Томас Вудс — Как католическая церковь создала западную цивилизацию


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«De Cambiis» \t\r\t\t, 178
\f, 108
«De solido intra solidum natu
raliter contento dissertationis
prodromus» \r, 111
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«Aurora Borealis» (« \b\n
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268
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148
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\f\f\t, 65, 77—78,
108, 153—154, 207
 , \n\f\r\n, 19, 74
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 \r\t, 30
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222—225
ª \t\f \b\n\t­ \f, 215
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\f\t ­\r\f, 27, 52
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1100—1540, \f\t
206
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\n\t\t, 211

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9—10, 12, 15, 243—251
ª \t\r­ \f, 26, 32—54
26

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ª \r\r­ \b\n\t­\t \f,
222—227
ª \t\f \b\n\t­ \f,
213—219, 225—227
ª \t\r\f\t \n­ \f, 9,
14
ª \r\f \n­\f \r 
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122
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\t\n\f, 117—119, 126
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•\n,  \n, 69—70
179, 230
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­\f\r, 21
 \f, 24—29, 49, 73—74
\t, \t\n–\f\b\f\b, 49
108—109
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219—221
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64—65, 78, 81, 90, 98, 102,
105, 111, 181
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160—162
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186
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ª \r\f\t, 135—140
135—140
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\b\f \r\t, \t\n\r\f , 177
\r\n\f, 12—13, 25, 30,
77—85, 125—128
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82
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49, 52
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The
Politically Incorrect Guide to American History,
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ŸDuchampžs Urinal Tops Art Survey¡, BBC News World
Edition, December 1, 2004. http://news.bbc.co.Uk/2/
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Michael S. Rose,
In Tiers of Glory
(Cincinnati, Ohio: Mesa
Folio, 2004) \f
Michael S. Rose,
Ugly as Sin
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, 2001.
Frederick Copleston, S. J.,
History of Philosophy
Modern Philosophy from the Post-Kantian Ide
alists to Marx, Kierkegaard, and Nietzsche
(New York:
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The Church Confronts Modernity: Catholic
Intellectuals and the Progressive Era
(New York: Colum
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Hildebrand, ŸKierkegaard: A
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• ­\n \b\n\f\n ­: Paul Gottfried,
turalism and the Politics of Guilt
(Columbia: University of
\r­\n \f\n\t  •\t\t‘\r •\r­€ ­€, \r
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\r, \r ­ \b\n•­\t\r ­
\b\t \r\f\f.
Robert Phillips,
Last Things First
(Fort Collins, Colo.:
” \t\r\f– \f\r\f­  ”\t, \r ­
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\t  \n \f\n­\t\f –\t\r XVI
­\t,
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\b\n\f\f\b  \r, \r• \n\t\r \b\n• XXI
­\t.
.: Roland H. Bainton,
Christian Attitudes Toward War
and Peace
(New York: Abingdon Press, 1960), 123—126.
\f\r\n\f, \r\n€ \n\t ”\t\f\r ‘ \n ­
”\t
\f\f  \t\r\t “ \t\n \b\n\t­\t, • \r\t“
\r\n\r\f \b\n\t­\f­€ ­€. 
\r\n\t\r\t\r «
\b\n\t
­\f­€ ­€» (
De Jure Belli
)  \n \f\n­\t
\r\n\f \t­– \b\n\t­\f\t ­€. \r \t \b\n\t”­\t
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Thomas A. Massaro, S. J., and Thomas A. Shannon,
Catholic Perspectives on Peace and War
(Lanham, Md.:
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“\f\r \f\b\t\f –\t\r\t XVI
­\t. . ’\n\t\f 
John Langan, S.J., ŸThe Elements of St. Augustinežs Just
War Theory¡,
Journal of Religious Ethics
12
(Spring
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Ernest L. Fortin, «Christianity and the Just War Theory»,
Ernest Fortin: Collected Essays
, vol. 3:
Human Rights,
Virtue, and the Common Good: Untimely Meditations on
Religion and Politics
ed. J. Brian Benestad (Lanham, Md.:
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­ \b• “\f€  
\r­ “\f\r \b “\t\f \r\r\f\r.
XIII \b\f\t:
«\t \t  \r\n\t\r\f \f
­\n\f ‘
\f, \f˜ ˜\f\f \t\r\f\t\f\f, ­\f“\r “\t“\t \r\f.
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\b\n ­
\r€ \f\f \f€ \r\b\f ”\t\r\n\t\f­\t “ ­ ­\n
\t \t\f€ \t\r\f\r\f; \t\b\n\f\n ƒ\f\n
\b\r\t ­\f\r, \t ­€\t \b\n\t­\t\t, \t
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— \r. , \r\n \t \r \r \t\r\f \f
\b\n\f\t” \f\b\n\t\r\n­
–\n\f\r\f\t». \f •\f ”\t\b\n˜
 ­
”\t\b\t€ \t\r\f \f\b\n\f\f ­
 IV
­\t, \t
— ­
\t\t V
­\t. \r\n\f .
\f –\t\n\t
\r\n\f”­\t \f\r\n\f ”\t\f \r •\r\f 
 ‘˜\f\f ­\t\f: «\n \f ­
\n\t€ \f\r\n\f\f
­\r­\t •\t • ­\t“\t \n\n\t,  ”\t\b\n
˜\f \t\f\t\r\n\f– •­
— \f
\r \b\n\t\r\f\f \f‘
\t\r\f\t \n­  “\t\t \f
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 \f\n \n\t\b\n\r\n\t€ \b\n\t\r\f  €. ,
\r •\n \r\r •\t€, \b\t\t\f, \r  \f \b\n\b\r
\r­­\t\f \n\t\b\n\r\n\t\f‘ \t\f\f \r, \r \f\r\f
\r \f\t\f”\f\n­\t\f , ­­ ­
\n\t\f \t 
\r\f \f
•\b\f­ \b\n\f \r\r­\f ­\f\r€. \r  ,
\r­\n“\t\f \f,  • \r\f \n­–
­\n\t­ \b \b\n­ \f \f
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“\f 
­€ “\f”\f.   ­
\b
\f”­\f \t\f\f  \r ­\n\f\r \r \r\b\f\r,
\t\f \f€ \b• \r\n\f\n­\t\r \t\f\f
— \r\n\t
\n\f\n­\t\r  ­
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\f, \r ‘\f  \r \r\r\t\f­\t\r ­‘ \r
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\b\f\r\r\t\f, ­
“ • \r
\r \r\r\t
\f­\t‘˜.  \f­\f\r, \r \t\r\f\t \n­
\b\n­\t\t  \r­. \n\f\r\f€ •\n (1545—
1563), \r\n€ ”\t\f\t ­
­ ­\b\n\t\f
\n­€ \n\n \f
\b\n\f \r\n\f \t\r
\f€ \n­\f ­
­”\f 
\t\t­€ \n\t\f€,
\r \f \r \n­\f  \r­, \r\t”\t­ \f ­
\r\t\f\r­\t–
\n­ \b\n•\f\f. 
\n\f XVIII
­\t \r\f
\t\f\f \b\r­\n\f \b\t\b\t \f\r
XIV, \t
\b\t\b\t  \f€
IX
\n\t”™\f, \r \f \n\t\b\n\r\n\t‘\r  \r \t
\t\f–  \r­,  \f
\t ­\f\r€ \f
•˜\f­.
 \t\b\t

XIII \b\n“\t •\n• \b\n\r\f­  €
\b– , \t \t ­\r\f ”\t \b\n\r\f­  € \f
\r  •\n\t˜\t ­\f\t\f.  \n \f\n­\t ­
­\f \r \n\f\f” \b\n\f\f\b, \t \r\n \t\r\f
\t \n­ \r\r\f\f \b\f\n\t\t ­
­  “\f\f
\b\n\r\f­\b\r\t­\f, , \r \r ˜\f \f \f\r\f
­. ’\t ­\f\f€ \r“ \n\t\t\r\n\f­\t \b\n•
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«  \r\f\f»
.
” \r\n–  \t­– \t\n
\r­ \b\n\r\f­ \t •\f€\r­\t ­\t ­\t \t \n\t”
, \r..  \b\n\f­\t‘\r •“\r­ \r\n­\f, 
”\t‘\f  ­\n\f\r, \r \f\r\t\r \t •\f€\r­
\t•‘\r ”\t\b\n\r \b \n\f\f”, \t\r\f\f
­\t\f: «
\f” \r •“\r­€ \t\n ­
\b\f\r ­\t\r\f , \r \t\r \f
\r•\f\n\t\r .  
\r \r\r, \r \t \r•\f\n\t\r
• “\f”, ­\n\t
\r \n– \b\n\r\f­ ‚\b\t, \b• \r , \t ­,
•\f­\t‘˜\f€  “   , \n\f\r \b\n\r\f­ –”\f\t 
\f, \f\f
“ \t \r\r, \r  \f\r 
\r, 
   \f\r
 \t. \f ‚\b “\r  \f\r 
“\f”\f \f
\r\f, \f• \t”\t ­ \r\n”\t\f\f 32, 39: «

