрки-христиане
•Чувашия
•Люди на марках
•Булгары
Чувашия
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 17 октября 2011; проверки требуют 95 правок.
Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. Чувашия (значения).
Координаты: 55°33′ с. ш. 47°06′ в. д. (G) (O)
Показать географическую карту
Субъект Российской Федерации
Чувашская Республика
Чӑваш Республики


Флаг Чувашии
Герб Чувашии

СтолицаЧебоксары
Площадь74-я
- Всего
- % водн. пов.18 343 [1] кмІ
1,5
Население41-я
- Всего
- Плотность▼1 251 599[2] (2010)
68,2[3] чел./кмІ
ВРП47-я
- Всего, в текущих ценах
- На душу населения157,6[4] млрд. руб. (2008)
123,0 тыс. руб.
Федеральный округПриволжский
Экономический районВолго-Вятский
Государственный языкрусский, чувашский
ГлаваМихаил Игнатьев
Председатель Кабинета МинистровИван Моторин
Председатель Государственного СоветаЮрий Попов
ГимнГимн Чувашии
Код субъекта РФ21, 121
Часовой поясMSK (UTC+4)


Карта Чувашии
Чуваìшская Респуìблика (Чуваìшия, чуваш. Чăваìш Ен, Чăваìш Республикиì) — республика (субъект федерации) в составе России[5]. Находится в центре европейской части России. Расстояние от столицы республики — города Чебоксары до столицы федерации — Москвы около 630 км.
Республика имеет свою конституцию и законодательство. Осуществляет собственное правовое регулирование, включая принятие законов и иных нормативных правовых актов, регулирующих взаимоотношения в политической, экономической и культурной сферах жизни общества, в пределах, установленных Конституцией РФ.
На всей территории Чувашской Республики, вне пределов ведения РФ и полномочий РФ по предметам совместного ведения Российской Федерации и Чувашской Республики, высшую юридическую силу имеет Конституция Чувашской Республики[6].
Государственными языками Чувашской Республики являются чувашский и русский[7].
Столица — город Чебоксары[8].
[править] История
Основные статьи: История Чувашии, Хронология Чувашии
Учитывая волеизъявление народа, 24 июня 1920 года ВЦИК и Совнарком РСФСР приняли постановление, подписанное В. И. Лениным и М. И. Калининым, об образовании Чувашской автономной области, как части РСФСР. А в конце 1924 года руководящие органы Чувашии представили проект преобразования в ЧАССР. 21 апреля 1925 года Всероссийский Центральный Исполнительный комитет постановил преобразовать Чувашскую автономную область в Чувашскую автономную Советскую Социалистическую Республику. Затем постановлением ВЦИК от 20 июня к Чувашской АССР были присоединены следующие волости Алатырского уезда Симбирской губернии: Алатырская с городом Алатырем, Порецкая и Кувакинская, с населением 121 464 человека.
19 октября 1990 года происходит переименование Чувашской АССР в Чувашскую Советскую Социалистическую Республику. В том же месяце 1990 года Верховный Совет принимает «Декларацию о государственном суверенитете Чувашии». С 13 февраля 1992 года с принятием Закона «Об изменении наименования Чувашской ССР» Чувашская ССР стала называться Чувашская Республика.[9]
До 2001 года транслитерация на русскую письменность чувашского названия республики «Чӑваш Республики» включалось в полное официальное название субъекта федерации на русском языке в Конституции РФ (ст. 65). В 2001 году оно было изменено на «Чувашская Республика — Чувашия».
[править] Государственное устройство


Дом правительства Чувашской Республики


Новый дом правительства
[править] Конституция
Основная статья: Конституция Чувашской Республики
Основной закон Республики — Конституция Чувашской Республики, принятая в 2000 году.
[править] Глава
Основная статья: Президент Чувашии
Высшим должностным лицом в Чувашской Республике является Глава (до 1 января 2012 года - Президент). В 1994 году первым Президентом Чувашии стал Николай Васильевич Федоров. В августе 2010 года вторым президентом Чувашии стал Михаил Васильевич Игнатьев.
[править] Законодательная власть
Основная статья: Государственный Совет Чувашской Республики
Государственный Совет (парламент) является высшим представительным, законодательным и контрольным органом государственной власти Чувашии.
[править] Исполнительная власть
Основная статья: Кабинет министров Чувашии
Кабинет Министров республики является исполнительным и распорядительным органом государственной власти и возглавляется премьер-министром.
[править] Персоналии
Государственные и политические деятели[10]:
•Д. С. Эльмень — председатель Чувашского революционного комитета, председатель исполкома Чувашской автономной области;
•С. П. Петров — первый секретарь Чувашского обкома ВКП(б) (сентябрь 1926 — ноябрь 1937);
•Л. С. Спасов — председатель Совета народных комиссаров Чувашской АССР, первый заместитель Горьковского краевого исполкома;
•Т. А. Ахазов — председатель Президиума Верховного Совета Чувашской АССР (март 1957 — ноябрь 1967);
•С. М. Ислюков — первый секретарь Чувашского обкома КПСС (ноябрь 1955 — 1968); председатель Верховного Совета Чувашской АССР второго и третьего созывов (1947—1951, 1951—1955), председатель Президиума Верховного Совета Чувашской АССР (январь 1968 — март 1985);
•М. В. Зайцев— председатель Совета Министров Чувашской АССР (декабрь 1962 — апрель 1975);
•И. П. Прокопьев — первый секретарь Чувашского обкома КПСС (1974—1988), председатель Верховного Совета Чувашской АССР шестого созыва (1963–1967);
•Л.П. Прокопьев — председатель Совета Министров Чувашской АССР (1975—1989).
•Н. В. Фёдоров — Президент Чувашской Республики (1993—2010);
•М. В. Игнатьев — Глава Чувашской Республики (29 июля 2010 года по настоящее время).
[править] География
Основная статья: География Чувашии
Чувашская Республика расположена на востоке Восточно-Европейской равнины, преимущественно на правобережье Волги, между её притоками Сурой и Свиягой. Территория — 18,3 тыс. кв. км.
Самая высокая точка над уровнем моря — 286,6 метра[11].
Граничит с Нижегородской областью на западе, с Республикой Марий Эл на севере, с Татарстаном на востоке и с Мордовией и Ульяновской областью на юге.
[править] Почвы
Ценные чернозёмные почвы расположены на юго-востоке по границе с Республикой Татарстан, на юго-западе, к западу от течения р. Сура и в междуречье рек Большого и Малого Цивиля.
[править] Водные ресурсы
Гидроэлектропотенциал реки Волги в республике не полностью реализован на Чебоксарской ГЭС.
[править] Полезные ископаемые
Месторождения фосфоритов с запасами руд в 148,7 млн т, горючих сланцев с запасами в 199,1 млн т, месторождения торфа.
[править] Природа
•Национальный парк «Чăваш Вăрмане»
•Присурский заповедник
•Фауна Чувашии
[править] Климат
Основная статья: Климат в Чувашии
Чувашия находится в зоне с умеренно континентальным климатом и входит в лесостепную и лесную природные зоны. Средняя многолетняя температура воздуха в январе составляет −13°С; в июле +19°С. Среднегодовой объем выпадения осадков — 530—570 мм.
[править] Климатограмма
Климат Чебоксары
ПоказательЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктНояДекГод
Абсолютный максимум, °C4,25,011,029,533,437,535,639,932,323,416,07,039,9
Средний максимум, °C−9,3−8,7−2,28,518,423,325,023,116,17,0−1,4−7,27,8
Средняя температура, °C−12,9−10,7−5,14,312,616,618,816,610,63,1−3,4−9,13,7
Средний минимум, °C−16,4−16−9,90,17,412,014,212,57,20,7−6,6−13,4−0,6
Абсолютный минимум, °C−46,8−39,9−31,7−25,6−6,5−1,42,61,6−6,5−23,4−36,6−43,9−46,8
Норма осадков, мм302424354066836454534338554
Источник: Климат
•Среднегодовая скорость ветра — 3.6 м/с
•Среднегодовая влажность воздуха — 75 %
Стоìит отметить, что большинство абсолютных минимумов температуры в Чувашии по месяцам было зарегистрировано в XX веке и 2 минимума было зарегистрировано в XIX веке, в то время как 3 абсолютных максимума уже приходится на начало нашего столетия.
ГодЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктНояДек
Абсолютного максимума200119901937195019211921197120101951191519982008
Абсолютного минимума194219301963196319181892192619321996192018901978
[править] Административно-территориальное деление
Основная статья: Административно-территориальное деление Чувашии
В Чувашской Республике насчитывается 21 административный район, 9 городов, 8 поселков городского типа, около 1700 сельских населенных пунктов.
[править] Столица
Столица республики — город Чебоксары с населением около 500 тысяч человек. В 2003 году стал победителем конкурса «Самый благоустроенный город России».
[править] Муниципальные районы


Административная карта Чувашии
№РайонЦентр
1Алатырскийг. Алатырь
2Аликовскийс. Аликово
3Батыревскийс. Батырево
4Вурнарскийп. Вурнары
5Ибресинскийп. Ибреси
6Канашскийг. Канаш
7Козловскийг. Козловка
8Комсомольскийс. Комсомольское
9Красноармейскийс. Красноармейское
10Красночетайскийс. Красные Четаи
11Марпосадскийг. Мариинский Посад
12Моргаушскийс. Моргауши
13Порецкийс. Порецкое
14Урмарскийпгт. Урмары
15Цивильскийг. Цивильск
16Чебоксарскийп. Кугеси[12]
17Шемуршинскийс. Шемурша
18Шумерлинскийг. Шумерля
19Ядринскийг. Ядрин
20Яльчикскийс. Яльчики
21Янтиковскийс. Янтиково
[править] Населённые пункты
Населённые пункты с количеством жителей выше 5 тысяч
по данным переписи 2010 года[13]
Чебоксары
▲456,6
Порецкое
10,3 (2009)
Новочебоксарск
▲127,4
Ядрин
▼9,6
Канаш
▲45,6
Ибреси
9,4 (2008)
Алатырь
▼38,2
Мариинский Посад
▼9,1
Шумерля
▼31,7
Новые Лапсары
7,8 (2008)
Цивильск
▲13,5
Урмары
6,2 (2008)
Кугеси
11,7 (2008)
Калинино
5,8 (2008)
Вурнары
10,8 (2008)
Батырево
5,7 (2003)
Козловка
▼12,4
Шыгырдан
5,1 (2003)
[править] Демография
Население республики — 1279 тыс. человек (2009). Плотность населения — 69,9 чел./кмІ (2009), удельный вес городского населения — 57,7 % (2009).
[править] Возрастно-половой состав
По данным переписи 2002 года по сравнению с переписью 1989 года — возрастная структура населения изменилась в сторону увеличения доли лиц старше трудоспособного возраста (17,6 % в 1989 и 19,6 % в 2002) и уменьшения лиц моложе трудоспособного возраста (26,9 и 19,9 % соответственно). Доля лиц трудоспособного возраста увеличилась в целом по республике с 55,5 % в 1989 году до 60,3 % в 2002 году.
Половая структура населения характеризуется преобладанием женщин, причем наблюдается тенденция снижения доли женщин в общей численности населения. Так, по данным переписи населения 1959 года эта доля составляла 57,3 %, а по переписи 2002 года — 53,7 %. Таким образом, наблюдается процесс выравнивания соотношении мужчин и женщин.
[править] Миграция
Уменьшение численности населения Чувашии идет не только за счет естественного движения (рождаемости и смертности), но и за счет миграции населения. Основными регионами выбытия населения Чувашии являются Москва и Московская область, Татарстан, Нижегородская область,Ульяновская область.
Национальный состав прибывающих в Чувашию из регионов России характеризуется приблизительно равным количеством чувашей и русских. В количестве убывающих из Чувашии русских почти в 2 раза больше, чем чувашей.
[править] Брачная структура
[править] Этнический состав
По данным переписи 2002 года, на территории республики проживали представители 106 этносов, численность чувашей более двух третей, русских — более четверти:
Национальность1926 год,
тыс. чел. (*)1939 год,
тыс. чел. (*)1959 год,
тыс. чел. (*)1970 год,
тыс. чел. (*)1979 год,
тыс. чел. (*)1989 год,
тыс. чел. (*)2002 год,
тыс. чел. (*)2010 год
тыс. чел.[14]
чуваши667,7 (74,7 %)777,2 (72,2 %)770,4 (73,0 %)856,2 (70,0 %)887,7 (68,4 %)906,9 (67,8 %)889,3 (67,7 %)814,8 (67,7 %)
русские178,9 (20,0 %)241,4 (22,4 %)263,7 (24,0 %)299,2 (24,5 %)338,2 (26,0 %)357,1 (26,7 %)348,5 (26,5 %)323,3 (26,9 %)
татары22,6 (2,5 %)29,0 (2,7 %)31,4 (2,9 %)36,2 (3,0 %)37,6 (2,9 %)35,7 (2,7 %)36,4 (2,8 %)34,2 (2,8 %)
мордва24,0 (2,7 %)22,5 (2,1 %)23,9 (2,2 %)21,0 (1,7 %)20,3 (1,6 %)18,7 (1,4 %)16,0 (1,2 %)13,0 (1,1 %)
Национальный состав населения Чувашии, согласно переписи 2002 года, распределён таким образом[15]:
СамоидентификацияЧисленность (чел.)Процентное соотношение
Чуваши889 26867,69 %
Русские348 54326,53 %
Татары36 4012,77 %
Мордва16 3831,25 %
Украинцы6 4220,49 %
Марийцы3 6000,27 %
Белорусы1 8810,14 %
Армяне1 2610,14 %
Азербайджанцы8570,07 %
Цыгане7510,06 %
Немцы5200,05 %
[править] Чуваши
Основная статья: Расселение чувашей в России
[править] Татары
Основная статья: Расселение татар в России
Татары компактно проживают в Батыревском, Козловском, Комсомольском, Шемуршинском, Яльчикском районах. В Чувашии 24 татарских, 5 смешанных населённых пунктов. Имеется 19 школ с преподаванием татарского языка, 24 мечети (на 1997). Работают Всетатарский общественный центр Чувашии (Чебоксары, с 1992), Татарский общественно-культурный центр Чувашии (с. Шыгырдан Батыревского района, с 1993). Издаётся газета «Вакыт (газета Чувашии)» (с 1996). Выступают Татарский народный театр (д. Полевые Бикшики Батыревского района, с 1965), фольклорно-эстрадный ансамбль «Мишар» (с. Урмаево Комсомольского района)[16].
[править] Экономика
Основная статья: Экономика Чувашской Республики
[править] Образование
Основная статья: Образование в Чувашии
[править] Школьное образование
[править] Преподавание на родном (нерусском) языке
В стратегии развития образования в Чувашской Республике до 2040 года утверждённой Указом Президента Чувашской Республики от 21.03.2008 № 25 сказано: «В настоящее время в республике насчитывается 344 чувашских, 177 русских, 17 татарских национальных школ, в 4 общеобразовательных учреждениях учащиеся изучают мордовский язык. Существующая сеть позволяет удовлетворять запросы детей в получении качественного образования в условиях поликультурного пространства»[17].
По данным Минобразования Чувашии в 2009 году в республике было 65% школ с чувашским, 31% с русским, 3% с татарским языками обучения. Чувашский язык как родной преподавался в 344 чувашских школах и как государственный язык — во всех остальных 198. В 1-5 классах чувашских, татарских национальных школ обучение велось на родном языке[18].
До отмены национально-регионального компонента государственного стандарта общего образования в 2007 году преподавание родного (нерусского) языка в школах республики велось в рамках национально-регионального компонента. Хотя уровень знания чувашского языка выпускниками русскоязычных школ оставался при этом весьма низким, но по словам прежнего министра образования Чувашской Республики Г. П. Черновой, сказанным ею в 2000 году, нет необходимости увеличивать количество часов преподавания чувашского языка в русскоязычных школах[19].
В Концепции национальной школы Чувашской Республики в современной системе обучения и воспитания, утвержденной Постановлением Кабинета Министров Чувашской Республики от 1 июня 2000 г. № 109 и утратившей силу постановлением Кабинета министров Чувашской республики от 29 июня 2011 г. № 263 дано следующее определение национальной школы: «Национальная школа — это общеобразовательное учреждение, находящееся на территории Чувашской Республики в местах компактного проживания представителей разных национальностей, реализующее образовательные программы, основанные на принципе включения обучающихся в родную этнокультурную среду и содержащие соответствующий национально-региональный компонент»[20]. Впоследствии данное определение было уточнено в Законе от 8 января 1993 г. «Об образовании» в ред. Закона от 18 октября 2004 г., где национальным образовательным учреждением считается учреждение, реализующее образовательные программы, основанные на принципе включения обучающихся в родную этнокультурную среду и национальные традиции (ст. 12.2)[21]. В последней редакции Закона ЧР «Об образовании» понятие «национальная школа» отсутствует[22].
[править] Хронология
•1936 — бюро обкома ВКП(б) 13 января 1936 года приняло решение о введении преподавания в 8—10 классах школ Чувашии всех дисциплин на русском языке;
•1938 — Наркомат просвещения Чувашии, опираясь на постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 13 марта 1938 г. «Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей», изменил учебные планы в сторону резкого усиления роли русского языка в процессе обучения. Был расширен объем информации и увеличено количество часов, отведенных на этот предмет. Согласно постановлению бюро обкома ВКП(б) и СНК ЧАССР от 9 апреля 1938 г. «Об обязательном изучении русского языка в чувашских, татарских и мордовских школах Чувашской АССР» с 1 сентября 1938 г. во всех школах республики было введено преподавание русского языка как предмета изучения со 2-го класса начальных школ.[23].
•1958 — принят Закон СССР от 24 декабря 1958 «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образования в СССР». Родители учеников впервые получили право сами выбирать язык обучения для своих детей. В массовом порядке по просьбам родителей обучение во многих школах республики переводится с родного (нерусского) языка на русский.
•1993 — принят Закон Чувашской Республики от 28 января 1993 года «Об образовании» в статье 6. п. 2 которого сказано: «Чувашская Республика обеспечивает создание условий для дошкольного, начального общего, основного общего образования на русском и чувашском языках, а в местах компактного проживания представителей иных национальностей — на их родном языке».
•2005 — 11 ноября в Чебоксарах прошла первая конференция учителей чувашского языка и литературы в работе которой приняли участие более 300 делегатов из Чувашской Республики, регионов Российской Федерации и ближнего зарубежья[24]. По результатам конференции было принято Заявление о языковой ситуации в Чувашской Республике в котором, в частности, утверждается, что сложившаяся в Чувашской Республике языковая практика противоречит действующему законодательству[25].
•2007 — принят Федеральный закон от 1 декабря 2007 года № 309-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта» в соответствии с которым происходит замена действующего института государственных образовательных стандартов (включающих в себя федеральный и региональный (национально-региональный) компоненты, а также компонент образовательного учреждения), на институт «федеральный государственный образовательный стандарт» Федеральный закон от 01.12.2007 № 309-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта». Федеральные государственные образовательные стандарты утверждаются не реже одного раза в десять лет и включают в себя требования к структуре основных образовательных программ, условиям их реализации, а также результатам освоения основных образовательных программ.
•2010 — 20 февраля в городе Чебоксары Чувашской Республики по инициативе руководителя Чувашского гражданского конгресса Н. Е. Лукианова состоялся Форум представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации, приуроченный к Международному дню родного языка. На форуме обсуждались последствия принятия Федерального закона от 1 декабря 2007 года № 309-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта», исключившего национально-региональный компонент из государственного стандарта образования. Участники форума приняли обращение представителей народов России к руководству ООН, Евросоюза, ОБСЕ, мировым СМИ, к Президенту, парламенту и Правительству Российской Федерации. Также была принята резолюция «О восстановлении конституционных прав народов Российской Федерации на сохранение родных языков, создание условий для их изучения и развития»[26][27].
•2010 — на базе МБОУ СОШ № 10 в г. Чебоксары начала действовать экспериментальная площадка «Развивающее обучение через интенсивное преподавание чувашского языка в начальной школе». 1 апреля был начат приём учеников в один 1-й класс с обучением на 2-х языках: русском и чувашском. Преподавание ряда предметов на чувашском языке вводится пошагово с использованием методики, позволяющей обучать детей вне зависимости от начального владения чувашским языком[28].
[править] Преподавание основ религиозных культур и светской этики
Министерство образования и молодежной политики Чувашской Республики начало внедрение нового учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»[29].
Учебный курс включает в себя модули:
•Основы православной культуры;
•Основы исламской культуры;
•Основы буддийской культуры;
•Основы иудейской культуры;
•Основы мировых религиозных культур;
•Основы светской этики.
Один из модулей изучается обучающимся с его согласия и по выбору его родителей (законных представителей).
С целью презентации модуля Основы православной культуры перед педагогической общественностью Чувашии 24 марта 2010 года Чебоксары посетил автор первого официального учебника по «Основам православной культуры» протодиакон А. В. Кураев[30]. 17 июня 2010 г. в Чувашском государственном университете состоялась очередная встреча протодиакона А. В. Кураева с педагогической общественностью с участием Высокопреосвященнейшего Варнавы, Митрополита Чебоксарского и Чувашского, и Министра образования и молодежной политики Чувашской Республики Г. П. Черновой на которой были подведены итоги преподавания основ православной культуры[31][32].
По данным опроса родителей школьников 4-х классов, «Основы мировых религиозных культур» выбрали для изучения 42,9 % чувашских школьников, «Основы православной культуры — 31%, «Основы светской этики» — 24,4 %, «Основы исламской культуры» — 1,7 % учащихся[32].
[править] Преподавание чувашской истории
[править] Хронология
•2007 — 16 февраля прошла Межрегиональная научно-практическая конференция «Изучение истории и культуры родного края и чувашского народа».
[править] Высшее образование
[править] Послевузовское образование
[править] Культура
Основная статья: Культура в Чувашии
[править] Наука
Основная статья: Наука Чувашии
[править] Искусство
[править] Театры
Основная статья: Театры Чувашии
[править] Музеи
Основная статья: Музеи Чувашии
[править] Средства массовой информации
Основная статья: Средства массовой информации Чувашии
[править] Персоналии
Основная статья: Выдающиеся люди Чувашии
[править] Творческие коллективы Чувашии
[править] Связь, телекоммуникации, информатизация
[править] Телефония
[править] Почта
ФГУП Почта России
[править] Интернет
•«Ростелеком»
"Чебнет" "NovoNet"
[править] Спорт
[править] Персоналии
Основная статья: Спортсмены Чувашии
[править] Войны и вооружённые конфликты
Уроженцы Чувашии участвовали во всех войнах и вооружённых конфликтах Советского Союза и России:
•Отечественная война 1812 года
•Великая Отечественная война;
•Война в Афганистане (1979—1989);
•Чеченский конфликт;
•Грузино-абхазский конфликт.
На фронты Великой Отечественной войны были призваны 149 809 уроженцев Чувашии, не вернулись 70 535 человек.
[править] Известные люди
•Список Героев Российской Федерации Чувашии
•Список Героев Советского Союза Чувашии
•Герои Социалистического Труда Чувашии
[править] В республике родились
•Алексеев, Борис Алексеевич (1911—1973) — актер театра, народный артист СССР (1969)
•Кузьмина, Вера Кузьминична (р.1923) — актриса, народная артистка СССР (1980)
•Марков, Борис Семёнович (1924—1977) — оперный режиссёр, народный артист России и Чувашии.
•Михайлов, Максим Дормидонтович (1893—1971) — оперный певец, народный артист СССР (1940)
•Мордвинов, Николай Дмитриевич (1901—1966) — советский актёр театра и кино, народный артист СССР (1949).
•Павлова, Надежда Васильевна (р.1956) — известная советская и российская балерина, народная артистка СССР (1984);
•Праски Витти (р. 1936) — народный художник Чувашии, заслуженный художник России.
•Чапаев, Василий Иванович (1887—1919) — командир Красной Армии, участник Первой мировой и Гражданской войны. Кавалер трёх Георгиевских крестов и советского ордена Красного Знамени (1919).
•Николаев, Андриан Григорьевич (1929—2004) — летчик-космонавт СССР, дважды Герой Советского Союза, генерал-майор авиации
•Шевченко, Людмила Алексеевна (р. 1945) - артистка цирка, дркссировщица, народная артистка СССР (1988)
•Яковлев, Валерий Николаевич (1939) — театральный режиссер, народный артист СССР (1991)
[править] Трагедии
•17 октября 1958 в пригороде Канаша произошло крушение советского самолета Ту-104А авиакомпании «Аэрофлот» (СССР). Все 73 человека, находившиеся на борту, погибли: весь экипаж (8 человек) и пассажиры (65 человек). Жертв на земле не было.[33]
•5 ноября 1961 г. в селе Эльбарусово Мариинско-Посадского района Чувашской Республики произошел несчастный случай — пожар в школе, где находились дети[34]. Пожар унёс жизни 110 человек. Из них было 106 детей в возрасте от трех до 15 лет[35] и четыре учителя[36].
[править] Экономика
Основная статья: Экономика Чувашской Республики
Чувашская Республика входит в Волго-Вятский экономический район.
[править] Персоналии
[править] См. также
Портал «Чувашия»
Чувашия в Викисловаре?
Чувашия в Викицитатнике?
Чувашия в Викитеке?
Чувашия на Викискладе?
Чувашия в Викиновостях?
Проект «Чувашия»
•Чуваши
•Чувашия в филателии
•Хронология Чувашии
•Чувашская АССР
•Флаг Чувашии
•Герб Чувашии
•Гимн Чувашии
•Города Чувашии
•(2670) Чувашия — астероид
[править] Примечания
1.↑ Административно-территориальное деление по субъектам Российской Федерации на 1 января 2010 года (рус.) (xls). Росстат (14 июля 2010). Проверено 24 августа 2010.
2.↑ Предварительные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года.
3.↑ Плотность населения рассчитана исходя из численности населения региона по данным Переписи 2010 года и площади на 1 января 2010 года по данным Росстата.
4.↑ Валовой региональный продукт по субъектам Российской Федерации в 1998-2008гг. (рус.) (xls). Росстат.
5.↑ Конституция Российской Федерации. Ст. 5, пп. 1, 2
6.↑ Конституция Чувашской Республики. Статья 10
7.↑ Конституция Чувашской Республики. Статья 8
8.↑ Конституция Чувашской Республики. Статья 67, п. 2
9.↑ Закон ЧР от 13.02.1992 «Об изменении наименования Чувашской Советской Социалистической Республики»
10.↑ Культурное наследие Чувашии / Государственные и политические деятели
11.↑ Статья в газете "Ведомости Чувашской республики
12.↑ Карта района. Чебоксарский район Чувашской Республики. Архивировано из первоисточника 23 августа 2011. Проверено 23 февраля 2011.
13.↑ Росстат. Информационные материалы о предварительных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. Численность населения районов и городских населённых пунктов субъектов Российской Федерации
14.↑ Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
15.↑ Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России
16.↑ Татарский энциклопедический словарь. — Казань, 1999.
17.↑ Указ Президента Чувашской Республики от 21.03.2008 № 25 «О Стратегии развития образования в Чувашской Республике до 2040 года»
18.↑ Эксперты ЮНЕСКО отнесли чувашский язык к исчезающим
19.↑ Образование Чувашии: цифры и комментарии
20.↑ О концепции национальной школы Чувашской Республики в современной системе обучения и воспитания
21.↑ Чувашская Республика. Правовая регламентация положения национальных меньшинств
22.↑ Закон Чувашской Республики "Об образовании" (с изменениями на 1 января 2010 г.)
23.↑ Большой террор.
24.↑ Заседание Большого Совета и I научно-практическая конференция учителей чувашского языка и литературы на тему «Школа и чувашский язык»
25.↑ Заявление о языковой ситуации в Чувашской Республике
26.↑ Азбучные истины
27.↑ Представитель исполкома ногайцев Дагестана выступил с докладом на Форуме по сохранению родных языков коренных народов
28.↑ Экспериментальная площадка «Развивающее обучение через интенсивное преподавание чувашского языка в начальной школе»
29.↑ Внедрение нового учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»
30.↑ Фото и видеорепортаж о лекции А. Кураева в Чебоксарах // ГТРК Чувашии, 24 марта 2010.
31.↑ Завершился первый этап преподавания Основ православной культуры в общеобразовательных учреждениях
32.↑ 1 2 Андрей Кураев подведёт в Чебоксарах итоги преподавания основ православной культуры
33.↑ Катастрофа Ту-104А (экипаж Гарольда Кузнецова) в районе Канаша (борт CCCP-42362), 17 октября 1958 года. // AirDisaster.ru — авиационные происшествия, инциденты и авиакатастроф
34.↑ СМИ Чувашии
35.↑ .>«Стрижи. Память» — Владимир Нагорнов
36.↑ Газета «Спасатель МЧС России» № 31 18 ноября 2010 года//Памятью служат и спортивные рекорды
[править] Ссылки
Чувашия на Викискладе?
•Официальный портал органов власти Чувашской Республики
•Конституция Российской Федерации
•Конституция Чувашской Республики (в формате DOC)
•Указ Президента России № 849 «О полномочном представителе Президента Российской Федерации в федеральном округе» от 13 мая 2000
•Карта Чувашии на «Карты Google»
•Краткая чувашская энциклопедия
•Торгово-промышленная палата: о Чувашии
п•о•р
Чувашия[показать]

Чувашия в темах[показать]

Приволжский федеральный округ Российской Федерации[показать]


[показать]
п•о•р
Страны и регионы со значительным присутствием тюркских этносов
государства-члены ООН
Азербайджан • Казахстан • Киргизия • Туркмения • Турция • Узбекистан
Частично
признанные
Турецкая Республика Северного Кипра
Более 50 %
аймак Баян-Улгий (Монголия) • Иранский Азербайджан (Иран) • Гагаузия (Молдавия) • Синьцзян-Уйгурский автономный район (Китай) • Регионы России: Башкортостан • Татарстан • Тыва • Чувашия • Саха (Якутия)
10—50 %
Автономная Республика Крым (Украина) • Афганистан • Иран • Республика Кипр • Регионы России: Республика Алтай • Астраханская область • Дагестан • Кабардино-Балкария • Карачаево-Черкесия • Оренбургская область • Самарская область •Тюменская область • Ульяновская область • Челябинская область • Хакасия • Таджикистан • Сирия
5—10 %
Болгария • Грузия • Ирак • Монголия • Россия
1—5 %
Германия • Республика Македония • Молдавия • Косово и Метохия (Сербия)• Лихтенштейн • Австрия • Нидерланды
Средние века
Аварский каганат • Великая Болгария • Волжская Булгария • Восточно-тюркский каганат • Западно-тюркский каганат • Золотая Орда • Йеттишар • Казанское ханство • Караханидское государство • Карлукский каганат • Карлукское ханство • Кимакский каганат • Конийский султанат • Кыргызский каганат • Огузское государство • Сыгнакское ханство • Турецкие бейлики в Анатолии • Тюркский каганат • Тюргешский каганат • Узиэйлет • Уйгурский каганат • Уйгурское идыкутство • Хазарский каганат • Чагатайский улус
Новое время
Азербайджанские ханства • Ак-Коюнлу • Казахское ханство • Кок Орда • Могулистан • Ногайская Орда • Сибирское ханство • Узбекское ханство
Новейшее
время
Азадистан • Азербайджанская Демократическая Республика • Бухарский эмират • Восточно-Туркестанская Исламская Республика • Восточно-Туркестанская Революционная Республика • Кокандское ханство • Комратская республика • Османская империя • Республика Гагаузия • Тувинская Народная Республика • Хивинское ханство
Марий Эл
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 56°42′ с. ш. 47°52′ в. д. (G) (O)
Показать географическую карту
У этого термина существуют и другие значения, см. Марий Эл (значения).
Субъект Российской Федерации
Республика Марий Эл
Марий Эл Республик
Мары Эл Республик


Флаг Марий Эл
Герб Марий Эл

СтолицаЙошкар-Ола
Площадь73-я
- Всего
- % водн. пов.23 375 [1] кмІ
2,8
Население65-я
- Всего
- Плотность695 499[2] чел. (2011)
29,8[3] чел./кмІ
ВРП71-я
- Всего, в текущих ценах
- На душу населения67,4[4] млрд. руб. (2008)
96,1 тыс. руб.
Федеральный округПриволжский
Экономический районВолго-Вятский
Государственный языклуговомарийский, горномарийский, русский
ГлаваЛеонид Маркелов
Председатель правительстваЛеонид Маркелов
Председатель Государственного СобранияЮрий Минаков
ГимнГимн Республики Марий Эл
Код субъекта РФ12
Часовой поясMSK (UTC+4)


Физическая карта Марий Эл


Карта Республики Марий Эл
Респуìблика Мариìй Эл (луговомар. Марий Эл Республик, горномар. Мары Эл Республик), Мариìй Эл (мар. Марий Эл)[5] — республика[6] на востоке европейской части России, субъект Российской Федерации, входит в состав Приволжского федерального округа.
На севере и востоке граничит с Кировской областью, на юго-востоке — с Республикой Татарстан, на юго-западе — с Республикой Чувашия, на западе — с Нижегородской областью.
Столица — город Йошкар-Ола.
Образована 4 ноября 1920 года.
Содержание
[убрать]
•1 География
o1.1 Гидрология
o1.2 Полезные ископаемые
o1.3 Климат
o1.4 Животный и растительный мир
o1.5 Рекреационный потенциал
•2 История
•3 Государственно-политическое устройство
•4 Политика
•5 Население
o5.1 Национальный состав
5.1.1 Татары в Марий Эл
5.1.2 Крымские татары
o5.2 Населённые пункты
•6 Административно-территориальное деление
•7 Экономика
o7.1 Инфраструктура
o7.2 Промышленность
o7.3 Сельское хозяйство
•8 Образование
•9 Власть
•10 Интересные факты
•11 Известные люди
o11.1 В республике родились
•12 См. также
•13 Примечания
•14 Ссылки
[править] География
[править] Гидрология
Основная статья: География Марий Эл
См. также: Список рек Марий Эл
Марий Эл расположена на востоке Восточно-Европейской равнины, в среднем течении Волги. Большая часть республики приходится на левобережье Волги. Речная сеть Марий Эл состоит из 19 бассейнов и включает 179 рек с длиной водотока более 10 км. Большинство рек протекает среди лесных массивов и имеют смешанный тип питания (50 % из них — за счёт талых снеговых вод).
Западную часть левобережья занимает болотистая Марийская низменность. На западе республики Волга принимает крупный приток — Ветлугу. Восточнее по низменности протекают левые притоки Волги, берущие начало на южных склонах Вятских увалов: Малая Кокшага с притоками Малый Кундыш и Большая Ошла, Большая Кокшага с притоком Большой Кундыш, Рутка. В их долинах много лесных озёр.
Восточная часть территории расположена в пределах Вятских увалов (высота до 275 м), здесь встречаются карстовые формы рельефа, поверхность расчленена долинами рек и оврагами. Среди них реки бассейна Вятки: Немда с притоками Лаж, Толмань, Шукшан и др., Буй, Уржумка; левый приток Волги Илеть с притоками Шора, Ировка и Юшут.
На правом берегу Волги расположен лишь один из 14 районов республики — Горномарийский, который занимает северную окраину Приволжской возвышенности. Здесь в Волгу впадают притоки Сура, Сумка, Юнга, Малая Юнга, Сундырь.
На Волге в пределах республики расположены Чебоксарское и Куйбышевское водохранилища.
[править] Полезные ископаемые
Ресурсы: торф, глина, строительный камень, известняки, стекольные и силикатные пески, минеральные источники.
[править] Климат
Климат умеренно континентальный с длинной холодной зимой и тёплым летом. Средняя температура летом +18…+20 °C. Самая жаркая погода — в середине июля. Воздух прогревается до +24…+28 °C. Осенью погода холодная и влажная с преобладанием сильных пронизывающих ветров и дождей. Возможны ранние заморозки и снег. Ноябрь — самый ветреный месяц. Зима, как правило, начинается в ноябре. Средняя температура зимы −18… −19 °C. Самый холодный месяц — январь. Республика Марий Эл — отличное место для занятий зимними видами спорта: лыжи, коньки. Весна, в целом, прохладная и сухая.
[править] Животный и растительный мир


Куликово озеро в городе Волжске
Марий Эл расположена в подтаёжной зоне. Почвы преимущественно дерново-подзолистые, болотные, серые лесные. Смешанные леса (сосна, пихта, ель, берёза) занимают свыше 50 % территории (в основном на западе и в центральных районах). По речным долинам — дубово-липовые леса. Сохранились волк, бурый медведь, лисица, лось, рысь, бобр, крот и др. Боровая и водоплавающая птица.
На территории Марий Эл — национальный парк Марий Чодра, заповедник Большая Кокшага.
[править] Рекреационный потенциал
В республике остаются уголки нетронутой таёжной природы, которые используются жителями городов республики и соседних регионов для отдыха. Имеется множество пеших туристических маршрутов, конные маршруты, регулярно проводятся водные походы на байдарках по Б. Кокшаге, на озёрах (Яльчик, Таир) и реках построены базы отдыха, санатории и летние лагеря.
[править] История
Основная статья: История Марий Эл
Финно-угорские племена населяли территорию современной европейской части России с доисторических времен. На территории республики Марий Эл сохранились археологические источники, относящиеся к первому тысячелетию до н. э. Так как марийская письменность — тисте использовалась исключительно для записей хозяйственно-экономической информации, а татарские письменные источники были уничтожены при взятии Казани, почти все письменные сведения об истории средней Волги связаны с русскими источниками.
Черемисы (современное название — марийцы) впервые достоверно упоминаются в X веке в письме хазарского кагана Иосифа сановнику кордовского халифа Хасдаю ибн Шафруту. Предки современных марийцев между V и VIII веком взаимодействовали с готами, позднее с хазарами и Волжской Булгарией, которая находилась на территории современного Татарстана и была в 1236 году уничтожена наступавшими на Русь монгольскими войсками хана Батыя. С образовавшейся после этого Золотой Ордой марийцы, по-видимому, состояли в союзнических отношениях. С XIII по XVI век марийцы входили в состав Золотой Орды и Казанского ханства.
С IX века марийцы вошли в контакт с продвигавшимся на восток славянским и славяно-финским населением, основавшим города Ростов, Галич, Ярославль, Суздаль, Владимир и в 1221 году Нижний Новгород. Таким образом, марийцы попали в сферу влияния Древнерусского государства. Постепенно западные марийцы по принятии христианства ославянились, нежелающие принимать христианство бежали на восток. В Средние века обычным делом стали русско-татарские столкновения на марийских землях[7]. В 1551 году земли горных мари (правобережье Волги) попали под контроль Москвы, а в 1552 году царские войска взяли Казань, и луговые мари начали платить Москве дань. Начался 30-летний период черемисских войн, который завершился воздвижением городов-крепостей для постоянного содержания военных гарнизонов (в 1583 году основан Козьмодемьянск, в 1584 году — Царевококшайск — ныне Йошкар-Ола, Яранск, Санчурск) и последующим русским заселением региона.
Принудительная христианизация привела к тому, что марийцы ушли в леса, оставляя пустыми целые деревни. При Петре Первом марийцев начали призывать в армию, упразднили тарханное сословие. Наряду с этим началось научное исследование территории, появились первые письменные памятники марийского языка на кириллице. Первая марийская грамматика Пуцека-Григоровича появилась в 1775 году. Положение марийцев оставалось тяжёлым, и в 1775 году они массово поддержали восстание Пугачёва.
В 1872 году открылась Казанская учительская семинария, одной из задач которой было обучение представителей волжских народов, в том числе марийцев. Это дало серьезный импульс развитию образования и культуры (в том числе национальной) в регионе.
До Октябрьской революции марийцы не имели своей государственности и были разбросаны в составе Казанской, Вятской, Костромской, Нижегородской, Уфимской и Пермской губерний. И сегодня из 670 тысяч марийцев только 324,3 тысячи проживают в Республике Марий Эл. Исторически сложилось так, что 51,7 % мари проживают вне пределов своей республики, в том числе 4,1 % вне пределов России.
После Октябрьской Революции, 4 ноября 1920 года, была образована Марийская автономная область.
В 1920-е годы были установлены две равноправные языковые литературные нормы: луговомарийский язык и горномарийский язык. Эти годы, как и в других национальных республиках, ознаменовались активным развитием национально-культурным строительством. Однако в 1930-е годы с началом массовых репрессий этот процесс затормозился, практически вся национальная интеллигенция была уничтожена.
5 декабря 1936 Марийская автономная область преобразована в Марийскую АССР. 22 октября 1990 года — Марийская Советская Социалистическая Республика (МССР). 9 декабря 1992 года — Республика Марий Эл[8]. Название — по этническому самоназванию её коренного населения — мари («мужчина, муж»). Марий «мари, мариец, марийский», эл «страна, край».
[править] Государственно-политическое устройство
Основной закон республики — Конституция Республики Марий Эл.
Государственная власть в Республике Марий Эл осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Органы законодательной и судебной власти самостоятельны.
Законодательную функцию выполняет Государственное Собрание Республики Марий Эл, состоящее из 52 депутатов. Из них 26 депутатов избираются по одномандатным избирательным округам, другие 26 депутатов избираются по республиканскому избирательному округу пропорционально числу голосов, поданных за списки кандидатов в депутаты, выдвинутые избирательными объединениями, избирательными блоками. Срок полномочий депутатов одного созыва составляет пять лет.
Исполнительную власть осуществляют:
•Глава Республики Марий Эл, является главой государства и высшим должностным лицом в системе исполнительной власти).
•правительство Республики Марий Эл
•администрация главы Республики Марий Эл
•прочие органы исполнительной власти
Судебная власть осуществляют: Верховный суд Республики Марий Эл, Арбитражный суд Республики Марий Эл, Конституционный суд Республики Марий Эл, районные суды и мировые судьи, которые входят в судебную систему Российской Федерации.
[править] Политика
С 2000 года Республику возглавляет Леонид Маркелов.
Последние выборы в Государственное Собрание прошли 11 октября 2009 года.
[править] Население
Оценка численности населения по состоянию на 1 января 2011 года — 695 499 человек[2]. Население по данным Всероссийской переписи населения 2010 года — 696 300 человек. Плотность населения — 29,8 чел./кмІ, удельный вес городского населения — 48,5 %.
[править] Национальный состав
В городском населении Йошкар-Олы и Волжска, а также ряде сёл в окрестностях Йошкар-Олы и на западе республики преобладают русские. В сельской местности преобладает марийское население, в Горномарийском районе — горные марийцы, по языку и культуре отличающиеся от луговых марийцев. В Звениговском районе расположено несколько чувашских сёл.
Народ1926 год,
тыс. чел. (*)1939 год,
тыс. чел. (*)1959 год,
тыс. чел. (*)1970 год,
тыс. чел. (*)1979 год,
тыс. чел. (*)1989 год,
тыс. чел. (*)2002 год,
тыс. чел. (*)2010 год,
тыс. чел.[9]
Русские210,0 (43,6 %)267,0 (46,1 %)309,5 (47,8 %)320,8 (46,9 %)334,6 (47,5 %)356,0 (47,5 %)345,5 (47,5 %)313,9 (47,4 %)
Марийцы248,0 (51,4 %)273,3 (47,2 %)279,5 (43,1 %)299,2 (43,7 %)306,6 (43,5 %)324,3 (43,3 %)312,2 (42,9 %)290,9 (43,9 %)
Татары20,2 (4,2 %)27,1 (4,7 %)38,8 (6,0 %)40,3 (5,9 %)40,9 (5,8 %)43,9 (5,9 %)43,4 (6,0 %)38,4 (5,8 %)
Чуваши2,25,59,1 (1,4 %)9,0 (1,3 %)8,1 (1,1 %)9,0 (1,2 %)7,4 (1,0 %)6,0
Украинцы…1,82,74,64,55,35,13,6
Удмурты1,21,42,52,62,52,52,2н. д.
Белорусы………1,21,21,41,4н. д.
Мордва…1,61,61,71,71,71,3н. д.
Азербайджанцы………………1,2н. д.
Армяне………………1,1н. д.
Немцы……1,1…………н. д.
Показаны народы c численностью более 1000 человек
[править] Татары в Марий Эл
Основная статья: Расселение татар в России
Татары проживают в основном в Йошкар-Оле, Волжске и компактно в Звениговском, Мари-Турекском, Медведевском, Моркинском, Параньгинском районах. В республике 36 населённых пунктов с преобладанием татар, 19 школ с преподаванием татарского языка. Действует общество татарской культуры, Республиканский центр татарской культуры. На татарском языке издаётся газета, выходит телепередача[10].
[править] Крымские татары
18 мая 1944 года по приказу Сталина крымскотатарский народ был депортирован из Крыма. Большая часть депортированных была поселена в Узбекистане и прилегающих районах Казахстана и Таджикистана, небольшие группы были отправлены в Марийскую АССР, на Урал, в Костромскую область. В течение 12 лет до 1956 года поселённым в Марийской АССР крымским татарам было запрещено покидать места принудительного поселения. После снятия запрета большая часть крымских татар уехала из республики, в основном в Узбекистан, где проживала на тот момент основная часть народа.
[править] Населённые пункты
Населённые пункты с количеством жителей выше 3 тысяч
по данным Всероссийской переписи населения 2010 года (14 октября 2010 года)[11]
Йошкар-Ола
▼ 248 688
Оршанка
▼ 6590
Волжск
▼ 55 671
Параньга
▼ 5984
Козьмодемьянск
▼ 21 262
Куженер
▼ 5384
Медведево
▲ 16 840
Мари-Турек
▼ 5163
Звенигово
▼ 11 945
Краснооктябрьский
▲ 4558
Советский
▼ 10 667
Приволжский
▼ 4159
Морки
▲ 9920
Килемары
▲ 4059
Сернур
▼ 8683
Юрино
▼ 3462
Семёновка
▲ 7518
Руэм
▼ 3309
Красногорский
▼ 6698
Суслонгер
▼ 3159
Новый Торъял
▼ 6633
Сурок
▼ 3038
[править] Административно-территориальное деление
Основная статья: Административно-территориальное деление Марий Эл
Республика Марий Эл состоит из 3 городов республиканского подчинения и 14 муниципальных районов.


Административная карта Марий Эл
№ на
картеМуниципальное
образованиеКод
ОКАТОНаселение, чел.
(1.01.2011)[2]Территория,
кмІПлотность,
чел./кмІАдминистративный
центр
IЙошкар-Ола88 401 000259 162101,82557,0
IIВолжск88 405 00055 67130,61835,8
IIIКозьмодемьянск88 415 00021 26213,01744,2
1Волжский район88 204 00023 899942,725,4г. Волжск[12]
2Горномарийский район88 208 00025 6711716,215,0г. Козьмодемьянск[12]
3Звениговский район88 212 00044 8762748,816,3г. Звенигово
4Килемарский район88 216 00013 5253254,74,2пгт. Килемары
5Куженерский район88 220 00014 515852,817,0пгт. Куженер
6Мари-Турекский район88 224 00023 0051513,915,2пгт. Мари-Турек
7Медведевский район88 228 00067 8242765,824,5пгт. Медведево
8Моркинский район88 232 00032 2902270,114,2пгт. Морки
9Новоторъяльский район88 236 00017 054925,118,4пгт. Новый Торъял
10Оршанский район88 240 00015 125896,516,9пгт. Оршанка
11Параньгинский район88 244 00016 242791,720,5пгт. Параньга
12Сернурский район88 248 00025 5981032,124,8пгт. Сернур
13Советский район88 252 00031 0541421,021,9пгт. Советский
14Юринский район88 256 00087262154,04,1пгт. Юрино
[править] Экономика
[править] Инфраструктура
На территории республики действует 1 аэропорт межреспубликанского значения. В Марий Эл есть железнодорожный вокзал и два автовокзала, 14 железнодорожных станций, 51 пассажирская автостанция, речной порт в городе Козьмодемьянске на р. Волге, четыре порта местного значения, приспособления для разгрузки барж. Судоходство по Волге, Ветлуге и Суре.
[править] Промышленность
Ведущие отрасли промышленности — машиностроение и металлообработка (металлорежущий инструмент, приборы, средства автоматизации, предприятий торговли и общественного питания), лесная, деревообрабатывающая и целлюлозо-бумажная, лёгкая и пищевая (мясо-молочная). Главные промышленные центры — города Йошкар-Ола, Волжск.
[править] Сельское хозяйство
Ведущая отрасль сельского хозяйства — животноводство (молочное и мясо-молочное скотоводство, свиноводство, овцеводство, птицеводство, козоводство). Выращивают зерновые (ячмень, овёс, рожь, пшеница) и кормовые культуры, лён-долгунец, хмель, овощи, картофель.
[править] Образование
Республика Марий Эл с 2010—2011 учебного года участвует в проведении эксперимента по преподаванию курса «Основы религиозных культур и светской этики» (включает «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур», и «Основы светской этики»).[13]
[править] Власть
Основной закон республики — Конституция Республики Марий Эл. Глава республики — Леонид Маркелов.
[править] Интересные факты
•В начале XX века марийцы подавали прошение о передаче Мар. края в состав Финляндии.[источник?]
[править] Известные люди
•Николай Алексеевич Заболоцкий (1903—1958) — поэт.
[править] В республике родились
•Марк Николаевич Евтюхин (1 мая 1964, Йошкар-Ола — 1 марта 2000, высота 776, Чечня)— командир парашютно-десантного батальона 104-го гвардейского Краснознамённого парашютно-десантного полка 76-й гвардейской воздушно-десантной Черниговской Краснознаменной дивизии, гвардии подполковник, Герой Российской Федерации.
•Андрей Яковлевич Эшпай (род. 1925) — композитор, народный артист СССР, лауреат Ленинской и Государственных премий СССР.
•Валентин Христофорович Колумб (1935—1974) — поэт, писатель, журналист.
•Павла — певица, участница национального отборочного тура «Евровидение 2010».
[править] См. также
Портал «Марий Эл»
Марий Эл на Викискладе?
[+] Марий Эл
[править] Примечания
1.↑ Административно-территориальное деление по субъектам Российской Федерации на 1 января 2010 года (рус.) (xls). Росстат (14 июля 2010). Проверено 24 августа 2010.
2.↑ 1 2 3 Паспорт муниципального образования. Республика Марий Эл. Федеральная служба государственной статистики.
3.↑ Плотность населения рассчитана по данным численности населения по состоянию на 1 января 2011 года и данным площади по состоянию на 1 января 2010 года.
4.↑ Валовой региональный продукт по субъектам Российской Федерации в 1998-2008гг. (рус.) (xls). Росстат.
5.↑ Конституция Республики Марий Эл. Глава 1. Основы конституционного строя. Наименования Республика Марий Эл и Марий Эл равнозначны.
6.↑ Конституция Российской Федерации. Ст. 5, пп. 1, 2
7.↑ С. Герберштейн о занятиях марийцев и их участии в русско-казанских отношениях конца XV — начала XVI веков, 1523.
8.↑ Закон РФ от 9 декабря 1992 г. N 4061-I «Об изменениях и дополнениях Конституции (Основного Закона) Российской Федерации — России»
9.↑ Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
10.↑ Татарский энциклопедический словарь. — Казань, 1999.
11.↑ Численность населения районов и городских населённых пунктов субъектов Российской Федерации. Предварительные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года.
12.↑ 1 2 Города Волжск и Козьмодемьянск не относятся к Волжскому району и Горномарийскому району соответственно.
13.↑ На пресс-конференции в Москве рассказали об итогах преподавания ОПК. // Томский православный информационный портал, 06.11.2010.
[править] Ссылки
•Официальный сервер Правительства Республики Марий Эл
Республика Марий Эл|п•Республика Марий Эл|о•[{{fullurl:Шаблон:Марий Эл|Республика Марий Эл|action=edit}} р]
Республика Марий Эл[показать]

Приволжский федеральный округ Российской Федерации[показать]

Финно-угорские народы
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 22 августа 2011; проверки требуют 5 правок.
Перейти к: навигация, поиск
Финно-угорские народы
Современный ареал расселения и численность
Всего: 25 000 000 человек
9 416 000
4 849 000
3 146 000—3 712 000
1 888 000
1 433 000
930 000
520 500
345 500
315 500
293 300
156 600
40 000
250—400
Археологическая культураАнаньинская культура, Дьяковская культура, Саргатская культура, Черкаскульская культура
ЯзыкФинно-угорские
Религиякатоличество, лютеранство, православие, язычество
Финно-угорские народы (фиìнно-уìгры) — группа народов, говорящих на финно-угорских языках, живущих чересполосно в Западной Сибири, Центральной, Северной и Восточной Европе.
Содержание
[убрать]
•1 Классификация и численность
o1.1 Финно-пермская группа
1.1.1 Прибалтийско-финская подгруппа
1.1.2 Саамская подгруппа
1.1.3 Волжско-финская подгруппа
1.1.4 Пермская подгруппа
o1.2 Угорская группа
1.2.1 Дунайская подгруппа
1.2.2 Обская подгруппа
•2 Археология
•3 Ссылки
•4 Примечания
[править] Классификация и численность


Карта финно-угорских племён до прихода славян и миграции венгров
Финно-угорские народы разделены на две группы: финскую и угорскую.
Общую численность финно-угорских народов оценивают в 25 миллионов человек. Из них венгров около 14 миллионов, финнов 5 миллионов, эстонцев около 1 миллиона, мордвы 843 тысячи, удмуртов 637 тысяч, марийцев 604 тысячи. Каждый из остальных народов имеет численность менее полумиллиона человек[источник не указан 782 дня].
По новейшим данным, прибалтийская группа мигрировала из Южной Сибири в Европу порядка 10 тысяч лет назад и составила ядро прибалтийских финнов. Волжские и камские финны прибыли в Восточную Европу лишь 4 тысячи лет назад. Вопрос о саамской подгруппе остаётся открытым, так как несмотря на родственность языков имеются очень существенные различия в этногенезе (саамы — генетические палеоевропейцы с некоторым азиатским вкраплением, финские племена имеют от одной до двух третей азиатское (забайкальское) происхождение по отцовской линии).[1]
[править] Финно-пермская группа
[править] Прибалтийско-финская подгруппа
Основная статья: Прибалтийско-финские народы
•Финны (суоми) — 6 000 000 (4 800 000 — в Финляндии, 300 000 — в Швеции, 300 000 чел — в США)
•Эстонцы — 1 050 000 (920 000 — в Эстонии (2009), 28 113 — в России (2002), 25 509 — в Швеции (2007), 25 000 — США (2000), 22 509 — в Финляндии (2008)
oСету — 10 000 (10 000 — в Эстонии, 197 — в России, перепись 2002 года)
•Карелы — 120 000 (93 344 — в России, перепись 2002 года, 20 000 — в Финляндии)
•Вепсы — 8 240 человек (в России, перепись 2002 года)
•Ижорцы — 700 человек (327 человек — в России, перепись 2002 года)
•Ливы — 250—400 человек (в Латвии)
•Водь — 100 человек (73 — в России, перепись 2002 года)
[править] Саамская подгруппа
•Саамы — 30 000—70 000 (40 000 — в Норвегии, 20 000 — в Швеции, 6 500 — в Финляндии и 1 991 человек — в России (перепись 2002 года)
[править] Волжско-финская подгруппа
•Мордва — 744 237 (в России, перепись 2010 года)
oМокшане — 300 000 (49 624 — в России, перепись 2002 года или до 300 000 по оценке, в том числе в Мордовии — 180 000)
oЭрзяне — 520 000 (84 407 — в России, перепись 2002 года или до 400 000 по оценке)
•Марийцы — 547 605 (в России, перепись 2010 года)
[править] Пермская подгруппа
•Удмурты — 636 906 (в России, перепись 2002 года)
•Бесермяне — 3 122 (в России, перепись 2002 года)
•Коми-зыряне — 293 406 (в России, перепись 2002 года)
oКоми-ижемцы — 15 607 (в России, перепись 2002 года)
•Коми-пермяки — 125 235 (в России, перепись 2002 года)
oКоми-язьвинцы — 5 000 (в России)
oКоми-зюздинцы
[править] Угорская группа
[править] Дунайская подгруппа
•Венгры — 14 500 000 (9 416 015 — в Венгрии (2001), 1 563 081 — в США (2006), 1 433 073 — в Румынии (2001), 520 528 — в Словакии (2001), 315 510 — в Канаде (2006), 293 299 — в Сербии (2002), 156 600 — на Украине (2001).
oСекеи
oЧангоши
oМадьярабы
oЯсы (средневековый аланский народ, ассимилированный венграми)
[править] Обская подгруппа
•Ханты — 28 678 человек (в России, перепись 2002 года)
•Манси — 11 432 человек (в России, перепись 2002 года)
[править] Археология
•Ананьинская культура — культура железного века в Среднем Поволжье
•Бахмутинская культура - культура железного века на Южном Урале и Прикамье
•Дьяковская культура — культура железного века в Центральной России
•Караякуповская культура - культура железного века на Южном Урале
•Кушнаренковская культура - культура железного века на Южном Урале
•Мазунинская культура - культура железного века в Прикамье и на нижнем течении реки Белой
•Саргатская культура — культура железного века в Западной Сибири
•Черкаскульская культура — культура бронзового века на юге Урала и Западной Сибири
[править] Ссылки
•Финно-угорская социальная сеть «Уралистика»
•Финно-угорский культурный центр Российской Федерации
•Независимый финно-угорский портал
•Международный консультативный комитет финно-угорских народов
•«Учреждение Фенно-Угриа»
•Информационный центр финно-угорских народов
•Финно-угорский мир
•Страна Биармия. Карта расселения финно-угорских народов в настоящее время
Марийцы
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 8 сентября 2011; проверки требуют 29 правок.
Перейти к: навигация, поиск
Марийцы

]
Йыван Кырла • Чавайн • Палантай • Шкетан • Валентин Колумб
Самоназваниемар. Марий, Мары, Маре, Мӓрӹ
Современный ареал расселения и численность
Всего: более 550 тысяч
Россия
547 605 (2010 г.)[1], 604 298 (перепись 2002)[2]
• Марий Эл:
290 863 (2010 г.)[1], 312 178 (2002)[2]
• Башкортостан:
103 658 (2010 г.)[1], 105 829 (2002)[2]
• Кировская область:
29 598 (2010 г.)[1], 38 390 (2002)[2]
• Свердловская область:
23 801 (2010 г.)[1], 27 863 (2002)[2]
• Татарстан:
18 848 (2010 г.)[1], 18 787 (2002)[2]
• Удмуртия:
8 067 (2010 г.)[1], 8 985 (2002)[2]
• Ханты-Мансийский автономный округ:
7 289 (2010 г.)[1], 7 309 (2002)[2]
• Нижегородская область:
6 415 (2010 г.)[1], 7 757 (2002)[2]
Казахстан:
4 416 (перепись 2009)[3]
Украина:
4 130 (перепись 2001)[4]
Белоруссия:
416 (перепись 2009)[5]
Латвия:
277 (оценка 2009)[6]
Эстония:
245 (перепись 2000)[7]
Археологическая культураАнаньинская культура, Городецкая культура, Древнемарийская культура
Языклугово-восточный марийский, горномарийский
РелигияМарийская традиционная религия, православие
Расовый типЕвропеоидная раса, Субуральский тип
Входит вфинно-угорские языки
Родственные народыэрзя, мокша, меря, мурома
Мариìйцы (мар. марий, мары, маре, мӓрӹ; ранее: рус. черемисы, тюрк. чирмыш) — финно-угорский народ в России, в основном в республике Марий Эл. В ней проживает около половины всех марийцев, насчитывающих 604 тысячи человек (2002). Остальные марийцы рассеяны по многим областям и республикам Поволжья и Урала.
Древняя территория марийцев была очень широкой (см. статью Марийский край), в настоящее время основной территорией проживания является междуречья Волги и Ветлуги.
Выделяют три группы марийцев: горные (они живут на правом и частично левом берегу Волги на западе Марий Эл и в соседних регионах), луговые (они составляют большинство марийского народа, занимают Волго-Вятское междуречье), восточные (они сложились из переселенцев с луговой стороны Волги в Башкирию и Приуралье) — последние две группы ввиду исторической и языковой близости объединяют в обощённое лугово-восточные марийцы. Говорят на марийском (лугово-восточном марийском) и горномарийском языках финно-угорской группы уральской семьи. Среди многих марийцев, особенно проживающих в Татарстане и Башкирии, распространен татарский язык. Большинство марийцев исповедуют православие, однако сохраняются и некоторые пережитки язычества, которые в сочетании с идеями монотеизма образуют своеобразную марийскую традиционную религию.
Содержание
[убрать]
•1 Этногенез
•2 История
•3 Этногруппы
•4 Расселение
•5 Антропологический тип
•6 Язык
•7 Традиционная одежда
•8 Религия
•9 Имена
•10 Свадебные традиции
•11 Марийцы Башкортостана
•12 Известные марийцы
•13 См. также
•14 Примечания
•15 Литература
•16 Ссылки
[править] Этногенез


Карта финно-угорских племён до прихода славян
В раннежелезном веке в Волго-Камье сложилась ананьинская археологическая культура (VIII—III вв. до н. э.), носители которой являлись далекими предками коми-зырян, коми-пермяков, удмуртов и отчасти марийцев. Начало формирования этих народов относится к первой половине I тысячелетия.
Область формирования марийских племен — правобережье Волги между устьями Суры и Цивиля и противоположное левобережье вместе с нижним Поветлужьем. Основу марийцев составили потомки ананьицев, испытавших этническое и культурное влияние позднегородецких племен (предков мордвы).
Из этого района марийцы расселялись в восточном направлении вплоть до р. Вятки и в южном до р. Казанки.[8]
[править] История