\n˜
“ •­\t \r­\n“\t\r, \r \t\r\f\t
\n­ €\r­\f\r \t \b\n\f­\f\r ­€ \b\t\r­
\r­\n\t˜\f 
\t •\f€\r­ , –\r \r\t \n\t \r”\f
\r\n  \b\r­\n\f\r \f\r­. 
\t\t XX
\f \f­\t\r •\n\t\r\f ­\f\t\f \t \n”\f \n\t”
\f\f ­
\f\r­ \t •\f€\r­ ­
\t\r\f\f– \f
\r\r\t\r\f– \t\r\t– œ­€\t\n\f\f, \t
\r\t“ \t 
\f”\f€ \n­ \t •\f€\r­ ­
\t\r\f€ \n\t
 \r\t
“ •\t\t\n \t\r\f€ \n­\f
\n\f\r\t •\f ”\t\b\n˜ \t\f\t\r\n\f •\f,
\t ‘\f •\f­\t\f \n  \n \t  \n\t”­\f \b •
\f\f. ƒ\n­, \b\n\f­\t‘˜\t \r \f
\r­ \t“ ­\t,  \t \b\n\f\f\n\f\r 
\r\f 
­€ “\f”\f.
\n \t\n\b\f
 ­
« ­­€ “\f”\f \n­ \f\t» \b\n
\b\f\r, \r «\n­\t­ •€\f \t \t\n \b\n\n\t\r\f\f \b
Ibid. [ . \b\n.: \t“€ ­ \r\f. \t”. .
James J. Walsh,
The World’s Debt to the Catholic Church
•“\r \t\r\f€ \n­\f ­
\t\n\t\r\f
­€ “\f”\f \b\n­\r \f
\r, \r ­
€  \r \n \t •\f€\r­  “\t\r, –\r ­
\r\f 
 \r\f\f \b
\n\t” . \n\f\r\r
\n\f\r\f­\t •\t€ \t •\f€\r­\t,  \n \f \n­\f
\f, ­
•\r\f \r\f\f, \f\r\t\f  \n\t” 
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The City of God
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­\t “ \b\n\f\n \t 30%
. ƒ\n­ 
Alvin J. Schmidt,
Under the In uence: How Christianity
Transformed Civilization
(Grand Rapids, Mich.:
Vincent Carroll and David Shi¢ett,
Christianity on Trial
\b\n\t­\t– \t•\n\f­ ­ ­\r\t (\r\r ‘“\r 
“ \n\t\t\r\n\f­\t\f ­). \r\f \r\f, \r\t\r\f, \t
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 XIII
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Tierney, ŸThe Idea of Natural Rights¡, 6.  \n\f­ €.
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XII
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15
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Brian Tierney,
The Idea of Natural Rights: Stud
ies on Natural Rights, Natural Law, and Church Law,
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\n\t \b\f\r: «[\n\f\n­\t \b\n\r\t­
\f,] \r ­\n “ •‘\t\r, \t
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Law and Revolution
, 194—195. [.: \n\t
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12
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\n\t‚“\t”12   . ­\f\r\f‘  \n\t “\f€ ­: Berman,
Law and
Revolution
177ff. [ . \b\n.: \n\t ‚. “. \t”. .
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\r­\n\r­ ­. ’ ­\f (1225—
1274),  \b\n“\t\t \n\t”­\f­\t\r ­\b\r  XVI—
XVII
­\t. \t  ­\n\f\f • \r\f
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«   \r\t ­» (
Cur Deus Homo
). \r\r
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10
Ibid., 189. [ . \b\n.: \n\t ‚. “. \t”. . .
188.]
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Berman,
Law and Revolution
188. [ . \b\n.: \n
\r \b\n\r\t­ •€ \f\b\r\t\f  \f
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 \f ­\f\f \n­ \f\t. \t,  \t
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\f\r\t\r\f”\f\n­\t \n\b \t \b\n\t­\t •\t\r­\n
Berman,
Law and Revolution
228. [ . \b\n.: \n
‚. “.
\t\b\t\t \r\n\t\f\f \b\n\t­\t: \b–\t \n\f\n
Berman, ŸIn¢uence of Christianity Upon the Development
­. ­ \r\f\t, \n­– •\n­ \f
 \b
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XI
­ ­\n\b€\f \t\n
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\f– \f, \r  ­\f­»
 “ ­\n\f\f 
Harold J. Berman, ŸThe In¢uence of Christianity Upon the De
velopment of Law¡,
Oklahoma Law Review
12
(1959), 93.
Harold J. Berman,
Faith and Order: The Reconciliation of
Law and Religion
(Atlanta: Scholars Press, 1993), 44.
Berman, ŸIn¢uence of Christianity Upon the Development of
Law¡, 93.
\t\r \n­ \b\n\t­\t \f\t \r€ –\t\n\t\r\n \f
 XII
­ \f\r \t\f \t\t\t \r. ‚\t­
\f\r\f \t\f \b\n\t­\t \r\t \t\b\f\t€
. 1140
\t \r\n\t\r\t\r \t–\t ‚\n\t\f\t\t «
\t
­\t\f\f \n\t”\n\f­– \t­» (\f”­\r€ \r\t“ \t
«\n\r ‚\n\t\f\t\t»,
Decretum Gratiani,
\f\f \b\n\r
Decretum
). \r ­ ­– \t– \t€ \r\n .
\n\r ‚\n\t\f\t\t \r\t ­–€ ­
­\n\b€€ \f\r\n\f\f.
\t \b\f\r \n\t,  • «\b\n­ ­•™‘˜\f
\f\r\t\r\f\f ‘\n\f\f\f \r\n\t\r\t\r \t
 \f, ­”“, ­
\f\r\n\f\f ­\r­\t, \f \b 
­ Ÿ­•™‘˜\f€¡ \b\f\t\r \b\b\r –­\t\r\f\r
• ­\t ­§ \b\n\t­ \t  \t\n\r­\t, \t
\b 
­ Ÿ\f\r\t\r\f\f€¡
— \b\b\r \b\n\r\t­\f\r \b\n\t
­ \t \f€ \n\t\f”, ­, ­
\r\n ­ \t\r\f
\n\t\t\r\n\f­\t‘\r ­
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\f‘ »
. 
\f\n,  ­
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­\r€ 
\n \b\n\t­\f •\t€, \t
 \n\t€ ”\t, ‚\n\t\f\t
\n \f \t\f\r \b\n\f\f ­\t \t \n\t” 
­\r\f \n\f\r\n\f\f, \b”­­\f \b\n\f\r \r
\r \f\f \f •\t, \f
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 \r\r­ \b\n\t­, \r\n “ \b\f
\r ­\f€ ”\t€ •\t€. ­\t\r\f \n
­ \b\n\t­\t \b\n\r\n\f\n­\t\f ­\b\t­ ­
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\t\b\t , \r “ ­”\r \b\r\n€  •
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\f– \n\t”\n– \f\r
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”\t\r \t \f– ­ \f\f ­”€ \b\n\t
­­€ \b\n, •\t\t‘˜\f€ ­ \r\n \t­\t€
\r\n \r \n€, ­
\n\t\t– \r\n€ \n\t  ˜\r­­\t­\f
\b\n\r\f­\n\f \f\r”\f\n ‘\r \f\f \t–\r \n\t”\n\f
\f \b•. \r\f \f\f \b\n\f\f •\f \b
 \r ­
•\t\r\f \t\f \b\n\t­\t
—  \b\n\f
\n \r\n  ‚\n\t\f\t\t
—  \f
\n ­\r \b\n\t
­\t, \r\n \r“ \b­\n \f\f\t\f\f ­ ”\t
\t\f\f. \t\r\f\f \b\f\t\f\r \b \b\n\t­
«­”\f \n\t”•\n\t” \r\r: \r–\f€
\t­\r, ­€
\t­\r, \t\f «’\f\t» (\n\f\r\r), \t
\f «
\n\f\r\t» (
\r\f\f\t\t), \r\n  \r­ ƒ\n­\f,
Ibid., 143. [ . \b\n.: \n\t ‚. “. \t”. . .
146.]
\t”\t\f ­˜\f­ \f
\n. \f\n\t\f, \t\f
\f‘\f  \n€. \n \n\t\f­\t \t
\t\n\t\t \f \n\t, •\t\t‘˜\t •\f \b\n\t­\t\f
•”\t\r\f \b \r\f‘ 
\n\f\f\f; \r\n
\t“ \f\r\t\f \n\t\f‘ \r\t\f\r­ (\r \r \r\t\f
\n\f\r \t, ­ ­\n \r\n, \t ­ ­\n \n˜
\f \f
\b\n\f\t\r\f,   ­\t \b\n\t\r •\t\t\r
‚\b). \t  ‚\n\f\n\f \n • \b\n\r
\f\n\f, ­,  \f­\f \n­ \t\t
\f, ­\t\r,  \f­\f \f\t \b\n\t­\t ­
\f­\t\r ­
\t ƒ\n­\f. \r­\r\r­  \t\n\r­,
\r\n \b\n\t­\f \n, \r“  \f \f\t \b\n\t
‚\n\n\f\t\t \n\n\t \n\r\f\t \n\t\f “
 ƒ\n­‘ \f
 \t\n\r­. \r • •–\f
ƒ\n­\f  \r, \r• \f\r \r ­• , \r\n\t €
•–\f\t  \f\b\f ­ \b\n\f”­\t\f. 
\n \b \r \b­\f\f ­ \b\n\t­\t, \n\t”\n\t•\r\t
 \t ­
\n\t\t–  \t\n\r­\t, \r\t \f
\n\t\t– ƒ\n­\f,
 •\f ­
­ ­\f \b\f\t \b\f \f
\r\f ƒ\n­\f \f
 \t\n\r­\t. \t\f \b\n\t­ (\r
\r \b\n\t­ ƒ\n­\f) \r\t \b\n­ \f\r\t\r\f\f
\n\b  \b\n\t­\t ­
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­\n\b \f
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­ \r\t­
— •\n\t”  \n\t”\f– ­\r\f– \b\n\t
 \r, \t ­
­\t– ­”\f \t\f
 \b\n\t­, ­

­\n\b   ˜\r­­\t \f
 \b• ­\n \b\n\t­­ \f\r\t.  
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\t\b\t ‘ \f ‘ \f\b\n\f‘ \f\f
­\t\n­\t\n\f \n­\r­\t, ­

­\n\b ­\t\n\f \b\n\t­,
­\t \t •\t– \f
\b \n\r­; \b\n\t
­  \n\t\t\r\n\f­\t \t \r\t \r\n\t ”\t\f
\t\t\f”\t,  ”\t­\f˜\t \r •\t­ \f
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 \f\n­\t\r •˜\f \n \b­\f, •”\t\r
 ­– ‘€. \b\r  XI
­\t \t\f \b\n\t
­ \r“ \b\n•­\t ­
\b–“ \r\f\f.   •
\f\f\f\n­\t \f
\b\n\r\t­ •€ ­ \b\r
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•\n­, \b\f\r\f\t­ (\n\t\r\f– \b\t– \r\t
­­), \r\n ­ \b\t\b, \b\f\b­, ­.  \f\t\f, \b\n\f”­
\f€ \r­ ƒ\n­\f \f
\r.\b.  \r, ”\t\f\r\t
•\r\n\f\f. 
\r ­\n ­

\t\b\t€
­\n\b \n –
\t \r\n\t\t ­\t\r, \r\t \t ­\n\b€\f \t\n–\f
 \f \b\n\r\f­\r\r ­\t \t\r­\f€ ­\f\f
­, ­\n­ \f
  \t; \r, ­
\t\r\r\f, \b”­
\f \n \b ”­\t\t ­”\r \b \r\n
–\n\t, \t\r\n\f \f
\t“  \b\t\n–\f\f. 
\n” 
\r\t\r \b \f \r\t, \r \t••\t\r­, \b\n\f–\f– ­
˜\f­ \f
\t“ \b\f\b­ \r\t\t \t”\t\t\r  ƒ\n
­, \t
\f\n.
‚\f•\n\t, \b”“ \r\t­\f€ \b\t\b€ ‚\n\f\n\f
\b\n\f\t“\t 
\n\t\f\t \n\n\t\r\n\t, \r\n
\f­\f  \b\n\r •\f\r ­\r\f– \b\n\t­\f\r€
\t”\t\t\r \t \n­ \b\r \r€– ‘€, 
•\f\r, \r• \f\n •\f ­•˜ \f‘
\f” \r \b\n\t. ‚\n\n\f\t\t \n\n\t, \t\t­
\t ”\t  \r\f\r\f€  \r, \t ­,
\r \r\n \t \b \f\t \f, • \f”•\n\t \b\t\b€,
\b\n­\t\t \b\n\r\t­\t •€ \b\b\r \b­
\f\r \n\t€ \n­  –­\r­\t.
 \r\n\f\f
\t\r\t\f­\t\f \t •‘\f\f \f•\t\r\t \f
­\r \b\t\f \b\n
\r\f­ \f\f\f (\b\n\t\r\f\f \b\n\t“\f \n­– “
\r€). 
\b\n \n\n\f\n­\t\f \r\f– \r\n
“\f”\f ƒ\n­\f \n\n\f\t \r \f 
\t­€
\b\n•€: 
\r, \r ­
ƒ\n­\f \b\r­­\t\f \f\n
. 
\b\t\b ‚\n\f\n\f  • ­”“\r\f •\n\r
\n\t \b\t ­ \r\n\f \t\r\f€ \n­\f,
\b\t   \f \b\n\t­\t \t”\t\t\r \b\f\b­, \t
\r
\b\n\t­ ­
XI
­ \b\n\f\t“\t ­\n\b€\f \t\n
–\t.  \r– \b\n, \b\t \f\n \f\f \b\n\t­ \t”\t
\t\r \b\n\f–\f– ­˜\f­ \f
\t••\t\r­, \f\r
­ \r€– \t\f\t\r­, ”\t\f\t­\f– \r\f “
\r\f,  \r \n\t\r\f.
ƒ
 ƒ …ƒ
 \t\b\t ‚\n\f\n\f€ ­\n\f \n\t\f\t€ \t, \t
”\t­\f, \r \n
—  •  \f\n\f \f
\r \f\t\f– •– \n\f\f”–  \f€, \r\f\t‘
˜\f–  \r \n \f– \f\n.  \r \t“ \n\n\t\r
\n ­ \r\n\f ƒ\n­\f, \f\r\t­\f \b\n\t­\f€ \b\n\t\r\f
\t ­\f\f \t\r\f€ \n­\f \t \n\t”
­\f\r\f ”\t\b\t€ \f\r \b\n\t­\t.  \b\f\r: «
\b\f\f \b\n\t­\t \b ­ \b\n\f–“\f‘, \t
”\t
\f\r, \f
\b \b\n\f\n \r ­”\t 
”\t\b\t\f \r
\f\f\f \f
\f\r \n\f\f\f \b\r\f\f \f \b\f
\r\n\f ­\b\n\t –\f\r ­
 •\f ­­, ­
\t
\t\t \f\r\n\f\f ƒ\n­\f. 
\b\n­ \r\r\f\f \t€
\n, • \b \f\t \f\r\t \f\b\n\t\r
\n\t \r\t\r\f\t 313
\t, \n\t\b\n\r\n\t\f­ \b\n\f
\f\b \n\f\f”€ \r\n\b\f\r\f \t –\n\f\r\f\t\r­, •
 \n\r‘ \f\f ƒ\n­\f \f
 \t\n\r­\t, \t\r
˜\n•  ƒ\n­\f.  \n\t­\t, ­
IV
­ ­. ­\n
\f€, \b\f\b \f\t\f€, \b\n\f” ”\t\f\r ‘ \n\t” :
«­\n \b\n\f\t“\t\r \f\b\n\t\r\n , \t
–\n\t
­
˜\r­ », \t
\b\t\b\t ‚\t\f€ \n \f\n­\t \b”\f\f‘,
\b”“ \b \f­ ‘ \f”­\r\r \t \f 
­ –
\t–. \t \r€ \r\n\f, \f\n \b\n\t­‘\r
­ ­\t\r\f, ­\r\t \f
 –­\t. \t \b\n\t\r\f, \t
, \n\t\f\t “ ­  ­\t\r\f \t\r \r\f\n\t\t,
\n” \r\t\r  \f\n\t ­\t\r \t\f\t\t \b\n\f\f\t\r
“ ­
325
 \f\b\n\t\r\n \r\t\r\f ”­\t
\f€\f€ •\n, \b\n­€ \f€ •\n ­
\f\r
\n\f\f –\n\f\r\f\t\r­\t, \r• \b\f\r 
\t\n\f\t\r­,
\n‘, \r\n\f\t­€ •“\r­ ‘ \b\n\f\n
\n\f\r\t.
\b ‘˜\f ­\t ­\r\f \b\n\t­\f\r\f ­ •
• ­\f­\t\f ­
\t ƒ\n­\f. \n\f (\t
\r­\f\f
— \f\b\n\t\r\n) \n\t­ \t”\t\t\f \n
­– \f\n\t\n–­ \f
\t“ \b \t\f \f– ­
­\b\n\t– ­\n
\f. 
“ \t ­\b\r­\f\f \t\f \n\t ”\f
\t\f€\f \t\n–\f, \t
\r\t“ \b\n\t­\f\r\f ­\n€
­\n\b. \t\n \f\f€ ­
 ”­\t
­ ’\n\t \n\r \n­€ •\n, \t \r\n \f
 \b\n\t\r\r­­\t. 
XI
­ \n\f (\f\b\n\t
\r\n) \n\t\f– ” \t”\t\t\f  \r \b\f
 IX \f
­\t– \b\n•, ­”­\t \b\b\r\t\f
\f\n \r\n\f\n­\t\r \f\r\f\r \r ƒ\n­\f, •
Ibid., 195. [ . \b\n.: \n\t ‚. “. \t”. . .191.]
\r\f
\n
\r \t\n
\b

\r\r
\r

\n
\r
\r
 •\f\r­ ”\t\b\t– \r\n\t \b\n\f\r, \r \f 
­, \b\n\f­\n€ 
\n\r€ \t”\f ”\t •\f€\r­,
­\b\t\t\r ­
•” \f “ ­\f \b\n\f­\n\t \f
\t”
‘,   \t”\r  \r– \b\n, \b\t 
  ­\n\r
\n\t” . \r\r •\t€ \f\r \f\r \r\f\f \n
\f: \r \b\f–\f\f ­€ ­ \b•
\f\b­\t\r, \b \f\r \r\b ˜\f \n–­ \f
\t“
 \t \b\t\f  \f. \t \n\t \t•‘\f \b\n\f
­\f \f\r\n\f\t \b\n\t­\t ‚\t\n\t \n\t\t 
­­ , \r
­\n \b\n\t­­ \f\r
\t\b\t\t «­‘\r
 ­\r\f \t \n\f\f”– ­””\n\f€ \f
\b\n
\r\t­\f€, \r\n \f\r\n\f\f ­\n\t“\t\f \t\t\t
\f\r \n\f\f, •\n\t– \f
\f\f \n­\f, \t
\f\r\f\r \r\t–, \b\r\f– \f
\r– \b\n\t­\t. \t \r
 \r\r­ \r \b\f\t\f \r\f– \f\r\n\f\f– \n€, 
\f \t\r\f \b\n\t­\t \t“ \r \f\f ­ \f\r\f
 \f­\t\f– \b\n\n\t \n\t\t, •
 ­
 ­\t\r\n€ \n\t•\r
Law and Revolution: The
Formation of the Western Legal Tradition
*, \n\t\n\r
Harold J. Berman,
Law and Revolution: The Formation of
the Western Legal Tradition
(Cambridge: Harvard Uni
versity Press, 1983), 166
[ . \b\n.: \n\t ‚.
“.
\t\b\t\t \r\n\t\f\f \b\n\t­\t: \b–\t \n\f\n­\t\f. .:
 \f€ \b\n­: \n\t ‚. “.
\t\b\t\t \r\n\t\f\f
\b\n\t­\t: \b–\t \n\f\n­\t\f. .: ”
­. ‚, 1998.
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ƒ\n­\f \f\f» (
tory of the Reformation of the Church of England
38
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30—40
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\f\f, 1100—1540» (
Living and
Dying in England, 1100
1540
),
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Rushton, ŸMonastic Charitable Provision in Tudor
Barbara Harvey,
Living and Dying in England, 1100—
1540: The Monastic Experience
(Oxford: Clarendon
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­–˜ 
 XVII
— \t\t XVIII
­\t, \t
Philip Hughes,
Popular History of the Reformation
Henri Daniel
Rops,
The Protestant Reformation,
trans.
\b\n\f–\f, \f \t \b\n\n\t˜\t\t. 
XVI
­ \n
\f\f ‚\n\f–
VIII \f\r“\f \t\r\n\f, \f
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34
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\f– ”– ­\t\f€ \r\t\f «•\r­\f  \r
Neil S. Rushton, ŸMonastic Charitable Provision in Tu
dor England: Quantifying and Qualifying Poor Relief in
the Early Sixteenth Century¡,
Continuity and Change
(2001): 34.
\b\n“\f \r \t\r \b\n\f \t 
William Cobbett,
History of the Protestant Reforma
tion in Eng
land and Ireland
(Rockford, Ill.: TAN, 1988
•\f, \t
\t­\f\r \t\f [\r \r –\n\f\r\f\t
] \b\n\t‘\r •\t\r­\n\f\r\r\f \f
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32
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 XII
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29
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  IV
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 1120
 , \b \n\r\f •\n\t\r\t
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16
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«\t  \r  “\f\r ‚\b\t \t\f »):
« ­\f  \t\f\r\n \f
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€, \b \f\r  \f: \b\n\f\r ­\r  \n\f\t\r\f, \f\b
­\t­\f \b\n­\t ­
­\f– \n–\t– ­˜\f ; \b
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\f \b\f\r: « \f­\f\r, \r •\t\t\n ­
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 XI
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22
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\f 800
– ­ \t\r\n\f \b\n­\n\t\r\f\f \f
 \r\n \f” \f \f
\n\t\b\n\r\n\t\f \t\r\f–
Fielding H. Garrison,
An Introduction of the History of
Medicine
(Philadelphia: W.
B.
Saunders, 1914), 118; \f\r.
Roberto Margotta,
The History of Medicine
Paul Lewis,
\r\f­ \t\f \n\r  \r ­\f– •
–,  \f
\t\f–; \f ”\t­\t‘\r \f– \t ­\f

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16
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17
 IV
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18
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19
. \r\n\f \f\f ’\f\f
 ­.: ­\n\f ‘•­\f (
.-\n
.)
— «\t\t\b», ­\r
Ryan, ŸCharity and Charities¡; Guenter B. Risse,
Mending
Bodies, Saving Souls: A
History of Hospitals
(New York:
\r \t\f\f \t\f, •\t­ \t­\f˜\f– \t
\t •\n \r, \r \f\r \t»
12
\t\n\f ­
III
­ \r“ \b\t\t “\n\r­€  .
\b\f\b \t\n\f€\f€ \f\f\f€ ­\b\f\t, \r
”\f\f «•\n\t\f ‘• \b\n\f \b\n­– \b\n\f”\t\t–
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­\f \b\f •\n \r\n\t“ ˜\f–»
13
. (
XVI
­ \t\n
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‘\r\n, \r\n€, \t \f”­\r, \b\n­\t 
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‘\r\n,  \r \n 
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14
. \t ­
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\b\t\r\n\t) \t\f\t ­
\n\f\f \t\t , –\n\f\r\f\t
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­\f\f€ \n­€ \f\r\n\f IV
­\t, \b\f\r, \r \b
 \r \f ”\f\f «\r\t\f \b\n\t\f­\t\r, \r
\r ”\t ­\n\t, \b­\t\r\f \r\n€ \b• \t \r\t
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15
\t­\f­\f€ –\n\f
\r\f\t\r­
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”\f\t: «\r\f
Baluffi, 42—43; Schmidt,
Social Results of Early
‘€ \f” \n\t•\r­\t \f
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\b\n\f, \r•   \t\n\f\f \n\f– “, \f
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11
III
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Cajetan Baluf¥,
The Charity of the Church
trans. Denis
G\trgan (Dublin: M.
Gill and Son, 1885), 39; Schmidt,
Lecky, 87; Baluf¥, 14—15; Schmidt,
Social Results of
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John A. Ryan, ŸCharity and Charities¡,
Catholic
Encyclopedia,
2nd ed., 1913; C[harles Guillaume Adolphe]
Schmidt,
The Social Results of Early Christianity
(London:
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\t 4, 11). ­.  \t­ ­\n\f\r, \r –\n\f\r\f\t “
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\f 12, 14—20; ‚\t 6, 10).  \n­ \f\n\t \r
• ­ \f.
Ibid., 202. • \r \r\r­\f\f –\n\f\r\f\t€ \f\f •\t
\r­\n\f\r\r\f ­
\n­ \f\n .: Gerhard Uhlhorn,
Christian Charity in the Ancient Church
(New York:
\b\r \f  \r \b\t”\t\r ­\r\f\t\f \f\n
\f, , 
\n € \r\n, \f \f\r\t\f, \r  
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Vincent Carroll and David Shi¢ett,
Christianity on Trial
William Edward Hartpole Lecky,
History of European
Morals From Augustus to Charlemagne
vol. 1
(New York:
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\n\f
\t\r\f€ \n\f\f\f, \r \b \f \t
Alvin J. Schmidt,
Under the In uence: How Christianity
Transformed Civilization
(Grand Rapids, Mich.:
Michael Davies,
For Altar and Throne: The Rising in the
 ­€ ”\t\t\r€ \f «\n\t \f
­•\t:
\f\t \r\n\f\t \b”\f– –\t\r­» (
Faith
and Liberty: The Economic Thought of the Late Scho
lastics
, 2003) –\t\n
\t  \b\n• 
\r\n\f\n \r, \r \r\f  XVI \f XVII
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 XVII
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\t ‘\n (1727—1781)...
\t ’\n\t \t  (1694—1774) \f
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\f”\f\n\t\r­ XVIII
­\t, \r\n \t\r \f\r\t‘\r
 ”\t\r\f \f€ \t \f, –\t\r \r“
23
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\t“ ­\n\t\f –\t\r­ \t\r \f\r\f\n ‘\r \f–. .: Roth
bard, ŸNew Light on the Prehistory of the Austrian School¡,
65—67.

\b\n\b  \f\n\t\f‘ 
­\f\f\f –\t\r­ ­
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 ‘˜\f ­\t ­
­ \f” \n\t•\r: Rothbard, ŸNew
Rothbard, ŸNew Light on the Prehistory of the Austrian
­  ˜\r­\t,  \b\t‘˜\f \f\r
­ ­\n\t“\f‘; \f– \f\r\f­\r ” ­\n\t
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20
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 \f «\r\n\f \r\n\f\f \b\n€ \b”
\r\f»
(1965) \t \n ­\t”\t \f, \r \r­\r \t
\r ”\t\t ­”\t 
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 \n ­\f\t\f, \b\n\f \r \r •\t •\f \n
Emil Kauder,
History of Marginal Utility Theory
(Princ
•\f \b\n\f\f\b\f\t \f•\f
18
.) \t\n \f
•\t  \r\t, \t \t”­\t \t \t\f\f ­”\f “
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–\t\r XVI
­\t \r\r\t\f­\t\f  •™\r\f­ ‘ \r
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\n\t•\r\t\t \f\r ­
XVIII
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•
• ”\t\f\r  , \f
• \f\t
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\r­\r \t\n “ \t€\r\f ­
”\t “ ”\t•\r€
\n\t•\r §
\t­\n\t: Eugen von Bohm
Bawerk,
Karl
Marx and the Close of His System
(London: TF Unwin,
1898) [ . \b\n.: §
\t­\n . 
”\t­\n\f‘ \t\n
\f\r€ \f\r // §
\t­\n . \n\f\r\f\t \r\n\f\f
\t\n\t.
•\f: \f , 2002. . 3—135].
˜
• •\f\r \f
 \t\r\t \b\n­\n“\f
\b”\f\f\f \t\n\t, \t”­\t‘˜  \b ‘ \f•\r
\b\n\f \r  ­\t \t \r\n\f\f  •™\r\f­€ 
\r\f) “ \t€\r\f ­: George Reisman,
•\t\t “\r •\r \b\n\f\b\f\t\t •™\r\f­\t \r.
\r\t •™\r\f­\t \f\t \r • 
­\t\t \t \f\r­ \n\t•\f– \t­, •–\f– 
\b\n\f”­\r­\t \n\r •\t\t. \t, \r\n ­\t \r\n\f
\t\n\t  \r­\n“\t\t, \r \t \b • ”\t\r\n\t€
\r\n  \t­\r\t\r\f\f \b\n\f\t\r \f”\r­ \b\n \r
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• 
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ipso facto
•\t\t\r \r‘.  \b\n\f”\t­\t, \r ­˜\f \f\r\t
‘\r \f \r ­
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( \r\t­\f ­
\r\n \r\n ­\f ”­\f
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•™\f\r, \b \b \n\r\f – “\f\t  \n\t•
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\n\t•\r \t \t\n\r\f\t\f \f
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­•€ \f
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\r, \r \f\f
Carl Menger,
Principles of Economics
trans. James Ding
wall and Bert F. Hoselitz (Grove City, Penn.: Libertarian
Press, 1994), 64—66. [ . \b\n.: \n . ­\t
\f \b\f\r\f€ \f\f // \n . ”•\n\t
\n\t•\r. .: \n\n\f\r\n\f •  ˜, 2005. . 160—163.]
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1871
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(\b\n\f\t“\t˜\t
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16
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\f XIX
­\t». Samuel Bostaph, ŸThe
Methodenstreit
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­:
The Elgar Companion to Austrian Economics
ed. Peter
\b\n\t­\f€ \r\n\f\f \r\f ­
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XIII
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XVI
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\t \n\t” ­. 
“  “ \f\r­\t\r
Murray N. Rothbard, ŸNew Light on the Prehistory of the
Austrian School¡, in
The Foundations of Modern Austrian
Economics
ed. Edwin G. Dolan (Kansas City: Sheed
\r•\t\n \b\f\t, \r «\t\n\f\t\t \t\r\t\t, ” ƒ\n­\f
­\t, “ \f\r\t\r ­\t\r \r\n\f\f “\f\t
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(1248—1298) • \b\n­, \r \n \f\n­\t \r
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“\t\r \r \b \b\f
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12
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•  \b \t\r, \r ­\b“\f
Economic Thought Before Adam Smith
\b\n\f\r\t ­
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”\r\t.  \n\f\f\t ­
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 ­\t \n 
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\f ‘ \r
\n\f‘ \r\t\t \n\t•\r\t \t\t  \f, \t\n\f\t\t \t\r\t\t
(1468—1534). \t\n\f\t \t\r\t •\t\t \t
 ­\f\f ­
ƒ\n­\f. 
\t\r\r\f, ­
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‘\r\n, ­\t\r \b\n\r\r\t
\r\f”\t,  \b\n­\n  \b ­\b\n 
\b\t\b€ ­\t\r\f.
‘\r\n \f\r\t, \r \t ­\t\f\f . 16:18,  ­
\n\f\r 
\r, \t
\n\f\r \t \t\b\r  \r\n ‘
\f ƒ\t\n\r­\t •, ” \t\r ­­, \r
 –\r, \r• \b\n\f\f  \r\n\t \r\t\f \f\r\f
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\t \t\r\t \b\n\r\n\f\n­\t, \r ­
 \r \r\f– ­\r–”\t­\r \r\f– . 22:22
\f\b” \r ­
\t\r­ \f­\t ­\t\r\f, \b\n\t­\t
 ­ \r\n\t\r\t\r 1499
\t «• •\t–» (
De
Cambiis
), ­
\r\n  \r\n\f \t”\t\r, \r ­\t‘\r
€ \n (\n   ) \b\n\t­\t 
\n\t
€ \r\f ”\n\f, \t\r\t \r\r\f, \r \t \r