Луговые и горные «черемисы» (марийцы) на карте Московии 1593 г.
Первое упоминание о черемисах встречается в VI в. у готского историка Иордана. Предки современных марийцев между V и VIII веком взаимодействовали с готами, позднее с хазарами и Волжской Булгарией. Между XIII и XV веком марийцы входили в состав Золотой Орды и Казанского ханства. Во время военных действий между Московским государством и Казанским ханством, марийцы воевали как на стороне русских, так и на стороне татар.[9] После завоевания Казанского ханства в 1552 году ранее зависевшие от него марийские земли стали частью российского государства. 4 октября 1920 был провозглашён автономный округ марийцев в составе РСФСР, 5 декабря 1936 — АССР.
Присоединение к Московскому государству было крайне кровопролитным. Известно о трех восстаниях — так называемых Черемисских войнах 1552—1557, 1571—1574 и 1581—1585 гг.[10][11]
Вторая Черемисская война носила национально-освободительный и антифеодальный характер. Марийцам удалось поднять соседние народы, и даже соседние государства. В войне участвовали все народы Поволжья и Приуралья, и были набеги со стороны Крымского и Сибирского ханств, Ногайской Орды и даже Турции. Вторая Черемисская война началась сразу же после похода крымского хана Давлет-Гирея, закончившегося захватом и сожжением Москвы.
См. также: История Марийского края
[править] Этногруппы
•Горные марийцы (горно-марийский язык)
oЛесные марийцы
•Лугово-восточные марийцы (лугово-восточный марийский (марийский) язык)
oЛуговые марийцы
oВосточные марийцы
Прибельские марийцы
Уральские марийцы
Кунгурские, или сылвенские, марийцы
Верхнеуфимские, или красноуфимские, марийцы
oСеверо-западные марийцы
Костромские марийцы
[править] Расселение
Основная часть марийцев проживает в Республике Марий Эл (324,4 тыс. чел.). Значительная часть проживает на марийских территориях Кировской, Нижегородской и Костромской областей. Самая большая марийская диаспора находится в Республике Башкортостан (105 тыс. чел.). Также марийцы компактно проживают в Татарстане (19,5 тыс. человек), Удмуртии (9,5 тыс. человек), Свердловской (28 тыс. человек) и Пермской (5,4 тыс. человек) областях, Ханты-Мансийском автономном округе, Челябинской и Томской областях. Живут также в Казахстане (4 тыс., 2009 г. и 12 тыс., 1989 г.), на Украине (4 тыс., 2001 г. и 7 тыс., 1989 г.), в Узбекистане (3 тыс., 1989 г.).
[править] Антропологический тип
Марийцы относятся к европеоидной расе, но у них наблюдаются некоторые признаки монголоидности, их относят к субуральскому антропологическому типу.
[править] Язык
Основная статья: Марийский язык
Основная статья: Горно-марийский язык
Марийские языки относятся к финно-волжской группе финно-угорской ветви уральских языков.
В России по данным Всероссийской переписи населения 2002 марийскими языками владеют 487 855 человек, в том числе марийским (лугово-восточным марийским) — 451 033 человек (92,5 %) и горно-марийским — 36 822 человек (7,5 %). Среди 604 298 марийцев в России марийскими языками владеют 464 341 человек (76,8 %), русским — 587 452 человек (97,2 %), то есть широко распространено марийско-русское двуязычие.[12][13] Среди 312 195 марийцев в Марий Эл марийскими языками владеют 262 976 человек (84,2 %), в том числе марийским (лугово-восточным марийским) — 245 151 человек (93,2 %) и горно-марийским — 17 825 человек (6,8 %); русским — 302 719 человек (97,0 %, 2002 г.).[14][15]
[править] Традиционная одежда
Основной одеждой марийцев была рубаха тунико-образного покроя (тувыр), штаны (йолаш), а также кафтан (шовыр), вся одежда опоясывалась поясным полотенцем (солык), а иногда и поясом (яштц).
Мужчины могли носить войлочную шляпу с полями, шапку и накомарник. Обувью служили кожаные сапоги, а позже — валенки и лапти (заимствование из русского костюма). Для работы в болотистой местности к обуви прикрепляли деревянные платформы (кетырма).
У женщин были распространены поясные подвески — украшения из бисера, раковин каури, монеток, застежек и пр. Также существовало три вида женских головных уборов: конусовидный колпак с затылочной лопастью; сорока (заимствована у русских), шарпан — головное полотенце с очельем. Схожим с мордовским и удмуртским головным убором является шурка [16].
[править] Религия
Основная статья: Марийская традиционная религия
До обращения в православие у марицев существовала собственная языческая традиционная религия, которая сохраняет определённую роль в духовной культуре и в настоящее время. Незначительная часть марийцев исповедует ислам. Приверженность марийцев к своей традиционной вере вызывает живой интерес у журналистов из Европы и России. Марийцев даже называют «последними язычниками Европы»[17].
В XIX веке язычество у марийцев подвергалось гонениям. Например, в 1830 году по указанию министра внутренних дел, к которому поступило обращение Святейшего Синода, было взорвано место молений — Чумбылат курык, однако, что интересно, уничтожения Чумбылатова камня не возымело должного действия на нравы, потому что черемисы поклонялись не камню, а обитавшему тут божеству.[18]
[править] Имена
Основная статья: Марийское имя
Испокон веков марийцы имели национальные имена. При взаимодействии с булгаро-татарами к марийцам проникли тюркско-арабские имена, с принятием христианства — христианские. В настоящее время больше используются христианские имена, также набирает популярность возврат к национальным именам.
[править] Свадебные традиции
Одним из главных атрибутов свадьбы является свадебная плетка «Сяан лупш», которая является символом оберега, защищающий дорогу, по которым предстоит пройти молодым.
[править] Марийцы Башкортостана
Башкортостан — второй после Марий Эл регион России по численности проживающих марийцев. На территории Башкортостана проживает 105 829 марийцев (2002) [19][20], треть марийцев Башкортостана проживает в городах.
Переселение марийцев на Урал происходило в 15-19 веках и было вызвано их насильственной христианизацией на Средней Волге. Марийцы Башкортостана в массе своей сохранили традиционные языческие верования.
Доступно обучение на марийском языке в национальных школах, в среднеспециальных и высших учебных заведениях в Бирске и Благовещенске. В Уфе действует Марийское общественное объединение «Марий Ушем».
[править] Известные марийцы
Основная статья: Список марийцев
•Абукаев-Эмгак Вячеслав Александрович — журналист, драматург
•Быков, Вячеслав Аркадьевич — хоккеист, тренер сборной России по хоккею
•Васикова Лидия Петровна — первая марийская женщина-профессор, доктор филологических наук
•Васильев, Валериан Михайлович — языковед, этнограф, фольклорист, литератор
•Ким Васин — писатель
•Григорьев, Александр Владимирович — художник
•Ефимов, Измаил Варсонофьевич — художник, герольдмейстер
•Ефремов, Тихон Ефремович — просветитель
•Ефруш, Георгий Захарович — писатель
•Иванов, Михаил Максимович — поэт
•Игнатьев, Никон Васильевич — писатель
•Искандаров, Алексей Искандарович — композитор, хормейстер
•Йыван Кырла — поэт, киноактёр
•Казаков, Миклай — поэт
•Владислав Максимович Зотин — 1-й Президент Марий Эл
•Вячеслав Александрович Кислицын — 2-й Президент Марий Эл
•Колумб, Валентин Христофорович — поэт
•Конаков, Александр Фёдорович — драматург
•Лекайн, Никандр Сергеевич — писатель
•Луппов, Анатолий Борисович — композитор
•Макарова, Нина Владимировна — советский композитор
•Микай, Михаил Степанович — поэт и баснописец
•Молотов, Иван Н. — композитор
•Мосолов, Василий Петрович — агроном, академик
•Мухин, Николай Семёнович — поэт, переводчик
•Сергей Николаевич Николаев — драматург
•Олык Ипай — поэт
•Орай, Дмитрий Фёдорович — писатель
•Палантай, Иван Степанович — композитор, фольклорист, педагог
•Прохоров, Зинон Филиппович — гвардии лейтенант, Герой Советского Союза.
•Пет Першут — поэт
•Сави, Владимир Алексеевич — писатель
•Сапаев, Эрик Никитич — композитор
•Смирнов, Иван Николаевич (историк) — историк, этнограф
•Тактаров, Олег Николаевич[21] — актёр, спортсмен
•Тойдемар, Павел С. — музыкант
•Тыныш Осып — драматург
•Шабдар Осып — писатель
•Шадт Булат — поэт, прозаик, драматург
•Шкетан, Яков Павлович — писатель
•Чавайн, Сергей Григорьевич — поэт и драматург
•Черемисинова, Анастасия Сергеевна — поэтесса
•Четкарев Ксенофонт Архипович[22][23][24][25] — этнограф, фольклорист, писатель
•Элексейн, Яков Алексеевич — прозаик
•Элмар, Василий Сергеевич — поэт
•Эшкинин, Андрей Карпович — писатель
•Эшпай, Андрей Андреевич — кинорежиссёр, сценарист, продюсер
•Эшпай, Андрей Яковлевич — советский композитор
•Эшпай, Яков Андреевич — этнограф и композитор
•Юзыкайн, Александр Михайлович — писатель
•Юксерн, Василий Степанович — писатель
•Ялкайн, Яныш Ялкаевич — писатель, критик, этнограф
•Ямбердов, Иван Михайлович — художник
[править] См. также
[+] Марийцы
[править] Примечания
1.↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
2.↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Всероссийская перепись населения 2002 года
3.↑ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. (Национальный состав населения.rar)
4.↑ Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык.
5.↑ Национальный состав населения Белоруссии, её областей и районов. Перепись 2009
6.↑ Распределение населения ЛР по национальному составу и государственной принадлежности на 01.07.2009. (латыш.)
7.↑ Статкомитет Эстонии Национальный состав населения Перепись 2000 г. ([1])
8.↑ Этнология. Учебник. Для высших учебных заведений / Э. Г. Александренков, Л. Б. Заседателева, Ю. И. Зверева и др. - М.: Наука, 1994.
9.↑ Участие марийцев в битвах за Казань. 1505—1552 гг.
10.↑ Тема 11. Присоединение левобережных марийцев к России. Черемисская война 1552—1557 гг.
11.↑ Тема 12. Черемисские войны 1571—1574 и 1581—1585 гг. Последствия присоединения марийцев к Русскому государству
12.↑ Всероссийская перепись населения 2002. Т.04.04. РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ ВЛАДЕНИЯ ЯЗЫКАМИ в РОССИИ (2002 г.)
13.↑ Всероссийская перепись населения 2002. Т.04.05. ВЛАДЕНИЕ ЯЗЫКАМИ НАСЕЛЕНИЕМ НАИБОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ
14.↑ Всероссийская перепись населения 2002. Т.04.06. ВЛАДЕНИЕ ЯЗЫКАМИ (КРОМЕ РУССКОГО) НАСЕЛЕНИЕМ ОТДЕЛЬНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ ПО РЕСПУБЛИКАМ, АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ И АВТОНОМНЫМ ОКРУГАМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
15.↑ Всероссийская перепись населения 2002. Т.04.03. НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ И ВЛАДЕНИЮ РУССКИМ ЯЗЫКОМ ПО СУБЪЕКТАМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
16.↑ Марийцы// Народы России. Гл. ред. В. А. Тишков М.: БРЭ 1994 стр.230
17.↑ Последние язычники Европы
18.↑ С. К. Кузнецов. Поездка к древней черемисской святыне, известной со времён Олеария. Этнографическое обозрение. 1905, № 1, с. 129—157
19.↑ >. Число марийских деревень — более 240
20.↑ статья «Марийцы» в Энциклопедии Башкортостан
21.↑ Олег Тактаров. Откуда его корни?
22.↑ Четкарев Ксенофонт Архипович - статья в марийской Википедии
23.↑ Четкарев Ксенофонт Архипович - краткая биография на сайте Союза марийских писателей
24.↑ Четкарев Ксенофонт Архипович - краткая биография на сайте "Марийская история в лицах"
25.↑ Сборник марийских сказок, собранных Четкаревым К.А.
[править] Литература
•Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества "Общественная Польза", 3 декабря 1877, ст. 161
Коми:
•Коìми — группа народов, проживающих на севере Российской Федерации:
oкоми-зыряне (часто просто коìми)
коми-ижемцы
oкоми-пермяки
oкоми-язьвинцы
•Коми (язык) — язык народов коми, включает 3 основных наречия:
oкоми-зырянский язык (или просто коми)
oкоми-пермяцкий язык
oкоми-язьвинский язык
•Республика Коìми (ранее АО Коми (Зырян), Коми АССР, Коми ССР) — субъект Российской Федерации
•Коми (го) — термин игры го

Cписок значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи.
Если вы попали сюда из другой статьи Википедии, пожалуйста, вернитесь и уточните ссылку так, чтобы она указывала на статью.
Источник — «http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B8&oldid=38179616»
Категория:
•Многозначные термины
Личные инструменты
•Представиться / зарегистрироваться
Пространства имён
•Статья
•Обсуждение
Варианты
Просмотры
•Чтение
•Правка
Действия
•История
Республика Коми
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 64°17′ с. ш. 54°28′ в. д. (G) (O)
Показать географическую карту
У этого термина существуют и другие значения, см. Коми (значения).
Субъект Российской Федерации
Республика Коми
Коми Республика


Флаг Республики Коми
Герб Республики Коми

СтолицаСыктывкар
Площадь13-я
- Всего
- % водн. пов.416 774 [1] кмІ
0,3
Население54-я
- Всего
- Плотность▼901 642[2] (2010)
2,16[3] чел./кмІ
ВРП31-я
- Всего, в текущих ценах
- На душу населения295,6[4] млрд. руб. (2008)
306,9 тыс. руб.
Федеральный округСеверо-Западный
Экономический районСеверный
Государственный языкрусский, коми
Глава РеспубликиВячеслав Гайзер
Председатель Государственного СоветаМарина Истиховская
Код субъекта РФ11
Часовой поясMSK (UTC+4)