 \r ­\f\r “\f\t\f \b \b­
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\t\r\r\f, • \f\r\n
\b\n\r\t\f\f \r \b\n \r\t ( 16, 18) .: Stanley
L. Jaki,
The Keys of the Kingdom: A
Tool’s Witness to
\f\b”­\t\r • \t“ \t\n \f
• \b\t
\r\f\r ”\t ­ \f \r­ \b\n\f 75
\r
­\f \r\t\f. \t\n­ • \t“\f ­\f
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\f” •\n\t˜\f. \t \b\n \f ­\r‘\r
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XVI
­
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Hülsmann, ŸNicholas Oresme and the First Monetary
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Jörg Guido Hülsmann, ŸNicholas Oresme and the First
Monetary Treatise¡, May 18, 2004
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Rothbard,
Economic Thought Before Adam Smith
73—74.
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Ibid., 74; . \r\t“: Thomas E. Woods, Jr.,
The Church
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1974
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Joseph A. Schumpeter,
History of Economic Analysis
(New
York: Oxford University Press, 1954), 97. [ . \b\n.:
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ƒ\f\r. \b: Robert C. Royal,
Columbus On Trial: 1492
1992
2nd ed. (Herndon, Va.: Young America's Founda
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Samuel Eliot Morison,
The
Oxford History of the American
People
vol. 1,
Prehistory to 1789
(New York: Meridian,
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\f \n\t “\t\r \b
Lewis H. Hanke,
Bartolome de Las Casas: An Interpre
tation of His Life and Writings
(The Hague: Martinus
\n.: Carlos G. Nore¥a, ŸFrancisco Suarez on Democracy
and Inter
national Law¡, in White, ed.,
Hispanic Philoso
\b\n\t­\f­ •\n\t˜\f \f\b\t­ 
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Andujar, ŸBartolome de Las Casas and Juan Gines de
Cairo, The Spanish Theological
Juridical Renaissance, 275.
\t \t\t • \t•‘\r •“, \r \t \b\n\t
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 1550
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Eduardo Andujar, ŸBartolome de Las Casas and Juan Gines
de Sepulveda: Moral Theology versus Political Philosophy¡,
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\f \b\n\f\f\t.
Brian Tierney,
The Idea of Natural Rights: Studies on
Natural Rights, Natural Law, and Church Law, 1150—
1625
(Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans,
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Sanchez
Sorondo, ŸVitoria: The Original Philosopher of
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14
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ƒ ‹ ƒƒ… ‹…
\f\r\n\f ”\t\f\r­­\t
­.
’ ­\f ­\t ­\t“
– \r”\f\t: 1) •“\r­€ ”\t, \f\r\f \r
\n ­\r •\t\t\r,  \r\r ­
”\t\t, \f\r\f \r\n ­\r \r\r­€
\n\t” ; 2) \n–­\r  “\r  “\f\r ­\t\f
  \r, \r• \r\f\t\r
­\t \r, \r \b\n\f
˜  \r \b\n\f\n
. ” ­, \f \f \t\r\f 
\f\r\t\r, \r •\f€\r­ \n˜ ­\t
— 
\r“ \b\n\r \b\f,  •\f€\r­ –\n\f\r\f\t\f\t. \r
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­\f \f\r\n\f.  ‘\f \f‘\r \b\n\t­ \t \n
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Venancio D. Carro, ŸThe Spanish Theological
Juridical
Renaissance and the Ideology of Bartolome de Las Casas¡,
Bartolome de Las Casas in History: Toward an Under
standing of the Man and His Work
eds. Juan Friede and
Benjamin Keen (DeKalb, III: Northern Illinois University
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­\n\f\r\r.  1523
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Sorondo, ŸVitoria: The Original Philosopher
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Michael Novak,
Universal Hunger for Liberty
York: Basic Books, 2004), 24. \t \t”­\t‘\r \f
Marcelo Sanchez
Sorondo, ŸVitoria: The Original Phi
losopher of Rights¡, in
Hispanic Philosophy in the Age of
Kevin White, ed. (Washington, D. C.: Catholic
Watner, ŸAll Mankind Is One¡, 294; \r\n \f\r\f\n \r:
Lewis Hanke,
All Mankind Is One
(De Kalb, Ill.: Northern
James Brown Scott,
The Spanish Origin of Internation
al Law
(Washington, D.C.: School of Foreign Service,
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Carl Watner, Ÿ¤All Mankind Is Onež: The Libertarian Tra
dition in Sixteenth Century Spain¡,
Journal of Libertarian
\t•\n 1511
\t \t \r\n­ \b\t\t ( \t
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Lewis Hanke,
The Spanish Struggle for Justice in the
Conquest of America
(Boston: Little, Brown and Co.,
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\f– \b\n”­ \t
Bernice Hamilton,
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ry Spain
(London: Oxford University Press, 1963), 98;
J.
A.
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1559
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‚•
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 1892
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1492
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The Heritage
of Giotto’s Geometry
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Samuel Y. Edgerton, Jr.,
The Heritage of Giotto’s Geom
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\n\f\r\t»; \r \f\r.
Fred S. Kleiner, Christin J. Mamiya, and Richard G. Tansey,
Gardner’s Art Through the Ages,
11th ed., vol. 1
(New
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\r­ \r\f\f 
\f  \f \n\t­\r
Louis Gillet, ŸRaphael¡,
Catholic Encyclopedia
2nd ed.,
Klemens Lof¢er, ŸPope Leo
X¡,
Catholic Encyclopedia
Will Durant,
The Renaissance
(New York: MJF Books,
\f\f «ƒ\f­\f\f”\t\f»: «‚­\n\f \b­˜\t \t“
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Alexander Clarence Frick,
The Rise of the Mediaeval
Erwin Panofsky,
Gothic Architecture and
Scholasticism
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Stanley L. Jaki, ŸMedieval Creativity in Science and Tech
nology¡, in
Patterns or Principles and Other Essays
(Bryn
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­\f \f\t: Robert Scott,
The Gothic Enter
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\r  \r \f, \t \b\n\b\n\f\f \t€ €,
Christopher Wilson,
The Gothic Cathedral: The Architec
ture of the Great Church, 1130—1530
(London: Thames
• ­”\t 
œ\t\n\r\n€ € XII
­\t. \t \n\t\t
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\t 39
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\t \t“ \f” \t\n– \b\n\r­ \t \r\t­\r
John W. Baldwin,
The Scholastic Culture of the Middle
Ages, 1000—1300
(Lexington, Mass., D.C. Heath, 1971),
107; Robert A. Scott,
The Gothic Enterprise
(Berkeley:
\n\t•\f\f\r\f\n­\t­\f \n \f•\n\r­\t \b\n\r\r\t
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XII
­ ”\t\n\f\t \f” \n\t \r\f. \t ­”
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\r ‚\b «­ \n\t\b“\f \n‘, \f \f
( \n 11, 21). \r\t \f •\t ­\t •\f\r­
\t\r\f\f– \f\r€, • \r\f \f” \f–, \r
Paul Johnson,
Art:
New History
(New York:
­­\r\t \f\t
­\t\f€? \f 
­˜\r­ “\f­
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\t\b\t\t, \b\f\n\t \t \b\n\f\f\b \t\r\f€ \r
\n\f. 
843
 ­\f”\t\r\f€ \r\n\f \t \r
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787
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 ­, \f\t \r\t \f
 \r\t”\t \r ”\t\b\n\r\t
\t \f”•\n\t“\f “\f­–  ˜\r­ ­
\f \r­. 
XVI
­
Ibid., 29—30. [ . \b\n.: \t \t\t\f. \t”. .
« \n\t­\t­\f» ­
\t  \t \r\f\r  
 \n\t
­\t­€ \n­\f, \b «\f\t –\f”\t», \n\t
­\t ƒ\n­ \t \t\r\f­ \f
\b\n\t­\t­–, \b\n
\f”\t \r ­
., \t
•”\t\t\r «\r\n\t\f\f ‘
“ \t\n\r­ \t\r\n\f\f, \f
\t\n\r­ •\n\t, 
“ \t\n
\r­  –\t.  \t\f–­ \t• \n€ •\t \t\t 
\r, \r  –­ •\t “\r \b\n\t­\t\r 
˜‘ \t\r\n\f\t– \b\n\r­. (
XII—XIII
­\t–
\t\r\t\n, \n\t”­\f\r \t\f–­, \f– \f” \r€
“
\f\f, •™­\f\f “\f \t\r\f\f \r\t\f\r­\t,
\b , 
\f– \r\f ”\n\f, \b\n\t
\t
­\f ­, ­˜ , –•\t \f
— \f\t
 \t •\r  ­\n– \b• \b\n\t\f \f\r
•\t\t\r\f.) « – \f ­˜\r­ \f
 \b\n”\n?»
— •\n\t˜\t\r \t\t\f 
— «\r \r\t“ [\t‘\r] \f
\t\f–\f;  •“\r
­  \f\t\f \b\n­”\t\t\r  \b\n\n\t. •
 ­\n\f\r: 
­\f  ­, \r  ”\t, \f
­\r,
\r»1.\t\t\f \b\f\t ­\t\n\f­\t\r, \r \t\r\n\f
 \r : « \f\r\t‘
“ [­˜\r­]  \t \t
— \f• \t\f •\n\t” \r  \r, \r ­”
­ •\r\f \f” \f?»
\t –\n\f\r\f\t\f  
“ \f\r\t\r \t\r\n\f‘ \b\n€, \f• \t “\r 
“\f\r  \b\n\t\f •“\r­€ \f: « \b
‘ ­˜\r­ ,  \b‘ ­\n ­˜\r­\t, 
\t­  ­˜\r­ \n\t\f , •\t­\f­
\b\f\r ­
­˜\r­ \f
\n” \b\n\r­ ­˜\r
­\t
\f\t
 \b\t\f, \f
 \b\n\r\t \b\f
\r\t\r ­˜\r­, \n” \r\n
\f\f
 \b\t\fš
 \f\r\t‘
“ \f
•\t­‘ \f
\b\n \r\t ­˜\r
­, \b\n\f \b\n\r­ \r\n\t
\f\f
 \b\t
\f, \t \b\n \f\b •“\r­€ \f
•\t\t\r\f. \f
\f \f
, \r\n\f“ \t\r\f
­ \f
, 
­˜\r­? \f 
\r€\t \b\r\f \f
­\r\t \n\t? \f 
•\t\t\r\t \f
“\f­\t \t\t, ­\r€ \n•, \f\r
\f \t ­\n\f? \f 
­˜\r­ \n\f\t
Saint John of Damascus,
Three Treatises on the Divine
trans. Andrew Louth (Crestwood, N. Y.: St. Vladi
miržs Seminary Press, 2003), 69—70. [ . \b\n.: 
\t \t\t\f. \n\f ­\t ­
”\t˜\f\r \f\b\f\r\t\f.
Ibid., 29. [ . \b\n.: \t \t\t\f. \t”. . .
40.]
\r\n  \f– \b\n \r\t‘\r ­\f. \n
\r, \b\n ‘ \n ­
\r \n\t\f ­”\f
\f”\t\r\f\f 
\f\t.   ­”\f­\f \f\t\t
  \t \r\t\f \b \t\r \t •\f“­\r
­\t\f \f”\t\r\f€€ \f\b\n\f\f, \f
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\r\t\r\f\b\f– \f\b\n\t\r\n­ \f”•“ • ­­
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•\n• 
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\r • \r\n   ”\t\r\f\r, \r ­
\f\t  ˜\r­
\r ”\t\b\n\r \t \f”•\n\t“\f ‘€. \r \f  \f”•
\n\t“\f \b\n\n\t  –\t\t, ­\t\r \f\t\t. 
\f‘,

III \t\t \f\n\r •\t€ \f
\b\f\r\t\f \n\f ­\r– –\n\f\r\f\t, \b”\n­\t, \r
­”“€ \b\n\f\f€ \b•   \t \f
\f”\t\r\f\f • “\t\f \t \t\t”\t\r ­\f”\t\r\f€­ ”\t
 \r\f ”\n\f ”\t\b\t –\n\f\r\f\t\r­\t, \f
•\n\r­ • \r\n­€ \n‘. ”•\n\t“\f
\n\f\r\t \f
­\r–  ˜\r­­\t\f \t \b\n\r“\f\f ­­,
\b\n“  ­”\f\f \f•\n\f \b\n. \n\t\f
\f \f”•\n\t“\f
\n\f\r\t •\t \r­\f \t\r\f
 \f 
­\b˜\f\f. \t  ­\b
\r\f ­
\n\f\r\t, \t\r\n\f\t€ \f\n, \r\n
\t \r \r \b
\b\n“ \r\t­\t ­
\b\t \r
\f\f, ­”­\f \f
\b\n \t ­€ \n­. \f\n 
”\t “\f­\t \b\n”\n\f  \r \b\r , \r  ”
  \r\f \b\n\f\f\t, \b\f \b\n\f–, \f•\n
\r­  \f ­. \t \t\t\f. \r\r ­\r€ •
 ‘ \t\r “\f”\f \b\n­ ­
\t\r\n ­. \t­­ •\f”
\n \t\f\t. 
   \t\b\f\t \r\n\t\r\t\r
«\n\f ”\t˜\f\r\f\r– ­\t ­
\b\n“ \f\b\f
\r\t\f», \t\b\n\t­€ \b\n\r\f­ \f•\n­.
\r\r
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\r,  ­­\f  ­\t“ \r\f\f \t\n \r
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\r\f
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\t\r ­\f\f \t  \t\r\f€ \n­\f ­”“
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\t 
\r , \r  \b\n\f \r\t\r\f\f€ \n\b\n\r \t\n
, \r \f \f” ­\n­ ”\t\b\t \f \r­\t
­•˜ \b­\f\f \t ­\r,  •”\t \t\r\f\f” .
­\t– \b \f\t \n\t\b\n\r\n\t\f \n\t”\n \f
\r\t \n, \r\t \t”­\t \f•\n\r­. 
\r\n\f\t \b\f\r\t\f •\n\t”­ (\f), \r.. \n\f\f”
– \f”•\n\t“\f€.  \r, \f•\n\r­ ”\t
\t\r \t, \r \b\n\f”­\t ­•˜ \r\t”\t\r
 \r \f”•\n\t“\f
\n\f\r\t \f
­\r– ­
\b\n\f”­\f
– \f \r­\t.
\f
• \r\f \f\f ­”•\t\t\f, \r 
\f– \b\n\n\t– \t\n\r\f, \r\t\r €, ”\t\f, ­\f\r\n\t“€,
\f‘\r\n\f\n­\t– \n \b\f€, \t\t­ \t\n\t–
•\n­, ­– \r\f– ­\n­, ­–\f˜\t­\f– \f
­\f– ‘€ \t ”\t\b\t€, \r\t \f
\f–  \r \n, \b\n
\r  • •. 
\t\r‘, \r\t \n  \t \b•\f\r,
\b\r \r \t \b\n \b\n\r\f­\n\f\t \t\r\f
•\n\r­ ­”\f  \t
\t\b\t, \t
\r\f€€ \f\b\n\f\f, –\r  \r\n\f\f •™­\f\f ­
\f •”\t\r  ­– ­\n ‘˜\f– ­
\n\f\r\t,
­ \r\t \n‘.  \n\f­\n“ \f•\n
\r­\t \r\t ­\f”\t\r\f€\f€ \f\b\n\t\r\n

III (
“
­ \t­\n, \b\n\t­\f ­
717—741
\t–) \b
\b\n\f\f\t,
\t\r\f\f ­˜\f\f, ­\n  ƒ\n­\f,
\b\n­\f \r€\f€ \f\r\n 
\t \t \f
\r\f\f •
\f– \b–­ ­
\t\r\t\r\f, \r\n\f\f, \b\r\f, •\f
\f\f, \t\r\n\f\f, \f\f, €\f\f \f
\f–
 \f \r \f”­\r \f
 \f \r\r­, \b\n\f”­
– ”\t\b\t€ \f­\f\f”\t\f€, \b\f\t‘\r • \r?
\f\r\n\f\f€ ­\b\n. \t •\t\t\n \f\f 
­\n– \f\r\n\f­ \t \f, \r\n ­ • \f
•
 \r\t­\t\r “ \t\r\f \n­\f, \f
\f \n”€ \f­\t\r •  “\r \b”
­\f\r ­\b\n\f”­\f\r •­\r\t€ \f 
­\n\t“
\n\f\f\f \f
\t \f. 
 ­, \r, \r ­\n
\t \t \t ­”\f\t \f ­
\b\n\f\r­, \b\n­– ­
•\n ­.  \r\n\f,
\r • \n” \r\f“\f.   \f‘
­\f \n\t ” \t\r\n\t XVIII
­\t
\n
\t\t\t, \f\b”­\t\f \n\f\f\t­ ­
•\n «• \b–\t •\r\f ­
\f\r\n\f\f •­
\f \t \f». \n €, • \n\t\f€ \t­\r\n XVIII
\b\t\t, \r \f
\n ˜\f– ­\t– \r\r \b– «• \r \b\n
\t­ \t ­\f\r\r­ •\n\r– ­\n\f€
­  –\t, \r \r ­\b\n\f”­ \t
” ­ \f
”\t•\n\t” ­\f“\f \t
. \t”­ \r
\f•  \t­\t\r, \r \t\r
\f\f •\n \t\f \r\t   \t \t 
\r\f •\n •\n­\t\r\n\f\f \f”\n \b•\r­
­\t\f \n\t”­\f\r\f‘ \t \f. 
1655 \b 1736
 \t\r\n
\b\n­\f ­
•\n ­.  \r\n\f \b\n\f\n 4500

\b\n\f\r­. 
XVIII
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J. L. Heilbron, Annual Invitation Lecture to the Scienti¥c
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XVIII
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\f \r\f€ \t\r\n\f\f, –\t\n\t\r\n\f” – ­\n–­
Lancelot Law Whyte, ŸBoscovichžs Atomism¡, in Whyte,
•  \b­\f\r.  \t\b\f\t 8
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14
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(1738), «• \f\b”­\t\f\f
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(1739),
«
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(1740), «
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1740
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 1742
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\f” \r€ \b\n•, \f\r\t\r «\t\f€ \n\t•\r€
Elizabeth Hill, ŸRoger Boscovich: A
Biographical Essay¡, in
Whyte, ed.,
Roger Joseph Boscovich
34—35; Adolf Muller,
ŸRuggiero Giuseppe Boscovich¡,
Catholic Encyclopedia
 
• •\r, \f
• ­\r ­\f\t \b \b\n€,
\t \f” \r ­­, \r ­\r ­\f“\r  \b \b\n
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 “\n ­\f (1711—1787). 
XX
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 , 
. \n\t\r\f€ •”\n ( –\t\f) \b\n\f\r­ ‚\n\f
\t\f: A.
History of Science, Technology, and
Philosophy in the 16th and 17th Centuries
(London:
Sir Harold Hartley, ŸForeword¡, in Whyte, ed.,
Roger
\b\n\f \r\r \n” \r\t\r \t ­\n . \r •\t ­
\r\t \t,  \r – “  \b\n­\t\t ­•
\n\t, \r\t \t \f”  “ ­­\r\f ­\f\f \b\r
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\b\r\f€ ­
\n” \r\t\r ”\t\r­\t 
\n\t•\r\t\f . ‚\n\f
\t\f, \t”­\t \r ­\f «\f\f€»,  \r\r
\r\n\f  \b\n\f“\f
88
). ­\f\f \b\n\f\r\t\f .
‚\n\f\t\f \t”\t, \r \b­\f ­\r\t ­
 \r­\r\r­ \r \f\b\r” 
\b\n\f€  \n\t
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\n” • (\f\t\r\n  \r– \f\f
\r\n\t) \r­\n\r\f.
 ­\r\t \b\n\f•\n\r\t  •
\n\t” ‘ \n . . ‚\n\f\t\f \b˜\t ­
\r\r  
\b\n \r \t \n\t\r\f\f 3—7
\r \r­\n\r\f.  •\t\n
“\f, \r \r \r \b\n \r\t \t \r •\t \n\t” \f,
Bruce S. Eastwood, ŸGrimaldi, Francesco Maria¡, in DSB,
\r\f\f \n\t•\r ‚\n\f\t\f \f
‘\r\t . Roger
H. Stuewer, ŸA Critical Analysis of Newtonžs Work on Dif
\r\f \f” \f\r­ \r\t”\t\r \r \t\r\n\f\f– \f€ \n\f
\r\r. ” \f\r ­• • “\t\f \f\b\r” 
\t \t\t \f” \r
“ \t\r\n\f\t\t, \r \f