карта Коми
Это статья является частью серии статей о народе
Коми
Культура
Литература • Музыка • Искусство • Архитектура • Кухня • Танец • Коми имя • Коми фамилии
Расселение коми
Республика Коми • Коми-Пермяцкий округ • Кольские коми • Ижемцы • Зюздинцы • Приуральские коми • Коми диаспора
Этнографические группы
Коми-зыряне • Коми-пермяки • Коми-ижемцы • Коми-язьвинцы
Религия
Православие • Старообрядчество • Мифология
Языки
Коми-зырянский • Коми-пермяцкий • Коми-язьвинский
История
Пермь Великая • Пермь Вычегодская • Великопермское княжество • Вымское княжество •
Известные коми • Известные коми-пермяки
Шаблон: Просмотр • Обсуждение • Править
Респуìблика Коìми (коми Коми Республика) — республика в составе Российской Федерации[5], субъект Российской Федерации, входит в состав Северо-Западного федерального округа.
Столица — город Сыктывкар.
•Образована республика Коми была 22 августа 1921 года как автономная область — АО Коми (Зырян);
•5 декабря 1936 года была преобразована в автономную республику в составе РСФСР — Коми АССР;
•23 ноября 1990 года была преобразована в автономную республику — Коми ССР;
•26 мая 1992 года была преобразована в республику в составе России — Республика Коми.
Граничит с Ненецким автономным округом (север, северо-восток), Тюменской областью (а именно с входящими в её состав Ямало-Ненецким автономным округом (северо-восток, восток), Ханты-Мансийским автономным округом (юго-восток, юг)), Свердловской областью (юг), Пермским краем (юг), Кировской областью (юг, юго-запад, запад), Архангельской областью (северо-запад, север).
[править] География
Республика расположена к западу от Уральских гор, на крайнем северо-востоке Европейской части Российской Федерации в пределах Печорской и Мезенско-Вычегодской низменностей, Среднего и Южного Тимана, западных склонов Уральских гор (Северный, Приполярный и Полярный Урал).
Территория республики простирается от Северных Увалов на юге до Пай-Хоя на северо-востоке (между 59°12' и 68°25' северной широты), от Пинего-Мезенского междуречья на западе до водораздела бассейнов рек Печоры и Оби, проходящего по Уральскому хребту на востоке (между 45°25' и 66°10' восточной долготы).
Леса занимают более 70 % территории, болота — около 15 %.
На Северном Урале 32 800 кмІ покрыты девственными лесами. Уникальная территория — Печоро-Илычский заповедник. Таких девственных лесов, не подвергавшихся влиянию человеческой деятельности и техногенному воздействию, в Европе уже не сохранилось. В 1985 году заповедник был включен в список биосферных. Десять лет спустя, по решению ЮНЕСКО, Печоро-Илычский заповедник с охранной и буферной зонами и национальный парк «Югыд Ва», объединённые под общим названием «Девственные леса Коми», были внесены в перечень объектов Всемирного культурного и природного наследия.
[править] Реки
Основные реки:
•Ижма
•Мезень
•Печора, площадь бассейна в границах республики 300 тыс. кв. км.
•Сысола
•Уса
•Вашка
•Вычегда
•Вымь
По территории Республики Коми протекают реки равнинные, горные, озёрные, болотные, карстовые (по условиям формирования режима); большие, средние и малые (по размерам).
Большую часть территории занимают бассейны равнинных рек: Вычегды, Лузы, Мезени, Вашки, левобережные и тундровые притоки рек Печоры и Усы.
Типичными горными реками являются правые притоки реки Печоры — Унья, Илыч, Подчерем, Щугор.
Рек с типичным озёрным режимом в Республике Коми немного. К ним относятся Пижма, берущая начало из озера Ямозеро; Адзьва, вытекающая из Вашуткиных озёр; Вис, истоком которой является озеро Синдор.
Более широко распространены карстовые реки. К ним относятся реки, стекающие с Тиманского кряжа, Лемьюской возвышености. Таковы верхние притоки рек Вычегды, Выми, Мезени, Ижмы, левобережные притоки Печоры.
С древних времён реки региона играли исключительно важную роль в освоении Коми края и прилегающих к нему районов. По территории коми ("Пермь" и «Печёра») проходил «великий новгородский чрезкаменный (через Полярный Урал) путь в Югру». Путь этот, начиная от Устюга, шёл вверх и по притоку Вычегды Выми поднимался до волока, соединявшего верховья Выми с рекой Ухтой, притоком Ижмы, впадающей в Печору. Далее правым притоком Печоры — Усой и её притоком Собью можно было подойти к верховьям другой Соби, впадающей в Обь.
В 1786 году началось строительство Северо-Екатерининского канала (соединившего реку Северную Кельтму — приток Вычегды — с рекой Джуричь — притоком Южной Кельтмы, впадающей в Каму) и в 1822 году строительство завершилось. В 1837 году канал был закрыт в связи с его заилением и зарастанием. По каналу из Камы в бассейн Вычегды впервые попала стерлядь. А красные обожжённые кирпичи (очень прочные), которыми были обложены берега канала, местное население использовало (в 1920-х — 1950-х годах) для постройки печей и других хозяйственных нужд.
С 1960 года разрабатывался проект переброски стока Вычегды и Печоры в бассейн Волги, по которому предполагалось построить плотину на Печоре у Усть-Вои, поднять уровень воды на 125 метров и по каналу между Северной и Южной Мылвой направить воду в Вычегду; на Вычегде ниже Усть-Кулома планировалось построить плотину высотой 34 метра, создать Печоро-Вычегодское водохранилище площадью 15 тыс. кмІ и по Северо-Екатерининскому каналу направить воды в Каму. Если бы этот вариант, предусматривавший полный поворот Печоры в бассейн Камы, был осуществлён, Печора перестала бы существовать, вместо неё осталась бы Уса с небольшим южным притоком-отростком.
23 марта 1971 года был произведён подземный ядерный взрыв (три заряда по 5 килотонн; по проекту «Тайга») в Чердынском районе Пермской области, в 100 км севернее города Красновишерск (на границе Коми АССР), имевший целью экскавационное соединение реки Печоры с речкой Берёзовкой. Руководство Коми АССР не было[источник не указан 979 дней] проинформировано заранее о ядерном взрыве. По рассказам местных жителей[источник не указан 979 дней], в 1972 году должен был состояться ещё один ядерный взрыв, в 20 км от Якши, но он не был осуществлён.
В 1986 году Совет Министров СССР принял постановление о прекращении работ по переброске вод северных рек на юг.
[править] Озёра
На территории Коми Республики располагаются более 78 тысяч озёр. Общая площадь около 4,5 тыс. кмІ. 98 % имеют площадь зеркала до 0,5 кмІ. Делятся по ландшафтным особенностям: на тундровые, горные, таежные, пойменные; По происхождению: ледниковые, карстовые, торфяные, реликтовые. Размеры таежных реликтовых озёр наиболее велики, но глубина незначительная; у горных — глубина значительная (до 50 м) при небольшой площади зеркала (0,2 — 1-2 кмІ).
•Озеро Донты (Дон), пойменное, реликтовое, площадь — 4,6 кмІ, длина — ок. 20 км, глубина — 2 м (1948 год) и 1,5 м (1975 год). Расположено в бассейне рек Кулэмъю и Вычегды, в 7 км к юго-востоку от села Дон, Усть-Куломский район. Дно Донты покрыто мощными отложениями сапропеля и торфянистого ила. Озеро является остатком водоема ледниковых времен постепенно спущенного р. Вычегдой после завершения Великого оледенения. Прилегающее к озеру болота (Донты и др.) показывают — когда-то озеро было просто огромное и имело округлые формы. Озеро соединено с рекой Кулом-Ю каналом Донвис, вырытым 160 лет назад.
•Кадомское озеро, длина около 4 км, ширина около 3,5 км. Расположено на правом берегу Вычегды в 7 км к северу от устья реки Северная Кельтма, представляет собой остаток древнего большого приледникового водоема, Усть-Куломский район. Ихтиофауна представлена окунем, карасем, щукой, плотвой. Озера Дон и Кадам предложено включить в список «7 чудес Республики Коми».
•Озеро Вад. Расположено в 5 км к северо-востоку от поселка Исанево, Сысольский район. Озеро округлой формы (360*430 м), в 1970-х годах ихтиологи запустили в озеро малька пеляди, которая неплохо прижилась в озере, что говорит о чистоте воды этого водоема.
•Озеро Додзьское. Расположено близь села Додзь, Корткеросский район.
•Озеро Веякоты. Усинский район, в 49 км восточнее устья р. Лыдую. Дл. 3 км, шир. 600 м, площадь оз. 6,3 кмІ. Сточное, через реку Веякотывис соединяется с р. Рогозиной. Имеет рыбохоз. значение.
•Озеро Вадыбты, расположено в Прилузском районе, в басс. реки Сысолы, у деревни Вадыб. Озеро округлой формы (500*400 м), макс. глубина 15 м. Преобладают щука, карась, плотва, окунь, язь. Памятник природы (от 30.11.1978).
•Озеро Смольное, пойменное.
Большие озёра:
•Синдорское озеро, таежное, реликтовое, длина ок. 12 км, ширина — 2—4 км, площадь — 28,5 кмІ, средняя глубина 1,5 м. Расположено в бассейне реки Вымь в 13 км к юго-востоку от железнодорожной станции Синдор, Княжпогостский район. Представляет собой остаток обширного древнего водоема, богато органикой, в озере обитают: окунь, плотва, ерш, щука, язь, карась, налим.
•Ям озеро, реликтового типа, площадь — 31,1 кмІ, средняя глубина 1,7 м. Расположенно в верховьях Северного Тимана, Четласского камня, Усть-Цилемский район (весьма труднодоступно для любителей дикой природы). В озеро впадает речка Черная, вытекает Печорская Пижма.
•Большое Харбейты, самое крупное озеро в восточной части Большеземельской тундры, площадь — 21 кмІ, глубина до 17 м. Входит в систему Харбейских озёр, соединенных между собой протоками. Расположено в верховье р. Харбейтывис, правого притока р. Сейды, в 49 км к западу от Воркуты (по озеру проходит граница между Республикой Коми и Ненецким автономным округом). В озере обитает 14 видов рыб. Пелядь, сиг, хариус имеют промысловое значение.
Горные озёра:
Горные озёра в основном ледникового типа (моренные, каровые), расположены в горных районах Урала. Питание снеговое, снежниковое. Вода слабоминерализированная, прозрачная, бесцветная. Каровые отличаются высоким расположением (выше 800 м), большой глубиной (более 20 м), округлой формой, каменистыми, почти лишенными растительности берегами, отсутствием рыбы. В троговых долинах много плотинных озёр, образовавшихся в результате подпруживания реки мореной. Для этих озёр характерны продолговатая форма, значительные глубины (до 30 м), расположение ниже 800 м, наличие по берегам растительности и обилие рыбы.
•Озеро Тельпос, одно из высокогорных озёр Северного Урала, расположенно в каре северного склона горы Тельпосиз на высоте 1081 м. Площадь озера — 0,25 кмІ, наибольшая длина — 0,75 км, ширина — 0,36 км, глубина — до 49,5 м. Зеленоватая вода Тельпоса исключительно чистая, прозрачна, на глубине 9 м хорошо видно каменистое дно.
•Озеро Голубое, ледниковое, лежит на дне обширного кара, разделяющего вершины Карпинского и Народную на высоте 1139,1 м (Приполярный Урал). Озеро удлиненной формы (длина — 1,7 км, ширина — 400 м, глубина — до 28 м), вода очень чистая, прозрачная, слабоминерализированная. Берега каменистые, лишены растительности, только на восточном отлогом берегу растут мхи и осока.
•Озеро Верхнее Болбанты и верхнее оз. Верхн. Балбанты (на высоте 1007,2 м) — подпруженные мореной (огромными валунами размером с автобус). Озёра расположены в каре гор Приполярного Урала (в 3 км севернее горы Народа), Интинский горсовет. Из озера Верхнее Болбанты берет начало река Болбанъю (вдоль восточного истока этой реки расположен ботанический памятник Болбанъю — ветреница пермская, мак лапландский, золотой корень и др.).
•Озеро Малое Балбанты расположено на высоте 687,6 м, на дне глубокой троговой долины реки Балбанью между хребтами Малдынырд на западе и Карпиннер-Иркусей на востоке. Длина озера 1,24 км, ширина 0,47 км, берега низкие, местами заболоченные, поросли кустиками полярной берёзки и тальника.
•Озеро Большое Балбанты находится в 7 км ниже оз. М. Балбанты на высоте 654,9 м, подпруженное ледниковой мореной. Наибольшая длина этого озера 2 км, ширина — до 0,7 км, средняя глубина — 19 м. Оба водоема (М. и Б. Балбанты) богаты хариусом, налимом, ловится озёрный голец.
•Озеро Длинное, моренное — дно сквозной долины, прорезающей хребет Торговейиз, на высоте 612 м (длина — 1,49 км, ширина — 0,4 км, ср. глубина — 14 м), славится хариусом.
•Озеро Торговое — самое большое по площади и объему воды на Приполярном Урале. Оно расположено в обширном цирке на юго-западном склоне вершины Кефтылык на высоте 721,7 м, является истоком реки Торговая. Озеро подпружено мореной (длина — 2,2 км, наибольшая ширина — 0,8 км, пл. — ок. 1 кмІ). Торговое — самое глубокое из плотинных озёр на Приполярном Урале (28 м). В прозрачной зеленоватой воде его на глубине 8 м хорошо видно дно. Богата ценными породами рыб (хариус, сиг, пелядь, кумжа). Ненецкое название Торговой — Меняйлава — «место обычного обмена».
[править] Болота
Болота в Республике Коми занимают площадь 3,2 млн га (7,7 % территории). Они представляют собой самостоятельные экосистемы, влияющие на окружающий ландшафт. Болота изменяют уровни грунтовых вод, аккумулируют влагу, очищают загрязнённые воды. Являются также местообитанием птиц (белой куропатки, тетерева, гуся, утки, кулика; из «краснокнижников» — серого журавля, орлана-белохвоста, лебедя-кликуна) и животных (лося, оленя). Болота используются как природные ресурсы для сбора лекарственных растений и ягод — морошки, голубики, клюквы (в Республике Коми запасы клюквы составляют 58 тысяч тонн). Для крайнесеверной тайги типичны аапа-болота: Зыбуннюр, Нюрди, Иванюр и др., площадь от 200 до 3100 га.
Наиболее крупные болота:
•Усинское, расположено в 7,5 км от села Усть-Лыжа, площадь 139 190 га, сфагновое, верхового типа, мощность 4—5 метров, крупнейший торфяник в Европе. Здесь насчитывается около 860 озёр. Охраняется как памятник природы (с 1978 года).
•Океан, площадь 178 975 га, крупнейшее в Европе. Это уникальное болото, захватывающее часть Ижемского и Усть-Цилемского районов Коми, очень труднодоступно и до сих пор малообследовано.
•Дзёрнюр, площадь 32 228 га, залежи сложены сфагновыми торфами, верхового типа, мощность до 5 метров.
•Тыбъюнюр, площадь 60 042 га.
•Мартюшевское, площадь 9285 га, мощность торфяных залежей 7,8 метров. Заказник «Болото Мартюшевское», важное для птиц в международном масштабе, включено в теневой список Рамсарской конвенции.
[править] Полезные ископаемые
По особенностям геологического строения можно выделить Полярно-Приполярно-Уральскую, Пай-Хой-Южно-Новоземельскую, Печорскую, Тиманскую и Вятско-Двинскую металлогенические провинции. Состояние общей геологической изученности территории Республики Коми и степень разведанности позволяют пока выделять в качестве наиболее значимых для народного хозяйства только ограниченный круг полезных ископаемых. К ним в частности относятся: уголь, нефть, природный газ, бокситы, золото и алмазы.
Горючие полезные ископаемые:
•Угленосные отложения, подавляющее большинство месторождений находится в пределах Печорского угольного бассейна, геологические запасы составляют 213 млрд тонн, разведанные — 9 млрд тонн (19 % — бурые, 78 % — каменные и 3 % — антрациты).
•Горючие сланцы, выделяется 4 бассейнах: Сысольский, Яренгский. Ижемский и Большеземельский.
•Асфальтиты, промышленное месторождение находится на Тимане, в бассейне реки Ижмы, около деревни Нямед. Тиманские месторождения одни из самых богатых в России.
•Торф, торфяные болота занимают площаль более 10 % территории республики, запасы — 12 млрд тонн.
•Нефть и природный газ. На площади 600 тыс кмІ располагается Тимано-Печорская нефтегазоносная провинция, геологические запасы нефти достигают 4 млрд тонн, углеводородных газов — около 3 триллионов кубических метров.
Горно-химическое сырье:
•Фосфориты известны в бассейне рек Сысолы, Выми, на Тимане, Полярном Урале и Пай-Хое. На Сысоле и Тимане фосфориты связаны с осадками юрского возраста.
•Сера, небольшое месторождение самородной серы известно на Южном Тимане на реке Северная Кельтма, где сера приурочена к пермским отложениям.
•Каменная и калийная соль. Солеварение на территории Коми края известно с XII века. Промышленные запасы месторождения у села Серёгово — 2,7 млрд тонн. Из него ежегодно добывалось до 6 тыс. тонн пищевой соли.
•Барит. Самым крупным является Хойлинское месторождение, расположенное около города Воркуты. Запасы его около 40 млн тонн. Аналогичное Пальнинское месторождениение обладает запасами около 17 млн тонн.
Горнотехническое сырье:
•Флюорит. Крупные залежи известны в пределах Урало-Новоземельской провинции: Южно-Новоземельский, Амдерминский, Южно-Пай-Хойский и Западно-Уральский равнины. Из разведанных месторождений самым крупным является Амдерминское (оставшиеся запасы составляют более 1,5 млн тонн).
•Горный хрусталь. Месторождения известны в горах Приполярного Урала (открыты в 1927 году А. Н. Алешковым), где уже с начала 1930-х годов он успешно разрабатывается в качестве пьезооптического сырья. Мелкие кристаллы встречаются в агатовых миндалинах на Северном Тимане.
Природные каменные материалы:
•Известняки и доломиты. Наиболее крупным среди разрабатывающихся месторождений является Бельгопское (Ухтинский район) с запасами более 15 млн мі.
•Гипсы. На Ижемском месторождении запасы превышают 150 млн тонн, а на Усть-Цилемском — 70 млн тонн.
•Песчаники, кварциты, кристаллические породы. Большими запасами кварцевых стекольных песчаников каменноугольного возраста обладает Войское месторождение на Средней Печоре.
Камнесамоцветное сырье:
•Ограночные камни — кварц, рубины, гранаты, прениты, янтарь. Ювелирные разности кварца известны на Приполярном Урале. Рубины встречаются на Полярном Урале. Прениты обнаружены на Северном Тимане, где они часто заполняют пустоты в девонских базальтах.
•Поделочные камни — агаты, яшма, мраморы, нефрит, жадеит, серпентиниты. Агаты известны на Тимане и Полярном Урале, где разведанные запасы их составляют несколько сот тонн. Яшмы в небольших установлены на Пай-Хое (полосчатые разности, запасы ок. 20 млн т). Мраморы в составе отложений протерозойской и палеозойской эр встречаются на Приполярном и Полярном Урале и на Тимане; серые мраморы в районе железной дороги Сейда-Лабытнанги (запасы ок. 4 млн т), серые и желтоватые мраморы около станции Хальмер-Ю и на Южном Тимане. Нефрит и жадеит: их месторождения известны на Полярном Урале. Проявления серпентинитов установлены на Приполярном Урале в бассейне рек Вангыр, Б. Паток и Косью.
•Алмазы — эти минералы в Республике Коми встречены в девонских палеороссыпях, реже в совр. россыпях на Среднем и Северном Тимане, единичные находки известны на Северном Урале. Ведутся поиски коренных источников алмазов.
Рудные полезные ископаемые:
•Титановые руды. Наиболее разведанным месторождением является Ярегское. Содержание лейкоксена достигает 20—30 %, мощность — от 6 до 100 м. Общие запасы руды в месторождениях Республики Коми составляют 30 % от запасов СНГ.
•Алюминиевые руды. За последние годы на Южном и Среднем Тимане открыта крупная бокситоносная провинция. Месторождения связаны с каменноугольными отложениями.
•Руды благородных металлов. Золотопроявления широко распространены на Приполярном и Полярном Урале и на Тимане. Известны как коренные, так и россыпи. Особенно интересны промышленные россыпи золота в бассейне реки Кожым (где в 1989 году началась добыча россыпного золота) и на Тимане в верховьях рек Цильмы, Пижмы, Нившеры (По данным Н. М. Карамзина, в 1497 была отчеканена монета из золота, добытого на реке Цильме. Эту монету, с изображением Святого Николая, Иван III подарил своей дочери Феодосии).
[править] Растительность
Растительный покров Республики отличается большим своеобразием и разнообразием. В его распределении на равнинах хорошо прослеживаются зональные изменения, а в горах Урала — высотная поясность. Крайний северо-восток Республики Коми занимает тундра, южнее расположена узкая полоса лесотундры, сменяющая к югу обширными лесными пространствами. На зону тундровой растительности приходится около 2 % площади Республики, лесотундровой — около 8,1 %, таёжной — около 89 %, луговой — менее 1 %.
Характерная особенность тундры связана с отсутствием древесной растительности: растительный покров состоит из мхов, лишайников, многолетних травянистых растений, кустарничков и невысоких кустарников, преобладают карликовая берёза (Betula nana), ива полярная, багульник. Растительность лесотундры, занимающей север республики, носит переходный характер: наряду с тундровой растительностью встречаются ель сибирская, берёза пушистая, лиственница сибирская. Лесотундра постепенно переходит в редкостойные леса, затем в тайгу. Преобладающими породами в лесной зоне являются ель сибирская, сосна обыкновенная, берёза пушистая, берёза бородавчатая, осина, ольха серая. Из других пород выделяются: пихта сибирская, лиственница сибирская, сибирский кедр, лесообразующая роль которых возрастает по мере приближения к Уралу. Многие леса смешанные. В южной части республики (подзоны средней и южной тайги) в местах с плодородными почвами, в основном в подлеске или отдельными небольшими деревьями и куртинами, изредка встречаются липа мелколистная, вяз гладкий и вяз шершавый.
Лес в республике является основным природоформирующим фактором и дает различные виды полезной продукции. Особое биосферное климаторегулирующее значение имеют притундровые леса, лесные массивы водосборов и защитные полосы вдоль рек. В республике имеются отдельные массивы коренных темнохвойных лесов, сформировавшихся несколько миллионов лет назад. Они включают не только уникальные древостои, но и лекарственные, декоративные и другие кустарничковые и травянистые растения, подлежащие охране.
Общая площадь лесного фонда составляет 39 млн га, в том числе покрытая лесом — 29,7 млн га, из них в ведении Федеральной службы лесного хозяйства находится 28,6 млн га. Остальные площади входят в основном, в состав Печоро-Илычского заповедника и совхозных лесов.
Общий запас древесины составляет около 2,8 млрд мі. Однако значительная её часть не может рассматриваться как эксплуатационная, так как приходится на притундровые леса, молодняки и различные охраняемые территории.
На втором месте после лесов по занимаемой площади стоят болота (3,2 млн га). Каждой природной подзоне соответствует определенный тип болот. Основные типы болот, встречающиеся на территории республики: бугристые (тундра, лесотундра), аапа-болота (бассейн среднего течения р. Печора), верховые сфагновые, переходные (мезотрофные) сфагновые и пойменные низинные.
В республике Коми болота после проведения мелиоративных работ используются для посевов трав, возделывания овощей и картофеля, как естественные сенокосы и пастбища, а также добычи торфа на удобрение.
Болота используются как природные ресурсы в естественном состоянии для сбора лекарственных растений (багульника, вахты, росянки и т. д.), мха, ягод (клюквы, голубики, морошки и т. д.). К настоящему времени сохранены в естественном состоянии наиболее типичные болота с характерной для них флорой и фауной, различными болотными комплексами и уникальные, с редкими видами растений и птиц. С 1978 года 113 болот объявлены заказниками и памятниками природы, из них 17 выделены в качестве эталонов различных природных ландшафтов, остальные — клюквенные. Общая площадь охраняемых болот составляет 0,5 млн га (17,3 %). Луга занимают 0,9 % площади республики, сосредоточены в долинах крупных рек.
[править] Животный мир
В настоящее время в составе животного мира Республики Коми известно около 4400 ныне живущих видов, представителей 31 класса 10 типов животных. В том числе более 50 новых для науки видов: нематод, олигохет и двукрылых насекомых в басс. Печоры и Вычегды.
Фауна водных животных имеет гетерогенный характер, отражающий исторические события четвертичного периода. В Приуралье обнаружены комплексы относительно более древних её элементов, сформировавшихся в период отступания максимального оледенения. Фауна водных животных р. Усы и р. Вычегды на участке расширенной долины древнего стока (терр. Усть-Куломского района) имеет реликтовый характер и сформировалась в период Вюрмского оледенения (Зверева, 1969).
Отдельные группы фауны водных животных (олигохеты, моллюски и др.) рр. Вычегды и Камы очень близки по составу. Предполагается, что вычегодская фауна обогащается поступлением представителей волжской фауны через Севере-Екатерининский канал, соединяющий Вычегду и Каму.
Класс Круглоротые представлен 2 видами миног: европейская речная и сибирская. Они встречаются в басс. Вычегды, Мезени и Печоры.
Класс рыб представлен в реках и озёрах Республики Коми 8 отрядами, 12 семействами, 47 видами. В бассейне Печоры преобладают сибирские виды, в других бассейнах больше видов, проникающих с юга. К реликтам ледникового периода относятся: голец-палия, сибирский хариус, пелядь некоторых горных озёр и ряпушка Лемвинских озёр. К редким видам с ограниченным ареалом относится таймень; к краснокнижным — бычок-подкаменщик. В 1960—1970-е годы в бассейн Вычегды из Камы проникли белоглазка, краснопёрка, чехонь, судак.
Класс Птицы представлен 239 видами, 44 семемействами, 17 отрядами.
В Красные книги внесены: кречет, сапсан, беркут, орлан-белохвост, скопа, краснозобая казарка, пискулька и малый (тундряной) лебедь. Кроме того, охраняются лебедь-кликун, все хищные птицы, совы, серый журавль, кроншнепы, соловей и др. Промысловое значение имеют белая куропатка, глухарь, тетерев, рябчик, а также водоплавающие птицы (гуси, утки) и кулики (в основном вальдшнеп, дупель, бекасы).
Класс Млекопитающие представлен 57 видами, 17 семействами, 6 отрядами.
Рукокрылые (5 редких видов); водяная, усатая и прудовая ночницы, ушан и северный кожанок. Последний отмечен у деревни Канавы, в верховье Печоры, на рр. Илыч и Б. Сыня.
Из Насекомоядных (8 видов) обычны европейский крот, землеройки (бурозубки) и обыкновенная кутора.
Грызуны (22 вида) — наиболее представительный отряд. Он включает мелких грызунов (полевки, мыши, крысы) с высокой численностью и широким распространением. Многие из грызунов — ценные промысловые виды: обыкновенная белка, речной бобр, ондатра. Объектом пушного звероводства является нутрия.
Хищные представлены 16 видами диких животных, большинство из них ценные промысловые виды: соболь, лесная куница, европейская и американская норки, горностай, речная выдра, обыкновенная лисица, песец и др. объекты пушного звероводства (голубой песец, серебристо-чёрная лисица, американская норка).
Из Парнокопытных (4 вида) обычны лось, северный олень, редка косуля. В 1980-е годы в республике расселился кабан, проникнув на север вплоть до Удорского, Ухтинского и Троицко-Печорского районов.
Изменение фауны млекопитающих в настоящее время происходит, в основном, из-за антропогенного воздействия. Ряд видов акклиматизированы; ондатра — в 1931 году произведен выпуск в бассейн Печоры; енотовидная собака — в 1954 году выпущена 101 особь в Сторожевском и Усть-Куломском районах. На территории республики реакклиматизирован речной бобр. В 1976 году впервые отмечена американская норка, акклиматизированная в Западной Сибири: продолжается её естественное расселение в бассейнах Печоры и Летки.
[править] Климат
Климат умеренно-континентальный. Зима продолжительная, холодная, лето короткое, на юге теплое, в северных районах прохладное.
•Средняя температура января: −20 °C (в северной части) и −17 °C (в южной части)
•Средняя температура июля: +11 °C (в северной части) и +15…+17 °C (в южной части)
•Осадки: от 700 мм в год.
Летом циклоническая активностть снижается, осенью вновь возрастает, вследствие чего увеличивается количество осадков, понижается температура. С 1 октября в Воркуте, а в Прилузском районе в конце 2-й декады октября температура воздуха переходит через 0 °C.
[править] Землетрясения
Первые сведения о землетрясениях, имевших место на европейском Севере, зафиксированы в «Двинском летописце», где упоминается «о страшном трусе», имевшем место на Двине «… во 139 (1627) году майя в 20 день… в пятом часу нощи». «И многие от людей трясение Земли видели, а инии людие в то время спали, и от того труса людей Бог помиловал».
В 1914—1915 годах сейсмостанциями были зафиксированы землетрясения, эпицентры которых располагались на реке Печоре вблизи Мутного Материка и Краснобора.
На Сысоле землетрясение произошло 13 января 1939 года около 17 часов. Ощущалось жителями многих населенных пунктов (Ыба, Нючпаса, Пыелдина, Пустоши). Наиболее сильно это землетрясение проявилось в Чукаыбе, где, по сообщению местного учителя П. В. Кондратьева, «… сила толчков была столь большой, что во многих домах открывались и хлопали двери и образовывались щели в печах». По сообщению жителей Нючпаса в посёлке в ряде домов падали дымовые трубы. (Сведения содержались в статье, посвященной землетрясению на Урале и в Приуралье, опубликованной в трудах сейсмологического института в 1940 году).
В 1985 году учёными Института физики Земли АН СССР и Коми филиала АН СССР была предпринята попытка изучать особенности этого землетрясения. В районы Коми АССР, прилегающие к зоне землетрясения, были направлены письма с просьбой помочь найти старожилов, кто бы помнил об этом. По этим сведениям удалось зафиксировать положение эпицентра и рассчитать предполагаемую глубину расположения очага землетрясения (которая оказалась равной 7 км). Сысольское землетрясение (Нючпасское) оказалось достаточно сильным — интенсивность его достигала 7 баллов в районе посёлка Нючпас. 5-балльные колебания ощущались в Шошке, Нювчиме, Ыбе , Визинге, Куратова, Кожиме.
Кроме имевшего место на Сысоле, в тот же день (13 января 1939 года) 6—7-балльное землетрясение зафиксировано инструментальными методами на Среднем Тимане, «… в зоне разломов, протягивающихся от северных оконечности Вымской Гряды к реке Вычегде».
Кроме того, в среднем один раз в год регистрируются землетрясения магнитудой до 4,5 баллов.[6]
[править] Памятники природы
В Республике Коми геологические памятники начали выделять с 1973 года.
На 2008 год в республике учреждено 95 памятников природы. Среди них — «Развалины древнего города» на плато Торре-Порре-Из, «Карстовый лог Иорданского» на правом берегу реки Малая Печора в 16 км выше впадения в нее Большого Шежима (открыл в 1926 году геолог Н. Н. Иорданский), «Верхние Ворота» на реке Большая Сыня (расположены в 55 км выше ж.-д. моста), «Кольцо» на реке Шаръю (в 30 км от Усинска, «Окно к усинской нефти»), пещеры: «Канинская» в 47 км выше устья реки Уньи на правом берегу Печоры, «Уньинская» в 110 км от устья Уньи, «Ледяная», «Туфовая» и «Медвежья пещера» в логу Иорданского, где обнаружена одна из самых северных стоянок палеолитического человека и самое крупное на севере Европы местонахождение плейстоценовой фауны — костей мамонта, шерстистого носорога, пещерного медведя, тигрольва.
Претенденты на звание «Семь чудес России» от Республики Коми:
•Богатырь-Щелье, скала, геологический памятник, расположен на реке Большая Сыня в 25 км выше совхоза Сыня, Печорский горсовет.
•Щугер, заповедная река. «Верхние ворота» (расположены в 73 км от устья реки), «Средние ворота» (в 9 км ниже Верхних ворот), «Нижние Ворота» (наиболее живописное обнажение среди щугорских «ворот» находится в 22 км от устья, правый берег) и водопад «Вельдор-Кырта-Ель» в скалах правого берега Верхних ворот, геологические памятники, Вуктыльский горсовет.
•Лёкиз, группа скал, геологический памятник, расположен на правом берегу реки Илыч, в 4 км ниже ручья Б.Сотчемъёль, Печоро-Илычский заповедник, Троицко-Печорский район.
•Столбы выветривания на плато Маньпупунёр, геологический памятник, расположен в междуречье Ичотляги и Печоры, Троицко-Печорский район, Северный Урал. Столбы выветривания — один из победителей конкурса «Семь чудес России».
•Город Инта. Кожимский и Сывъюсский геологические памятники, «Золотая баба», скала «Риф», скала «Монах», «Каюк-Нырд», «Нортнича-ель», кедровый памятник «Вадчарты» — памятники природы на реке Кожим, Интинский горсовет.
•Старинное село Ыб на семи холмах (расположен в 50 км к югу от Сыктывкара), где на берегу Сысолы есть обнажения Юрского периода. Этот геологический памятник известен давно. Местные жители находят здесь ископаемые остатки, например белемниты, прозванные «чёртовыми пальцами» (по коми — «гуль чунь», в старину их использовали как тальк и антисептик). В последние годы в связи с жарким и сухим летом и низким уровнем воды в Сысоле находки окаменелостей доисторических животных — ихтиозавров и плезиозавров (открыл профессор КГПИ Б. Мальков в 2003 году) стали системными, а не случайными.
[править] История
В Средние века земли коми входили в состав владений Новгородской республики, в конце XV века отошли к Московскому государству. Важнейшим товаром, вывозимым за пределы территории, была пушнина. Из-за сурового климата и отсутствия круглогодичных путей сообщения территория долгое время оставалась малонаселённой, хотя ещё в середине XVIII векa в районе реки Ухты началась кустарная добыча нефти.
Промышленное развитие Коми и увеличение численности населения республики в 1930—1950-х годах связано с деятельностью ГУЛага и его подразделений (Ухтпечлаг и другие). В начале 1930-х годов в Коми были разведаны большие запасы каменного угля, который начали добывать в годы Великой Отечественной войны, чтобы компенсировать потерю Донбасса. Тогда же для вывоза угля, нефти и древесины заключёнными была проложена железная дорога Ухта — Печора — Инта — Воркута (1942 год). В конце 1950-х годов система ГУЛага была ликвидирована, однако большое количество мест лишения свободы в Коми существует до сих пор.
В постсоветский период промышленность Коми пережила кризис, что привело к большому оттоку населения из республики (за 1990—2007 годы число жителей Коми сократилось на 22 %).
Важнейшее даты в истории современной Республики Коми:
•26 мая 1992 — Коми ССР преобразована в Республику Коми;
•17 февраля 1994 — принята Конституция Республики Коми;
•8 мая 1994 — первые выборы Главы Республики Коми;
•6 июня 1994 — утверждена государственная символика Республики Коми — герб, флаг и гимн.
[править] Демография
•Население: 975 000 (оценка на конец 2006 года)
oГородское: 75,7 %
oСельское: 24,3 %
•Женщин на 1000 мужчин: 1106
•Средний возраст: 34,5 лет
oГородского населения: 33,7 лет
oСельского населения: 36,8 лет
oМужчин: 32,3 лет
oЖенщин: 36,8 лет
•Число частных домохозяйств: 381 626 (из 992 612 человек)
oГородских: 289 854 (из 749 329 человек)
oСельских: 91 772 (из 243 283 человек)
•Статистика здравоохранения (2005 год)
oРождений: 10 975 (коэффициент рождаемости 11,1)
oСмертей: 15 074 (коэффициент смертности 15,2)
•Этнический состав населения:
перепись 1926перепись 1939перепись 1959перепись 1970перепись 1979перепись 1989перепись 2002перепись 2010[7]
Русские13 731 (6,6 %)70 226 (22,0 %)389 995 (48,4 %)512 203 (53,1 %)629 523 (56,7 %)721 780 (57,7 %)607 021 (59,6 %)555 963 (65,1 %)
Коми191 245 (92,2 %)231 301 (72,5 %)245 074 (30,4 %)276 178 (28,6 %)280 798 (25,3 %)291 542 (23,3 %)256 464 (25,2 %)202 348 (23,7 %)
Украинцы34 (0,0 %)6010 (1,9 %)80 132 (9,9 %)82 955 (8,6 %)94 154 (8,5 %)104 170 (8,3 %)62 115 (6,1 %)36 082 (4,2 %)
Татары32 (0,0 %)709 (0,2 %)8459 (1,0 %)11 906 (1,5 %)17 836 (1,6 %)25 980 (2,1 %)15 680 (1,5 %)10 779 (1,3 %)
Белорусы11 (0,0 %)3323 (1,0 %)22 339 (2,8 %)24 706 (3,1 %)24 763 (2,2 %)26 730 (2,1 %)15 212 (1,5 %)8859 (1,0 %)
Немцы15 (0,0 %)2617 (0,8 %)19 805 (2,5 %)14 647 (1,8 %)13 339 (1,2 %)12 866 (1,0 %)9246 (0,9 %)5441 (0,6 %)
Другие2246 (1,1 %)4810 (1,5 %)40 395 (5,0 %)42 207 (4,4 %)49 948 (4,5 %)67 779 (5,4 %)52 936 (5,2 %)34 831 (2,7 %)[8]
[править] Населённые пункты
Основная статья: Населённые пункты Республики Коми
Населённые пункты с количеством жителей выше 5 тысяч
по данным переписи 2010 года[9]
Сыктывкар
▲248,0
Нижний Одес
▼9,6
Ухта
▲99,6
Северный
▼9,0
Воркута
▲70,5
Краснозатонский
▲8,6
Печора
▲48,9
Жешарт
▼8,5
Усинск
▼42,3
Ярега
▼7,8
Сосногорск
▲40,8
Троицко-Печорск
▼7,2
Инта
▼33,1
Визинга
7,1 (2003)
Емва
▲14,5
Водный
▼6,2
Вуктыл
▼12,3
Объячево
5,8 (2003)
Воргашор
▼12,0
Усть-Кулом
5,5 (2003)
Микунь
▬10,7
Усогорск
▲5,3
Выльгорт
10,2 (2003)
Усть-Цильма
5,1 (2003)
[править] Административно-территориальное деление[10]
Основная статья: Административно-территориальное деление Республики Коми


Административное деление Республики Коми
•Городские округа:
1. Сыктывкар 2. Воркута 3. Инта 4. Усинск 5. Ухта
•Муниципальные районы:
6. Муниципальный район Вуктыл 7. Ижемский муниципальный район 8. Княжпогостский муниципальный район 9. Койгородский муниципальный район 10. Корткеросский муниципальный район 11. Муниципальный район Печора 12. Прилузский муниципальный район 13. Муниципальный район Сосногорск 14. Сыктывдинский муниципальный район 15. Сысольский муниципальный район 16. Троицко-Печорский муниципальный район 17. Удорский муниципальный район 18. Усть-Вымский муниципальный район 19. Усть-Куломский муниципальный район 20. Усть-Цилемский муниципальный район
[править] История преобразований
В XVIII веке основными административными единицами стали губернии, которые делились на уезды. Коми край входил в Архангелогородскую губернию в составе 3 уездов — Яренского, Сольвычегодского и Пустозёрского (Печорского).
В 1780 году Яренский уезд Архангельской области Вологодского наместничества был разделен на Яренский и Усть-Сысольский уезды. Уезды объединяли многочисленные волости.
Накануне Октябрьской революции большая часть Коми входила в состав Архангельской губернии, небольшие территории края входили также в состав Вологодской и Вятской губерний.
22 августа 1921 года была образована АО Коми (Зырян). В состав области вошли Усть-Сысольский уезд полностью, 21 волость с коми населением Яренского уезда, Ижмо-Печорский уезд (большая часть Печорского уезда). Несколько позже, в 1923 году в состав области были переданы Верхнепечорские (Троицко-Печорская, Савиноборская, Щугорская) волости Чердынского уезда Пермской губернии, а в 1929 году в состав Коми области вошли Слудская волость и Усть-Цильма.
По решению ВЦИК и СНК РСФСР от 14 января 1929 года Коми автономная область вошла в состав Северного края с центром в городе Архангельске.
5 декабря 1936 Коми автономная область была преобразована в Коми АССР и вошла непосредственно в состав РСФСР.
В республике 12 административных районов, 8 городов республиканского подчинения с подчиненными территориями, 2 города районного подчинения (Емва и Микунь), 37 поселков, 190 сельсоветов.
В 1929 году были образованы: Ижемский, Прилузский, Сыктывдинский, Сысольский, Удорский, Усть-Вымский, Усть-Куломский и Усть-Цилемский районы;
в 1930 — Сыктывкарский горсовет;
в 1931 — Троицко-Печорский район;
в 1939 — Княжпогостский и Корткеросский районы;
в 1943 — Воркутинский горсовет;
в 1949 — Койгородский район;
в 1953 — Ухтинский горсовет;
в 1957 — Интинский горсовет;
в 1963 — Печорский район (с 1994 — горсовет);
в 1975 — Вуктыльский и Усинский районы (с 1994 — горсоветы);
в 1979 — Сосногорский район (с 1994 — горсовет).
[править] Экономика
Валовой региональный продукт Республики Коми в 2007 году составил 242,4 миллиарда рублей, в пересчете на душу населения — 249,6 тысяч рублей в год.[11]
Экономика Коми связана с добычей и первичной переработкой горючих полезных ископаемых (нефть, газ, уголь) и древесины.
[править] Высшие учебные заведения
Высшие учебные заведения, находящиеся в федеральной и республиканской собственности
•Сыктывкарский государственный университет (Сыктывкар)
•Ухтинский государственный технический университет (Ухта)
•Коми государственный педагогический институт (Сыктывкар)
•Коми республиканская академия государственной службы и управления (Сыктывкар)
•Сыктывкарский лесной институт — филиал Санкт-Петербургского государственного лесотехнического университета имени С. М. Кирова (Сыктывкар)
•Сыктывкарский филиал Санкт-Петербургского государственного университета сервиса и экономики (Сыктывкар)
•Коми филиал Кировской государственной медицинской академии Минздравсоцразвития России (Сыктывкар)
•Сыктывкарский филиал Нижегородского коммерческого института (Сыктывкар)
•Коми филиал Вятской государственной сельскохозяйственной академии (Сыктывкар)
•Ухтинский филиал Московского государственного университета путей сообщения (Ухта)
•Воркутинский горный институт — филиал Санкт-Петербургского государственного горного университета (национального исследовательского университета) (Воркута)
•Воркутинский филиал Сыктывкарского государственного университета
•Воркутинский филиал Ухтинского государственного технического университета (Воркута)
•Усинский филиал Ухтинского государственного технического университета (Усинск)
Негосударственные высшие учебные заведения
•Институт управления, информации и бизнеса (Ухта)
•Сыктывкарский филиал Российского университета кооперации (Сыктывкар)
•Сыктывкарский филиал Современной гуманитарной академии (Сыктывкар)
•Ухтинский филиал Современной гуманитарной академии (Ухта)
•Ухтинский филиал Столичной финансово-гуманитарной академии (Ухта)
•Воркутинский филиал Университета Российской академии образования (Воркута)
•Воркутинский филиал Современной гуманитарной академии (Воркута)
[править] Известные люди
[править] В республике родились
•Сорокин, Питирим Александрович (1889—1968) — всемирно известный социолог, философ.
•Куратов, Иван Алексеевич (1839—1875) — основоположник коми литературы, лингвист, переводчик, коми поэт.
•Жаков, Каллистрат Фалалеевич (1866—1926) — коми-зырянский этнограф, философ, писатель.
•Аврамов, Иван Иванович (1915—1985) — актер, режиссер театра, народный артист СССР (1976).
•Сидорова, Глафира Петровна (р. 1922) — актриса театра, народная артистка СССР (1980).
•Леонтьев, Валерий Яковлевич (р. 1949) — советский и российский эстрадный певец.
•Сметанина, Раиса Петровна (р. 29.02. 1952) — заслуженный мастер спорта (1976).
[править] Примечания
1.↑ Административно-территориальное деление по субъектам Российской Федерации на 1 января 2010 года (рус.) (xls). Росстат (14 июля 2010). Проверено 24 августа 2010.
2.↑ Предварительные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года.
3.↑ Плотность населения рассчитана исходя из численности населения региона по данным Переписи 2010 года и площади на 1 января 2010 года по данным Росстата.
4.↑ Валовой региональный продукт по субъектам Российской Федерации в 1998-2008гг. (рус.) (xls). Росстат.
5.↑ Конституция Российской Федерации. Ст. 5, пп. 1, 2
6.↑ Современные землетрясения на территории Республики Коми
7.↑ Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
8.↑ Кроме того национальность 46 886 чел. не указана
9.↑ Росстат. Информационные материалы о предварительных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. Численность населения районов и городских населённых пунктов субъектов Российской Федерации
10.↑ [Конституция Республики Коми]
11.↑ Республика Коми
[править] См. также
•Конституция Республики Коми
•Политическое устройство Республики Коми
[править] Ссылки
В Википедии есть портал
«Коми»
Республика Коми на Викискладе?

«Википедия» содержит раздел
на Коми языке
«Медшӧр лист бок»
•Официальный портал Республики Коми
•Республика Коми в справочнике-каталоге «Вся Россия»
•История Коми. Хроно 1000—2000 гг.
[править] Литература
•Жеребцов И. Л. Где ты живёшь: Населённые пункты Республики Коми — Сыктывкар, 2000.
•Историко-культурный атлас Республики Коми — М: Дрофа, 1997.
•Республика Коми. Энциклопедия в 3-х томах — Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1997, 1998, 1999. — Т. I, II, III.
•История Коми АССР (с древнейших времен до наших дней) — Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1978.
п•о•р
Республика Коми[показать]

Северо-Западный федеральный округ Российской Федерации[показать]
Вепсы
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 13 ноября 2011; проверки требуют 7 правок.
Перейти к: навигация, поиск
Вепсы

Флаг Вепсской национальной волости
Самоназваниевепся, бепся, вепсляйжед, бепслаажед, людиникад
Современный ареал расселения и численность
Всего: 6400
Россия:
5936 (2010 г.)[1], 8240 (2002 г.)[2]
• Карелия:
3423 (2010 г.), 4870 (2002 г.)
• Ленинградская область:
1380 (2010 г.), 2019 (2002 г.)
• Вологодская область:
412 (2010 г.), 426 (2002 г.)
• Санкт-Петербург:
318 (2002 г.)
• Мурманская область:
128 (2002 г.)
• Кемеровская область:
83 (2002 г.)
Украина:
281 (2001 г.)[3]
ЯзыкВепсский, русский
РелигияПреимущественно православие
Родственные народыФинно-угры, карелы
Веìпсы (вепсск. вепся, бепся; устаревшее — чудь) — малочисленный финно-угорский народ, живущий в Карелии, Вологодской и Ленинградской областях в России. С апреля 2006 года входят в Перечень коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации.[4]
Содержание
[убрать]
•1 Названия и этногруппы
•2 Генезис и история
o2.1 Динамика численности вепсов в СССР
•3 Современное расселение и численность
•4 Традиционные занятия
•5 Традиционное жилище
•6 Традиционная одежда
•7 Традиционная пища
•8 Традиционные обряды и обычаи
•9 Религия
•10 Известные вепсы
•11 Вепсский фольклор
•12 См.также
•13 Примечания
•14 Литература
•15 Ссылки
[править] Названия и этногруппы
Самоназвания — вепся, бепся, вепсляйжед, бепслаажед, людиникад. До 1917 года вепсы официально именовались чудью. Древнейшее самоназвание «вепся» в XX веке почти не фиксируется. Этноним «вепсы» распространяется уже в современное время. В бытовой русской речи употреблялись названия «чухари»[5], «кайваны» (которые часто имели пренебрежительно-уничижительный оттенок).
Выделяются три этнографические группы вепсов:
•северные (прионежские) вепсы — на юго-западном побережье Онежского озера (на юге Карелии (бывшая Вепсская национальная волость со столицей в селе Шёлтозеро) на границе с Ленинградской областью);
•средние (оятские) вепсы — в верхнем и среднем течении р. Оять, в районе истоков рек Капша и Паша (северо-восток Ленинградской области и северо-запад Вологодской области)
•южные вепсы — на южных склонах Вепсовской возвышенности (восток Ленинградской области и северо-запад Вологодской области).
[править] Генезис и история
Основная статья: весь (племя)


Карта финно-угорских племён до прихода славян
В настоящее время учёные не могут окончательно решить вопрос о генезисе вепсского этноса. Полагают, что по происхождению вепсы связаны с формированием других прибалтийско-финских народов и что они обособились от них, вероятно, во 2-й пол. 1 тыс. н. э., а к концу этого тыс. расселились в юго-восточном Приладожье. Курганные могильники X—XIII веков можно определить как древневепсские.
Полагают, что наиболее ранние упоминания вепсов относятся к VI веку н. э. (остготский историк Иордан пишет о племени вас). Арабская историческая традиция, начиная с Ибн Фадлана (X в.), упоминает этноним вису. Русские летописи с XI века называют, вероятно, этот же народ весью. Русские писцовые книги, жития святых и другие источники чаще знают древних вепсов под именем чудь.
В межозерье между Онежским и Ладожским озёрами (на своей основной этнической территории) вепсы жили с конца 1 тысячелетия, постепенно перемещаясь на восток. Некоторые группы вепсов покидали межозерье и сливались с иными этносами (например, в XII—XV веках вепсы, проникнувшие в районы севернее р. Свирь, стали частью карельского этноса — людиками и ливвиками. В отличие от них, северные вепсы являются потомками более поздних переселенцев, не смешанных с карелами.
Миграции вепсов на северо-восток — в Обонежье и Заволочье — привели к возникновению вепсских групп, совокупность которых в русских исторических источниках названа заволочской чудью, а в скандинавских и англо-саксонских письменных памятниках отдельные такие группы получили название биармии. Наиболее восточные из этих групп приняли участие в формировании западных коми. Остальные были ассимилированы в ходе славянской колонизации.
Основная часть вепсов до последней трети XV в. жила в границах Обонежской пятины Земли Новгородской. После присоединения Новгорода к Московскому государству вепсы были включены в число государственных (черносошных) крестьян. В нач. XVIII в. северные вепсы оказались приписанными к Олонецким (Петровским) металлургическим и оружейным заводам, а оятские — к Лодейнопольской судостроительной верфи.
Численность вепсов в России впервые была определена академиком П. И. Кёппеном по материалам VIII ревизии (1835). По его подсчётам, в Европейской России на этот момент проживало 15617 вепсов, в том числе в Олонецкой губернии — 8550, в Новгородской — 7067[6].
В 1897 году численность вепсов составляла 25,6 тыс. чел., в том числе 7,3 тыс. проживало в Восточной Карелии, к северу от р. Свирь. В 1897 году вепсы составляли 7,2 % населения Тихвинского уезда и 2,3 % населения Белозерского уезда Новгородской губернии.
В 1920—30-е годы в рамках политики коренизации в местах компактного проживания народа были созданы вепсские национальные районы (Винницкий в Ленинградской области и Шёлтозерский в Карельской АССР), а также вепсские сельские советы и колхозы. В начале 1930-х годов началось внедрение преподавания вепсского языка и ряда учебных предметов на этом языке в начальной школе, появились учебники вепсского языка на основе латинской графики.
В 1937 году этническая территория вепсов на Вепсовской возвышенности была поделена между Ленинградской и Вологодской областями, тогда же Винницкий национальный район был преобразован в обычный, а в 1957 году был упразднён Шёлтозерский район в Карелии. Также предпринимались попытки массового переселения вепсов, например, в 1959 году шимозерские вепсы Вологодской области были переселены в Подпорожский и Винницкий районы Ленинградской области[7].
С 1950-х годов в результате усиления миграционных процессов и связанного с ними распространением экзогамных браков ускорился процесс ассимиляции вепсов. Согласно переписи населения 1979 году в СССР проживало 8,1 тыс. вепсов. Однако по оценкам карельских учёных реальная численность вепсов была заметно выше: около 13 тыс. в СССР, в том числе 12,5 тыс. в России (1981 год). Около половины вепсов обосновалось в городах. Согласно переписи населения 1989 года в СССР проживало 12,1 тыс. вепсов, но только 52 % их называло вепсский язык родным[7].
[править] Динамика численности вепсов в СССР
Республики и области192619371939195919701979198920022010
СССР32 78529 84231 67916 3748281809412 501......
РСФСР / Российская Федерация32 78329 58531 44216 1708057755012 14282405936
Республика Карелия858790079388717963235864595448703423
Ленинградская область17 29015 14615 3438026650774427320191380
Вологодская область68885432497611728265728426412
Санкт-Петербург50198154208368318
прочие регионы1301316648639819607
остальные союзные республики2257237204224544359......
По сведениям переписи населения 1897 года в Российской империи проживало 25 820 вепсов (по данным о родном языке).
[править] Современное расселение и численность
Общая численность в России — 8240 человек согласно переписи 2002 года (в 1989 — 12 142 человека[8]; в 1959 — около 16 170[9]).
В Карелии проживает 4870 вепсов (2002 г., в 1989 г. — 5954 чел.[10]), что составляет более половины от общей численности этого народа. До середины XX в. вепсы проживали почти исключительно в юго-восточной части республики, в основном по западному берегу Онежского озера южнее и юго-восточнее села Шокша. В пределах существовавшего здесь до 1957 года Шелтозерского района вепсы в 1926 году составляли почти 95 % населения. В дальнейшем в результате миграционных процессов резко возросла концентрация вепсов в столице Карелии. Если в 1926 году в Петрозаводске проживало 1,2 % карельских вепсов, то уже к 1939 году этот показатель возрос до 25,2 % и в дальнейшем он продолжал непрерывно увеличиваться (1970 год — 44,1 %, 1989 год — 51,7 %). По данном переписи 2002 г. в Петрозаводске проживало уже 55,7 % вепсов Карелии. Процесс «перетекания» вепсов в столицу является мощным катализатором дальнейшей деструкции популяции — в Петрозаводске вепсы составляют лишь 1,0 % населения города, и в этих условиях они фактически обречены на ассимиляцию в относительно недалёком будущем[11].
В 1994 году образована Вепсская национальная волость на части территории Прионежского района Карелии (с 01.01.2006 г. упразднена). Население Вепсской национальной волости проживает в 14 населённых пунктах, объединённых в три национальных вепсских сельсовета. Бывший центр волости — село Шёлтозеро — расположено в 84 км от Петрозаводска. В настоящее время на территории Республики Карелии находится три вепсских сельских поселения: Шёлтозерское, Рыборецкое и Шокшинское.
Наибольшая по площади часть этнической территории вепсов располагается в Ленинградской области на стыке границ трёх административных районов (Подпорожского, Тихвинского и Бокситогорского)[7]. Перепись 2002 года зафиксировала в области 2019 вепсов, перепись 1989 года — 4273 чел.[12]
Численность вепсского населения районов Ленинградской области в 1989—2002 гг.
Районы19892002
Ленинградская область42732019
Подпорожский район29571226
город Подпорожье312120
прочие городские поселения11871
сельское население25271035
Тихвинский район305242
город Тихвин9985
сельское население206157
Бокситогорский район513204
городское население7122
сельское население442182
Лодейнопольский район19276
город Лодейное Поле7839
рабочий посёлок Свирьстрой135
сельское население10132
прочие районы306271
Традиционный ареал расселения вепсов Ленинградской области расположен на стыке границ четырёх перечисленных в таблице восточных районов и состоит из пяти слабо связанных между собой частей. Географически это бассейн реки Оять, водораздельный участок Вепсовской возвышенности, истоки рек Паша, Курба, Колпь и Лидь.
В Бабаевском районе Вологодской области проживает 426 вепсов. Статусом национального вепсского сельского поселения обладает Куйское сельское поселение (деревни Кийно (Kuja), Никонова Гора (Pondala)).
Небольшие группы вепсов, переселенцев начала XX века, сохранились в Кемеровской области и Усть-Ордынском бурятском округе Иркутской области. В Кемеровской области перепись 2002 года зафиксировала 83 вепса[13].
По названию бывших административных районов, а также рек и озёр, вепсы делятся на ряд групп: шёлтозерские (прионежские) в Карелии, шимозерские и белозерские в Вологодской области, винницкие (оятские), шугозерские и ефимовские в Ленинградской области.
Также 281 вепс был зафиксирован Всеукраинской переписью населения 2001 года[14].
В Белоруссии в 1999 году проживало 12 вепсов.[источник не указан 598 дней]
Возрастная структура вепсов характеризуется сильным постарением, что типично для активно ассимилируемой этнической общности. Так, у вепсов Карелии доля пожилого населения достигает 35,1 % численности популяции (у мужчин — 21,7 %, у женщин — 44,1 %). Медианный возраст составляет 47,8 года (у русских Карелии — 34,0 года). В Ленинградской области постарение популяции ещё более значительно: лица пенсионного возраста составляют 55,9 % вепсов (у мужчин — 40,4 %, у женщин — 66,0 %), медианный возраст достигает 62,9 года (у русских — 39,4 года).
Языки — вепсский финно-угорской группы уральской семьи и русский. Вепсский язык включен в 2009 году ЮНЕСКО в Атлас исчезающих языков мира как «находящийся под сильной угрозой исчезновения».
Большинство верующих — православные христиане.
Существует Общество вепсской культуры в Петрозаводске, пользующееся значительной помощью со стороны властей Карелии, и Вепсское общество в Санкт-Петербурге.
[править] Традиционные занятия
Традиционное занятие — пашенное земледелие (трёхполье с сильными пережитками подсечной системы), животноводство и охота играли подсобную роль. Рыбная ловля, а также сбор грибов и ягод имели большое значение для внутрисемейного потребления. Со второй половины XVIII века развилось отходничество — лесозаготовка и сплав, бурлачество на реках Свирь, Нева и др. На реке Оять был развит гончарный промысел. В советское время у северных вепсов получила развитие промышленная разработка декоративного строительного камня, животноводство приобрело мясо-молочное направление. Многие вепсы работают в лесозаготовительной промышленности, 49,3% живёт в городах.
[править] Традиционное жилище
Традиционные жилища и материальная культура близки к северорусским; отличия: Т-образная планировка связи жилой части с крытым двухэтажным двором; так называемое финское (у стены фасада, а не в переднем углу) положение стола в интерьере избы.
[править] Традиционная одежда
Особенность женской традиционной одежды — преимущественно юбочный комплект (юбка и кофта) наряду с сарафанами.
[править] Традиционная пища
Традиционная пища — кислый хлеб, пироги-рыбники, рыбные блюда; напитки — пиво (олуд), хлебный квас.
[править] Традиционные обряды и обычаи
До 1917 сохранялись архаичные социальные институты — сельская община (суйм) и большая семья.
Семейные обряды сходны с северорусскими; отличия: ночное сватовство, ритуальное съедание молодыми пирога-рыбника в составе свадебной церемонии; два типа похорон — с причитаниями и с «веселением» покойника.
[править] Религия
В XI—XII веках среди вепсов распространилось православие, однако долго сохранялись дохристианские верования, например, в домового (пертьижанд), в обереги (одним из них служила челюсть щуки); больные обращались за помощью к знахарю (нойд).
[править] Известные вепсы
•Александр Свирский — православный святой, почитаемый в лике преподобного, игумен.
•Иона Яшезерский — православный святой[15].
•Строгальщикова, Зинаида Ивановна — общественный деятель. Кандидат исторических наук. Председатель правления КРОО «Общество вепсской культуры». Является представителем Постоянного Форума ООН по вопросам коренных народов.
•Лисицына, Анна Михайловна — партизанка, связная Центрального Комитета Коммунистической партии Карело-Финской Советской Социалистической Республики. Герой Советского Союза. Награждена орденом Ленина, Красной Звезды.
•Абрамов, Николай Викторович — известный вепсский поэт, журналист, переводчик и актёр.
•Лонин, Рюрик Петрович — собиратель вепсского фольклора, основатель Шёлтозерского вепсского этнографического музея, писатель (писал на вепсском и русском языках), знаток и пропагандист вепсской культуры.
•Петухов, Анатолий Васильевич — вепсский писатель. Пишет на русском и вепсском языках, являясь, фактически, первым вепсским профессиональным писателем.
•Пулькин, Василий Андреевич — литератор, педагог.
[править] Вепсский фольклор
Основная статья: Вепсская мифология


Шёлтозерский вепсский этнографический музей
Среди эпических жанров фольклора представляют интерес зачатки исторического эпоса — предания о первых насельниках местного края, так называемых панах-предках, а также о древней чуди. Развит сказочный эпос (волшебные, бытовые, сатирические сказки). Довольно устойчиво сохраняются некоторые жанры обрядового фольклора, например, погребальные причитания. Широко бытуют разнообразные пословицы, поговорки, крылатые выражения.
По мотивам вепсского музыкального фольклора профессиональными композиторами написаны «Вепсская рапсодия» Р. Пергамента, «Вепсская сюита» Л. Вишкарёва, «Фантазия на вепсскую тему для квартета кантеле» А. Голланда.
В 2006 году Национальный ансамбль песни и танца Республики Карелия «Кантеле» создал программу «Вепсские фантазии».
В 2008 году была создана вепсская фолк-группа «Noid», исполняющая традиционные вепсские песни в современной аранжировке[16].
Вепсский праздник «Древо Жизни» проходит каждый год в селе Винницы Ленинградской области.
[править] См.также
•Вепсский лес
•Вепсское имя
•Калитки


Букварь на вепском языке
[править] Примечания
1.↑ Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
2.↑ Всероссийская перепись населения 2002 года. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 24 декабря 2009.
3.↑ Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык.
4.↑ Распоряжение Правительства РФ от 17 апреля 2006 г. N 536-р
5.↑ Название «чухари» употреблялось в 20-е годы и в этнографической литературе, напр.: Старый и новый быт. Л., 1924.
6.↑ Кёппен П. И. Об этнографической карте Европейской России. Спб., 1851.
7.↑ 1 2 3 Lost redirect
8.↑ Перепись населения 1989 г. Национальный состав населения РСФСР
9.↑ Перепись населения 1959 г. Национальный состав населения РСФСР
10.↑ Перепись 1989 г. Национальный состав Карелии
11.↑ L’extinction d’un peuple finno-ougrien: les Vepses — REGARD SUR L’EST
12.↑ Перепись 1989 г. Национальный состав Лен.обл.
13.↑ Информационно-образовательная сеть коренных народов
14.↑ Всеукраїнський перепис населення 2001 | English version | Results | Nationality and citizenship | The distribution of the population by nationality and mother tongue | Selection:
15.↑ 5 октября в Карелии отмечают праздник, посвященный святому преподобному Ионе Яшезерскому Паломнический центр Московского Патриархата
16.↑ Музыка. Noid_. Музыка Noid_. Скачать mp3 Noid_. Информация о группе
[править] Литература
•Винокурова И. Ю. Календарные обычаи, обряды и праздники вепсов (конец XIX — начало XX веков). — СПб., 1994. — 122 с.
•Косменко А. П. Народное изобразительное искусство вепсов / Отв. ред. И. П. Работнова. — Л.: Наука, 1984. — 200 с.
•Майнов В. Н. Приоятская чудь. (Весь — Вепсы) // Древняя и новая Россия. 1877, т. 2. № 5, с. 38—53; № 6, с. 133—143.
•Макарьев С. А. Вепсы. Этнографич. очерк. — Л.: Кирья, тип. «Кирьяпая», 1932. — 40 с.
•Малиновская 3. П. Из материалов по этнографии вепсов, в кн.: Западнофинский сб. Л., 1930
•Патрушев В. С. Финно-угры России. Йошкар-Ола, 1992
•Пименов В. В. Вепсы. Очерк этнич. истории и генезиса культуры. — М.;Л.: Наука, 1965. — 264 с.
•Проблемы истории и культуры вепсской народности: [Сб. ст. / Отв. ред. В. В. Пименов]. — Петрозаводск, 1989. — 171 с.
•Рябинин Е. А. Финно-угорские племена в составе Древней Руси. Спб., 1997.
•Пименов В. В. Вепсы (статья из справочника)
•Вепсы // Народы России. Атлас культур и религий — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
•Макарьев С. А. Вепсский фольклор // АКНЦ. Ф. 26.
Татарстан
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Состояниеотпатрулирована
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 55°33′ с. ш. 50°56′ в. д. (G) (O)
Показать географическую карту
У этого термина существуют и другие значения, см. Татарстан (значения).
Субъект Российской Федерации
Республика Татарстан
Татарстан Республикасы


Флаг Республики Татарстан
Герб Республики Татарстан

СтолицаКазань
Площадь44-я
- Всего
- % водн. пов.67 847 [1] кмІ
6,4 %
Население8-я
- Всего
- Плотность▲3 786 358[2] (2010)
55,8[3] чел./кмІ
ВРП6-я
- Всего, в текущих ценах
- На душу населения923,2[4] млрд. руб. (2008)
245,2 тыс. руб.
Федеральный округПриволжский
Экономический районПоволжский
Государственный языкрусский, татарский
ПрезидентРустам Минниханов
Премьер-министрИльдар Халиков
Председатель
Государственного СоветаФарид Мухаметшин
ГимнГимн Республики Татарстан
Код субъекта РФ16, 116
Часовой поясMSK (UTC+4)
Награды:


Реверс памятной монеты Банка России
Респуìблика Татарстаìн — Татарстаìн (Татаìрия; тат. Татарстан Республикасы, Tatarstan Respublikası) — субъект Российской Федерации, согласно Конституции России — республика (государство)[5]. Входит в состав Приволжского федерального округа. Образована на основании Декрета ВЦИК и СНК от 27 мая 1920 года как автономная Татарская Социалистическая Советская Республика[6].
Столица — город Казань. Граничит с Кировской, Ульяновской, Самарской, Оренбургской областями, Башкортостаном, Марий Эл, Удмуртской Республикой, Чувашией.
Согласно ч. 2 ст. 1 Конституции Республики Татарстан 1992 года, наименования «Республика Татарстан» и «Татарстан» равнозначны[7].
Содержание
[убрать]
•1 География
o1.1 Климат
o1.2 Почвы
o1.3 Полезные ископаемые
1.3.1 Нефть
1.3.2 Уголь
1.3.3 Другие полезные ископаемые
o1.4 Водные ресурсы
1.4.1 Подземные воды
o1.5 Охраняемые природные территории
o1.6 Транспорт
•2 Экологическое состояние
•3 История
•4 Население
o4.1 Населённые пункты
•5 Экономика
•6 Государственные языки
•7 Религия
•8 Культура
•9 Образование и наука
•10 Административно-территориальное деление
•11 Внешнеэкономические связи
•12 Государственное устройство
o12.1 Конституция
o12.2 Президент
o12.3 Законодательная власть
o12.4 Исполнительная власть
o12.5 Судебная власть
•13 Примечания
•14 См. также
•15 Литература
•16 Ссылки
[править] География
Татарстан расположен в центре Российской Федерации на Восточно-Европейской равнине, в месте слияния двух крупнейших рек — Волги и Камы. Казань находится на расстоянии 797 км к востоку от Москвы.
Общая площадь Татарстана — 67 836 кмІ. Протяженность территории Республики — 290 км с севера на юг и 460 км с запада на восток.
Территория республики представляет собой равнину в лесной и лесостепной зоне с небольшими возвышенностями на правобережье Волги и юго-востоке республики. 90 % территории лежит на высоте не более 200 м над уровнем моря.
Более 16 % территории республики покрыто лесами, состоящими из деревьев преимущественно лиственных пород (дуб, липа, береза, осина), хвойные породы представлены сосной и елью. Местная фауна представлена 430 видами позвоночных животных и сотнями видов различных беспозвоночных.
[править] Климат
Климат умеренно-континентальный, отличается тёплым летом и умеренно-холодной зимой. Самый тёплый месяц года — июль (+18…+20 °C), самый холодный — январь (−13… −14 °C). Абсолютный минимум температуры составляет −44… −48 °C (в Казани −46,8 °C в 1942 году). Максимальные температуры достигают +37…+40 °C. Абсолютная годовая амплитуда достигает 80—90 °C.
Среднее количество осадков от 460 до 520 мм. Вегетационный период составляет около 170 суток[8].
Климатические различия в пределах Татарстана невелики. Число часов солнечного сияния в течение года колеблется от 1763 (Бугульма) до 2066 (Мензелинск). Наиболее солнечный период — с апреля по август. Суммарная солнечная радиация за год составляет примерно 3900 Мдж/кв.м.
Средняя годовая температура составляет примерно 2—3,1 °C.
Устойчивый переход среднесуточной температуры через 0 °C происходит в начале апреля и в конце октября. Продолжительность периода с температурой выше 0 °C — 198—209 дней, ниже 0 °C — 156—157 дней.
Среднегодовое количество осадков составляет 460—540 мм. В тёплый период (выше 0 °C) выпадает 65—75 % годовой суммы осадков. Максимум осадков приходится на июль (51—65 мм), минимум — на февраль (21—27 мм). Больше всего увлажняется осадками Предкамье и Предволжье, меньше всего — запад Закамья.
Снежный покров образуется после середины ноября, его таяние происходит в первой половине апреля. Продолжительность снежного покрова составляет 140—150 дней в году, средняя высота — 35—45 см.
[править] Почвы
Почвы отличаются большим разнообразием — от серых лесных и подзолистых на севере и западе до различных видов черноземов на юге республики (32 % площади). На территории региона встречаются особенно плодородные мощные чернозёмы, а преобладают серые лесные и выщелоченные чернозёмные почвы.
На территории Татарстана выделяют три почвенных района:
•Северный (Предкамье) — наиболее распространены светло-серые лесные (29 %) и дерново-подзолистые (21 %), находящиеся главным образом на водораздельных плато и верхних частях склонов. 18,3 % процента занимают серые и тёмно-серые лесные почвы. На возвышенностях и холмах встречаются дерновые почвы. 22,5 % занимают смытые почвы, пойменные — 6-7 %, болотные — около 2 %. В ряде районов (Балтасинский, Кукморский, Мамадышский) сильна эрозия, коей подвержено до 40 % территории.
•Западный (Предволжье) — в северной части преобладают лесостепные почвы (51,7 %), серые и тёмно-серые (32,7 %). Значительную площадь занимают оподзоленные и выщелоченные чернозёмы. Высокие участки района заняты светло-серыми и дерново-подзолистыми почвами (12 %). Пойменные почвы занимают 6,5 %, болотные — 1,2 %. На юго-западе района распространены чернозёмы (преобладают выщелоченные).
•Юго-восточный (Закамье) — к западу от Шешмы преобладают выщелоченные и обыкновенные чернозёмы, правобережье Малого Черемшана занято тёмно-серыми почвами. К востоку от Шешмы преобладают серые лесные и чернозёмные почвы, в северной части района — выщелоченные чернозёмы. Возвышения заняты лесостепными почвами, низменности — чернозёмами.
Содержание гумуса в пахотном горизонте наиболее высоко (более 8 %) в южной части Татарстана (в частности, Альметьевский, Азнакаевский, Бугульминский, Бавлинский и другие районы).
[править] Полезные ископаемые
[править] Нефть
Основным ресурсом недр республики является нефть. Республика располагает 800 млн тонн извлекаемой нефти; размер прогнозируемых запасов составляет свыше 1 млрд тонн[9].
В Татарстане открыто 127 месторождений нефти, объединяющих более 3000 залежей нефти. Именно здесь расположенно второе по величине месторождение в России и одно из крупнейших мире — Ромашкинское, располагающееся в Лениногорском районе Татарстана. Среди крупных месторождений выделяются Новоелховское и Саусбашское, а также среднее Бавлинское месторождение.[10] Вместе с нефтью добывается попутный газ — около 40 мі на 1 тонну нефти. Известны несколько незначительных месторождений природного газа и газового конденсата.
[править] Уголь
На территории Татарстана выявлено 108 залежей угля. Вместе с тем в промышленных масштабах могут использоваться только залежи угля, приуроченные к Южно-Татарскому, Мелекесскому и Северо-Татарскому районам Камского угольного бассейна. Глубина залегания угля — от 900 до 1400 м.[источник не указан 292 дня]
[править] Другие полезные ископаемые
В недрах республики имеются также промышленные запасы известняка, доломитов, строительного песка, глины для производства кирпича, строительного камня, гипса, песчано-гравийной смеси, торфа, а также перспективные запасы нефтебитумов, бурого и каменного угля, горючих сланцев, цеолитов, меди, бокситов. Наибольшее значение имеют цеолитосодержащие породы (около половины нерудных запасов республики), карбонатные породы (около 20 %), глинистые породы (также около 30 %), песчано-гравийная смесь (7,7 %), пески (5,4 %), гипс (1,7 %). 0,1 % занимают фосфориты, железооксидные пигменты и битумосодержащие породы.[источник не указан 292 дня]
[править] Водные ресурсы
Крупнейшие реки — Волга (177 км по территории республики) и Кама (380 км), а также два притока Камы — Вятка (60 км) и Белая (50 км), обеспечивают общий сток 234 млрд мі/год (97,5 % общего стока всех рек). Кроме них, по территории республики протекают ещё около 500 малых рек длиной не менее 10 км и многочисленные ручьи. Большие запасы водных ресурсов сосредоточены в двух крупнейших водохранилищах — Куйбышевском и Нижнекамском. В республике насчитывается также более 8 тыс. небольших озёр и прудов.
Гидроэнергопотенциал рек реализуется на р. Каме недозагруженной Нижнекамской ГЭС вырабатывающей около 1,8 млрд кВт•ч/год (по проекту — 2,7 млрд кВт•ч/год). В недрах республики содержатся значительные запасы подземных вод — от сильно минерализованных до слабосолоноватых и пресных.
Самые крупные водные объекты Татарстана — 4 водохранилища, обеспечиающие республику водными ресурсами на различные цели.
•Куйбышевское — создано в 1955 году, самое крупное не только в Татарстане, но и в Европе, обеспечивает сезонное регулирование стока Средней Волги.
•Нижнекамское — создано в 1978 году и обеспечивает суточное и недельное перераспределение к гидроузлу.
•Заинское — создано в 1963 году, служит для технического обеспечения ГРЭС.
•Карабашское — создано в 1957 году, служит для водообеспечения нефтепромыслов и промышленных предприятий.
На территории республики имеется 731 техническое сооружение, 550 прудов, 115 очистных сооружений, 11 защитных дамб.
[править] Подземные воды
По состоянию на 2005 год в Татарстане разведано 29 подземных месторождений пресных вод с запасами примерно 1 млн кубометров/сутки, для промышленного освоения подготовлено примерно треть запасов.
Достаточно велики и запасы минеральных подземных вод. По состоянию на 2004 год общие запасы минеральных подземных вод составляют 3,293 тысяч кубометров в сутки.
[править] Охраняемые природные территории
Основная статья: Охраняемые природные территории Татарстана
На территории Татарстана расположено более 150 особо охраняемых природных территорий общей площадью примерно 150 тыс. га (2 % от общей площади Татарстана). В число ООПТ входят:
•Волжско-Камский заповедник, создан в 1960 году, расположен на территории Зеленодольского и Лаишевского районов. Отличается большим биоразнообразием, здесь существуют более 70 видов сосудистых растений и 68 видов позвоночных животных.
•Национальный парк «Нижняя Кама», создан в 1991 году на территории Елабужского и Тукаевского районов, сюда входят различные лесные массивы.
[править] Транспорт
Республика располагает развитой транспортной сетью. Её основу составляют авиалинии, автомагистрали, железные дороги, четыре судоходные реки: Волга, Кама, Вятка, Белая.
В отношении транспортных коммуникаций Татарстан занимает узловое положение на связях Урала, Сибири и Дальнего Востока с европейской частью Российской Федерации и рядом стран СНГ.
Столица Татарстана Казань находится на расстоянии 797 км к востоку от Москвы. Дорога от Москвы до Казани занимает 12 часов поездом, или 1 час самолётом.[11].
[править] Экологическое состояние
В целом экологическое состояние удовлетворительное. Лесистость Российской Федерации составляет 45,4 %, Татарстана — 16,2 %. Тенденция ухудшения состояния окружающей среды наметилась после 2000 года. К 2009 году особенно ухудшилось состояние атмосферного воздуха.
С 2000 года Набережные Челны входит в Приоритетный список городов с наибольшим уровнем загрязнения атмосферного воздуха. Города Казань и Нижнекамск в 2007 году из данного списка были исключены, однако загрязнение воздуха в этих городах характеризуется как высокое. Уловлено и обезврежено 59,5 % количества загрязняющих веществ, отходящих от всех стационарных источников выделения, в том числе твёрдых веществ — 92,3 %, ЛОС — 60 %.
Крупнейшие источники выбросов загрязняющих веществ в атмосферу: ОАО «Татнефть» — 79,8 тыс. т; ОАО «Нижнекамскнефтехим», г. Нижнекамск — 39,8 тыс. т; ОАО «Татэнерго» — 29,2 тыс. т.
В 2007 году в системах оборотного и повторно-последовательного водоснабжения использовано 5216,14 млн мі воды, экономия свежей воды — 93 %. Потери воды при транспортировке составили 107,64 млн мі (около 14 % суммарного забора воды в республике). Объём сброса в поверхностные водные объекты сточных вод в 2007 году составил 598,52 млн мі, в том числе 493,45 млн мі загрязненных сточных вод (82 %), нормативно очищенных сточных вод нет.
В 2007 году в Нижнекамске завершены работы по строительству станции очистки питьевой воды, на которые затрачено 164,5 млн руб.; ОАО «Нижнекамскнефтехим» — продолжены работы по реконструкции канализационных сетей и сооружений (затраты — 54,6 млн руб.); ОАО «Нижнекамскшина» — работы по реконструкции канализационных сетей и сооружений (затраты — 25,9 млн руб.).
В течение 2007 года на территории республики зафиксировано 17 случаев чрезвычайных экологических ситуаций, в том числе:
•12 случаев загрязнения земельных ресурсов, из них 6 случаев загрязнения нефтепродуктами из-за порыва нефтепроводов, разливов нефти при проведении работ, опрокидывания цистерны с дизельным топливом, 4 случая загрязнения канализационными и производственными сточными водами, 1 случай загрязнения навозными стоками из-за прорыва обваловки, 1 случай разлива серной кислотой из-за схода вагонов-цистерн с рельс;
•4 случая загрязнения водных ресурсов, в том числе 3 случая загрязнения сточными водами, 1 — нефтепродуктами (в результате нарушения герметичности дюкерного перехода);
•1 случай загрязнения атмосферного воздуха в результате порыва газопровода с последующим возгоранием.
На начало 2007 года на балансе предприятий республики имелось в наличии 1,5 млн тонн отходов производства и потребления; образовалось за год 3,7 млн тонн отходов, из которых использовано и обезврежено 54 %. С учетом передачи отходов для использования, обезвреживания, захоронения, размещения на конец 2007 года на балансе предприятий оставалось в наличии 1,35 млн тонн отходов. На территории республики имеются следующие места организованного захоронения отходов: полигоны ТБО — 50 шт. (48 соответствуют действующим нормативам) на площади 321,9 га, санкционированные свалки ТБО при муниципальных образованиях — 1322 шт. на площади 913,4 га, полигоны промышленных отходов — 3 шт. (все соответствуют действующим нормативам) на площади 64,7 га.
Основные источники образования отходов: ОАО «КАМАЗ» — 991 тыс. т; ОАО «Заинский сахар» — 513 тыс. т; ОАО «Буинский сахарный завод» — 302 тыс. т.[12]
[править] История
Основная статья: История Татарстана
История человеческих поселений на этой территории восходит к VIII веку до н. э. Позднее на той же территории существовало средневековое государство волжских булгар. В XIII веке Булгария была завоевана монголами и, после раздела империи Чингисхана, включена в Улус Джучи (Золотую Орду).
В начале XV века хан Улу-Мухаммед объявил о независимости Казанского ханства от Орды. Новое государство стало самостоятельно строить отношения с Москвой. В Казани была сильна промосковская партия, поскольку часть местного купечества имела тесные торговые связи с Москвой, а также в связи с тем, что Москва оказывала большое влияние на политику Казани и часто вмешивалась, чтобы поддержать дружественных ей претендентов в борьбе за ханский престол. В XVI веке в правление Ивана IV в 1552 году Казань была окончательно завоёвана Москвой и включена в состав Царства Русского.
В составе России Казань именовалась сначала Казанским царством, позднее Казанской губернией. Территория не имела самоуправления: главой губернии был губернатор, назначаемый непосредственно Императором. До 1920 года территория нынешней Республики Татарстан ни официально, ни неофициально никогда не именовалась ни «Татарией», ни «Татарстаном». После революции, по инициативе В. И. Ленина[13], 27 мая 1920 года был подписан декрет об образовании Татарской АССР в составе РСФСР. После распада СССР, Татарстан входит в состав современного Российского государства. С 30 августа 1990 года его официальное название — Республика Татарстан.
[править] Население
Основная статья: Население Татарстана