­ \f\f \r– \t\r\n­ (\t“ \b\n\r\r\t\r
\f–), \r \r \r \r\t\t\n\r \r\n\f”\t
83
\r\n\f\f \r\t\f •\t€ ­ ‘ ”\t\f
\r, \b\n\f\t­\t ‘ \f” \f\r\t\f \r\r\f \f”\n\f€
\b\n\f\r\t– \t \t–, \f
. \f\f “\r 
“\f\r \b\n\f\n \r. \t  \r\n\f \t\r\f, \f
\r\r •\t\f€ \r\n “\t •\t \r\t­\r
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\f \t\f\r\t\f \b\n\f\n 87
•\t\f€
84
. 
\b˜‘ ­ ­\r \t\r\f
\t   ­\f\f\r \n\f ­• \b\t\f.
\r \t \b\f­\t\r  \b\n\f\r \f ­\n
€ \f\r\n\f: «\f\f \f
[. ’\n\t \t\n\f]
‚\n\f\t\f ­•\n\t\f \t\r\f \f€ 3
 \r\t 4
\n\f€ \f\r \n), ”\t\b \r\f\f  (\f
­\t\f, \t •\t\f ”\t\f) \f
\r\f 
\r\f \t­ \b\f\r­\t\f \f\r­ •\t\f€. 
\b \f\t \f\n\t 21
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\f
\n 21
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(24×60×60/4), \r\n€ \f \r\n\f\f
\r\f.  \r\r \n” \r\t\r  ­\r­\n\f \f\f.
 ­”•­\f \b\r. \t \r\r \n\t” \b\r \f
 \r\f, \f
 \t\r­­\t\f 9
\f” \f\r­, ­‘
\t ‚\n\f\t\f. 
\n” \r\t\r \b \f 87
•\t\f€ (“ • •\r 86
400). \f\f \f\f
\t\r\f  3
 \r­ 4,2
‘€\t \f
\b­\r\n\f \b\r.
\t \r\r \n\t” \b \f 86
999. \r ­\r­\n\f
 ­–, \n \f\f. \t­ \f” \b\n\f\r\t
­\n ­­,  \n\r\f \t\r\f  3
 \r­
2,67
‘€\t \f
\b˜‘ ‚\n\f\t\f \f
˜ 
 \b\n \r\f\t ­
\r\f \r\n– € \b\f\r
­\t, \t \f\r­ •\t\f€ \t\r\f\t \t
­\t\r “ ­– ”­” \b\f\t \f
\n\r \n.  
\f 3212
(\t
“ • \b \f\r 3192). 
\f  “ ‘ \f \t\r\f\t ­
 \r\t 3,37
 \r\t“ ­
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\r\n– \n\t\b\t\t\f \r\f •\n­\t\r\n\f\f, \b
\f\f \r \f” \f\r­ \r\f \r \f”\n\f ­\n
\f, \r\n\f\f \b\n” (• ­\t“
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79
. 
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80
. \f \r\n\t,
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’\f\f\b\b\f, •”\t ­\f
\n\f \f” \f\r­ •  ­\t‘˜\f– –.
\t\b\n\f\n, \f\n \f”­\r \r\n\r\f . “\t•\t\r
\r\f\r \f\f; , ­
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\f\r\t \n\f ­• \b\t\t‘˜ \r\t (\r ­
\r \t\f”­\r \t\r). \n \r,  •
­\f \t\r\n. 
1649
  ”\t \t \t\b\f
\t\r  \n\t \t\r\n\f ‘ \f\b\f‘.
 \t\r€\f­\r \f
\b\n“\t . \r\t\t”\f \t \f\n
–\n\t \b\n\f­\f 
\r , \r \n •\n\f \r\r \b\n\r.
\b •\f­\t€ ­
1651
 «­€ \t\r»
Almagestum novum
) \r\t «­\f\r\r­ \f
\f \t – \f
\r­\n\f– \f\f€». \r\t \f\t •\t
\n \b \t  \r\f“\f. «\f \f \n”€
€   \b”­\f\r • \f\n\f\n­\t\r
tum novum
\b\f\r ­\n€ \f­\t\r
\b\n\f\n , “ ’\r\f, •\n\f\r\t\f€ \n­
\f€ \t\r\n, \t\r\f­ \b”­\t \r\n  . \f
\f ­
1680
  \b\n\f \b\r­ ­\f– ”\t\f
\n \r, \r «\t\r» ­\r •\f\n€
\n­\f˜\f€ ”\t\f€,  ­\f\r\r­ \r 
\n\f­ \t\r\t\r\f\f, \r\t­\f \b\f \t\f• ­\t
‘˜\f– \t\r\t\r\f­ 
\t  ..  1800
.., \f” 303
­‘– ­
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•\f \f”
. \r \f\n (5% ­– \n \b– \t\r\t\r\f­,
\n\t•\r\t­\f– \t \b\n\r“\f\f 2700
\r) “ \f\r
\b€ \n \f 
\r \r, \r \n \f” \f\r­
 ˜\r­­\t \f ­
\r\f ­ – \f” \r\f– 27
­­!
77
\n \r, \b\n\f\n 35
\n\t\r\n­ \t
 \r \f
” \f\r •\f \b\n­\f, \r \b\n\f ”\t\b\t ‘ \t 
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XVII
­ \f” \f\r \b”\t\f\f \f\r\t€ 
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­ \n\b  \t  ”\t\f \f
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\f\r\t€\t •\f\n€ \f\r\n \r\t\n\f€  \b\f\t\f
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\n\f‘, \b”­­ ‘ \b\r\f ­\f“\f \b\t\r. \f \f”
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78
” \f\r ”\t\f\t\f \n\t\b\n\r\n\t\f \t –
”\t\f€ \f
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”\f\f,
\n \f” \f\r­ • \f­\f\f\n­\t ­
1773
. \f
­\r\t
Agustin Udias,
Searching the Heavens and the Earth: The
History of Jesuit Observatories
(Dordrecht, The Nether
•\t\n\r\n\t, \n\n\t\f \r\b\t \f
\b ”\t\f\t\f \b\r\f€, \t\r\f” \f
\r
\n\f\r­. \f \r\n\f \b
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Jonathan Wright,
The Jesuits; Missions, Myths and
J. L. Heilbron,
Electricity in the 17th and 18th Centuries:
Study of Early Modern Physics
(Berkeley: University of
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70
David R. Oldroyd,
Thinking About the Earth: A
Histo
ry of Ideas in Geology
(Cambridge: Harvard University
Press, 1996), 63—67; . \r\t“: A. Wolf,
History
of Science, Technology, and Philosophy in the 16th and
17th Centuries
(London: George Allen &
Unwin, 1938),
359—360.
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68
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Alan Cutler,
The Seashell on the Mountaintop
(New York:
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XVI
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65
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66
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 «•\n\r ‚\n\r\r \f
\n“\f \b\n\f\r\t€
\t \f» (
67
William B. Ashworth, Jr., ŸCatholicism and Early Modern
Science¡, in Lindberg and Numbers, eds., God
and Na
ture
146.
 \b\r­\n“ \b\r»
62
.  ­ 
 \b\n\b\r\r­\f€  \n\t\b\n\r\n\t\f \f\r\f, ­
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\f•,  \n
\f­\f \b\n\r\t­\f
63
­. •\n\r \f\f€ (. 1200—1280), \f\f Alber
tus Magnus, \f ­
 \t , \t
\b”“ ­\r \b\f ­
\f\t\f€ \n.  \b\n\b\t­\t ­
\n\t”\f– 
\f– \t\r\n–, \t
\b\r ­
\f­\n\f\r\r ­
 \t\n\f“,
 ­\n\t\r\f \b •\r˜\f– – ( \f
•, \t\b\n\f\n, ­. ’\t ­\f\f€). \n \r,
­. •\n\r ”\t\f\t ­\t“ \n­ “\r\f.
\r\f \f– \r  • \b\n­\f\f\t \f
\f\t \n\t ­
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­\t \t
— \b\f
\b • \n\t. 
\f\n\t\f ­\t\n \t \f
Dictionary of Scientific Biography
) \f\r\t: « •
\n”­\t€ \n\t”\r\n \t\n \f
\b \b\n\t­ \f
\r\t\r \f \f” \b\n\r ­\n€ \t \f ­

 \n­­». ­. •\n\r • \t\f”\f\n
­\t \b\t\b€  \f
XI ­
1931
 , \t
\b \r \r \r
 \f€
XII •™­\f  ­\r \b\n­\f\r ­–, \r
­. •\n\r • ”\t\f\r \f­\t\r \b\n\f
\n \f
  \t\b\f\t • \n “\t‘˜ \f\n.
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\r\n\t\r\t\r «
De Mineralibus
)  \b\f\t, \r  \r\r­–
\t  \r\f\r « \b\n\r ­
\r, \r• \b\n\f\f\t\r 
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 \b­\r­ ‘\r ‘\f,  \f
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\r• \t\r\r \f­\t\r \t\f €\r­ ‘˜\f
Walsh, 292—293. [ . \b\n.:  . ”•\n\t. .:
A. C. Crombie and J. D. North, ŸBacon, Roger¡, in
Dic
tionary of Scientic Biography
ed. Charles C. Gillispie
(New York: Charles Scribneržs Sons, 1970), 378. 
William A. Wallace, O. P., ŸAlbertus Magnus, Saint¡, DSB,
\b\n\r“\f\f ­ XVII
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Edward Grant, ŸThe Condemnation of 1277, Godžs
Absolute Power, and Physical Thought in the Late Middle
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Richard C. Dales, ŸA Twelfth Century Concept of the Natu
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The Beginnings
Dales, ŸThe De
Animation of the Heavens in the Middle
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\n­: A.
Medieval and Early Modern Science
vol. 1, 64
and vol. 2, 35—36; Grant,
God and Reason in the
Middle Ages
213ff., 220—221; idem,
The Foundations
of Modern Science in the Middle Ages: Their Religious,
Institutional, and Intellectual Contexts
(Cambridge:
Cambridge University Press, 1996), 78—83, 147—148.
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 \t\r\f\f– \t­\n\n\f\r\t– . Etienne Gilson,
Reason and
Revelation in the Middle Ages
(New York.
Charles Scrib
\r\r\f€,  \b\n­   \t\t\f \t \t\n\t•
\f€ ”, \r\b\n ­\n \f ­
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XIII
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\f 15—20
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50
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 XI
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–\r, \r•  ­\n\f\f, \b• \n\t,
 ­\f [\r\r­–] \b\n\f\f [­˜€]. 
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‘\fš \t ”\t‘\r, \r ­ ”\t\f\t\r \f
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48
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­€ \b\n\f\f\r\f
43
. \t\n \f” \t\r\t (. 1080—
1142), \r\n€ \f ­
œ\t\n\r\n, \b\f\t: «
\n\t”  \t\r \t ‘\f. 
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. ” \r  \t  ‘˜\f€ ­­: «
\t‘ \t, \f• ­, \r \r, \f–\f\r \r . 
\t\t\t  “ €\r\f  \t– \n\t\f ­
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\f –”\f€ (‚\f€ \f” \t) \n\t”
 \r ”\n\f \t\n\t. «

\f  \r‘
\r \t,
— \b\f\t .
—  ”\t\r ­– ­˜€, ”\t
Raymond Klibansky, ŸThe School of Chartres¡, in
\n\t”­\f­\t\t \b \n ­\r­ ’ •\n\r\t, \f\t
‚\n•\n\r\t \n\f, ­\r\t \t X
­\t, \r
\n€ ­\b\r­\f\f \r\t \b\t\b€ \f­\r\n
II. 
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­\n \b\n\t\r\f\f ­, \r ­ 
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— \n\f€ \b\n\f\n 
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\r. \r \n\f\r\r, \f€, ƒ\f\n, \t\r (\f\f,
­”“,  \n\f\f\t), ­\f,  \r€ \f
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41
. \t•\r \t ”\t\b\t \t\t •\n\t ­\f
40
  XII
­\t \b \f \t•‘\f \r
\t \t\n\t  \n\n\f (\n\f\t) œ\t\n\r
\n. \n\n\f •  • \b\n\t ­• \f 
\r­\t, \f
\b\n\f  œ\t\n\r\n\t \t \r\t\t  \f
\t\f• \b\n\r\f“ • ”\t­\f ­

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­ , \f\f\b\f ­\t\n\f­\f \t
— \t\n\f\r\f\t,
E. J. D¦ksterhuis,
The Mechanization of the World Picture
trans. C. Dikshoorn (London: Oxford University Press,
Thomas Goldstein,
Dawn of Modern Science: From the
Ancient Greeks to the Renaissance
(New York: Da Capo
\n\t•\r\t–,  \t \n\r \f\r\f\f  \t.
\b ­”“, \r  \b”\t\f 
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\t \f ­
\n\t­ \f­\n\f\r\r,   •
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• \r \f •,  ­\f, \r \r\r
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39
.  ­\n \t\r\f\r\f \f\r\t,
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\r, \t ­\n\t ­
ex nihilo
\b\n­\n\t\r\f\t ­
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— ”\t \t –\n\f\r\f\t\r­\t, 
\t\f\f  \n\f\t\t \f
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\r\n\f\f \b\n\f”\t­\t\r ­\f \f\r\r \t \f.
\t\b\n\f\n, \t\t ‘\r ­
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­\n\f \t ­\t\n­\t\f \f” ­\f– ”\t\b\f– \f“
\f\f \t\n\r\t, \r• \n\r  ­\f\f \t ­\f
\f\f. 
­‘ \n, \t\n\r \t 
\r, 
\f  •”\t \n­­€ \r\n\f\f \f\b\r \t (\f
\r­\t ­\f“\f)
36
. \b\n\f \b\f\t 
€ ­
­\f–
Crombie, vol. 2, 72—73; 
\n\t”\f “ \r\n\f€  \n\f
\t\t \f ­\n\f \b\n\r\t­\f\f • \f\n\f\f .:
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\f ­\f•\n\t\f\f
\t“€\f \r \b\n–\t \r \t\r\f€
\f”\f\f 
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\r\f \f\n\f\f, \r.. \b\n\r\f­\f •™\r\t \f”\f
\r\f\f  ­\f“\f. 
XVIII
­ \t\t ‘
\r \b\f\t \f\n\f‘ ­
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\r\n \r\t, \t–˜\f ­
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Western or What?¡ in
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\f\b  .: Herbert
The Origins of Modern Science, 1300—1800
rev. ed. (New York: Free Press, 1957), Chapter 1: ŸThe

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ƒ\f\r. \b: Ernest L. Fortin, ŸThe Bible Made Me Do It:
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Ernest For
tin: Collected Essays
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tad (Lanham, Md.: Row
man &
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22
Joseph Needham,
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vol.
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\f\r. \b: Stark, 151.
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18
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Stanley L. Jaki, ŸMedieval Creativity in Science and Tech
Patterns or Principles and Other Essays
\f •\n\t˜\t\r \t ­\f\t\f \t ­\t 
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( \n 11, 22)
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\n\f‘ ­ \r\n \t­\t \f”\f\f ”\t.
\t­\r\r\f \b\n\f\n \f
 ”\t­». Ibid. \n.:   8, 4,
­\f
\f•\n \b\n\f­\f\r  \b\n\f\n­ \b\f
\t\f \r \r\f–\t ­. ­ \r\f; . David C. Lindberg,
ŸOn the Applicability of Mathematics to Nature: Roger Ba
con and His Predecessors¡,
British Journal for the History
\t\r\f€ \n­\f ­
\b\n \n\t”­\f\r\f ­\n
€ \t \f \r“ \r\t\r  \f\n€ \t \f\r\n\f\f, \b
. \r\f
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— \n”­\t€ ­\t“\t€ \f\r\n\f,
\f‘˜\f€  ‘ \r\b \b \f”\f \f
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\n\r\f» \f‘\f\r \b\r , \r  «\b\n•­\t\r
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­­» (\f\n 42, 21). ••˜\t \t
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 \n­\f \r€ ”\t•\n\t”\r\f  \t•‘\t
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­€ ‘•­‘ ‚\b\t \f
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Stanley L. Jaki,
\t\r\n\f­\t\f ­\n\t˜\f
\f \t \f\b\r” (
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”­\t \b\t\b\f€ \f\r 1616
\t). \f\r 1633
\t “
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14
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 \n\f€ \n­ “\f”\f ­\n
. \r\f\t \n
Zdenek Kopal, ŸThe Contribution of Boscovich to As
tronomy and Geodesy¡, in
Roger Joseph Boscovich, S. J.,
F.
R.
S., 1711—1787
Lancelot Law Whyte, ed. (New York:
 \n\t­\f\t \r\n\t\n\f\b\f \t\f\f\f 
— ‘\t.
\t \f”\t\f\f \b\n\f\r\t \r\n\t\f\f “\f­\t
.: Thomas E. Woods, Jr.,
­\f\t\f, \t  ­ \t\f \f
­”  \t  \r\n
 \b ­ \b\n­\f\r\r­.  \t\b\t \r”­\t 
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­, « \t­\t \f\r ­
•\t– \f
\b\n\r\f
\n\t\r \b ­ \f\n ». \n•\t
VIII \t”\t  , \r
\t\r\f\t \n­ \f\t  \b\n­”\t\t\t 
\f \b\n\f\t \n\r\f\f \f
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\b •\f­\t€ ­
1632
 \r\n\t\r\t\r ‚\t\f
«\f\t 
­ – \t­€\f– \f\r\t– \f\n\t» • \t\b\f
\t \b \b\n• \b\t\b; \t \t­\r\n \b\n\f\n\f\n
­\t \n\t\f‘ \n\t\t\r\n\f­\t\r \f\r \b\n\f
\t  \t \f\r\f , \t
\t \f\b\r” . \r \r \f, \r
 \b \r . ‚\n\f•\n\n ­\n\f, \r \f
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12
\t\r‘  ‚\t\f, ­
1633
  \b\b\t \b
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 • ”\t\b\n˜ \b •\f­\t\r
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\b\r­\n \n\t•\r\t\r, ­
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\f « \f
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­– \t »
(1635). \t \t \t\r \n\t” €
” \n ”\t\b\r\t \n\b \r\t\f‘ \t\r\f€ \n­\f.
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1651
 \r­\n“\t, \r \f\r\n\f” 
­\r \n‘; \f ­
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­\t\f \f•\f\f, \r\n \b\n\f\r \n­\f •
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\r  \f\b\r­\t\f \b– ­
­€ \n\t•\r, \f \n\t
J. L. Heilbron,
The Sun in the Church: Cathedrals as So
lar Observatories
(Cambridge: Harvard University Press,
•\n\r \f\f€.  \b\f\t: «\t \t\r •­\t\r \r\t,
\r \f€ –\n\f\r \f\r  •\f \b”\t\f ­
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\n\t “\t‘˜\f€ 
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10
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\b\n­–,  \f\t\f \r \b\n\f\t \f\r\f\t.
­\r\n–, \t \f\r  \b•­ \r
­\t\f ­\t  \f\t\f,   \r \t\r\t\f­\t\r \t \b
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•\f\r– \t\n \r­, \t”­\t‘˜\f–  “
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• \r­\n“\t\r, \r \f \r
­\t\f \b
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\t ­\n ‘˜\f •  \r \b\n”\f\n\t\r ­˜  \f\t\f
\r\n \t ­ \r, ­
1616
 , \b \r \t
‚\t\f€ \t\t \n \f
\t\r€\f­ \b\n\b­­\t\r
\f \b\n\f\t, \n­ ­\t\r\f •˜\f\f  ,
\r   “ •™­\r \r \f \t•‘\r€
\f\r\f€, –\r \f
­ \b\n\b\t\t\f\n­\t\r \r \r\n\f‘
\t\r­ \f\b\r”. ‚\t\f€ \t\f \t \r \f
 1624
  ˜ \n\t” \b\r\f \f,   
­\t \b\n\f\f 
•\f \r ”\f\t”, \t
­\f\r
\t\n\f\t 
­\r­\f • “\t\f 
\f \t 
 \b\n•.  \t\b\t \n•\t
VIII \b\t  ”\t\t\f
James J. Walsh,
The Popes and Science
(New York: Ford
Edward Grant, ŸScience and Theology in the Middle Ages¡,
God and Nature: Historical Essays on
the Encounter
\b\n\f, \t
”\t\r ­\r \b\f ­
\b\n,  \f \r\t
\r– \t”\t\r\r­ ­€ \b\n\t­\r, \f, \n \r,
 \n• ­”\f\f \f”
”\t \r, \r ‚\t\f€ \t\r\t
\f­\t \t
\f \f
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\t: ­ \t \b\n­€ ­” \f\r\n\f\t \r\n\f\t
\b\n\r\f­\n\f\t \r\n \r\t \f”  \f\t\f. \t\r
\f€ \n­\f, •” \r\f­€ 
\f ­
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\f•\f\f, ­­\f\t­\f \b\n\r
\r\t\r\t\f, • “ \b\n\f”\t\r, \r  \r \r\t”\t\r
 \r • ­\t \r­\t\f  \f\t\f (\r\n
\r\t \r\n \f •\r \f\r­\t ­
\r 
, \r
 \b­\f“\t) \n\t\f \t”\t€ \t 
€ \r\n\f\f
.  \t“ 
\r \r \t\r\f\t
\n­ \b\n­\f\t \f”­\r ‘ \f•\r. 
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\f \r\f\r ”\t\f\r ”\t\t\f \t\n\f\t\t
•\n\r\t \t\n\f\t (\t\n\f): «
\f  ˜\r­
‘\r 
\b\n­\n“\f \t”\t\r\r­\t \r, \r 
\t–\f\r ­
\r\n €, \t

— \t \r\n\r
•, \f
\r, \r   ­\n\t˜\t\r ­\n 


— ­\n  \t, \r \t, •” ­, 
 \r • \r\n“ \b€\r\f 
\r­\t\f‘ \r– \r
\f”  \f\t\f, , \t \b\n­€ ­”, ­\n\f\r \b\n
\b\n\r\f­\b“, \f
\b\n\f”\t\r, \r   \b\f\t \f–,
 •™­\r “ \f, \f\r\f\r \r\n
\t”\t\t. \t 
\f \b­\n‘ ­
\r\t\f \t”\t\r
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\r \b
­ \f\r\n\b\n\r\f\n­\t\r  \f\t\f ­
­\r
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\n.: Jacques Barzun,
From Dawn to Decadence
(New
York: Harper Collins, 2001), 40; \n\t\r\f€,  \t\r­
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W.
Crocker
III,
Triumph
James Brodrick,
The Life and Work of Blessed Robert
Francis Cardinal Bellarmine, S. J., 1542
1621
vol.
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1601) \b\n“\f \t\r\n\f
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1612
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\r\f\f \r­\r\f\r \t \r\t\n€,
Joseph MacDonnell, S. J.,
Jesuit Geometers
(St. Louis:
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\r\f\r \t \t ­
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 \t\r\f€ \n­\f. ‚\t\f ‚\t\f€ (1564—
1642) ”\t\f\t \f”\f€, \t
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 1610
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1543
 \b •\f­\t «œ\r \f • •\n\t˜
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\b­˜\f \b\t\b  \t­
III.
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150
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J. G. Hagen, ŸNicolaus Copernicus¡,
Catholic
Jerome J. Langford, O. P.,
Galileo, Science and the Church
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1537
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• \r \r\t­\t\r, \t \r • \b\f \r\n\r\t
\r, \t€ \t­€ \r\t€€ ”\t\b\t€ \f­\f\f”\t\f\f»
35
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\r
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quaestio
(• “\f ­
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33
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34
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­\t\r\f€  –, \r\n€ • \b\n\f ˜ \f\r\r
Christopher Dawson,
Religion and the Rise of West
ern Culture
(New York: Image Books, 1991
[1950]),
\t\r \t”­\t\f «­\f \f\t\f»
30
, ­
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­\t\f\f ­\f \r• \r ­\f  \f\t,
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IV (1243—1254) \t”­\t \f­\n\f\r\r «\n\t\f
\r\f, \f ­ •\n‘\r \b­ \f€ ƒ\n­\f»,
\b\t\b\t \t\n
IV (1254—1261)
— «­\r\f\f\t
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\f «“\f \t \f \t
\t\b\t» (
The Beginnings of
Western Science
1992) ­\f
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‘˜\f€ ­­: « \b” \n­­ \b
“\f\f \t\t \r€ •\f\n€ \f\r\r \t€ \r\n\t
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\f\f [\f\t ­\n, \r\r­– \t ] •
•
\f \f” \t– ­\t‘˜\f– ­\n– \f\r
\n\f­ \n\f\r\n   \r\t\r, \r  ­\n\f
Henri Daniel
Cathedral and Crusade,
trans. John
, \r \r\r \r  ­”\f \t \b •.  •”\t
­\f  ˜\r­­\t\f ­\f \t\r\n\t: \r\n
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— 
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€ \b\n\f\f. \t\b\n\f\n, \t  ­\f\f \r, \t
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\r, \r \t”­\t‘\r «\r\n \b\f 
­­» (\n\r, \r\n\t€  , \n\t€ \f
\t).  \t”\t
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\r\t\r 
\f\b”­\t\f \n\t\f\t \b–\t 
•™\f \r\f\f– \r\r€
28
\f\t€\f \f” –\t\r­ \f
\f \f” ­\f\t€\f–
\f\r\r \t­ ­– ­\n • ­. ’\t ­\f
\f€ (1225—1274). 
 ­\n « \t \r
\f\f» (
Summa Theologiae
) \n“\t\r \r\f ­\b
\n­ \f
\r­\r­ \t \n\t” \f\f \f
\r\f
\f \r, \r \r\f\f \r\t\f\r­  \b\n\t­\f­\r\f
­€ \f
\r, ­ \f \b\n\f “ \b\n­\t\r
\b ”\t («\r»,
— \f\r\t ­. ’\t.).  \t”\t,
\r ­” \n\f\r\r, \r\n , \t \f
\f 
­\n\f\f, \f\r\t ­\n\f€ ­\r€ \f\f\f,
–\t\r ”\t\f\t\f \f\f ­\t“\f ­\b\n
\t\f,  
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\t\r­ \b\n\f\n\t \t”\t
\r\r­ •\r\f “\f, \b \r \t\f\f€
 \t€ \f\b”­\t\f \n\t\f\t \b–\t 
”\t˜\f\r ­\n. (­. ’\t \f\r\t, \r  ˜\r­­\t\f
\t \r\f\r 
\r€ \t\r\n\f\f ”\t\f, \r\n “
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•“\r­ \r\n­\f.)  “ ”\t 
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«  \r\f\f» \n\t”
\n\t•\r\t \b\r \t”\t\r\r­ •\r\f “\f \f
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€\f •\n\t” \b\f\t \f– ­
«  \b\n\r\f­ ”\f
­» (
Summa Contra Gentiles
\r• \t\r \f\r\t\r‘
\r\n \b\n\r\t­\f 
\b\n\f\f\b\t– \f
 •\f –
\t\r\f€ \t\n \r\t\f\f,  \n\t\r\n\f \b–
­\f\t\r\t 
\r€ \b\n•, \n\r\f­\f \t \t
”\t\r\r­, •”\t\t \r\n\f «\t”\t\r
\r­ \n” \b\n\f”­˜ ‘ \b\n\f\f », \r\t\r\f \b\n\f­
\t \r\t“ \t”\t\r\r­\t \n” •–\f\r \f
\n”
. \b\n\n\t ‘ \r\t\r‘: James A. Sadowsky, S. J., ŸCan
There Be an Endless Regress of Causes?¡ in
Philosophy of
Religion: A
Guide and Anthology,
Brian Davies, ed. (New
\r\n \t \r \r \r\n\t\r\t\r •\n\t 
­. \n\f
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\n\f\r\t»
26
. 
­\n\f, \r \n\r\f\f \f\b” ‘\r \b\n\r\f­ ­\n \n\t\f
\t \t\n \r, \f
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•\t\n\f€ (. 1100—1160), \r\n€, ­”“,
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•\t\n\f€,  ­\n
 ”\t\f\t­\f€ “\r \b\t\n\f“
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˜\f– \b\r\f \r\r\f€ ­ (\n \f•\f\f) •
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\n–\t, •\t\t\r\f, ­\b˜\f, \b\t\f, •\n\r€,
26
David C. Lindberg, The Beginnings of
Western Science
(Chicago: University of Chicago Press, 1992), 196.
27
\r, \r •\n  • \n\t\f\t\f\r ­
 – XVIII
­\t,
• ­\n  \t\r\f€ \n­\f, . Da
vid Knowles,
The Evolution of Medieval Thought,
2nd ed.
(London: Longman, 1988), 111ff.
\n \f ”\t\f\r \n\t\f –\t\r •
 \n •\n (1079—1142), \b\b \n€ \b\n\n,
\r\f \r\f \r \b\n\b\t­\t­\f€ ­
  \t\n\f“\t. 
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(William Marra, . 1998).   \r \b\n\b\t­\t
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  \n \n\t”­\f\r\f –\t\r\f€ \r\n\t\f\f\f “\f
 \b\n€ \n\t\r –\t\r\f \r\n\t\r\t\r\t:
\n \f\n­\t ­\b\n\t, \f”“\f \t\n \r­ «”\t»
\b\n\r\f­», \f”“\f \f \t­\r\n\t \f
\r­\r \t ­”
­\f\f , \b\n­ –\t\r • ­. 
(1033—1109), \t••\t\r \t\r\n ­
, \t
\t\n–\f\b\f\b \r\n•\n\f€\f€. 
\r\f\f \r •
\f\r­\t –\t\r­,   ”\t\f\t \f­\n\f\r\r\f–
“\r€, \t  \r\f\t –\t\n\t\r\n 
–\t\r­ \f\r\n 
\f\b”­\t\f‘ \n\t\f\t
\b–\t \b\n\f \n\t\r\n\f\f \f\f– \f
\f– ­\b\n­. \t\b\n\f\n, ­
Cur Deus Homo
(«   \r\t ­?»)  \n\t\t\r
\n\f­\t\r ­\b\n 
\r, \t\f \n\t\f\t ­\t\f
 \f\f– \n \t– ­.  • ­
\f”­\r ­\f \n\t\f\t \t”\t\r\r­ •\r\f
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\b\f\t\f\r \b \t\r \n\f\f\f, \f \f
\r\f\f
XIII
XIV
­­, \b\f\r, \r «\r \r \r\t\n\f–  \n
­ \n\t ­
XIV
­ \r\f\t\f \b\n\t”\f\r–,
\t€ € \r\f ”\n\f, ­\r \f€
\t” \r, \n­­– – ­–­
\f\f€ \f€ \n\f\r\r,  \f \b\f\t\f \f
\n\f
\f\t \r\r \b \f. \r • \t­\r\n \t
”\t\f\r \f \r\n\t\r\t\r\t?  \r\n \b\t\f€
(•  ˜\f€ \b\t\b\t \t
XXI), ­
30
  XIII
­\t.
 \r\n\t\r\t\r
Summule logicales
\r\t \t­ •
\f \b \r€ \f\f\b\f \f
XVII
­ ­\n“\t
166
\f”\t\f€.
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\f”\f\f \r \b \f \r\b\f \t\f\r\n\t ( ,
  \b ­ , \r\n•­\t ”\t\f ˜ • \f\n
 \t•\n\t \r\r­),  \b\n\f•\f”\f\r “ ­
\n\f\r 
\r, \r  \r\t­ \r \r\f ­ 
\r\n– \r. ”­\r  \t€, \t \t\f\t\r \b \f •\t
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\f  (­\n\r,  \b \b\n\f
\b\n\f “\f­  \b\n\r\t­\f‘ 
\r, \r
­ \r\n  \n­­– – \f\f \r\f ‘
\n\t , ­
\r ­\n ­\t“\t\f \t­\r\r \t\r \n
\f\f\f (\f\f\b\f, \f” \t­€  \f\f\n
­\t\f \t\r\n\f\t \f\n\t, ­
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­”\n“\t\r \r \f \r\f\f \f
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­\t“\f 
”\t­\f\f\r\f \t\r \n\f\f\f \r \r
\f\f •‘\f \r\t“ \r\f, \t \b\f\t\f 
\r\r
­– \t \t–. •\n\t\r
\f\f\t \b\b\n\f\f
•\n\r\t \f, \f\r ­. ’ ­\f
, \t\b\f\t\r \f 
\f”\f, \r\n\t \b\t
• \f
\b\r \f”\f\f \n\t•\r \n\f\r\r. \t 
•\n\r \r\t”\t, \b \b\t\t, \r \f ”\t–\r\r,
\r• ­
\r€ \f \r\f \b\n\b\r\t\t 
\t\r \n
\f\f€.  •™\f ­€ \r\t” \r, \r \r
Edward Grant,
God and Reason in the Middle Ages
 ‘˜\f \n\t•\r \n\f\r\r: £’\f”\f Ÿ, £
­\f\f \f
\f\r“\f\fŸ, £ •Ÿ \f
£\t \r\n 
\b \r\r­”\t\f‘Ÿ (
Parva Naturalia
), \t, \t\n\f
\r\r­\f \r\n\t\r\t\r £ ­\b\n\f\r\f\f \f
Ÿ, £ \b\t\r\f \f
­\b\f\t\f\fŸ, £ Ÿ, £ \f
\r\r\f \f
\n\t\r\r\f “\f”\fŸ
 “ • \r\t“
\b\n \t\r (\f\f \b\t\f\n­\t\r \b\n \t\r) \f\f \b
£\r\t\f”\fŸ \f
\r\n \t\r\t\r\f\f \r\n\t\r\t
\r\t. [‚\t\r\f] , ­\n • \n€ \b\n
\n\t, \b\n\f­\f\r  ‘˜\f€ \b\f \r\r­, \r\n
•\t\t\t­\n “ • \b\n\r, \r• \b \f\r \t\f
\r\n ‘ \r\b. ­• \f \r­\t: \n\t\t\r\f\t
 \n\f\f\t, \n\f\r\n\f\t
— £\f\r\n\f\tŸ \n\f\r\r (\r\n\f
\r\n\t), \f\f £\b\f\tŸ \f (. 4), \f\f £\f\r\n\f
\tŸ ƒ\f\n\t, \f\f £\r\t\n”Ÿ ­\f\f \f\f \r\f
–\f \n\f\f; \f\t
— £• \f\r­\t\f\fŸ \n\f\r
\r (\r\n\f \r\n\t), \f\f £\b\f\tŸ \f
(. 1—3),
\f\f £ \n­\t \t\t\f\r\f\tŸ \n\f\r\r, \f\f £\b\f\tŸ
\n\f\r\r; \t\n\f\r\f\t \f
 ”\t
— \f€; 
\r\n\f
— ­\f, \t” (• \t