Плотность населения в РТ
В Республике Татарстан проживают представители 115 национальностей[11]. Численность экономически активного населения в Республике Татарстан на 1 января 2008 года составила 1790,1 тыс. человек, или 47,0 % от общей численности населения республики.
Население Татарстана по состоянию на 2010 год — 3780,6 тыс. чел., городское — 74,9 % (2009). Плотность населения ~ 55,4 чел./кмІ (2009).
Всего в Татарстане проживает 3,8 млн человек. Из них 1,2 млн человек проживают в Казани[11].
Национальный состав:
Народ1926 год
тыс. чел.[14]1939 год
тыс. чел.[15]1959 год
тыс. чел.[16]1970 год
тыс. чел.[17]1979 год
тыс. чел.[18]1989 год
тыс. чел.[19]2002 год
тыс. чел.[20]2010 год
тыс. чел.[21]
Татары1263,4 (48,7 %)1421,5 (48,8 %)1345,2 (47,2 %)1536,4 (49,1 %)1641,6 (47,6 %)1765,4 (48,5 %)2000,1 (52,9 %)2012,6 (53,2 %)
в том числе кряшены[22]99,0-----18,830,0
Русские1118,8 (43,1 %)1250,7 (42,9 %)1252,4 (43,9 %)1328,7 (42,4 %)1516,0 (44,0 %)1575,4 (43,3 %)1492,6 (39,5 %)1501,4 (39,7 %)
Чуваши127,3 (4,9 %)138,9 (4,8 %)143,6 (5,0 %)153,5 (4,9 %)147,1 (4,3 %)143,2 (3,7 %)126,5 (3,3 %)116,3 (3,1 %)
Удмурты23,925,922,724,525,324,824,223,5
Мордва35,1 (1,4 %)35,8 (1,2 %)32,9 (1,2 %)31,029,928,923,719,2
Марийцы13,114,013,515,616,819,418,818,8
Украинцы…13,116,116,928,632,824,218,2
Башкиры…………9,319,114,913,7
Азербайджанцы………………10,09,5
Белорусы…………7,18,46,1н.д.
Армяне………………5,9н.д.
Евреи…6,110,49,58,77,3…н.д.
Перечислены народы с численностью более 5 тыс. чел.
[править] Населённые пункты
Основная статья: Населённые пункты Татарстана
Крупнейшим населённым пунктом Татарстана является город Казань. Кроме него, в Республике есть также 21 город, 20 посёлков городского типа и 897 сельских советов.
Самый населённый район Татарстана — Зеленодольский (61 тысяча жителей без Зеленодольска), наименее населённый — Елабужский (примерно 11 тысяч жителей без Елабуги).
Населённые пункты с количеством жителей выше 10 тысяч
по данным переписи 2010 года[23]
Казань
▲1143,5
Менделеевск
▼22,1
Набережные Челны
▲513,2
Буинск
▲20,3
Нижнекамск
▲234,1
Агрыз
▲19,3
Альметьевск
▲146,3
Арск
▲18,1
Зеленодольск
▼97,7
Васильево
▲17,0
Бугульма
▼89,1
Кукмор
▲16,9
Елабуга
▼70,8
Мензелинск
▲16,5
Лениногорск
▼64,1
Камские Поляны
▲15,8
Чистополь
▲60,7
Мамадыш
▲14,4
Заинск
▼41,8
Джалиль
▼13,9
Азнакаево
▲34,9
Тетюши
▲11,6
Нурлат
▲32,6
Алексеевское
▲11,2
Бавлы
▼22,1
Уруссу
▼10,7
Татарстан является единственным регионом Российской Федерации, имеющим в своём составе более одной городской агломерации-миллионника — Казанскую и полицентрическую Набережночелнинскую (Нижне-Камскую). В республике также есть почти полумиллионная Альметьевская (Южно-Татарстанская) полицентрическая агломерация.
[править] Экономика
Основная статья: Экономика Татарстана
Татарстан является 6-м по объёмам производства и одним из наиболее экономически развитых регионов России. В 2009 году ВРП республики составил 878 млрд рублей. Доля Республики Татарстан в общероссийском производстве составляет (в %): полиэтилен — 51,9; каучуки синтетические — 41,9; шины — 33,6; автомобили грузовые — 30,5; синтетические моющие средства — 12,1; нефть — 6,6; картон — 4,5[24].
Отраслевая структура двухсот крупнейших компаний Татарстана[25]
ОтрасльДоля в совокупной выручкеОтрасльДоля в совокупной выручке
Нефтедобыча39,5 %Электроэнергетика5,1 %
Химия и нефтехимия14,0 %АПК4,8 %
Машиностроение и металлообработка10,1 %Транспорт3,5 %
Строительство6,4 %Телекоммуникации и IT1,0 %
Оптовая и розничная торговля5,6 %лёгкая промышленность0,2 %
Финансовая деятельность5,4 %Прочее4,5 %
Важную роль в экономике Республики Татарстан играет аграрный сектор. Республика входит в тройку лидеров среди других регионов России по объёму сельскохозяйственной продукции[11].
Согласно Концепции территориальной экономической политики Республики Татарстан, на её территории выделяются 6 экономических зон (территориально-производственных комплексов (ТПК)). На территории Нижне-Камской экономической зоны действует особая экономическая зона Алабуга, а также Нижнекамский нефтехимический и Набережночелнинский автомобилестроительный кластеры.
[править] Государственные языки
Согласно Конституции Республики Татарстан, русский и татарский языки признаются равноправными на всей территории Республики Татарстан. Русский, украинский и белорусский образуют восточнославянскую подгруппу славянской группы индоевропейской семьи языков. Татарский язык относится к тюркской группе алтайской семьи языков наряду с башкирским, казахским, узбекским, турецким и др.
[править] Религия
На территории Республики Татарстан зарегистрировано более тысячи религиозных объединений. Наибольшее распространение в Республике Татарстан получили две религии: ислам и православное христианство.
Ислам суннитского толка был принят в качестве официальной религии в Волжской Булгарии ещё в 922 году. А в 1313 году хан Узбек сделал ислам государственной религией Золотой Орды. В настоящее время его исповедует значительная часть татар. Руководство мусульманами осуществляет Духовное Управление мусульман Республики Татарстан.
Христианство православного толка появилось в середине XVI века после присоединения Казанского ханства к Русскому государству в результате завоевания Иваном Грозным. Последователями этой религии являются русские, чуваши, марийцы, мордва, удмурты и часть татар (кряшены). Имеются мелкие общины и других направлений христианства: старообрядцы, католики, лютеране, баптисты, адвентисты Седьмого дня и другие. Незначительно распространены иудаизм, буддизм и кришнаизм[26].
[править] Культура
Исторические и географические факторы обусловили расположение Татарстана на стыке двух крупных цивилизаций: восточной и западной, что во многом объясняет многообразие его культурного богатства.[27]
Одним из наглядных примеров государственной культурной политики в области сохранения и популяризации наследия является Казанский Кремль. Так, во время празднования 1000-летия Казани тысячи жителей республики и гостей из ближнего и дальнего зарубежья стали свидетелями величия отреставрированного Благовещенского собора и незадолго до этого отстроенной мечети Кул Шариф, символизирующих мирное сосуществование двух главных религий республики — христианской и мусульманской.
Уникальность Казанского Кремля как исключительного свидетельства исторической непрерывности и культурного многообразия в течение длительного периода времени была подтверждена 30 ноября 2000 года на сессии межправительственного комитета ЮНЕСКО в Австралии включением его в Список всемирного культурного и природного наследия. В сентябре 2005 года Кабинет Министров Республики Татарстан издал распоряжение о создании Музея археологии на территории Государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника «Казанский Кремль».
В Татарстане выходят 825 газет и журналов, в том числе районные газеты на русском, татарском, удмуртском и чувашском языках[28].
[править] Образование и наука


Главное здание АН РТ
Татарстан — регион с мощным образовательным и научным потенциалом. В сфере образования занято 170 000 человек. Среднее 9-летнее образование является обязательным и бесплатным. Всего в республике 2434 общеобразовательные школы, в которых учатся около 600 000 школьников. Более 90 % детей, получивших установленный законодательством образовательный минимум, продолжают обучение в школе в течение 2 лет или в средних специальных учебных заведениях.
Татарстан известен высоким уровнем развития академической, вузовской и отраслевой науки. Более 200 лет Казань является одним из ведущих научных центров Восточной Европы. Здесь появились всемирно известные школы математиков, химиков, астрономов, физиков, востоковедов, лингвистов и физиологов. Имена Н. И. Лобачевского, Н. Н. Зинина, А. М. Бутлерова, А. Е. Арбузова, Е. К. Завойского, В. В. Радлова, К. Фукса, Ш. Марджани и К. Насыри вошли в историю мировой науки.
В годы Великой Отечественной войны казанские научные школы внесли огромный вклад в дело укрепления обороноспособности страны, тесно взаимодействуя с Академией наук СССР, эвакуированной в Казань.
Казань является одним из старейших образовательных центров в России. В Татарстане насчитывается более 30 высших учебных заведений (в том числе 16 государственных), большая часть которых сосредоточена в Казани. Четыре казанских вуза (Казанский государственный финансово-экономический институт, Казанский государственный университет им. В. И. Ульянова-Ленина, Казанский государственный технологический университет, Казанский государственный технический университет им. Туполева) входят в число 50 лучших вузов России[29][30][31].
Указом Президента Республики Татарстан 30 сентября 1991 года была учреждена Академия наук Республики Татарстан (АНТ). С момента создания АНТ постоянно идет процесс пополнения её рядов, совершенствуется организационная структура. В настоящее время АНТ объединяет 32 действительных члена, 52 члена-корреспондента и 10 почётных членов. В составе Академии — семь отделений, объединяющих учёных-биологов, медиков, юристов, математиков, физиков, энергетиков, химиков. Диапазон их исследований весьма широк и нацелен на решение актуальных научно-технических, социально-экономических, гуманитарных и культурных проблем, стоящих перед республикой на современном этапе развития. Многие разработки учёных академии выполняются на уровне новейших достижений мировой науки и техники и признаны широкой научной общественностью. Большая часть исследований носит практический характер.
Доброй традицией стало укрепление связей Академии наук Татарстана с научными учреждениями России, стран СНГ и дальнего зарубежья. Академия тесно взаимодействует с Российской Академией наук (прежде всего, через Казанский научный центр), академиями наук Казахстана, Украины, Белоруссии, Узбекистана, Азербайджана, Башкортостана, Чувашии, Республики Саха (Якутии), Таджикистана, научно-исследовательскими центрами Турции, Франции и других стран, с которыми заключены 21 договор и 5 соглашений о научном сотрудничестве. Академией наук Татарстана учреждены и ежегодно присуждаются Государственная премия Республики Татарстан по науке и технике, пять именных премий (имени Ш. Марджани, X. Муштари, Г. Камая, В. Энгельгардта, А. Терегулова) и две международные премии: по физике — имени Е. К. Завойского (совместно с Казанским физико-техническим институтом КНЦ РАН и КГУ) и по химии — имени А. Е. и Б. А. Арбузовых (совместно с Институтом органической и физической химии КНЦ РАН).
[править] Административно-территориальное деление
Основная статья: Административно-территориальное деление Татарстана


Районы Татарстана
Согласно Разделу III Конституции Республики Татарстан территория её включает в себя 57 административно-территориальных единиц: 43 района и 14 городов республиканского значения.

В Викитеке есть тексты по теме
Указ Президиума Верховного Совета СССР от 30 апреля 1953 г. «Об упразднении Казанской, Чистопольской и Бугульминской областей в составе Татарской АССР»
[править] Внешнеэкономические связи
Как и многие другие регионы РФ, Татарстан имеет прямые экономические связи со многими странами мира, в некоторых из которых республика открыла свои внешнеэкономические представительства. В 2008 году объём товарооборота между Татарстаном и Турцией достиг 3 миллиардов долларов[32].
[править] Государственное устройство


Здание Кабинета министров
[править] Конституция
Основная статья: Конституция Республики Татарстан
Основной закон Республики — Конституция Республики Татарстан, принятая 30 ноября 1992 года.
[править] Президент
Высшим должностным лицом в Республике Татарстан является Президент. 12 июня 1991 года первым Президентом Республики Татарстан стал Минтимер Шарипович Шаймиев. 25 марта 2005 года Минтимер Шарипович Шаймиев наделен полномочиями президента Республики Татарстан на новый срок Государственным Советом Республики Татарстан по представлению Президента Российской Федерации. 22 января 2010 года Шаймиев попросил Президента Российской Федерации Дмитрия Медведева не рассматривать его кандидатуру на новый срок президентства после 25 марта 2010[33]. 25 марта 2010 года Рустам Минниханов вступил в должность президента Республики Татарстан, а Шаймиев был назначен на должность государственного советника Республики Татарстан.
[править] Законодательная власть
Однопалатный Государственный Совет (парламент), который состоит из 100 депутатов, является высшим представительным, законодательным и контрольным органом государственной власти. 26 марта 2004 года Председателем Государственного Совета Республики Татарстан был избран Фарид Мухаметшин.
[править] Исполнительная власть
Кабинет Министров республики является исполнительным и распорядительным органом государственной власти и возглавляется премьер-министром. 11 мая 2001 года премьер-министром Республики Татарстан во второй раз утверждён Рустам Минниханов. После вступления Минниханова в должность Президента, исполняющим обязанности премьер-министра был назначен Равиль Муратов[34], а с 22 апреля 2010 года премьер-министром является Ильдар Шафкатович Халиков.
[править] Судебная власть
Судебную власть в республике осуществляют Верховный суд Республики Татарстан, Арбитражный суд Республики Татарстан, районные суды и мировые судьи.
Прокурор Республики Татарстан и подчиненные ему прокуроры осуществляют надзор за соблюдением законов. Прокурором Республики Татарстан с 2000 года является Кафиль Фахразеевич Амиров.
[править] Примечания
1.↑ Административно-территориальное деление по субъектам Российской Федерации на 1 января 2010 года (рус.) (xls). Росстат (14 июля 2010). Проверено 24 августа 2010.
2.↑ Предварительные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года.
3.↑ Плотность населения рассчитана исходя из численности населения региона по данным Переписи 2010 года и площади на 1 января 2010 года по данным Росстата.
4.↑ Валовой региональный продукт по субъектам Российской Федерации в 1998-2008гг. (рус.) (xls). Росстат.
5.↑ Конституция Российской Федерации. Ст. 5, пп. 1, 2
6.↑ Флаги Татарстана
7.↑ Конституция Республики Татарстан. Архивировано из первоисточника 22 августа 2011. Проверено 8 сентября 2010.
8.↑ Республика Татарстан
9.↑ Природные ресурсы: Республика Татарстан.. Архивировано из первоисточника 22 августа 2011.
10.↑ Татарстан. Каталог месторождений полезных ископаемых. Углеводородное сырье.
11.↑ 1 2 3 4 Туристический портал г.Казань - города с тысячелетней историей — Татарстан, Россия. Страна, Люди. Расстояния
12.↑ Государственный доклад о состоянии окружающей среды в 2007 г.- М.: 2008
13.↑ Ленин В. И. Полное собр. соч. Т. 40, стр. 98.
14.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
15.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
16.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
17.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
18.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
19.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
20.↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
21.↑ Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
22.↑ В материалах переписи 1926 г. кряшены учтены как отдельная народность. В 1939—1989 гг. отдельное выделение кряшен не было предусмотрено программой разработки материалов переписей — учитывались вместе с татарами
23.↑ Росстат. Информационные материалы о предварительных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. Численность населения районов и городских населённых пунктов субъектов Российской Федерации
24.↑ Валовой региональный продукт РТ по итогам 2009 года составил 878 млрд руб.
25.↑ ТОП-200 крупнейших компаний Татарстана
26.↑ Vorzeigeregion fьr religiцse Toleranz (нем.)
27.↑ Im Reich der Tataren Spiegel Online, 14 сентября 2009 (нем.)
28.↑ СМИ Татарстана
29.↑ Университеты Татарстана вошли в рейтинг ведущих российских вузов. Татар-информ (18 июня 2009). Архивировано из первоисточника 22 августа 2011. Проверено 29 июня 2009.
30.↑ Светлана Кузина Куда пойти учиться? Рейтинг пятидесяти лучших вузов России. Архивировано из первоисточника 22 августа 2011. Проверено 29 июня 2009.
31.↑ РЕЙТИНГ ВУЗОВ 2008/09 (doc). Благотворительный фонд В. Потанина.(недоступная ссылка) Проверено 29 июня 2009.
32.↑ Tatar president asks Turkey and Tatarstan to show firm cooperation 15 февраля 2009 (англ.)
33.↑ После отставки Шаймиев будет работать на государство бесплатно, GZT.ru (12.03.2010). Проверено 14 марта 2010.
34.↑ Президент РТ Рустам Минниханов подписал первые указы. Татаринформ (25 марта 2010). Архивировано из первоисточника 22 августа 2011. Проверено 25 марта 2010.
[править] См. также
[+] Татарстан
•Герои Советского Союза Татарстана
•Герои Социалистического Труда Татарстана
[править] Литература
•Фәхретдинов Р. Татар халкы һәм Татарстан тарихы (Татарский народ и история Татарстана) (татар.)
•Косач Г. Г. Татарстан: религия и национальность в массовом сознании // Новые церкви, старые верующие — старые церкви, новые верующие. Религия в постсоветской России. / Каариайнен К., Фурман Д. Е. — Москва: Институт Европы РАН, Институт Евангелической Лютеранской церкви Финляндии, 2007. — 248 с. — ISBN 5-89740-046-6.
•Карташова Л. Б. Места заповедные — Казань: Идел-Пресс, 2007. — 296 с. — ISBN 978-5-85247-181-91.
[править] Ссылки
Портал «Татарстан»
Татарстан в Викисловаре?
Татарстан в Викицитатнике?
Татарстан на Викискладе?
Татарстан в Викиновостях?
•Официальный сайт Республики Татарстан
•Официальный сайт Президента Республики Татарстан
•Деловой центр Республики Татарстан — интернет-портал TatCenter.ru
•Информационное агентство «Татар-информ»
•Карта Татарстана
•Навигационные и обычные карты Татарстана
п•о•р
Татарстан[показать]

Приволжский федеральный округ Российской Федерации[скрыть]

Республика Башкортостан | Республика Марий Эл | Республика Мордовия | Республика Татарстан | Удмуртская Республика | Чувашская Республика | Пермский край | Кировская область | Нижегородская область | Оренбургская область | Пензенская область | Самарская область | Саратовская область | Ульяновская область
Татары
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Состояниеотпатрулирована
Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. Татары (значения).
Татары
Татарлар



Габдулла Тукай • Хади Такташ • Галиаскар Камал • Гаяз Исхаки
Садретдин Максудов • Юсуф Акчурин • Муса Джалиль • Салих Сайдашев
Сара Садыкова • Рашид Вагапов • Марат Сафин • Руслан Нигматуллин
Современный ареал расселения и численность
Всего: около 8 млн
Россия:
5 310 649 (пер. 2010)[1], 5 554 601 (пер. 2002)[2]
• Татарстан: 2 012 571 (2010)[1]
• Башкортостан: 1 009 295 (2010)[1]
• Челябинская область: 180 913 (2010)[1]
• Оренбургская область: 151 492 (2010)[1]
• Ульяновская область: 149 873 (2010)[1]
• Москва: 149 043 (2010)[1]
• Свердловская область: 143 803 (2010)[1]
• Самарская область: 126 124 (2010)[1]
• Пермский край: 115 544 (2010)[1]
• Ханты-Мансийский автономный округ: 108 899 (2010)[1]
• Тюменская область (юг): 102 587 (2010)[1]
• Нижегородская область: 44 103 (2010)[1]
Узбекистан: 324 080 (2002)[3]
Казахстан: 204 229 (перепись 2009)[4]
•Карагандинская обл.: 34 215 (2010)[5]
•Алма-Ата: 25 619 (2010)[5]
•Вост.-Казахстанская обл.: 21 780 (2010)[5]
•Южно-Казахстанская обл.: 21 429 (2010)[5]
•Костанайская обл.: 16 706 (2010)[5]
•Павлодарская обл.: 15 532 (2010)[5]
Украина: 73 304 (перепись 2001)[6]
• Донецкая область: 19 161 (перепись 2001)[6]
• АР Крым: 11 090 (перепись 2001)[6]
Туркмения: 61 000[7]
Киргизия: 31 491 (перепись 2009)[8]
•Бишкек: 12 712 (перепись 2009)[9]
•Чуйская область: 6 482 (перепись 2009)[10]
Азербайджан: 25 900 (перепись 2009)[11]
•Баку: 25 171 (перепись 2009)[11]
Турция: 26 000[7]
Таджикистан: 19 300 (перепись 2000)[12]
США: 11 000[7]
Китай: 7 500[7]
Белоруссия: 7 316 (перепись 2009) [13]
Грузия: 3 700[7]
Литва: 3 235 (перепись 2001)[14]
Молдавия: 2 900[7]
Латвия: 2 739 (2010) [15]
Эстония: 2 445 (2010)[16]
Польша: 495 (перепись 2002)[17]
Языктатарский, русский и др.
Религияислам суннитского толка, у татар-кряшен — православие
Расовый типевропеоиды, в меньшинстве монголоиды
Входит вАлтайская семья
Тюркская ветвь
Кыпчакская группа
Поволжская подгруппа
Татаìры (самоназвание — тат. татар, tatar, мн. ч. татарлар, tatarlar) — тюркский народ, живущий в центральных областях европейской части России, в Поволжье, Приуралье, в Сибири, Казахстане, Средней Азии, Синьцзяне, Афганистане[18] и на Дальнем Востоке.
Численность в России составляет 5310,6 тыс. человек (перепись населения 2010 года) — 3,72 % населения России[19]. Являются вторым по численности народом в Российской Федерации после русских. Делятся на три основные этнотерриториальные группы: татары волго-уральские, сибирские и астраханские, иногда выделяют также польско-литовских татар. Татары составляют более половины населения Республики Татарстан (53,15 % по переписи 2010 год). Татарский язык относится к кыпчакской подгруппе тюркской группы алтайской семьи языков и делится на три диалекта: западный (мишарский), средний (казанско-татарский) и восточный (сибирско-татарский). Верующие татары (за исключением небольшой группы — кряшен, исповедующих православие) — мусульмане-сунниты.
Содержание
[убрать]
•1 История
o1.1 История этнонима
o1.2 Ранняя история
o1.3 Формирование
•2 Теории этногенеза
•3 Субэтносы
•4 Культура и быт
o4.1 Образование
o4.2 Национальная одежда
•5 Праздники и обряды
o5.1 Весенне-летний цикл[24]
o5.2 Осенне-зимний цикл
•6 Антропологические типы татар
•7 Расселение татар в России
•8 Общественно-политические движения 1980—1990-х годов
o8.1 Болгарский национальный конгресс[31]
•9 См. также
•10 Примечания
•11 Литература
[править] История
[править] История этнонима
Основная статья: Татары (этноним)
Впервые этноним «татары» появился среди тюркских племён, кочевавших в VI—IX веках к юго-востоку от Байкала. В XIII веке с монголо-татарским нашествием название «татары» стало известно в Европе. В XIII—XIV веках оно было распространено на некоторые народы Евразии, входившие в состав Золотой Орды.
[править] Ранняя история
Начало проникновения в Приуралье и Поволжье тюркоязычных племён относится к III—IV векам н. э. и связано с эпохой нашествия на Восточную Европу гуннов и других кочевых племён. Оседая в Приуралье и Поволжье, они воспринимали элементы культуры местных финно-угорских народов, а частично и смешивались с ними. В V—VII веках наблюдается вторая волна продвижения тюркоязычных племён в лесные и лесостепные районы Западной Сибири, Приуралья и Поволжья, связанная с экспансией Тюркского каганата. В VII—VIII веках в Поволжье из Приазовья пришли булгарские племена, которые покорили имевшиеся здесь финно-угроязычные и тюркоязычные племена (в том числе, возможно, предков башкир) и в IX—X веке создали государство — Булгарию Волжско-Камскую. После разгрома в 1236 году Волжской Булгарии, и ряда восстаний (восстание Баяна и Джику, восстание Бачмана), Волжская Булгария была окончательно захвачена монголами. Булгарское население вытеснялось на север (современный Татарстан), замещалось и частично ассимилировалось.
В XIII-XV веках, когда большинство тюркоязычных племён входило в состав Золотой Орды, происходила некоторая трансформация языка и культуры булгар.
[править] Формирование
В XV—XVI веках происходит формирование отдельных групп татар — Среднего Поволжья и Приуралья (казанские татары, мишари, касимовские татары, а также субконфессиональную общность кряшен (крещёных татар), астраханских, сибирских, крымских и других). Татары Среднего Поволжья и Приуралья, наиболее многочисленные и имевшие более развитую экономику и культуру, к концу XIX века сложились в буржуазную нацию. Основная масса татар занималась земледелием, в хозяйстве астраханских татар главную роль играли скотоводство и рыболовство. Значительная часть татар была занята в различных кустарно-ремесленных производствах. Материальная культура татар, складывавшаяся в течение длительного времени из элементов культуры ряда тюркских и местных племён, испытала также влияние культур народов Средней Азии и других регионов, а с конца XVI века — русской культуры.


Татарская женщина, 18-й век
[править] Теории этногенеза
Основная статья: Этногенез татар
Существуют несколько теорий этногенеза татар. В научной литературе наиболее подробно описаны три из них[20]:
•булгаро-татарская теория
•татаро-монгольская теория
•тюрко-татарская теория.
Продолжительное время наиболее признанной[21] считалась булгаро-татарская теория. В настоящее время большее признание получает тюрко-татарская теория[22].
[править] Субэтносы
•Казанские татары — одна из основных групп татар, этногенез которых неразрывно связан с территорией Казанского ханства. Разговаривают на среднем диалекте татарского языка.
•Татары-мишари — одна из основных групп татар, этногенез которых проходил на территории Средней Волги, Дикого поля и Приуралья. Разговаривают на западном диалекте татарского языка.
•Касимовские татары — одна из групп татар, этногенез которых неразрывно связан с территорией Касимовского ханства. Разговаривают на среднем диалекте татарского языка.
•Сибирские татары — одна из групп татар, этногенез которых неразрывно связан с территорией Сибирского ханства. Разговаривают на восточном диалекте татарского языка.
•Астраханские татары — этнотерриториальная группа татар, этногенез которых неразрывно связан с территорией Астраханского ханства.
•Татары-тептяри — этносословная группа татар, известная в Башкортостане.
[править] Культура и быт
Татары говорят на татарском языке кыпчакской подгруппы тюркской группы алтайской семьи. Языки (диалекты) сибирских татар обнаруживают определенную близость к языку татар Поволжья и Приуралья. Литературный язык татар сформировался на основе среднего (казанско-татарского) диалекта. Наиболее древняя письменность — тюркская руника. С X века по 1927 год существовала письменность на основе арабской графики, с 1928 по 1936 годы использовалась латинская графика (яналиф), с 1936 года вплоть до настоящего времени используется письменность на кириллической графической основе, хотя уже существуют планы перевода татарской письменности на латиницу.
Традиционным жилищем татар Среднего Поволжья и Приуралья была срубная изба, отгороженная от улицы забором. Внешний фасад украшался многоцветной росписью. У астраханских татар, сохранивших некоторые свои степные скотоводческие традиции, в качестве летнего жилища бытовала юрта.
[править] Образование
У татар есть школьное образование на татарском языке. Ведётся по общероссийской программе и учебникам, переведённым на татарский язык. Исключения: учебники и уроки русского языка и литературы, английского языка и других европейских языков, ОВС, команды на уроках физкультуры могут быть на русском языке. Также есть татароязычное образование в некоторых факультетах казанских вузов[23], и в детских садах. Светская школа с десятилетним периодом обучения начала существовать у татар с введением обязательного среднего образования для всех граждан СССР. До этого роль образовательных учреждений выполняли медресе.
[править] Национальная одежда
Основная статья: Татарский костюм
Одежда мужчин и женщин состояла из шаровар с широким шагом и рубашки (у женщин дополнялась вышитым нагрудником), на которую надевался безрукавный камзол. Верхней одеждой служили казакин, а зимой — стёганый бешмет или шуба. Головной убор мужчин — тюбетейка, а поверх неё — полусферическая шапка на меху или войлочная шляпа; у женщин — вышитая бархатная шапочка (калфак) и платок. Традиционная обувь — кожаные ичиги с мягкой подошвой, вне дома на них надевали кожаные калоши. Для костюма женщин было характерно обилие металлических украшений.
[править] Праздники и обряды
Как и у многих других народов обряды и праздники татарского народа во многом зависели от сельскохозяйственного цикла. Даже названия времён года обозначались понятием связанным с той или иной работой: сабан өсте — весна, начало яровых; печән өсте — лето, время сенокоса. Этнограф Р. Г. Уразманова на обширном этнографическом материале делит обряды татар на две неравные группы: весенне-летний и зимне-осенний циклы.
[править] Весенне-летний цикл[24]
•Обряды и праздники проводимые до сева. Сабантуй[25]
•Обряды, связанные с началом сева.
•Обряды и праздники проводимые после сева. Джиен.
[править] Осенне-зимний цикл
В отличие от весенне-летних он не имеет чёткого деления, так как не привязан к народному календарю, а точнее к земледельческому быту. Р. Г. Уразманова выделяет такие особенности данного сезона:
•Помочи. Помощь при проведении особо трудных работ. Особенно это было заметно при обработке зарезанных гусей — каз өмәсе, куда приглашались люди, даже если в этом не было необходимости.
•Святки. Период зимнего солнцестояния. Нардуган[26]. Встречался повсеместно в Поволжье, у татар был распространён у кряшен и мишарей. Особым элементов этих праздников были гадания.
•1 января. Новый год. Данный праздник встречался лишь эпизодически.
•Масленица. Один из самых распространённых праздников у кряшен.
[править] Антропологические типы татар
Наиболее значительными в области изучения антропологии поволжских татар являются исследования Т. А. Трофимовой, проведенные в 1929—1932 годах[27]. В частности, летом 1932 года совместно с Г. Ф. Дебецом она проводит широкие исследования в Татарии. В Арском районе обследованы 160 татар, в Елабужском районе — 146 татар и 103 кряшен, в Чистопольском районе — 109 татар, 121 кряшен и 122 мишарей. Везде были исследованы мужчины в возрасте от 20 до 65 лет.
Работы производились:
•Арский район — селения Купербаш, Казанбаш, Мендюш, Кукча-Верзи и Большие Верзи.
•Елабужский район — селения Морты (татары), Верхний Шурняк (кряшены), Черкасово (кряшены).
•Чистопольский район — селения Нарат-Илга (мишари), Сосновый ключ (кряшены), Бахта (кряшены), Багана (татары), Акбулатово (татары), Чувашский Елтань (кряшены, татары), Крещеный Елтань (кряшены), Татарский Елтань (мишари), Муслюмкино (мишари).
Работы были произведены по программе разработанной Антропологическим институтом, а все измерения были произведены по инструкции, изданной под редакцией В. В. Бунака[28].
Антропологические исследования по небольшой выборке[источник не указан 97 дней] выявили в 1947 году[источник не указан 97 дней] у поволжских татар наличие четырёх основных антропологических типов: понтийского, светлого европеоидного, сублапоноидного, монголоидного[29]. Всего было обследовано 269 татар, у 90 человек выявлен темный европеоидный — понтийский тип (33,5 %), у 74 человек — светлый европеоидный (27,5 %), у 66 человек — сублапоноидный (24,5 %), лишь у 39 человек присутствует монголоидный тип (14,5 %) (Таблица 1). Доля монголоидов различалась у субэтнических групп татар: доля кряшенов с монголоидным типом составила около 8 %, у мишарей — 11 %, а у собственно татар эта доля превышала 19 %.
Таблица 1. Распределение антропологических типов по этнографическим группам
(по Т. А. Трофимовой, 1947 г.[источник не указан 97 дней])
Этнографические группы
Светлые европеоидные
Понтийские*
Сублапоноидные
Монголоидные
Татары Арского района Татарии
12
25,5 %
14
29,8 %
11
23,4 %
10
21,3 %
Татары Елабужского района Татарии
10
16,4 %
25
41,0 %
17
27,9 %
9
14,8 %
Татары Чистопольского района Татарии
6
16,7 %
16
44,4 %
5
13,9 %
9
25,0 %
Все татары
28
19,4 %
55
38,2 %
33
22,9 %
28
19,4 %
Кряшены Елабужского района Татарии
24
52,2 %
1
2,2 %
17
37,0 %
4
8,7 %
Кряшены Чистопольского района Татарии
15
34,9 %
12
27,9 %
13
30,2 %
3
7,0 %
Все кряшены
39
43,8 %
13
14,6 %
30
33,7 %
7
7,9 %
Мишари Чистопольского района Татарии
7
19,4 %
22
61,1 %
3
8,3 %
4
11,1 %
Все группы суммарно
74
27,5 %
90
33,5 %
66
24,5 %
39
14,5 %
Указанные типы имеют следующие характеристики:
Понтийский тип — характеризуется мезокефалией, темной или смешанной пигментацией волос и глаз, высоким переносьем, выпуклой спинкой носа, с опущенным кончиком и основанием, значительным ростом бороды. Рост средний с тенденцией к повышению.
Светлый европеоидный тип — характеризуется суббрахикефалией, светлой пигментацией волос и глаз, средним или высоким переносьем с прямой спинкой носа, среднеразвитой бородой, средним ростом. Целый ряд морфологических особенностей — строение носа, размеры лица, пигментация и ряд других — сближает этот тип с понтийским.
Сублапоноидный тип (волго-камский) — характеризуется мезо-суббрахикефалией, смешанной пигментацией волос и глаз, широким и низким переносьем, слабым ростом бороды и невысоким, среднешироким лицом с тенденцией к уплощенности. Довольно часто встречается складка века при слабом развитии эпикантуса.
Монголоидный тип (южно-сибирский) — характеризуется брахикефалией, темными оттенками волос и глаз, широким и уплощенным лицом и низким переносьем, часто встречающимся эпикантусом и слабым развитием бороды. Рост, в европеоидном масштабе, средний.[30]
В отличие от волго-уральских и астраханских татар, сибирские татары, будучи в антропологическом плане крайне неоднородны, частью по своему физическому облику приближаются к южносибирскому типу большой монголоидной расы.
[править] Расселение татар в России
Основная статья: Расселение татар в России
В Татарстане проживает около 36 % всех татар, живущих в России, остальные рассредоточены по всей России. Самый малонаселенный татарами регион России — Ингушетия, где их всего насчитывается 151 человек. Ниже представлены тридцать регионов России, расположенных по в порядке убывания проживающего там татарского населения[19]:
РегионОбщее число татарПроцент татар
Татарстан2 000 11652,92
Башкортостан990 70224,14
Челябинская область205 0875,69
Ульяновская область168 76612,20
Свердловская область168 1433,75
Москва166 0831,6
Оренбургская область165 9677,61
Пермский край136 5974,84
Самарская область127 9313,95
Удмуртия109 2186,96
Ханты-Мансийский автономный округ107 6377,51
Тюменская область106 9548,07
Пензенская область86 8055,97
Астраханская область70 5907,02
Саратовская область57 5772,16
Московская область52 8510,8
Кемеровская область51 0301,76
Нижегородская область50 6091,44
Омская область47 7962,3
Мордовия46 2615,21
Красноярский край44 3821,5
Кировская область43 4152,89
Марий Эл43 3775,96
Чувашия36 3792,77
Санкт-Петербург35 5530,76
Волгоградская область28 6411,06
Новосибирская область27 8741,04
Ямало-Ненецкий автономный округ27 7345,47
Иркутская область26 9661,1
Краснодарский край25 5890,5
[править] Общественно-политические движения 1980—1990-х годов
На конец 80-х годов XX века приходится период активизации общественно-политических движений в Татарстане. Можно отметить создание Всетатарского общественного центра (ВТОЦ), первый президент M. Мулюков, отделение партии «Иттифак» — первой некоммунистической партии в Татарстане, во главе которой встала Ф.Байрамова.
[править] Болгарский национальный конгресс[31]
Президент Болгарского национального конгресса (Республика Татарстан) Гусман Халилов обращался в Европейский суд по правам человека по вопросу переименования татар в булгар, но потерпел в суде поражение[32].
[править] См. также

«Википедия» содержит раздел
на татарском языке
«Баш бит»
•Татары (история этнонима)
•Половцы
•Булгары
•Половецкая степь
•Волжская Булгария
•Золотая Орда
•Казанское ханство
•Татарский язык
•Татарская кухня
•Казанские татары
•Касимовские татары
•Татары-мишари
•Татары-тептяри
•Татары Башкортостана
•Астраханские татары
•Карагаши
•Сибирские татары
•Абаканские татары
•Польско-литовские татары
•Крымские татары
•Финские татары
•Польские татары
•Белорусские татары
Администрация Волгоградской области разместила заказ на сайте госзакупок на пуховые вещи на сумму 170 тысяч рублей
Чиновники заказали чехлы для iPad из козьего пуха, шапки, варежки, шарфы и носки
Радио "Комсомольская правда"
ПОДВИНЦЕВА Екатерина
Если вам понравилась эта статья:
Волгоградский пуховый айпад. Местные чиновники заказали чехлы для яблочного гаджета из козьего пуха. На сайте госзакупок также размещена заявка на вязанные шапки, варежки, шарфы и носки. Все это обойдется почти в 170 тысяч рублей Тему продолжит корреспондент «Комсомольской правды» Екатерина Подвинцева:
- Урюпинские вязальщицы славятся на весь мир, так что изделия из козьего пуха спросом пользуются немалым не только у гостей Волгограда, но и у местных чиновников. На сайте госзакупок администрация Волгоградской области разместила заказ на пуховые вещи, причем, в немалом количестве – 180 изделий. Удивляет и радует ассортимент, который в случае выигрыша обязана предоставить фирма-изготовитель – шарф женский стал из тонкой пуховой нити с традиционным растительным орнаментом, варежки белые, перчатки ажурные, носки женские. Но, пожалуй, самым необычным лотом стали пуховые чехлы для айпада. Все это богатство обойдется в 170 тысяч рублей для бюджета региона. Вероятнее всего, изделия из пуха пойдут на подарки и сувениры гостям и делегациям, которые частенько навещают наш город. В начале января 2012 года.
Начальник управления ФСБ по Орловской области Сергей Блинов в ближайшее время будет назначен на пост главы управления службы по Волгоградской области. Его преемник, по данным „Ъ“, прибудет в Орел из Алтайского края. Господин Блинов заслужил в регионе репутацию человека, который «активно, но выдержанно» участвовал в политической жизни области. Кроме того, он являлся инициатором расследования нескольких крупных уголовных дел коррупционного характера.
Информацию о грядущем переходе Сергея Блинова из Орла в Волгоград „Ъ“ вчера подтвердили в приемной начальника областного УФСБ. «Официально кадровая ротация произойдет после соответствующего указа президента РФ, пока Сергей Блинов исполняет в полном объеме свои служебные обязанности. Волгоградская область больше Орловской, и уровень ответственности решаемых задач там другой. Это, можно сказать, повышение», — отметили в управлении, воздержавшись от других комментариев до официального оформления кадровых перестановок. По данным „Ъ“, преемником господина Блинова станет представитель УФСБ по Алтайскому краю, имя которого не раскрывается. Но источник, знакомый с ситуацией, характеризует будущего главу управления как «сторонника жесткой дисциплины». «В числе его обычных требований — практически постоянное ношение сотрудниками ведомства формы со всеми знаками отличия. Сейчас в большинстве управлений „чекисты“ носят ее разве что на профессиональном празднике», — пояснил собеседник „Ъ“.
Сергей Блинов станет уже вторым за последние несколько месяцев руководителем правоохранительных органов региона, продвинувшимся вверх по карьерной лестнице. В конце прошлого года Орловскую область покинул прокурор Сергей Воробьев, ставший заместителем генпрокурора по Южному федеральному округу. Его имя связывают с масштабными расследованиями коррупции в ближайшем окружении экс-губернатора, ныне сенатора от региона Егора Строева. Во многом благодаря громким уголовным делам в отношении тогдашнего высшего руководства области ушел на повышение и предшественник Сергея Блинова Валерий Назаров, возглавивший УФСБ по Нижегородской области.
Господин Блинов, возглавивший региональное управление службы в 2009 году, запомнился в регионе продолжением курса своего предшественника. «Именно он инициировал масштабное расследование злоупотреблений при реализации проекта „Пшеница-2000“, вогнавшего региональный бюджет в миллиардные долги и поставившего область на грань дефолта. Чекисты также активно участвовали в „разработке“ фигурантов уголовного дела, связанного с незаконным выводом из собственности Орла имущества ОАО „Орелгортеплоэнерго“. От преемника Блинова мы ждем в первую очередь преемственности в этом направлении», — отметила руководитель пресс-службы регионального правительства Марина Ивашина. Впрочем, с такой оценкой согласны не все. «Блинов очень активно участвовал в политической жизни области. Сближался с одним лагерем, потом с его оппонентами. Но назвать такую политику сбалансированной было тяжело», — считает один из местных парламентариев, пожелавший остаться неназванным.
Волгоградские чекисты официально ситуацию не комментируют, но, по данным „Ъ“, приезд нового руководителя ожидают 31 января. Нынешний начальник волгоградского УФСБ Сергей Кокорин уже де-факто освобожден от должности и сейчас находится в распоряжении директора ФСБ.
Максим Косинов, Всеволод Инютин; Елена Завьялова, Волгоград
Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/1858215
Южный федеральный округ - административное формирование на юге европейской части России.
Образован Указом Президента РФ в 2000 году. В 2010 году из его состава выделен Северо-Кавказский федеральный округ.
Центр округа - город Ростов-на-Дону.
В округ входят:
Республика Адыгея
Республика Калмыкия
Краснодарский край
Астраханская область
Волгоградская область
Ростовская область.
Сегодня временно исполняющий обязанности главы администрации Волгоградской области Сергей Боженов принимает участие в работе Форума народов Юга России в г. Кисловодске, который проходит под председательством премьер-министра Владимира Путина.
Основное внимание его участники уделяют обсуждению межнациональных отношений, вопросам экономического и социального развития Южного и Северо-Кавказского федеральных округов, работе с молодежью, борьбе с коррупцией, преступностью и терроризмом.
Всего Форум собрал более 300 человек: кроме Председателя Правительства РФ в заседании принимают участие его заместитель Дмитрий Козак, полпреды Президента РФ в СКФО и ЮФО Александр Хлопонин и Владимир Устинов, Министр здравоохранения Татьяна Голикова, Министр культуры Александр Авдеев, Министр образования Андрей Фурсенко, Министр спорта Виталий Мутко, представители других федеральных органов исполнительной власти, руководители всех 13 субъектов ЮФО и СКФО, крупных региональных общественных объединений, молодежных движений, духовенства, советов старейшин, казачества, организаций, присоединившихся к Общероссийскому народному фронту, работники культуры, образования и науки.
В составе волгоградской делегации, возглавляемой Сергеем Боженовым, - представители органов местного самоуправления, представительной власти, религиозных и национальных организаций, Волгоградского регионального отделения общероссийского общественного движения в поддержку политики Президента Российской Федерации, областной общественной организации «Федерация детских организаций», региональной молодежной общественной организации «Участие», межрегиональной молодежной общественной организации «Новые люди», муниципальной казачьей дружины Волгограда, областного Союза женщин, межрегионального молодежного общественного движения «Студенческий марафон», Волгоградская городская общественная организация «Родной город», регионального общественного фонда социальной помощи детям и молодежи «Планета Детства», молодежного парламента Волгоградской области, регионального штаба Волгоградского регионального отделения Всероссийской общественной организации «Молодая Гвардия Единой России», регионального отделения молодежной общероссийской общественной организации «Российские студенческие отряды.
В администрации Волгоградской области чествовали защитников и жителей блокадного Ленинграда
19 января 2012 | 13:22