\t€\t) \f\f
« \n\b\r\f­\t» \f\r\f; \t\r\n\f
— £\n\f
\b\t\rŸ \t\b\t \t (­\t \r\n\t) \f\f £\t\rŸ
 \r. \b\f\r \r\r \b \r\r­
£ ­€\r­\t– \r­Ÿ, \f\f £\r\n\f\tŸ, \f\f
£ \n\t\r\f–Ÿ, \f\f £  Ÿ, \f\f £ “\f­\r–Ÿ, \f\f
‘• \r\n\t\r\t\r \f”
Parva Naturalia;
\b \n\t€
— £\r\f\tŸ, \f\f £\f\tŸ, \f\f £ \f
\r\f\tŸ \n\f\r\r ­
\r\f \r\n– \r\n­; \b \r\t
— £\r\t\f”\f\tŸ, ­\t \r\n\t (\f\f \r\n\f, \f
 \n \b \f \f”\f\f \t \b\n\b\t­\t\f
\r\n  \b\f\t\r ­
••˜ ­\f. \n•­\t,
\r• \t\f\t\r \b\n\r\n\f\n­\t ”\t\f \f
\b\n\f
­\n“\r \f­\n\f\r\r  – .   \r 
\f\f\t ­\t­\t\f \f”\f‘. 
 \t\n\f“ \f
­\n\f\r\r, \t – ­.
­­, •  ˜\f€ \f
\f\t\r \b\n \f \b\n ­\f
\t\n \f
\t\n \r •\f ­\t”\t, \b\n\b\t­\t\r «\b\n
» \f– \f\b \r\t, \r.. \t­\t \r­\r \t ­\b\n.
\r
• \b \f\r \r\b •\t\t\t­\n\t \f \r­, \r \r 
“ • \b\n\r\n\f\n­\t\r, \r  \r \t\r
\r \t­\t\r \t\n \r\f\n­\t \r­\r \t ­\b\n,
­\r­\n‘˜\f \b\n \n . (\t, \r• \r
\r\t \b \r\f\f 
”\t ,  “ • \b\n
\r\n\f\n­\t\r, \r •\t\t\r •–\f€ \b
\r­€ \f
­\r­\n\r ­ \b\n­\t\n\f\r \r\n
•­\t\f  \t\r\f ­
\r ”\t.) \f\t\f
­\r\n\t\f­\t\f‘ \f€ \t\n \r\t\f\f, 

\r \t\n \r­ \r€ \f
\n € \r\n \f
\n\t\f\t€
\b– 
\n\t”\n\f‘ \b\n­ ­\n  \r­\r
\r­ ‘\r \n\t–“\f \b\n\r\t­\f • \f\r\r \t
€ “\f”\f \n­­.   , \r• \b
\f\r \f­\n\f\r\r ‘ \r\b, \t • \b\n­\f\r
\f \r\f \t\r­\t.
  \r, \t \r \r \r\n\f\n­\t, \r “\r
\n\t”\n\f\r ­\b\n,  \b\n\f “\t\t \r\b •\t\t
\t­\n\t \f \r­. 
\n \b\n \b \f \r
\b\f •\t\t\t­\n\t ”\t\f\t 4—5
\r. \t \r \r \r
 ”\t­\n\f\r ­ •\n\t”­\t\f (\t \r \b\n\f–\f\r
•\f\r­ ­\n– •\t\t\t­\n­) \f
\t\t\r
\f\t\r \n\t•\r (  \n\t\f\r­\t\r \t“ \t \n\t•
\r \b\n\b\t­\t\r ­ ­\r\n\n\t”\n \f­\n\f\r\r)
\f\f
“ \b\n“\f\r  \f
\b\b\r\t\r \b \f\r \r\b
\t\f\r\n\t. \r\t \r\b \t­\t\t \b\n\t­ \t \b\n\b\t­\t\f
 \n\r\r \t ”­\t\f \t\f\r\n\t
—  \r, \t 
•\n\t˜\t 
\b\n•€ ­\t\r  \f”\f‘ \t \b\n
\b\t­\t\f,
— “ • \b\n\r\n\f\n­\t\r ”\t
\f \t\t ­\t“€\f– \r\r­ ”\t\b\t€ \f­\f\f”\t
\f”\f ­\t­\t\t \b\n\f \b \r\f \r \r\b
\f •\t\t\t­\n\t 
\r\b\f \t\f\r\n\t \f
•\t •–\f\t
 \r •  ˜\f \b\n\n\t,  \f
\r, \r –\r
\r\n\f\r \t \n\t“\t ‘ \f\f  –­ ‘  “• . \r
\t \b\f­\t\r \n  \r\r­, •–\f–  \b 
\f ”­\t\f \f\f\t\r\t, ­\n€ \f\r\n\f: « 
 \b \f \r\b\f •\t\t\t­\n\t \f
 •\n\t˜\f ”\t
\b\n\b\t­\t\r€ \f”\f€ \r \r “ •
£\b\n \t\r ­
 \t\n\f“ \f\f \f \f­\n\f\r\rŸ
­\f\f \r\n  \n­\f–, ­
\r \f \r\n\f ­
\f\t, \r\t\f”\f\t, \f”\f\t \f
\r\f\t \n\f\r\r, \t
“ \f\f\f \n\t•\r ‚\t\t. \t­ \b\n\t­­
\f, • ­
,   \f\r\f­ \f”
\f «\f\r», \n\t «\n\b \t \n\t“\t \b\n\t­\t»
Corpus Juris Civilis
\r\f\f\t\t, ­\f
\t€ \b\f \t \n\f \b\n\t­\t, \b” ‘˜
„Š  ‹Œ
\t \f
\t\f \f, ­
\n­­– \f­\n\f\r\r\t–
 ˜\r­­\t\f \b\n\n\t ­ \f
\b\f\r
 •\n\t”­\t\f*. \t \f
\t\f \f, \r\n \f
­\n\f\r\r \t­\f\f ­\f\f \r\f“\f\f ­
– •\t\r– ”\t\f. 
 \r­\f\f  \f–
\t\f\r\n­ \b\n\t­\t, \t
\f\f \r\n\t\f  \t\n\f“
\r \r \f”€ \r \b\f, \r\n– \t”­\t\f \r\t“
«\t\n\r\f\r\t\f» (\r\t \t \f \f” \t\f ­• \f \r
­\t), –\f\f \t \f\f, \b\n\f\f\f \b\n\f\f\t\f \t
\r\f ­
\t– \f\b \r\t– \f
\b\n\f \r\r­­\t\f \t \f
\f\t– \f\b \r\t– ­
\n\f  \t\r€. • \b\n
\b\t­\t\r \f\r\t \f ­\f \f\f \b \t
\f• 
­\t“ \r\r , \t\r
— \t\r\f .  \r\b
\b\n\n\t \r\t\f ­‘\t\r ­
­\f \f\f  \r
\r\t\n\f\f 
\n­\f \r\r\t,  \f
­\b\n, \r­
\r \t \r\n “ • \t€\r\f \b \r \f\f–
”\t‘\f€. 
\r\f ­\n\f ­\b\n ­
”\t
\f\r€ \r\b\f ­\r\f\f \r\t\n\f\f. \t ­”
\f \r\r \r\f –\t\r\f \f”“\f, \r\n€
“ ­\r\n\r\f\r, ­
\t\r\r\f, ­
«  \r\f\f»
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The Renaissance of
the Twelfth Century,
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The Rise of Universi
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