Сегодня в администрации Волгоградской области состоялся торжественный прием защитников и жителей блокадного Ленинграда. В мероприятии принял участие вице-губернатор Олег Матвейчев.
Прием был приурочен к 69-й годовщине прорыва блокады Ленинграда, который отмечается 18 января. В белом зале собрались убеленные сединами ветераны, отстоявшие осажденный город, и ленинградцы, вынесшие на себе все тяготы блокады.
- Героическая оборона Ленинграда – беспрецедентный в мировой истории подвиг воинов и мирных жителей, - обратился к собравшимся заместитель главы региона Олег Матвейчев. – С детства мы воспитывались на вашем примере, и очень ценно, что сегодня с нами рядом живые участники и свидетели легендарных событий, которые могут передать свои знания молодому поколению. Волгоградская общественная организация блокадников – одна из самых активных и авторитетных в нашей области. Дорогие друзья, спасибо за ваш великий подвиг и вашу огромную патриотическую работу.
От имени всех блокадников выступила председатель правления Волгоградского областного добровольного общества «Защитники и жители блокадного Ленинграда» Хельви Латту, которая поблагодарила власти региона за внимание и уважение. Общественная организация в этом году отмечает свое 20-летие. Ее руководитель также подчеркнула, что при поддержке администрации области в свет вышла уже третья книга воспоминаний защитников и жителей блокадного Ленинграда. В декабре состоялась презентация издания. Простые люди рассказали в книге о пережитом, вложив в воспоминания свои сердце и душу для того, чтобы увековечить подвиг ленинградцев.
Ветераны не раз подчеркивали, что два города-героя - Ленинград и Волгоград - связывает нерушимая дружба, объединяет героическое прошлое. Многие сталинградцы сражались на Ленинградском фронте, защищая город на Неве. Многие жители Ленинграда по зову сердца, по комсомольской путевке приехали восстанавливать разрушенный Сталинград и остались жить в нашем городе, который стал для них второй Родиной.
Сегодня ветераны смогли еще раз встретиться и пообщаться, вспомнить пережитое, посмотреть кадры военной хроники, послушать в живом исполнении любимые мелодии военных лет, сфотографироваться на память.
Десятки кладоискателей со всех уголков России едут в Волгоград в надежде отыскать в подземных ходах сокровища, спрятанные несколько веков назад.
О легендах и тайнах Старой Сарепты, что в Красноармейском районе Волгограда, рассказал краевед, знаток родных мест Алексей Кабанов. - Архивные документы свидетельствуют, что большинство зданий, построенных первыми поселенцами Сарепты в 18 веке, были связаны подземными ходами. Подземное строительство продиктовано суровыми обстоятельствами. Переселенцам, обосновавшихся в этих краях, приходилось то и дело отражать набеги кочевых племён. А затем на территории Сарепты развернулись сражения c правительственными войсками и войсками Емельяна Пугачева. Сарептский гарнизон ушел на защиту Царицына по приказу воеводы, а остальные жители эвакуировались в Астрахань по решению общины. Ценности, которые не удалось увезти с собой, мужская часть населения спрятала в подземные ходы и подвалы домов. Дальнейшая их судьба неизвестна.
Позднее, когда с бунтарём Пугачёвым было покончено, из этих подземных ходов образовался тайный город. Если случались набеги кочевых племён, жители тут же заставляли проходы между домами тяжёлым скарбом, а сами уходили в подземелье, о которых чужакам было неизвестно. Сохранились сведения и о том, что один из подземных ходов вёл от горчичного завода к Сарпинскому затону. Его прорыли для того, чтобы легче доставлять горчицу, а затем на кораблях отправлять заводскую продукцию по реке в другие края. Но самый таинственный ход, о котором слагают легенды, - между кирхой и бывшим кладбищем. По одной из легенд именно в этом подземелье похоронена красавица-дочь владельца пивоваренного завода Краутвурста, скончавшаяся во второй половине 19 века от чахотки накануне собственной свадьбы. В музее «Старая Сарепта» сохранились воспоминания экономки Краутвурста Марты Фладунг, поведавшей, что она лично надевала на умершую девушку её приданое - золотые украшения и клала драгоценности в гроб.
Всего же по распоряжению обезумевшего от горя отца в захоронение было уложено около 16 килограммов драгоценностей. Именно это обстоятельство и не давало покоя многим охотникам за богатствами. Но по другой легенде пробраться к девушке было невозможно, поскольку охранял её грозный рыцарь, готовый проткнуть копьём всякого, кто позарится на захоронение. Но отыскать подземелье, где покоится дочь владельца завода, не удалось до сих пор. А вот сведения о «механическом рыцаре» частично подтвердились. - Этот рыцарь представлял собой лишь механизм для открывания дверей, - рассказал ИА «Город героев» научный сотрудник музея «Старая Сарепта» Виктор Медведев. - Его копьё выполняло функцию рычага, поворот которого открывал проход в следующее помещение. Впрочем, свидетельства очевидцев противоречивы: одни говорят, что он был сделан из железа, другие утверждают, что из дерева. Как бы там ни было, раритет этот в 1960-е годы изъяли работники спецслужб.
И с концами! О подземных ходах вновь заговорили, когда потомки первых поселенцев, вернувшиеся из Германии, стали делиться с современниками тем, о чём рассказывали им дедушки и бабушки, о чём они знали с детства. Увы, к тому времени многие подземные ходы оказались засыпанными землёй. Ликвидацию подземелья проводили по разным причинам. Например, в 1950-е годы произошла кража в библиотеке (сейчас в этом здании находится военкомат). Сотрудники и милиция стали искать следы воров - и с удивлением обнаружили, что воры проникли в помещения, не взламывая внешних замков. И лишь потом выяснили, что внутрь библиотеки они пробрались через подземный ход. Во избежание подобных инцидентов подземный ход решили зарыть. - Помню, когда я ещё был мальчишкой, мы с отцом решили изучить одно из таких подземелий, - вспоминает Алексей Кабанов. - В те годы у нас в районе о них много говорили. Спустились, прошли метров пятьдесят. Увидели деревянную лестницу, стены грубой кладки со вставками красного кирпича. В стенах сводчатые ниши с дырками. А потом всё стало осыпаться, проходы были завалены хламом. Дальше идти мы не отважились. А тот самый «заманчивый» подземный ход, соединявший кирху с бывшим кладбищем, где по легенде покоится дочь Краутвурста, скорее всего, уже не сохранился.
Лютеранское кладбище ликвидировали в середине прошлого века: эта территория вошла в зону строительства Волго-Донского судоходного канала. - Часть захоронений перенесли на другое кладбище, в районе 3-его шлюза, - говорит учёный секретарь музея «Старая Сарепта» Лилия Клименко. - А часть - сравняли с землёй. Сейчас на территории, где раньше находилось лютеранское кладбище, «выросло» здание администрации Красноармейского района. Судьба того захоронения дочери богатого владельца завода с многочисленными драгоценностями так и осталась загадкой.
Витольд Ярмакович
4 августа 2011 → Я Желаю Всем Добра и Мира. → моя РАдость)))
22 октября 2011 → Блог → Фолк-арт проект «Мода от народа» в Подольске 21 октября 2011
26 ноября 2011 → Блог → Интерфолк стартовал в Санкт-Петербурге
18 октября 2011 → Заметки археолога → Подземелья Пскова
18 января 2012 → Жить в деревне → Трудности связи
Пенсионерка, жительница Волгоградской области, сообщила о преступлении, которое было совершено в Среднеахтубинском районе более 30 лет назад. Тогда руководство совхоза "Рассвет" отдало распоряжение уничтожить захоронение защитников Сталинграда, умерших в госпиталях от ран. Женщина призывает общественность исправить трагическую ошибку.
"Григорий Степанович, прости меня. Я пишу в своем разуме. Хоть уже в преклонном возрасте - руки не так уже держат ручку. Но не могу я забыть тяжелые годы детства, и обидно и непростительно, когда относятся бесчеловечно к тому времени, вроде в то время были не люди, и поминать никого не надо", - так начиналось письмо Валентины Ильиничны Усковой, адресованное учителю Рассветинской средней школы Григорию Степановичу Ященко. Григорий Степанович передал письмо корреспонденту "Кавказского узла" с просьбой помочь исправить последствия преступления, допущенного более 30 лет назад.
В своем письме Валентина Ильинична вспоминала о тяжелых месяцах Сталинградской битвы. В то время она жила в поселке Кузьмичи, расположенном на левом берегу Волги в Волго-Ахтубинской пойме напротив Сталинграда.
"Во время защиты Сталинграда в нашей дубраве были большие госпиталя: в Кузьмичевской школе, в любом подходящем доме, в конюшне. День и ночь боролись врачи за жизни этих людей, - рассказала в письме пенсионерка. - Но они умирали, потому что немец не давал переправить раненых через Волгу - день и ночь бомбил. Раненых привозили с черными повязками. Крики. Стоны. Одни просят: помогите выжить. Другие - придайте смерти. Третьи - кружку воды. Зрелище было страшное. Вам сейчас никому не понять, что мы тогда пережили".
По свидетельству Валентины Ильиничны Усковой, умерших от ран красногвардейцев хоронили в парниках или котлованах, сделанных колхозниками для разведения рассады. Рядом находилось гражданское кладбище. Женщины засыпали котлованы только тогда, когда они полностью наполнялись телами умерших.
"Наши матери истощенные, в предсмертном состоянии, брали лопаты и закидывали землей эти могилы. У каждой из них были на фронте дети, мужья, а дома умирали голодные, вшивые, бессильные дети, - вспоминала женщина. - Было страшно смотреть, как тела защитников Сталинграда раздирали собаки. Их было так много, что мы боялись подходить. Только наши мальчишки не боялись мертвых, отгоняли от них собак, помогали в госпиталях раненым".
Пенсионерка сообщила, что после войны дочь одного из умерших здесь бойцов приехала из Хабаровска. Местные жители показали ей захоронение, в котором покоилось тело ее отца. Ветераны-фронтовики, жители села, встретили дочь солдата. Она купила памятник, взяла горсть земли и просила поставить памятник на месте захоронения. Но руководство совхоза установило памятник в другом месте, в поселке Щучьем. Если бы памятник не переместили, считает Валентина Ильинична, не было бы той трагедии, которая произошла в начале 1970-х годов.
"Карьеристы пробивали себе дорогу по трупам. Они взяли на себя непростительный грех, - пишет пенсионерка. - Совхозу (совхоз "Рассвет" Среднеахтубинского района - прим. "Кавказского узла") нужно было выполнять план по овощам. Затеяли планировку местности на Носовой поляне. А там и были эти захоронения. Когда подошло время планировать поле и засыпать ерик Веклино, я отказалась отбивать карту. Сказала бригадиру: "Лучше выгоните с работы, но по трупам не пойду!" Отказался планировать поле и бригадир Геннадий Абакумов. А вот Байбаков Петр, тот так сказал: "Ерунда. Прошло 30 лет. Я буду планировать". Хочу сказать: бедный Лободенко. Пусть он пил. Считали его вроде нехорошим. Но он все пробовал уговорить дирекцию не осквернять могилы солдат. Нам так и не удалось тогда получить у дирекции совхоза согласие на "выключку" этого клочка земли из планировки".
Валентина Ильинична Ускова сообщила, что котлованы с телами солдат находились на бугре, располагавшемся у ерика Веклино. При срытии бугра бульдозеристы старались все останки столкнуть в ерик. Но захоронить в четырехметровой глубине ерика все кости так и не удалось. Многие останки оказались на поверхности.
"Кобликов Николай играл черепами в футбол, - вспоминала Валентина Ильинична. - Белоусов Иван пьяный спал на костях. По этому полю проходит обложенный плитами оросительный канал - он весь на костях стоит. Поле было усыпано крестиками, вещами мертвых. Все кто там работал - скреперисты, бульдозеристы, монтажники по сооружениям - тяжело переносили это. А у бригадира даже слезы на глазах были".
Валентина Ильинична Ускова призывает исправить последствия этого преступления. На Носовом поле, в том месте, где раньше были бугор и ерик Веклино, она предлагает поставить крест, посадить деревья, установить скамейку, "чтобы добрый путник сел отдохнуть и помолиться, прочитав на кресте слова из песни "Соловьи, соловьи не тревожьте солдат".
"Если у нас получится [установить крест], попросим батюшку отслужить заупокой этим костям", - написала в конце письма Валентина Ильинична Ускова.
Корреспондент "Кавказского узла" побывал на Носовой поляне. Местные жители рассказали, что поляна давно разбита на паи. Но уже около 10 лет здесь не ведутся сельскохозяйственные работы. Владимир Щипков подтвердил слова Валентины Ильиничны. В советские времена, когда школьники выезжали на Носову поляну для прополки и сбора овощей, они часто находили человеческие кости.
"Удивительно, как в то время, когда так чтили погибших на войне людей, когда была такая партийная и комсомольская дисциплина, могло случиться такое преступление", - удивился Владимир.
В настоящее время определить, где до планировки находился бугор с могилами солдат и где располагался ерик Веклино, в который были перемещены останки, можно только по рассказам местных пенсионеров.
Инициативная группа граждан пытается привлечь к работам по восстановлению захоронения советских воинов на Носовой поляне волгоградских поисковиков, местных жителей и предпринимателей. Они надеются, что исправить трагическую ошибку прошлого удастся уже в этом году.
Помощь инициативной группе и поисковикам готовы оказать местные власти. Заместитель главы администрации Среднеахтубинского района Анатолий Рябухин сказал, что поисковым отрядам будет оказано со стороны местной власти содействие в поиске и перезахоронении останков солдат на Носовом поле. Впрочем, Анатолий Демьянович выразил сомнение по поводу того, что останки будут найдены.
"Я сам несколько раз выезжал с поисковыми отрядами на поиски солдатских захоронений, - сказал сотрудник администрации района. - Но часто информация местных жителей не подтверждалась. Поиски оказывались безуспешными. Связано это с тем, что хоронили умерших раненых солдат в зимнее время, поэтому их останки оказывались на поверхности. Весной колхозники, как правило, перезахоранивали их на гражданских кладбищах. Возможно, и на Носовой поляне нам не удастся ничего найти".
"Но искать обязательно нужно", - сказал в конце беседы Анатолий Демьянович.
Свою готовность оказать помощь в перезахоронении останков защитников Сталинграда высказала и Алла Корнева, глава Клетского поселкового Совета, на территории которого расположена Носова поляна. Алла Васильевна сказала, что она уже "в курсе дела". Но о размере помощи поисковикам она пока говорить не стала, заметив, что "вначале нужно познакомиться с их планом работ".
Ранее "Кавказский узел" сообщал, что в Волгоградской области существует серьезная проблема с памятниками, посвященными Сталинградской битве.
Скульптура Родины-матери на Мамаевом кургане находится на грани обрушения. Из-за грунтовых вод скульптура может обрушиться в любой момент, считают члены государственной комиссии, проводившей анализ технического состояния монумента. Авторитетные реставраторы и ученые-геологи заключили, что спасти Родину-мать от падения может лишь основательная реконструкция.
В апреле текущего года обрушился памятник "Комсомольцам" на проспекте Ленина в Волгограде. Две из трех скульптур монументального ансамбля находятся в настоящее время в областном художественном фонде, где специалисты оценивают их состояние и рассматривают вопрос о возможном демонтаже третьей скульптуры для проведения ее реставрации.
Кроме этого, прокуратурой Светлоярского района установлено, что в Списке объектов культурного наследия, утвержденном Волгоградской областной Думой в 1997 году, числится памятник истории - Братская могила советских воинов, погибших в период Сталинградской битвы на территории кладбища в Светлоярском районе. Однако при проверке выяснилось, что этот памятник на балансе Светлоярского городского поселения не состоит и в реестре муниципального имущества не числится. Об этом сообщил в прокуратуру глава администрации Светлоярского муниципального района. То есть памятник истории является бесхозным, и никаких мер к его сохранению не принимается.
Справка. В Волго-Ахтубинской пойме во время Сталинградской битвы располагалась мощная госпитальная база - в селах, хуторах, на берегах рек Ахтубы и Волги действовало 127 госпиталей. Здесь также были созданы хорошие условия для скрытного передвижения войск от железной дороги к переправам через Волгу, хорошее укрытие для баз снабжения всем необходимым сражающихся армий: складов горючего, боеприпасов, медикаментов находящихся в тайниках под землей во многих местах. В пойменных лесах находились огневые позиции артиллерии 62-й и 64-й армий. Артиллерийский заслон представлял собой дивизионы тяжелой и зенитной артиллерии (1077 стволов) и 42 установки гвардейских минометов БМ-13 ("Катюша").
В хуторах Ямы под Красной Слободой и поселке Красный Сад близ Средней Ахтубы размещался командный пункт Сталинградского фронта, который возглавлял маршал А.И. Еременко. В поселке Сахарный разместился городской комитет обороны под руководством А.С. Чуянова, который управлял оттуда неоккупированной частью Сталинградской области, организовывал работу тыла.
Примечание редакции: см. также новости "Волгоградские депутаты изучат состояние музея-заповедника «Сталинградская битва»", "Мамаев курган под Волгоградом передадут в ведение Роскультуры", "В Волгоградской области создают уникальный научно-исследовательский центр «Сталинград»".
Автор: Вячеслав Ященко; источник: собственный корреспондент "Кавказского узла"
Знаешь больше? Не молчи! SMS: 8 903-767-6060 Форма мобильной связи
"Единая Россия" определилась с кандидатами в губернаторы Волгоградской области
янв. 25 2012, 16:05
"Единая Россия" назвала кандидатуры на пост губернатора Волгоградской области, среди них - временно исполняющий обязанности главы региона Сергей Боженов.
Напомним, президент РФ Дмитрий Медведев 17 января подписал указ об отставке Анатолия Бровко с поста губернатора Волгоградской области. Согласно указу, эта отставка была принята "в связи с заявлением главы администрации по собственному желанию". Тем же указом временно исполняющим обязанности главы администрации Волгоградской области был назначен экс-мэр Астрахани Сергей Боженов.
На должность главы администрации Волгоградской области будут предложены кандидатуры Боженова Сергея Анатольевича – временно исполняющего обязанности главы администрации Волгоградской области, Плотникова Владимира Николаевича – члена Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации и Сафонова Дмитрия Геннадьевича – главного федерального инспектора по Волгоградской области аппарата полномочного представителя Президента Российской Федерации в Южном федеральном округе.
Об этом заявил сегодня председатель Высшего совета "Единой России" Борис Грызлов, говорится в сообщении на сайте партии.
Как сообщал "Кавказский узел", деятельность Бровко вызывала недовольство у жителей региона, которые за его немногим более два года работы на посту руководителя Волгоградской области неоднократно проводили массовые акции протеста. Предметом последней волны акций протеста стали итоги выборов депутатов в Госдуму РФ, которые, по убеждению участников митингов, были сфальсифицированы. При этом в Волгоградской области, согласно официальным итогам голосования, партия "Единая Россия" набрала в 35,48% голосов, а голоса в регионе подсчитывались трижды.
Отставка Бровко была вполне прогнозируемой, считают эксперты, отмечая в качестве плюсов его работы довольно успешное лоббировал интересов Волгоградской области на федеральном уровне, а также его попытки привлечения инвестиций в регион.
Примечание редакции: см. также новости "Жители поселка в Волгоградской области требуют отставки главы Октябрьского района", "В Волгограде прошел митинг «За честные выборы»", "Четверо высокопоставленных чиновников уволены в Волгоградской области".
Отставке Анатолия Бровко с поста губернатора предшествовала волна критики
янв. 18 2012, 03:45
Деятельность Анатолия Бровко на посту губернатора Волгоградской области вызывала недовольство у жителей региона. Его отставка была вполне прогнозируемой, считают эксперты.
Как уже сообщал "Кавказский узел", 17 января стало известно об отставке Бровко с поста губернатора. Согласно указу президента РФ, эта отставка была принята «в связи с заявлением главы администрации по собственному желанию». Тем же указом временно исполняющим обязанности главы администрации Волгоградской области был назначен экс-мэр Астрахани Сергей Боженов.
Требования об отставке и протесты
В регионе неоднократно проводились протестные мероприятия, на которых звучало недовольство работой областных властей.
За месяц до отставки Анатолия Бровко, 15 декабря 2011 года, в Волгограде прошел митинг, на котором его участники потребовали от губернатора покинуть свой пост. Митингующие заявили, что Бровко не оправдал надежд населения и "дискредитировался перед Москвой попыткой сфальсифицировать итоги выборов в Госдуму РФ".
11 ноября на совещании в Волгограде Зубков подверг резкой критике деятельность Бровко, в частности темпы работ по освещению улиц и ремонту дорог в областном центре.
12 октября 2011 года в областном центре состоялся митинг, в ходе которого его участники заявили о недоверии Бровко.
20 сентября в Волгограде также прошел митинг протеста против политики, проводимой на территории области главой региона, его участники выдвинули требование об отставке главы Волгоградской области.
В октябре 2011 года Анатолий Бровко вошел в пятерку самых критикуемых губернаторов в рейтинге, составленном компанией "Медиалогия" на основе индекса информационного благоприятствования, который эксперты вычисляют исходя из качества и количества упоминаемых в СМИ характеристик того или иного персонажа.
В январе 2012 года Бровко занял 53-е место из 77 в рейтинге информационной открытости глав субъектов России, составленном «Национальной службой мониторинга» и «Институтом независимых политических исследований», войдя, таким образом, в число информационно закрытых руководителей.
Выборы, фальсификации и пересчет голосов
После выборов в Госдуму, прошедших 4 декабря 2011 года, в области прошла новая волна акций протеста. Предметом протестов стали итоги выборов, которые, по убеждению участников митингов, были сфальсифицированы.
В Волгоградской области, согласно официальным итогам голосования, партия "Единая Россия" набрала в 35,48% голосов. При этом голоса в регионе подсчитывались трижды.
После первого объявления результатов, согласно которому "Единая Россия" после обработки 99,7% протоколов набрала 35,56%, 6 декабря был проведен пересчет голосов в связи с поданной в избирком жалобой представителей "Справедливой России" и КПРФ. По его итогам, у "Единой России" было уже 42,25%. Однако 7 декабря голоса избирателей вновь пересчитали и процент голосов у "Единой России" понизился до 35, 48%. Эти результаты были объявлены официальными.
После этих выборов своих постов, помимо Бровко, уже лишились губернаторы Вологодской области Владимир Позгалев и Архангельской области Илья Михальчук. В их регионах «Единая Россия» также показала низкий результат в ходе парламентских выборов - 33,4% и 31,86% соответственно.
Кадровая политика и "политическая дискриминация"
Анатолий Бровко руководил регионом два с небольшим года, его кандидатуру на рассмотрение Волгоградской областной думы президент России Дмитрий Медведев внес 25 декабря 2009 года, а 29 декабря областная дума утвердила Бровко в должности губернатора.
Сразу после своей инаугурации Анатолий Бровко заявил, что «регион нуждается в серьезном импульсе для развития по всем направлениям». А эксперты отмечали, что к руководству области приходит человек, который сформировался в более современной, продвинутой социокультурной среде.
Однако уже в марте 2010 года в области разразился первый скандал, связанный с кадровой политикой Анатолия Бровко. Представители КПРФ заявили, что при формировании своей команды он проводит политическую дискриминацию и нарушает положения о равноправии всех партий.
В сентябре 2010 года в регионе произошел еще один политический конфликт, связанный с кадровой политикой Анатолия Бровко. С поста спикера Волгоградской областной думы ушел Владимир Кабанов. За отставку Кабанова проголосовали 20 из 36 присутствовавших депутатов. Сам Кабанов причиной своего решения назвал обострившиеся вопросы между городом и областью. Политологи связали отставку спикера со слабостью позиций главы региона.
Конфликт с мэром Волгограда
В феврале 2011 года Анатолий Бровко подписал постановление об отрешении от должности мэра Волгограда Романа Гребенникова. Более тысячи жителей Волгограда провели в ответ собрание с целью выразить свой протест против отставки Гребенникова. После этого на экстренном заседании Совета безопасности Волгоградской области было принято решение о введении в регионе запрета на проведение митингов. А позднее – в апреле – депутаты Волгоградской гордумы отменили прямые выборы мэра Волгограда.
Роман Гребенников попытался оспорить постановление Бровко в суде, однако суд в Волгограде отказал ему в иске о признании незаконным его увольнения.
Повышение зарплат чиновникам и проблема детсадов
В июне 2010 года коммунисты и "справедливороссы" Волгоградской области выступили против повышения зарплат чиновникам. Региональный закон, одобренный губернатором, предусматривал увеличение фонда заработной платы областных чиновников на 100 миллионов рублей. Под действие регионального закона, в том числе подпадал и губернатор Анатолий Бровко.
В апреле 2011 года в регионе состоялась голодовка матерей в защиту прав детей Волгограда на получение бесплатных мест в детских садах, также матери пикетировали здание областной администрации, требуя ликвидация многотысячной очереди в волгоградские детсады и выплаты ежемесячных пособий на детей, которые по вине властей лишены возможности посещать дошкольные учреждения.
Претензии к Бровко были и у депутатов местного законодательного собрания. В частности, депутат Волгоградской областной думы Наталья Латышевская подала на главу региона в суд, заявив что губернатор игнорирует выделение средств на такие нужды, как приобретение мебели в местные школы, оборудование детских площадок во дворах, оплата посещения детьми Центрального района бассейна в летний период и многое другое. Суд Центрального района Волгограда отказал в удовлетворении иска.
"Танцующий мост" и проверка Генпрокуратуры
В мае 2010 года в Волгограде произошел инцидент с «танцующим мостом», который вызвал резонанс по всей России. Открытый в октябре 2009 года (за два месяца до назначения Анатолия Бровко. - Прим. "Кавказского узла") мост через Волгу оказался под угрозой обрушения и был закрыт из-за сильных колебаний конструкций, амплитуда которых доходила до 1 м. На портале Youtube были размещены видеосъемки, показывающие, как колеблются горизонтальные конструкции моста.
Тогда в регион прибыла спецкомиссия Генпрокуратуры, президент России Дмитрий Медведев поручил проверить безопасность волгоградского моста на предмет его дальнейшего использования, а также эффективность расходования средств на его строительство.
Следствие выявило многочисленные финансовые нарушения в ходе строительства объекта.
«К Бровко были претензии по всем пунктам»
По мнению главы Международного института политической экспертизы Евгения Минченко, Анатолий Бровко не сумел договориться с местными элитами.
«Есть губернаторы, показавшие плохой результат на выборах, однако к ним нет вопросов по другим направлениям. К Бровко же были претензии по всем пунктам. Он конфликтовал сразу со всеми местными элитами, в том числе и с силовиками, чьи позиции в регионе очень сильны. В итоге он рассорился со всеми»,— цитирует эксперта «Коммерсант».
С тем, что Бровко «не смог набрать ни личной популярности в регионе, ни заручиться поддержкой региональных элит», согласен и вице-президент Центра политических технологий Ростислав Туровский.
Экс-мэр Волгограда Роман Гребенников, в свою очередь, отмечает, что отставка Анатолия Бровко стала, "пожалуй, первым случаем не только в истории Волгоградской области, но и в масштабах всей страны", когда губернатор уходит, отработав всего два года.
«Это показатель отвратительного взаимодействия с обществом, муниципалами и населением в целом. Надеюсь на мудрость человека, который возглавит регион, а также на то, что он отработает те моменты, которые были упущены его предшественником. Ему придется очень непросто, потому что после Бровко у нас – пепелище», - передает слова Гребенникова портал V1.ru.
Отставка Бровко — попытка власти в преддверии президентских выборов развязать наиболее проблемные узлы в регионах и снять раздражение населения, резюмирует руководитель региональных программ Фонда развития информационной политики Александр Кынев, чье мнение приводит «Газета.ру».
«Бровко «расшевелил» волгоградское болото»
В качестве плюсов работы Бровко в должности губернатора эксперты отмечают, что он довольно успешно лоббировал интересы Волгоградской области на федеральном уровне, а также пытался привлечь инвестиции в регион.
«Первый плюс - это то, что он расшевелил волгоградское «болото», которое образовалось за 13 лет правления Максюты (предыдущий губернатор области. - Прим. «Кавказского узла»). Правда, сделал он это своеобразным образом, и перелома тренда от застоя к развитию не добился, но, по крайней мере, местная элита вздрогнула и поняла, что не является пупом земли. А это уже немало. Второе – попытка выстроить волгоградское лобби в Москве», - констатировал координатор "Клуба экспертов Волгограда" Андрей Серенко, пишет портал «V1».
В рамках Международного инвестиционного форума «Сочи-2011» Анатолий Бровко подписал контракты на сумму более 200 млрд рублей.
Примечание редакции: см. также новости "Досрочные выборы мэра Астрахани назначены на 4 марта", "Участники акции в Волгограде потребовали вернуть гражданам право избирать мэров ", "Жители Дубовского района Волгоградской области требуют ввести в районе прямое президентское управление".
Знаешь больше? Не молчи! SMS: 8 903-767-6060 Форма мобильной
Отставке Анатолия Бровко с поста губернатора предшествовала волна критики
янв. 18 2012, 03:45
Деятельность Анатолия Бровко на посту губернатора Волгоградской области вызывала недовольство у жителей региона. Его отставка была вполне прогнозируемой, считают эксперты.
Как уже сообщал "Кавказский узел", 17 января стало известно об отставке Бровко с поста губернатора. Согласно указу президента РФ, эта отставка была принята «в связи с заявлением главы администрации по собственному желанию». Тем же указом временно исполняющим обязанности главы администрации Волгоградской области был назначен экс-мэр Астрахани Сергей Боженов.
Требования об отставке и протесты
В регионе неоднократно проводились протестные мероприятия, на которых звучало недовольство работой областных властей.
За месяц до отставки Анатолия Бровко, 15 декабря 2011 года, в Волгограде прошел митинг, на котором его участники потребовали от губернатора покинуть свой пост. Митингующие заявили, что Бровко не оправдал надежд населения и "дискредитировался перед Москвой попыткой сфальсифицировать итоги выборов в Госдуму РФ".
11 ноября на совещании в Волгограде Зубков подверг резкой критике деятельность Бровко, в частности темпы работ по освещению улиц и ремонту дорог в областном центре.
12 октября 2011 года в областном центре состоялся митинг, в ходе которого его участники заявили о недоверии Бровко.
20 сентября в Волгограде также прошел митинг протеста против политики, проводимой на территории области главой региона, его участники выдвинули требование об отставке главы Волгоградской области.
В октябре 2011 года Анатолий Бровко вошел в пятерку самых критикуемых губернаторов в рейтинге, составленном компанией "Медиалогия" на основе индекса информационного благоприятствования, который эксперты вычисляют исходя из качества и количества упоминаемых в СМИ характеристик того или иного персонажа.
В январе 2012 года Бровко занял 53-е место из 77 в рейтинге информационной открытости глав субъектов России, составленном «Национальной службой мониторинга» и «Институтом независимых политических исследований», войдя, таким образом, в число информационно закрытых руководителей.
Выборы, фальсификации и пересчет голосов
После выборов в Госдуму, прошедших 4 декабря 2011 года, в области прошла новая волна акций протеста. Предметом протестов стали итоги выборов, которые, по убеждению участников митингов, были сфальсифицированы.
В Волгоградской области, согласно официальным итогам голосования, партия "Единая Россия" набрала в 35,48% голосов. При этом голоса в регионе подсчитывались трижды.
После первого объявления результатов, согласно которому "Единая Россия" после обработки 99,7% протоколов набрала 35,56%, 6 декабря был проведен пересчет голосов в связи с поданной в избирком жалобой представителей "Справедливой России" и КПРФ. По его итогам, у "Единой России" было уже 42,25%. Однако 7 декабря голоса избирателей вновь пересчитали и процент голосов у "Единой России" понизился до 35, 48%. Эти результаты были объявлены официальными.
После этих выборов своих постов, помимо Бровко, уже лишились губернаторы Вологодской области Владимир Позгалев и Архангельской области Илья Михальчук. В их регионах «Единая Россия» также показала низкий результат в ходе парламентских выборов - 33,4% и 31,86% соответственно.
Кадровая политика и "политическая дискриминация"
Анатолий Бровко руководил регионом два с небольшим года, его кандидатуру на рассмотрение Волгоградской областной думы президент России Дмитрий Медведев внес 25 декабря 2009 года, а 29 декабря областная дума утвердила Бровко в должности губернатора.
Сразу после своей инаугурации Анатолий Бровко заявил, что «регион нуждается в серьезном импульсе для развития по всем направлениям». А эксперты отмечали, что к руководству области приходит человек, который сформировался в более современной, продвинутой социокультурной среде.
Однако уже в марте 2010 года в области разразился первый скандал, связанный с кадровой политикой Анатолия Бровко. Представители КПРФ заявили, что при формировании своей команды он проводит политическую дискриминацию и нарушает положения о равноправии всех партий.
В сентябре 2010 года в регионе произошел еще один политический конфликт, связанный с кадровой политикой Анатолия Бровко. С поста спикера Волгоградской областной думы ушел Владимир Кабанов. За отставку Кабанова проголосовали 20 из 36 присутствовавших депутатов. Сам Кабанов причиной своего решения назвал обострившиеся вопросы между городом и областью. Политологи связали отставку спикера со слабостью позиций главы региона.
Конфликт с мэром Волгограда
В феврале 2011 года Анатолий Бровко подписал постановление об отрешении от должности мэра Волгограда Романа Гребенникова. Более тысячи жителей Волгограда провели в ответ собрание с целью выразить свой протест против отставки Гребенникова. После этого на экстренном заседании Совета безопасности Волгоградской области было принято решение о введении в регионе запрета на проведение митингов. А позднее – в апреле – депутаты Волгоградской гордумы отменили прямые выборы мэра Волгограда.
Роман Гребенников попытался оспорить постановление Бровко в суде, однако суд в Волгограде отказал ему в иске о признании незаконным его увольнения.
Повышение зарплат чиновникам и проблема детсадов
В июне 2010 года коммунисты и "справедливороссы" Волгоградской области выступили против повышения зарплат чиновникам. Региональный закон, одобренный губернатором, предусматривал увеличение фонда заработной платы областных чиновников на 100 миллионов рублей. Под действие регионального закона, в том числе подпадал и губернатор Анатолий Бровко.
В апреле 2011 года в регионе состоялась голодовка матерей в защиту прав детей Волгограда на получение бесплатных мест в детских садах, также матери пикетировали здание областной администрации, требуя ликвидация многотысячной очереди в волгоградские детсады и выплаты ежемесячных пособий на детей, которые по вине властей лишены возможности посещать дошкольные учреждения.
Претензии к Бровко были и у депутатов местного законодательного собрания. В частности, депутат Волгоградской областной думы Наталья Латышевская подала на главу региона в суд, заявив что губернатор игнорирует выделение средств на такие нужды, как приобретение мебели в местные школы, оборудование детских площадок во дворах, оплата посещения детьми Центрального района бассейна в летний период и многое другое. Суд Центрального района Волгограда отказал в удовлетворении иска.
"Танцующий мост" и проверка Генпрокуратуры
В мае 2010 года в Волгограде произошел инцидент с «танцующим мостом», который вызвал резонанс по всей России. Открытый в октябре 2009 года (за два месяца до назначения Анатолия Бровко. - Прим. "Кавказского узла") мост через Волгу оказался под угрозой обрушения и был закрыт из-за сильных колебаний конструкций, амплитуда которых доходила до 1 м. На портале Youtube были размещены видеосъемки, показывающие, как колеблются горизонтальные конструкции моста.
Тогда в регион прибыла спецкомиссия Генпрокуратуры, президент России Дмитрий Медведев поручил проверить безопасность волгоградского моста на предмет его дальнейшего использования, а также эффективность расходования средств на его строительство.
Следствие выявило многочисленные финансовые нарушения в ходе строительства объекта.
«К Бровко были претензии по всем пунктам»
По мнению главы Международного института политической экспертизы Евгения Минченко, Анатолий Бровко не сумел договориться с местными элитами.
«Есть губернаторы, показавшие плохой результат на выборах, однако к ним нет вопросов по другим направлениям. К Бровко же были претензии по всем пунктам. Он конфликтовал сразу со всеми местными элитами, в том числе и с силовиками, чьи позиции в регионе очень сильны. В итоге он рассорился со всеми»,— цитирует эксперта «Коммерсант».
С тем, что Бровко «не смог набрать ни личной популярности в регионе, ни заручиться поддержкой региональных элит», согласен и вице-президент Центра политических технологий Ростислав Туровский.
Экс-мэр Волгограда Роман Гребенников, в свою очередь, отмечает, что отставка Анатолия Бровко стала, "пожалуй, первым случаем не только в истории Волгоградской области, но и в масштабах всей страны", когда губернатор уходит, отработав всего два года.
«Это показатель отвратительного взаимодействия с обществом, муниципалами и населением в целом. Надеюсь на мудрость человека, который возглавит регион, а также на то, что он отработает те моменты, которые были упущены его предшественником. Ему придется очень непросто, потому что после Бровко у нас – пепелище», - передает слова Гребенникова портал V1.ru.
Отставка Бровко — попытка власти в преддверии президентских выборов развязать наиболее проблемные узлы в регионах и снять раздражение населения, резюмирует руководитель региональных программ Фонда развития информационной политики Александр Кынев, чье мнение приводит «Газета.ру».
«Бровко «расшевелил» волгоградское болото»
В качестве плюсов работы Бровко в должности губернатора эксперты отмечают, что он довольно успешно лоббировал интересы Волгоградской области на федеральном уровне, а также пытался привлечь инвестиции в регион.
«Первый плюс - это то, что он расшевелил волгоградское «болото», которое образовалось за 13 лет правления Максюты (предыдущий губернатор области. - Прим. «Кавказского узла»). Правда, сделал он это своеобразным образом, и перелома тренда от застоя к развитию не добился, но, по крайней мере, местная элита вздрогнула и поняла, что не является пупом земли. А это уже немало. Второе – попытка выстроить волгоградское лобби в Москве», - констатировал координатор "Клуба экспертов Волгограда" Андрей Серенко, пишет портал «V1».
В рамках Международного инвестиционного форума «Сочи-2011» Анатолий Бровко подписал контракты на сумму более 200 млрд рублей.
Примечание редакции: см. также новости "Досрочные выборы мэра Астрахани назначены на 4 марта", "Участники акции в Волгограде потребовали вернуть гражданам право избирать мэров ", "Жители Дубовского района Волгоградской области требуют ввести в районе прямое президентское управление".
Знаешь больше? Не молчи! SMS: 8 903-767-6060 Форма мобильной связи
В Волгограде прошел митинг с требованием отставки главы региона
дек. 15 2011, 22:30
Около трехсот человек собрались сегодня на митинг в центре Волгограда с требованием отставки главы Волгоградской области Анатолия Бровко.
Участники акции вышли на площадь Ленина с плакатами "Бровко! Собирай чемоданы!", "Бровко конец", "Губернатора в отставку!". Митингующие заявили, что Бровко "не оправдал надежд населения" и "дискредитировался перед Москвой попыткой сфальсифицировать итоги выборов в Госдуму РФ".
"На митинге мы прощаемся с губернатором Волгоградской области Анатолием Бровко, - заявил один из организаторов акции протеста Анатолий Беев. - Эти выборы мы ему не простим! Такие чудовищные фальсификации напугали даже Москву. Благодаря его бездействию был опозорен Виктор Зубков, а также практически дискредитирован "Народный фронт", который впервые был создан в Волгограде - на нашей героической земле".
По итогам митинга была принята резолюция, в которой собравшиеся обратились ко всем гражданам России и попросили поддержать волгоградских протестующих в их требованиях к представителям федеральной власти, главное из которых - "немедленное снятие с должности Анатолия Бровко и возвращение людям права выбора мэра".
В завершении митинга собравшиеся запустили в небо воздушные шары с надписью "Прощай, Бровко". Таким образом жители региона простились с губернатором Волгоградской области.
Информации о реакции самого Бровко на претензии митинговавших пока нет.
Ранее, 10 декабря, в Волгограде прошла акция граждан, считающих фальсификацией итоги выборов в Госдуму 4 декабря. Представители властей к митингующим не вышли. 20 сентября в Волгограде также состоялся митинг, участники которого выдвинули требование об отставке главы Волгоградской области.
Примечание редакции: см. также новости "Участники протестного движения в Таганроге заявляют о давлении на них", "В Ростове-на-Дону двое избирателей заявляют, что за них кто-то проголосовал", "На выборах в Ростовской области работали 22 международных наблюдателя".
Автор: Станислав Анищенко; источник: корреспондент "Кавказского узла"
В Волгограде жители Дубовского района требовали отставки главы региона Анатолия Бровко
сент. 21 2011, 08:55
В Волгограде 20 сентября состоялся митинг, участники которого выдвинули требование об отставке главы Волгоградской области Анатолия Бровко. В акции протеста против политики, проводимой на территории области главой региона, приняли участие более 120 человек. Большую часть из них составили жители Дубовского района.
Как пояснили организаторы акции протеста, они отчаялись донести до Анатолия Бровко всю катастрофичность ситуации, сложившейся в районе за время, которое им руководит нынешний глава.
Местом сбора участников антигубернаторского митинга стал "Фонтан Влюбленных", откуда они около 12:00 колонной отправились к зданию областной администрации. Там митингующие предприняли несколько попыток через мегафон вызвать на разговор губернатора, но из обладминистрации никто из чиновников к ним так и не вышел.
Спустя несколько минут участники акции по требованию сотрудников охраны освободили пространство перед зданием администрации региона и отправились на площадь Ленина, где состоялась основная часть мероприятия. В руках люди держали плакаты и транспаранты с надписями: "За отставку Бровко", "Бровко и Клочков – уходите оба!", "Бровко, почему бездействуешь?", "Бровко – на вылет!", "Бровко – где дела?", "Бровко – слабый губернатор", "Кто в области хозяин?", "Мы Бровко не верим", "Зубков, Бровко надоел", "Зубков, даешь нового губернатора!" и другими. Периодически звучала речевка "Бровко – уходи!", передает V1.ru.
Митингующие предъявляют претензии главе Дубовского района Владимиру Клочкову, считая, что он виновен в том, что в районе "разрушено сельское хозяйство, полностью уничтожена промышленность, разграблены и проданы трубы оросительной системы, закрыта молочная кухня".
Они заявили, что со 2 августа из-за долгов за электроэнергию отключен свет в детской поликлинике и стоматологии, под угрозой и центральная больница.
Пикетчики уверены, что если глава района не может устранить накопившиеся проблемы, значит, это должен сделать губернатор региона. Но если и губернатор глух к обращениям дубовчан, они вправе требовать его отставки, пишут "Аргументы и факты - Волгоград".
Это уже седьмая акция протеста с начала лета, отмечает "Первая газета в Волгограде".
"Кавказский узел" сообщал, что жители района ранее митинговали, выказывая своё недовольство управленческой деятельностью руководства местной власти и лично главы администрации Владимира Клочкова. Претензии касаются коммунального хозяйства, организации дорожного движения, строительства общежития для медиков, состояния медицины. Главу района обвиняют и в коррупции.
5 сентября жители района также провели в центре Волгограда митинг, в ходе которого потребовали от властей региона разобраться в ситуации, сложившейся в районе. Они приглашали губернатора Анатолия Бровко на акцию протеста, однако он не вышел.
Комментариев главы Дубовского района по поводу митингов и предъявленных на них требований и обвинений, а также сведений о позиции руководства региона пока нет.
Примечание редакции: см. также новости "В Волгоградской области глава района обвиняется в коррупции", "Жители Новоаннинского района Волгоградской области выступили против института сити-менеджера", "Прокуратура проверяет законность действий сотрудников мэрии Волгограда".
Прокуратура проверяет законность действий сотрудников мэрии Волгограда
июль 26 2008, 21:47
В Волгоградской области была проведена проверка законности действий должностных лиц мэрии Волгограда при заключении соглашений о добровольном участии инвесторов-застройщиков в социально-экономическом развитии и благоустройстве города. Проверка проводилась в рамках реализации долгосрочной программы противодействия коррупции в 2008 г.
По словам старшего помощника прокурора Волгоградской области Лидии Сергеевой, за период 2007 года было заключено около 150 соглашений о добровольном участии инвесторов застройщиков в социально-экономическом развитии и благоустройстве г. Волгограда на общую сумму 262 млн. 523 тыс. руб. из которых исполнено в полном объеме 52 соглашения на сумму 29 млн. 488 тыс. руб. За истекший период 2008 г. заключено 16 соглашений на сумму 30 млн. 90 тыс. руб. из которых исполнено 9 на сумму 2 млн. 450 тыс. руб. Вопреки положениям федерального законодательства, привлекаемые дополнительные денежные ресурсы используются, минуя бюджет города.
"По итогам проверки прокуратурой области 8 апреля 2008 г. в администрацию города было внесено представление об устранении выявленных нарушений федерального законодательства", - сказала Лидия Сергеева.
Администрация г. Волгограда, по словам Лидии Игоревны, с выводами прокуратуры области не согласилась, ссылаясь на Федеральный закон "О благотворительной деятельности и благотворительных организациях" и на то факт, что инвестиционные договора в судебном порядке оспорены не были.
Прокуратура области 11 июня направила в Центральный районный суд г. Волгограда исковое заявление о понуждении администрации г. Волгограда к исполнению требований федерального законодательства. В настоящее время указанное исковое заявление судом не рассмотрено. Материал проверки направлен в следственный комитет при прокуратуре РФ по Волгоградской области для решения вопроса о привлечении должностных лиц к уголовной ответственности за превышение полномочий. По результатам процессуальной проверки было принято решение об отказе в возбуждении уголовного дела, однако 26.06.2008 г. данное решение отменено руководителем следственного отдела СУ СК при прокуратуре РФ по Волгоградской области как преждевременное.
В настоящее время правоохранительные органы продолжают проверку фактов превышения должностных полномочий сотрудниками администрации Волгограда.
Как сообщал "Кавказский узел", в июле Ворошиловский районный суд Волгограда признал замруководителя волгоградского областного филиала Российского фонда федерального имущества (РФФИ) Сергея Лавриненко виновным в получении взятки на сумму 2,5 млн рублей. Чиновник приговорен к пяти годам лишения свободы условно с испытательным сроком четыре года.
Напомним, что 9 июля, суд Центрального района Волгограда признал виновным бывшего главу ГУВД Волгоградской области генерала Михаила Цукрука в совершении преступления, предусмотренного статьей 286 УК РФ ("Превышение должностных полномочий"). Цукрук был приговорен к двум годам лишения свободы также условно.
Ранее "Кавказский узел" сообщал, что в мае прокуратура Камышинского района Волгоградской области привлекла шесть чиновников администрации Камышинского муниципального района к дисциплинарной ответственности за нарушение законодательства о муниципальной службе и противодействии коррупции.
Примечание редакции: см. также новости "Прокуратура: глава Волгоградской области подписал акты, содержащие коррупциогенные факторы", "Сергеева: суды Волгоградской области жалеют казнокрадов и мздоимцев", "Мэрия и прокуратура Волгограда будут вместе бороться с корр